后集卷十七
凡五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。辰星不出，太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，及各出一方，为格，野虽有军不战。
凡五星见伏留行逆顺迟速应历度者，为得其行，政合于常；违历错度而失路盈缩者，为乱行。乱行则为天矢慧孛，而有亡国革政兵饥丧乱之祸。
凡五星合是谓易行，有德受庆，王者奄有四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小。四星合，是谓大荡，其下兵丧并起。三星合，是谓警立绝行，其国外兵内丧主饥。
填星、太白、辰星合宿，为国亡地，战不胜。岁星、荧惑同舍，相去三尺，相守七日至四十日，其国外有叛臣。填星所在，岁星从之，伐者不利。
《天文总论》曰：太白、辰星同日出于东方，东方有兵；同日出于西方，西方有兵。太白辰星俱出东方，皆赤而角，濒海之国大败。太白、辰星俱出西方，皆赤而角，中国大败。太白、辰星色皆黑，外国利。辰星色黑而出，于太白不相从，其野虽有军，不战。辰星与太白不相近，出东方，若二十日至三十日不入东，南国有军不战，至春夏有兵。辰星与太白不相近，出西方，二十日至三十日不入西方，北国有兵。辰星与太白相近三四尺于西方，二十日至三十日，有军战。辰星相去远，不战。辰星随太白于东方，天下无兵，兵起期六十日。太白出辰星北，客利。太白出辰星南，主人利。若并出东，利以西伐，东军胜；若出西方，利以东伐，西军胜。太白、辰星俱出东方，太白先出辰星后出，辰星上过太白而去，其下有臣背，不出一年。辰星过太白间，可容剑，小战，客胜。居太白前，上旬三日，军罢。若出太白左，小战；压太白右，有数万人战，主人吏死。辰星来抵太白，不去，将死，有旗出上，破军杀将，客胜。太白出东方，辰星居其前而不去，十五日若二十日而入，阴国兵灭，不大战，客去兵罢。辰星出西方，居太白前，十五日而入阳国，天下有兵。辰星在西方，居太白前，辰星入而兵罢一云天下无兵。辰星在东方，居太白前，利主。辰星与大白俱在西方，居太白前，相近，其间可容剑，在酉北，阴国有兵；在酉南，阳国有兵。太白、辰星在酉南，南国之事；在酉北，北国之事；在酉中，则中国之事。太白、辰星相遇，太白迫之，主人不利。太白出辰星之右，居其前，主人利。辰星入太白中，五日而出，破军杀将，客胜；不出，客亡地三百里。视旗所指，以命破军。辰星、太白会，为兵为变谋。辰星随太白于西方环绕，若抵太白居，酉北则阴国兵起；居酉南，则阳国兵起。期半年。太白自晕，天下有赦有兵有喜，不出二十日，其国失兵。辰星自晕，有兵有水。太白、辰星俱晕而又云掩荧惑，必有覆军死将。
◎二十八宿次舍占（凡二十八舍五星干犯之言备者同占之，以星列舍犯之事反分野主之言其灾变）东方七宿七十四度角宿二星，十三度为天关，其内天庭。黄道经其中七曜之所，行左为天田主刑，右为将主兵月晕左角，主兵左将军忧。月晕右角，主兵右将军忧。填星犯左角，大战。太白犯左角，不可战。
亢宿四星，九度半，天子内朝也。月晕亢，多雨。月晕亢，外有兵革之事。
犯距星军将死。岁星凌犯，有小兵。荧惑入亢，主兵。太白入亢，主边兵。
氐宿四星，十六度（四度二十分，宋之分野），王者之宿宫也。月晕，大将忧。月犯，兵起。太白入氐，主兵疫。辰星守氐，主兵。
房宿四星，五度，为明堂，天子布政之宫。其四星四辅也，下一星上将，次星次将，第三星次相，上星上相，中间为天门，黄道之所经。日晕，主兵。月晕，主大风。岁星、太白守犯，将相忧。
心宿三星，五度，天王正位。中星曰：明堂，为大辰，主天下赏罚。荧惑、太白凌犯，战不胜。填星守，光明赤黄，主庆赐之事。
尾宿九星，十七度（八度五十三燕分之分野），后妃之府。太阴凌犯，阴国将军死。日晕，阴国弱。岁星守犯，主旱。太白犯之，人民不安。
译大凡五星分布在天的中央，聚集在东方，对中国有利；聚集在西方，对外国用兵者有利。辰星不出现，太白星作为客星；辰星出现，太白星作为主星。辰星出现而与太白星不相跟随，或者各自出现在一方，称为“格”，野外虽有军队也不交战。
大凡五星出现、隐没、停留、运行、逆行、顺行、迟缓、快速符合历法度数，称为得其行，政令合乎常道；违背历法、错乱度数而失去道路、盈缩失度的，称为乱行。乱行就会形成天矢、彗星、孛星，并带来亡国、变革政令、战争、饥荒、丧乱等祸患。
大凡五星会合称为易行，有德行的人受庆贺，君王能统有四方。五星都大，其事也大；五星都小，其事也小。四星会合，称为大荡，其下战争与丧事同时兴起。三星会合，称为警立绝行，其国外有战争，内有丧事，君主面临饥荒。
填星、太白星、辰星会合于同一宿，导致国家灭亡、失地，战争不能取胜。岁星、荧惑星同处一舍，相距三尺，相守七天至四十天，其国外有叛臣。填星所在之处，岁星跟随它，进攻者不利。
《天文总论》说：太白星、辰星同日出现在东方，东方有战争；同日出现在西方，西方有战争。太白星、辰星都出现在东方，都呈红色且有角，濒海的国家大败。太白星、辰星都出现在西方，都呈红色且有角，中国大败。太白星、辰星颜色都是黑色，对外国有利。辰星颜色黑色而出，不与太白星相随，野外虽有军队，也不交战。辰星与太白星不相靠近，出现在东方，如果二十天至三十天不进入东方，南国有军队但不交战，到春夏有战争。辰星与太白星不相靠近，出现在西方，二十天至三十天不进入西方，北国有战争。辰星与太白星在西方相距三四尺，二十天至三十天，有军队交战。辰星相距远，不交战。辰星跟随太白星在东方，天下无战争，战争兴起为期六十天。太白星出现在辰星北面，客方有利。太白星出现在辰星南面，主方有利。如果都出现在东方，利于向西征伐，东军胜利；如果出现在西方，利于向东征伐，西军胜利。太白星、辰星都出现在东方，太白星先出，辰星后出，辰星从太白星上方越过而去，其下有臣子背叛，不出一年。辰星从太白星中间穿过，间隙可容剑，发生小战，客方胜利。辰星居于太白星前面，上旬三天，军队解散。如果出现在太白星左边，发生小战；压迫太白星右边，有数万人交战，主方官吏战死。辰星来抵太白星，不离开，将领战死，有旗帜出现在上方，攻破军队、杀死将领，客方胜利。太白星出现在东方，辰星居于其前而不离开，十五天或二十天后隐没，阴国军队被消灭，不发生大战，客方退兵，战争停止。辰星出现在西方，居于太白星前面，十五天后进入阳国，天下有战争。辰星在西方，居于太白星前面，辰星隐没则战争停止，一说天下无战争。辰星在东方，居于太白星前面，利于主方。辰星与太白星都在西方，居于太白星前面，相距较近，间隙可容剑，在酉位北面，阴国有战争；在酉位南面，阳国有战争。太白星、辰星在酉位南面，关乎南国之事；在酉位北面，关乎北国之事；在酉位中间，则关乎中国之事。太白星、辰星相遇，太白星逼迫它，主方不利。太白星出现在辰星右边，居于其前，主方有利。辰星进入太白星中间，五天后出来，攻破军队、杀死将领，客方胜利；不出来，客方丧失土地三百里。看旗帜所指方向，以此命令攻破军队。辰星、太白星会合，预示战争、变故和阴谋。辰星跟随太白星在西方环绕，如果抵住太白星居所，在酉位北面则阴国战争兴起；在酉位南面，则阳国战争兴起。为期半年。太白星自身有晕，天下有赦免、有战争、有喜事，不出二十天，其国丧失军队。辰星自身有晕，有战争、有水灾。太白星、辰星都有晕，又有云遮蔽荧惑星，必定有全军覆没、将领战死之事。
◎二十八宿次舍占（大凡二十八宿五星干犯之言完备者同占之，以星列舍犯之事反分野主之言其灾变）东方七宿七十四度，角宿二星，十三度为天关，其内为天庭。黄道经过其中，是七曜运行的地方，左边为天田主刑罚，右边为将主军事。月晕左角，主方左将军忧虑。月晕右角，主方右将军忧虑。填星侵犯左角，发生大战。太白星侵犯左角，不可交战。
亢宿四星，九度半，是天子的内朝。月晕亢宿，多雨。月晕亢宿，外有战争之事。
侵犯距星，军将战死。岁星凌犯，有小战争。荧惑星进入亢宿，主战争。太白星进入亢宿，主边境战争。
氐宿四星，十六度（四度二十分，宋之分野），是王者的宿宫。月晕，大将忧虑。月犯，战争兴起。太白星进入氐宿，主战争和瘟疫。辰星守氐宿，主战争。
房宿四星，五度，为明堂，是天帝布政的宫室。其四星为四辅，下一星为上将军，次星为次将军，第三星为次相，上星为上相，中间为天门，是黄道经过的地方。日晕，主战争。月晕，主大风。岁星、太白星守犯，将相忧虑。
