钱通卷十二

译。狄青也非常高兴，回头让左右取来一百枚钉子，就随着钱币疏密的位置将钱钉在地上，又盖上竹笼，用手覆盖着亲自加以封存。等到凯旋要谢神时，再来取钱。后来他攻破昆仑关，打败侬智高，平定邕州一带，等到班师回朝，按照当初所说去取钱，与幕府中的士大夫一起察看，才发现原来是两面都是正面的钱。

李允则镇守雄州，使匈奴不敢向南侵扰，朝廷也没有北方的忧虑。有一天他拿出官库中的钱一千缗，又向民间募集钱财来建造佛塔。当时马上就有诽谤之言传到京城，甚至连监司官员也屡次接到削除官籍的旨意。真宗把这些奏章全部封好交给李允则，然而攻讦他的人仍然议论纷纷。真宗派宦官暗中晓谕他，李允则对使者说：“我并非留心佛教之事，实在是为了在边境建造瞭望楼罢了。”当时北方边境正商议休兵，撤去哨所，李允则不愿意公开进行防备，这样以后诽谤诋毁才不再传来【出自《国老谈苑》】。

韩琦说：“夏商周三代、汉、唐以来，都是将百姓登记编为军队。唐代设置府兵制，是最接近古制的做法。如今的义勇，河北将近十五万人，河东将近八万人。他们勇猛剽悍、朴实纯厚，如果稍加训练，也就是唐代府兵那样的军队了。”河东、河北、陕西三路，正当西北防御要地，此事应当统一处理。如今如果在陕西各州刺字于手背作为义勇的标志，非常便利。于是命令徐亿等人前往陕西登记主户三丁抽一，予以刺字，共登记十五万六千余人。每人赏钱二千，但民情因此惊扰不安，而且纪律松弛疏漏，不能使用。知谏院司马光上疏极力劝谏，未被采纳【出自《会编》】。

张俊的哥哥张保曾经怨恨张俊不肯提携援引自己，张俊说：“如今给你十万缗钱，五千士卒，要让钱财与人力流转不停，兄长能做到吗？”张保沉默了很久，说：“做不到。”张俊说：“这就是我不敢轻易援引你的原因。”张俊曾在春日游览后园，见一个老兵躺在阳光下睡觉，张俊踢了他一下说：“为何这样懒散贪睡？”老兵起身应声，回答说：“没什么事可做，只好懒散贪睡。”张俊说：“你会做什么事？”老兵回答说：“各种事都略知一二，像做买卖这类事，也粗略能做。”张俊说：“你会做买卖，我给你一万缗，怎么样？”老兵回答说：“不够用来做事。”张俊说：“给你五万。”老兵回答说：“也不够用来做事。”张俊说：“你需要多少？”老兵回答说：“不到一百万，也要五十万才可以。”张俊觉得他很有气魄，就给了他五十万，任凭他去施为，这个人于是建造巨大的船只，极尽华丽，购买能歌善舞的美女乐工一百多人，广泛收购绫罗锦缎、奇珍异玩、珍馐佳果以及金银器物，招募穿紫衣的属吏，气宇轩昂、举止闲雅，像是掌管文书和接待宾客的官员共十几人，士卒仆役共一百人，饮宴享乐一个多月后，忽然飘然渡海而去，过了一年才回来，除了珠宝犀角香料药材之外，还得到骏马，获利有几十倍，当时各位将领都缺少战马，唯独张俊得到这些马，军容因此格外雄壮，张俊高兴地问他是怎么办到的，那人说：“到了海外各国，自称是大商人回易使者，拜见当地君王，馈赠绫罗锦缎奇珍异玩作为见面礼，将其贵重珍稀之物全部陈列出来，女乐轮番演奏，那里的君臣都非常高兴，便用名马来交换美女，并且为我准备船只装载马匹，用犀角珍珠香料药材交换绫罗等物，馈赠十分丰厚，因此获利如此之多。”张俊赞叹褒奖，赏赐十分优厚，又问他能否再去一次？他回答说：“这只是一场游戏，再去就要失败了，希望仍旧做个退役老兵，在园中养老【出自《鹤林玉露》】。

