前集卷二
◎讲武第一
仲冬之月，前期十有一日，所司请讲武，遂申命将帅，选阅军士。所由先于都门外，芟莱除地为场，方一千二百步，四出为和门，于其中▯单地为步骑六军营埒之处。左右厢各为三军，上军在北，中军次之，下军在南。东西相向，中间相去容三百步。五十步立表一行，此立五行。表间前后各容五十步，为三军进止之节。前一日，将帅及士卒集于▯单地所，禁喧哗，依色建旗为和门于都▯单之中，四角皆见五彩牙旗。金鼓甲伏，威仪习备。大将以下，各有统率如常式。步军大将，被甲胄乘马，教习士众为战阵法。是日未明，十刻，士众严备；五刻，将士皆擐甲，各为直阵以俟将军。仪服备物，大将各处于其中，立于旗鼓之下（若六军，则每军鼓十三、钲二、大角四，其并止于其军后表之下），立定，吹大角三通。中军大将各以な合鼓，二军俱击鼓。三鼓，有司偃旗，步卒皆跪，二军诸帅果毅已上，各疾趋集于中军旗鼓之下。左厢中军大将立于旗鼓之东，西面；诸军将立于旗鼓之南，北面，西上以听誓。大将军曰：“令：讲武以教人战，进退左右一如军法。用命有常赏，不用命有常刑。可不勉之？”誓讫，左右三军别长史二人，振铎分循，以警众；诸果毅各以词告其所部。遂击鼓，有司举旗，士众皆起，骑徒皆行。及表，击钲，骑征乃上。又三鼓，有司偃旗，士众皆跪。又击鼓，有司举旗，士众皆起，驹骤徒趋。及表，乃止，整列位定。东军一鼓而举青旗为直阵，西军亦鼓而举白旗为方阵以应之；次西军鼓而举赤旗为铳阵，东军亦鼓而举黑旗为曲阵以应之；次东军鼓而举黄旗为圆阵，西军亦鼓而举青旗为直阵以应之；次西军鼓而举白旗为方阵，东军亦鼓而举赤旗为锐阵以应之；次东军鼓而举黑旗为曲阵，西军亦鼓而举黄旗为圆阵以应之。凡阵，递为客主，先举者为主，从五行相胜之法为阵以应之。每变阵，二军各选刀盾五十，挑战于两军之前。第一、第二挑战，迭为勇怯之状，第三为敌均之势，第四、第五为胜败之形。每有变阵，先鼓而为直阵，然后变为余阵之法。五阵毕，两军集，俱为直阵。又击三鼓，有司偃旗，士众皆跪。又击鼓，举旗，士众皆起，骑驰徒走，左右军俱至中表相拟击而还。每退行至一表，跪起如前，遂复本列。乃讲骑军：二军吹角、击鼓、誓众，俱进及表乃止，皆如步军，惟无跪起。骑军东西迭为客主，为五变之阵，皆如步法。每阵八骑，挑战于两阵之间。五阵毕，俱待击鼓而前，盘马相拟而罢，遂振旅徒还。
◎教例
凡教为阵，少者在前，长者在后；其还，则长者在前，少者在后。
译◎讲武第一
仲冬之月，在讲武前十一天，主管官员请求举行讲武，于是皇帝下达命令给将帅，挑选检阅军士。事先在都门外，清除杂草平整土地作为场地，方圆一千二百步，四面开设和门，在场地中央划定步军和骑兵六军的营垒界限。左、右两厢各设三军，上军位于北方，中军次之，下军位于南方。东西两军相对，中间相距三百步。每隔五十步竖立一行标杆，共立五行。标杆前后各留五十步空间，作为三军进退的节制标志。前一天，将帅及士卒聚集在划定的场地，禁止喧哗，按照颜色树立旗帜，在都场中央设立和门，四角都能看到五彩牙旗。金鼓甲胄等装备，威仪训练都已完备。大将以下，各自统率部队如常制。步军大将，披挂甲胄骑马，教习士兵战阵之法。当天天未亮时，十刻，士兵严阵以待；五刻，将士都穿上铠甲，各自列成直阵等待将军。仪仗服饰等物品齐备，大将各自位于阵中，站在旗鼓之下（如果是六军，则每军鼓十三面、钲二面、大角四面，它们都置于该军后方的标杆之下），站定后，吹大角三通。中军大将各自用“な”声配合鼓声，两军都击鼓。三鼓之后，主管官员放倒旗帜，步兵都跪下，两军诸帅及果毅以上军官，都快速趋步聚集到中军旗鼓之下。左厢中军大将站在旗鼓之东，面向西；诸军将领站在旗鼓之南，面向北，以西为上，聆听誓师。大将军说：“令：讲武是为了教人作战，进退左右都严格依照军法。服从命令有固定的赏赐，不服从命令有固定的刑罚。能不努力吗？”誓师完毕，左右三军分别由两名长史，摇动铃铎分头巡视，以警示众人；诸果毅各自用言辞告知所部。于是击鼓，主管官员举起旗帜，士兵都起身，骑兵和步兵都前进。到达标杆处，击钲，骑兵才上前。又击三鼓，主管官员放倒旗帜，士兵都跪下。又击鼓，主管官员举起旗帜，士兵都起身，骑兵疾驰步兵快走。到达标杆处，才停止，整顿行列位置确定。东军一鼓而举青旗列成直阵，西军也击鼓而举白旗列成方阵以应和；接着西军击鼓而举赤旗列成铳阵，东军也击鼓而举黑旗列成曲
长者持弓矢，短者持戈矛，力者持旗，勇者击鼓。刀盾为前行，持稍者次之，弓箭为后行。将帅先告士众，使习见旌旗指挥之节，旗作则跪，举则起；习知金鼓动止之节，击鼓则进，鸣金则止；知刑罚之苦（或作明），赏赐之利，持五兵之便，战斗之备，习惯跪起及行列险隘之路。凡步骑二军之士，备则满数，省则半之，损益随时，唯不得减将帅。凡相拟击，皆不得以刃及。凡步七，逆退限过中表二十四步而止，不得过也。
◎教旗
