钱通卷十九
有人淘井，得铜钱三，径可二寸，因恍惚不安，复投井中，立愈。或云此君平卜卦钱也【赵汴《成都记】
华亭县北七十里，有淀湖。山上有三姑庙。有渔舟舣湖口，忽见一妇人附舟，云欲到淀山寺。及抵岸，妇人直入寺去。舟中止遗一履。渔人执此履以往，索渡钱。寺僧甚讶之，曰：“此必三姑显灵。”因相随至殿中，果见左足无履，坐傍百钱在焉，遂抵渔人而去【闲牕括异志】
世祖于其住堂内得异钱文，为北斗星、双刀、双旗，及有形带剑【南史·齐本记】
永明七年，齐兴太守刘元宝治郡城于堑中，获钱百万，形极大，以献台，以为瑞。世祖班赐，朝臣以下各有差【南齐祥瑞志】
唐干符中，蜀州刺史李师泰理第于锦浦里北门西，与李冰祠邻。距宅之北，地形渐高，岗走西南，与祠相接。于其堂北凿地五六尺，得大冢，砖甓甚固。得金钱于砖外数十枚，各重十七八铢，径一寸七八分，圆而无孔，去縁二分有隠起，规规内面各科斗书二十一字。其縁甚薄，有刃焉。督役者以白师泰，师泰命并金钱复瘗之【赵汴《成都记】
皇朝淳化三年，升州奏：二月十五日夜，忽有雷声，茅山燕口洞宫石开二尺，里面得铜铁钱三十一文【乐史总仙记】
黄寻家贫，一日大雨，天飞钱至其家无数，因致富【幽冥録】
巴东阮僧水际得青磁椀，折花及米，其中皆满。以钱及金银置之，皆然。自是富贵，僧年老，掷椀江中，谓徒弟曰：「不欲尔增罪累也【秘阁闲谈】
河州有林氏，其先为郡守，任罢家居。一日天忽雨钱，充积其家。林氏乃整衣仰天祝曰：“非常之事，必将为祸于此，速止！林氏之福也。”应声而止，收钱巨万，为富人云【稽神録】
西魏大统七年正月，东魏有雀，御永安钱，置渤海王高欢前，欢世子澄乃令百炉别铸此钱，邺中号“令公百炉钱【三国典畧】
建业有库子，姓邢，家贫。聚钱满二千，輙病，或失去。其妻窃聚钱，埋于地中。一夕，忽闻有声，如虫飞，自地穿户而去，有触墙壁坠地者。明日视之，皆钱。其妻乃告埋瘗之处，视皆亡矣。邢后得一自然龟，状如眞，置庭中石榴树下。或见之曰：“此宝物也。”因收置筐箧中。自尔稍充足，后颇富矣【稽神録】
庆元二年十二月，呉县金鹅乡铜钱百万自飞【宋史】
干元中，李辅国奏内飞龙廐铸铜锺，乃投干元钱二文于炉中，祈曰：“如圣躬万福，国祚无疆，宄孽殄除，则愿不消不铄。”一阴一阳，并见于外。及钟成，一如所祈【唐书】
宻收张籛，少年时常有一飞鸟，状若斥鷃，衔一青铜钱，堕于张懐袖间，张异之，常繋钱于衣衿间，其后累财巨万【玉堂闲话】
茅山黄尊师法箓甚高，于茅山侧修起天尊殿，讲说教化，日有数千人。
译寸，因此变得恍惚不安，又把钱重新投入井中，病立刻就好了。有人说这是严君平占卜用的钱【出自赵抃《成都记》】
华亭县北七十里有个淀湖。山上有座三姑庙。有渔船停靠在湖口，忽然看见一个妇人搭上船，说要到淀山寺去。等到了岸边，妇人径直走进寺里去了。船中只留下一只鞋。渔人拿着这只鞋前去索要渡船钱。寺里的僧人非常惊讶，说："这一定是三姑显灵了。"于是众人一起来到殿中，果然看见塑像左脚没有鞋，旁边放着一百枚钱，渔人便拿着钱离去了【出自《闲窗括异志》】
齐世祖在他所住的殿堂内得到一枚异钱，钱文有北斗星、双刀、双旗的图案，还有带剑的人形【出自《南史·齐本纪》】
永明七年，齐兴太守刘元宝在护城壕沟中修治郡城，掘得百万钱，钱形极大，把它献给朝廷，认为是祥瑞之兆。世祖赏赐群臣，朝廷大臣以下都各有等差【出自《南齐祥瑞志》】
唐朝乾符年间，蜀州刺史李师泰在锦浦里北门西边修建宅第，与李冰祠相邻。宅子北面的地势渐渐升高，山冈向西南延伸，与祠堂相接。他在堂北挖地五六尺，挖到一座大墓，砖砌得十分坚固。在砖外得到数十枚金钱，每枚重十七八铢，直径一寸七八分，圆形没有孔，离边缘二分处有隐起的花纹，图案里面各用蝌蚪文写着二十一个字。钱的边缘很薄，还带有刃口。督工的人把这事告诉李师泰，李师泰便命人把这些金钱一并重新埋葬【出自赵抃《成都记》】
本朝淳化三年，升州上奏：二月十五日夜里，忽然有雷声，茅山燕口洞的宫石裂开了二尺，里面得到铜铁钱三十一枚【出自乐史《总仙记》】
黄寻家里贫穷，有一天下大雨，天上飘落无数钱财落到他家中，因此变得富裕【出自《幽冥录》】
巴东有个姓阮的僧人在江边捡到一只青瓷碗，用来盛花和米，碗中都会自动装满。用来盛钱和金银，也是这样。从此他富贵起来，僧人年老时，把碗扔进江中，对徒弟说："不想让你们因此增添罪业。"【出自《秘阁闲谈》】
河州有个林姓人家，他的祖先曾任郡守，卸任后闲居在家。有一天天上忽然下起钱雨，堆满了他家。林氏于是整理衣冠仰天祝祷说："这样的异常之事，必定会给此地招来祸患，请赶快停止！这是林家的福分。"话音刚落雨就停了，收得的钱财数以万计，因此成了富人【出自《稽神录》】