林勋，是贺州人。绍兴年间考中进士。他曾进献《本政书》，想要逐渐恢复三代井田制度。一同大小的土地，共划分为一万井，实际为九万顷。三分之中去掉三分之二，作为城郭、市集、官府、道路、山林、河泽，以及贫瘠不能耕种的土地。确

译定其中可以耕种和可以作为百姓居所的，共三千四百井，实际为三万六百顷。一顷的田地，由两个成年男子耕种。每个成年男子分田五十亩，其余的男丁也是如此。总计两个成年男子的田地，就是一百亩。一百亩地的收获，平常年份可产米五十石，丰收年份可产米一百石。两个成年男子用这些田产供养一家数口人，也算是宽裕了。总计八顷田的赋税，为米十六石，钱三贯二百文。这就叫做十分取一。每井再设一名成年男子的赋税，让此人担任农正，掌管督促耕种、征收赋税之事，只收十五名成年男子的赋税。总计三千四百井的赋税，为米五万一千石，为钱一万二千贯【出自《会编》】。

掌管南方州郡珍贵矿冶的丰饶物产，辅助朝廷府库的费用，在外辛勤劳作，为朝廷兴利【出自《葛源制》】。

请求从今以后，朝廷斟酌制定统一的规章，确定购买马匹的价格，无论公私交易都不允许超过二十缗，违反者马匹与钱价都要没收入官，中介牙人则按照违反制度的罪名论处。有人说大鞋、小鞋价格相同，谁还愿意做大的呢？我私下认为马的优劣是天生的，并非人力所能决定。官府既然已经统一定价，那么民间有马的人不过是想多要些钱，都会拿去卖给官府了。至于马匹病死，如果不责令赔偿，那么百姓就会轻视马匹而使死亡的马更多；如果责令赔偿，那么士卒就会贫困窘迫，钱财从哪里来？我愚见以为，与其等到马死了才责令赔偿，不如趁马活着的时候预先做好准备【出自《会编》】。

张商英执政持平公正，把京城所铸的当十大钱改铸为当三钱，用来平抑货币流通。又恢复转般仓制度，废除直达运输。推行盐钞法，以便利商旅往来。免除横征暴敛，以宽舒民力。劝谏皇帝节制奢华，停止大兴土木，抑制侥幸取利之人。皇帝对他颇为忌惮【出自《会编》】。

已故宰相晋国公王铎担任丞郎时，李骈掌管度支，每年江淮漕运米粮到京城，水陆运费，每斗计算需要七百钱。而京城的米价，每斗只有四十钱。有人商议想让江淮不再运米，只需每斗缴纳七百钱即可。王铎说：“这不是好办法。如果在京城就地籴买米粮，必定会消耗京城的粮食储备。如果把米运到关中，从江淮到京城，还能救济沿途无数的贫苦百姓。”当时就地籴米的制度已经开始施行，竟然没有人敢阻止这个提议。京城的官府籴米，米价果然大涨，不到十天，度支使就请求停止此法，于是众人才佩服王铎明察事理。王铎最终因此而受到重用【出自《闻奇录》】。

刘允章担任国子祭酒，建议群臣捐纳光学钱，用来修缮学校。宰相出五万，节度使出四万，刺史出一万。皇帝下诏批准了这个建议【出自《山堂肆考》】。

唐僖宗乾符年间，崔安潜担任西川节度使，到任后不追查盗贼，却拿出府库中钱一千五百缗，分放在三个集市，张榜宣告：“能告发捕获一名盗贼的，赏钱五百缗。”若是同伙告发，可免其罪，赏赐一样。没过多久，就有人前来捕盗告发，盗贼对他说：“你与我一同做贼十七年，赃物都平分，你怎么能捕捉我？我和你一同去死罢了。”那人回答说：“你既然知道有告示，为何不去捉拿别人来领赏？那样别人应当受死，你却能得到赏钱。”那盗贼既然被对方抢先告发处死，又还有什么话可说呢？于是立即命令给告发者赏钱，在集市上斩杀盗贼。从此各处盗贼更加相互猜疑，无处容身，四散逃往别处境内【出自同上】。