心宿三星，五度，是天王的正位。中星曰：明堂，为大辰，主天下赏罚。荧惑星、太白星凌犯，战争不能取胜。填星守，光明赤黄，主庆赐之事。
尾宿九星，十七度（八度五十三燕分之分野），是后妃的府邸。太阴凌犯，阴国将军战死。日晕，阴国衰弱。岁星守犯，主旱灾。太白星侵犯它，人民不安。
箕宿四星，十度，后宫妃后之府也。月从箕星，多风雨，又主客蛮夷胡貊。
故蛮胡将动，必先占此。日蚀，主疾风雨，飞石折木。月晕西北，兵不胜。月蚀，主饥车骑满野。月并岁星犯守，谷贵。
北方七宿九十七度半二十五分斗宿六星，二十三度（九度九十二分吴之分野），丞相太宰之位，亦主兵。
一曰天机。南二星，天楼库也天梁也；北二星，天府庭也。月晕，大将刑。月凌犯，占风雨之变。太白、辰星犯守，有兵。填星犯守，臣下不轨。
牛宿六星，七度，天之关梁。一曰天鼓。又上一星主道路，次星主关梁，次三星主南粤。动摇变色，则占之。日晕，阴国主死。日月蚀，兵起。月凌犯，大水。填星居宿度三十日以上，天下和平，四时来服。太白入，主兵革。
女宿四星，十一度（六度六十三分齐之分野），主妇之卑者。太白犯之，布帛贵，亦主兵。
虚宿二星，十度二十五分半，主北方城邑庙堂。日晕，齐地主兵。月晕，主兵。日月蚀，军旅饥。岁星入，齐地饥。
危宿三星，十八度（十五度六十九分卫之分野）。
室宿二星，十七度，为军旅粮之府，主上功。一星为官，一星为三军之廪，故置羽林之卫。无芒角动，天下安。离宫六星在侧，日蚀，卫地有忧。月蚀，民乏食。月晕，蛮夷来。荧惑逆行凌犯，臣下有谋，主兵起。填星，主关不通，斧越用。
璧宿二星，九度，主文章。日晕，风雨，主大水。
西北七宿八十二度半少奎宿十六星，十七度（四度四十分鲁之分野），天之武库。一曰天象又曰封豕。所以禁暴横也，又主沟渎。岁星守之，北狄怀服。荧惑填星入分野，凶。
娄宿三星，十三度，大为天狱。月晕并守犯，有兵在外，不战。日蚀，鲁饥。
岁星守之，天下安。荧惑守犯，主兵起。
胃宿三星，十四度（大六度三十一分赵之分野），天之藏库，主食廪五谷府也。一曰主诛捕杀。日晕，年谷不熟。月蚀，将军忧。月犯之，赵地兵。岁星犯之，五谷不实。荧惑守之，旱饥。填星留舍三月，客军散。太白犯之，兵起。辰星犯之，吉。
昴宿七星，十一度，天耳也，主西方毕昴间，为天街黄道之所经。七星皆黄，兵大起。星动若跳跃，胡兵起。日晕阴国，胡主死。日蚀，臣下忧。月犯，将军死，胡不安。岁星乘昴出北，阴国有忧胡王死。荧惑守犯，胡人病疫。填星守犯，国安。太白守犯，赵地旱。辰星，主疫。
毕宿八星，十六度（十度四十六分晋之分野）。其星太白天高，主边兵。日月晕蚀五星守犯，主阴国忧，胡主死。
觜宿三星，一度，为军之候，行军之府藏也，主师旅收敛万物。日晕，阴国弱，夷狄多疾疫。日蚀，边兵忧。月犯，主小战。岁星、荧惑、填星、辰星守犯，魏地兵起。
参宿十星，九度少。一曰参伐，一曰▯钺，主斩刈，所以斩伐万物取阴也。
日晕，鲜毕死，又曰边将忧。月蚀，兵起晋地。荧惑犯之，兵火。填星、太白、辰星犯之，主兵。
南方七宿一百一十度大井宿八星，三十度（一十度五十五分秦之分野），天之南门。黄道之所经，天之亭候，主水衡，法令所取平也。王者用法平，则明而端列。钺一星，附井之前，主伺淫奢。不欲其明，明与井齐，钺斧用。日晕，主风雨。日蚀，秦地凶。
月蚀年谷不登。月犯之，斧钺用。岁星、太白犯守，主秦地兵。辰星入井，在外星进，主兵。星退守井，若角动，色赤主兵，黑主水，黄润主喜。五星犯井钺，悉为兵灾。
鬼宿五星，二度，大天目也，主视明察奸谋。东北星主积布帛，西南星主积金王，随变占之。中央为积尸，一曰铁▯，主诛斩。鬼星明，五谷不成，不明则民流散。欲其忽忽不明，明则起兵。日蚀月晕，秦地有兵粟贵人民忧。填星荧惑犯之，斧▯用。太白、辰星守犯，主兵起。犯积尸，贵臣忧。
柳宿八星，十四度少（七度五十六分周之分野）天之厨宰，又主雷雨。日晕，主兵。月晕，周地不安。填星守犯，周地旱太白、辰星守犯，主兵。
译箕宿四星，占十度，是后宫妃嫔的府邸。月亮运行经过箕星，多风雨，又主管客居的蛮夷胡貊。
所以蛮夷胡人将要行动，必定先占卜此星。日食，主疾风暴雨，飞石折木。月晕在西北，军队不能取胜。月食，主饥荒，车骑布满原野。月亮与岁星一起侵犯留守，谷物昂贵。
北方七宿共九十七度半二十五分，斗宿六星，占二十三度（其中九度九十二分属于吴国的分野），是丞相太宰的位置，也主管军事。
一称为天机。南边的二星，是天楼、天库、天梁；北边的二星，是天府、天庭。月晕，大将受刑。月亮凌犯，占卜风雨的变化。太白、辰星侵犯留守，有战事。填星侵犯留守，臣下行为不轨。
牛宿六星，占七度，是天上的关梁。一称为天鼓。又上面一颗星主管道路，次星主管关梁，再下面的三星主管南粤。动摇变色，就占卜它。日晕，阴国君主死亡。日月食，战事兴起。月亮凌犯，大水。填星停留在宿度三十日以上，天下和平，四季按时到来。太白进入，主战事。
女宿四星，占十一度（其中六度六十三分属于齐国的分野），主管地位低下的妇女。太白侵犯它，布帛昂贵，也主战事。
虚宿二星，占十度二十五分半，主管北方的城邑庙堂。日晕，齐地有战事。月晕，主战事。日月食，军队饥荒。岁星进入，齐地饥荒。
危宿三星，占十八度（其中十五度六十九分属于卫国的分野）。
室宿二星，占十七度，是军旅粮食的府库，主管上报功绩。一颗星为官，一颗星为三军的粮仓，所以设置羽林卫。没有芒角动摇，天下安定。离宫六星在旁边，日食，卫地有忧患。月食，百姓缺乏食物。月晕，蛮夷来犯。荧惑逆行凌犯，臣下有阴谋，主战事兴起。填星，主管关隘不通，斧钺被使用。
壁宿二星，占九度，主管文章。日晕，风雨，主大水。
西北七宿共八十二度半少，奎宿十六星，占十七度（其中四度四十分属于鲁国的分野），是天上的武库。一称为天象，又称为封豕。用来禁止暴乱，又主管沟渠。岁星留守它，北狄归顺。荧惑、填星进入分野，凶险。
娄宿三星，占十三度，大的是天狱。月晕并留守侵犯，有军队在外，不作战。日食，鲁地饥荒。
岁星留守它，天下安定。荧惑留守侵犯，主战事兴起。
胃宿三星，占十四度（其中大六度三十一分属于赵国的分野），是天上的藏库，主管粮食仓库、五谷府库。一称主管诛杀捕杀。日晕，当年谷物不成熟。月食，将军忧虑。月亮侵犯它，赵地有战事。岁星侵犯它，五谷不实。荧惑留守它，旱灾饥荒。填星停留三月，客军解散。太白侵犯它，战事兴起。辰星侵犯它，吉利。
昴宿七星，占十一度，是天耳，主管西方，毕昴之间，是天街黄道所经过的地方。七星都黄，战事大起。星动像跳跃，胡兵兴起。日晕阴国，胡主死亡。日食，臣下忧虑。月亮侵犯，将军死亡，胡人不安定。岁星乘昴从北边出来，阴国有忧患，胡王死亡。荧惑留守侵犯，胡人病疫。填星留守侵犯，国家安定。太白留守侵犯，赵地旱灾。辰星，主瘟疫。
毕宿八星，占十六度（其中十度四十六分属于晋国的分野）。它的星太白、天高，主管边境战事。日月晕食，五星留守侵犯，主阴国忧患，胡主死亡。
觜宿三星，占一度，是军队的斥候，行军府库，主管师旅收敛万物。日晕，阴国衰弱，夷狄多瘟疫。日食，边境战事忧虑。月亮侵犯，主小战。岁星、荧惑、填星、辰星留守侵犯，魏地战事兴起。
参宿十星，占九度少。一称为参伐，一称为斧钺，主管斩刈，用来斩伐万物取阴。
日晕，鲜毕死亡，又说边境将领忧虑。月食，晋地战事兴起。荧惑侵犯它，兵火。填星、太白、辰星侵犯它，主战事。
南方七宿共一百一十度大，井宿八星，占三十度（其中一十度五十五分属于秦国的分野），是天上的南门。黄道所经过的地方，天上的亭候，主管水衡，法令所取公平的地方。王者用法公平，就明亮而端正排列。钺一星，附在井的前面，主管监视淫奢。不希望它明亮，明亮与井齐平，斧钺被使用。日晕，主风雨。日食，秦地凶险。
月食，当年谷物不丰收。月亮侵犯它，斧钺被使用。岁星、太白留守侵犯，主秦地战事。辰星进入井宿，在外星前进，主战事。星退守井宿，如果角动，色赤主战事，黑主水，黄润主喜事。五星侵犯井钺，都是兵灾。
鬼宿五星，占二度，大天目，主管视明察奸谋。东北星主管积布帛，西南星主管积金王，随变化占卜它。中央为积尸，一称为铁钺，主管诛斩。鬼星明亮，五谷不成，不明亮则百姓流散。希望它忽忽不明，明亮则起兵。日食月晕，秦地有战事，粟贵，人民忧虑。填星、荧惑侵犯它，斧钺被使用。太白、辰星留守侵犯，主战事兴起。侵犯积尸，贵臣忧虑。
柳宿八星，占十四度少（其中七度五十六分属于周国的分野），是天上的厨宰，又主管雷雨。日晕，主战事。月晕，周地不安定。填星留守侵犯，周地旱灾，太白、辰星留守侵犯，主战事。
