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字典 摘录
子藏武经总要四十一

后集卷十八

子藏 · 兵家 · 已译 · 第 251–258 段

军上气如▯仓,日见而益明者,此猛将之气,不可击。军上气黄白而转泽者,将有盛谋,不可击。气青白而高者,将勇。若大战,观气前白后青而高者,将弱士勇;前大后小者,将怯。敌气上黑下赤,气在前者,将精悍不可当。气清而▯束散者,将怯弱。军上气发,渐渐如云变作山形者,将有深谋,不可击。若在吾军上,速战,必大胜。敌上气如蛟蛇向人,此猛将气,不可当。若在吾军,战必太胜。凡赤气上与天连,军中有名将,一云贤将。

  军胜气象。凡将帅士卒勇锐者,则为胜气,可察而行之五色云。凡气上与天连,此军士强盛,不可击。若在吾军,可战,必胜。军上气如火光,将帅勇,士卒猛,此气不可击。在我军上,速战,大胜。军上气形如山,或如林木,将士骁勇,不可与战。若在我军上,战必大胜。军上气如尘埃粉沸,其色黄白,如旗旌无风而▯,此军欲胜,不可击。两军相当,敌上有气如粉沸赤色者,兵说不可击。

  在吾军上,战必大胜。营上气黄白色,光润重厚者,勿与战。两军相当,上有气如持斧,外向敌,战必大胜;向我,主凶。两军相当,上有气如蛇举首向敌者,战必胜。敌上气如匹帛者,此雄军之气,不可攻。若在我军上,战必大胜。敌上有云如牵牛,未可击。遥望军上气为斗鸡,赤白相随,在他军上,主得天助,不可击;若在吾军上,可战,大胜。军营上有黄赤气,上达于天,亦不可攻。凡军上有五色气,上与天连,此天应之,军不可击。其气上尖下大,其军旅日增,主兵卒锐。其军上气似堤覆,前后白,必胜。若覆吾军上者,急往击之,大胜。军上气锐色黄白,团圆而润泽者,敌将勇猛,其士能强战,不可击。云如日月,而赤气绕之,如日月晕状有光者,所见之地大胜,不可攻。敌上气如云,下如中天而至,及吾军上常有气不变者,坚固难攻。凡云气如虎踞在军上者,胜。军上气如尘埃,前后高者,将士精锐,不可击。敌上气如虎伏者,其兵锐难攻。军上气如华盖,勿与战。有云其状如飞鸟,所见国战胜。云如旌旗,如锋刃向我者,勿与战。两军相当,敌有气如飞鸟徘徊在军上,或来而高者,兵精锐不可击。黑气出上,有赤气临我军上,敌强我弱。军上气如马,首低尾昂者,勿与战。军上云如杵,勿与战。望四方,有赤气如赤鸟在黑气中,如黑人在赤气中,如赤杵在黑气中,如人拾拾五五,及状如旌旗在黑气中,有赤气在前者,敌人精悍不可当。

  敌上有云如山岳,不可击。有云长如引索在阵前后或一或四,黑色者,主有阴谋,青赤黄色者,急去。月晕有黑云气入晕中者,随所入击之,胜。晕有抱,所临者胜。日晕相交者,居上胜。虹直指,顺之而击,可胜。晕有抱,如虹顺绕抱者,胜。日旁伴晕,两头尖,有大战者随所指击之。

  ○城吉气象凡白气从城中南北出者,兵不可攻,城不可居。城中有黑云如星,名曰军精,急解围去,有突军出,客败。城中有白气如旌旗者,胜。若赤界其边精锐不可当。

  赤云临城,有大喜庆。黄云临城,亦有大喜庆。青色从城中南北出者,城不可攻。

  青云如牛头触人者,城不可攻。城中有气出于东,其色黄,此天城,不可攻。白气从中出,青气从北入及回旋者,军不得入城。诸攻城围邑,过旬不雷不雨者,为城有贤辅,疾去之勿攻。城中气出于外,如火烟者,主人欲出战。其气若如无极大极者,不可攻。城中气如双蛇者,难攻。若前高后卑,攻之可拔、后高前卑者,不可攻。赤气如杵形,从城下出向外者,内兵突出,主人胜。城上有云分为两彗状,攻不可得。城上之气不见于外者,不可攻。有赤气从城上出者,兵内胜,宜避之。凡城中有诸气从城中出入吾军上者,敌家气也。蒙气绕城不入者,外兵不入。日晕有青气从城中起四出者,中胜,勿攻。

  ○战阵气象气青白而高者,将勇,大战。气如人无头,如死人卧敌上,气如舟蛇,赤气随之,必大战损将。四望无云,独见赤气如狗入营,其下有流血。四望无云,独见赤云如立蛇,其下有流血。四望无云,独见赤云如覆船者,其下有战。初出军日,天昏溟漠,云气阴沉寒者,必战。若清畅晴和,风尘不动者,不见敌,亦不战。有青气,战军之旺相方上有者,当成交战;不见者,不战。若白蛇赤蛇见敌上,其下必大战流血。赤气屈盘停住者,其下有兵流血。白气如军入北斗中转移者,其下有流血,大将死。云如农夫耕垅者,兵必大战。日傍有气相交贯穿,或相背,军中不和。日有白气若虹交见者,从上击下,胜。无军而见者,下必流血。

译军队上方的云气像仓廪一样,每天出现且越来越明亮的,这是猛将的云气,不可攻击。军队上方的云气黄白且流转润泽的,将领有重大的谋略,不可攻击。云气青白且高扬的,将领勇敢。如果发生大战,观察云气前面白后面青且高扬的,将领软弱而士兵勇敢;前面大后面小的,将领怯懦。敌方云气上面黑下面红,云气在前的,将领精悍不可抵挡。云气清澈且分散的,将领怯弱。军队上方的云气发出,渐渐像云一样变化成山形的,将领有深远的谋略,不可攻击。如果这种云气在我军上方,迅速作战,必定大胜。敌方上方的云气像蛟龙蛇类向着人,这是猛将的云气,不可抵挡。如果这种云气在我军上方,作战必定大胜。凡是红色云气向上与天相连,军队中有名将,一说是有贤能的将领。

军队胜利的云气征兆。凡是将帅士兵勇猛锐利的,就形成胜利的云气,可以通过观察五色云来施行。凡是云气向上与天相连,这是军队强盛,不可攻击。如果这种云气在我军上方,可以作战,必定胜利。军队上方的云气像火光,将帅勇敢,士兵勇猛,这种云气不可攻击。如果在我军上方,迅速作战,大胜。军队上方的云气形状像山,或者像林木,将士骁勇,不可与之作战。如果在我军上方,作战必定大胜。军队上方的云气像尘埃粉末沸腾,颜色黄白,像旗帜没有风却飘动,这是军队将要胜利,不可攻击。两军对峙,敌方上方有云气像粉末沸腾且呈红色的,兵法说不可攻击。

如果这种云气在我军上方,作战必定大胜。军营上方的云气黄白色,光亮润泽厚重,不要与之作战。两军对峙,上方有云气像拿着斧头,朝向敌方,作战必定大胜;朝向我方,主凶。两军对峙,上方有云气像蛇举起头朝向敌方,作战必定胜利。敌方上方的云气像匹帛,这是雄壮军队的云气,不可攻击。如果在我军上方,作战必定大胜。敌方上方有云像牵牛星,还不可以攻击。远远望见军队上方的云气像斗鸡,红色白色相随,在敌方军队上方,主得天助,不可攻击;如果在我军上方,可以作战,大胜。军营上方有黄红色的云气,向上直达天空,也不可攻击。凡是军队上方有五色云气,向上与天相连,这是上天应验,军队不可攻击。云气上面尖下面大,军队士兵日益增加,主士兵锐利。军队上方的云气像堤坝覆盖,前后白色,必定胜利。如果覆盖在我军上方,急忙前往攻击,大胜。军队上方的云气锐利,颜色黄白,圆润且润泽的,敌方将领勇猛,士兵能强力作战,不可攻击。云像日月,红色云气环绕,像日月晕状有光的,所看到的地方大胜,不可攻击。敌方上方的云气像云,下面像从天空中间到达,以及我军上方常有云气不变的,坚固难攻。凡是云气像老虎蹲伏在军队上方的,胜利。军队上方的云气像尘埃,前后高扬的,将士精锐,不可攻击。敌方上方的云气像老虎趴伏,士兵锐利难攻。军队上方的云气像华盖,不要与之作战。有云形状像飞鸟,所看到的国家战胜。云像旗帜,像锋刃朝向我的,不要与之作战。两军对峙,敌方有云气像飞鸟在军队上方徘徊,或者飞来且高扬的,士兵精锐不可攻击。黑色云气从上方出来,有红色云气降临我军上方,敌方强我方弱。军队上方的云气像马,头低尾巴昂扬的,不要与之作战。军队上方的云像杵,不要与之作战。眺望四方,有红色云气像红色的鸟在黑色云气中,像黑人在红色云气中,像红色的杵在黑色云气中,像人拾拾五五,以及形状像旗帜在黑色云气中,有红色云气在前的,敌人精悍不可抵挡。

敌方上方有云像山岳,不可攻击。有云长像拉着的绳索在阵前阵后,一个或四个,黑色的,主有阴谋,青红黄色的,赶快离开。月晕有黑色云气进入晕中,随着进入的方向攻击,胜利。晕有抱合,所临的地方胜利。日晕相交的,居上方的胜利。虹直指,顺着方向攻击,可以胜利。晕有抱合,像虹顺绕抱合的,胜利。日旁伴随晕,两头尖,有大战的,随着所指的方向攻击。

○城池吉祥的云气征兆

凡是白色云气从城中南北方向出来的,军队不可攻击,城池不可居住。城中有黑色云气像星星,名叫军精,急忙解围离开,有突击的军队出来,客军失败。城中有白色云气像旗帜的,胜利。如果红色界定其边缘,精锐不可抵挡。