喻汝砺在元丰年间担任阆中知县，当时正推行青苗法，提举司收回借贷的钱、征收粮食，恰逢支应军粮催督十分急迫，喻汝砺就用收回的青苗钱籴买粮食换成钞票交纳，这样百姓最终没有受到过多的烦扰【出自《四川名胜志》】。

凡是征发府兵，都要下达符契。州刺史与折冲都尉核验符契相符，才可以出兵。若是全府出兵，那么折冲都尉以下都要随行；若不是全部出兵，则由

译果毅都尉率领出征，兵少的则由别将率领。应当配给战马的士兵，由官府出钱代为购买。每匹马给钱二万五千。刺史、折冲都尉、果毅都尉每年检阅，对不能担当作战任务的马匹，予以出售，用所得钱再买新马补充。若府中钱不够，则由一府共同凑齐【出自《唐兵制》】。

然而各州有的地处冲要，有的地处偏僻，百姓劳逸不均，请求制定统一的办法，也依据这份册籍，通计一布政司境内百姓丁口，不论有无差役负担，只要每丁出钱一文或二三文，最多不超过五文，统一收归官府，根据各县事务繁简、路途远近，定为雇役钱的标准。地处冲要的县分所收的钱留在本县使用，如有不足，申报公文领取补给；那些偏僻的地方，酌量留下够用的部分之外，将剩余数目上报官府，年终汇总送交上级，以便统一调剂分配。至于两京之间，运河沿线的州县，百姓尤为劳苦，如果本司经费不足，或者别处有盈余的司，可以调用来补足。

起初，钱引两期同时流通，才二百五十余万。到这时，增加到四千一百九十余万，人们也不嫌它太多，价值也没有降低。宣抚司查获伪造的钱引三十万，盗贼五十人。张浚想按照有关部门的意见，判处死刑。赵开对张浚说：“相公错了。假如伪造钱引又加盖宣抚使的印章，那就成了真的了。在造假者脸上刺字让他们去造纸币，这样相公一天之内既获得三十万钱财，又能救活五十人的性命。”张浚称赞他说得好【出自《赵开传》】。

我私下见到前几日山外之战，各位将领大多阵亡，其所统率的士兵，因此不能一概问罪。如今如果不制定法规，那么各军将士都会只顾保全自身，怎么还会把主将阵亡放在心上？如果人数不多，那么军法就能够坚决执行。请求陕西、河东各路统兵将领，允许设置亲兵一百五十人，钤辖设一百人，招讨使、都监等设七十人，每月额外给钱二百。如果出兵作战时，主将阵亡，其亲兵一并处斩【出自《韩琦请置亲兵》右编】。

陆贽说：“如今淮南各州的米，每斗价值一百五十文钱。从淮南运输到东渭桥，每斗运费船脚又约需二百文钱。计算运一斗米，总共要花费三百五十文钱。而这些米又粗糙又陈旧，尤其被京城百姓所轻贱。如今按照市司每月估价，每斗只能卖得三十七文钱而已。耗费其中的十分之九，只保留十分之一，既使那边的百姓挨饿，又伤害了这边的农民。处理事情如此，可以说是严重的失误【右编】。

汲黯隐居田园，过了几年。恰逢改铸五铢钱，百姓多盗铸钱币，楚地尤为严重。皇上认为淮阳与楚地相邻，于是召汲黯拜为淮阳太守【左编】。

　　创守

裴明礼，是河东人，善于经营谋生，收集人间所抛弃的东西，积累起来加以出售，因此家产达到巨万。他又在金光门外购买不长草木的荒地，那里到处都是瓦砾，如果不出好价钱，就在地界上竖起标杆，在筐里悬挂东西，能掷中的人便酬以十文百文钱。仅仅一两次投掷还没完全清理干净，地里的瓦砾就已经被清捡一空，他就把地租给牧羊人堆放羊粪。粪肥积累之后，他预先聚集各种果核，备好耕牛来耕种，过了一年多庄稼繁茂，用车装载出售，所得收入又达到巨万。他于是修建豪宅大院，在院子周围设置蜂房用来酿蜜，广泛种植蜀葵等各种花果，蜜蜂采花而蜂蜜就丰产了。他经营谋生的巧妙手法，触类旁通而多有奇招，数不胜数。贞观年间，他多次升迁，官至太常卿【出自《御史台记》】。