星宿七星，七度，一名天都，主兵急盗贼。星明，王道昌。日晕，周地忧。
月蚀，其地饥。月犯守，兵在外，战，主民饥。岁星守犯，主盗贼起。
张宿六星，十八度（十六度七十一分楚之分野），主珍宝宗庙天厨及赏赉之事。日晕，将相忧。岁星入内，外兵起。荧惑、填星、太白守犯，主兵起。辰星，主水。
翼宿一十二星，十九度少，天之乐府，又主夷狄远客负海之滨。星明大，则礼乐兴，四夷来。动，则夷狄使来。离徙，则天下举兵。月晕，主士卒逃遁。荧惑、太白、辰星守，兵起。
轸宿四星，十八度半（十二度十二分郑之分野），主车骑。凡军出，皆占于轸。日蚀，楚地灾。日晕，楚地兵。荧惑填星、辰星、太白犯守，楚地兵起。
◎诸星占大角一星，在摄提间，赤为兵。
梗河三星，在帝座北，天矛也，主矛锋，以备不虞。一曰天锋，主胡兵。
招摇一星，在梗河，北，主胡兵。占其星，芒角变动，则主兵革。
天门二星，在左角南，不见则大兵至。日晕天门，关梁不通，兵起。
库楼十星，在角宿南，为天库之府。其六大星库也，南四星楼也，旁十五星。
三三而聚者柱也，中央四小星街也。星明大。芒角云气流星客星干犯，则兵起。
折威七星，在亢南，主断军狱。月犯折威，边将有弃叛阵。车三星，在氐南，天之革车也。金火守犯，兵革满野。
骑官二十七星，在氐宿南，天子宿卫骑士之象。五星守犯，主兵。
骑阵将军一星，骑将也。
车骑三星，在骑官南，总车骑之将，主部阵行列。
西咸四星，在房宿北，东咸四星在心宿北，月日五星之道也。月犯东西咸，有阴谋事。五星犯，有兵起。
积卒十二星，在房宿西南，五营军士之象。五星入守，天下兵起。月犯天江，有兵强，河津不通。
天鸡二星，在狗国北。金星入守，兵大起。
狗国四星，在建星东，主三韩、鲜卑、乌桓、猃狁之属。五星守犯狗国，外夷有忧。火守，东夷兵起。
左右旗九星，在牵牛北，天之鼓旗，为旌表，主设险备知敌谋。
天垒城十三星，形如贯索，在哭泣南，主鬼方、北夷、丁零、匈奴类，所以候兴败存亡。
斧钺三星，在八魁西北，主行诛拒难，斩伐奸谋。明若明动，皆为斧钺角。
北落师门一星，在羽林星西南，主北方蕃落，亦主候兵垒。
壁阵十二星，在室宿南，是羽林之垣垒，主天军营阵。五星入垒、壁阵，大兵起。
羽林四十五星，三三而聚散，在垒璧之南，主天军营阵翊卫之象。月犯羽林，兵戈起。五星入羽林，关梁不通，兵起。
天将军十一星，在娄宿北。中央大星天之大将也，外星吏士也。动摇，主兵起。旗直扬者，随所击胜。
左右更五星，在娄宿西，秦爵名也，主牧师之官，牧养牛马之属。金火犯守左右更，山泽有兵起。
天街二星，在昴毕间，为阴阳之所分。月犯天街，兵塞道路。金火犯守，兵起。
参旗九星，在参宿西，天弓也。弓弩之候，如弓张则兵起，旗星偃曲也。五星犯参旗，主兵起弓弩用。
狼一星，在参东南，为野将，主侵掠。
弧矢九星，在狼星东南，天弓也。主行阴谋，以备盗贼，常属天而向狼。
凡诸星不言兵者，不具之，皆以星名所主占之。云气彗孛客星流星有干犯诸星，以其五色星名分野言其祸福。
◎星变占○瑞星四条景星。传曰：景星者，德星也。《符瑞图》曰：景星者，大星也，状如半月，生于晦朔，助月为明。巫咸曰：景星见，其国昌，文士出。
周伯星。《晋书》曰：周伯星，黄色煌然，所见之国大昌。
含誉星。《孝经援神契》曰：含誉，光曜似彗，其国喜则含誉射之，蛮夷奉贡则含誉射之。天保星。《晋书》曰：天保星者，流星之类，有音如炬火下野雉鸣天保也，所坠之国有喜。隋开皇元年十一月己巳，有流星如炬火烛地：占曰：流星有声者名曰天保，所坠之处，其国有喜。后九年陈平，天下一统。
译星宿七星，七度，又名天都，主管兵事急迫与盗贼。星光明亮，王道昌盛。日有晕，周地有忧患。
月食，其地饥荒。月犯守，兵事在外，战争，预示百姓饥荒。岁星守犯，预示盗贼兴起。
张宿六星，十八度（十六度七十一分属楚之分野），主管珍宝、宗庙、天厨以及赏赐之事。日有晕，将相有忧患。岁星入内，外兵兴起。荧惑、填星、太白守犯，预示兵事兴起。辰星，主管水事。
翼宿十二星，十九度少，是天之乐府，又主管夷狄、远客及负海之滨。星光明亮宏大，则礼乐兴盛，四方夷狄来朝。星动，则夷狄使者前来。星离徙，则天下举兵。月有晕，预示士卒逃遁。荧惑、太白、辰星守，兵事兴起。
轸宿四星，十八度半（十二度十二分属郑之分野），主管车骑。凡是军队出征，都占验轸宿。日食，楚地有灾。日有晕，楚地有兵事。荧惑、填星、辰星、太白犯守，楚地兵事兴起。
◎诸星占大角一星，在摄提之间，呈赤色主兵事。
梗河三星，在帝座北，是天矛，主管矛锋，以防备不测。一曰天锋，主管胡兵。
招摇一星，在梗河北，主管胡兵。占验其星，芒角变动，则主兵革。
天门二星，在左角南，不见则大兵至。日晕天门，关梁不通，兵事兴起。
库楼十星，在角宿南，是天库之府。其中六大星是库，南四星是楼，旁边有十五星。
三三而聚的是柱，中央四小星是街。星光明亮宏大。芒角、云气、流星、客星干犯，则兵事兴起。
折威七星，在亢南，主管断决军狱。月犯折威，边将有弃叛阵。车三星，在氐南，是天之革车。金火守犯，兵革满野。
骑官二十七星，在氐宿南，是天帝宿卫骑士之象。五星守犯，主兵事。
骑阵将军一星，是骑将。
车骑三星，在骑官南，总领车骑之将，主管部阵行列。
西咸四星，在房宿北，东咸四星在心宿北，是月日五星之道。月犯东西咸，有阴谋之事。五星犯，有兵事兴起。
积卒十二星，在房宿西南，是五营军士之象。五星入守，天下兵事兴起。月犯天江，有兵强，河津不通。
天鸡二星，在狗国北。金星入守，兵大起。
狗国四星，在建星东，主管三韩、鲜卑、乌桓、猃狁之类。五星守犯狗国，外夷有忧患。火星守，东夷兵事兴起。
左右旗九星，在牵牛北，是天之鼓旗，作为旌表，主管设险备知敌谋。
天垒城十三星，形如贯索，在哭泣南，主管鬼方、北夷、丁零、匈奴之类，用来候望兴败存亡。
斧钺三星，在八魁西北，主管行诛拒难，斩伐奸谋。明亮若明动，皆为斧钺角。
北落师门一星，在羽林星西南，主管北方蕃落，也主管候兵垒。
壁阵十二星，在室宿南，是羽林之垣垒，主管天军营阵。五星入垒、壁阵，大兵兴起。
羽林四十五星，三三而聚散，在垒璧之南，主管天军营阵翊卫之象。月犯羽林，兵戈兴起。五星入羽林，关梁不通，兵事兴起。
天将军十一星，在娄宿北。中央大星是天之大将，外星是吏士。动摇，主兵事兴起。旗直扬者，随所击胜。
左右更五星，在娄宿西，是秦爵名，主管牧师之官，牧养牛马之类。金火犯守左右更，山泽有兵事兴起。
天街二星，在昴毕间，是阴阳之所分。月犯天街，兵塞道路。金火犯守，兵事兴起。
参旗九星，在参宿西，是天弓。弓弩之候，如弓张则兵事兴起，旗星偃曲。五星犯参旗，主兵事兴起弓弩用。
狼一星，在参东南，是野将，主管侵掠。
弧矢九星，在狼星东南，是天弓。主管行阴谋，以防范盗贼，常属天而向狼。
凡诸星不言兵者，不具列，皆以星名所主占之。云气、彗星、孛星、客星、流星有干犯诸星，以其五色、星名、分野言其祸福。
◎星变占○瑞星四条景星。传曰：景星者，德星也。《符瑞图》曰：景星者，大星也，状如半月，生于晦朔，助月为明。巫咸曰：景星见，其国昌，文士出。
周伯星。《晋书》曰：周伯星，黄色煌然，所见之国大昌。
含誉星。《孝经援神契》曰：含誉，光曜似彗，其国喜则含誉射之，蛮夷奉贡则含誉射之。天保星。《晋书》曰：天保星者，流星之类，有音如炬火下野雉鸣天保也，所坠之国有喜。隋开皇元年十一月己巳，有流星如炬火烛地：占曰：流星有声者名曰天保，所坠之处，其国有喜。后九年陈平，天下一统。
○妖星十三条天▯▯星。传曰：天▯▯，一名觉星，本类彗星，末锐，长四丈或出东北方，主奋争。《运斗枢》曰：彗星出东方，名天▯▯。甘德曰：天▯▯出，其国凶，不可举事用兵，必有破军拔城。《天官书》曰：岁星失次，进而东北，三月主天▯▯长四丈，馀主锐钺动。
蚩尤旗星。传曰：蚩尤旗，类彗，而后曲象旗。或曰赤云独见，或曰其色上黄下白。所见之方，下有兵大起。《天官书》曰：蚩尤旗见，则王者讨罚四方。
孟康曰：蚩尤旗者，荧惑之积也。唐中宗景龙二年七月，有赤气亘天，其光烛地，经三日不见。占曰：蚩尤旗也，主暴兵。十一月庚辛，突厥首领婆葛犯塞。
国皇星。传曰：国皇大而赤，类南极老人星。或曰去地三丈，如炬火，主内寇内难。或曰其下兵起兵强，或曰内外有兵。《春秋考异邮》曰：国皇见，东南兵起。
昭明星。《天官书》曰：照明星，大而白无角，乍上乍下，所出国起兵多变。
孟康曰：昭明星形如三尺机，机上有九彗上向，荧惑之积也。
司危星。《天官书》曰：司危，如太白有角。或曰出西方之野，星去地可六丈，大而白。司危出，其下主兵冲不利。孟康曰：星大而有毛，两角，荧惑之积也。