红色云气降临城池,有大喜庆。黄色云气降临城池,也有大喜庆。青色云气从城中南北方向出来的,城池不可攻击。

青云像牛头触人的,城池不可攻击。城中有云气从东方出来,颜色黄色,这是天城,不可攻击。白色云气从中间出来,青色云气从北方进入以及回旋的,军队不得进入城池。凡是攻城围邑,超过十天不打雷不下雨的,是因为城池有贤能的辅佐,赶快离开不要攻击。城中的云气向外出来,像火烟的,主人想要出战。云气像没有极大极小的,不可攻击。城中的云气像两条蛇的,难攻。如果前面高后面低,攻击可以拔取;后面高前面低的,不可攻击。红色云气像杵的形状,从城下出来向外的,内部士兵突出,主人胜利。城上的云分为两彗形状,攻击不可得。城上的云气不向外显现的,不可攻击。有红色云气从城上出来的,内部士兵胜利,应当避开。凡是城中有各种云气从城中出入到我军上方的,是敌方的云气。蒙气环绕城池不进入的,外部军队不进入。日晕有青色云气从城中升起向四方散开的,城中胜利,不要攻击。

○战阵云气征兆

云气青白且高扬的,将领勇敢,大战。云气像人无头,像死人躺在敌方上方,云气像舟蛇,红色云气跟随,必定大战损失将领。四望没有云,独自看见红色云气像狗进入军营,其下有流血。四望没有云,独自看见红色云气像站立的蛇,其下有流血。四望没有云,独自看见红色云气像翻倒的船,其下有战斗。刚出兵的日子,天空昏暗朦胧,云气阴沉寒冷的,必定战斗。如果晴朗通畅晴和,风尘不动的,不见敌人,也不战斗。有青色云气,在战军旺盛的方向上方的,应当交战;不见的,不战斗。如果白色蛇红色蛇出现在敌方上方,其下必定大战流血。红色云气屈曲盘绕停住的,其下有士兵流血。白色云气像军队进入北斗星中转移的,其下有流血,大将死亡。云像农夫耕田垄的,士兵必定大战。太阳旁边有云气相交贯穿,或者相背,军中不和。太阳有白色云气像虹交叉出现的,从上攻击下,胜利。没有军队而看见的,下面必定流血。

两军相当,必交战。有白虹四五六见者,亦必大战。日旁有一缺,主万人死。其下两军相当,不利先举。月初满而蚀,有军必战。日月有赤云截之,如大杵,军在外,万人死。其下两军相当,不利先举。

  ○阴谋气象白气群行徘徊结阵来者,为他国人来,欲图人不可,视其所往随而击之,可得。日月蒙蒙无光,士卒内乱。将军宜循法度,察有功,以自明。及有兵内发,用严刑而伺奸人者,胜。天气阴沉不雨,昼不见日,夜不见星月,三日巳上,阴谋也将军宜谨左右及敌人。五日至日,有谋拥蔽,将夺其权,主刑杀事。连阴十日,乱风四起,欲雨不雨,名日蒙臣谋上。天阴沉,日月俱无光,昼不见日,夜不见星月,云蒙而不雨,此谓君臣有阴谋,两敌相当,共图议事。若昼阴夜月出,上谋下;若夜阴昼日出,下谋上。黑气如憧出。于营中,上黑下黄,敌欲来战,无诚实之言,九日内宜警备之。黑气游行中含五色临我军上,敌必合谋来伐,及谋军自败。

  ○攻城气象凡城上有赤气黄气四面绕之,城中大将死,城降。城上赤气如飞鸟,城可急攻,必破。城上有赤气有如破阵,城可攻。城上无云气,士卒败散。城上营中有赤黑气,状如狸皮班,及正赤者,军破。城上气如死灰色,及上不出者,城可攻。

  攻城围邑,其气如灰,气出而覆其军上,士卒多病,城可屠。城上气出复入城中者,人欲逃遁。城上气聚如楼见外者攻之可得城中气起而上赤者,城可屠。城上有云如众人头,赤色,下多流血死丧。气出南北,城可克。其气出而东,城可攻。

  其气出而西高,城可降。其气出而覆其军上者,士卒多病。其气出而高,无所止,用日久长。有气从城外而来者,兵欲盗攻。凡攻城,黑云临城者,积土固险之象。

  黑者,水之气,城池之象。我据城敌不可攻;敌据城,我不可攻。有白气如蛇来止敌城上者,急攻之,小缓则失。若从其城来指我营者,宜急固守。凡攻城,有见白气绕城而入者,随所入急攻之,小缓则失。凡攻城,若雨蒙雾黑日光无色者,主胜勿攻。云气如雄雉临阵,其下必有降者。蒙雾围城而入城者,外兵得入。有云如立人之状,或如立牛围城上者,气如交虹向内者,城可攻。若有云内屈,虹从外入城中,三日内城可屠。日重晕而白虹贯日,围城客胜。

  ○暴兵气象白气如瓜蔓连结、部队相逐,须臾罢而复出至八九者,急兵至。白气如仙人衣,千万连结、部队相逐,罢而复出者,当有千里兵来。黑气从敌方来我军上,敌欲袭我,敌人必至,宜备不宜战。敌回,从而击之,小胜天色苍茫,有此黑气,依日支干数内推之,无风雨则此气发之方必有暴兵。日克时则凶,时克日自消散。

  此气所发之方,当有使人告急。一人来则气一条,二人来则气二条,三人来则气三条。若满散一方,则有众来。期至依干支数而算,有风雨则伏。壬子侯兵四望无云,独见赤云如旌旗,下有兵起。若遍四方者,天下尽有兵。若望四方无云,独见黑云极大,天下兵起。云半天,兵半起,名曰天沟,三日内有雨灾解。敌欲来者,其黑气上有赤云,其下敌必至。云气如旌旗,贼兵暴起。气如人色,赤白而悴至者,是暴兵起。气如人持刀盾,有云如人坐,赤色,临我城邑,有卒兵至,惊恐,须臾去。赤气如人持刀节,兵未息。云如赤虹,有暴兵。白虹长出,皆有暴兵流血。有云如人行止不定,有暴兵。赤云如火者,所向之处有兵。天有白气,状如白布,经为丑未者,天下多兵,赤者尤甚。有云如胡人列阵,天下兵起。白气起,广六丈,东西亘天下,有兵起。有云如布匹亘天下,有兵起。有云如狗四五相聚围者,兵起。四方晴明,独有赤云赫然者,所见之地有兵。

  ○伏兵气象军上有黑气浑浑圆长,赤云在其中,其下必有伏兵,不可击。两军营欲战,或对垒相守,望彼军上有白气粉沸起如楼阁状,其下伏兵万人,不可轻举。军行近山林坑谷间,当善防。既是伏之地而止有气者,不疑。云气纷纷相连,及似蒿草数尺,此以车骑为伏兵。云如布庐之状,及似蒿菜盈尺许,此以步卒为伏兵。

译两军对峙,必定交战。出现白虹四到五次,也必定发生大战。太阳旁边有一处缺口,预示万人死亡。此时两军对峙,不利于先发动进攻。月亮刚满就发生日食,有军队必定交战。日月被赤云截断,像大杵一样,军队在外,万人死亡。此时两军对峙,不利于先发动进攻。

○阴谋气象:白气成群徘徊、结阵而来,是敌国人来,想要图谋我方不可得,观察他们前往的方向,跟随攻击他们,可以获胜。日月昏暗无光,士兵内部发生动乱。将军应当遵循法度,考察有功之人,以表明自己的清白。等到内部发生兵变,使用严刑来监视奸人,就能获胜。天气阴沉不下雨,白天看不见太阳,夜晚看不见星月,持续三天以上,这是阴谋。将军应当谨慎对待左右亲信以及敌人。五天到十天,有阴谋遮蔽,将夺取权力,主掌刑杀之事。连续阴天十天,乱风四起,想下雨却不下,这叫“蒙臣谋上”。天气阴沉,日月都没有光芒,白天看不见太阳,夜晚看不见星月,云遮蔽却不下雨,这叫君臣有阴谋,两军对峙,共同图谋议事。如果白天阴沉夜晚月亮出来,是上级谋算下级;如果夜晚阴沉白天太阳出来,是下级谋算上级。黑气像人影一样出现在军营中,上黑下黄,敌人想要来交战,没有诚实之言,九天内应当警戒防备。黑气游行其中包含五色降临我军上方,敌人必定合谋来讨伐,等到阴谋败露,军队自败。

○攻城气象:凡是城上有赤气、黄气四面环绕,城中大将死亡,城池投降。城上赤气像飞鸟,城池可以急攻,必定攻破。城上有赤气像破阵,城池可以攻击。城上没有云气,士兵败散。城上军营中有赤黑气,形状像狸皮斑纹,以及正红色的,军队败亡。城上气像死灰色,以及气向上不出的,城池可以攻击。

攻城围邑,其气像灰,气出覆盖在我军上方,士兵多病,城池可以屠灭。城上气出又回到城中,人们想要逃跑。城上气聚集像楼台出现在外面,攻击它可以获得城中;城中气起向上呈红色,城池可以屠灭。城上有云像众人头,红色,下面多有流血死丧。气从南北方向出来,城池可以攻克。其气从东方出来,城池可以攻击。

其气从西方出来且高,城池可以投降。其气出覆盖在我军上方,士兵多病。其气出且高,没有停止的地方,用兵时间长久。有气从城外而来,士兵想要偷袭。凡是攻城,黑云逼近城池,是积土加固险要的象征。

黑色,是水的气,城池的象征。我方据守城池,敌人不可攻击;敌人据守城池,我方不可攻击。有白气像蛇来到停在敌城上方,急攻它,稍微迟缓就会失去机会。如果从敌城来指向我方军营,应当急固守。凡是攻城,看见白气绕城而入,跟随进入的地方急攻,稍微迟缓就会失去机会。凡是攻城,如果雨雾蒙蒙、黑日无光,主胜,不要攻击。云气像雄雉临阵,下面必定有投降的人。雾围城而入城,外兵得以进入。有云像站立的人,或者像站立的牛围在城上,气像交虹向内,城池可以攻击。如果有云向内弯曲,虹从外入城中,三天内城池可以屠灭。日重晕而白虹贯日,围攻城池的客方获胜。

○暴兵气象:白气像瓜蔓连结、部队相逐,一会儿散去又出来,达到八九次,急兵将至。白气像仙人衣,千万连结、部队相逐,散去又出来,应当有千里外的军队来。黑气从敌方来我军上方,敌人想要袭击我方,敌人必定到来,应当防备不宜交战。敌人撤退,跟随攻击他们,小胜。天色苍茫,有此黑气,依据日支干数推算,无风雨则此气发出的方向必定有暴兵。日克时则凶,时克日则自行消散。