扶风人窦乂十三岁的时候，各位姑姑都是历代国戚，他的伯父任工部尚书，在嘉会坊有一处庙院。张敬立从安州节度使任上归来，当地出产丝鞋，张敬立带了十几双分送给外甥侄子们，大家都争相拿取，唯独窦乂不拿。过了一会儿，剩下的一双又稍微大一些，窦乂才拜谢领受，随即拿到市场上卖掉，得钱半斤，秘密收藏起来，暗中在铁匠铺打造了两把小锸，磨得锋利。五月初，长安满城飞舞着榆钱，窦乂扫聚起一斛多，于是前往伯父那

译里，借用庙院来经营产业。伯父答应了他，窦乂夜里就暗中寄宿在褒义寺法安上人的院子里，白天就到庙里，用两把锸开垦空地，宽五寸，深五寸，共开了四十五条，每条长二十多步，汲水浸润土地，把榆钱撒播在里面。不久遇上夏雨，榆钱全都发芽生长，等到秋天，已经茂密地长到一尺多高，共有一千多株。到第二年，已经长到三尺多高，窦乂就拿斧头砍伐那些长得过密的，相隔超过三寸，又挑选那些枝条茂密挺直的留下来，砍下的那些捆扎成束，共得一百多束。恰逢秋天阴雨连绵，每束能卖十几文钱。又过一年，仍从旧日的榆树沟中汲水浇灌，到秋天榆树已经有像鸡蛋那么大的，再挑选那些茂密挺直的用斧头砍去，又得二百多束，这时卖出的利润已经翻了几倍。又过五年，于是取那些大的做成屋椽，共将近一千多根，卖得三四万多钱，那些粗壮高大留在庙里的木材不止一千多根，都可以用来做车乘。这时他的资产已经有一百多贯，就买来蜀地的青麻布，雇人做成小袋子，又买来内乡的新麻鞋数百双，都不离开庙中。长安各坊的小孩以及金吾卫官员家的孩子们，每天给他们三个饼、十五文钱，交给他们每人一只袋子。到了冬天，让他们捡拾槐树种子装满袋子，交回来。一个多月，槐子已经积累了两车。他又让小孩们捡拾破麻鞋，每三双用一双新麻鞋来换，远近的人知道了，送破麻鞋来的人聚集如云，几天之内就得到一千多双，然后卖掉榆木中可以做车轮的材料，这时又得钱一百多贯。他雇日工在宗贤坊西门的水沟里清洗那些破麻鞋，晒干后贮藏在庙院中，又在坊门外买各处堆积废弃的碎瓦片，让工人在流水沟里洗净其中的泥污，用车运载堆积在庙中，然后设置石臼碓五具、剉碓三具，在西市买来油靛几石，雇厨师来烧火做饭，广泛招募日工，让他们剉碎那些破麻鞋，粉碎那些碎瓦片，用细密的布筛过，掺合槐子、油靛，如今让工人日夜加紧劳作，捣烂之后从臼中取出，让工人们一起动手团成圆条，一般长三尺以下呈圆柱形。截成三寸一段，共得一万多条，称之为"法烛"。建中初年六月，京城下大雨，街巷中车轮陷入泥泞难行，窦乂就拿这些法烛出售，每条一百文钱。用来点火做饭，比柴薪的效用大一倍，他又获得了无穷的利润。在此之前，西市称行的南边，有十几亩低洼积水污秽之地，人称"小海池"，是集市中众多污秽聚集的地方。窦乂就要求购买它，其主人不明就里，窦乂酬付了三万钱。买到手后，他就在池中立起标杆悬挂旗幡，绕着池子设置六七个摊铺，制作煎饼和团子，招揽小孩投掷瓦砾击打那旗幡标杆，投中的人就用煎饼团子给他们吃。不到一个月，两街的小孩们竞相前往，所投掷的瓦砾就已填满了池子。他于是规划建造了二十间店铺，正当交通要害之处，每天获利数千，如今这些店铺还在，被称为"窦家店"【出自《干𢲳子》】。