凡教旗，人无常数，大抵五百人为一营。以营之多少分左右厢，列次第，建名号。营壁己定，依次秣马。甲胄器仗，置本队幕前；辎重兵粮，置本队幕下。凡步队，队五十人，其职仪则队头一人，副一人，执旗一人（天旗），慊旗二人（诏旗）。其给器仗，则枪一十五根，通旗在内，弩五具，弓矢十具，棒六具，陌刀五具，拍把四具，牌五具。凡骑队，队五十人，执仪如步队，器仗则枪、稍、弓箭，自备不须。凡左右厢，给鼓与钲各五具，异色都教大旗旆二口，大角各四定，曰中央幡；稍十口，左右立牌，队别一枚（牌长二尺）。凡第一角声动，营各被马装束擐甲。第二角声动，即作队，马步皆当前，依次立。第三角声绝，步兵依次先发引至战地。凡折冲果毅（今则诸军虞侯指挥使等）及队头，看排量地之宜，依次均列，星布捉队。队头旗前立，副者押队。若南北列阵，则东西相向；东西列阵，则南北相向。凡一战队，为两副队。为驻队初立，皆枪脚量地，布置步阵。已定，第四角声绝，即引骑军左右厢，从营蹀躞缓行，从南去步队二十步以下，次鱼丽驻立。骑队已定，乃集折冲、果毅、队头等宣示法令，授回旋，陈规矩，告祸福。然后还着本队，各令明告示众：闻鼓即战，闻钲即退。立定已后，第五角声绝，大旗向前摩，步骑齐行十步已下；大旗向后麾，步骑齐住；大旗卧，步兵皆胡跪卧枪；大旗举，并枪起立。第六角声绝，视大旗捺，诸队皆捺稍，胡跪，解幡；大旗举，左右厢齐举槊。第七角声绝，左右厢并击鼓，战队皆捺槊，齐叫缓行，相向交战。右厢击钲息鼓，诸队引退，左厢逐至右厢立队处。右厢息钲击鼓，驻队捺槊，齐叫而前；左厢击钲息鼓，却回引退至中央。左厢息钲击鼓，却回交战。少顷，左厢击钲息鼓，引退至驻车，右厢逐至左厢立队处。右厢息鼓击钲，却退；左厢息钲鸣鼓，驻队捺槊，齐叫而前，逐至中央。右厢息钲击鼓，却回交战。少顷，左右厢皆击钲息鼓，各还本布阵，据立定，视大旗，听鼓声。旗合鼓动，左右厢前后正副三队作一队，齐叫捺槊，至中央交战。听左右厢钲声动，各还本地，依队举稍，立定。
译阵以应和；接着东军击鼓而举黄旗列成圆阵，西军也击鼓而举青旗列成直阵以应和；接着西军击鼓而举白旗列成方阵，东军也击鼓而举赤旗列成锐阵以应和；接着东军击鼓而举黑旗列成曲阵，西军也击鼓而举黄旗列成圆阵以应和。凡是阵法，交替作为客军和主军，先举旗者为主军，按照五行相克的法则列阵以应和。每次变换阵法，两军各选五十名刀盾手，在两军之前挑战。第一、第二次挑战，交替表现出勇敢和怯懦的样子，第三次表现为势均力敌，第四、第五次表现为胜负分明。每次变换阵法，先击鼓列成直阵，然后变为其余阵法。五阵结束，两军集合，都列成直阵。又击三鼓，主管官员放倒旗帜，士兵都跪下。又击鼓，举起旗帜，士兵都起身，骑兵奔驰步兵奔跑，左右两军都到达中表互相模拟攻击然后返回。每次退行到达一个标杆，跪起如前，于是恢复原列。于是讲习骑兵：两军吹角、击鼓、誓师，都前进到达标杆才停止，都像步军一样，只是没有跪起。骑兵东西交替作为客军和主军，变换五种阵法，都像步军之法。每阵八名骑兵，在两阵之间挑战。五阵结束，都等待击鼓而前进，盘马互相模拟攻击然后停止，于是整顿军队徒步返回。
◎教例
凡是教习阵法，年轻者在前，年长者在后；返回时，则年长者在后，年轻者在后。年长者持弓箭，年轻者持戈矛，有力者持旗帜，勇敢者击鼓。刀盾手为前行，持长矛者次之，弓箭手为后行。将帅先告知士兵，让他们熟悉旌旗指挥的节制，旗放倒就跪下，旗举起就起身；熟悉金鼓动止的节制，击鼓就前进，鸣金就停止；知道刑罚的痛苦，赏赐的利益，持五兵的便利，战斗的准备，习惯跪起及行列险隘的道路。凡是步骑两军的士兵，完备时满员，精简时减半，增减随时候，只是不得减少将帅。凡是互相模拟攻击，都不得用刀刃触及对方。凡是步军，逆向撤退限制超过中表二十四步而停止，不得超过。
◎教旗
凡是教习旗帜，人数没有固定，大致五百人为一营。根据营的多少分左右厢，排列次序，建立名号。营垒既定，依次喂马。甲胄器仗，放在本队幕前；辎重
少顷，听鼓视大旗合，两战队相依，并四副队共为一队，且行且合而前，直入齐叫，至中央交战，听左右钲声动即止，各还本队处（此是三百人作一队战），立定。听鼓视大旗合，左右厢三战队并六副队共为一队，且行且合，齐叫直前，至中央交战。少顷，听左右钲声则止，各还本队处（此是五百人作一队战也），立定。大旗捺，诸队枪皆捺；大旗举，诸队枪皆举；又捺至半，诸队即降枪；大旗摆，鼓声动，左右厢齐叫，缓步行，唱护护；大旗急摆，更大叫吐枪急入相刺。当此之时，大旗头著地。听钲声动，大旗举，即还依本队处立，不得举枪。须大旗举，诸队枪齐举；大旗合，大队自簇立定；视大旗旋，本队还归本处。视大旗捺，诸队枪齐捺；大旗举，诸队枪齐举；又捺大旗，诸队即降枪，听鼓声。视大旗摆，却直前，齐唱护护，至中路。以后更大呼急入，左右厢刀交直过，左厢向右厢地立，右厢向左厢地立。立地，视大旗摆，左右诸队准前直入，齐唱护护中路，大叫急入，刀交直过，各还本地立。视大旗举，诸队举；大旗合，正副队齐簇队，步军立定。第八角声动绝，左右骑军从北相掩相交，蹀躞缓行，绕兵一匝，还旧位立定。步军视大旗捺，从北而南，以次歌舞还营。至营，依队次立。少顷，第九角声绝，胡跪卷旗缠幡。视大旗捺，诸队齐捺；大旗举，诸队齐举；大旗旋，诸队散还本幕。步军散后，更捺大旗，骑军以次从北卷队，蹀躞缓行还营。至营，依队次立。少顷，第十角声绝，以次解脱马复槽枥。
译兵粮，放在本队幕下。凡是步队，每队五十人，其职仪则队头一人，副队头一人，执旗一人（天旗），诏旗二人。其配备器仗，则枪十五根，通旗在内，弩五具，弓矢十具，棒六具，陌刀五具，拍把四具，牌五具。凡是骑队，每队五十人，执仪如步队，器仗则枪、稍、弓箭，自备不需要供给。凡是左右厢，供给鼓与钲各五具，异色都教大旗旆二口，大角各四定，曰中央幡；稍十口，左右立牌，队别一枚（牌长二尺）。凡是第一号角声响，各营上马装束穿甲。第二号角声响，即列队，马步都当前，依次站立。第三号角声止，步兵依次先发引至战地。凡是折冲果毅（今则诸军虞侯指挥使等）及队头，看排量地之宜，依次均列，星布捉队。队头旗前立，副者押队。若南北列阵，则东西相向；东西列阵，则南北相向。凡是一战队，为两副队。为驻队初立，皆枪脚量地，布置步阵。已定，第四号角声止，即引骑军左右厢，从营蹀躞缓行，从南去步队二十步以下，次鱼丽驻立。骑队已定，乃集折冲、果毅、队头等宣示法令，授回旋，陈规矩，告祸福。然后还着本队，各令明告示众：闻鼓即战，闻钲即退。立定已后，第五号角声止，大旗向前摩，步骑齐行十