西魏大统七年正月，东魏有喜鹊，衔着永安钱，放在渤海王高欢面前，高欢的世子高澄于是命人另外用百炉分别铸造这种钱，邺城中的人称之为"令公百炉钱"【出自《三国典略》】
建业有个管理仓库的人，姓邢，家境贫穷。他每积存满两千钱，就会生病，或者钱财丢失。他的妻子偷偷把钱积攒起来，埋在地下。一天夜里，忽然听到有声音，像是虫子飞动，从地下穿过门户飞出去，有的撞到墙壁上掉落在地。第二天一看，全都是钱。他的妻子于是说出埋钱的地方，一看全都不见了。邢某后来得到一只自然形成的龟，形状栩栩如生，放在庭院中石榴树下。有人看见后说："这是宝物啊。"于是把它收藏在筐箧之中。从此家境渐渐充裕，后来变得相当富有【出自《稽神录》】
庆元二年十二月，吴县金鹅乡的百万铜钱自己飞走了【出自《宋史》】
乾元年间，李辅国上奏在内飞龙厩铸造铜钟，就把两枚乾元钱投进炉中，祈祷说："如果圣上万福，国运无穷，奸邪祸乱都被除尽，那就希望这两枚钱不被熔化。"结果一阴一阳两面都显现在炉外。等钟铸成，果然如所祈祷的那样【出自《唐书》】
密州人张籛，年少的时候常有一只飞鸟，形状像鹌鹑，衔着一枚青铜钱，落在张籛的衣袖间，张籛感到奇怪，常把这枚钱系在衣襟间，后来积累的财富多达万贯【出自《玉堂闲话》】
茅山的黄尊师道法极高，在茅山旁边修建天尊殿，讲经说法教化众人，每天都有数千人前来听讲。当讲筵刚开始的时候，忽然有一人推门大声呼叫，相貌粗黑，言辞粗鄙，腰间插着骡鞭，像是跟随商队的人。那赶骡人骂道士说："你们聚集这么多人是要做什么？不去深山学道，还敢在这里胡说八道！"黄尊师不知所措，走下讲坛用谦卑的言辞应对，众人都感到害怕，不敢与
时讲筵初合，忽有一人排闼呌呼，相貌麤黑，言辞鄙陋，腰揷骡鞭，如随商客。骡仗者骂道士，汝聚众作何物？不向深山学道，还敢谩语耶！」黄尊师不测，下讲筵逊词，众人悉惧，不敢抵牾。良久，词色稍和，曰：「修一殿，却用几钱？」曰：「要五千贯。」曰：「尽搬破甑釡及杂铁来，约八九百斤，掘地为炉，以火销之。」探懐中取葫芦，泻出两丸药，以物搅之。少顷，去火，已成上银。曰：「此合得万余贯，修观计用有余【逸史】
光献在父母家时，与羣女共为捻钱之戏，而后一钱輙独旋转盘中，凡三日方止【避暑漫抄】
留钱山在县西南十六都。唐干符间，一夕山上有声铮铮焉。及旦视之，雨钱满山，以亿万计，树木皆折。据郡志则云：干符中，池锡家雨钱数万，其家畜一鹤，日盘旋山间，下于庭除，因号其山曰朱顶，林曰白鹤云【福州府志·胜】
冥梦
周犨者，家贫，夫妇夜田。天帝见而矜之，问司命曰：“此可富乎？”司命曰：“命当贫，有张子钱可以借之。”乃借而与之，期曰：“车子生，急还之。”田者稍富，利及期，夫妇辇其贿以逃。同宿路蓬，夫妻寄车下宿，夜生子。问名于夫，夫曰：“生车间，可名车子也。”从是所向失利，遂以贫困【捜神记】
许至雍妻早亡，雍每感叹悲泣。一日忽觉有人行，吁嗟声良久，闻语云：“乃是亡妻。”云：“若欲得相见，遇赵十四，毋惜三贯六百钱。”自此常记其言。后数年至苏州，将谒呉太伯庙，遇男巫赵十四，具陈恳切之意，遂教其见。言语悲喜，恩情如生。良久，赵生曰：“可去矣。”许相随涕泣曰：“愿惠一物可以为记。”妻泣曰：“幽冥惟有泪可以传于人，代令许雍汗衫悬树枝，掩而大哭而去。”许取汗衫视之，皆血痕也【灵异记】
赵隽，字子竒，平阳岳阳人。母卒，哀毁过制。县令京兆常伯伦知之，给米粟，蠲其家。隽将葬母，贫鬻其子，质剂已定。其夜梦一人请曰：「小舍东有钱百万。」乃自发之。及旦，隽自舍东手掘之，果得钱，符梦数焉【史系】
衢州江山毛知録尝梦入冥，吏引至一处，若官府，两庑皆大屋，贮钱满中，各以官为标识。问之曰：“此俸禄也。”毛视其俸，吏指一处积镪五百余千，曰：“此尔俸也。”位至丞郡，乂见傍别积十二千，题曰“饶州德兴某人俸”。毛后为徽州録叅値，方宼作州倅，逃去。毛摄倅两月而贼至，遇害。德兴某人者，后登第，授一尉，到官一月而卒【刘运使文伯说】
陈宜中之先为吏，每以利物为心，日计所及，以钱投大缶中，一钱为一事，久而不可胜计，人多德之。尝负官钱，在囹圄，嘱其孙往贷于葛宣义。
译他冲突。过了好一会儿，那人的言辞脸色才渐渐缓和下来，说："修建一座殿，要用多少钱？"回答说："要五千贯。"那人说："把所有破损的甑釜和杂铁都搬来，大约八九百斤，挖地做炉子，用火熔炼。"说着从怀中取出一个葫芦，倒出两丸药，用东西搅拌。过了一会儿，撤了火，已经炼成了上好的银子。那人说："这些应当能得万余贯，修建道观的费用足够有余了。"【出自《逸史》】
光献太后在娘家的时候，与众姐妹一起玩捻钱的游戏，结果有一枚钱在盘中独自旋转不停，一连转了三天才停下【出自《避暑漫抄》】