魏征的元孙魏稠家境十分贫困，把祖上的旧宅抵押给了别人。平卢节度使李师道请求出钱把它赎回来。白居易上奏说：“此事关系到激励劝勉之义，理应由朝廷出面。李师道算什么人，怎能夺取这份美名？”于是敕令有关部门用官府的钱把宅子赎回来。皇上又从内库拿出二千缗钱赎回赐给魏稠，并且下令禁止典卖此宅【出自《会编》】。

韩国夫人郑氏，是欧阳文忠公修的母亲，被追封为崇国公夫人。崇国公考中进士，历任泗州、绵州二州推官，去世。当时欧阳修才四岁，家境贫困，母亲独自承担衣食生计，勉励欧阳修读书，亲自教他识字。曾经在大雪之夜，用荻草秆拨动地炉里的冷灰画字，教他写字。郑氏含泪告诉欧阳修说：“你父亲做官，清廉而喜好施舍，俸禄虽然微薄，却从不让自己有多余的积蓄。他说过：‘不要因此拖累了我们母子。’所以他去世的时候没有一文钱的积蓄，一垄地的产业，来庇护你母子二人的生活。我又依靠什么能够守节到

译今天呢？”【出自《左编》】

神宗即位之初，下诏确立每年输送内藏库钱帛的定额，参照庆历年间上供的数目。他曾对辅政大臣说：“太宗年间，内藏财库，每千钱就用一个牙钱作标记。凡名目物品各不相同，所用的钱色也各异，别人都不能明白。放在匣子里存于宫中御阁，用来核对帐簿中的定数。”晚年他拿出这些钱给真宗看，说：“好好保管这些就足够了【出自同上】。

　　献纳

南唐国主向宋朝上表自称“唐国主”，请求献出江北四州，每年进贡数十万贡物，于是江北全部平定，得到十四州、六十县。周世宗赐给南唐国主诏书，晓谕他说：“如今应当罢兵，不必让位。”又赐给钱弘俶、高保融犒军的丝帛，各有等差。南唐国主进献银、绢、钱、茶、谷共计一百万，用来犒劳军队【出自《会编》】。

陈少游率兵讨伐李希烈，屯兵盱眙，听闻朱泚作乱，便回到广陵，修筑壕堑营垒，整治盔甲兵器。韩滉封闭关隘桥梁，禁止马牛出境，修筑石头城，开凿近百口井，修缮馆舍宅第几十处，修筑城墙壁垒，从建业一直修到京岘，楼台城堞相连，用来防备皇帝渡江而来，也是为了巩固自己的势力。盐铁使包佶有钱帛八百万，将要运往京城，陈少游全部将其夺取。当时南方的藩镇都各自据境自守，只有曹王李皋屡次派遣使者从小路进贡朝廷。

《国朝会要》记载：大中祥符九年十一月，大食国用金钱、银钱各一千文入贡。

因墀国在西域的北方，晋武帝时曾进献玉钱一千缗，其形状如环，每环重十两，上面刻有“天寿永吉”四字【出自《拾遗记》】。

北齐文宣帝天保元年正月即位，十月广宗郡进献祥瑞之钱，钱文写着"归于圣帝"【出自《三国典略》】。

张台说：“大中十一年，河西节度使张议潭进献玉钱一枚，当时没有公开宣示其上的文字，轻重后世也没有人知道【出自《旧谱》】。

唐代大历年间，皇上生日那天，各道节度使进献金帛器物服饰珍玩骏马为寿礼，共计价值缗钱二十四万。常衮上奏说：“节度使又不能靠男耕女织谋生，这些财物必定是取自百姓，招致怨恨来讨好皇上，这种做法不能任其发展。”请求退回这些贡品，皇上没有听从【出自同上】。

王曦任命同平章事余廷英为泉州刺史，余廷英掠夺百姓的女子，事情被发觉，王曦将他交给司法官吏处置。余廷英进献买宴钱一万缗，王曦十分高兴。第二天召见他，对他说：“宴席已经买好了，皇后的贡物又在哪里？”余廷英又向李皇后进献钱财，皇后这才放他回泉州。从此以后各州都要另外向皇后进贡财物。没过多久，又召余廷英回朝任宰相【出自《宋史》】。

