东莱别集卷九　　　　宋　吕祖谦　撰

译我仰赖俸禄生活，退惰隐居的踪迹，不想主动与各位公卿往来。若在这个时候，吾丈还在朝中，请替我说一句话，那就非常幸运了；现在还不必这样做。沈叔晦为人正直宽厚、确实可靠，在士人中极为难得。不知他是否已经得到任命？刘子澄一直没有书信，思念他的心情时时萦绕心头。潘严州的女儿，嫁给他的弟弟，住在婺州，来往很熟。他任郡守有爱民之意，我非常敬佩仰慕，所以想把我的姓名通达给他。没有别的意思，只是恐怕州郡之间有时会有需要整顿的利弊问题，想得到请教罢了。我最近从婺州来，去探望外祖母，放下行李后才看到任命文书，私下知道这是独自出力推举我的结果。前一封信所以拜禀再次请求祠禄，实在是因为过去一出任讲论官，防备、分裂、弊病和败坏的事情多如牛毛。自遭逢忧患以来，经历了艰难，读书才好像粗略找到门径，想再得到几年时间竭力寻求考察。如今又被驱【缺字】，仓促地从事差役，您的爱护体念固然深厚，却不是用来长期培养成就我的办法。姓名既在仕籍中，身子便不再属于自己，哪里敢只顾实现个人志愿？只是离开婺州时完全没有听到消息，过几天还须回去整理行装。到家已经是二十日前后，而提举叔祖母的葬期临近，就在本月二十六日，势必得过了这一天才行。任官后下月初四、初五之间，应当能够拜见您。我因为韩丈派来送堂帖的人还没有从婺州来，尚未接受任命，所以还不能写信给政府，谨先告知，请您代为向诸公说明，并告知行期的曲折情况，实在感激。近来承蒙您的教诲，何况下情实在不胜铭记佩服。我这病体入冬以来稍稍觉得比以前好些，但手足、腰部和大腿有时仍有僵硬之处，所以行动还不自如。药物每天服三四剂，从未停过。至于艾灸，医生有人说我血气本来就少，用火会更加燥涸，因此至今还没有决定。请求外任而得以见到近臣，与国家同为一体，不能完全伸展自己的志向。君子在朝廷上，自然有不为人知的滋润。钦夫弹劾官吏的奏章还没有得到答复，却又派本州通判前去代理事务，他怎么能不猜疑恐惧？他处理事情实在太疏忽，应当借这封信规劝他。但既然已经这样施行，远方的人观察听闻后便会轻视缓急，必定号令也不能使人行动，这不只是他个人的利害。十多天前的报告中看到黄德润初次回答的文字，和蔼而确实像仁厚吉善之人的话，可以替善类庆贺。听说令嗣已经前往任所侍奉您，不知还有没有别的弟侄相伴？匆忙写信拜禀，其他还请您厚重地谨慎维护斯文。看到加恩的各种制书，越写越新奇，完全没有疲倦笔力，正所谓方叔能够壮大他的谋略。拿这些功劳来请求退职，难道不是很困难吗？一笑。我积累的灾祸终于集中起来，新妇竟然夭折，悲痛哀悼实在无法排解。病中又遭遇这样的丧事，极其疲惫困顿，近两三天才好像勉强能够支撑；恐怕远远地让您忧念，所以强忍病痛写这封信拜禀。明堂之后自行陈列任用的安排很好，拖延了很久，其中殷切的情意本来就有所在，暂时让劳逸均衡，现在正是时候。子澄近来还收到您的书信教诲，深深感叹。采葑采菲，不因它们的根茎不好而弃置，古人正是这样做的。文潜不论事务繁简，都能承担，这是他的长处；只是仍不知幕下是否有沉厚持重、善于谋划并能办成事情的人。听说元晦极力请求祠禄，先前我曾勉励他耐心等待、随时应变，但他终究不能长久地俯仰迁就，必然会多与外物相冲突；不如听任他离去，这才是保全他的办法。我近来收到您的手帖，感到非常欣慰，对病体大有安慰；幸而没有别的事，静养并顺听胸中的安排，心里很安定。不过今年秋天舍弟又生了一个儿子，于是立后和为幼弟奏请补官两件事都办成了，白居易诗说：“我是人间事了人”，幸运得几乎就是这句话的情形。