前集卷十五

译大凡士卒临战，务必熟悉主将的指挥号令，如已分定，由臣主统领其所辖部队，不得频繁调动变更。

大凡军队行军途中，十里一令整顿队伍，二十五里进食干粮，五十里住宿吃饭（若步兵骑兵众多，或山川险阻，均由主将酌情裁量命令）。

大凡军中，不得多拘禁俘虏，白白占用防守人员。

大凡敌境中有直路狭隘、险阻、泥泞陷坑之处，不得率军通过，以防遭伏击。

大凡军队行进所到之处，有水泉及放牧草地，都派专人监管，不得令其浑浊混乱，以及不合理地践踏。

大凡攻破敌军获得奇异物品，可供进奉君主的，按物品价值付给获取者，物品即归官府。

大凡士卒临阵，随身私物来不及携带的，各写姓名、种类交给本队辎重负责人。

大凡军队即将临阵，士卒不能执行劳役，允许修补衣履，务必使其安逸。

大凡兵士军装衣资，均由将校检查，不得浪费。

大凡士卒乘马，均由本军将校轮流检辖，令其谨慎爱护，按时饮水喂食。

大凡骑兵，未见敌军，骑十里，步行十里。事情非紧急，不得随意奔驰，以损马力。

大凡马匹，须挑选速度相等的，配给同队。有强壮、凶猛的，另选成群，以备冲锋。若性情恶劣不可控制的，不得配给战士。

大凡战士配给马匹，有迟钝虚弱不堪入战的，允许向主将报告，听从更换配给。

大凡侦察得知敌军情况，并与邻道主将秘密相互通报。

大凡军队行进，主将先令士卒说：军队行进所到之处，兵士不得随意割取庄稼，砍伐林木，杀害六畜，掠夺财物，奸淫妇女。

大凡将佐，每三日巡视本部吏士营帐，查看其饮食粗细，均衡劳逸，体恤疾苦。

大凡军中，不得采集民间言论，以及接受匿名议论是非者，恐敌军谋害良善。

大凡军中，不得吟诵感切人心的歌诗曲调，以及乐中不得有悲凉之声。

大凡士卒有过错，本因失误，非有害军士者，主将酌情减免处罚，以安抚人心。

大凡军队，强暴凌人不受约束者，都应当除去。

大凡军中，除按时教阅外，主将不得劳扰军士，务必令其休整。

大凡军队行进，驻扎营三日以上，都须教习武艺，修缮准备器械。

大凡军中教射，先教射近，次教射远。

大凡辎重，常令在中军，不得在前后，恐敌军偏攻。

大凡军营，无利不住，经时久则松懈怠慢，敌军因而得计，但时常移易，则人不松懈，敌军亦不可测。

大凡阵破，不许捉生，恐因争竞以致军乱。

大凡吏士杀敌，得资财蓄产，并悉数报告大将，不得随意隐瞒。

大凡合战时，不许收敌军器械军号错杂。

大凡军中掠获，除按条赏士外，大将不得随意取用。

大凡获得被掠将佐及敌军偏裨，并验问申奏。

大凡军中，不使羸老疾病人在战列，恐牵溃行阵。及不使工巧人战斗，妨碍修理军器。

大凡书生杂吏，不许临阵观瞻。

大凡获得敌军降人，自陈军中利害者，不可立即听从，须接受并审察核实。

大凡获得俘虏，无论顺逆，皆不得随意杀害，以招来者，逐渐诱开敌情；亦不可放纵逃逸，防为间谍。

大凡敌军势未穷蹙，辄求和者，当佯许，勿拒之，益戒军中为备。

大凡行营，每队定官一员，专察高声。或诸军前后相远，须传声唤人，则委派定当传者，他人不得随意传。合传不传，不合传而传者，皆论如军律。

大凡军中请领器械并战袍，并定斤两、标记、色号、枪剑、弓弩等，并各记之，军司明立文簿，军还送纳，皆按簿交受。

大凡军士请领器甲，须本营将校部勒同毕，不得前后自便。

大凡军中人得所遗物产，并当日于所属送纳。

大凡军中除炊炮及应得存火外，馀并不许辄留。

大凡军士，不得随意议论敌军事宜。

大凡军中，除习武艺为戏外（如拔距、投石之类也），馀博戏并皆禁断。

大凡军中有克捷，所送露布，由都部署以闻，乃牒转运使，遍下管内。

◎符契

符契的设置尚矣，周武王问：“欲引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急利害，吾将以近通远，从中应外，以给三军之用，奈何？”太公曰：“主与将有阴符，凡八等：有大胜克敌之符，长一尺；破军擒将之符，长九寸；降城得邑之符，长八寸；有却敌报远之符，长七寸；警众坚守之符，长六寸；请粮益兵之符，长五寸；军败亡将之符，长四寸；有失利亡士之符，长三寸。诸奉使行符稽留，若符事泄，闻、告者皆诛之。敌虽圣智，莫之能识。”然近代或用或置，沿革不同。

