钱通卷三

译楚地铸造铅铁钱，用铅作为钱币，最早见于此处。

唐初允许百姓私铸农具，按亩征收钱税，对田器征税从此开始。向各郡百姓征收丁口盐钱，后世征收户口食盐钞税，从此开始。

周世宗出殡之日，用金银钱财制成殉葬的器物模型，而纸做的冥钱大如盏口，其印文黄色的写着"泉台上宝"，白色的写着"冥游亚宝"，据此可知金银纸锭的做法也是从五代开始的。

宋徽宗时科征免夫钱，起初征收经制钱。此前，经制钱曾是东南七郡的一大祸害。

宋高宗初年设置见钱关子，开始征收各路月桩钱，这又是一项新的赋税。

称"元宝"，从唐高祖开始；称"重宝"，从唐肃宗开始；称"通宝"，是因宋人误读开通钱的钱文，从而改元后重新铸造时开始使用；这从宋太宗时开始【以上均见同上】

丘浚说："臣考察认为，以年号铸钱文，始于刘宋孝建年间。宋朝自开宝年间以来，每更换一个年号，必定重新铸造一种年号钱【左编】

　　释义

钱作为货币，用铜铸造，形制外圆内方，正反两面相似，都有周郭，这是象征着周流四方的意思【事类合璧】

以珠玉为上等货币，以黄金为中等货币，以刀布为下等货币【管子】

夹漈郑氏说："称之为'泉'，是就其形状而言；称之为'金'，是就其材质而言；称之为'刀'，是就其器形而言；称之为'货'、称之为'布'，是就其用途而言。古文'钱'字写作'泉'，是说它的形状像泉水。文字一变而为刀器形状，再变而成为圜形的钱法。自从圜形钱法流行于世，百姓确实感到便利，所以'泉'与'刀'这些名称就废弃不用了。后人不明白其中的道理。观察古钱，它的形状其实就是篆书'泉'字的样子。后人用'钱'字来代替，所以'泉'这个字就被借用为泉水的'泉'。其实'泉'字的篆文下半部分并不是从'水'字来的【文献通考】

钱上有文字的一面称为"面"，钱背面模糊不清称为"幕"，又称"幕皮"。颜师古说："把钱的背面称作幕皮，是说它平整而没有文字。"

"鋊"，是铜屑的意思。磨蹭钱的背面，用来取得铜屑，再用来铸钱。

　　"缗"就是伪钱私铸之钱一类【原文注解位置存疑，按原文格式列出】

　　"缗"是穿钱的绳索

采集山中的铜矿来铸造钱币，煮取海水来制盐【伍被传】

泉府设上士四人，中士八人，下士十六人。

周景王二十一年，将要铸造大钱，用来救济百姓。于是就有了以母钱驭子钱的说法，母钱重而流通量大。母钱比子钱重一倍，所以称为"母"；子钱较轻，重量只有母钱的一半，所以称为"子"【国语】

汉武帝时铸造官方的"赤仄钱"。《汉书音义》说："这就是俗称的紫绀色钱。"武帝又制造银锡合金的"白金"币，因为天上的用物没有比龙更尊贵的，地上的用物没有比马更尊贵的，人间的用物没有比龟更尊贵的，所以白金分为三个品级【前汉食货志】

张宴说："按照如今所见的契刀、错刀，形制质地都像大钱，但钱肉、钱孔、轮廓的厚薄与一般的大钱不同，形状像大刀的刀环。契刀身形细长不到两寸，钱文左边写'契'，右边写'刀'，没有'五百'字样。错刀则是刻上文字，用黄金填在文字凹槽中，上面写'一'，下面写'刀'。这两种刀币的形制与《食货志》的记载很不相符，似乎是抄录时字迹错乱、文字磨损脱漏的缘故【张宴论】

　　如淳说：荚钱形状像榆树的荚果

《汉书·惠帝纪》记载："视察那些被贬为苦役的人，赐给将军四十金。"郑氏解释说："四十金，就是四十斤金子。"晋灼说："近来赐给二千石官员二万钱，这里说四十金，就是实实在在的金子。"以下凡是提到"黄金"，都是指真正的金子，而不