近来看到奏请依字行事的文字，我私下认为不必上奏；前代史书说的是储宫恭敬畏惧，并不是说其他臣下在礼制上也必须如此。君主沐浴用梁木，大夫沐浴用稷木，士人沐浴用梁木，身处偏远地方的人本来就没有嫌疑。秦汉以后，只担心上位者过于尊贵、下位者过于卑微，这正如《地天泰》卦的意旨，恐怕反而应该经常提及这一点。不相互和乐的人，即使无事也想制造谣言，怎么知道不会有赵野、君王、天玉那样的讥嘲呢？自从我因病废居以来，邸报中的事情哪里还会放在心上？天气寒冷，写字很费力，写到这里已经停笔五六次了，这种情形似乎也值得体谅。刘纯叟还常见面吗？他年轻，尚未熟悉世事，同他说话应该斟酌，恐怕也会连累荐举他的人。一笑。像徐子宜那样，虽然喜欢畅谈，却没有妨碍。令嗣稍稍迟缓任官很好，其他还请您厚重地防护善类。我多次承蒙您的教诲，实在不胜感激欣慰。春天天气变化不齐，医生严禁劳作，所以久久没有写信拜问。但我殷切的尊敬仰慕，从来没有忘记。我这病躯萎弱麻痹，虽然没有增加或减轻，但心情闲适、事情减少，精神思绪反而胜过去年冬天。能够侍坐在您身旁时常保持这样，已经是很大的幸运。钦夫去世的传闻，使我极为惊忧。只是细看信札末尾，日期是二十七日，距离二日已经二十天，不应该江陵还没有申报送到，仍希望这个消息并不真实。元晦为人不能忍耐，先前我曾多次尖锐地规劝他。以后遇到方便时，应当委婉地开导譬喻他；但不如给他调任防御，暂且让他得到祠禄，这才是爱护他的办法。我因病疲倦，已经很久没有写信拜问。借着使者承蒙收到您的亲笔信，下情实在不胜欣慰。自从听说您主持政务，虽然替宗庙社稷和百姓庆贺，但天下人的期望要完全满足实在困难，我私下也替您担忧。翟公巽所谓“只从文书案牍中等待事情成功”，用于细小琐事还可以；至于关系到盛衰安危的事情，就应当时时放在心上，没有一处不尽力。大臣既然与国家同为一体，应该在福运尚未显形时培植福运，在祸患尚未萌发时消除祸患，不急于自我表现；只要不改变这份心意，善于观察国家的人自然会知道。若有所怀抱却不尽力，能力不足便随即停止，就不是明主在众多诋毁摇摆之中独自明察、于是把政权交给您的意思了。至于虚心接纳一切意见、以公心消除私意，虽然这是您一向的期望，但欧阳公常常以平心自许，濮议能够完成大概已经在治平年间，言辞气势仍有余怒，何况诸公交相上疏的时候呢？由此可知临事处理的困难。听说张荆州已经下葬，我也曾写了几句话哭悼他。原伯舅父那里有一篇底本，虽然只是叙述交往情谊，我料想只有您可以看到。朱元晦分条陈述民间事务并涉及其他事情，似乎不够合乎中节，只能依靠仁人君子共同维护它。今后如果他再次请求祠禄，只要准许他的请求，就是保全他的办法。君举冒着暑热停职回去，实在令人挂念，但这也确实是一件令人高兴的事。他不够老成的毛病遭遇这件事，未必不会有所益处。

译我的沉疴虽然不是药物针石所能攻治的，但已经习惯成自然，处置起来也很安适。只要朝廷之上有人主持国家元气，使鳏寡、废疾之人能够和我一样安居在蓬屋茅舍之下，我的志愿就满足了。我闭门不接触外界事务，偶尔有人能够讲述新政的美好，我便高兴地想听。等到陈述具体条目时，却不过是计算资格上的细微差别、校对案牍上的错误。即使未必能得到事情的真实情况，但时机难得而容易失去，只希望专心致力于重大而长远的事务，以满足君主和百姓的期望。李仲信、季脩相继去世，令尊怎么承受得了？不知您是否已经得到近来的消息，我非常挂念。郑自明遭遇这样的奇祸，实在可惊可痛。他一生虽然缺少琢磨修养，但如今世俗正忧虑于柔弱圆熟，这样的人难道容易得到吗？有客人说王谦仲奏对颇能振作人心。