留钱山在县城西南十六都。唐朝乾符年间，一天夜里山上传来铮铮的声响。等到天亮一看，钱雨落满了山，数以亿万计，树木都被压折了。据郡志记载：乾符年间，池锡家降下数万钱雨，他家养了一只鹤，每天在山间盘旋，飞落到庭院台阶前，因此把这座山命名为朱顶，把树林称为白鹤林【出自《福州府志·祥胜》】
冥梦
周犨这个人，家境贫寒，夫妻俩夜里还在田里劳作。天帝看见了心生怜悯，问司命说："这个人可以让他富裕吗？"司命说："他命中注定要贫穷，不过有姓张的一个人的钱可以借给他。"于是把钱借给了他，并约定说："等他的儿子出生，就要赶紧归还。"种田人渐渐富裕起来，到了归还期限，夫妻俩带着借来的财物逃走了。同宿在路旁的草棚中，夫妻俩借宿在车下，夜里生了个儿子。妻子问丈夫该给孩子取什么名字，丈夫说："生在车子间，可以取名叫车子。"从此以后所做的事都不顺利，于是又变得贫困了【出自《搜神记》】
许至雍的妻子早逝，许至雍常常感叹悲泣。有一天忽然觉得有人走动，长叹的声音持续了很久，听到有人说话，说是他已故的妻子。妻子说："如果想要相见，遇到赵十四时，不要吝惜三贯六百钱。"从此他常常记着这句话。几年后到了苏州，将要拜谒吴太伯庙，遇到男巫赵十四，详细陈述了自己恳切的心愿，赵十四便教他如何与妻子相见。夫妻二人言语间悲喜交加，恩情如同生前一样。过了很久，赵十四说："可以走了。"许至雍跟随妻子哭泣着说："希望留下一件东西作为纪念。"妻子哭泣着说："阴间只有眼泪可以传给活人，替我让许雍把汗衫挂在树枝上。"说完掩面痛哭而去。许至雍取过汗衫一看，上面全是血痕【出自《灵异记》】
赵隽，字子奇，是平阳岳阳人。母亲去世，他悲伤过度超过了礼制的规定。县令京兆人常伯伦知道后，给他米粟，免除了他家的赋役。赵隽将要安葬母亲，因为贫穷要卖掉自己的儿子，契约已经写定。那天夜里他梦见一个人对他说："你家舍东有百万钱。"他便亲自去挖掘。到了天亮，赵隽亲手在舍东挖掘，果然挖到了钱，与梦中所说的数目相符【出自《史系》】
衢州江山县的毛知录曾经梦见进入阴间，官吏领他到一处地方，好像是官府，两边的廊屋都很大，里面堆满了钱，各自用官职做标记。他问这是什么，官吏说："这是俸禄。"毛某看自己的俸禄，官吏指着一处堆积的钱串五百多千，说："这就是你的俸禄。"毛某官至郡丞，又看见旁边另外堆积着十二千，题写着"饶州德兴某人俸"。毛某后来做了徽州录事参军，正碰上贼寇作乱，郡守逃走了。毛某代理郡丞两个月，贼寇就攻来了，遇害身亡。那位德兴某人，后来考中科第，被授予一个县尉的职位，到任一个月后就死了【刘运使文伯所说】
陈宜中的祖先做小吏时，常常以帮助他人为念，每天把所做的好事，用钱投入一个大缸中，一枚钱代表一件好事，时间久了多得数不清，人们大多感念他的恩德。他曾经欠了官府的钱，被关在牢狱中，嘱咐孙子去向葛宣义借贷。葛宣义住在城外沙地，家财累积巨万，前一夜梦见一条黑龙盘绕在他家厅堂的柱子上，醒来后感到奇怪。清晨还未及戴上头巾，便径直走出门外徘徊，好像在等待什么人，家人叫他也不理睬。果然有个小孩前来，年纪大约十来岁，问他是谁，回答说："我是陈某的孙子。"又问他来的缘故，孩子如实相
葛居外沙，资累巨万，宿梦黑龙绕其厅柱，觉而异之。夙兴未■〈弁页〉径出彷徨，若有所伺，家人呼之不顾。果有小儿来，年可十许岁，问为谁，曰：“陈某孙。”又问来故，以实对。又问所需几何，曰：“百千。”如数付之【癸辛杂识】
天宝十一年，朔方节度判官、大理司直王抡廵至中城，病死。凡十六日而苏。初疾亟，属纩之际，见二人追去。须臾，入大城门。抡兄摄亡已六年，时见之。摄云：“尔未当死，若得钱三千贯，即重生也。”抡家在西定远，去中城数百里。便见一山下有﨑岖小径，驰归其家。斯须而升堂，告妻曰：“我已死矣，若得钱三千贯，可再生。”其夕，举家咸闻牕牖间窣然有物声，犬亦迎吠。既明，其妻泣言梦抡已死，求钱三千贯。即取纸剪为钱财，召巫者焚之。抡得之，即与人间钱不殊。吏曰：“君有禄及寿，然此中之事，必不得泄。”之言毕，奄然而活【再生记】
王导子悦为中书侍郎，导梦人以百万钱买悦，甚恶之。后掘地得钱百万，一皆藏闭，而悦果死【晋书】
问曰：何故经中为亡人造作黄旛，挂于塜塔上者？荅曰：虽未见经释，然可以义求。此五大色中，黄色居中，用表忠诚，尽心修福，为引中阴不之恶趣，莫生边国也。又黄色像金，鬼神冥道将为金用，故俗中解祠之时，剪白纸钱，鬼得银钱；用剪黄纸钱，鬼得金钱用。问曰：何以得知？答曰：冥报记、冥祥记具述可知【擅篇】
陈国张汉直，到南阳，从京兆尹延叔坚学《左氏传》。行后数月，鬼物持其妹，为之扬言曰：“我病死，丧在陌上，常苦饥寒。操二三量不借，挂屋后楮上。传子方送我五百钱，在北牖下，皆亡取之。”又买李幼一头牛，本劵在书箧中，往索取之，悉如其言【搜神记】