此气发出的方向,应当有使者来告急。一人来则气一条,二人来则气二条,三人来则气三条。如果满散一方,则有众人来。预计到达时间依据干支数计算,有风雨则潜伏。壬子日候兵四望无云,独自看见赤云像旌旗,下面有兵起。如果遍布四方,天下尽有兵。如果望四方无云,独自看见黑云极大,天下兵起。云占半天,兵起一半,名叫天沟,三天内有雨灾解除。敌人想要来的,其黑气上有赤云,下面敌人必定到来。云气像旌旗,贼兵暴起。气像人色,赤白而憔悴到来,是暴兵起。气像人持刀盾,有云像人坐,红色,临我城邑,有卒兵至,惊恐,一会儿离去。赤气像人持刀节,兵未息。云像赤虹,有暴兵。白虹长出,皆有暴兵流血。有云像人行止不定,有暴兵。赤云像火,所向之处有兵。天有白气,形状像白布,经过丑未方位,天下多兵,红色的尤其严重。有云像胡人列阵,天下兵起。白气起,宽六丈,东西横贯天下,有兵起。有云像布匹横贯天下,有兵起。有云像狗四五只相聚围,兵起。四方晴明,独有赤云赫然,所见之地有兵。

○伏兵气象:军上有黑气浑浑圆长,赤云在其中,下面必定有伏兵,不可攻击。两军营想要交战,或者对垒相守,望见彼军上有白气粉沸起像楼阁状,下面伏兵万人,不可轻举妄动。军队行进靠近山林坑谷间,应当善于防备。既是伏兵之地而有气的,不怀疑。云气纷纷相连,以及像蒿草数尺,这是用车骑作为伏兵。云像布庐的形状,以及像蒿菜盈尺许,这是用步卒作为伏兵。

伏兵之气如幢节状在黑云中,或如赤杵在云中,或如黑人在赤云中,勿先动。黑气出营南,贼逃,我后有伏兵,谨候察之。两军相当,有赤气者,乃伏兵之气。

  若前有赤气,前有伏兵,后有赤气,后有伏兵。左右亦如之。审察则知伏兵所在。

  军上有气黑色,黑色中有赤气,必有伏兵,不可攻。前有黑气,后有白气,必有伏兵,不可攻。有云如山林在外者,有伏兵。

  ○军败气象敌气上黄下白,名曰善气,所临之军欲求和退。敌上有气囚废枯散如马肝色,如或死灰色,或类偃鱼,皆为将败。敌上气乍见不见,乍聚乍散,如雾始起,此败气,可击。若上大下小,士卒日减。凡军营上十日无气发,此军必败。有赤白气乍出即灭,外声欲战,其宝欲退散。黑气如坏山随军上者,名日营头之气其军必败。军上气如火光夜照人,军士散乱。军上白气出而半绝者,军欲败走。一绝一败,再绝再败,三绝三败。在东发白气者,灾深。军上气如羊形,或如猪形,此是瓦解之气,军必败。敌上有气如双蛇疾往,攻之大胜。军上有气,中似双蛇守日,急往攻之,大胜。军上气如粉如尘如勃如烟,军欲散。军上气五色杂乱,东西南北不定者,其军欲败。军上气如群猪在气中,此衰气,击之大胜。军上赤气炎炎降于天,士众乱,将死。赤气如火光从天上来,流下入军中,军乱将死。

  彼军上有气苍苍须臾而散,击之必胜。在我军上,宜固守。军上有黑气如牛形,或如马形,从气雾中下,渐渐入军,名曰天狗下食血,主军散败敌上气如群鸟飞乱衰气也伐之则我军胜。望彼军上气如垂衣如人相随,击之可得。望彼军上气纷纷如转蓬者,急击之。彼军上气色如扬灰,敌退去。其气苍黑,形如纷乱者,士卒饥。两军相去十里内三里外,望彼军上气高而前后青白散,此败军之气,可击。

  云如覆船如车盖者,其军必败。云气如人头临军营中,战不胜,主流血。敌上云如群差羊如惊鹿,必退走,宜急击之。云如卷席如布匹乱坏者,皆为丧败之兆,可攻而擒。云气盖道,蔽蒙昼宜者,饭不暇食,炊不及熟,可急去也。云如鸡兔临营者,军败走。军上气黑而卑,如倒楼状,军移必败。云气如击牛,凶败之象。

  敌上气如双兔,如飞鸟,如缺堤,如坏屋,如人相指,如人无头,如惊鹿相逐,如两鸡相斗,皆为将败之气。凡降人之气,如人皆叉手低头拜踞,又如人叉手相向而立。又白气如鸟聚入屯营,连结百余里不绝而须臾下者,当有他兵来降。气如黑山,以黄云为缘者,欲降伏之象。气青而渐黑者,将欲死。云气如人头者,是将军失兵之象。散军之气如燔生草之烟,前虽锐后必退,得岁月利,便击之,必胜。黑气临营,或聚或散,如鸟将宿,主敌人畏我,心意下营不定,终必逃遁,必有大胜。若在吾军,善抚士卒。日晕中有气如死蛇者,将死。两军相当,不利先举。日旁有赤气如垂钟,其下有将死。日月晕,有青气,所临者败。军上有白虹及▯屈者,败。军上有白虹及▯入营者,败。日晕气后至,军先去者,败。凡日月晕与气亦晕,以先至者为发,以先去者为败。军上若日旁虹▯及犯逆之,战者败。日晕有四缺在外,军尽散败。

  ◎气象杂占星有两彗,上似有盖,下连星,名归斜。归斜见,主有归国者。日晕有黄花色,抱珥直光戴覆黄色,皆庆喜之事。

  京房占曰:赤气如撤盖覆于军上,千里内,战有庆;千里外,战有忧。黄气临营西向东战,并凶;北向吉。赤气随日出,军必有忧;随日没,外必告急。

  赤气漫血色者,流血之象。赤气如火形见者,臣叛其君,不过三朔。

  赤气如龙蛇在山头上,又夜光见者,王臣离其君,为客所伤,人民流移之象。

  黑气如死人头在他营上,主敌人有所献,且求降,许之。不许,必战切,虽戒士卒,主多死。黑气如牛头龙马蛇变化,当审而察之,夷兵欲败中国,宜达伺侯谗言为恶。凡出向东伐而有白云从西来,随而击之,胜。若有赤云从东来逆军者,敌胜,我军当败,急宜守。他仿此。

译伏兵的气象如同幢节形状,出现在黑云中;或者像红色的杵在云中;或者像黑人在红云中,不要先发动攻击。黑气从军营南面冒出,敌人逃跑,我方后方有伏兵,谨慎等候观察。两军对峙时,有红色气团的,是伏兵的气象。

如果前方有红色气团,前方有伏兵;后方有红色气团,后方有伏兵。左右两侧也是如此。仔细审察就能知道伏兵所在。

军营上方有黑色气团,黑色中有红色气团,一定有伏兵,不可进攻。前方有黑色气团,后方有白色气团,一定有伏兵,不可进攻。有云像山林在外围的,有伏兵。

○军队败亡的气象:敌方的气团上黄下白,名叫善气,所临之军想要求和退兵。敌方上方有气团囚禁废弃、枯败散乱,如马肝色,或者死灰色,或者像翻白的鱼,都是将要败亡的征兆。敌方上方的气团忽隐忽现,忽聚忽散,像雾气初起,这是败亡之气,可以攻击。如果气团上大下小,士兵每天减少。凡是军营上方十天没有气团发出,这支军队必定败亡。有红白气团忽然冒出随即熄灭,外面声音想战,其实内心想退散。黑气像崩塌的山跟随军队上方,名叫营头之气,这支军队必定败亡。军营上方的气团像火光在夜间照人,士兵散乱。军营上方的白色气团冒出而中途断绝的,军队想要败逃。断绝一次败一次,断绝两次败两次,断绝三次败三次。在东方发出白色气团的,灾祸深重。军营上方的气团像羊形,或者像猪形,这是瓦解之气,军队必定败亡。敌方上方的气团像两条蛇快速前行,攻击它大胜。军营上方的气团,中间像两条蛇守护太阳,急忙去攻击它,大胜。军营上方的气团像粉末、像灰尘、像煤烟、像烟雾,军队想要离散。军营上方的气团五色杂乱,东西南北不定的,这支军队想要败亡。军营上方的气团像一群猪在气团中,这是衰败之气,攻击它大胜。军营上方的红色气团炎炎下降于天,士兵混乱,将领死亡。红色气团像火光从天上来,流下进入军中,军队混乱将领死亡。

敌方军营上方的气团苍苍然片刻就消散,攻击它必胜。如果在我方军营上方,适宜固守。军营上方的黑色气团像牛形,或者像马形,从气雾中落下,渐渐进入军中,名叫天狗下食血,主军队散败。敌方上方的气团像群鸟飞乱,是衰败之气,讨伐它我方胜利。眺望敌方军营上方的气团像垂下的衣服、人像相随,攻击它可以得胜。眺望敌方军营上方的气团纷纷像转蓬,急忙攻击它。敌方军营上方的气团颜色像扬起的灰尘,敌人退去。气团苍黑,形状像纷乱的,士兵饥饿。两军相距十里以内、三里以外,眺望敌方军营上方的气团高而前后青白散乱,这是败军之气,可以攻击。

云像翻倒的船、像车盖的,这支军队必定败亡。云气像人头降临军营中,作战不胜,主流血。敌方上方的云像群羊、像惊鹿,必定退走,适宜急忙攻击它。云像卷起的席子、像布匹乱坏的,都是丧败的征兆,可以攻击并擒获。云气覆盖道路,遮蔽白天,吃饭来不及,做饭不熟,可以急忙离去。云像鸡兔降临军营的,军队败逃。军营上方的气团黑而低,像倒下的楼状,军队移动必定败亡。云气像击牛,是凶败之象。