◎旗例
凡棹而卓旗，则众皆集。一点卓旗，则队头集。二点卓旗，则百人将集。三点卓旗，则五百人将集。一点一招，则千人将集。一招而掉，则讠敢；簸则整齐；掉而指则合；左再挥则左；右再摆则右；偃旗则止；摆而指则开；再掉而指则聚；再掉则散；卷旗则衔枚；卧旗则俯伏；举旗则起；三掉则见敌；左右掉则布阵；再▯炎则进；招而掩则跪；再招则退；再招、再掉，则素救援；再招、再▯炎，则发军归。
◎习勒进止常法
凡教，前一日，诸营将校各分方位。立旗以自表，东军立青旗，西军白旗，南军赤，北军黑（为和门，皆牙旗）；大将居于中，立黄牙旗以为四旗之主。诸军行止，视大将之旗。金钲鼓角，陈之于牙旗之左右。其法：每队五十人，教日，遂队自营缠旗枪至场，左右厢各依队决解幡而立队，各相去十步，方十步，分布使匀。其驻队塞空，去前队二十步。布列已讫，诸营将校悉向大将军牙旗候处分。每隔一队，定一战队，即出队前五十步。听角第一声绝，诸队一时散立。第二声绝，诸队一齐捺枪、卷幡、张弓、拔剑。第三声绝，诸队一齐举枪。第四声绝，诸队一齐笼枪、跪膝，目视大将军黄旗，耳听鼓声。如黄旗前亚，鼓声动，齐唱呜呼呜呼，两厢队并进前至中界，齐斗，唱杀击刺争战。胜负讫，胜从负不过三十步。审知其败，马军逐北。闻鼓钲，即止叫却行，膊上架抢侧行，回身向本处散立。第一角声绝，一时捺抢解幡。第二声绝，一时举抢。第三声绝，一齐簇队，听进止。如放散更听角声一会，然后依次发引归本营。失节度者有罪。凡教战，如须加兵作大队者，即视大将军碧白二旗交，即五队合为一队（是合二百五十人为一队）。其队法及卷旗、举抢、簇队、斗战，一依前法。若大将五旗交，即十队合为一队（是合五百人为一队。虑贼大队前冲，故合大队以御之也），队如法。初教讫，欲还营，听次角第一声绝，即散二百五十人为队；第二声绝，即散五十人为队。如此凡三度，则教毕。
◎教平原兵
凡教兵，必择平原旷野、孤山高陇，可以登高视远之地，大将居其上，南向左右置鼓十二面，角十二枚，立五色旗，分左右，六纛在前，旗节次之。监军御史稗副左右衙官驻队如偃刀形为后骑，下临平野，使士卒目见旌旗，耳闻鼓角，心存号令。乃命诸将分为左右，皆去兵刃，以精新甲胄旗帜教之，盖以易见而生勇也。各以兵马使为长，班布其次，阵间容阵，队间容队，曲间容曲，人间容人。出入来往，不斗驰逐，以长参短，以短参长。回军转阵，以后为前，以前为后。进无奔迸，退不趋走。
译◎旗例
凡是摇动并竖起旗帜，众人就都集合。一点旗竖起，队头就集合。二点旗竖起，百人将就集合。三点旗竖起，五百人将就集合。一点旗并一招手，千人将就集合。一招手并摇动旗帜，表示“讠敢”（注：疑为“急”或特定口令）；簸动旗帜表示整齐；摇动并指向某处表示合拢；向左挥动两次表示向左；向右摆动两次表示向右；放倒旗帜表示停止；摆动并指向某处表示分开；再次摇动并指向某处表示聚集；再次摇动表示解散；卷起旗帜表示衔枚（禁声）；卧倒旗帜表示俯伏；举起旗帜表示起身；三次摇动表示发现敌人；左右摇动表示布阵；再次“炎”（注：疑为特定动作或误字，依文意推测为某种信号）表示前进；招手并遮掩表示跪下；再次招手表示后退；再次招手、再次摇动，表示请求救援；再次招手、再次“炎”，表示发兵归营。
◎习勒进止常法
凡是训练，在前一天，各营将校分别确定方位。树立旗帜以标识自己，东军立青旗，西军立白旗，南军立赤旗，北军立黑旗（为了和谐，都作为牙旗）；大将居于中央，立黄牙旗作为四面旗帜的主帅。各军的行进停止，都看大将的旗帜。金钲、鼓、号角，陈列在牙旗的左右。其方法是：每队五十人，训练那天，各队从营中带着旗枪来到场地，左右两厢各按队依次解下幡旗并立队，各队相距十步，每队占地十步见方，分布均匀。驻队填补空隙，距离前队二十步。布置完毕后，各营将校都面向大将军的牙旗等候指令。每隔一队，确定一个战队，即出队前五十步。听到号角第一声停止，各队同时散开站立。第二声停止，各队同时压下枪、卷起幡、拉开弓、拔出剑。第三声停止，各队同时举起枪。第四声停止，各队同时笼住枪、跪下膝盖，眼睛看着大将军的黄旗，耳朵听着鼓声。如果黄旗前倾，鼓声响起，齐声高呼“呜呼呜呼”，两厢的队伍一起前进到中线，齐声高呼“杀”，进行格斗。胜负已分，胜者不超过负者三十步。确认对方失败，骑兵追击败军。听到鼓钲声，就停止叫喊并退后，胳膊上架着枪侧身行走，转身面向原来的地方散开站立。第一声号角停止，同时压下枪、解下幡。第二声停止，同时举起枪。第三声停止，一起集结队伍，听候进止指令。如果解散，再听号角声一会，然后依次引导回本营。违背节度的人有罪。凡是训练作战，如果需要增加兵力组成大队，就看大将军的青白二旗交叉，即五队合并为一队（这是合并二百五十人为一队）。其队形方法及卷旗、举枪、集结队伍、格斗，都依照前面的方法。如果大将的五面旗帜交叉，即十队合并为一队（这是合并五百人为一队。担心贼军大队前冲，所以合并大队以抵御他们），队形如法。初次训练完毕，想要回营，听到次号角第一声停止，就散开成二百五十人为一队；第二声停止，就散开成五十人为一队。像这样共三次，训练就结束。
◎教平原兵
凡是训练士兵，必须选择平原旷野、孤山高陇，可以登高望远之地，大将居于其上，面向南，左右放置鼓十二面，号角十二枚，树立五色旗，分左右，六纛在前，旗节
纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。以正合，以奇胜。听音望麾，乍合乍离。于是三令而五申之：白旗点，鼓声动，则左右厢齐合；朱旗点，角声动，则左右厢齐离。离之与合，皆不过子午之位。左厢阳向而旋，右厢阴向而旋，左右各复初位信旗下立。俟白旗棹，鼓音动，左右厢各云蒸鸟散，弥川络野，然而不失部队之疏密。朱旗掉，角音动，左右厢各复初位。前后左右，人立之疏密，使无差尺寸，散则法天，聚则法地。如此三合、三离、三聚、三散，不如法者，军吏之罪，罚从军令。既毕，大将乃立五色旗十二口，置于左右厢阵前。每旗命壮士五十守之，使壮士五十夺旗，左厢夺右厢旗，右厢夺左厢旗，鼓音动而夺，角音动而止。得旗者胜，失旗者负。胜则赏，负则罚。因是使习知立阵之法。
◎教步兵
凡教阵，先量士卒多少，即教场中分三道土河，中分左右厢，相对四队夹一土盆，以次布战锋队。第一队为战队，间一队抽取一队为驻队。队随多少，每厢各两重布队。凡入教场，布阵，先六纛，次五方旗，次角，次鼓，次钲，次诏旗，次左右厢兵马使，次第相续立定。一队为驻队，一队为战队，皆取五方信族为号（凡士卒，动静皆号信旗）。吹角一会，点青旗，兵马使都虞侯集（凡旗皆须地土，卧为点也）；点赤旗，大将副将同集；点皂旗，小所由悉集，受处分。讫，却归本队（放归本队，须俟却揭立本色旗乃还）。丁宁晓喻讫，南头第一队两厢各出一旗以告办（办谓排比所教练兵马己讫）。告讫，旗归本队。即视信旗合，击鼓一槌，诸队尽簇。信旗开，鼓一槌，诸队尽开，却依本处立。信旗举，鼓一槌，诸队枪旗并举，齐唱轧声。信旗亚，又鼓一槌，诸队枪旗并亚，齐唱于声，诸队弩手齐出，至前第三土河，作上弩势（凡出并至前第三土河）。又鼓一槌，架箭。又鼓一槌，皆唱杀声，即退至本队，立定。又鼓一槌，齐唱于声，弓手齐出，至土河，各为架箭势。又鼓一槌，齐唱杀声，陌刀齐亚，不得背面起陌刀头，却还本队立定（凡归队却行，皆须前脚续后脚，不得回面行也）。信旗又三点，一点一交声。三点三交声讫，鼓三声（一声警众，二声排比，三声陈长打），便长打鼓，皆作何何声。左右厢并进，至中央出河立定，大叫交交，胡禄交匝。右厢退，左厢还至本队前土河。右厢点信旗唤驻队，大叫交交走救，与战队齐立定。左厢退，右厢逐之，至本土河前，左厢点信旗唤驻队，大叫交交走叫，与战队立定。右厢退，左厢逐之，至中央土河立定。良久，听鼓声歇，何何声绝。鼓一槌，齐唱千声，枪头并举，与肩齐（若枪头低天地一尺已下也）。
译次之。监军御史、稗副、左右衙官驻队如偃刀形作为后骑，下临平野，使士卒眼睛看到旌旗，耳朵听到鼓角，心里存有号令。于是命令诸将分为左右，都去掉兵器，用精良崭新的甲胄旗帜训练他们，大概是为了容易看见而产生勇气。各以兵马使为长，排列其次，阵间容纳阵，队间容纳队，曲间容纳曲，人间容纳人。出入来往，不争斗追逐，以长参短，以短参长。回军转阵，以后为前，以前为后。前进没有奔逃，后退不趋走。纷纷纭纭，看似混乱却不可乱；浑浑沌沌，形状圆润却不可败。以正兵合战，以奇兵取胜。听音望麾，时而合拢时而分离。于是三令五申：白旗点动，鼓声响起，左右两厢齐合；朱旗点动，号角声响起，左右两厢齐离。离与合，都不超过子午之位。左厢向阳旋转，右厢向阴旋转，左右各回到初始位置，在信旗下站立。等待白旗摇动，鼓音响起，左右两厢各像云蒸鸟散，弥漫山川原野，然而不失去部队的疏密。朱旗摇动，号角音响起，左右两厢各回到初始位置。前后左右，人站立的疏密，使没有尺寸之差，散开时法天，聚集时法地。像这样三合、三离、三聚、三散，不依法令的，军吏有罪，处罚依照军令。既完毕，大将于是树立五色旗十二口，置于左右两厢阵前。每旗命令五十名壮士守卫，使五十名壮士夺旗，左厢夺右厢旗，右厢夺左厢旗，鼓音响起而夺，号角音响起而止。得旗者胜，失旗者负。胜则赏，负则罚。借此使士兵熟悉立阵的方法。
◎教步兵
凡是训练阵型，先衡量士卒多少，即在教场中分三道土河，中间分左右两厢，相对四队夹一个土盆，依次布置战锋队。第一队为战队，隔一队抽取一队为驻队。队随多少，每厢各两重布队。凡是进入教场，布阵，先六纛，次五方旗，次号角，次鼓，次钲，次诏旗，次左右两厢兵马使，次第相续立定。一队为驻队，一队为战队，都取五方信旗为号（凡是士卒，动静都以信旗为号）。吹号角一会，点青旗，兵马使都虞侯集合（凡是旗帜都须落地，卧倒为点）；点赤旗，大将副将同集；点皂旗，小所由悉集，接受处分。完毕，却归本队（放归本队，须等待却揭立本色旗乃还）。叮咛晓喻完毕，南头第一队两厢各出一旗以告办（办谓排比所教练兵马己讫）。告讫，旗归本队。即视信旗合，击鼓一槌，诸队尽簇。信旗开，鼓一槌，诸队尽开，却依本处立。信旗举，鼓一槌，诸队枪旗并举，齐唱轧声。信旗亚，又鼓一槌，诸队枪旗并亚，齐唱于声，诸队弩手齐出，至前第三土河，作上弩势（凡出并至前第三土河）。又鼓一槌，架箭。又鼓一槌，皆唱杀声，即退至本队，立定。又鼓一槌，齐唱于声，弓手齐出，至土河，各为架箭势。又鼓一槌，齐唱杀声，陌刀齐亚，不得背面起陌刀头，却还本队立定（凡归队却行，皆须前脚续后脚，不得回面行也）。信旗又三点，一点一交声。三点三交声讫，鼓三声（一声警众，二声排比，三声陈长打），便长打鼓，皆作何何声。左右两厢并进，至中央出河立定，大叫交交，胡禄交匝。右厢退，左厢还至本队前土河。右厢点信旗唤驻队，大叫交交走救，与战队齐立定。左厢退
又鼓一槌，齐唱杀，枪旗尽亚。三于三杀，然后击钲。钲发，左右厢齐退，并不得回面起枪，至本土河立定讫。候鼓声一槌，齐唱千声，枪旗并揭。立信旗，合鼓一槌，诸队齐作羽林声，听角声发，羽林声止杀毕（侯传语齐唱喏）。视信旗点着地，即两厢齐唱喏。视五方旗及角声行，左右厢两头各出一队，至第二土河，行依军次还营。