天谗星。巫咸曰：彗出西北，如剑，长可四五丈，名天谗。《运斗枢》曰：彗出西，如剑，长可四丈，名曰天谗，见则兵起。
五残星。巫咸曰：五残星出东方，星状类辰星，可去地六七丈。《春秋合成图》曰：苍彗散为五残，如辰星出角。五残者，五分也，为毁败之兆。《荆州占》曰：大而赤数动，察之而青，为五残，见则兵起。
六贼星。巫咸曰：六贼星出正南方，其星去地六丈，大而赤动有光。《天官书》曰：六贼星所出非其方，皆为其下主兵冲不用。
天锋星。宋均曰：天锋彗象而形似矛锋，若见则天下兵起。
长庚星。《天官书》曰：长庚如一匹布著天，见兵起。
枉矢星。《晋书》曰：枉矢，类流星，色苍黑蛇行，望之如有毛角，长数丈。
见则谋反之兵合射所诛，亦为以乱伐乱。又曰：枉矢黑，军士不勇：《汉书》曰：秦将亡，项羽救钜鹿，枉矢西流。枉矢所触，天下之所伐射灭亡象也。物莫直于矢，令蛇行不能直，枉而不正，以象项羽执政乱也。
天狗星。巫咸曰：天狗状如犬奔，星色黄有声，其止地类狗所坠，望之如火光焰冲天，其上锐其下圆，如数顷田。孟康曰：星有毛，旁有短彗，下有狗形。
郄萌曰：星出，其状色赤白有光下，即为天狗。《荆州占》曰：流星有光，见人白坠无音，若有足，名天狗。其色白，其中黄，如遗犬状，主候兵讨贼，破军杀将。
营头星。司马彪曰：营头星者，有云如环山坠，所谓营头之星所堕，其下覆军，流血千里。一曰：流星昼陨为营头。
○客星《天文总论》曰：客星者，非其常有，偶见于天，此天皇大帝之使，以告休咎也。一曰：客星见无常所，或出西，或守东。日多者，事大而祸深；日少者，事微而祸浅。或见而变色芒角，必有谋杀之兆。其色微小，即有阴谋兵乱之事。
各以星色占之。色白者，其分野兵起。有芒角者，其下破军杀将，侵城夺邑。魏文帝黄初三年九月甲辰，客星见太微左门内。占曰：客星出太微，国有兵。十月，帝南讨孙权。是后累有兵杀。
○流星流星，天之使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。
星大者使大，星小者使小。星声隆隆者，怒之象也。行疾者期速。行迟者期缓。
大而无光者，众人之事。小而有光者，贵人之事。大而有光者，其人贵且众也。
乍明且灭者，成败也。前大后小者。恐忧也。前小反大者，喜事也。蛇行者，奸也。往疾者，往而不返也。长者，其事长久也。短者，事疾也。流星所坠，其下有兵。无风云有流星见，良久间乃入，为大风发屋折木。小流星数百，四面行者，众庚移流之象。流星如瓮大者，为有发谋起事。凡围城而有流星来往，过城或坠城内营垒之中者，军旅败散之象。流星从彼敌出来吾军止，必当有间谍来说吾士卒，夜半或寅时使至。流星有流不止者，不出百八十日，动众离散。若坠吾军营中大凶，可以速退军避之，一云易将而禳之。流星色青赤，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青赤长二三丈，名曰天雁，阵中之精华也。其国起兵，将军，当从星之所向，吉。流星有芒或有声。
译○妖星十三条天欃星。传书说：天欃，又名觉星，原本属于彗星一类，末端尖锐，长约四丈，有时出现在东北方，主掌纷争争斗。《运斗枢》说：彗星出现在东方，名叫天欃。甘德说：天欃出现，该国将有凶险，不可兴师动武，必定会有军队溃败、城池被攻陷的灾祸。《天官书》说：岁星运行失序，进而向东北方向移动，三个月内主掌天欃出现，长约四丈，其余情况主掌锐利兵器发动战事。
蚩尤旗星。传书说：蚩尤旗，类似彗星，但尾部弯曲像旗帜。有人说它是红色的云气单独出现，有人说它的颜色上黄下白。它出现的方位，下方将有大规模战事兴起。《天官书》说：蚩尤旗出现，则君王将讨伐四方。
孟康说：蚩尤旗，是火星（荧惑）积聚而成的。唐中宗景龙二年七月，有红色云气横贯天空，光芒照亮大地，经过三天才消失。占验说：这是蚩尤旗，主掌暴烈的战事。十一月庚辛日，突厥首领婆葛侵犯边塞。
国皇星。传书说：国皇星大而红，类似南极老人星。有人说它离地三丈，像火炬一样，主掌内部寇乱和内难。有人说它下方会兴起战事且兵力强大，有人说内外都会有战事。《春秋考异邮》说：国皇星出现，东南方将兴起战事。
昭明星。《天官书》说：昭明星，大而白且没有角，忽上忽下，它出现的国家将兴起战事且变化多端。
孟康说：昭明星形状像三尺高的机杼，机杼上有九条彗尾向上，是火星积聚而成的。
司危星。《天官书》说：司危星，像太白金星但有角。有人说它出现在西方的荒野，星星离地约六丈，大而白。司危星出现，其下方主掌战事冲击，不利。孟康说：星星大且有毛，有两个角，是火星积聚而成的。
天谗星。巫咸说：彗星出现在西北方，像剑一样，长约四五丈，名叫天谗。《运斗枢》说：彗星出现在西方，像剑一样，长约四丈，名叫天谗，出现则战事兴起。
五残星。巫咸说：五残星出现在东方，星状类似辰星，离地约六七丈。《春秋合成图》说：青色彗星散开成为五残，像辰星出现在角宿。五残，意为五分，是毁败的征兆。《荆州占》说：大而红且多次移动，仔细观察呈青色，就是五残，出现则战事兴起。
六贼星。巫咸说：六贼星出现在正南方，星星离地六丈，大而红，移动时有光芒。《天官书》说：六贼星出现在非其本方的位置，都主掌其下方战事冲击，不宜用兵。
天锋星。宋均说：天锋星是彗星，形状像矛头，如果出现则天下战事兴起。
长庚星。《天官书》说：长庚星像一匹布铺在天上，出现则战事兴起。
枉矢星。《晋书》说：枉矢，类似流星，颜色苍黑如蛇爬行，远看好像有毛角，长数丈。
出现则谋反的军队合围射击诛杀，也代表以乱伐乱。又说：枉矢呈黑色，军士不勇敢；《汉书》说：秦朝将要灭亡，项羽救援钜鹿时，枉矢向西流动。枉矢所触及的地方，是天下被讨伐射击而灭亡的征兆。事物没有比箭更直的，让它像蛇一样爬行而不能直，弯曲而不正，用来象征项羽执政混乱。
天狗星。巫咸说：天狗形状像狗奔跑，星色黄且有声音，它停留的地方像狗坠落，远看如火光火焰冲天，上面尖锐下面圆润，像几顷田地。孟康说：星星有毛，旁边有短彗尾，下方有狗的形状。
郄萌说：星星出现，形状颜色赤白有光，下方即为天狗。《荆州占》说：流星有光，看见白色坠落没有声音，好像有脚，名叫天狗。它的颜色白，中间黄，像遗弃的狗的样子，主掌侦察战事讨伐盗贼，攻破军队杀死将领。
营头星。司马彪说：营头星，有云像环形山坠落，所谓营头星坠落的地方，其下方军队被覆灭，流血千里。另一种说法：流星白天坠落为营头。
○客星《天文总论》说：客星，不是常有的，偶然出现在天上，这是天皇大帝的使者，用来报告吉凶。另一种说法：客星出现没有固定位置，有时出现在西方，有时停留在东方。出现天数多的，事情大且祸患深；出现天数少的，事情小且祸患浅。有时出现而改变颜色长出芒角，必定有谋杀的征兆。它的颜色微小，就有阴谋兵乱的事情。
各自根据星色来占验。颜色白的，其分野地区将兴起战事。有芒角的，其下方军队溃败将领被杀，侵犯城池夺取邑地。魏文帝黄初三年九月甲辰日，客星出现在太微垣左门内。占验说：客星出现在太微垣，国家将有战事。十月，皇帝南征讨伐孙权。此后接连有战事杀戮。
○流星流星，是天上的使者。从上而降叫流，从下而升叫飞。大的叫奔，奔也是流星。
星星大的使者地位高，星星小的使者地位低。星星声音隆隆的，是愤怒的象征。运行快的期限短，运行慢的期限长。
大而没有光的，是众人的事情。小而有光的，是贵人的事情。大而有光的，其人既尊贵又众多。
忽明忽灭的，是成败的征兆。前面大后面小的，是恐惧忧虑的征兆。前面小后面大的，是喜庆的事情。像蛇一样爬行的，是奸邪的征兆。往去的快的，是去了不回来的征兆。长的，事情长久。短的，事情迅速。流星坠落的地方，其下方有战事。没有风也没有云却有流星出现，很久之后才隐没，是大风掀翻房屋折断树木的征兆。小流星数百颗，从四面运行的，是众庚移流的象征。流星像瓮一样大的，是有阴谋起事的征兆。凡是围城而有流星来往，经过城池或坠入城内营垒中的，是军队溃败散乱的象征。流星从敌方出来停在我军，必定会有间谍来说服我方士卒，半夜或寅时使者到达。流星有流动不停止的，不出百八十天，民众离散。如果坠入我军军营中是大凶，可以迅速退军避开，另一种说法是更换将领并举行禳灾仪式。流星颜色青红，名叫地雁，它坠落的地方将兴起战事。流星有光青红长二三丈，名叫天雁，是阵中的精华。该国兴起战事，将军应当顺着星星所指的方向，吉利。流星有芒角或者有声音。