译宋康定初年制定符契制度，颁发给沿边各部落。现将具体方法附在后面。

符长五寸，宽二寸，厚六分。上面刻有篆文：“某处发兵符”。下面铸有虎豹图案作为装饰。中间分为两段，榫槽相互契合。右半段左侧刻有四个虎豹头，左半段右侧开有四个孔洞，作为勘合之处。先勘合完毕，再将篆文面对面合拢，在侧面刻上十天干字样作为编号。第一符，以甲、己二字为合；第二符，以乙、庚二字为合；第三符，以丙、辛二字为合；第四符，以丁、壬二字为合；第五符，以戊、癸二字为合。左符，完整刻有十天干的半个字；右符，依次刻有甲、己等两个半字。右半段五符留在京城，左半段五符下发给各道主将收管。

凡是调发兵马，全指挥或三百人以上至五千人，使用一虎一豹符；五千人以上，使用双虎单豹符。以下符契的使用办法委托枢密院，以右符第一符为起始，装在木盒中，用本院印信封缄，与宣命相配合，交给使臣。宣命中详细写明：下发第一符调发兵马若干。主将遇到宣命与符契，即将左符勘验相符，才允许兴师发兵。发兵完毕后，即用本司印信封题右符，交还给使臣，返回京城，并另派驿马急速奏报。

凡是主将所掌管的符契，专门挑选一名官员作为心腹掌管。

凡是符契的发放接收次序、月日、所发兵马的数量，都登记在册，不得有误，以备查核。如果再次调发，枢密院即下发右符第二至第五符，依次使用，周而复始。其下发宣命、派遣使臣、封题、勘合等事宜，都按照下发第一符的制度进行。那铜符的右半段，委托枢密长官在本院严密封锁，由承旨、主事各一人掌管，也设置名册抄录登记如法，本院官员共同押印互相查验。

本契长七寸，宽二寸，厚一寸五分。上下两面都题写：“某处契”。中间剖为上下两段，上段内刻有鱼形，并题写一、二、三次序，下段内刻有空鱼，作为勘合之处。左侧题写：“左鱼合”；右侧题写：“右鱼合”。上三段，下一段，上三段留给主将收管，下一段发给各军州城寨主收管。

凡是主将调发兵马百人以上，先下发上契第一段，装在皮囊中，用本司印信封缄，并与文牒相配合，派遣指使或职员携带交付。文牒内详细写明：下发第一契调发兵马若干。那州县城寨主得到文牒与契，即将下契与上契勘验，相符，才交付兵马。交付完毕后，那上契却用本司印信封题，发给使者携带返回。那第二、第三契的调发勘合，都按照下发第一契的条例。如果再次调发，就依次使用，周而复始。那收管发放委托官员设置名册，一律按照符契的制度。

◎传信牌

宋大将石普上奏说：北面抗敌行军布阵之间，有所号令就派人飞驰告知，恐怕失去计划，又担心奸诈，请求命令将帅各自持有破钱制造的牌子，遇到传令，合在一起作为信物。

真宗认为古代有兵符，废弃已久，于是制作漆木为牌，长六寸，宽三寸，腹背刻字而从中分开，设置凿柄，令其可以合拢。又穿两个孔洞，容纳笔黑，上面施加纸扎。每当临阵，就分开持有；如果传令，就写下话语，系在军吏的脖子上，到达那里，合契，才书写回复命令。

◎字验

旧法：军中咨询事务，如果用文牒往来，必须防备泄漏；用亲信回报，不仅劳烦，也防备人心有时离叛。现在约定军中之事，大约有四十多条，以一字为暗号：

请弓、请箭、请刀、请甲、请枪旗、请锅幕、请马、请衣赐、请粮料、请草料、请车牛、请船、请攻城守具、请添兵、请移营、请进军、请退军、请固守、未见贼、见贼讫、贼多、贼少、贼相敌、贼添兵、贼移营、贼进兵、贼退兵、贼固守、围得贼城、解围城、被贼围、贼围解、战不胜、战大胜、战大捷、将士投降、将士叛、士卒病、都将病、战小胜。

以上凡是偏裨将校受命攻围，临出发时，以旧诗四十字，不得让字重复，每字依次配一条，与大将各收一本。如果有回报事务，根据字在寻常书状或文牒中书写，加印记所请。得到所报知，即书写本字，或者也加印记。如果不允，就空印之，使众人不能明白。