蔡京主持国政，开始搜求盈余财物来供给奢侈的开销。于是任命他的姻亲胡师文担任发运使，用籴买粮食的本钱几百万缗充当贡品进献朝廷。胡师文因此入朝担任户部侍郎。从此以后接任者纷纷效仿，不时进献财物，而原本用于籴买的本钱就枯竭了。本钱枯竭就不能增加籴买，储备空虚而运输的制度也因此败坏了【出自同上】。

梁子美最初担任河北转运使，倾尽漕运的经费来奉承上意，甚至耗损缗钱三百万购买北方珍珠来进献。从此各路的漕运官员都纷纷效仿，争相进献盈余财物。北珠出产于女真地区，梁子美从辽国购买，辽国贪图这份利益，就虐待女真人让他们捕捉海东青用来换取珍珠，女真人因此深深怨恨辽国，而梁子美却因此显达。

令狐楚担任山陵使，不给工匠发放酬劳工钱，把这十五万钱收作盈余献给朝廷，百姓怨声载道诉苦不断，因此被罢免【出自《通鉴》】。

韩滉受封郑国公，两年后又改封为晋国公。这一年他入朝，进献盈余钱财五百多万缗，皇上下诏加封他为度支、诸道转运、盐铁等使【出自《彚苑》】。

被废黜的吴越王钱倧即位时，用黄金一镒命近侍去远方交给文昌铸造钱币供自己使用。文昌心中有所图谋，害怕铸造不成，就事先与工匠密谋，另外铸造

译了一枚作为备用。第二天，把交付的黄金拿去铸造，废王亲自前去查看，果然铸造不成，工匠就趁机偷偷把事先铸好的那枚献给他。

左右神策军中尉各自进献钱一万缗，自从淮西用兵以来，度支使、盐铁使以及四方各镇都争相进奉财物，称之为"助军"。叛贼被平定后，又进献贺礼助赏，皇上加封尊号，又进献贺礼【出自《会编》】。

唐宪宗元和年间，宣武节度使韩弘入朝，皇上待他十分优厚。韩弘进献马三千匹，绢五千匹，各色丝织品三万，金银器物一千件。而汴州的府库粮仓中，还有钱一百多万缗，绢一百多万匹，马七千匹，粮食三百万斛【出自《山堂肆考》】。

宋太宗年间，贾黄中担任升州知州，有一天巡视府库，见门锁得十分严密，打开后，发现珍宝财货数千箱，都是南唐李氏宫中的旧物，没有登记在册，贾黄中把这些全都上表报告朝廷。太宗感叹说：“府库中的财物都已登记造册，贪污的人尚且冒着违禁的风险去窃取，何况这些是亡国之余留下来的没有登记的财物呢？”于是赐钱二百万，用来表彰他的清廉。升州就是如今的江宁县【出自同上】。

郑畋以兵部侍郎晋升同平章事，交州、广州、邕州、南方的军队过去都是从岭北五道运米前去供给，但船只多有沉没损坏。郑畋请求把岭南的盐铁事务委托给广州节度使韦荷，每年煮海取盐，价值四十万缗，用来购买虔州、吉州的米粮以供应安南军需，废除荆州、洪州等地的运输差役，军粮供应因此充裕。后来朝廷任命王师甫为岭南供军副使，王师甫请求兼管军事同时每年加献二十万缗钱。郑畋说：“韦荷已经有功劳在先，而王师甫却用利益诱惑朝廷，图谋夺取他的兵权，不能答应他。”于是罢免了王师甫【出自《郑畋传》】。

起初，兴元年间以后，国家财用大为匮乏，各种俸禄封赏都要削减三分之二。原来的制度中宰相每年的堂封是三千六百缣，后来才只剩一千二百缣。到这时，皇帝下令恢复旧日的封赐标准，于是李晟、马燧、浑瑊各自领受实封的赏赐，都推让给了李泌，李泌不肯接受。当时各地方镇私下向皇帝进献财物，每年总计五十万缗，后来逐渐减少到三十万缗。皇帝因为财用不足而向李泌询问对策，李泌请求让天下各地每年供奉朝廷的钱一百万，供给宫中使用，以此劝阻皇帝接受地方私下的进献。