采葑采菲，不因根茎不好而弃置，像房玄龄、杜如晦那样汇聚众人的长处，才是真正大臣的事业。舅氏将要出任江东转运使，对于奉养亲人很方便。韩丈近来通问，情形很好。朱元晦所辖境内遭逢大饥荒，听说已经向朝廷报告缺乏，不知朝廷或许还没有办法周济他，让他暂且离去，怎么样？近年书生往往疏忽脱略，所关系的事情也并不轻微，除了您还有谁会挂念他们呢？我闭门等待终老，忽然承受了任命文书。朝廷还记得我并收录任用，恩意已经很厚了。我病废到这种程度，哪里能够拜受任命并治理此职？您深知这一点，只希望您竭力替我调护安排，早日依照所请求的办法，再授给我祠禄，那就不胜幸运了。劝导调养，忍受羞耻以成就国家大事，即使前代贤人又怎么能超过这样呢？只是近世官职无论大小，多把赶紧应付眼前事情当作习俗，至于深谋国家、长远考虑，善类不敢指望别人。朱元晦近来曾请求祠禄吗？先前收到他的信说：“民间事务还可以设法料理，最令人寒心的是军粮无从筹措，早晚都在忧惧，实在替他担心。”不知如今怎样了？刘子澄多年没有音问，喜欢讥笑嘲弄，是天资不够厚重的毛病；但他山上的石头可以用来琢磨美玉，在这里也未尝不能有所帮助。我虽然祠禄任期已满，但来年春天已经经过除授官职，旧任已经罢免；如果准许我请求奉祠，自然可以另行颁给敕书治理任所，这样或许从此两年内不必因为微薄俸禄之事去烦扰朝廷了。我上表辞去任命，理由曲折，承蒙准许。朝廷又怜悯我的贫困和疾病，安排我到帅府任职。朝廷的恩意，可以说很厚了。只是考虑目前的身体状况，实在不能跋涉道路。拜见长官以后请求奉祠，还请您竭力替我调护安排，使我早日得到这一任命，那就非常幸运了。正值歉收之年，这对我也略有实际好处。平常看到各地，谋议官有的年老、有的患病，被妻子儿女逼迫着出仕，老态龙钟、步履蹒跚，成为众人指笑的对象，我每每为此伤心。如今我既没有妻妾，舍弟又能安于清贫淡泊，完全可以闭门养病。贫困居住在荒年，虽然费力，但所需终究不多。如果您能替舍弟谋得一份岳庙祠禄，那么兄弟二人每月所得米粮就是六斛，粥饭也足够充裕了。这只是借着朝廷记念怜悯的深厚恩意，姑且试着提及，并不敢一定指望。给丞相的信中不敢提起，是因为我正请求祠禄，怕被认为同时求办两件事。我奉祠的请求得到批准，于是可以安居下来，专心养病。朝廷破格任用的恩赐很厚。近来书信中提到新的官衔，谯、沛、真源，仿佛都在眼前。如果十年不死，那么嵩山的崇福寺、兖州的太极观、华山的云台观，都可以躺着游览了。这虽是戏言，但如果四方没有忧患，鳏寡废疾之人能够在衡门茅舍之下自得安逸，这一定也有它的根源。您反复教谕的意思，我本来就深切了解。政务之地有人主持，能够消除祸患、安定局势，难道只有一个方面吗？只是天下对您的期望非常重大，固然不可急于自我表现，也不可滞留时日而徒然辜负众望。韩愈、范仲淹所处的是太平时代，所以还可以坚持遵循常规；假如所处的是诸葛武侯那样危急存亡的时刻，难道还要等欧阳修、蔡襄来反复煎熬操持吗？这些都源自您一向积蓄的忠诚，也不需要我的浅陋言语来提醒。舍弟的岳庙祠禄，既然承蒙您挂念，如果能在歉年早日得到，实在很有帮助。现在随札子拜呈《江西道院记》，内容妥当，没有可议之处。阐明元祐年间的政事，尤其好。您如今处在黄门的职位上，难道只是说说而已吗？近来借着使者承蒙您赐下教诲，下情实在不胜欣慰。春天的事务正开始兴盛，恭敬地惟愿您的起居一切万福。我身体萎弱麻痹，不能有所进退，但关起门来静处，反而觉得非常安适。舍弟请求岳庙祠禄，起初担心歉收之年难以度日，如今米价没有上涨，也还能够勉强维持。