译，右厢逐之，至本土河前，左厢点信旗唤驻队，大叫交交走叫，与战队立定。右厢退，左厢逐之，至中央土河立定。良久，听鼓声歇，何何声绝。鼓一槌，齐唱千声，枪头并举，与肩齐（若枪头低天地一尺已下也）。又鼓一槌，齐唱杀，枪旗尽亚。三于三杀，然后击钲。钲发，左右两厢齐退，并不得回面起枪，至本土河立定讫。候鼓声一槌，齐唱千声，枪旗并揭。立信旗，合鼓一槌，诸队齐
◎教骑兵
凡出骑兵，须以五方旗先引，次角，次鼓，次金钲，余依军次。左右厢兵马相续至教场，法就进退，一视信旗金鼓。左右厢各十队（大小临时量马数多少），已至教场，立定，帷展信旗，余诸旗幡尽卷。左右厢相去各二百步散立。凡一骑军，纵横各四步，立定。吹角一会，点青旗，大将集；点赤旗，副将集；点皂旗，小所由集。其所由来集，须军行傍队前，从南左右厢齐对抽来（还队亦准此法），取教练，使处分曰：兵贵静而恶喧，一切齐整，勿令纷乱。进退去就，一视信旗。所由得处分讫，还队，各喻本队士众。须左右两旗出，至中央土河，告辨讫，专听角声。第一通角声绝，敛兵作队。第二通角声绝，旗槊皆捺，解幡。第三通角声绝，旗稍尽举而亚，左右厢击鼓声动，两厢齐叫急行，进至中央土河，便唱何何，交战。少时，右厢钲声动，右厢引退至本立处；左厢钲动，左厢引退至本立处。其右厢逐至左厢第二土河；右厢钲声动，右厢即引退至中央土河；其左厢人还，逐至中心土河。左右厢即引退，击鼓齐唱何何，更交战。少时毕，左右厢击钲，钲声动，即各退还本立处。听角声第一通绝，卷旌旗幡，摄箭弛弓。第二通绝，诸旗稍一时尽举，簇作队。第三通绝，各引散退本立处。视五方旗及信旗，从南作两队，相对直出向前，至教场中央相合。双旗续五方旗及鼓角，即归，并如来次。
（图）
（图）
◎教法
入唱护护，退唱何何，救唱交交，倒枪旗唱杀，立枪旗唱于。转队，左厢阳转，右厢阴旋。鼓一声，进一步；金一声，退一步。信旗交点，唱诺。旗转，唱杀。旗队下不得辄语。角声、鼓声各一，诸队亚枪（头去地约五寸）。角声一，鼓声二，弩手出阵前齐进，去队三步，量疏密解镫立。鼓一声，架箭。二声，发箭唱杀。比三发箭，止，退入队。角声一，鼓声三，即弓手出，如弩手法，三于，三杀。角声一，鼓声四，陌刀大斧出；听鼓声，三于，三杀，刀斧相间，闻金声即退。鼓一声，即唱于，揭枪。听角声一，鼓声一，其左右厢下各出一队，至中土河岸，看亚认旗相交，后开两队，各抽归本位，即举认旗交，两厢齐亚枪唱杀。听鼓长打，即战锋队左右齐入，至土盆交一匝，闻金而退，名曰小胡禄交。鼓声长打，战锋队与驻队齐入，至土盆交一匝，四队为大胡禄交。闻金声，各还旧立，何何声勿绝。又听鼓声，齐作于杀三声，举枪。听角声一，鼓声一，左右各簇两队为一队。鼓声二，即簇四队为一队。角声一，鼓声三，信旗开散，各引还本队立。角声三，鼓声四，左右唱喏，则左右从首，以次卷队。至将军前，齐簸旗作乾千声，两厢队合，双引当中央出还营。
◎教条十六事
凡教士，应进不进，应退不退，应坐不坐，应起不起，应簇不簇，应捺不捺，应卷不卷，应举不举，应合队而不合队，应擘队而不擘队；不应合队而误入他队，不应擘队而误入他队；言语讠▯哗，不闻鼓声旗幡纷扰，疏密失次，并节级科罪。其条勒于总管以下，各录一本，熟喻士卒，免临阵失仪。
○三令
一令：观敌人之谋，视道路之便，知生死之地。
二令：听金鼓，视旌旗，以齐其耳目。
三令：举斧越，以宜其刑赏。
○五申
一申：中赏罚，以一其心。
二申：视分合，以一其途。
三申：昼战，戒旌旗。
四申：夜战，听火鼓。
五申：听令不恭，视之以斧越。
右草教之法：一人守围地三尺；十二将，将别千人，凡万二千人，守地三万六千尺。积尺得步六千，积步得里一十五余二百四十步。围中径阔得地五里余二百步。以左右决胜将为交头，其次左右将主，士伍为行列，皆以金鼓旌旗为节度。其初起围张翼，随山林地势，无远近皆为部分。其合围地，虞候先择之。定讫，以善弧矢者人为围中骑，其步卒抢幡守围。有漏禽者，坐守围之吏。大兽公之，小兽私之，以观进止也。
（图）
◎日阅法（并图）
译◎训练骑兵
凡是出动骑兵，必须先用五色旗引导，其次是号角，再次是战鼓，再次是金钲，其余按照军队次序排列。左右两厢的兵马相继到达训练场，按照法规进行进退演练，一切只看信旗和金鼓的指挥。左右两厢各分十队（规模大小根据当时马匹数量临时决定），到达训练场后站定，展开信旗，其余各种旗帜全部卷起。左右两厢相距各二百步分散站立。每队骑兵，纵横间距各四步，站定。吹号角一次，举青旗，大将集合；举赤旗，副将集合；举皂旗，基层军官集合。他们从原处集合，必须从行军队伍的侧面前列，从南面左右两厢整齐地抽调出来（返回队伍也依照此法），接受教练，教练官宣布命令说：军队贵在安静而厌恶喧哗，一切要整齐，不要混乱。进退去留，全看信旗。基层军官接到命令后，回到队伍，各自告知本队士兵。必须等左右两旗出动，到达中央土河，报告完毕后，专门听号角声。第一通号角声停止，收拢军队成队。第二通号角声停止，旗帜和长矛都放下，解开幡旗。第三通号角声停止，旗帜全部举起并略微倾斜，左右两厢鼓声响起，两厢齐声高呼“急行”，前进到中央土河，便唱“何何”，开始交战。过了一会儿，右厢金钲声响起，右厢撤退到原来站立的地方；左厢金钲响起，左厢撤退到原来站立的地方。右厢追击到左厢的第二道土河；右厢金钲声响起，右厢就撤退到中央土河；左厢士兵返回，追击到中心土河。左右两厢就撤退，击鼓齐唱“何何”，再次交战。过了一会儿结束，左右两厢击钲，钲声响起，就各自退回原来站立的地方。听第一通号角声停止，卷起旌旗幡，收起箭，放松弓。第二通号角声停止，各种旗帜同时全部举起，聚集成队。第三通号角声停止，各自带领队伍散退回原来站立的地方。看着五色旗和信旗，从南面分成两队，相对直出向前，到训练场中央汇合。双旗跟随五色旗及鼓角，就返回，都按照原来的次序。