敌方上方的气团像两只兔子,像飞鸟,像决口的堤坝,像坏屋,像人互相指画,像人无头,像惊鹿追逐,像两只鸡相斗,都是将要败亡的气象。凡是投降之人的气象,像人都叉手低头拜伏,又像人叉手相对而立。又有白色气团像鸟群聚集进入屯营,连结百余里不断而片刻就下降的,应当有其他军队来投降。气团像黑山,以黄云为边缘的,是想要投降的征兆。气团青色而渐渐变黑的,将领将要死亡。云气像人头的,是将军失去兵权的征兆。溃散军队的气象像焚烧生草的烟,前面虽然锐利后面必定退却,得到岁月有利的时机,就攻击它,必胜。黑气降临军营,或者聚集或者散开,像鸟将要栖息,主敌人畏惧我方,心意不定,最终必定逃遁,必定有大胜。如果在我方军营,要善待士兵。日晕中有气团像死蛇的,将领死亡。两军对峙,不利先发动。日旁有红色气团像垂下的钟,其下有将领死亡。日月有晕,有青色气团,所临者败。军营上方有白虹及屈曲气团的,败。军营上方有白虹及屈曲气团进入军营的,败。日晕气团后到,军队先走的,败。凡是日月晕与气团也晕,以先到者为发动,以先走者为败。军营上方如果日旁虹屈曲及犯逆的,作战者败。日晕有四个缺口在外,军队全部散败。

◎气象杂占:星有两颗彗星,上面好像有盖子,下面连着星,名叫归斜。归斜出现,主有归国的人。日晕有黄花色,抱珥直光戴覆黄色,都是庆喜之事。

京房占断说:红色气团像撤下的盖子覆盖在军营上方,千里以内,作战有庆贺;千里以外,作战有忧患。黄色气团降临军营,西向东作战,都凶险;向北作战吉利。红色气团跟随日出,军队必有忧患;跟随日落,外面必定告急。

红色气团弥漫血色,是流血的征兆。红色气团像火形出现,臣子背叛君主,不超过三个月。

红色气团像龙蛇在山头上,又夜间光亮出现,王臣离开君主,被客人所伤,人民流离迁徙的征兆。

黑色气团像死人头在敌方军营上方,主敌人有所进献,且请求投降,答应他。不答应,必定战斗激烈,虽然告诫士兵,主将多死亡。黑色气团像牛头、龙、马、蛇变化,应当审察,夷狄军队想要败坏中原,适宜传达侦察谗言作恶。凡是出兵向东讨伐而有白云从西来,跟随攻击它,胜利。如果有红云从东来逆军,敌人胜利,我方军队应当败亡,急忙适宜防守。其他情况仿照此类。

黑云如积土在我军上,来敌袭我,我必坚守,经月敌心离而后战,大胜。凡对敌在东方,白云东去而有云又东来相迎须臾过者,云己去而有风随之,所望如龙虎之状,若在我军,皆大胜。虽云从而风逆者,亦不可战。凡有云气横来者两军未合,急先伏止,当有遁将。若黄气在吾军者,急令举兵,不速战,主士卒惧,人心有随必罢军,吉。凡两军相当,彼上有赤气状如匹帛,广长数十丈,其下色黄白,必有背叛之军。昼见在臣位,夜见在兵,宜备之。凡被围,平旦视围上气郁郁如火光芒势翕翕然者,其方有救至,无者无救。军行有白气如虹者,军大惊,宜备之。若黑气南北如阵,国将有忧。不然,有大水为害。白云白气极天南北如阵,有忧;黑云东西如阵,有忧。若天气苍苍而东西极天移日不动者,为忧深。

  此气以戊己日出为灾。赤云临围上东西如阵者,败。

  凡雾,春以甲乙寅卯日气色青出东方向季者,客胜。凡雾夏以丙丁巳午日气色赤出西行,为利客,主人凶。凡雾四季以戊己辰戌丑未日色气黄行向北利客,主人内乱。凡雾秋以庚辛申酉日气色白东行,利为客,先举兵胜,后举兵败。凡雾冬以壬癸亥子日气色黑,利南行。

  凡兴军动众,云气乱坏,大风将至,视所从来避之。云甚润厚,大雨必暴至。

  四始之日,有黑气如阵后重大而多雨。气若雾非雾,着衣冠而濡见,则其城带甲而趋日出没时,有云横截之,白者丧,黑者惊。三日内有雨,其灾解。

  云气如兔临军营中,其军士死亡。天有青气入营者,兵弱惊恐。天有赤气入营者,暴兵惊。天有黄气入营者,有兵和解。天有白气入营者,兵强。天有黑气入营者,大主疾病。一云主兵相残,宜急移营。有云如蛟龙,所见处将军失魄。

  有云如日月晕,赤色,其国凶;青白色,有大水。有云状如龙行,国大水流亡。

  凡遇四方盛气,勿向之战。甲乙日青气在东方,丙丁日赤气在南方,庚辛日白气在西方,壬癸日黑气在北方,戊己日黄气在中央。四季之战,当避此,吉。逆之,必败。甲乙日,平旦所向有白云,不可攻。丙丁日,日中所向有黑云,皆为坚敌,不可攻。他放此。赤气如火者,叛其君。赤气加西方,客胜;加北方者,客败;加东方者,和解,不斗,加南方进,军还,天下安。他仿此。

  凡天见五色云气,望东西南北至子午卯酉。若百步千步十丈百丈而来如车道行者,若与日辰相克者,大斗;不相克者,不战。若临生气方,有天命至,为兵强相气,若战必胜。若临死气,为丧败之气,军在丧败之上,大凶。若在贼上,主拔围降敌。若在休囚之方,宜罢兵谨守之,吉。

  ◎行军灾异杂占将帅床上及棹无故自动者,主远行。如无远行,下欲谋之。将帅衣服无故血汗,下欲谋上宜施恩警备。将帅枪刀剑箭无故出匣者,主斗。

  凡军马旗纛无故倒折,主大将失位。鼓角刀剑自鸣者,阴谋之应。

  将军眼睑目动,耳鸣忽聋,及无故自惊,不觉咄嗟眼泪者,并是下人起念生谋,宜防。

  军中马生角,下谋上。

  将帅骑马之次无故回头,啮人靴▯登,触人衣裳者,主下有阴谋已成,防之。

  大将门厅自鸣者,下谋上将。鸦鹊禽雉等飞入帐幕中无声者,必有下伤害。

  大将军食次,其匙箸自动者,其下行毒。狗无故上床,主下谋上。蛇入厅及帐幕中屈盘者,勿损之,有阴谋相助。将帅睡中高语,自觉惊,寝计谋,必有神助之应。

  凡城郭中及营寨中木上有鸟作巢,忽树巢折卸鸟去者,兵大凶,宜别下城寨。

  若梦得大鱼者,战大胜。若梦闻雷劈破贼,急进兵,大胜。梦见日晕,有下入谋上。梦见霜雪,军将失势。夏月大凶,士卒逃散。梦见捶鼓大鸣,大胜;小鸣,小胜;不鸣,不胜。林见食泥土,必收城郭。梦鸣,见大水泛涨,军阵必胜。

  梦见自身病,必加爵。困者甚吉,傍有哭声者大凶。梦见吐呕者,有病出也。梦见水干得小鱼半生半死,主口舌,五日内当战,主胜。梦见牙旗倒折,军威失利。

译黑云像堆积的泥土一样笼罩在我军上方,敌军前来袭击,我军必须坚守,经过一个月敌军军心离散后再作战,就能取得大胜。大凡敌军在东方,白云向东飘去又有云从东边来迎接,片刻间就过去了,云已散去而有风跟随,所看到的云气形状像龙虎,如果这些云气在我军上方,都能大胜。即使是云气跟随而风向相反,也不可以作战。大凡有云气横向而来,两军尚未交战,急忙先埋伏停止,应当会有敌军将领逃跑。如果黄气在我军上方,急忙命令出兵,不迅速作战,主将和士兵会恐惧,人心涣散必然导致军队溃败,这是吉兆。大凡两军对峙,敌军上方有赤气形状像布匹,宽长数十丈,其下方颜色黄白,必定有背叛的军队。白天出现在臣子的方位,夜晚出现在军队的方位,应当防备。大凡被包围,清晨观察包围圈上方的云气,如果浓郁如火光闪烁、气势聚合的样子,那个方向会有援军到来;如果没有这种云气,就没有援军。军队行进时出现像彩虹一样的白气,军队会大惊,应当防备。如果黑气南北排列像阵势,国家将有忧患。如果不是这样,就有大水为害。白云白气充满天空南北排列像阵势,有忧患;黑云东西排列像阵势,有忧患。如果天色苍茫而东西充满天空,太阳移动但不发光,忧患深重。

这些云气在戊己日出现就是灾祸。赤云笼罩包围圈上方东西排列像阵势,就会失败。

大凡起雾,春天在甲乙寅卯日,气色青从东方向季方(东南方)飘去,客方胜利。大凡起雾,夏天在丙丁巳午日,气色赤从西方向北飘去,对客方有利,主方凶险。大凡起雾,四季在戊己辰戌丑未日,气色黄向北飘去,对客方有利,主方内部混乱。大凡起雾,秋天在庚辛申酉日,气色白向东飘去,对客方有利,先出兵胜利,后出兵失败。大凡起雾,冬天在壬癸亥子日,气色黑,利于向南行进。

大凡兴兵动众,云气混乱败坏,大风将要到来,观察风从哪个方向来就避开它。云气非常湿润厚重,大雨必定突然到来。

四季开始的日子,有黑气像阵势后面重大而多雨。云气像雾又不是雾,沾湿衣冠可见,那么那座城带着铠甲奔跑。日出日落时,有云横向截断,白色的丧败,黑色的惊恐。三天内有雨,灾祸解除。

云气像兔子降临军营中,军队士兵死亡。天空有青气进入军营,军队虚弱惊恐。天空有赤气进入军营,暴兵惊恐。天空有黄气进入军营,有军队和解。天空有白气进入军营,军队强大。天空有黑气进入军营,主将疾病。一说主军队互相残杀,应当急忙迁移军营。有云像蛟龙,所看到的地方将军失魂落魄。

有云像日月晕,赤色,国家凶险;青白色,有大水。有云形状像龙行走,国家大水流失逃亡。

大凡遇到四方盛气,不要向着那个方向作战。甲乙日青气在东方,丙丁日赤气在南方,庚辛日白气在西方,壬癸日黑气在北方,戊己日黄气在中央。四季作战,应当避开这些,吉利。违背这些,必定失败。甲乙日,清晨所向有白云,不可进攻。丙丁日,中午所向有黑云,都是坚固的敌人,不可进攻。其他类推。赤气像火,背叛君主。赤气加在西方,客方胜利;加在北方,客方失败;加在东方,和解,不战斗;加在南方,进军返回,天下安定。其他类推。