◎间谍

兵法说：英明的君主和贤能的将领，之所以行动能战胜敌人，成功超出众人，是因为事先了解情况。事先了解情况，不能从鬼神那里获取，不能通过事物表象推测，不能通过度量验证，必须从人那里获取而知道敌人的情况。使用间谍有五种，有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。因间，是利用敌国乡里之人而厚待他们，使他们做间谍。内间，是敌国的官员，有贤能而失职的，有无过错而被刑的，有受宠幸而贪财的，有屈居下位而不得任用的，有想施展自己才能的，有反复无常、常持两端之心的，这样的官员，都可以暗中沟通派遣、厚赠金帛而结交他们，从而探求他们国内的情况，观察他们谋算我们的事情，再离间他们的君臣，使他们不和同。反间，是敌人有间谍来窥探我们，我们必定事先知道，或者用厚赠引诱他们，反过来为我们所用；或者假装不觉，显示虚假情况而放走他们，那么敌人的间谍反而为我们所用。死间，是对外诈立事迹，让我们的间谍凭借那诈迹向敌人输诚，而得到敌人的信任；如果我们进取与诈迹不同，间谍不能逃脱，就被敌人所杀。生间，是选取内明外愚、形劣心庄、擅长鄙事、能忍饥寒诟耻的人，往来通报。这五种，都应当谨慎考察其人而任用，否则不能成事而自取灭亡，泄漏我们的军事。所以说：三军之事，没有比间谍更亲近的，赏赐没有比间谍更丰厚的，事务没有比间谍更秘密的。不是圣明智慧的人不能用间谍，是说先衡量间谍的品性，诚实多智，才可以使用。然而间谍也有利财货，得不到敌人的实情，只将虚词来赴我们的约定。这不是用心微妙，不能斟酌其情伪。

译凡是军队想要攻击的目标、城池想要攻打的对象、人员想要诛杀的人，一定要先探知对方守将、左右近臣、传达官、守门人、侍从的姓名，让我方的间谍去探听清楚，这样我方人员前往时就能自然通行无阻。又说：必须搜索敌方的间谍（指经常在军中搜捕敌人的间谍）。敌方派来的间谍，要顺势给予利益，引导并安置他们，因此反间就可以得到利用。凭借反间而获取情报，所以乡间、内间可以等待时机而使用。凭借反间而获取情报，所以死间可以编造虚假情报去告知敌人。凭借反间而获取情报，所以生间可以按时返回。五种间谍的事务，君主必须了解，了解的关键在于反间，所以反间不可不厚待。五种间谍同时出动，没有人知道其中的门道，这就叫做神妙的纪律，这称为善于使用间谍的人。同时使用五种间谍，他们说法各异，合谋前往，敌人即使有明智之人，也没有不被迷惑的。又有通过结交敌方邻国友好势力，从旁制造事端，假装宽恕罪囚，暴露虚假踪迹，传递书信以离间其亲信，释放投降的俘虏以显示我方虚弱的状况，临敌制定计策，并非只有一条途径。

凡是派遣间谍的人，接受指令和授权必须在卧室内秘密进行。如果那个人不是向来旧识，也应当扣押他的族人作为人质，使他即使死也不敢泄露我方的机密。所以说：间谍行动尚未发动就先泄露出去的，间谍和告密者都要处死。水既能承载船只，也能倾覆船只。我使用间谍来谋划他人，他人也会使用间谍来谋划我。我方用审慎的方式前往，敌方用秘密的方式到来，作为将领也应当斟酌这些情况来应对，就不会有失误了。

◎乡导

《孙子兵法》说：不使用向导的，就不能获得地利的优势。《管子》说：统率军队的人，必须仔细了解地图，然后才能行军袭击城邑。大概进入敌国境域的人，我方是孤军深入，敌方严密戒备等待，渡过险要之地就有遭遇伏击的忧虑，渡过河流就有被堵塞决堤的担忧，白天行军就有遭受突然袭击的战斗，夜晚驻扎就有虚惊扰乱的困扰；驻扎必须靠近水源和柴草，放牧必须依靠饲料和草地，有一件事不准备妥当，就是自投死地，怎么能战胜敌人呢？所以敌国的山林、土丘可以设置险阻的地方，灌木丛、茂密草丛、蒲苇可以隐藏的地方，道路里程的远近，城郭的大小，物资储备的所在，水草的分布，士兵和战车的多少，武器装备的坚固或脆弱，必须全部了解清楚，那么军队行进时向导一刻也不能缺少。