枝柱他虽然书呆气十足，近来却肯管理家务，不再把仓庾事务看作畏惧之事了。来信说正在商议裁减闲官，不想把舍弟的事情提出来，这非常好，非常好。纵观建隆以来二百多年，处在执政地位的人很多，他们的德业才略虽然参差不齐，但功名不能善终，都由于偏私于亲旧。这件事虽是您天性所安处的，但恐怕您处在众人求取依附、汇聚请求的地位，难免有委屈自己的心意去顺从他人的地方。舍弟性情耿介，不看重声名利禄，起初展开信还怅然悔恨自己不该有所请求，经过开导譬喻才释然，何况其他人呢？想来您早晚受到煎熬，责难、怨恨和诽谤的声音充满耳中、堵塞胸间。希望您坚守最初的志向，使上意信服，使下情得到满足，消除群阴，挽回元气，全都系于此。德行轻如羽毛，百姓却很少有人能够举起它；我思量、图谋这件事，只有仲山甫能够举起它，我想帮助却无能为力。这就是我殷切叮咛、不能停止的原因。假如像莆参那样任用一个朱元晦担任馆职，称作任用名士；又同一个曾觌争夺行马的次序，称作挫抑近习。这不仅不是善类对您的期望，难道也是您心中所存的志向吗？我强忍病痛写下这封信，托徐子宜呈达。其他还请您为了天下珍重自己。近来的事情中，在一些小小的节目之间，颇有令人欣慰之处。比如宰执推举李仁甫修史的功劳，勤勤恳恳地办理荒政，南康一郡几乎全部蠲免赋税，调护安排一定有其自愿之处；更加立志于重大事务，真正积蓄力量、坚持长久，怎么知道没有阳气复生、渐入亨通的道理呢？元晦最终改任的日期已经临近，不必强行挽留他，只须给他一个与在外任职者同样等待缺额的差遣，就很妥当了。如果他的心意仍然不能停止，再稍微升一等就够了。这样不仅可以满足他的高雅志愿，也免得他不断恳切辞谢。若将来您的志向能够伸展，再另行议论。子直大概近于善道，但对于事物似乎还没有完全通晓。像陆务观那样疏放地封还驳正，难道算过分吗？正值人才难得的时候，他的文辞俊秀有力，熟悉许多典故，而且志趣确实不妨害正道；推弃瑕疵、宽略过失的道理，实行起来又有什么妨碍？您同子直关系如此深厚，为什么不平日里直接告诉他呢？其他事情不是病废之人所应当说的，姑且只举这一件。给巩大监（采若）的信

译我退居已久，没有写信问候寒暖，只是心中一直倾慕仰望。听说您出任吴兴太守，虽然很符合您的高雅志愿，但善类所期望的，正是从容地处在议论谋划之地，以舒展您的才蕴；这大概还不足以让您的远大行迹长期停留在那里。我退居衡门，随分过日，身体尚且健壮，终日萧然无事，得以专心翻阅书籍，只是没有机会时时向您请教，因而更加切切仰慕您的风范。我年少时受同年归安丞张体仁的知遇，他是有志之士。出生在襁褓中便失去父亲，由祖母抚养成人。到任不久，听到讣告便奔丧回去，自己陈述想要解官服丧，但郡里以法令拒绝了他。后来又请求寻找医生治病，前任长官也没有准许。我私下认为这件事，如果只从外在迹象看，确实似乎没有合乎中道；但从实际情形说，他祖母抚养他的恩义不同于他人，他内心悲痛，想亲自申明自己的感情，并不是出于矫饰，大概正是仁人君子所应哀怜的。私下想到您施政之初，正要弘扬风俗教化，如果允许他顺从自己的愿望，以敦厚浇薄的风俗，益处就大了。张丞担心他的情意无法自行传达，竭力把这件事托付给我。我十年来给亲友写信，从未开口涉及时事，这次因为他的情意恳切悲痛，而且请求退职不同于求进，所以破例说这一句话。给刘衡州（子澄）的信 我退居的情形和从前一样，舍弟等人来见您时，自然能够亲自说明，我不再重复。舍弟想托请您，希望先生一同经过南安相聚，请务必替他斟酌安排。若您能认真教导、把有益于子弟的话告诉他，希望他不至于荒废。