唐卢懐愼无疾暴终，夫人崔氏止其儿女哭号曰：“公命未尽，我得知之。”公清苦谦退，四方赂遗毫髪不留。与张说同时为相，说今约货山积，其人尚在，而奢俭之报岂虚也哉？及宵分，公复生，左右以夫人之言启陈公曰：“理固不同，冥司有三十炉，日夕为说鼔铸横财，我无一焉，恶可并哉！”言讫复絶【独异志】
胡秉实，武昌人。子死而身亦死，但心微温耳。后数日苏，曰：“将钱来！”给送者，其家问故，曰：“阎王捡簿，曰：‘汝某郡别驾，寿几何？’有四子皆晚得，今尚未也。然汝误来，即命马。”
卒送之归，当来时更借与钱，期见偿。书字马卒手上，恐忘之。而公从其屋天牕转至床顶上跃下，取钱。劳卒亦偿借钱。阴司亦贵此阿堵耶？
唐元和初，上都东市恶少李和子，常攘人猫狗食之。市人皆嫉之。尝臂鹞独仃，见二紫衣人呼曰：“冥司追汝，可即去。
译告。又问他需要多少钱，回答说："一百千。"葛宣义便如数给了他【出自《癸辛杂识》】
天宝十一年，朔方节度判官、大理司直王抡巡视到中城，病死了。总共过了十六天才苏醒。当初病重的时候，正当气息将绝之际，看见两个人把他追捕带走。不一会儿，进入一座大城的城门。王抡的哥哥去世已经六年了，这时也看见了他。哥哥对他说："你还不该死，如果能得到三千贯钱，就能够重新活过来。"王抡家在西边的定远，距离中城有数百里。这时便看见一座山下有崎岖的小路，他飞快地跑回家中。片刻之间就走进了堂屋，告诉妻子说："我已经死了，如果能得到三千贯钱，就可以再活过来。"当天夜里，全家人都听到窗户间窸窸窣窣有东西的声音，狗也迎着叫唤。天亮之后，他的妻子哭着说梦见王抡已经死了，要求给他三千贯钱。于是就取纸剪成钱财，请巫师焚化。王抡得到这些钱后，发现和人间的钱没有什么不同。那官吏说："你命中有俸禄和寿数，然而这中间的事情，一定不能泄露出去。"话说完，王抡便苏醒过来了【出自《再生记》】
王导的儿子王悦担任中书侍郎，王导梦见有人用百万钱买走王悦，心中十分厌恶。后来挖地得到百万钱，全都收藏封存起来，而王悦果然死了【出自《晋书》】
有人问：为什么经书中要为亡故的人制作黄色的旗幡，挂在坟塔上呢？回答说：虽然没有见到经文中的解释，但可以从义理上推求。这五种主要颜色之中，黄色居于中央，用来表示忠诚，尽心修福，是为了引导中阴身不堕入恶趣，不要投生到边远的国土。另外黄色像金子，鬼神冥界将把它当作金子使用，所以民间在祭祀的时候，剪白纸做的钱，鬼得到的是银钱；如果剪黄纸做的钱，鬼得到的就是金钱。有人问：怎么知道是这样的？回答说：《冥报记》《冥祥记》中都有详细的记述，可以查知【出自《檀篇》】
陈国人张汉直，到南阳去，跟随京兆尹延叔坚学习《左氏传》。走后几个月，有鬼物附在他妹妹身上，通过她扬言说："我已经病死了，丧事办在路边，常常忍受饥寒。有两三双鞋没有还给人，挂在屋后的楮树上。传子方送给我的五百钱，在北面的窗户下，都没有人去取。"又说曾经买过李幼的一头牛，买卖契约在书箧之中，家人前去索取时，都和他所说的一样【出自《搜神记》】
唐朝的卢怀慎没有病突然去世，夫人崔氏制止儿女的哭喊，说："他的寿命还没有到尽头，我知道这一点。"卢怀慎为官清廉俭朴谦逊退让，四方送来的贿赂财物一丝一毫都不曾留下。他和张说同时担任宰相，张说如今约有堆积如山的财货，人也还健在，那么奢侈节俭的报应难道是虚假的吗？到了半夜，卢怀慎又活了过来，身边的人把夫人所说的话告诉了他，卢怀慎陈述说："阴间处理事情的道理本来就不同，冥司有三十座熔炉，日夜为张说铸造不义之财，我却一座都没有，怎么能相提并论呢！"话说完又昏死过去了【出自《独异志》】
胡秉实是武昌人。他的儿子死了，他自己也随之死去，只是心口还稍微有些温热。几天后苏醒过来，说："拿钱来！"给送葬的人，他家里人问他缘故，他说："阎王核查生死簿，说：'你本是某郡别驾，寿命是多少？'他有四个儿子都是晚年才得的，现在还不到时候呢。但你是错来的，随即命人备马送你回去。"
差役送他回来，当来的时候还向他借了钱，约定回去后偿还。把字写在马卒的手上，怕忘记了。等他从屋顶天窗转到床顶上跳下来时，去取钱。辛苦的差役也偿还了所借的钱。难道阴司也看重这个钱财吗？
唐朝元和初年，上都东市有个品行不端的年轻人叫李和子，常常抢夺别人的猫狗来吃。市井中人都痛恨他。有一次他臂上架着鹞鹰独自行走，看见两个穿紫衣的人叫他说："冥司要来追捕你，赶快跟我们走。"于是从怀中掏出一份文牒，印文还未干透，看见上面写着他因为猫狗四百六十条命而被起诉的事。李和子惊恐害怕，扔掉鹞鹰，跪拜哀求，说："我知道自己是必死无疑了，请务必替我暂缓一下。"两个鬼互相看了看说："姑