译说"黄金钱"。《食货志》说："黄金一斤值一万钱。"后汉何休注解《公羊传》："价值百金的鱼，也是说一金等于一万钱。"《缃素杂记》引用"一金万钱"这一说法，来证明晋代王导购买丝织品的价格，可见一金等于一万钱，不仅秦汉时期如此，从三代到晋朝，都无不如此。为何千百年间黄金的价格都如此一致，如今的价格与古代相比，又何止翻了几倍呢【野客丛书】

货物中以金为贵重，以刀为便利。如淳说："把钱称为刀，是因为它便利于百姓。"王莽制造错刀，大概是钱身形状像刀，用黄金嵌错其文字，写着"一刀直五千"，"错"就是涂饰的意思【食货志】

开元钱的文字，是欧阳询撰写的。字体兼含八分书和隶书的笔意，钱文排列先上后下，再左后右。诵读时要从上到左，回环往复地读。它的意思也很通俗，称之为"开通元宝"钱【食货志】

泉府是用钱来交换货物，常平仓是用钱来交换粮食，这两者的本意都是为了便利百姓，并非为了谋取利益。

王莽时，主管铸钱的官员称为"钟官"【汉官志】

扑满，是用竹子制作的储钱器，有孔可以放入钱币，但没有孔可以取出，装满之后便打破取用。

民间俗语说钱一贯有零头，就说"千一""千二"；米一石有零头，就说"石一""石二"；长度一丈有零头，就说"丈一""丈二"之类，这也是有依据的。按《考工记》说："殳长一寻又四尺。"注解说："八尺为一寻。"殳的长度就是一丈二尺【容斋随笔】

钱以"文"计量，《南史》记载，武林王萧晔在华林园射箭，赏赐钱五万文。

王昭禹说："古人以龟为宝、以贝为货，用来交易的，只有贝壳而已。到太公设立九府圜法，才开始用钱来代替贝壳。有的称'钱'，有的称'布'，'布'取宣布流通之意，'泉'取流通运行之意，其实是一回事。臣认为：后世的钱，形制外圆内方，从这时开始，只是还没有文字罢了。九府就是《周礼》所记载的九个官署。这九个官署都是掌管财货钱币的官职，他们所掌管的黄金、布帛、钱币这三种，黄金以'斤'计量，布帛以'疋'计量，钱币以'铢'计重，所以凡是财货的出入，都以圜法权衡换算而使之流通，比如黄金一斤该折合多少钱，帛一疋该折合多少钱之类，这样国家才有所依据来使用度支，一切财货都以'金'来标示珍贵，以'刀'来表示便利，以'泉'来表示流通，以'布'来表示施行散布，以'帛'来表示聚敛收藏。所谓'金'，就是指方寸大小重一斤的金块；所谓'刀'，就是《管子》所说作为下等货币的刀币；所谓'泉'，就是圜法钱币；所谓'布帛'，就是长四丈为一疋的布帛【大学衍义补】

按宋朝的交子到这时改名为"会子"，不仅如此。又称为"钱引"，又称为"关子"，又称为"关会"，其实都是一回事。考察唐代的"飞钱"制度，是合契验证专门用来方便商贾携带大量钱财进行贸易的，是凭借契券来取钱，而不是把契券当作钱本身。宋朝从真宗以后，蜀地开始有交子，宋高宗以后，东南地区开始有会子，从此才真正以纸张作为货币了【同上】

"金"，是金、银、铜、锡的总称。按五行学说，"地四生金"，说的就是这个道理【财货源流】

"赤金"，就是丹阳所产的铜【汉书·食货志注】

如今江湖间民间俗语称薄劣的钱为"悭钱"。按贾谊上疏说："如今法定的钱制不能确立，农民放弃耒耜农具，转而从事冶炼熔铸炭火，奸伪之钱日益增多。"民间俗语把"奸"误读为"悭"罢了【鹤林玉露】