大凡天空出现五色云气,望向东西南北到子午卯酉。如果百步千步十丈百丈而来像车道一样行走,如果与日辰相克,大战斗;不相克,不战斗。如果临生气方,有天命到来,军队强大相气,如果作战必定胜利。如果临死气,是丧败之气,军队在丧败之上,大凶。如果在贼军上方,主将拔除包围投降敌人。如果在休囚之方,应当罢兵谨慎防守,吉利。

◎行军灾异杂占:将帅床上及棹无故自动,主远行。如果没有远行,下属想要谋反。将帅衣服无故有血汗,下属想要谋反,应当施恩警戒防备。将帅枪刀剑箭无故出匣,主战斗。

大凡军马旗纛无故倒折,主大将失位。鼓角刀剑自鸣,是阴谋的应验。

将军眼睑目动,耳鸣忽聋,以及无故自惊,不觉咄嗟流泪,都是下属起念生谋,应当防备。

军中马生角,下属谋反。

将帅骑马时无故回头,咬人靴鞋,触人衣裳,主下属阴谋已成,应当防备。

大将门厅自鸣,下属谋反。鸦鹊禽雉等飞入帐幕中无声,必定有下属伤害。

大将军吃饭时,匙箸自动,下属下毒。狗无故上床,下属谋反。蛇入厅及帐幕中屈盘,不要损害它,有阴谋相助。将帅睡中高语,自觉惊,寝计谋,必定有神助的应验。

大凡城郭中及营寨中木上有鸟作巢,忽然树巢折卸鸟去,军队大凶,应当另下城寨。

如果梦得大鱼,作战大胜。如果梦闻雷劈破贼,急进兵,大胜。梦见日晕,有下属入谋上。梦见霜雪,军将失势。夏月大凶,士卒逃散。梦见捶鼓大鸣,大胜;小鸣,小胜;不鸣,不胜。林见食泥土,必收城郭。梦鸣,见大水泛涨,军阵必胜。

梦见自身病,必加爵。困者甚吉,傍有哭声者大凶。梦见吐呕,有病出。梦见水干得小鱼半生半死,主口舌,五日内当战,主胜。梦见牙旗倒折,军威失利。

梦见走马得快,利战,胜,行迟者,凶。梦见身入井者,被牢狱厄,宜抚士卒。梦见人遗刀剑,利战,必胜。梦见身飞扬者,战胜名闻千里。梦见大道中走,及大战者,有战。

  凡为将帅,领士卒,察渊奥,测成败,参诸天道,不可不知常视神光,可见吉凶。欲交战之时,当以手拥眼角,则见光色。若见光色,各以五行言之。黄光,必护敌人;金帛赤光者,大喜;白光者,兵刀相交,主流血;青光者,主有忧;黑光者,主大忧。

  凡出军,忽见虎狼在军前后吼哮,及入军营中者,不出五七日有战,先冲突者大胜。又云虎豹熊入军营中者,及伤害人者,主大贼。至獐鹿之类入军营者,皆主营空,急移营,吉。军行营幕己成,忽有虎从外入我营走过军中者,急移,必败。凡猛兽至军营中,敌人必勇,必有突入我营之机,或有奸觇我军,宜慎之。

  凡两军相当,有飞鸟入我城垒营阵者,大凶,急移营阵,吉。两军相当,有虎狼豹狸走入其中,或走围绕军营悲鸣者,将有凶,必大败。宜抚军士,翼日而战,吉。若从彼军中鸣,急宜进兵攻战。若有猛兽横入军营中者,急宜备战,主必败。

  凡军中或有豹狼及雉飞入军者,皆凶,急修德杨武,吉营阵前后左右,有狐狸向军四面鸣者,战必败,宜固守。军营城垒往往捉得狐狸者,敌入来战,必破败。

  凡狐狸獐鹿之类入军营不出,五日,主军惊将,可移军侯防,必得敌人,另建营寨,吉。凡野兽入军,皆与主将为应,兆两军相当,应。禽兽从将军命德土来,或岁日月德上来,皆吉庆若从将军命刑及岁月日刑上来者,主失位,大凶之兆。

  凡军行,马无故食砂石者,决应兵强战胜也。凡军中众马晨夜鸣叫不息者,当有暴兵至,防急去,主士兵战败之兆。

  ◎太乙占太乙者,天帝之神也。其星在天乙之南,总十六神。知风雨水旱,金革凶馑之应,立阴阳二局,存诸秘式,列星文之次舍,分野之灾祥,贵乎先知为之备。

  用军行师,主客胜负,盖天人之际,应可察焉。

  出军太乙主客胜负占经求年月日时四季太乙,入七十二局,立成得七局之数。乃用其局凶吉岁计小游积年一百九十三万七千六百一,以周纪三百六十除之,庆历甲申岁用第二丙子元九局。月计,甲申年前十一月建甲子,立五纪第四庚子元二十五局。求月计三元六纪法,日计与时纪同。甲子甲午年十一月建甲子,月计第一纪也己亥、己巳,第二纪甲戌、甲辰,第三纪己酉、己卯,第四纪甲申、甲寅,第五纪己未、己丑,第六纪从第一元通数数之。求纪法六十除,求元法七十二除之,有余者为入局。求日计太乙入局之法,至所求积年,以章月八千一百二十六乘之,章岁六百五十二而一为积月又以月法一千四百四十七乘之,日法四十九而一为所求。天正十一月朔,大小余每日加一算,其积日即以三百六十除之,以纪法六十去之,馀为八纪日。又以局法七十二去之,馀为日局之数。依法求之。求时计,于日计甲子上取之,与月计六纪法同。求太乙四计用法行宫法三,每二十四行一周天,月行十六神,乾坤重一算,阴局取其冲,艮巽重留计神,子岁计起寅退行。日月时同从天月命算,至太乙之宫前止,得主算之数,三之为参将命算。乾坤艮巽八宫二宫四宫六宫为六神,正起宫数,数之间辰有八节,戌亥丑寅辰己未申是也。

  天目在此起一,馀依宫数数之。客算以计神加和德宫,天上十六神加临地下十六神于主天目之下,是始击将所临依前命算数年得之算,即得客大将所在宫,三因为参将。计目以岁日月时计,合神加岁月日时天目下为定。计日所临命算数得定,计大将所在,助客之算也。即看与太乙同宫之时,主名曰囚,在太一前后一宫或一辰名迫,始击同宫名掩,在太一前后名击。大小将在客主目或太乙宫前后为挟。

  大小将自相同宫为关,则有客关、主人关。客当相关之时,若一林二虎、一泉二蛟,气有盛衰、势不两立,则以主客目所临之神五行决之,胜负可见。若主客得五。并十五、二十五、三十五者,名八门杜塞,不利兴师。若算得二,名略地。

译梦见骑马奔驰且速度很快,利于作战,能够获胜;若行进迟缓,则凶险。梦见自己落入井中,预示将遭受牢狱之灾,应当安抚士卒。梦见有人赠送刀剑,利于作战,必定获胜。梦见自己身体飞扬,预示战胜后名声远播千里。梦见在大路上奔跑,以及梦见大战,预示将有战事。

凡是作为将帅,统领士卒,洞察深奥的道理,推测成败,参验天道,不可不知经常观察神光,以此可见吉凶。想要交战之时,应当用手遮住眼角,就能看见光色。若看见光色,各自按照五行来解说。看见黄光,必定要保护敌人;看见金帛般的红光,是大喜之兆;看见白光,预示兵器相交,主要流血;看见青光,预示有忧愁;看见黑光,预示有大忧愁。

凡是出兵,忽然看见虎狼在军队前后吼叫,以及进入军营中的,不出五七天就会有战事,先发起冲击的一方大胜。又说虎豹熊进入军营中,以及伤害人的,预示有大贼寇。至于獐鹿之类进入军营的,都预示军营空虚,急忙迁移军营,吉利。军队行进,营帐已经建成,忽然有老虎从外面进入我军营中穿过军队,急忙迁移,否则必败。凡是猛兽来到军营中,敌人必定勇猛,必定有突入我军营的机会,或者有奸细侦察我军,应当谨慎对待。

凡是两军对峙,有飞鸟进入我方城垒营阵,是大凶之兆,急忙迁移营阵,吉利。两军对峙,有虎狼豹狸跑入其中,或者跑着围绕军营悲鸣,将有凶险,必定大败。应当安抚军士,第二天交战,吉利。如果从敌方军中鸣叫,急忙应当进兵攻战。如果有猛兽横冲直入军营中,急忙应当备战,预示必定失败。

凡是军中或者有豹狼以及野鸡飞入军队,都是凶兆,急忙修养德行、发扬武备,吉利。营阵前后左右,有狐狸向着军队四面鸣叫,交战必定失败,应当固守。军营城垒往往捉到狐狸,敌人来战,必定破败。

凡是狐狸獐鹿之类进入军营不离开,五天,预示军队惊扰将领,可以迁移军队等候防备,必定能抓获敌人,另外建立营寨,吉利。凡是野兽进入军队,都与主将相应,预示两军对峙,相应。禽兽从将军命德的土位来,或者从岁、月、日德的上位来,都是吉庆;如果从将军命刑以及岁、月、日刑的上位来,预示失位,是大凶之兆。

凡是军队行进,马无故吃砂石,决断预示兵强马壮、战胜敌人。凡是军中众马早晚鸣叫不停,应当有暴兵到来,防备紧急离去,预示士兵战败的征兆。

◎太乙占:太乙是天帝之神。它的星在天乙的南方,统领十六神。知晓风雨水旱、战争饥荒的应验,设立阴阳二局,保存在秘式之中,排列星文的次舍,分野的灾祥,贵在预先知晓并为之准备。

用兵行师,主客胜负,大概天人之间的感应,可以察知。

出兵太乙主客胜负占经:求取年、月、日、时四季的太乙,进入七十二局,立成得到七局的数目。于是用其局的凶吉,岁计小游积年一百九十三万七千六百一,用周纪三百六十去除,庆历甲申年用第二丙子元九局。月计,甲申年前十一月建甲子,立五纪第四庚子元二十五局。求取月计三元六纪的方法,日计与时纪相同。甲子、甲午年十一月建甲子,月计第一纪是己亥、己巳,第二纪是甲戌、甲辰,第三纪是己酉、己卯,第四纪是甲申、甲寅,第五纪是己未、己丑,第六纪从第一元通数计算。求取纪法用六十去除,求取元法用七十二去除,有余数的是入局。求取日计太乙入局的方法,到所求积年,用章月八千一百二十六乘之,章岁六百五十二而一为积月,又用月法一千四百四十七乘之,日法四十九而一为所求。天正十一月朔,大小余每日加一算,其积日即用三百六十去除,用纪法六十去除,余数为八纪日。又用局法七十二去除,余数为日局的数目。依法求取。求取时计,在日计甲子上取之,与月计六纪法相同。求取太乙四计用法行宫法三,每二十四行一周天,月行十六神,乾坤重一算,阴局取其冲,艮巽重留计神,子岁计起寅退行。日月时同从天月命算,到太乙之宫前停止,得到主算的数目,三倍作为参将命算。乾坤艮巽八宫,二宫、四宫、六宫为六神,正起宫数,数之间辰有八节,戌亥丑寅辰己未申是也。