”因探懐中，出一牒，印文犹湿，见其姓名为猫犬四百六十头，诉事。和子惊惧，弃鹞子，拜祈之，且曰：“我分死矣，必为我暂留。”二鬼相顾曰：“姑迟我数刻，当返。”未移时至，曰：“君办钱四十万，为君假三年命也。”和子许诺，以翊日午为期，遽归作念，凿楮如期备酬，焚之。自见二紫衣人挈钱而去。三日，和子忽自言曰：“鬼使受贿，事发，冥司复追我。”言讫遂死【问羊集】
文帝梦磨钱文，欲灭而复明。周宣占之曰：「此陛下家事。」时帝欲治弟植，逼于太后，但加贬爵【魏书】
胜业里有司门令史辛察者，忽患头痛，而絶心上微暖。初见有黄衫人就其床，以手相挽而出。既而返顾本身，则已殭矣。至门外，黄衫人踟蹰良久，谓察曰：「君未合去，但致钱二十缗，便当相舍。」察辞以贫，黄衫曰：「纸钱也。」遂相与却入庭际。黄衫乃指一家僮，教察以手扶其背，因令遂语求钱。于是其家果取纸钱焚之，即皆化为铜钱。黄衫乃求脚直，送出城。察悟所居之西有佣车者，遂与黄衫俱诣其门，叩之曰：「有客要载钱至延平门外。」佣曰：「诺。」即来装其钱讫，三人相引部领，歴城西街。时落月鼓将动，黄衫曰：「天方曙，不可往矣，当且止沈氏庙。」其门闭，叩之曰：「有少钱未可遽提去，请借一隙处暂贮搬置其钱于庙西北角。」又于户外见有苇席数领，遂取覆之。纔毕，天色方晓。黄衫辞谢而去。察与佣者相随归，不觉形神合而苏，曰：「向者更何事？」妻具言歴歴如在目前。即往沈氏庙，于庙西北角见一两片芦苇，其下纸缗存焉【河东记】
裴龄死而复生，述冥吏语曰：“世作钱于都市，其钱多为地府所收，宜呼凿钱人于家中宻室作之。毕，可以袋盛，当于水际焚之。受钱之时，若横风动灰，即本鬼得；若有风扬灰，即为地府及他鬼神所受。又鬼神常苦饥，烧钱时设少酒饭，以两束草立席上，鬼神映草而坐，即得食【广异记】
郭承嘏尝宝惜法书一卷，每携随身。初应举，就杂文试，文成尚早，缄置箧中。及纳试，而误纳所宝书帖归，计无所出。来往于棘闱门外，见一老吏，询其试事，具以实告。吏曰：“某能换之。然其家贫，居兴道里，倘换得，愿以钱三万见酬。”承嘏许之。逡廵赍程试入，而书帖出授嘏。明日携钱诣兴道里，询吏姓氏，吏家人出云：“主父死三日，力贫未办周身之具。”承嘏惊叹，方知棘闱所见乃鬼也，遂以钱赠其家【尚书谭録】
潞城县令周混妻者，姓韦，名璜。干元中卒，月余，忽至其家，附婢灵语云：“至太山府君嫁女，理极荣贵，令我为女作妆，今得臙脂及粉来，与诸女。”因而开手，有脂粉，并不异人间物。
译且让我们迟一些回去，应当返回一趟。"没过多久便回来了，说："你若能筹办四十万钱，就为你借来三年的寿命。"李和子答应了，约定第二天中午交付，急忙回去筹划，剪凿纸钱如期备好来酬谢，把纸钱焚化了。他亲眼看见那两个紫衣人带着钱离去了。三天后，李和子忽然自言自语说："鬼使收了贿赂的事情败露了，冥司又要来追捕我了。"话说完便死了【出自《问羊集》】
魏文帝梦见磨钱上的字，字迹将要消失又重新明亮起来。周宣占卜后说："这是陛下家中的事情。"当时文帝想要惩治弟弟曹植，因为被太后所逼，只是贬降了他的爵位【出自《魏书》】
胜业里有个司门令史叫辛察的人，忽然患了头痛，随即气绝，但心口还微微有些温暖。起初看见有个穿黄衫的人来到他床前，用手拉着他走了出去。回头看自己的身体，已经僵直了。走到门外，黄衫人徘徊了很久，对辛察说："你还不该死，只要交上二十缗钱，我就放你回去。"辛察推辞说自己贫穷，黄衫人说："是纸钱。"于是两人又一起返回庭院之中。黄衫人指着一个家童，教辛察用手扶着他的背，让他借这个家童的口说话向家人索要钱财。于是他家里人果然取来纸钱焚烧，纸钱立刻都化成了铜钱。黄衫人便要求脚力钱，要送辛察出城。辛察想起自己所住的地方西边有个出租车马的人，便和黄衫人一起来到那人门前，敲门说："有客人要装载钱财到延平门外。"那人答应了。随即装好钱财，三人一起前行，经过城西的街道。这时残月西沉，晨鼓将要敲响，黄衫人说："天快亮了，不能再前行了，暂且到沈氏庙歇息。"庙门关闭着，敲门说："有一些钱财一时不能立刻运走，请借一处空地暂时存放。"便把钱堆放在庙的西北角。又看见门外有几领芦苇席，便拿来覆盖在钱上面。刚刚放好，天色便亮了。黄衫人道谢后离去。辛察和赶车的人一起回去，不知不觉形神合一便苏醒过来，说："刚才究竟是怎么回事？"妻子把经过详详细细地说给他听，如同亲眼所见一般。他随即前往沈氏庙，在庙的西北角看见一两片芦苇，下面还留有纸钱的痕迹【出自《河东记》】