钱，就是泉。储藏起来叫作"泉"，流通起来叫作"布"。取其流通遍及的意思，无处不到【周礼注】

如今说钱数百钱称为"陌"，是借用"陌"字来表示，其实只是"百"的意思，如同"什"与"伍"一样。唐代自皇甫镈创

译立垫钱之法后，到唐昭宗末年才确定以八十钱为一陌。后汉隐帝时，三司使王章每次支出官钱，又要扣减三文，以七十七文为一陌来输纳给官府，而支给百姓时仍用八十文为一陌【梦溪笔谈】

太公设立太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等官署，都是掌管财物货帛的官职，所以称为九府。"圜"就是钱，是说使货物均衡流通【原文】。

大钱钱文写着"宝货"，钱肉、钱孔都有周郭。"肉"指钱的形体，"好"指钱的孔洞【汉书】

钱铫，也是古代的一种田器，字从"金"部，"戋"声。《诗经》说："储备你的钱镈农具。"【许氏《说文解字》】

前代的钱文，从没有用草书写的。宋淳化年间，用皇帝的御笔来书写钱文，从此才有了草书钱文。钱文铸成后，皇上拿来给近臣看【侯鲭录】

"缗钱二十而一算"，李斐解释说："缗，就是丝绳。用来穿钱，一贯为一千钱，每一贯征收算赋二十钱。"陌，就是"百"的意思。唐代以八十钱为一陌，宋代以一百钱为一陌【笔麈】

唐庄宗设置酒钱库，命他的儿子李继岌为张承业起舞助兴，指着堆积的钱说："和哥要钱花，何不拿出一堆钱给他？""钱积"这个说法，就是从此开始的【笔尘】

《谷梁传》说：用车马来助丧叫作"赗"，用衣帛来助丧叫作"禭"，用贝玉放入死者口中叫作"含"，用钱财来助丧叫作"赙"。"仓"是指导引百姓、收藏谷物的场所；"库"是收藏钱帛的场所。据《辩疑》说：大的叫"仓"，小的叫"库"，都是储藏钱谷的地方。"仓"始于陶唐氏，收藏军用物资的地方叫"库"；"库"收藏金帛的地方叫"帑"，始于商汤、周武王。

"课"，是指对货物征收的税款。"程"，是指物品有贵贱之分，赋税有多寡之别，如同道路里程有一定的限度一样。

　　"绮钱"就是苔钱

　　"法钱"是依照法定标准所铸造的钱

唐高宗干封元年，在封禅泰山之后，改铸新钱，钱文为"干封泉宝"。此前，开元钱俗称"开通元宝"钱，到铸造新钱时，也沿用世俗的读法，把"干"字直接放在上方，"封"字放在左边。不久发觉钱文读法有误，又改用旧钱【旧唐书·食货志】

　　资采

　　《禹贡》记载：荆州进贡金属分为三品

古时候金属分为三品，赤铜是其中下等的【食货志】

黄帝问伯高说："我想要把天下陶冶成一家，有办法吗？"伯高回答说："请除去田间的杂草而栽种庄稼。我谨慎地防范各种祸患，那么天下就可以陶冶成一家了。凡是地表上有丹砂的地方，地下就有黄金；地表上有磁石的地方，地下就有铜矿；地表上有陵石的地方，地下就有铅锡赤铜；地表上有赭石的地方，地下就有铁矿。这些都是山中矿藏显露出光华的表现。如果发现这种光华显露的地方，君主应谨慎地封禁并加以祭祀。距离封禁地十里设立一座祭坛，从此让骑马的人下马、步行的人快走。如果有违犯禁令的人，处以死罪不予赦免，然后才可以开采这些矿藏用来制造剑戟甲胄【管子】

天下的铜矿，五十年间可以开采铜二十六万六千斤【唐史】

山上有葱，山下就有绿铜矿；山上有薤，山下就有黄金；山上有姜，山下就有铜锡；山中有宝玉，树木旁边的枝条都向下低垂【酉阳杂俎】

小次山，山上多产白玉，山下多产赤铜。盂山，山阴多产夕铁，山阳多产铜。咸山，山上有玉，山下多产铜。阳山，山上多产玉，山下多产金。涹山，山上多产赤铜，山阴多产铁。橿谷山，山中多产赤铜。鼓镫山，多产赤铜。昆吾山，这座山多产赤铜【此山所产的铜色赤如火】。蛊尾山，多产砺石、赤铜。杻阳山，山阳多产赤金，山阴多产白银。松果山，濩水从此发源，向北