◎训练方法
进攻时唱“护护”，撤退时唱“何何”，救援时唱“交交”，倒下枪旗时唱“杀”，立起枪旗时唱“于”。转换队伍，左厢阳转，右厢阴旋。鼓声一声，进一步；金声一声，退一步。信旗交叉指点，唱“诺”。旗子转动，唱“杀”。旗队之下不得随意说话。号角声、鼓声各一次，各队压低长矛（矛头离地约五寸）。号角声一次，鼓声两次，弩手出列到阵前齐进，离开队伍三步，根据疏密程度解开马镫站立。鼓声一声，搭箭。两声，射箭唱“杀”。连射三箭，停止，退回队伍。号角声一次，鼓声三次，弓手出列，如同弩手的方法，三次“于”，三次“杀”。号角声一次，鼓声四次，陌刀和大斧手出列；听鼓声，三次“于”，三次“杀”，刀斧交替，听到金声就撤退。鼓声一声，就唱“于”，举起长矛。听号角声一次，鼓声一次，左右两厢下面各出一队，到中间土河岸，看压低长矛认出旗帜相交，后分开两队，各自抽回本位，就举起认旗相交，两厢齐压低长矛唱“杀”。听鼓声长打，战锋队左右齐进，到土盆交战一圈，听到金声就撤退，名叫小胡禄交。鼓声长打，战锋队与驻队齐进，到土盆交战一圈，四队为大胡禄交。听到金声，各自回到原来站立的地方，“何何”声不要断绝。又听鼓声，齐作“于杀”三声，举起长矛。听号角声一次，鼓声一次，左右各聚两队为一队。鼓声两次，就聚四队为一队。号角声一次，鼓声三次，信旗散开，各自带领回到本队站立。号角声三次，鼓声四次，左右唱“喏”，则左右从首队开始，依次卷队。到将军前，齐挥旗帜作“乾千”声，两厢队伍合拢，双引当中央出还营。
◎训练十六条
凡是训练士兵，应当前进不前进，应当后退不退后，应当坐下不坐下，应当站起不站起，应当聚集不聚集，应当放下不放下，应当卷起不卷起，应当举起不举起，应当合队不合队，应当分队不分队；不应当合队而误入他队，不应当分队而误入他队；言语喧哗，不听鼓声，旗帜纷乱，疏密失序，都要按等级处罚。这些条令在总管以下，各抄录一本，熟记告知士卒，以免临阵失仪。
○三条令
一令：观察敌人的谋略，查看道路的便利，知道生死之地。
二令：听金鼓，看旌旗，以统一耳目。
三令：举起斧钺，以适宜刑赏。
○五条申
一申：公正赏罚，以统一人心。
二申：观察分合，以统一途径。
三申：白天作战，警戒旌旗。
四申：夜晚作战，听火鼓。
五申：听令不恭敬，用斧钺监视。
上述草教的方法：一人守卫围地三尺；十二将，每将统领千人，共一万二千人，守卫地三万六千尺。积尺得步六千，积步得里一十五余二百四十步。围中直径宽得地五里余二百步。以左右决胜将为交头，其次是左右将主，士兵为行列，都以金鼓旌旗为节制。起初起围张翼，随山林地势，无论远近都作为部分。其合围地，虞候先选择。确定后，以善于射箭的人为围中骑兵，步兵抢幡守围。有漏禽者，追究守围官吏的责任。大兽归公，小兽归私，以观察进退。
◎日阅法（并图）
国朝军制，凡五百人为一指挥。其别有五都，都一百人，统以一营居之。大阅步骑，既不常设，但每营为日习之法，以教坐作进退，然非施于两军相当者，故宜用鼓声为节，骑兵五变，步兵三变。今列于右：
第一习（军中呼为开闭门阵）
（图）
右步四十六，骑百七十四，合为一部。闻鼓声，步箭三发；说军门开，骑军出，各箭三发，马回，背身两发。讫，步迎骑箭三发，骑入，军门闭。骑步箭又三发，鼓声止。
第二变（军中呼为叠三）
（图）
右骑百七十四，分三部，部别四行。闻鼓声，第一部出，各箭三发，讫，前二行架枪大呼，三刺，后二行亦大呼，回马背发二箭，乃还旧处。第二、第三部次出箭发，略同（惟第二部出时，前二队行架枪刺讫不回射；第三部复如第一部也）。凡三部皆再出，鼓声止（第一部后行已曾回马发箭者，再出时不发，即第二部未发者更送习之，下皆仿此）。
第三变（军中呼为花六）
（图）
右骑百七十四，分为六队，队别五行。进退如第二变。
第四变（军中呼为家计）
（图）
右骑百七十四，分为六队。闻鼓声，二人执旗先出，前。二队出，箭三发，回马背发二箭，讫，后四队不动，迎前队回，各箭三发，鼓声止。
第五变（军中呼为入二队）
（图）
右骑百七十四，分十二队。闻鼓声，并再出，各箭三发，架枪大呼，二刺，声鼓止。
步兵习四变图
第一习（军中呼为闭门）
（图）
右步一百八十八，骑二十七，合为一阵。第一鼓，直（或查）作枪刀。弟二鼓，枪刀弩皆坐，弓者立，俟击木乃发箭。余如骑兵弟一习。
第二变（军中呼为六花）
（图）
右兵数及进退法如第二，惟弓弩听击木各发一箭，依此无差也。
第三变（军中呼为军阵）
（图）
右步一百八十八。鼓声作，执旗者出，行前以为界。一鼓，直枪刀。二鼓，枪刀皆坐，弓弩者立，俟击木，弓弩各箭三发。鼓声作，少进。又三发箭讫，俟鼓声前行，曳枪刀而趋，弓弩从之，至界旗止。闻鼓，直枪刀；又鼓，皆坐，弓弩者立，箭三发。讫，闻鼓复立，垂枪首，闻金而退至旧处止。一鼓直枪刀，二鼓坐解族，三鼓复直枪刀，四鼓旗枪如旧，鼓声止。
第四变（军中呼为鼓声阵）
（图）
此变右如第三变。
大凡讲武以示法程，教旗以习进退，教草以示杀护，日阅以便坐作，虽在治世，不可以阙。故善训士者，先教耳所以审金鼓也，次教目所以辨旗帜也，次教手使屈伸便利、提挈敏急，次教足使进退合宜、往来迅疾，末教心使庶务恭顺（执事）精强。又教之抵对，令赞喏整肃，趋骤し捷；教之装束，使裹▯复佩结器仗伦序。又使出入、坐起、尊卑、大小不相逾越，而示之礼；衣食寝卧，顺时调息，不伤寒暑，而为之制。教战之法，号令既审，指挥无失，阵而方之，生而起之，行而止之，左而右之，别而合之，绝而解之，无犯进退之节，无绝人马之力。故一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成三军之众。此教兵之率也。至于执兵用刃（或作枝），又有法焉。凡教刀者，先使执持便惯，乃以形制轻重折（或作所）伐猛劣而为之等。教旗若枪者，先使把捉有方，盘旋进退，乃以干之长短大小、插刺深浅而为之等。教弓者，先使张弓架矢威仪容止，乃以弓之硬弱、箭之迟速远近、射的亲疏、穿甲重数而为之等。教弩者，先使之系缚弛张轻利捷敏，乃准弓矢而为之等。此教器械之略也。传曰：以不教民战，是谓弃之。非此物欤？