裴龄死而复生，讲述阴间官吏对他说的话："世间在都市中制作纸钱，这些钱大多被地府所收走，应该叫剪凿纸钱的人在家中的密室里制作。做完之后，可以用袋子装起来，应当在水边焚化。在焚化受钱的时候，如果是横向的风吹动灰烬，那么就是本人的鬼魂得到了；如果是向上扬起的风吹动灰烬，那就是被地府或其他鬼神所收去了。另外鬼神常常苦于饥饿，焚烧纸钱的时候要摆设一些酒饭，用两束草竖立在席子上，鬼神隔着草席而坐，便能够进食了"【出自《广异记》】
郭承嘏曾经珍藏一卷法书，每次都随身携带。当初参加科举考试，参加杂文考试，文章写完还早，便把卷子封好放进箱箧中。到了交卷的时候，却错把珍藏的法书卷交了上去，一时无计可施。他在贡院大门外来回徘徊，遇见一个老吏，询问考试的事情，便如实相告。老吏说："我能帮你换回来。不过我家里贫穷，住在兴道里，如果换得回来，希望能酬谢三万钱。"郭承嘏答应了。不一会儿老吏拿着考卷进去，把法书卷取了出来交给郭承嘏。第二天他带着钱到兴道里去，打听那老吏的姓氏，老吏家里的人出来说："我家主人已经死了三天，因为家里贫穷，还没能置办周全丧葬用具。"郭承嘏又惊又叹，这才明白在贡院外见到的原来是鬼，于是就把钱送给了他家【出自《尚书谈录》】
潞城县令周混的妻子，姓韦，名璜。乾元年间去世，一个多月后，忽然回到家中，附在婢女身上说话，说："我到泰山府君那里去，为他嫁女儿，礼仪极其荣耀显贵，让我为女儿梳妆，现在得了些胭脂和粉，分给各位姐妹。"说着张开手，果然有胭脂粉，和人间的东西没什么不同。又说："府君家撒帐用的钱非常大，四十个鬼都抬不动一枚，我也搬了一些来。"随即从空中掉下钱来，大小如同茶杯【出自《广异记》】
龙朔年间，豫章人陈导到楚地经商，夜里停船，隔着船看见一个人，眉毛浓密鼻梁高大，好像官
又云：“府君家撒帐钱甚大，四十鬼不能举一枚，我亦致之。”因空中落钱，大如盏【广异记】
龙朔中，豫章人陈导行商于楚，夜泊，隔舟窥见一人，龎眉大鼻，如吏在舟，捡勘文书。导乃邀过，船中备酒馔，饮经数廵乃问其姓氏，答曰：“某姓司徒，名弁。”又问所主何事，弁曰：“君此行，愼勿以楚为意，愿适他土。吾非人，乃冥司使者。吾往楚行灾，君亦其人也。然君须以钱物计，俟吾从楚回，君可备缗钱一二万，相贶当免君灾。”导许诺，告谢而别。是岁果荆楚大火，延烧数万家，荡无孑遗。导自别弁后，以忧虑繋懐，及移舟而返，既至豫章，弁亦至矣。托以他事未办，所许钱，使者怒，乃令从者持书一缄与导。导开读未终，而宅内掀然火起，未损他室，惟烧导家【集异记】
岳州刺史李俊举进士，连不中第。贞元二年，有故人国子祭酒包佶者，通于主司，援成之榜。前一日，初五更，俊将候佶，里门未开，立马门侧。傍有卖糕者，一吏，小囊毡帽，颇有埀涎之色。俊为买而食之。吏喜甚，附俊马曰：“某乃冥吏，送进士名，送堂之榜在此，可自寻之。”因出，俊视无名而泣。客曰：“能行少赂于冥吏，即于此取其同姓者，易其名可乎？”俊问：“几何而可？”曰：“阴钱三万贯，将遗牍吏，来日午时送可也。”复授笔，使俊自注。从上有故太子少师李夷简名，俊欲指之。客曰：“不可，此人禄重，未易动也。”又其下有李温名，客曰：“可矣。”乃揩去温字，注俊字。客遽卷而行曰：“无违约。”既而俊诣佶曰：“今当呈榜之晨，冐责奉谒。”佶唯伺，佶出随之，经皇城东北隅，逢春官懐其榜将赴中书。佶揖问曰：“前言遂否？”春官曰：“廹于大权，难副高命。”佶怒曰：“君移妄于某，葢以某官闲也。”春官曰：“如此寜得罪于权右耳，请同寻榜揩名填之。”祭酒开榜见李公夷简，欲揩，春官急曰：“此人宰相处分不可去。”指其下李温曰：“可矣。”遂揩去温字，注俊字。榜既出，其日午时，俊不及赴冥吏之约，廹暮将归，道逢此吏，泣曰：“为君所误，得杖矣。来日午时送五万缗，亦可无追勘之厄。”及到时，焚之，遂不复见【太平广记】
谢奉与郭伯猷善，忽梦猷与人争钱，因落水死。奉为凶具，忽觉，即往猷处，说猷曰：“吾昨夜梦与人争钱，惆怅不语，落厕而死。”奉为凶具，一如前梦【搜神记】
符谶
建武六年，蜀童謡曰：「黄牛白腹，五铢当复是时，公孙述僭号于蜀，时人窃言：「王莾称黄，述欲继之，故称五铢，汉家货也，明当复也。」述遂诛灭【后汉五行志】
莾忌汉而钱文有金，乃铸货泉以易之。
译吏一样在船中检查文书。陈导便邀请他过来，在船中备下酒菜，饮了几巡酒后才问他的姓氏，回答说："我姓司徒，名弁。"又问他主管什么事情，司徒弁说："你这次出行，千万不要把楚地放在心上，希望你到别的地方去。我不是活人，是冥司的使者。我这次去楚地降下灾祸，你也是要遭殃的人之一。不过你可以用钱财来化解，等我从楚地回来，你可以准备缗钱一二万贯，我送给你，应当可以免除你的灾祸。"陈导答应了，道谢后分别。这一年楚地果然发生大火灾，蔓延烧毁数万户人家，荡然无存。陈导自从与司徒弁分别后，一直心怀忧虑，等到移船返回，到了豫章，司徒弁也到了。陈导借口有其他事情没办妥，没有交付所约定的钱，使者大怒，便命随从拿着一封信交给陈导。陈导打开信还没读完，家中便腾起大火，别的房屋都没有受损，唯独烧了陈导的家【出自《集异记》】