译流入渭水，水中多产铜。符禺山，山阳多产铜，山阴多产铁。■〈王雩〉琈山，山阴多产铜。英山，山阴多产铁，山阳多产赤金。竹山，山阴多产铁。瑜次山，山阴多产赤铜。二经首篇所记的钤山，山上多产铜。泰冒山，山阳多产金，山阴多产铁。龙首山，山阳多产黄金，山阴多产铁。西皇山，山阳多产金，山阴多产铁。乌山，山阴多产铁。求如山，山上多产铜。号山，山阴多产铁。潘侯山，山阴多产铁。浑夕山，没有草木，多产铜。玉县雍山，山上多产玉，山下多产铜。诸余山，山上多产铜。玉钩吾山，山上多产玉，山下多产铜。京山，山阳有赤铜。轩辕山，山上多产铜。少山，山上有金玉，山下有铜。柘山，山阳有金玉，山阴有铁。维龙山，山上有碧玉，山阳有金，山阴有铁。白马山，山阳多产玉，山阴多产铁、多产赤铜。干山，没有草木，山阳有金玉，山阴有铁。柄山，山上多产玉，山下多产铜。密山，山阳多产玉，山阴多产铁。橐山，山阳多产金，山阴多产铁。夸父山，山阳多产玉，山阴多产铁。少室山，山上多产玉，山下多产铁。役山山上，多产白银、多产铁。荆山，山阴多产铁，山阳多产赤金。岐山，山阳多产赤金。铜山，山上多产金、银、铁。玉山，山上多产金玉，山下多产碧玉、铁。仁举山，山阳多产赤金。岐山，山上多产白银，山下多产铁。玉山，山阳多产铜，山阴多产赤金。騩山，山阳多产美玉、赤金，山阴多产铁。葛山，山上多产赤金。虎尾山，山阳多产赤金，山阴多产铁。雅山，山下多产赤色矿物。丙山多产黄金、铜铁，无草木。洞庭山，山上多产黄金，山下多产银铁。阳帝山，多产美铜。荣余山，山下多产铜，山下多产银【以上均见山海经】

绿铜是铜矿的苗脉所生，也产自右江一带产铜之处，生长在石中，质地像石头的，叫作"石绿"。还有一种脆而易碎如同碎土的，叫作"泥绿"，品质最次，价格也最便宜【桂海虞衡志】

宋真宗咸平四年，按旧制规定，犯铜禁七斤以上的，一律上奏裁决，处以死刑。诏令从今以后，满五十斤以上的才需上奏裁决，其余的依次减轻处罚。天禧三年，又下诏规定，犯铜、鍮石之禁的，一律免除极刑【宋史】

高丽出产铜矿。周世宗时，派遣尚书水部员外郎韩彦卿，用数千疋丝帛到高丽购买铜，用来铸钱【王氏彚苑】

　　《孔帖》记载：高丽进贡铜五万斤

盐铁使李巽因郴州平阳一带的铜矿坑有二百八十多处，恢复设置桂阳监，用两座炉子每日铸钱二十万，天下一年共铸钱十三万五千缗。命令商贾中囤积钱财的人都要拿出来购买货物，天下凡有银矿的山必定也有铜矿，只是钱对人没有什么额外的好处。五岭以北开采白银一两的人，要流放到其他州郡，官吏也要论罪【唐史】

河北各州过去缺少钱币货物，还是用别的物品来交易，钱几乎不进入市场流通。元年冬天，尚书崔亮上奏说："弘农郡铜青谷有铜矿，估计一斗矿石可炼得铜五两四铢；苇池谷的矿石一斗可炼得铜五两；鸾帐山的矿石一斗可炼得铜四两；河内郡王屋山的矿石一斗可炼得铜八两。南边还有青州苑烛山、齐州商山，都是过去铜官旧时开采的遗迹，如今仍然存在【六朝史】