　　便宜

丁晋公担任三司使时，真宗问他说：“朕东封泰山所需的粮草准备好了吗？”丁晋公说：“已经准备好了。”真宗又问：“怎么算是准备好了？”丁晋公说：“随行的士兵大约不超过十万人，每人每天供给口粮米二升半，一天只需支米二千五百石。若是遇到停驾休息的地方，不超过三天，只需支米七千五百石。哪个州县没有七千五百石粮食呢？”真宗又问：“只给二升半的米，也应当给他们一些面食。”丁晋公说：“我打算让三司行文告知沿途所经过的州郡军府，倘若有公用钱的州军以及应有的文武官员、州县官吏、僧道百姓中有进献蒸饼的，应先开列州县官员的官位姓名和蒸饼数目上报，等候呈报后按规定支付一倍的价钱作为回赐。仍规定皇帝前往东封泰山时进献蒸饼，返回时便都允许进献酒肉。”真宗又问：“或者遇到雨雪泥泞，非常规地要支给鞋轿钱，动辄需要五七万贯，怎样应对？”丁晋公说：“我也已经有所筹划。因为随驾的士兵各自都负重装备，到了当地如果遇上非常规的支赐钱物，怎么携带呢？我打算先让殿前指挥使曹璨去询问六军，如果路上遇到非常规的支赐，就设置一个随驾便钱司，各自发给一份凭证，便于士兵在驻扎的营地，或者指定某州军就地领取，交给各人的家眷。这样一来便于士兵领取，二来士兵随驾时家眷留在营中也能方便地领到钱物，因此能大大安定人心。”后来曹璨去询问六军，都说：“随驾时领了钱又有什么用，而且难以随身携带。若皇上恩典如此，都感激皇上的恩德。”真

译宗听后十分高兴【出自《丁晋公偶谈》】。

在此之前，桑弘羊担任治粟都尉，兼领大农令，掌管天下的盐铁事务，于是设置大农部丞几十人，分别主管各郡国事务，命令远方各地都按照当地的物产，如同以往商贾贩运的货物一样作为赋税上缴，彼此相互调剂运输。在京师设置平准官，统一接受天下运来的物资，物价贵时就卖出，物价贱时就买进，想要使富商大贾无法牟取暴利，同时也使物价不致飞涨。到这时，皇帝巡狩所经过的地方，赏赐所用丝帛达一百多万匹，金钱数以万计，都是从大农的经费中支取。桑弘羊又请求允许官吏纳粟补官，以及罪人纳粟赎罪，这样百姓不必增加赋税，而国家的财用却因此丰饶。于是赐给桑弘羊左庶长的爵位【出自《通鉴》】。

刘士宁淫乱残忍，军中都苦于他的统治。兵马使李万荣深得军心，恰逢刘士宁外出打猎数日未归，李万荣召集亲兵欺骗他们说：“朝廷下敕征召大夫入朝，命我掌管留守事务，你们每人赏钱三十缗。”众人都听从了他的号令。

辛谠又从泗州率领四百名骁勇之士到扬州、润州运粮，敌军夹岸而攻，转战百里才得以脱身，到达广陵，船上装载盐米二万石，钱一万三千缗回来【出自《会编》】。

楚国铸造铅铁钱，楚王马殷不向商旅征税，因此四方商贾都汇集而来。湖南地区盛产铅铁，马殷采用高郁的计策，铸造铅铁钱。商旅出境后，这种钱无处可用，都要换成别的货物才能离开，因此能够用境内多余的物产交换天下各地的货物，国家因此富饶。湖南百姓不从事养蚕织丝，高郁命令要交税的百姓都用布帛代替钱币，没过多久民间纺织业就大为兴盛。丘濬说：“用铅来铸钱，最早就出现在这里【出自同上】。

在汴京设置行台尚书省，任命张孝纯代理行台左丞相，呼沙呼担任汴京留守，李俦为副职。各军全部命令归农，允许宫女出嫁。共得黄金一百二十余万两，白银一千六百余万两，米九十余万石，绢二百七十万匹，钱九千八百七十余万缗【出自《宋史》】。