天目在此起一,其余依宫数计算。客算以计神加和德宫,天上十六神加临地下十六神于主天目之下,是始击将所临,依前命算数年得到算,即得客大将所在宫,三倍作为参将。计目以岁、月、日、时计,合神加岁、月、日、时天目下为定。计日所临命算数得定,计大将所在,助客之算也。即看与太乙同宫之时,主名曰囚,在太一前后一宫或一辰名迫,始击同宫名掩,在太一前后名击。大小将在客主目或太乙宫前后为挟。

大小将自相同宫为关,则有客关、主人关。客当相关之时,若一林二虎、一泉二蛟,气有盛衰、势不两立,则以主客目所临之神五行决之,胜负可见。若主客得五,并十五、二十五、三十五者,名八门杜塞,不利兴师。若算得二,名略地。

经云:出兵略地,并用其二,客得则客利,主得则主利。凡客算以长多为胜,短少为负。若算长多,利深入;若算短少,利浅入。凡出军宜向算,战阵利背算。

  凡伏兵,必有掩迫之时。凡奇兵,必各置于客主大杀之地,天目始击将也。奇兵者,百人用三十为之。皆依此为则。侯得敌人之便,鸣鼓高旗鼓噪之,令窃发而取胜。故曰能知奇伏,转祸为福。将若不知分合,不可以语奇。

  太乙有用兵举旗之法,难求精妙,今采其指归。若算得一八,即用曲阵,举黑旗。算得三十,用直阵,举青旗。算得四九,宜用锐,举赤旗。算得二五,用圆阵、举黄旗。算得七六,用方阵,举白旗。若算三门具,五将发,利以兴兵动众。但文昌主目不囚迫,始击客目无掩击,即是三门具,五将发。不在所直,入门之下吉。入门算法繁而无用,今更不录。

  凡太乙天目在阳,算得偶为和。太乙天目在阴,算得奇为和。阳者谓太乙在八三四九宫也,阴者太乙在二七六一宫也。天目在正宫为阳,间神为阴。凡算得阴阳和,利以兴兵。

  凡言主客者,先后之礼,动静之义也。陈兵原野,旗鼓相望,先动为客,后动为主人。安居之伐,先举事者为主人,后应者为客。欲明天道,审逆顺,先作主人岁计,次推客计。若客主俱得善计,三门具,五将发,阴阳和,利以称兵,所向必克,先起则胜,后起则败。若客主俱得恶计,三门不具,五将不发,阴阳不和,先起者败,后起者胜。若客主计一吉一凶,则利客,客胜。吉凶等则算长者胜,算短者败。

  凡占外国动静,皆以时之客计占之算将八门杜,贼不来。若三门具,五将发,阴阳和,不关格掩迫,客主俱会太乙前,所闻见为实。占贼来降不为盗:若天目数转而北行者,为不来。

  凡占敌使可信,当视太乙所制。假令时计,太乙在二宫属火,始击将临武德属金,火制金,敌使来不敢有他意。

  凡占间牒有无,当视贼目。假令太一在一宫,则六七宫为前外,八三四宫为后内,若客目临戊阴主,为贼来窥觇间牒。

  凡占射贼来多少,名客算。十六已上阴阳顺,有虏必多,有将。若十五已下,虏少,无将。天目临左,虏从东方来。临右,从西方来。八门杜,不来。若天子巡狩,太乙天目在四维之岁。若举方正,必在亥卯木之岁,及太乙岁计三门具五将发之年。

  凡占闻事虚实,占天目掩迫太乙,闻不善事实,善事虚。若三门具五将发,闻吉则吉,闻凶不凶。若三门不具五将不发,闻凶则凶,闻吉不吉。

  凡对敌常须观风云之势,察飞鸟之情。若太乙所在风云飞鸟从冲对上来,急须准备。假令太一在九宫巽属木,风云飞鸟从一宫来属金制太一,大凶。若风云飞鸟从主人太乙德上来,急击其冲,主人胜。若从客自大将宫来,则主人急宜备敌。

  凡太乙算得一至四,步卒在前,车骑次之;算得五至九,车骑在前,步卒次之。

  凡云风气随日干五行在我军上往敌,我利。假令壬癸日黑气在我军上,自北之南,随云气攻南,必胜。

  凡择日择时,当审日时之计所利兴兵吉。

  太乙神名凡十六神,其年月日时计命起武德侯时计有阴阳。冬至气应后用阳局,夏至气应后用阴局。其阳局皆以阳局所命之,对冲则阴局太乙所在也。

  十六神名:申为武德,酉为太族,戌为阴主,乾为阳德,亥为太义,子为地主,丑为阴德,艮为和德,寅为吕申,卯为高丛,辰为太阳,巽为太昊,巳为太神,午为太威,未为天道,坤为太武。

  辨九宫太乙有蹉宫之义,即一宫在西北,二宫正南,三宫东北,四宫正东,五宫居中,六宫正西,七宫西南,八宫正北,九宫东南。

  十精太乙皆以七十二局之数除之年月日时。

  十精太乙同候风雨灾变,军行不可不知:一曰天皇,以小周法二十除之,不尽者,命武德,顺行十六神,至阴德和德太昊太灵太武重留一算,即天皇所在。阴起吕申逆行。

  二曰帝符,小周二十除之,不尽者,命起阴主,顺行十六神,至地主高丛太成太族重留一算外卯,即帝符所在。阴起太阳行逆。

译经文说:出兵攻占土地,双方都要利用各自的有利条件,客方得利则客方有利,主方得利则主方有利。大凡客方的推算,以算数长多为胜,算数短少为败。如果算数长多,利于深入敌境;如果算数短少,利于浅入。大凡出兵应当面向算数所指的方向,布阵作战利于背向算数所指的方向。

大凡设伏兵,必定有掩袭压迫敌人的时机。大凡使用奇兵,必须各自部署在客主双方激烈交战的地方,这是天目开始攻击将领的时候。奇兵的比例是,百人之中用三十人作为奇兵。都依照这个原则。等到获得敌人的便利时机,击鼓高呼,鼓声喧哗,命令奇兵突然发动而取胜。所以说,能够懂得奇兵和伏兵的运用,就能转祸为福。将领如果不懂得分合的战术,就不可以和他谈论奇兵。

太乙神数有用兵举旗的方法,难以追求其精妙之处,现在只采纳其主旨。如果算数得一或八,就使用曲阵,举起黑旗。算数得三十,使用直阵,举起青旗。算数得四或九,适宜使用锐阵,举起赤旗。算数得二或五,使用圆阵,举起黄旗。算数得七或六,使用方阵,举起白旗。如果算数显示三门具备,五将发动,利于兴兵动众。只要文昌主管的天目不处于囚迫状态,始击客目没有掩袭,这就是三门具备,五将发动。不在所直之门,入门之下吉利。入门的算法繁杂而没有用处,现在不再记录。

大凡太乙天目在阳位,算数得偶数为和。太乙天目在阴位,算数得奇数为和。阳位是指太乙在八、三、四、九宫,阴位是指太乙在二、七、六、一宫。天目在正宫为阳,间神为阴。大凡算数得到阴阳和合,利于兴兵。

大凡所说的客主,是先后之礼,动静之义。在平原布兵,旗鼓相望,先行动的是客方,后行动的是主方。对于安居之地的征伐,先发起事端的是主方,后应战的是客方。想要明了天道,审察逆顺,先推算主方的岁计,其次推算客方的岁计。如果客主都得到吉利的岁计,三门具备,五将发动,阴阳和合,利于兴兵,所向必定攻克,先起兵则胜,后起兵则败。如果客主都得到凶险的岁计,三门不具备,五将不发动,阴阳不和,先起兵者败,后起兵者胜。如果客主的岁计一吉一凶,则利于客方,客方胜。吉凶相等则算数长的一方胜,算数短的一方败。

大凡占卜外国动静,都以当时客方的岁计来占卜,算将八门杜,贼兵不来。如果三门具备,五将发动,阴阳和合,没有关格掩迫,客主都会聚在太乙之前,所听所见为真实。占卜贼兵来降而不是来抢劫:如果天目数转而向北行,表示贼兵不来。

大凡占卜敌使是否可信,应当看太乙所制的情况。假设当时岁计,太乙在二宫属火,始击将临武德属金,火克制金,敌使来不敢有别的意图。

大凡占卜间谍有无,应当看贼目。假设太乙在一宫,那么六、七宫为前外,八、三、四宫为后内,如果客目临戊阴主,表示贼兵来窥探间谍。

大凡占卜射贼来多少,称为客算。十六以上阴阳顺,俘虏必定多,有将领。如果十五以下,俘虏少,无将领。天目临左,俘虏从东方来。临右,从西方来。八门杜,不来。如果天子巡狩,太乙天目在四维的年份。如果举方正,必定在亥卯木的年份,以及太乙岁计三门具备五将发动的年份。

大凡占卜听闻事情的虚实,占卜天目掩迫太乙,听闻不善的事情是真实的,善的事情是虚假的。如果三门具备五将发动,听闻吉利则吉利,听闻凶险则不凶险。如果三门不具备五将不发动,听闻凶险则凶险,听闻吉利则不吉利。

大凡对敌时常须观察风云的形势,察验飞鸟的情态。如果太乙所在的风云飞鸟从冲对的方向上来,急需准备。假设太乙在九宫巽属木,风云飞鸟从一宫来属金克制太乙,大凶。如果风云飞鸟从主人太乙德的方向上来,急击其冲对方向,主方胜。如果从客方大将宫来,则主方急需防备敌人。