天下的名山

译出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座【山海经】

魏国开采铜矿铸造钱币，崔亮请求在王屋等山开采铜矿铸钱，朝廷听从了他的建议。此后，百姓多有私自铸钱的，钱币逐渐变得又薄又小，使用起来价值越来越轻【会编】

西方日官之外，有一座山，长十余里，宽二三里，高百余丈，全是大黄之金，不掺杂泥土石块。山上有金人，高五丈多，都是纯金所铸，名叫金犀。往山下挖一丈有银，再往下一丈有锡，再往下一丈有铅，再往下一丈有丹阳铜。这种铜类似金子，可以锻造用来制作错金涂饰的器物【神异经】

译益州行事刘悛上言："蒙山下有严道铜山旧铸钱处，可以经畧。"武帝从之，遣使入蜀铸钱。顷之，以功费多而止【经济类编】

译：益州行事刘悛上奏说："蒙山脚下有严道铜山，是从前铸钱的地方，可以加以经营开发。"武帝听从了他的意见，派使者入蜀铸钱。不久，因为耗费功力太多而停止。【经济类编】

韩泗上言："今商州红崖治产铜，而洛源监久废，请凿山取铜，即治旧监，置十炉铸之，得钱十万二千缗【孔氏帖】

译：韩泗上奏说："如今商州红崖冶产铜，而洛源监荒废已久，请求开凿山石取铜，就地整治旧监，设置十座炉子铸钱，可得钱十万二千缗。"【孔氏帖】

宋张齐贤初除转运使，太宗谓曰："江南多出铜，即为朕密经营之。"齐贤乃访江南承旨丁钊，歴指饶、信、处州山谷产铜铅锡之所，又求前代铸法。惟饶州永平监周唐开元钱料坚实可久，于是定取为法。岁铸三十万贯，凡用铜八十五万斤，铅三十六万斤，锡十六万斤。齐贤诣阙面陈其事，帝许之。

译：宋朝张齐贤刚被任命为转运使，太宗对他说："江南多产铜，你就替我秘密经营此事。"张齐贤于是访求江南承旨丁钊，逐一指出饶州、信州、处州各山谷中出产铜铅锡的地方，又寻求前代的铸造方法。唯有饶州永平监铸造的后周及唐代开元钱，用料坚实经久耐用，于是决定采用这种方法。每年铸钱三十万贯，共需用铜八十五万斤，铅三十六万斤，锡十六万斤。张齐贤到朝廷当面陈述此事，皇帝准许了。

越絶书》：若耶之溪涸而出铜。《战国策》：涸若耶溪以取铜，说的就是这件事。

译：《越绝书》说：若耶溪水干涸而露出铜矿。《战国策》说：使若耶溪干涸以取铜，说的就是这件事。

丘浚云：宋朝金银铜铁铅锡之冶，总二百七十一，皆置吏主之。大率山泽之利有限，或暴发辄竭，或采取歳久，所得不偿所费，而岁课不足，有司必责主者取盈。臣按：宋朝坑冶所在如此之多，而元朝之坑冶亦比今日加十数倍，何也？盖天地生物有与地土俱生者，金银铜铁之类是也。昔者圣王定为取民之赋，有米粟之征，而无有所谓金银铜铁之征者，岂不以山泽之利与土地俱生，取之有穷，而生之者不继乎？坑冶之利，在前代则多，在后代则少，循歴至于今日，犹其少焉，无足怪者。我朝坑冶之利，比前代不及什之一二，间或有之，随取随竭。曩者固已于浙之温、处，闽之福建，开场置官，令内臣以守之，差宪臣以督之，然所得不偿所费，如宋人所云者，今则多行革罢，而均其课于民赋之中矣。虽然，今日不徒不得其利，而徃徃又罹其害。葢以山泽之利，官取之则不足，民取之则有余。今处州等山场虽闭，而其间犹不能无渗漏之微利遗焉，此不逞之徒犹囊槖其间，以竞利起乱也。为今之计，宜于坑场遗利之处，严守捕法，可筑塞者筑塞之，可栅堑者栅堑之，俾其不至聚众争夺，以贻一方生灵之害可也【皇明经济录】