岳州刺史李俊参加进士考试，接连几次都没有考中。贞元二年，有位老朋友国子祭酒包佶，与主考官相熟，帮他打通关系争取上榜。放榜的前一天，五更初起，李俊准备去拜访包佶，里门还没开，便牵马站在门旁。旁边有个卖糕的人，是个官吏打扮，戴着小囊毡帽，样子颇为馋涎欲滴。李俊便买了糕给他吃。那官吏非常高兴，靠近李俊的马说："我是冥间的官吏，负责传送进士的名单，送往礼部的榜文就在这里，你可以自己找找看。"说着拿出榜文，李俊一看没有自己的名字，便哭了起来。那官吏说："如果能给冥间官吏一点小小的贿赂，就可以在这里找一个和你同姓的人，把名字换成你的，可以吗？"李俊问："要多少钱才可以？"回答说："阴间的钱三万贯，将要送给经手的官吏，明天中午送来就可以了。"又递过笔，让李俊自己写上。从榜首往下看，有已故太子少师李夷简的名字，李俊想要指这个名字。那官吏说："不行，这个人禄命深重，不容易改动。"又往下看有个李温的名字，官吏说："可以了。"于是擦去"温"字，写上"俊"字。官吏急忙卷起榜文离去，说："不要违背约定。"随后李俊去拜见包佶说："今天正是要发榜的早晨，冒昧前来拜访。"包佶正等着消息，出门后李俊便跟随着他，经过皇城东北角，遇到礼部的官员怀揣着榜文将要去中书省。包佶作揖问道："先前所说的事情办成了吗？"礼部官员说："迫于权贵的压力，难以满足您的重托。"包佶生气地说："您是把过错推到我身上，大概是因为我官职清闲的缘故。"礼部官员说："如此说来，宁可得罪我这样的闲人，请一同去找榜文擦去名字重新填上。"祭酒打开榜文看见李夷简的名字，想要擦去，礼部官员急忙说："这个人是宰相特别关照的，不能去掉。"指着下面李温的名字说："可以了。"于是擦去"温"字，写上"俊"字。榜文一发布，当天中午，李俊没能赶上和冥间官吏的约定，到了傍晚将要回家的时候，在路上遇见了那个官吏，官吏哭着说："因为你的缘故我被连累，挨了杖打。明天中午送五万缗钱来，也还可以免去追究查办的祸患。"到了约定时间，李俊便把钱焚化了，此后就再也没见过那个官吏了【出自《太平广记》】
谢奉和郭伯猷交好，一天忽然梦见郭伯猷与人争夺钱财，因此落水而死。谢奉为他准备丧葬用具，忽然醒来，立刻前往郭伯猷住处，把梦告诉郭伯猷说："我昨夜梦见你和人争钱，闷闷不乐不说话，掉进厕所里死了。"谢奉为他准备了丧葬用具，结果一切都和梦中所见一样【出自《搜神记》】
符谶
建武六年，蜀地儿童传唱童谣说："黄牛白肚皮，五铢钱当恢复。"这时公孙述在蜀地僭越称帝，当时的人私下议论说："王莽自称属黄德，公孙述想要继承他，所以称五铢，五铢是汉朝的货币，说明汉朝当会复兴。"后来公孙述果然被诛灭【出自《后汉书·五行志》】
王莽忌讳"汉"字中带有"金"字旁，钱文中有金字，于是铸造货泉来取代它。不久光武帝从舂陵的白水乡起兵，"货泉"两字拆开正是"白水真人"四个字【出自《符瑞志》】
庐山太平
既而光武起于舂陵之白水乡，货泉之文为「白水眞人」也【符瑞志】
庐山太平观乃九天采访使者祠。唐开元中创建。元丰二年，道士发地得一缾，封鐍甚固。破之，有一铜钱，文有“应元保运”四字，不以为异。元丰四年，忽有诏进号九天采访使者为“应元保运眞君”，与钱文符同。本观乃以其钱表献之【沈括笔谈】
安禄山未反时，童謡曰：「燕燕飞上天，天上女儿铺白毡毡上有千钱时幽州又有謡曰：「旧来夸戴竿，今日不堪看。但看五月里清水河边见契丹【史异】
琅琊王溥，其先家贫，穿井得铁印，铭曰：“佣力得富，钱至亿庾。”一土三田，军门主簿。后以一亿钱输官，得中垒校尉。“三田一土”垒字也。中垒校尉掌北军垒门，故曰军门主簿【拾遗记】
周广顺初，江南伏龟山圮，得石函，长二丈，广八寸，中有铁铭云：“维天监十四年秋八月，葬宝公。”于是铭背有引曰：“宝公尝为此偈，大字书于板，帛幂之。人欲读之者，必施数钱，乃得读讫，即幂之。”是时名士陆倕、王钧、姚察而下，皆莫知其旨。或问之，云在五百年后。至卒，乃归其铭，合葬焉。铭曰：“莫问江南事，江南自有冯秉鸡，登宝位；跨犬出金陵，子建司南位，安人秉夜灯。东邻家道阙，随虎遇，明兴其字，皆小篆，体势完具。”徐铉、徐锴、韩载皆不能解。及李煌归宋，好事者云：“以丁酉年生，辛酉年袭位，即秉鸡也。开宝八年甲戌，江南国灭，是跨犬也。当王师围城，而曺彬营其南，是子建司南位；潘美营其北，是安仁秉夜灯也。”其后太平兴国三年，淮海王钱俶举国入觐，即东邻也。家道阙，意无钱也。随虎遇戊寅年也【史异】