《天文总论》曰：此为怒气，各以分野占之。色青为忧为饥，赤为兵为旱，黄为喜为土功之事，白为兵为刑罚，黑为疾疫为死为水灾。先看休王而占之，各以日辰宿分所属之国分野论之。流星有光，尾状如匹布，苍白色为使，色赤论兵，色黑论死丧。流星甚大，其光照地，色青赤流四傍者，五谷不登。流星犯日，映日而赤色向日而流者，天下不安。唐太宗大历二年九月乙丑，昼有流星出午没丑，浔桂州山僚陷州城，逐剌史。众星流者，阴阳之精、五行之气形体在下，精曜在上。众星流者，万人不安之象。凡众星并流，将军举兵，随流星所向击之，胜。
后魏文帝和平元年三月，有流星数十万西行。三月六日，诏将军陆真讨雍州叛民，破之。
流星犯岁星，《天文总论》曰：其地辱主。
流星犯荧惑。《天文总论》曰：流星冲荧惑，其下君有福庆。若光映荧惑者，邻国国有奸谋之意，宜谨防之。
流星犯填星，《天文总论》曰：外邦有奸人入国。流星来冲填星，其填星光润，其分野有福。流星犯填星而色赤，其分野有兵；色黑，其分野有水。
流星犯太白。《天文总论》曰：流星来犯大白，其分野军弱，无兵起兵。流星来冲太白，太白无光，其军师有忧。流星润泽，前后有光，而锐来穿太白，其下君有德令盛行，外若有军师即还。
飞星。《天文总论》曰：飞星类流星，自下而上曰飞星。《晋书》曰：飞星大如缶，或有星如瓮，复皎然白，前卑后高，此谓顿顽。其所从者，多死亡。
奔星。《天文总论》曰：有大流星曰奔，其星所坠，其下有大兵。光迹相连曰流，绝迹而去曰奔。
陨星。《天文总论》曰：陨星如雨，有兵乱起。
彗星。传曰：彗星所以除秽布新也。《晋书》曰：彗星，所谓扫星，本类星，末类彗，小者类数寸长，或亘大。见则兵起，水火扫除也，除旧布新。有五色，各依五行本精所生。按彗无光，假日而为。先夕见则东指，晨见则西指，在日南北皆随日光而指。顿挫其芒，或长或短光芒所及为灾。《天文总论》曰：两军相对，有彗星见，随彗所指击之者胜。彗星有行有止，若行者事小，止者事大，各以其分野占之。《荆州占》曰：诸彗出，长三丈以上期一年，四丈以上期三年，十丈以上期五年。凡彗星所干历，百日以上期三年，百五十日以上期五年，二百日以上期七年。彗星见则敌国兵起，得本者胜。彗星昏见，其国受灾。彗星见久，其灾深；见短，其灾浅。彗星出，有叛者兵起。其国一日不出一岁，天下大水，其邦尤甚，运斗枢曰彗星见后曲象旗则王者讨伐四方。
孛星。传曰：孛星者，恶气所生，为乱兵。以分野言之，主兵灭。
虹霓。武密占曰：虹霓，阴阳之气，和则为雨露，怒则为风雷，散则为虹霓。
虹者攻也，阴气攻阳气也。▯者啮也，灾气伤害于物，如有所啮。一曰：枢星之气散为虹霓者，斗之乱精也，斗失度为之。一曰：阴阳不和交错之气，雄曰虹，雌曰霓。双出色鲜者为虹。暗者为▯。若攻城，有虹从外入饮城中水城中，主喜；青黑凶，赤白，城陷，大战流血。虹霓有指者，从外顺虹攻之，胜。屈虹入城中，其城可屠。若城上有黄虹贯者，从所指击之，胜。二屈虹东出，其下有大战，亡城破军将死。五虹俱出，兵起，期三年。虹霓似日月晕者，必有破军，先起者胜。
虹从井中出，或饮井水者，主兵起。
◎风角占（凡四十条）凡候风之法：选高迥之地，立五丈竿首，作木▯，▯书八卦，分四维十二辰，上安三足木鸟。机开转运，使鸟口衔花，视花摇动，即占之。又法：以鸡羽八两，为葆系于竿首，候羽葆平直，即占之。
○灾祥吉祥之风：日色清明，风气和缓，从岁月日时德并德合，或乘生气而来，人心悦顺，是为吉祥，主德令下施之应。德者阳德自处，谓丙戌庚子为阳。假如甲日巳德在甲也。阴德在阳，谓乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，为德合。其有王气者，随四时王方也。
译《天文总论》说：这是怒气，各自根据星宿分野来占卜。颜色青代表忧愁和饥荒，红色代表战争和干旱，黄色代表喜庆和土木工程，白色代表战争和刑罚，黑色代表疾病瘟疫、死亡和水灾。先观察休王之气来占卜，各自根据日辰星宿所属国家的分野来论述。流星有光芒，尾巴形状像匹布，苍白色代表使者，红色代表战争，黑色代表死亡丧事。流星非常大，光芒照在地上，颜色青红向四周流动的，预示五谷歉收。流星侵犯太阳，映着太阳呈红色并向太阳方向流动的，预示天下不安。唐太宗大历二年九月乙丑日，白天有流星从午方出现，在丑方消失，浔桂州的山僚攻陷州城，驱逐了刺史。众星流动，是阴阳之精、五行之气在下形成形体，精曜在上。众星流动，是万人不安的征兆。凡是众星一起流动，将军起兵，顺着流星所指的方向攻击，就能获胜。
后魏文帝和平元年三月，有数十万颗流星向西运行。三月六日，下诏将军陆真讨伐雍州的叛民，打败了他们。
流星侵犯岁星，《天文总论》说：那个地方会使君主受辱。
流星侵犯荧惑。《天文总论》说：流星冲击荧惑，其下方的君主有福庆。如果光芒映照荧惑，邻国有奸诈阴谋之意，应当谨慎防备。
流星侵犯填星，《天文总论》说：外邦有奸人进入国内。流星来冲击填星，填星光润，其分野有福。流星侵犯填星而颜色红，其分野有战争；颜色黑，其分野有水灾。
流星侵犯太白。《天文总论》说：流星来侵犯太白，其分野军队虚弱，没有战争或起兵。流星来冲击太白，太白无光，其军师有忧患。流星润泽，前后有光芒，而锐利地穿过太白，其下方的君主有德政盛行，外面如果有军师就回来。
飞星。《天文总论》说：飞星类似流星，自下而上叫飞星。《晋书》说：飞星大如陶罐，有的星像瓮，又皎洁发白，前低后高，这叫顿顽。它所经过的地方，多有死亡。
奔星。《天文总论》说：有大流星叫奔，那颗星坠落的地方，下方有大战争。光芒痕迹相连叫流，断绝痕迹而去叫奔。
陨星。《天文总论》说：陨星如雨，有兵乱兴起。
彗星。传曰：彗星是用来清除污秽、布新除旧的。《晋书》说：彗星，所谓扫星，本体像星，末端像扫帚，小的像几寸长，有的横跨很大。出现则战争兴起，水火扫除，除旧布新。有五种颜色，各自依照五行本精所生。按彗星本身无光，借日光而现。傍晚出现则指向东方，早晨出现则指向西方，在太阳南北都随着日光指向。顿挫其光芒，或长或短，光芒所及之处为灾。《天文总论》说：两军相对，有彗星出现，顺着彗星所指方向攻击的人获胜。彗星有行有止，如果移动则事小，停止则事大，各自根据其分野来占卜。《荆州占》说：各种彗星出现，长三丈以上为期一年，四丈以上为期三年，十丈以上为期五年。凡是彗星所干历，百日以上为期三年，一百五十日以上为期五年，二百日以上为期七年。彗星出现则敌国战争兴起，得到根本者胜。彗星黄昏出现，其国受灾。彗星出现久，其灾深；出现短，其灾浅。彗星出现，有叛乱者战争兴起。其国一日不出，一年天下大水，其邦尤其严重，运转斗枢说彗星出现后弯曲像旗则王者讨伐四方。
孛星。传曰：孛星是恶气所生，为乱兵。以分野来说，主战争灭亡。
虹霓。武密占说：虹霓，是阴阳之气，和顺则成为雨露，愤怒则成为风雷，消散则成为虹霓。
虹是攻击，阴气攻击阳气。霓是啃咬，灾气伤害万物，像有所啃咬。一说：枢星之气散为虹霓，是斗的乱精，斗失度所致。一说：阴阳不和交错之气，雄的叫虹，雌的叫霓。双出色鲜艳的是虹。暗淡的是霓。如果攻城，有虹从外面进入饮用城中水，主喜；青黑凶，赤白，城陷，大战流血。虹霓有指向的，从外面顺着虹攻击，胜。弯曲的虹进入城中，其城可屠。如果城上有黄虹贯穿，从所指方向攻击，胜。两个弯曲的虹从东边出来，其下方有大战争，亡城破军将死。五虹一起出现，战争兴起，为期三年。虹霓像日月晕的，必有破军，先起兵者胜。
虹从井中出来，或饮用井水，主战争兴起。
◎风角占（共四十条）凡是候风的方法：选择高旷之地，立五丈高的竿子，竿首做木盘，盘上书写八卦，分四维十二辰，上面安放三足木鸟。机关开启转运，使鸟口衔花，看花摇动，就占卜。另一种方法：用鸡羽八两，做成羽葆系在竿首，等候羽葆平直，就占卜。
○灾祥吉祥之风：日色清明，风气和缓，从岁月日时德并德合，或乘生气而来，人心悦顺，这是吉祥，主德政下达施行的应验。德者阳德自处，谓丙戌庚子为阳。假如甲日巳德在甲也。阴德在阳，谓乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，为德合。其有王气者，随四时王方也。
凶灭之风：日色白浊，天气昏寒，共耳叫怒而扬沙，秉刑杀而暴至，发屋折木，详五音而定凶灾，起止刑冲定八方而知善恶，后皆明格矣。
五音之法：一言土，三言火，五言水，七言金，九言木。子午庚，丑未辛，寅申戊，卯酉己，辰戌丙，巳亥丁。假令甲子金从甲数至庚得七，即纳音是金也。
假令乙数至辛得七，即纳音是金也。此乃大挠五音，配五行之音。它仿此以求之。