译：丘浚说：宋朝金银铜铁铅锡的冶场，总共二百七十一处，都设置官吏主管。大体上山泽的出产有限，有的一时兴旺便随即枯竭，有的开采年代久了，所得收益抵不上所耗费用，而每年的课税又不足数，主管官吏必定要责令负责人补足数额。臣考察：宋朝坑冶分布如此之多，而元朝的坑冶又比宋朝多出十几倍，这是为什么呢？大概天地间生长的物产，有与土地一同生成的，金银铜铁之类便是。从前圣明的君王制定向百姓征收赋税的办法，只有米粟的征收，而没有所谓金银铜铁的征收，这难道不是因为山泽的出产与土地一同生成，开采起来是有穷尽的，而其再生却不能接续吗？坑冶的收益，在前代较多，在后代较少，一直延续到今天，就更少了，这并不值得奇怪。我朝坑冶的收益，比前代不到十分之一二，偶尔有一些，也是随开采随枯竭。从前朝廷曾在浙江的温州、处州，福建的福建路，开设矿场设置官吏，派宦官把守，派御史督察，然而所得收益抵不上耗费，正如宋人所说的那样，如今大多已经废除革罢，而将课税摊入百姓的赋税之中了。虽然如此，如今不但得不到那些收益，反而往往还遭受其害。这是因为山泽的出产，官府去开采就不够用，百姓去开采却绰绰有余。如今处州等地的矿场虽然已经封闭，但其中仍不免留有渗漏的些微利益，那些不法之徒仍在其间私自囤积，为争夺利益而滋生祸乱。为今之计，应当在矿场遗留有利可图的地方，严格执行守卫缉捕的法令，可以填塞的就填塞，可以设栅栏挖壕堑的就设栅挖堑，使他们不至于聚众争夺，从而给一方百姓带来祸害，这样才可以。【皇明经济录】

　　《地镜图》云：青草茎赤，秀下有铅。

译：《地镜图》说：青草的茎是红色的，其秀发之处下面便有铅矿。

永昌郡中亦有金焉。纎靡，大类黍粟，在水涯沙中。民采得，日重五铢之金。一色巵黄，土生金，土色黄，汉土德也。故金化出。金有三品，黄比见者，黄为瑞也【王充《论衡》】

译：永昌郡中也出产金子。金屑细小，大略像黍米粟粒一样，藏在水边的沙中。百姓采得，每天可得五铢重的金子。颜色统一为栀子般的黄色，这是因为土能生金，土色是黄色，汉朝以土德为运。所以金化生而出。金有三品，黄色是常见的一种，黄色是祥瑞的象征。【王充《论衡》】

姑墨川水注之，导姑墨西北赤沙山，东南流径姑墨国西治，南至于阗，马行十五日，土出铜铁及雄黄【水经】

译：姑墨川水流入其中，发源于姑墨西北的赤沙山，向东南流经姑墨国西边的治所，向南到达于阗，骑马走十五天的路程，这一带土地出产铜、铁和雄黄。【水经】

丹阳山东北径冶东，俗谓之丹阳城。城之左右，犹有遗铜矣。

译：丹阳山向东北流经冶东，民间称之为丹阳城。城的左右两边，至今还留有遗留的铜矿。

若水又径会无县，县有骏马，河水出县东髙山，山有天马，径厥迹存焉。马日行千里，民家马牧之山下，或产骏驹，言是天马子。河中有贝子胎铜，以羊祠之，则可取也【同上】

译：若水又流经会无县，该县出产骏马，河水发源于县东的高山，山上有天马，其行经的足迹至今还留存着。这种马一天能行千里，百姓家的马放牧在山下，有时会产下骏马驹，据说是天马的儿子。河中有贝子胎铜，用羊来祭祀，就可以采取。【同上】