吾兄从容侍奉在您身旁，想来涵养践履每日都更有滋味。近来想到我们之所以不能进步，只是因为太喜欢同与自己气味相投的人相处，十分缺少广泛观察、广泛接触，所以对于人情事理有许多不能察知的地方，而根本上的疏漏往往粗疏地看不见。必须努力去除这个毛病，才可以谈到彼此相距的远近。什么时候能够当面交谈，以穷究这份心意呢？我侍奉在您身旁，近来的情形大致如此：士子来往聚集求学的将近三百人，时文每十天作一篇，只是使他们不至荒废而已，其中偶尔也有志趣高远的人。城中相识的人，如新当涂潘教授（景宪）、金华彭主簿（仲刚），都向学非常锐进，早晚来往，很有益处。只是遗憾吾兄身在远方，我没有一次不惆怅地思念您。上月已经派人到部中投递在外指射的文字，又托舅氏等待有合适的缺额，随分占据一处。斋中诸公赴廷试的，只有叶茂承在五甲；曾嘉量、陈一之等却都在前甲。集注完毕后将回到斋中。洪求仲前往太学参加补试，还没有回来。想来您希望知道子充兄弟的近况，他们常常相互来往，不知诸公怎样用功，希望回信时也请一并说明。宾之常常来信，十分平安；我想去探访他，也因事务匆忙没有空闲，只能等到秋凉。元晦近来也有书信来，想一同从事编史的功夫，最近也寄去了条例。我到任已经三个月了，虽然对于职务不敢不努力，但学力浅薄，惭愧之处很多。然而行动有达不到的地方，应当反过来从自己身上寻求原因；外面有龃龉，内心必有阻塞，反观内省，都是可以进步的地方。起初不敢用“时势不同、事情有别”的说法来宽恕自己。大人已经办完交割之后，原本打算写信请教，尊兄在郡中，便可以早晚向您请问；如今却大大失去原来的打算。不过彼此土地相连，凡是听到什么，千万不要吝惜忠告。因为任官时下情最难上达，同僚之间能够充分倾诉心腹的人也实在难得。筠州向来容易治理，丞司大概会很清闲，只要存有这份心，无论事情大小，百姓都会受到恩惠。不知那里士人中是否也有可以共同讲学的人？善不容易辨明，道理不容易察知，这正是我们应当战战兢兢的地方。这里幸好张丈住在近旁，能够同他讲习磨砺；这位先生的学问端正切实，内心没有私心偏见，进退不止。很遗憾吾兄不能亲近他。子充没有三天不来往，善类正感孤单，他能够重新留在正道上，帮助极大；但忌恨他的人也很多，形势实在危险。给潘仕郎（叔玠）的信 您下达的教诲确实详尽周全，绝不是泛泛之论，足以看出您增进德行的功夫，我实在不胜佩服感叹。大体说来，培养孝友的根基深厚，爱护既然深切，考虑自然周全；防范细微的萌芽，便会一一自行显现。恳切而勤勉地教导，大概是不能停止的。仲尼所说“忠而能不教诲吗”，就是这个意思。如果冷漠地看待他，仿佛互不相干，或者迟疑畏缩而不说出来，都是在忠爱方面有所欠缺。既然出于忠爱，语言自然和蔼慈祥，不会有责备善行而伤害恩情的毛病；斟酌弥补，也自然会深浅适宜。如果到了伤筋犯骨的地步，只是由于根本还不深厚，所以容易粗疏遗漏。叔度来访，拿出先丈的教诲墨迹给我看，又说将要为防林举行丧事。讣音忽然传来，变故出乎意料，惊骇凄怆，眼泪鼻涕交集。然而享有高寿、身体安康，集五福于一身，本来可以没有遗憾了。尊兄天性纯厚孝顺，遭受巨大的创伤和深重的痛苦，怎么承受得了？古人说：“只有送死可以当作大事。”兄弟二人讲学一向有素，必将大力恢复古礼，以革除习俗的鄙陋。我冒昧地拟议朝夕朔望的奠礼，呈上请教，恐怕或许可以资助采用。【与叔志昆仲】想不到遭遇凶变，年家丈忽然离开了荣养，奉闻讣告，悲痛哽咽，连续多日不能释怀。兄弟二人骤然遭逢大祸，追念爱慕而苦痛不已，孝子的思念怎么会有尽头？怎么会有尽头？我在金华多年，每每承蒙先丈深厚地顾念，情意周到融洽，几乎同亲戚一样。