大凡太乙算数得一至四,步卒在前,车骑在后;算数得五至九,车骑在前,步卒在后。

大凡云风气随日干五行在我军上往敌,我有利。假设壬癸日黑气在我军上,自北向南,随云气攻南,必胜。

大凡择日择时,应当审察日时的岁计所利于兴兵的吉利。

太乙神名共有十六神,其年月日时岁计命起武德,侯时岁计有阴阳。冬至气应后用阳局,夏至气应后用阴局。其阳局都以阳局所命的,对冲则是阴局太乙所在的地方。

十六神名:申为武德,酉为太族,戌为阴主,乾为阳德,亥为太义,子为地主,丑为阴德,艮为和德,寅为吕申,卯为高丛,辰为太阳,巽为太昊,巳为太神,午为太威,未为天道,坤为太武。

辨别九宫太乙有蹉宫的意义,即一宫在西北,二宫正南,三宫东北,四宫正东,五宫居中,六宫正西,七宫西南,八宫正北,九宫东南。

十精太乙都以七十二局之数除之年月日时。

十精太乙同候风雨灾变,军行不可不知:一曰天皇,以小周法二十除之,不尽者,命武德,顺行十六神,至阴德和德太昊太灵太武重留一算,即天皇所在。阴起吕申逆行。

二曰帝符,小周二十除之,不尽者,命起阴主,顺行十六神,至地主高丛太成太族重留一算外卯,即帝符所在。阴起太阳行逆。

三曰天时,以小周十二除之,不尽者,命起吕申,顺行十二辰算外,即是天时所在。阴起武德。

  四曰太尊,以小周四除之,不尽者,命八宫坎六宫次二宫次四宫,逆行四正宫算外,即太尊所在。阴起二宫四八六。

  五曰飞鸟,决飞鸟小周九除之,不尽者,命起一宫,顺行九宫算外,即飞鸟所在。阴逆行。

  六曰五行,以五行小周法五除之,不尽者,命起一宫次八宫三九七算外,即五行所在。阴起九宫二七一三。

  七曰八风,以小周九除之,不尽者命起二宫,顺行九宫算外,即八风所在也。

  阴起八七六五四三二一九。

  八曰五风,以五风小周九除之,不尽者,命起一宫次三宫五七九二四六八算外,即五风所在。阴起九七五三一八六四二。

  九曰三风,以三风小周九除之,不尽者,命起三宫次七二六一五九四八算外,即三风所在。阴起七三八四九五一六二。

  十曰太乙数,以太乙局法七十二除之,不尽者,命起一宫数次二数顺行算外,即太乙数所在。阴起九宫逆行也。

  十精与太乙诸神相合主风雨,以休望消息用之。

  经曰:天皇太乙者,在紫微垣勾陈口中。《星赞》曰:天皇上帝,秉万国神图。天皇若与太乙合,则日晕大风。合于旺相之地,风遍天下。合在东方,日晕大风。合在西方,日晕有云气。合南方,大昏。合在北方,阴昏。天皇若与天尊合,有大阴雨,日月为变。天皇若与飞鸟合,天小阴雨。天皇若与天时合,有小阴昏。天皇若与五风合,有疾风起。天皇若与太乙计数合,有大风雨。

  经曰:帝符太乙者,天节之所使也。《星赞》曰:天节奉使,专对无疑。帝符若与太乙合,则日昏大风。若合在太乙旺相之地,小雨小阴云,有狂风卒起。

  帝符若与天目合,当小阴疾风,或日月有变。

  经曰:天时太乙者,鸡星之使也。《星赞》曰:鸡鸣伺晓,审候察时。天时与太乙合于旺相之地。有风云卒起,或则阴雨。

  经曰:太尊,黄生之长。若与太乙合旺相之地,有大阴雨寒。若合在八宫,日晕。合在六宫,阴昏。合在二宫,大阴寒。合在四宫,日昏。太尊与飞鸟合,天温有水雨。太尊与帝符合,天有阴与大昏。太尊与天目合,天有阴雨。

  经曰:飞鸟太乙者,土星之使,朱雀之体也。则主天星有变。飞鸟若与太乙合,有大风。飞鸟若与天时合,有阴风。

  经曰:五行太乙者,五星之使也。其变犹影向之与形色也。五行与太乙合在旺相之地,暴风大寒,云气昏暗,或则有雨。五行与天目合,有大风阴,日月有变。五行与八风合,有小风阴雨。五行与五风合,有小阴,日月为变。五行与帝符合,风昏小阴。五行与太尊合,日月变色,小阴。五行与天符合,有大阴,昏风云起。

  经曰:八风太乙者,毕星之使也。谓毕有八星,故曰八风。八风与太乙合在旺相之地,小雨八风与五行合,有风昏。八风与天时合,阴,日月有变。八风与帝符合,阴雨。八风与天星合,有大阴疾风,日月为变。八风与太乙合阴宫,有雨;合阳宫,有风。八风与帝符合,阳雨。八风雨天星合,有大风疾,日月为变。

  经曰:五风太乙者,箕星有五,故曰五风。五风与太乙合在旺相之地,日月有变,连阴不见天,暴风疾雨并作五风与太尊合,天小阴雨,日月有变。五风与飞鸟合,疾风起。五风与天帝符合,有大风雨。五风与天时合,大风。五风与天目合,天阴小风,日月为变。

  经曰:三风者,心星之使也。心有三星,故曰三风。三风与太乙合在旺相之地,日月无光,寒云四起。三风与天将合,有小阴风。三风与鸟飞合,有疾风云阴,日月变色。三风与太尊合,小阴风。三风与帝符合,小阴。三风与五风合,日月有变色,有小阴。三风与天星合,天温小风阴,日月有变。三风与天目合,有大阴雨。

  经曰:太乙数者,五子九七十二局之数也。数与太乙合,日晕大风起。数若与太乙冲者,日晕风起。数得三十,日晕大风。数得四十,阴雨黄雾。数得五十,日晕大风。数得天目旺相合,日晕。数与太乙挟天目,阴雨日晕大风。数与飞鸟合六八九宫者,日晕。数与天地并,日晕。天十地九数与主计八合,日晕。数与天地相当,大风数与太乙飞鸟合,疾风。

译第三项是天时,用十二去除小周天数,余数从申吕开始,顺行十二辰计算,超出部分就是天时所在的位置。阴气从武德开始。

第四项是太尊,用四去除小周天数,余数从坎宫(八宫)开始,依次经过六宫、二宫、四宫,逆行四正宫计算,超出部分就是太尊所在的位置。阴气从二宫、四宫、八宫、六宫开始。

第五项是飞鸟,用九去除飞鸟的小周天数,余数从一宫开始,顺行九宫计算,超出部分就是飞鸟所在的位置。阴气逆行。

第六项是五行,用五去除五行的小周天数,余数从一宫开始,依次经过八宫、三宫、九宫、七宫计算,超出部分就是五行所在的位置。阴气从九宫、二宫、七宫、一宫、三宫开始。

第七项是八风,用九去除小周天数,余数从二宫开始,顺行九宫计算,超出部分就是八风所在的位置。阴气从八宫、七宫、六宫、五宫、四宫、三宫、二宫、一宫、九宫开始。

第八项是五风,用九去除五风的小周天数,余数从一宫开始,依次经过三宫、五宫、七宫、九宫、二宫、四宫、六宫、八宫计算,超出部分就是五风所在的位置。阴气从九宫、七宫、五宫、三宫、一宫、八宫、六宫、四宫、二宫开始。

第九项是三风,用九去除三风的小周天数,余数从三宫开始,依次经过七宫、二宫、六宫、一宫、五宫、九宫、四宫、八宫计算,超出部分就是三风所在的位置。阴气从七宫、三宫、八宫、四宫、九宫、五宫、一宫、六宫、二宫开始。

第十项是太乙数,用太乙局法的七十二去除,余数从一数开始,依次经过二数顺行计算,超出部分就是太乙数所在的位置。阴气从九宫开始逆行。

十精与太乙诸神相合,主宰风雨,根据休、望、消、息的情况来使用。

经文说:天皇太乙,位于紫微垣勾陈口中。《星赞》说:天皇上帝,执掌万国的神图。天皇如果与太乙相合,就会出现日晕和大风。如果合在旺相之地,风会遍布天下。合在东方,出现日晕和大风。合在西方,出现日晕和云气。合在南方,出现大昏暗。合在北方,出现阴昏暗。天皇如果与天尊相合,会有大阴雨,日月发生变异。天皇如果与飞鸟相合,天会有小阴雨。天皇如果与时相合,会有小阴昏暗。天皇如果与五风相合,会有疾风刮起。天皇如果与太乙计数相合,会有大风雨。

经文说:帝符太乙,是天节所派遣的神使。《星赞》说:天节奉命出使,专门应对没有疑虑。帝符如果与太乙相合,就会出现日昏暗和大风。如果合在太乙旺相之地,会有小雨和小阴云,狂风突然刮起。

帝符如果与天目相合,应当有小阴和疾风,或者日月发生变异。

经文说:天时太乙,是鸡星所派遣的神使。《星赞》说:鸡鸣等待天亮,审慎观察时辰。天时与太乙合在旺相之地,会有风云突然刮起,或者出现阴雨。

经文说:太尊,是黄生的长官。如果与太乙合在旺相之地,会有大阴雨和寒冷。如果合在八宫,出现日晕。合在六宫,出现阴昏暗。合在二宫,出现大阴寒。合在四宫,出现日昏暗。太尊与飞鸟相合,天温暖而有水雨。太尊与帝符相合,天有阴和大昏暗。太尊与天目相合,天有阴雨。

经文说:飞鸟太乙,是土星所派遣的神使,是朱雀的形体。它主宰天星发生变异。飞鸟如果与太乙相合,会有大风。飞鸟如果与时相合,会有阴风。

经文说:五行太乙,是五星所派遣的神使。它的变化就像影子随向和形色一样。五行与太乙合在旺相之地,会有暴风和大寒,云气昏暗,或者会有雨。五行与天目相合,会有大风和阴,日月发生变异。五行与八风相合,会有小风和阴雨。五行与五风相合,会有小阴,日月发生变异。五行与帝符相合,会有风昏暗和小阴。五行与太尊相合,日月变色,小阴。五行与天符相合,会有大阴,昏暗风云刮起。

经文说:八风太乙,是毕星所派遣的神使。因为毕星有八颗星,所以叫八风。八风与太乙合在旺相之地,会有小雨。八风与五行相合,会有风昏暗。八风与时相合,会有阴,日月发生变异。八风与帝符相合,会有阴雨。八风与天星相合,会有大阴和疾风,日月发生变异。八风与太乙合在阴宫,会有雨;合在阳宫,会有风。八风与帝符相合,阳雨。八风与天星相合,会有大风疾,日月发生变异。