铜井山在县西七十里，上有铜井，一名铜官山。《一统志》谓铜井去县西北五十里，广十余丈，深不可测，旧于此采铜。有鱼出其中，其色如金【滁州府胜志】

译：铜井山在县城西面七十里，山上有铜井，又名铜官山。《一统志》说铜井距县城西北五十里，宽十几丈，深不可测，

译从前在这里采铜。井中有鱼出没，颜色如金子一般。【滁州府胜志】

铜坑山，邓尉山西南，一名铜井，晋宋间凿坑取沙土煎之，皆成铜，故名。上有岩洞，其悬溜汇而为池，清冽可饮，名曰铜泉【苏州府志·胜】

译：铜坑山，在邓尉山西南方，又名铜井，晋宋年间人们在此挖坑取沙土煎炼，都能炼成铜，因此得名。山上有岩洞，洞中悬挂而下的水流汇聚成池，水质清冽可以饮用，名叫铜泉。【苏州府志·胜】

岑水，一名铜水，可浸铁为铜，其水极腥恶，石色皆赭然，不生鱼鳖禾稼之属，即曲江胆矾水，同源异流也【广东名胜志】

译：岑水，又名铜水，可以用来浸铁炼铜，这水极其腥臭难闻，附近的石头颜色都呈赭红色，不生长鱼鳖禾稼之类，这就是曲江的胆矾水，与之同源而分流。【广东名胜志】

明光山在腾越州西北一百二十里，上有银矿、铜矿【永昌府志·胜】

译：明光山在腾越州西北一百二十里，山上有银矿、铜矿。【永昌府志·胜】

阳碧山在阳山县西南十里，髙出众山，日光先照，故名。两峰上耸，状如丫髻，亦名丫髻山。又南七十里，产铜者曰铜沙山。东三十里，产黑铅者曰寳源山【广东名胜志】

译：阳碧山在阳山县西南十里，高出周围众山，阳光最先照到，因此得名。两座山峰高耸，形状像丫形发髻，也叫丫髻山。再往南七十里，有出产铜的山叫铜沙山。往东三十里，有出产黑铅的山叫宝源山。【广东名胜志】

梁水郡置在盘江南，管二县，曰梁水县，有振山出铜，曰贲古县，有采山出银铁铜铅，又兴古有律髙县，县西为石空山，东南盘町山，俱出锡，故《滇畧》云：「锡则临安者佳，最上者为芭蕉叶，扣之声如铜铁，其白如银，作器殊良【临安府志胜】

译：梁水郡设置在盘江以南，管辖两个县，一个叫梁水县，境内有振山出产铜；一个叫贲古县，境内有采山出产银、铁、铜、铅。又兴古郡有律高县，县西是石空山，东南是盘町山，都出产锡，所以《滇略》说："锡以临安所产的为佳，最上等的称为芭蕉叶锡，敲击起来声音像铜铁，色白如银，用来制作器物特别好。"【临安府志胜】

鈆山在鈆山县西北七里，又名桂阳山，又名杨梅山。旧经云："山出鈆。"先置信州之时，铸钱百姓开采，得鈆什而税一。建中元年封禁，贞元年置永平监。其山亦出铜及青碌，又有寳山连桂阳出铜。又铜寳山在县西南七里，一名七寳山。下有竹叶猊平坑，石窍中胆泉涌出，浸铁成铜。天久晴有矾可拾。建隆三年置铜场，今废。其铜以土垢淋水浸铁为之【广信府志·胜】

译：铅山在铅山县西北七里，又名桂阳山，又名杨梅山。旧地志说："此山出产铅。"先前设置信州之时，铸钱局招百姓开采，所得的铅十分之中抽税一分。建中元年封禁，贞元年间设置永平监。这座山也出产铜以及青碌，又有宝山与桂阳相连，也出产铜。另外铜宝山在县城西南七里，又名七宝山。山下有竹叶猊平坑，石缝中胆泉涌出，可以浸铁炼成铜。天气久晴时有矾可以拾取。建隆三年设置铜场，如今已废弃。那里的铜是用含矿土垢淋出的水浸铁而炼成的。【广信府志·胜】