◎教弩法（并图）
弩者，中国之劲兵，四夷所畏服也。古者有黄连、百竹、八檐、双弓之号，绞车、擘张、马弩之差，今有叁弓、合蝉、手射、小黄，皆其遗法。若乃射坚及远，争险守隘，怒声劲势，遏冲制突者，非弩不克。然张迟难以应卒，临敌不过三发、四发，而短兵已接，故或者以为战不便于弩。然则非弩不便于战，为将者不善于用弩也。唐诸兵家，皆谓弩不利于短兵，必以张战大牌为前列以御奔突，亦令弩手负刀棒，若贼薄阵，短兵交，则舍弩而用刀棒，与战锋队齐入奋击；常先定驻队人收弩（恐弩临时遗损）。近世不然，最为利器。五尺之外，尚须发也，故弩当别为队，攒箭驻射，则前无立兵，对无横阵。若勇骑来突，驻足山立，不动于阵前，丛射之中，则无不毙踣。骑虽劲，不能骋，是以戎人畏之。又若争山、夺水、守隘、塞口、破骁、陷勇，非弩不克。用弩之法，不可杂于短兵，尤利处高以临下，但于阵中张之，阵外射之，进则蔽以旁牌，以次轮回，张而复入，则弩不绝声，则无奔战矣。故特出此法，以具于右。
译本朝军队编制，每五百人设一指挥。其下分为五个都，每都一百人，由一个营统一统领。大型步骑兵阅兵并不常设，但各营每日进行日常训练，以教授士兵坐立、进退的动作，然而这些并非用于两军对阵实战，因此适宜用鼓声作为节拍：骑兵演练五种变化，步兵演练三种变化。现在将具体方法列于右侧：
第一习（军中称为开闭门阵）
（图）
右侧步兵四十六人，骑兵一百七十四人，合编为一部。听到鼓声，步兵发射三箭；接着军门打开，骑兵冲出，各自发射三箭，然后马匹回转，背身发射两箭。完毕后，步兵迎击骑兵发射三箭，骑兵进入，军门关闭。骑兵和步兵再次各发射三箭，鼓声停止。
第二变（军中称为叠三）
（图）
右侧骑兵一百七十四人，分为三部，每部四行。听到鼓声，第一部冲出，各自发射三箭，完毕后，前两行架起长枪大声呼喊，刺击三次，后两行也大声呼喊，调转马头背身发射两箭，然后回到原位。第二部、第三部依次冲出射箭，大致相同（只是第二部冲出时，前两队架枪刺击完毕后不回射；第三部则同第一部一样）。三部都再次冲出，鼓声停止（第一部后行已经回马射箭的，再次冲出时不射箭，即第二部未射箭的继续练习，以下皆仿照此例）。
第三变（军中称为花六）
（图）
右侧骑兵一百七十四人，分为六队，每队五行。进退方法如同第二变。
第四变（军中称为家计）
（图）
右侧骑兵一百七十四人，分为六队。听到鼓声，两人持旗先出，前行。两队冲出，发射三箭，调转马头背身发射两箭，完毕后，后四队不动，迎接前队返回，各自发射三箭，鼓声停止。
第五变（军中称为入二队）
（图）
右侧骑兵一百七十四人，分为十二队。听到鼓声，同时再次冲出，各自发射三箭，架枪大声呼喊，刺击两次，鼓声停止。
步兵演练四种变化图
第一习（军中称为闭门）
（图）
右侧步兵一百八十八人，骑兵二十七人，合编为一阵。第一通鼓，直挺枪刀。第二通鼓，枪刀和弩手都坐下，弓箭手站立，等待击打木梆才发射箭矢。其余如同骑兵第一习。
第二变（军中称为六花）
（图）
右侧兵力数量及进退方法如同骑兵第二变，只是弓箭和弩手听到击木梆声各自发射一箭，依此无误。
第三变（军中称为军阵）
（图）
右侧步兵一百八十八人。鼓声响起，持旗者冲出，走在前面作为界限。第一通鼓，直挺枪刀。第二通鼓，枪刀手都坐下，弓箭和弩手站立，等待击木梆，弓箭和弩手各自发射三箭。鼓声响起，稍向前进。又发射三箭完毕后，等待鼓声前行，拖着枪刀快走，弓箭弩手跟随，到达界旗处停止。听到鼓声，直挺枪刀；又一声鼓，都坐下，弓箭弩手站立，发射三箭。完毕后，听到鼓声再次站立，垂下枪头，听到金声退回到原位停止。第一通鼓直挺枪刀，第二通鼓坐下解下旗帜，第三通鼓再次直挺枪刀，第四通鼓旗帜枪刀恢复原状，鼓声停止。
第四变（军中称为鼓声阵）
（图）
此变右侧如同第三变。
大凡讲习武事以展示法度规程，教导旗帜以练习进退，教导草人演练以展示杀伤防护，每日检阅以便熟悉坐立动作，即使在太平盛世，也不可缺失。所以善于训练士兵的人，先教耳朵以审听金鼓之声，其次教眼睛以辨别旗帜，再次教手使屈伸便利、提拿敏捷，再次教脚使进退合宜、往来迅疾，最后教心使各项事务恭敬顺从、精干强固。又教他们应对，令赞唱应答整齐严肃，奔跑迅速敏捷；教他们装束，使包裹、佩戴、结扎、器仗井然有序。又使他们出入、坐起、尊卑、大小不相逾越，而向他们展示礼仪；衣食寝卧，顺应时节调节气息，不伤于寒暑，而为他们制定制度。教战的方法，号令既已审慎，指挥没有失误，布阵时使其方正，危急时使其奋起，行进时使其停止，向左时使其向右，分散时使其聚合，隔绝时使其解散，不违背进退的节拍，不耗尽人马的体力。所以一人学会作战，可教会十人；十人学会作战，可教会百人；百人学会作战，可教会千人；千人学会作战，可教会万人；万人学会作战，可教会三军之众。这是教兵的常规。至于手持兵器使用刀刃，又有方法。凡是教用刀的人，先使士兵持握习惯，然后根据刀的形状、轻重、锋利程度来划分等级。教旗和枪的人，先使士兵掌握把持方法，盘旋进退，然后根据旗杆的长短大小、插刺深浅来划分等级。教弓的人，先使士兵张弓架箭时威仪容止得体，然后根据弓的硬软、箭的迟速远近、射中的亲疏、穿透铠甲的重数来划分等级。教弩的人，先使士兵系缚、弛张轻便快捷灵敏，然后参照弓箭来划分等级。这是教习器械的大略。传书说：用没有经过训练的百姓去作战，这就是抛弃他们。不正是这个道理吗？