地有配十二辰属五音之法：子为阳宫，午为阴宫，丑寅为阳徵，未申为阴徵，卯为阳羽，酉为阴羽，辰为阳商，戌为阴商，巳为阳角，亥为阴角。
鸣条以上怒风起止，皆详其五音，与日辰刑杀，五墓五行相生相克，而言吉凶。其下主客之法：即以日辰所得纳音五行是客，时下十二辰与风所来方为主人，则可定主客胜负。假令甲子日，纳音是金，商为客也，时加巳时亥时，此时是木角，为主人。金克木，客胜主人。馀皆仿此。
凡年月日时，四杀五墓上，天气白浊昏塞，皆为凶风。其日三刑最急，坐不及起，有贼暴至。若行，即防有伏兵。岁月日时三刑者：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，未刑丑，丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子。己上为三刑。寅午戌杀在丑，亥卯未杀在戌，申子辰杀在未，己酉丑杀在辰。己上为四杀。木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰，金墓在丑。己上为五墓。
凡年月日时，三刑四杀五墓之风，天色白浊昏寒，兴兵动众。见此须急准备贼兵奔冲侵掠，严整武备。
○八节日占八节之日，风乘王卦而来为吉风。立春日风从艮来，春分日风从震来，立夏日风从巽来，夏至日风从离来，立秋日风从坤来，秋分日风从兑来，立冬日风从乾来，冬至日风从坎来，皆乘王卦。
○六情之日申子日贪狼。北方水，水生于申，盛于子。性触地而行，触物而润，多所好而贪，故曰贪狼。
亥卯日阴贼。东方木，木生于亥，盛于卯。木性受水气而生，贯地而出，故为怒；以阴贼气害木，故为阴贼。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用。
二阴并行，故王者忌子卯也。
寅午日廉正。南方火，火生于寅，盛于午。火性猛烈，无所容受，故为恶。
其气精勇严整，故日廉正。
巳酉日宽大。西方金，金生于巳，盛于酉。金之为物，喜以利刃加万物刃，所加无不宽大，故曰宽大。
辰未日奸邪。上方之情，乐东与北也。阳气所萌，故为上方。辰穷水也，未穷木也。木落归本，水流末，故木利在未，水利在辰，盛衰各得其所也。水穷则无隙不入，木穷则旁行，故曰奸邪。
戌丑日公正。下方南与西也。阴气所萌，故为下方。戌穷火也，丑穷金也。
金刚火强，各归其乡，故火利午，金利酉。酉午，金火之盛也。盛时受利，至穷无所归，故曰衰也。火性无形，金性方刚，故曰公正。
凡寅午己酉丑戌日，风和缓而来，日色清明，皆为吉风，主恩令庆贺。申子亥卯辰未日，皆为凶风，主贪掠阴谋奸诈。又看风来地位，以日时支干五行数言之，王相贼多，休囚贼少。
○观风察将凡风势隆隆，如车如雷如击鼓声者，谓之宫风，其将宽和而有信。风势如金如石相敌，如击金声杂佩和响者，谓之商风，其将威猛而好杀。风势肃肃习习，如动林木者，谓之角风，其将仁恕，不可诈欺。风势如奔马，大焱掣裂者，谓之徵风，其将猛烈难与争。风势如流水扬波激气相杂者，谓之羽风，其将贪暴，多奸诈。
○主客虑氏曰：两军相当，陈师原野，未知主客胜负如何者，以先举为客，后应为主。常以所占时与来方为主，其日纳音为客。若时与来方能制纳音，主胜。若纳音制师与来方者，客胜。若相生者，为比和，不战。常以地十二位分之。
子为阳宫，午为阴宫，属土。丑寅为阳徵，未申为阴徵，属火。卯为阳羽，酉为阴羽，属水。辰为阳商，戍为阴商，属金。巳为阳角，亥为阴角，属木。王时亦然，皆属主命。假令壬子、癸丑、壬午、癸未、戊辰、己巳、戊戌、己亥、庚寅、辛卯、庚申、辛酉木，皆属角日，为客，军命在木。若风从辰戌，商位上来，时加辰戌者，谓辰戌金能制木，皆主军胜，客军散。若风从子午宫上来，时加子午宫属土，时与风来方属土。纳音是木，能制土，客军胜，主军败，攻城得捷，边城陷。若纳音是木，风从卯酉羽上来，或从丑未寅申徵上来，皆为相生，两军和解。
译凶灭之风：太阳颜色白浊，天气昏暗寒冷，狂风呼啸怒吼并扬起沙尘，带着刑罚杀戮之气突然袭来，掀翻屋顶折断树木。通过详察五音来确定凶灾，根据起止、刑冲来确定八方从而知晓善恶，这些后来都明确了格局。
五音之法：一属土，三属火，五属水，七属金，九属木。子午对应庚，丑未对应辛，寅申对应戊，卯酉对应己，辰戌对应丙，巳亥对应丁。假设甲子日，从甲数到庚得到七，那么纳音就是金。
假设乙日数到辛得到七，那么纳音就是金。这就是大挠五音，配合五行的音律。其余都仿照此法来推求。
地支配合十二时辰归属五音的方法：子是阳宫，午是阴宫，丑寅是阳徵，未申是阴徵，卯是阳羽，酉是阴羽，辰是阳商，戌是阴商，巳是阳角，亥是阴角。
鸣条以上怒风起止，都要详察其五音，以及日辰的刑杀、五墓、五行相生相克，从而断言吉凶。其下的主客之法：即以日辰所得纳音五行为客，当时十二时辰与风所来的方位为主人，这样就可以确定主客胜负。假设甲子日，纳音是金，商音为客，时辰加上巳时或亥时，此时是木角，为主人。金克木，客胜主人。其余都仿照此法。
凡是年月日时，处于四杀五墓之上，天气白浊昏塞，都是凶风。那日三刑最为紧急，坐不住站不稳，有盗贼暴徒突然到来。如果出行，就要防备有伏兵。岁月日时的三刑是：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，未刑丑，丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子。以上就是三刑。寅午戌的杀在丑，亥卯未的杀在戌，申子辰的杀在未，巳酉丑的杀在辰。以上就是四杀。木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰，金墓在丑。以上就是五墓。
凡是年月日时，处于三刑四杀五墓之风，天色白浊昏寒，兴兵动众。见到这种情况必须紧急准备，防备贼兵奔冲侵掠，严整武备。
○八节日占 八节之日，风乘着王卦而来为吉风。立春日风从艮方来，春分日风从震方来，立夏日风从巽方来，夏至日风从离方来，立秋日风从坤方来，秋分日风从兑方来，立冬日风从乾方来，冬至日风从坎方来，都乘着王卦。
○六情之日 申子日为贪狼。北方属水，水生于申，盛于子。水性触地而行，触物而润，喜好众多而贪婪，所以叫贪狼。
亥卯日为阴贼。东方属木，木生于亥，盛于卯。木性受水气而生，穿透地面而出，所以为怒；以阴贼之气伤害木，所以叫阴贼。贪狼必定等待阴贼而后行动，阴贼必定等待贪狼而后使用。
两种阴气并行，所以王者忌讳子卯日。
寅午日为廉正。南方属火，火生于寅，盛于午。火性猛烈，无所容纳，所以为恶。
其气精勇严整，所以叫廉正。
巳酉日为宽大。西方属金，金生于巳，盛于酉。金这种物质，喜欢以利刃加于万物，所加之处无不宽大，所以叫宽大。
辰未日为奸邪。上方之情，乐于东与北。阳气所萌发，所以为上方。辰是水的尽头，未是木的尽头。木落归根，水流至末，所以木利在未，水利在辰，盛衰各得其所。水穷则无孔不入，木穷则旁行，所以叫奸邪。
戌丑日为公正。下方是南与西。阴气所萌发，所以为下方。戌是火的尽头，丑是金的尽头。
金坚火强，各归其乡，所以火利在午，金利在酉。酉午，是金火的旺盛之时。盛时受利，到了穷尽无所归依，所以叫衰。火性无形，金性方刚，所以叫公正。
凡是寅午、巳酉、丑戌日，风和缓而来，日色清明，都是吉风，主恩令庆贺。申子、亥卯、辰未日，都是凶风，主贪掠阴谋奸诈。又看风来的方位，以日时支干五行数来说，王相则贼多，休囚则贼少。
○观风察将 凡是风势隆隆，如车如雷如击鼓声的，叫作宫风，其将领宽和而有信用。风势如金如石相敌，如击金声杂佩和响的，叫作商风，其将领威猛而好杀。风势肃肃习习，如摇动林木的，叫作角风，其将领仁恕，不可诈欺。风势如奔马，大火撕裂的，叫作徵风，其将领猛烈难以争锋。风势如流水扬波激气相杂的，叫作羽风，其将领贪暴，多奸诈。
○主客 虑氏说：两军相当，在平原列阵，不知道主客胜负如何的，以先举兵为客，后应战为主。通常以所占时辰与来方为主，那日的纳音为客。如果时辰与来方能够克制纳音，主胜。如果纳音克制时辰与来方，客胜。如果相生，为比和，不战。通常以地支十二位来区分。
子是阳宫，午是阴宫，属土。丑寅是阳徵，未申是阴徵，属火。卯是阳羽，酉是阴羽，属水。辰是阳商，戌是阴商，属金。巳是阳角，亥是阴角，属木。旺时也是如此，都属主命。假设壬子、癸丑、壬午、癸未、戊辰、己巳、戊戌、己亥、庚寅、辛卯、庚申、辛酉日，木都属角日，为客，军命在木。如果风从辰戌商位上来，时辰加上辰戌，谓辰戌金能克制木，都主军胜，客军溃散。如果风从子午宫上来，时辰加上子午宫属土，时辰与风来方属土。纳音是木，能克制土，客军胜，主军败，攻城得胜，边城陷落。如果纳音是木，风从卯酉羽上来，或者从丑未寅申徵上来，都是相生，两军和解。