经文说:五风太乙,因为箕星有五颗星,所以叫五风。五风与太乙合在旺相之地,日月发生变异,连续阴天不见天日,暴风疾雨同时发作。五风与太尊相合,天有小阴雨,日月发生变异。五风与飞鸟相合,疾风刮起。五风与天帝符相合,会有大风雨。五风与时相合,会有大风。五风与天目相合,天阴小风,日月发生变异。

经文说:三风,是心星所派遣的神使。心星有三颗星,所以叫三风。三风与太乙合在旺相之地,日月无光,寒云四起。三风与天将相合,会有小阴风。三风与鸟飞相合,会有疾风云阴,日月变色。三风与太尊相合,会有小阴风。三风与帝符相合,会有小阴。三风与五风相合,日月有变色,有小阴。三风与天星相合,天温暖小风阴,日月发生变异。三风与天目相合,会有大阴雨。

经文说:太乙数,是五子九七十二局的数目。数与太乙相合,日晕大风刮起。数如果与太乙相冲,日晕风起。数得到三十,日晕大风。数得到四十,阴雨黄雾。数得到五十,日晕大风。数得天目旺相相合,日晕。数与太乙挟持天目,阴雨日晕大风。数与飞鸟合在六、八、九宫,日晕。数与天地并列,日晕。天十地九数与主计八相合,日晕。数与天地相当,大风。数与太乙飞鸟相合,疾风。

推侯十精太乙云气经曰:常以太乙初移宫,日出、日午、日脯侯日旁、馀二日不侯也;及时计初移宫时,馀二时亦不占,当侯日之上下左右。若云气色青,而日时计三四,则变发在寅卯时。若云气色赤,而日时计得九二,则变发在巳午时。若云气色白,而日时计得得六,则变发在申酉时。若云气色黑,而日时计得一八,则变发在亥子时。

  经曰:帝符、太尊、天时、五行、八风、五风、三风,与太乙合在阳宫,则为晴为旱;合在阴宫,则为阴为雨。合阳者阳位,阴者阴位也。天皇与太乙合在阳宫,则日晕昼冥;合在阴宫,则日月晕夜昏。飞鸟与太乙合,则从风从其下来:天气纯厚则雨,天气华薄则风,天气黄雾则晕,天气黑赤则风,天气青白则寒,天气凝润则雾雨。云气如归则晴,云色文彩轮困萧索,则天文大晴。若天旱则以常阳占之,若大雨则以常阴占之。若得旺相气,则其变疾而速也。

  ●后集卷十九

  ◎太乙定主客胜负阳局立成

  △第一局 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子太乙在一宫,天目武德。

  主算七,主大将七宫客目掩,主参将一宫囚,始击将大武掩主大将。客算十三和,客大将三宫发,客参将九宫发,计神寅。

  此局客算长和,门具将发,利为客,见阵利先动,出军宜东北,战利西南,利直阵,举青旗,云气东北来客胜,闻贼备西南,奇兵西南,伏兵利戌亥时。太乙虽助主,主大将为客目掩之,算短不和,不利为主,闻贼备西南。

  △第二局 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑太乙在一宫,天目大族。

  主算六不和,主大将六宫内迫,主参将八宫外迫,始击将阴主击。客算一不和,客大将一宫囚主挟,客参将三宫格利,计伸丑。

  此局主大小将挟客大将,客大将囚,主客俱不利,各宜固守,主闻贼备正西,客闻贼备西北。

  △第三局 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅太乙在一宫天目阴主神追。

  主算单一不和,主大将一宫囚,主参将三宫发,始击将大义辰迫。客算四十不和,客大将四宫发,客参将三宫发,计神子。

  此局客算长,门具、将发,利为客,见阵利先动,出军宜正东,战利正西,利锐阵、举亦客,云气从东来客胜,闻备西北,奇兵西北,伏兵利戌亥时。主目辰迫不和,算短大将囚,不利为主,宜固守,闻贼备正东。

  △第四局 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯太乙在二宫,天目阴德。

  主算二十五,八门杜,主大将、参将不出中宫,始击将阳德。客算十七不和,客大将七宫囚迫,客参将二宫发,计神亥。

  此局主人杜塞无门,客算不和,大将迫,主客俱不利主,闻贼备西北,客闻贼备东北。

  △第五局 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰太乙在二宫,天目阴德。

  主算二十五,八门杜,主大将、参将不出中宫,始击将吕申。客算十四不和,大将四宫发,客参将二宫因,计神戌。

  此局太乙助客,客算不和,大将发,利为客,见阵利先动,出军宜正东,战利正西,利锐阵,举赤旗,云气从东来客胜,闻贼备东北,奇兵东北,伏兵利巳午未时。主人杜塞不利,宜固守,闻贼备西北正东。

  △第六局 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳太乙在二宫,天目大义。

  主算二十五,八门杜,主大将、参将不出中宫,始击将太阳。客算十孤阳,客大将一宫发,客参将三宫发,计神酉。

  此局太乙助客,客大小将发,利为客,见阵利先动。出军宜西北,战利东南,利曲阵,举黑旗,云气从西北来客胜,闻贼备东南,奇兵东南,伏兵利巳午未时。

  主人杜塞无门,不利,宜固守,闻贼备西北。

  △第七局 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午太乙在三宫,天目地主。

  主算八不和,主大将八宫内迫,主参将四宫外迫,始击将大神。客算二十五,八门杜,客大将、参将不出中宫,计神申。

  此局主人大小将迫,客杜塞无门,主客俱不利,各宜固守,主闻贼备正北,客闻贼备东南。

  △第八局 辛未 癸未 乙未 丁未 己未太乙在三宫,天目阳德辰迫。

译《推侯十精太乙云气经》说:通常以太乙初移宫时,在日出、日午、日脯时分观测太阳旁边的云气,其余两天不观测;及时计初移宫时,其余两个时辰也不占卜,应当观测太阳的上下左右。如果云气颜色青,而日时计得三四,则变故发生在寅卯时。如果云气颜色赤,而日时计得九二,则变故发生在巳午时。如果云气颜色白,而日时计得六,则变故发生在申酉时。如果云气颜色黑,而日时计得一八,则变故发生在亥子时。

经说:帝符、太尊、天时、五行、八风、五风、三风,与太乙合在阳宫,则为晴天或干旱;合在阴宫,则为阴天或下雨。合于阳宫的是阳位,合于阴宫的是阴位。天皇与太乙合在阳宫,则日晕导致白天昏暗;合在阴宫,则日月晕导致夜晚昏暗。飞鸟与太乙相合,则顺着风向从它下面下来:天气纯厚则下雨,天气华薄则刮风,天气黄雾则出现日晕,天气黑赤则刮风,天气青白则寒冷,天气凝润则起雾下雨。云气如归则晴天,云色文采轮困萧索,则天文大晴。如果天旱则以常阳来占卜,如果大雨则以常阴来占卜。如果得到旺相之气,则其变故迅速而快捷。

●后集卷十九

◎太乙定主客胜负阳局立成

△第一局 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 太乙在一宫,天目武德。

主算七,主大将在七宫被客目掩,主参将在一宫囚,始击将大武掩主大将。客算十三和,客大将在三宫发,客参将在九宫发,计神在寅。

此局客算长和,门具将发,利于为客,见阵利于先动,出军宜向东北,作战利于西南,利于直阵,举青旗,云气从东北来则客胜,听说贼人防备在西南,奇兵在西南,伏兵利于戌亥时。太乙虽然助主,但主大将被客目所掩,算短不和,不利于为主,听说贼人防备在西南。

△第二局 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 太乙在一宫,天目大族。

主算六不和,主大将在六宫内迫,主参将在八宫外迫,始击将阴主击。客算一不和,客大将在一宫囚主挟,客参将在三宫格利,计伸在丑。

此局主大小将挟制客大将,客大将囚,主客都不利,各自宜固守,主听说贼人防备在正西,客听说贼人防备在西北。

△第三局 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 太乙在一宫 天目阴主神追。

主算单一不和,主大将在一宫囚,主参将在三宫发,始击将大义辰迫。客算四十不和,客大将在四宫发,客参将在三宫发,计神在子。

此局客算长,门具、将发,利于为客,见阵利于先动,出军宜向正东,作战利于正西,利于锐阵、举亦客,云气从东来则客胜,听说防备在西北,奇兵在西北,伏兵利于戌亥时。主目辰迫不和,算短大将囚,不利于为主,宜固守,听说贼人防备在正东。

△第四局 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 太乙在二宫,天目阴德。

主算二十五,八门杜,主大将、参将不出中宫,始击将阳德。客算十七不和,客大将在七宫囚迫,客参将在二宫发,计神在亥。

此局主人杜塞无门,客算不和,大将迫,主客都不利于主,主听说贼人防备在西北,客听说贼人防备在东北。

△第五局 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 太乙在二宫,天目阴德。

主算二十五,八门杜,主大将、参将不出中宫,始击将吕申。客算十四不和,大将四宫发,客参将在二宫因,计神在戌。

此局太乙助客,客算不和,大将发,利于为客,见阵利于先动,出军宜向正东,作战利于正西,利于锐阵,举赤旗,云气从东来则客胜,听说贼人防备在东北,奇兵在东北,伏兵利于巳午未时。主人杜塞不利,宜固守,听说贼人防备在西北正东。

△第六局 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 太乙在二宫,天目大义。

主算二十五,八门杜,主大将、参将不出中宫,始击将太阳。客算十孤阳,客大将在一宫发,客参将在三宫发,计神在酉。

此局太乙助客,客大小将发,利于为客,见阵利于先动。出军宜向西北,作战利于东南,利于曲阵,举黑旗,云气从西北来则客胜,听说贼人防备在东南,奇兵在东南,伏兵利于巳午未时。

主人杜塞无门,不利,宜固守,听说贼人防备在西北。

△第七局 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 太乙在三宫,天目地主。

主算八不和,主大将在八宫内迫,主参将在四宫外迫,始击将大神。客算二十五,八门杜,客大将、参将不出中宫,计神在申。

此局主人大小将迫,客杜塞无门,主客都不利,各自宜固守,主听说贼人防备在正北,客听说贼人防备在东南。

△第八局 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 太乙在三宫,天目阳德辰迫。