凡是军事行动，有时用俘虏作为向导，必须防备敌方间谍暗中怀有奸计，被他们诱骗误导。一定要观察他的神色，察验他的情态，参验多人的说法，细节相互吻合，才可以信任。就应当厚加赏赐，以爵位俸禄作为约束。然后选拔心腹智谋之士，带着他一同行动，严密防范他两面三刀。然而不如平时蓄养堪用的士人，只要熟悉路途，也不必一定是当地人。如果在旷野之中，四方难以辨别，又正值夜色昏暗，应当观察北极星和当夜中天的星宿来确定方向。

正月：黄昏时，昴宿在南方中天；清晨时，心宿在南方中天。二月：黄昏时，井宿在南方中天；清晨时，箕宿在南方中天。三月：黄昏时，柳宿在南方中天；清晨时，南斗在南方中天。四月：黄昏时，翼宿在南方中天；清晨时，牵牛在南方中天。五月：黄昏时，角宿在南方中天；清晨时，危宿在南方中天。六月：黄昏时，氐宿在南方中天；清晨时，壁宿在南方中天。七月：黄昏时，尾宿在南方中天；清晨时，娄宿在南方中天。八月：黄昏时，南斗在南方中天；清晨时，毕宿在南方中天。九月：黄昏时，牵牛在南方中天；清晨时，井宿在南方中天。十月：黄昏时，虚宿在南方中天；清晨时，室宿在南方中天。十一月：黄昏时，营室在南方中天；清晨时，轸宿在南方中天。十二月：黄昏时，奎宿在南方中天；清晨时，亢宿在南方中天。

如果遇到天色阴霾，夜色漆黑，又不能辨别方向，就应当放老马前行，让它识别道路。

有时使用指南车或指南鱼来辨别方向。指南车的制造方法，世间已经失传。指南鱼的方法，用铁片剪裁，长二寸，宽五分，首尾尖锐像鱼的形状，放在炭火中烧，等到烧得通红（用铁钳夹住鱼头，取出火，用鱼尾正对子位，浸入水盆中，淹没尾部几分，然后用密闭的容器收存。使用时将水碗放在无风处，平放鱼在水面，让它浮起，鱼头朝向），应当是朝向午位（南方）。

●前集卷十六

序言说：君王守卫四方边境，东、西、北尤其重要，怀柔示信，谨慎处理边疆事务；折冲御侮，张扬藩卫的威仪；治理险阻，修缮甲兵，严设烽火，建立亭障，这是长辔远驭的统治术。宋朝制度：东起沧海，到北平军，十几座城池、六百多里，属于河北路；东起大郡，西沿大河，到隰州，十三座城池、一千多里，属于河东路；东起延安，穷尽边地到阶州，十五座城池、一千多里，属于陕西路；巴蜀之地，黎、惟、威、茂、文、龙、永康，属于益利州路；戎、泸、夔、施、黔、云安，属于梓夔州路；荆、辰、澧、鼎、潭、衡、全、邵、桂阳，属于荆湖南北路；广、桂、宜、邕、钦、融、廉、雷、容、琼，属于广南东西路。都是山川险阻深邃，绵延几千里。这是自古隔绝的蛮夷之地。那些边镇襟带要冲之处，设立都部署、钤辖、都巡检，专门督管军事，治理城郭，堵塞小路，设置关镇，建立堡寨，作为抵御冲击的准备。派遣禁卫军，三年轮换戍守，称为驻泊兵。招募当地人以及边境杂色军队，隶属禁军额度的，称为就粮军。州兵中经过训练的，也充任营阵的役务。又参照府兵制度，河北、河东设置义勇三十多万人。陕西对于愿意迁徙到边境的当地人，给予田地，建立堡寨，有敌寇就作战，无事就务农，称为弓箭手。熟户蕃部，设置本族巡检、都军主。以下武官共十一级，蕃部百帐以上补授军主，其次指挥使以下直到正副兵马使、本族巡检，列入王官序列，直到殿侍。廷、石、岚、隰有捉生民兵；荆、湖、施、夔之间，设置寨将蛮酋，当地人担任土丁、义军，也设置都指挥使以下的武官，分戍城垒。那些不控制四方蛮夷的州郡，略而不写。现在整理为五卷，称为边防。疆域的远近，城戍的要害，打开书卷全都在这里了。我朝疆域管理的制度，则是京畿府州县直接隶属六部，天下府州县分为十三布政司来统领，都司卫所又交错控制其中，作为防御，多么严密啊。总计，府有一百四十六个，军民府十一个，州二百三十九个，县一千一百四十九个，卫四百九十三，仪卫司二十九，所二千九百一十，宣慰司十一，宣抚司十一，安抚司十九，招讨司一，长官司一百七十九，巡检司一千三百二十五。