李淳风曰：两敌相当，先分八卦，以察主客胜负。若风从西北乾上或正北坎上或东北艮上来，宜先举为客胜，后应为主败。若从正东震上或东南巽上或正南离上来者，利后举主胜，先举为客败。若从西南坤上来者，主有谋不成，两不利。
若从正西兑上来者，客有伏兵，主宜设备，否则大败。
○用兵胜负谢临曰：初出军日，风从后来，冲雾决云，人雄马嘶，旌旗如举势指敌方，鼓角声清而震响，君臣对问以调和，必获全胜，以建大功。若从傍来，而前向者得天人之助，获敌粮储，敌来降我。若初出军日，风从五音相生位上来，天色清明，人马奔逸，上下欢心，风气调畅，军行胜健捷，将成大功。
○假令巳亥角日，风从卯酉羽上来，此名母来翊子。风从丑未寅申徵上来，此名子来扶母。出军当胜，有功。须天色清明，风势和缓者，兵捷。天气昏浊，风势寒色，尘土蓬勃者，即有战伤。
若入敌境经要害过城垒之处，三日内有风雨雷霆从我军上去入贼境，有威怒之势，为天助我军，行克城池，获金玉，盖得龙虎助军之象，谓云从龙风从虎也。
若平安之时，风云相交，即雨至。若用兵之时，龙虎相交，即急战。风为主，云为客。若风势紧大，云气小薄者，主胜客负。若云色浓厚，来势且急，风势微弱，不能震怒者，客胜主负。
谢临曰：初出军，及三日内行，次风势蓬勃逆来冲我旗难举，人声怯马不嘶，从后或从傍起，吹沙触尘，人马行过步回视无迹者，此名鬼风，军必败。若出军三日内，急风甚雨，威不能振者，军必大败。若天气沉昏，风声错乱，或久阴不雨，皆为下谋上，宜设画以顺天意。若出军日顿无风，草木不动者，贼不可得。
若初立牙旗日，飘风骤来，牙旗摧折，旗幡绕竿者，此为不顺天时，上将死。若军行旗幡指后者，三军败，战将死。若半道逢贼分军两向，或战或往，风来逆吹旗幡却飞不进者，大败。若旗帜绕竿或下垂者，交战将死。若营阵既成，旗鼓初张，有暴风卒来相掩，军慕倾、旗幡折、林木推倒者，此为恶兆，主将失位，军人叛散。若风雨逆来不沾衣者，此名泣军，师徒大败。若交战，风雨骤来者，此名洗尸，战士大败。
○中国伐夷张衡曰：欲知中国将伐四夷者，当候四季受角之日戊辰、戊戌、癸丑、癸未，为角日。日中、半夜，风势急紧，从四季上来，谓四季属土。土畏木，今日角，木克土，故知中国将伐四夷也。当以风止之处知所伐之地。
假令风止辰，伐东夷；止未，伐南蛮；止戌，伐西戎；止丑，伐北狄。若风止，有雨。景色温和，即不行。若四季受宫之日，丙辰、丙戌、辛未、辛丑未受宫日，风从巳酉上来，或四季上来，皆外兵欲降，不为恶。若四季日，风从巳酉上来，皆贼兵解散。若风势和缓，天色温和，为不来；寒克，即来。
○风攻旋射虑氏曰：若敌城相近，攻击未克，风从敌上射我军，经日不绝，止而复起，数日如此者，贼有伏兵欲来袭我，或贼救兵将至。宜整兵戈，待便克之，当得贼城池财宝。若军行敌境，下营才定，未逢战者，昼夜有急风来射我军，云气奔速，乍西乍东，急防贼兵过我营寨。宜按队屯兵，攻其不意。若旋风入营，昏尘蔽天，弋倒幕倾者，宜急设备，以防不虞。若旋风吹物上天，人皆恐怖，宜防军中有人与贼连谋，顺天时，抚将校，犒士卒，则祸去灾除。若与敌相守，营寨相近，旋风历城者，随其所有贼宜设兵备之。或云气旋风从外入敌城者，从入处宜攻，必克。
○营寨警悉李淳风曰：两军相近，各有城寨相守，经时胜负未决者，当以风势察之。若风从岁月日时刑上来（假令子年十一月子日夜半有风从卯上来者是。仿此），势迟缓者，宜秣马利兵，急设警备，以防贼至，必有大战；若势急速，乍起乍止当有狂贼，逢小战。若两军相守未击，忽有风从贼方上来初则起尘蓬勃，及至我军之上，势低小高索不紧者，其贼住十里外，兵不交锋，各无相战。
译李淳风说：两军势均力敌时，先划分八卦方位，以观察主客双方的胜负。如果风从西北乾位、正北坎位或东北艮位吹来，宜先发动进攻，这样客军胜，后应战的主军败。如果风从正东震位、东南巽位或正南离位吹来，利于后发动进攻，这样主军胜，先发动的客军败。如果风从西南坤位吹来，主军的计谋无法实现，双方都不利。
如果风从正西兑位吹来，客军有伏兵，主军应当设置防备，否则将大败。
谢临说：刚出兵那天，风从后方吹来，冲散迷雾，决开云层，士兵雄壮，战马嘶鸣，旌旗高举，态势指向敌方，鼓角声清亮而震撼，君臣问答和谐，必定获得全胜，建立大功。如果风从侧面吹来，且向前方吹，会得到天人的帮助，缴获敌军的粮草储备，敌军会来投降。如果刚出兵那天，风从五音相生的方位吹来，天色清明，人马奔跑轻快，上下同心，风气调畅，军队行进勇猛敏捷，将领将建立大功。
假设在巳亥角日，风从卯酉羽位吹来，这叫做“母来辅佐子”。风从丑未寅申徵位吹来，这叫做“子来扶持母”。出兵应当获胜，建立功勋。必须天色清明，风势和缓，军队才能捷报频传。如果天气昏浊，风势寒冷，尘土飞扬，就会发生战斗伤亡。
如果进入敌境，经过要害之地或城池营垒之处，三天内有风雨雷霆从我军上方掠过进入贼境，呈现出威严愤怒的气势，这是上天帮助我军，能够攻克城池，获得金玉，这是因为得到了龙虎助军的象征，所谓“云从龙，风从虎”。
如果在和平时期，风云相交，就会下雨。如果在用兵之时，龙虎相交，就会发生激战。风代表主军，云代表客军。如果风势强劲，云气稀薄，主军胜，客军负。如果云色浓厚，来势急促，风势微弱，不能形成威势，客军胜，主军负。
谢临说：刚出兵，以及出兵后三天内行军，如果风势猛烈逆向吹来，冲击我军旗帜难以举起，人声怯懦，战马不嘶鸣，风从后方或侧面吹起，吹起沙尘，人马走过，回头看不见足迹，这叫“鬼风”，军队必定失败。如果出兵三天内，狂风暴雨，威势不能振奋，军队必定大败。如果天气阴沉昏暗，风声错乱，或者长期阴天不下雨，这都是以下犯上的征兆，应当制定计策以顺应天意。如果出兵那天突然无风，草木不动，敌人无法捕捉。
如果刚树立牙旗那天，狂风骤起，牙旗摧折，旗幡缠绕旗杆，这是不顺天时，上将死亡。如果军队行进时旗幡指向后方，三军失败，战将死亡。如果半路遇到敌人，分兵两路，或战或走，风逆向吹来，旗幡倒飞不前进，大败。如果旗帜缠绕旗杆或下垂，交战将领死亡。如果营阵已经布好，旗鼓刚刚张开，暴风突然袭来，军幕倾倒，旗幡折断，林木推倒，这是恶兆，主将失位，军人叛逃离散。如果风雨逆向吹来却不沾湿衣服，这叫“泣军”，军队大败。如果交战时，风雨骤至，这叫“洗尸”，战士大败。
张衡说：想要知道中原王朝将要讨伐四方夷狄，应当观察四季受角之日，即戊辰、戊戌、癸丑、癸未，称为角日。在正午或半夜，风势急紧，从四季方位吹来，这是因为四季属土。土畏木，今天是角日，木克土，所以知道中原将讨伐四方夷狄。应当根据风停之处知道讨伐的地方。
假设风停在辰位，讨伐东夷；停在未位，讨伐南蛮；停在戌位，讨伐西戎；停在丑位，讨伐北狄。如果风停时有雨，景色温和，就不出兵。如果在四季受宫之日，即丙辰、丙戌、辛未、辛丑（未受宫日），风从巳酉方位吹来，或者从四季方位吹来，都是外邦军队想要投降，不会作恶。如果在四季日，风从巳酉方位吹来，都是贼兵解散。如果风势和缓，天色温和，表示敌人不来；如果寒冷克制，敌人就来。
虑氏说：如果敌城相近，攻击未能攻克，风从敌城上方射向我军，整天不停，停止后又再起，几天都这样，贼军有伏兵想要袭击我，或者贼军的救兵将至。应当整顿兵器，等待有利时机攻克他们，应当能得到贼军的城池财宝。如果军队行进在敌境，刚安营扎寨，尚未遭遇战斗，昼夜有急风射向我军，云气奔跑迅速，忽西忽东，要紧急防备贼军越过我的营寨。应当按队屯兵，攻其不意。如果旋风进入军营，昏暗的尘土遮蔽天空，箭靶倒下，幕帐倾倒，应当紧急设置防备，以防不测。如果旋风吹起物体上天，人们都感到恐怖，应当防备军中有与贼军勾结的人，顺应天时，安抚将校，犒劳士卒，那么祸患就会消除。如果与敌人对峙，营寨相近，旋风掠过敌城，应当根据贼军所在之处设置兵力防备。如果有云气旋风从外面进入敌城，应当从进入的地方进攻，必定攻克。
李淳风说：两军相近，各有城寨对峙，经过一段时间胜负未决时，应当根据风势来观察。如果风从年、月、日、时的刑位吹来（例如子年十一月子日夜半，风从卯位吹来就是。以此类推），风势迟缓的，应当喂饱战马，磨利兵器，紧急设置警戒，以防贼军到来，必定有大战；如果风势急速，忽起忽止，会有狂贼，遭遇小战。如果两军对峙尚未交战，忽然有风从贼军方向吹来，起初尘土飞扬，等到吹到我军上方时，风势低小，高索不紧，贼军驻扎在十里之外，军队不交锋，双方都不作战。