高宗绍兴七年，枭鸣于刘豫后苑，又羣鸟鸣于内庭，如曰「休也」。豫恶之，募人获一枭者，予钱五千。是岁，伪齐亡【同上】
桓帝初，京都童謡曰：「城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女，工数钱。以钱为室，金为堂。石上慊慊，舂黄梁。梁下有悬鼔，我欲撃之，丞相怒。」案此皆谓人主好聚敛为贪政也【后汉书·五行志】
姚生某谒九鲤祠，问功名成否，梦仙人书八字曰：「斗米三钱，夜门不闭。」圆者曰：「斗米三钱，不贵也；夜门不闭，无关也。君此梦，葢贱而无官也耶？」后果然【鲤湖定本】
钱通卷十九
●钦定四库全书
钱通卷二十
（明）胡我琨 撰
怪诞
南方有虫，名■〈虫则〉蠋，如蝉而状稍大，其味辛美，可食。每生子，必依草叶，大如蚕子。人将子归，其母亦飞来，不以近逺。虽潜取其母，必知处。杀其母，涂钱子，涂贯用钱，则自还。
译观是九天采访使者的祠庙。唐朝开元年间创建。元丰二年，道士挖地得到一个瓶子，封口非常牢固。打破后，里面有一枚铜钱，钱文有"应元保运"四个字，当时人们并不觉得奇异。元丰四年，忽然有诏书晋封九天采访使者的封号为"应元保运真君"，与钱文正好相符。这座道观于是把这枚钱进献给朝廷【出自沈括《梦溪笔谈》】
安禄山还没有反叛的时候，有童谣说："燕燕飞上天，天上的女儿铺开白毡子，白毡上面有千枚钱。"当时幽州又有童谣说："过去人们夸耀戴竿的技艺，如今看不下去了。只等五月里在清水河边看见契丹人。"【出自《史异》】
琅琊的王溥，他的祖上家境贫穷，挖井时得到一枚铁印，印文写道："靠雇工赚得富贵，钱财多达亿庾。一个土字三个田字，是军门主簿的意思。"后来他把一亿钱交给官府，得到了中垒校尉的官职。"三田一土"合起来正是"垒"字。中垒校尉掌管北军的垒门，所以说是军门主簿【出自《拾遗记》】
后周广顺初年，江南伏龟山山体崩塌，得到一个石函，长二丈，宽八寸，里面有一块铁制的铭文，写道："在天监十四年秋八月，安葬了宝公。"铭文背后还有一段引文，说："宝公曾经作过这样一首偈语，用大字写在木板上，用布帛覆盖着。想要阅读的人，必须施舍一些钱，才能读完，读完后立即重新覆盖起来。"当时的名士陆倕、王钧、姚察等人，都不能明白其中的含义。有人问起这件事，说要等到五百年之后才能知晓。到宝公去世的时候，人们才取出这块铭文，一并陪葬。铭文说："不要问江南的事情，江南自有一个姓冯名秉鸡的人，将要登上宝座；跨越犬年而出兵金陵，子建执掌南方的方位，安人手持夜灯。东边邻居家道衰落，随虎年相遇，明兴年间刻下这些文字，都是小篆字体，笔势结构完整。"徐铉、徐锴、韩载都不能解释清楚。等到李煜归顺宋朝后，好事的人说："李煜是丁酉年出生，辛酉年继承王位，这就是'秉鸡'的意思。开宝八年甲戌年，江南国灭亡，这就是'跨犬'的意思。当宋朝军队围城的时候，曹彬驻扎在城南，这就是'子建司南位'；潘美驻扎在城北，这就是'安仁秉夜灯'的意思。"后来到了太平兴国三年，淮海王钱俶举国归附朝廷，这就是所说的'东邻'。'家道阙'，意思是没有钱财了。'随虎相遇'指的是戊寅年【出自《史异》】
宋高宗绍兴七年，猫头鹰在刘豫的后花园里鸣叫，又有群鸟在内庭鸣叫，好像是在说"完了"。刘豫十分厌恶这件事，招募人捕获一只猫头鹰的，赏给五千钱。这一年，伪齐政权灭亡了【出自同书】
汉桓帝初年，京城儿童传唱童谣说："城墙上的乌鸦，尾巴光秃秃的。父亲做了官吏，儿子却要服劳役。一个儿子死了，换来百辆车马。车马络绎不绝，驶入河间地界。河间那位美貌女子，善于精打细算数钱。用钱造房屋，用金子做厅堂。石头上小心翼翼地，舂着黄色的高粱米。屋梁下悬挂着大鼓，我想要敲响它，丞相却发怒了。"按这些都是说人主喜好搜刮民财，实行贪婪的政治【出自《后汉书·五行志》】
姓姚的一个书生前去拜谒九鲤祠，询问自己的功名能否成就，梦见仙人写了八个字："斗米三钱，夜门不闭。"圆梦的人说："斗米三钱，说明物价不贵；夜里门不用关闭，说明没有关卡盘查。你做的这个梦，大概是说你地位卑贱而没有做官的命吧？"后来果然如此【出自《鲤湖定本》】
钱通卷十九
钦定四库全书
钱通卷二十
（明）胡我琨 撰
怪诞
南方有一种虫，名叫"■蠋"，形状像蝉但个头稍大，味道辛辣鲜美，可以食用。每次产卵，一定依附在草叶上，卵的大小像蚕子。有人把虫卵拿回家，那母虫也会跟着飞来，不管距离远近都是如此。即使偷偷把母虫藏起来，它也一定知道虫卵所在的地方。如果杀死母虫，把血涂在钱上，把这枚涂过血的钱和其他钱一起花出去，那么它也会自己飞回来【出自《搜神记》】
汉武帝登上望仙台的时候，向南远望，看见三只青色的鸭子成群飞来，不一会儿停落在台下，武帝十分喜爱它们