　　锁山门浸铜之所，在县鹅湖乡，去治七十里许，有沟漕七十七处，兴于宋绍圣四年，更创于淳熙八年，县尉马子岩有铭，至淳佑后渐废。其地之水有三：胆水、矾水、黄矾水，各积水为池，每池随地形髙下深浅，用木板闸之，以茅席铺底，取生铁击碎入沟排砌，引水流通浸染，候其色变，锻之则为铜，余水不可再用。信州铅山胆水自山下注，势若瀑布，用以浸铜铸冶是赖，随天旱涝而有涸溢，大抵盛于春夏，微于秋冬。古传一人至水滨，遗匙钥，翌旦得之，已成铜矣。近年水流断续，浸铜颇费工力。凢古坑有水处曰胆水，无水处曰胆土。胆水浸铜，工省利多；胆土煎铜，工费利薄。水有尽，土无穷。今上林三官提封九路，简踏无遗，胆水胆土，官亦兼收其利。按浸铜之说自昔无之，始因饶州布衣张甲献言，可用胆水浸铁为铜，绍圣元年始令本州岛差厢军兴浸，其利渐兴。绍兴二年，朝议以坑冶所得不偿所费，悉罢监官，以县令领其事。

译：锁山门浸铜的地方，在县境鹅湖乡，距离县治七十里左右，有沟渠七十七处，始建于宋绍圣四年，又在淳熙八年重新兴建，县尉马子岩为此立有铭文，到淳祐年后逐渐荒废。此地的水有三种：胆水、矾水、黄矾水，各自积蓄成池，每个池子依地形高低深浅而定，用木板作闸，用茅席铺底，取生铁敲碎放入沟中排列砌好，引水流过浸染，等到颜色变化，冶炼后便成为铜，用过的水不能再用。信州铅山的胆水从山下流注而下，势如瀑布，用来浸铜铸炼全靠它，随天气旱涝而有干涸和溢满的变化，大体上春夏水盛，秋冬水少。古传有一人来到水边，遗失了钥匙，第二天早晨去找，钥匙已经变成铜了。近年来水流时断时续，浸铜相当耗费人工。凡是古坑中有水的地方叫胆水，没水的地方叫胆土。用胆水浸铜，省工而利多；用胆土煎铜，费工而利薄。水有用尽的时候，土却是无穷无尽的。如今上林三官管辖九路，勘察搜寻已无遗漏，胆水胆土，官府也一并收取其中的利益。按：浸铜之说从前没有，最初是因为饶州平民张甲进言，说可以用胆水浸铁炼成铜，绍圣元年才下令本州派遣厢军兴办浸铜，其利益逐渐兴旺。绍兴二年，朝廷商议认为坑冶所得抵不上所费，全部罢免监官，改由县令兼管此事。

　　安阳县西北有铜山，山多产铜。

译：安阳县西北有铜山，山中多产铜。

铅山县地出铜、铅、青碌，置场以收其利，旧在寳山，伪唐升元二年迁置鹅湖山。

译：铅山县境内出产铜、铅、青碌，设置矿场以收取其利，原先设在宝山，南唐升元二年迁移设置在鹅湖山。

札龙山在路南州东八十里，山下有小石，可炼为铜。同上【澄江志】

译：札龙山在路南州东面八十里，山下有小石，可以冶炼成铜。同上。【澄江志】

　　《钱通》卷三

　　●钦定四库全书

　　《钱通》卷四

　　（明）胡我琨 撰

　　○二之制

王者尊八柄之法，不征市而布作焉，皆以质媺恶为轻重之纪，而颁之邦国，戒民侵儥。巡而考其犯禁者，罚之。凢五布之有征也者，均而入于泉府，各循修乃制。故制曰二。

译：为王者尊崇八柄之法，不征收市税而颁布制作钱币的法令，都以质地美恶作为轻重的准则，并颁布到各诸侯国，告诫百姓不得侵占买卖之利。巡查考核其中违犯禁令的人