李从珂从凤翔出发时，曾许诺士兵，等入主洛阳后，每人赏钱百缗。等到入洛后，查核府库中实际的金帛，不过三万匹，而赏军所需的费用，估计要用五十万缗。后唐末帝十分恼怒，三司使王玫请求向京城百姓征收财物来凑足这个数目，但每天只能收到几万缗。末帝对执政大臣说：“军队不能不赏赐，百姓不能不体恤，如今该怎么办？”执政大臣于是按房屋数目摊派，不论是士人还是平民，凡是自己居住或租住房屋的，都预先借支五个月的租金，末帝听从了这个办法。

南唐赐给将士的缗钱各有等差，有关官员想尽各种办法向百姓搜刮钱财，才得到六万缗。南唐国主大怒，把负责的军巡使关进监狱，日夜督促责问，牢狱中关满了人，贫穷的人甚至上吊或投井自尽。而军士在集市上游逛，都面带骄傲之色。市民聚集起来责骂他们说：“你们替君主拼死作战立功已经十分辛苦，反而让我们被鞭打胸背，拿出钱财作为你们的赏赐，你们还这样洋洋自得，难道不愧对天地吗？”这时几乎耗尽了左藏库的旧存财物以及各道的贡献，甚至连太后、太妃的器物服饰簪珥都拿了出来，才凑够二十万缗。南唐国主为此忧虑，对学士李专美说：“你号称有才能，怎么不能替我谋划此事？”李专美谢罪说：“臣才能低劣，陛下提拔任用已经超过我的才干，然而赏军的钱粮不足，也不是臣的责任。臣私下认为自长兴末年以来，频繁地进行赏赐，最终因此……”

译骄纵；接着又是先帝丧葬和出兵打仗的开销，府库因此枯竭。即便有用不尽的财物，终究也满足不了骄横士卒的心。所以陛下才在危难困顿之中拱手取得了天下。国家的存亡，不单单取决于赏赐的丰厚，也在于修明法度、树立纲纪。陛下如果不改弦更张，臣恐怕只会白白使百姓困苦，国家存亡就难说了。如今财力已经耗尽到这个地步，应当按现有的财物平均发给他们，何必一定要兑现当初的许诺呢？」唐主认为他说得对，下诏赐给在凤翔归顺的禁军每人七十缗钱，少的也有二十缗；在京城的禁军每人各赐十缗。将士们仍不满足,还怨恨地编出歌谣说：「除掉菩萨，扶立生铁。」这是因为闵帝仁厚软弱,而唐主刚强严厉,所以士卒们心生悔意【通鉴】

译翰林学士李昉主持科举考试，有进士徐士廉控诉李昉徇私取舍考生，皇帝于是挑选此次落第的以及已经考取的考生，亲临讲武殿，发给纸笔另行考试，共录取进士诸科一百二十五人，都赐予及第，并且赏赐钱二十万用以举办宴会，贬责李昉为太常少卿，从此殿试就成为永久的制度。皇帝对近臣说："过去科举功名大多被权贵之家所取得，朕亲自主持考试，就彻底革除了这个弊端。"

曹彬从江南班师归来，船中只有图书典籍、衣被而已。合门官呈进名帖上写道："奉敕差遣前往江南办理公事回朝。"当时人们嘉许他不夸耀自己的功

译劳。等到回朝，皇帝对他说："本来要授予你使相之职，但刘继恩尚未攻下，姑且稍等一等。"于是赏赐曹彬钱五十万。曹彬退下后说："人生何必一定要做使相，做个好官不过是多得些钱财罢了。"【均出自同上】

当时卢多逊专擅朝政，群臣的奏章都必须先禀告卢多逊，然后才敢呈递。还必须在阁门署名具状，写明"不敢妄陈利弊建议，只是希望得到恩宠荣耀"。田锡写信给卢多逊，请求免去署状这一要求，卢多逊不高兴，把田锡外放为河北南路转运副使。田锡趁入朝辞行的机会，直接呈上密封奏事，陈述有关朝廷大局的四件