◎教弩法（并图）
弩，是中国强劲的兵器，四方夷狄所畏惧服从的。古代有黄连、百竹、八檐、双弓的名号，绞车、擘张、马弩的区别，现在有叁弓、合蝉、手射、小黄，都是其遗留的方法。如果要射击坚固目标及远距离，争夺险要、守卫隘口，以愤怒的声音和强劲的势头遏制冲击、控制突袭，非弩不能胜任。然而弩张弦迟缓难以应对突发情况，临敌不过发射三箭、四箭，短兵器已经接战，所以有人认为作战时弩不便利。然而并非弩不便于作战，而是将领不善于使用弩。唐代各位兵家，都认为弩不利于短兵相接，必定用张设战阵大牌的部队作为前列来抵御奔突，也命令弩手背负刀棒，如果敌人逼近阵地，短兵相交，就舍弃弩而用刀棒，与战斗锋队一起冲入奋击；通常先确定驻队人员收纳弩（恐怕弩在临时遗失损坏）。近代不是这样，弩是最为锋利的利器。五尺之外，尚需头发粗细的目标，所以弩应当单独编队，攒箭驻射，则前方没有站立的士兵，对面没有横列的阵势。如果勇猛的骑兵来突袭，驻足如山屹立，在阵前不动，在密集射击之中，则没有不死亡倒下的。骑兵虽然强劲，不能驰骋，因此戎人畏惧它。又如争夺山地、夺取水源、守卫隘口、堵塞关口、击破骁勇、陷阵勇士，非弩不能胜任。使用弩的方法，不可混杂在短兵之中，尤其利于占据高处俯瞰低处，只要在阵中张设，在阵外射击，前进时用旁牌遮蔽，依次轮换，张设后又进入，则弩声不绝，就没有奔逃作战的情况了。所以特别列出此法，详述于右侧。
（图）
其教法曰：
张弩后丁字立，当弩人字立，高揎手届衫襟。
左手承撞，右手迎上，当心有张。
张有阔狭，左▯皆右膊，还复当心。
安箭高举手，敌远抬头放箭，敌近平身，
敌在左右回身，敌在高挈手，敌在下低手。
发讫，唱杀却掣，▯幼蝎尾弩还着地。
◎教弓法
昔唐王琚教射二篇，多言射之容止，非战阵所急，今掇其切可施于兵家者，具于左。
凡矢量其弓，弓量其力，无动容，无作色，和其肢体，调其气息，一其心志，谓之楷式。故曰：莫患弓软，服当自远；莫患力羸，常当引之。但力胜其弓，则容貌和，发无不中，故始学射，必先学持满，须能制其弓，定其体，后乃射之。然其的必始于一丈，百发百中，寸以加之，渐至百步，亦百发百中，乃为术成矣。或升的于高山，或置的于深谷，或曳或掷，使其的纵横前却不失所准，乃可以射禽与敌。凡弓恶左倾，箭恶直懦，颐恶傍引，头恶脚垂，胸恶前凸，背恶后倾，此射法骨髓之病也。身前疏，为猛虎方腾；额前临，为封儿欲斗；山弓，为怀中吐月；平箭，为弦上悬衡。此皆有容仪之善也。控弦有二术：无名指叠小指压大指，头指当弦直立，中国之法也；屈大指，以头指压勾之，此北边之法也。边法力小，利于马上；汉法力多，利于步用。然其妙，特在头指间。世人皆以其指末龊弦，则置箭曲，又伤其羽；但令指面随弦直立，即脱而易中，其致还乃过常数十步，古人以为神而秘之。胡法不使大指过头指，亦为妙耳。其执弓，欲使弛，前入扼▯巴，后当四指本节，平其大指，使承镞，却其头指，使不碍，则和美，其有声而快矣。
●前集卷三
◎叙战上
夫上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。伐谋者，攻敌之心，使不能谋也。伐交者，绝敌之援，使不能合也。伐兵者，合刃于立尸之场，不得已而用之也。然则善制战者，必先审于己，一得地利，二卒习服，三器用利，然后察彼之形势。不明敌人之政者，不加兵；不明敌人之情者，不誓约；不明敌人之将者，不先军；不明敌人之士者，不先阵。知彼知此，则始定计于内，出兵于境，是谓以理击乱，以教卒练士击自徒驱众，无不克也。故兵法曰：善用兵者，修道而保法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜（上五者，未战先计度，必胜之法也）。地生度（地者，远近险易也。度，计也。未出军，先计敌国之险易，道路之迂直，兵甲孰多，勇怯孰是，计度可伐，即出其军也），度生量（量酌彼我之形势），量生数（数，机变之先。酌量计度彼我之强弱利害，然后为机数也），数生称（称，拔也。
译（图）
它的教法说：
张弩时，后脚丁字形站立，前脚当弩人字形站立，高高挽起袖子直至衫襟。
左手托住撞针，右手迎向上方，对准心口张开弓弦。
弓弦有宽窄，左臂抵住右肩，回转仍对准心口。
安插箭矢时高举双手，敌人远则抬头放箭，敌人近则压低身体，
敌人在左右则转身，敌人在高处则抬手，敌人在低处则低手。
发射完毕，高喊“杀”并迅速抽回，将蝎尾弩放回地面。
◎教弓法
从前唐王琚教授射箭的两篇文章，多讲射箭时的仪容举止，并非战阵所急需，现在选取其中切合可施用于兵家的内容，列于左边。
凡是箭要衡量弓，弓要衡量力量，不要改变仪容，不要改变脸色，调和肢体，调节气息，统一心志，这叫做楷模法式。所以说：不要担心弓软，适应后自然射得远；不要担心力气弱，应当经常拉弓练习。只要力气胜过弓，那么仪容就会和谐，发射没有不中的，所以刚开始学射箭，必须先学持满，必须能控制弓，稳定身体，然后才发射。然而靶子必须从一丈开始，百发百中，一寸一寸增加距离，逐渐达到百步，也百发百中，这才算技艺成了。或者把靶子升到高山，或者把靶子放在深谷，或者拖曳或者抛掷，使靶子纵横前后移动而不失准星，这才可以射禽兽和敌人。凡是弓忌讳向左倾斜，箭忌讳直软，下巴忌讳向旁拉，头忌讳脚垂，胸忌讳前凸，背忌讳后倾，这是射法中根本的弊病。身体前疏，像猛虎正要腾跃；额头前临，像封豕正要争斗；山弓，像怀中吐出月亮；平箭，像弦上悬挂秤杆。这些