○敌城相陷李淳风曰：角日风从子午上来，时交日中、夜半，其势迅烈至寒克者，城必陷；若从角上来，势号怒发折木者，敌兵将至，宜避；若从亥子上来，夜发昼止，大寒，夜必有贼攻其城寨。凡羽日大风寒克，日色昏沉，宜有兵围城寨、客胜主不利。若贪狼奸邪日风从阴贼上来，或商角日天气昏寒，与岁月日时刑相会者，急贼至角日宫时大风击怒者，其城破。
京房曰：宽大廉正之日，风从巳酉上来，天气温和者，敌兵退散；四激上来者，敌兵自退。四激者，春戌夏丑秋辰冬未是也。宽大受商之日，风从丑未上来连三日者，主客军退散。商风起墓中来，不利客，客退。一曰：受商之日，风从酉上来，连三日天色清明，大军皆起。又宽大之日，时加宽大，风从巳酉上来，止于巳酉时，群贼皆散。若宽大日，风从巳酉上来，夜起昼止者，主众贼皆未散。
若昼风夜止，天气温和，上下同心解散。若天色阴寒，亦未解。
○夷兵犯塞京房曰：欲知夷兵犯塞，当视四季受羽受宫之日。时当日中、夜半，风势号怒兼带刑杀者，当有夷兵犯塞。乙丑、乙未、庚辰、庚戌，为受商之日。壬辰、壬戌丁未、丁丑，为受羽之日。丙戌、丙辰、辛未、辛丑，为受宫之日。其日风从四季辰戌丑未上来，时加日中、夜半，或申子亥卯上来，其势急速者，有夷兵侵界。昼伏夜行，风势寒浊者，必成也。
李淳风曰：壬辰为夷，乙未为蛮，壬戌为戎，乙丑为狄。其日若风从申子亥卯辰未上来，势寒克者，当有寇入境。若壬辰、壬子、壬戌、壬申日风从申子亥卯上来，其势急者，有外寇与夷狄兵同侵中国。若四季上来，发屋折木，北及三日，主客军入界。若商日，风从阴贼上来，主贼自杀其主。若阴贼日，风从亥卯上来，其势寒克，贼自杀。
○军城吉凶李淳风曰：欲知军城吉凶，当视诸角日有风折木，从丑寅阳徵上来，连三日者，城中主军胜，客军散，其将死。城中人力少者，客军退，城中苏息。又五音逐日风起时及地位五音克日辰纳音者，主军胜，客军败。如纯有徵风起，在徵月宽大时，则客军急退之象。
假令甲子日属土为客，时加寅申，风从阳徵上来者，火为主，火起制金，为主制客，则主军胜，客军败若甲子受金之日，风从巳亥上来，时加巳亥属木，金能制木，为客制主，则客军胜，主军败。又寅日风起于寅，此名纯徵日，时加巳酉为宽大时，有风卒起，为客军急退之象。
李淳风曰：凡军营久相固守。及初下营后拟为攻却未定，或有八难风生者，亟须回避。若贼攻城，城必下风起时其状偏历八方，周旋不定，折木发屋，吹尘不解蔽天，城可屠，宜预设备防之。其风止，则令弱兵先退，奇兵渐进，以强马向敌，作陈而回之。若城内忽有强风起，势大恶，倒弋惊人，宜严警备。若旋风入营，天色昏暗，吹帛向空，人皆见之者，其军不利，宜祭天地，良将预知，故顺天时，抚士卒，劳军伍，则灾消。
○风来知贼数李淳风曰：欲知贼数多少者，视风所来之门为月期所乘，辰为黑道，以止发时支干为人数，乘王相则数倍，乘休囚则减数。
假令风从坎上来，起夜半止日中者，坎居子位，建子为十一月，子数九，其贼当以十一月来，住九百里或九十里，内贼九人或九十人九百人。王气十倍，相气五倍，休废如数。支干数甲己子午各九，乙庚丑未各八，丙辛寅申各七，丁壬卯酉各六，戊癸辰戌各五，巳亥各四。日辰王相十倍，休废如数，囚死减半。若大国兵临未阵则言万数，中邦言千数，边寇言百数，各以大小论之也。
○伏兵京房曰：暴风忽起，昏尘蔽天，坚叶茂条皆落起于三刑五墓之上者，宜防前后，当有伏兵。
●后集卷十八
◎云气占将军气象。将军气上达于天，主名将多谋。猛将之气如龙，两军相当。若发其上，则其将猛锐。如虎在杀气中，猛将欲行动。发虎气中赤，主有暴兵起，吉凶以日辰决之。又猛将之气，或如火烟状，或如山林竹木，或紫黑色，或上黑下赤，或似黑旗，或如张弓弩或如尘埃，头锐本大，住於营垒军上者，皆猛将气也。
译○敌城相陷
李淳风说：角日，风从子、午方向吹来，时间正值日中或夜半，其势迅猛激烈且严寒克制者，城池必定陷落；如果风从角方向吹来，气势如怒发冲冠、折断树木者，敌军将要到来，应当避开；如果风从亥、子方向吹来，夜间发作白天停止，天气大寒，夜间必定有贼兵攻打城寨。凡是羽日大风严寒克制，天色昏沉，应有兵围城寨，客方胜而主方不利。如果贪狼奸邪之日，风从阴贼方向吹来，或者商、角之日天气昏暗寒冷，与年、月、日、时相刑相会者，急迫的贼兵将至；角日宫时大风击怒者，城池将被攻破。
京房说：宽大廉正之日，风从巳、酉方向吹来，天气温和者，敌军退散；风从四激方向吹来者，敌军自行退去。四激是指：春季戌方、夏季丑方、秋季辰方、冬季未方。宽大受商之日，风从丑、未方向吹来连续三日者，主客军队都会退散。商风从墓方吹来，对客方不利，客方退去。另一种说法：受商之日，风从酉方向吹来，连续三日天色清明，大军都会起兵。又宽大之日，时辰加临宽大，风从巳、酉方向吹来，在巳、酉时停止，群贼都会散去。如果宽大之日，风从巳、酉方向吹来，夜间起风白天停止者，主方众贼尚未散去。
如果白天起风夜间停止，天气温和，上下同心解散。如果天色阴寒，也未能解散。
○夷兵犯塞
京房说：想要知道夷兵侵犯边塞，应当观察四季受羽、受宫之日。时间正值日中、夜半，风势号叫愤怒并带有刑杀之气者，应当有夷兵侵犯边塞。乙丑、乙未、庚辰、庚戌，为受商之日。壬辰、壬戌、丁未、丁丑，为受羽之日。丙戌、丙辰、辛未、辛丑，为受宫之日。这些日子风从四季辰、戌、丑、未方向吹来，时辰加临日中、夜半，或者从申、子、亥、卯方向吹来，其势急速者，有夷兵侵犯边界。白天潜伏夜间行动，风势寒浊者，必定成功。
李淳风说：壬辰代表夷，乙未代表蛮，壬戌代表戎，乙丑代表狄。这些日子如果风从申、子、亥、卯、辰、未方向吹来，气势严寒克制者，应当有寇敌进入境内。如果壬辰、壬子、壬戌、壬申日，风从申、子、亥、卯方向吹来，其势急迫者，有外寇与夷狄军队一同侵犯中原。如果风从四季方向吹来，掀屋折木，向北持续三日，主客军队进入边界。如果商日，风从阴贼方向吹来，主贼会自杀其主。如果阴贼日，风从亥、卯方向吹来，其势严寒克制，贼兵会自杀。
○军城吉凶
李淳风说：想要知道军城吉凶，应当观察诸角日有风折木，从丑、寅阳徵方向吹来，连续三日者，城中主军获胜，客军散去，将领死亡。城中人力少者，客军退去，城中得以休养生息。又五音逐日风起之时及地位五音克制日辰纳音者，主军胜，客军败。如纯粹有徵风起，在徵月宽大之时，则是客军急退的征兆。
假设甲子日属土为客，时辰加临寅、申，风从阳徵方向吹来者，火为主，火起克制金，为主克制客，则主军胜，客军败。如果甲子受金之日，风从巳、亥方向吹来，时辰加临巳、亥属木，金能克制木，为客克制主，则客军胜，主军败。又寅日风起于寅，这叫纯徵日，时辰加临巳、酉为宽大时，有风突然兴起，是客军急退的征兆。
李淳风说：凡是军营长久相持固守。以及刚下营后打算进攻却未定，或者有八难风生者，必须迅速回避。如果贼兵攻城，城下必定起风，其状偏向八方，周旋不定，折木掀屋，吹尘不散遮蔽天空，城池可被屠戮，应当预先设防。风停之后，则命令弱兵先退，奇兵渐进，以强马面向敌人，布阵后撤回。如果城内忽然有强风兴起，气势恶劣，倒弋惊人，应当严加警戒防备。如果旋风进入军营，天色昏暗，吹帛向空，人人都能看见者，军队不利，应当祭祀天地，良将预先知晓，所以顺应天时，安抚士卒，慰劳军队，则灾祸消除。
○风来知贼数
李淳风说：想要知道贼兵数量多少，观察风所来的门作为月期所乘，辰为黑道，以停止发作时的地支天干作为人数，乘王相则数倍，乘休囚则减少数量。
假设风从坎方吹来，起于夜半止于日中者，坎居子位，建子为十一月，子数九，贼兵应当在十一月来，驻扎九百里或九十里，内贼九人或九十人、九百人。王气十倍，相气五倍，休废如数。地支天干数：甲、己、子、午各九，乙、庚、丑、未各八，丙、辛、寅、申各七，丁、壬、卯、酉各六，戊、癸、辰、戌各五，巳、亥各四。日辰王相十倍，休废如数，囚死减半。如果大国兵临未阵则说万数，中邦说千数，边寇说百数，各自以大小论之。
○伏兵
京房说：暴风忽然兴起，昏尘遮蔽天空，坚叶茂条都落下，起于三刑五墓之上者，应当防备前后，应当有伏兵。
●后集卷十八
◎云气占将军气象
将军之气上达于天，主名将多谋。猛将之气如龙，两军相当。如果发于其上，则其将猛锐。如虎在杀气中，猛将想要行动。发虎气中赤，主有暴兵兴起，吉凶以日辰决定。又猛将之气，或者如火烟状，或者如山林竹木，或者紫黑色，或者上黑下赤，或者似黑旗，或者如张弓弩，或者如尘埃，头锐本大，停留在营垒军队之上者，都是猛将之气。