分别才几个月，便已经隔绝幽明，这正是我内心忧伤不已的原因。孔子说：“人没有能够自行达到完美的，一定要在亲丧上表现出来吗？”孝子仁人一定诚实守信，不敢有一丝一毫不尽心的地方，正是在这里。何况巨室为一国所仰慕，四方都从这里观察，礼制尤其不能不审慎。兄弟二人讲学已经很久，想来也不在于祝祷。那些纷纷疑惑惊骇的人，只是被习俗蒙蔽，还没有发明自己的良心罢了。我们竭尽哀敬来触动他们的心机，疑惑惊骇就会转变为叹服。专门派人前往略致问候，只希望您节制哀痛、顺应变故，以完成孝道。吉卜已经确定了地点，我私下认为应当稍微放宽阴阳禁忌的说法，这样议论才容易一致。我一向承蒙您厚意眷顾，冒昧以此奉献。我的任所事务勉强可以应付，只是没有丝毫补益，徒然自惭。居丧已经很久，想来渐渐能够适应其中滋味。解官的原因既然没有惭愧，身闲心安，长幼和睦，这世间的福分难道还有超过它的吗？又何必向外寻求呢？李寿翁奉召，想来婺州人很舍不得他，但他到这里来很有补益；只是恐怕他厌倦应酬，害怕进京罢了。不知孺子已经成行了吗？如果还没有出发，请告诉他催促上路，那就非常幸运了。这里十分清闲，正有很多工夫陪伴您读书。

译想来安居以后渐渐能够自得其趣，从前那些纷纷扰扰似乎不必再放在心上；回头看既然没有什么可惭愧的，随时安静调养就足够了。至于明辨是非曲直，这是在位者的责任，有时迟、有时快，顺其自然听任它就是了。我病废到这种程度，却突然承受恩命，身体萎弱麻痹，没有办法拜受，已经上表竭力辞谢，谨告知您，请在朝廷道路之间竭力替我说明：我的沉疴决定不能出任的情形，希望能够有所帮助。人情和法意，经常本来就是一回事，难道有人情法意都安妥了，反而不合乎经常之道的吗？只是勉力去做罢了。孺子近来做科举文章，反而很勤奋，也值得高兴。近来承蒙您的教诲，何况我病倦已久不能写信答复，坐在这里更加思念仰望。调换地方委任职事，虽然责任不轻，但在这里尽心去做就是了。恩泽流传久远，哪里止于五代呢？大体说来，公道终究可以依靠，只是人们被眼前利害夺去了心志，没有空闲深思罢了。我的病体只是像从前一样，所幸没有什么需求，也没有妄想痊愈的心，因此免得烦扰日常生活，自己也觉得安适。其他情况，叔昌兄弟应当能够详细说明。答方教授（严州）的信 承蒙您寄来教诲的札子，教导我穷究事理、尽明本性的道理，这本来不是浅陋后学敢于议论的；但既然承蒙您反复勤恳地开导，若空缺不答，更加重了疏怠的罪过，所以谨因您的来教略作推绎。所谓道理虽然无穷，但有根本有源流，有条理有要领，这已经把穷理的大纲说出来了。我私下认为，尊崇典章、奉行常礼，秩序井然而不可废弃，这就是它的条理吗？致知格物，明白清楚而不可掩蔽，这就是它的要领吗？没有不知道它的条理和要领却能够达到根本源流的。既然达到根本，所以小处可以推举出大处，宏阔而胜大的言论不能诱惑它；近处可以通达远处，荒忽茫昧的说法不能迷惑它；一可以知道万，而二本兼爱的学说不能进入其中。执事所教谕的，或许可以这样来看吗？如果还没有认识本心，哪里能够存养本心？您用来教诲警醒我的话，实在切近周到。然而所谓人心本来空虚，而且明与性没有区别，这一点我仍未能通达。既然说它与性没有区别，就是说心与性仍有区别。希望您指教。列御寇说“八荒之外，有来触犯我的，我一定知道他”，既有来触犯我的人，又有知道他的人，似乎分明是两个不同的东西。您的来教又说“美不是所应当爱的，丑不是所应当厌恶的，我不是所应当厚待的，物不是所应当薄待的”，我私下认为，爱恶厚薄如果发出时不合节度，施用时不按次序，固然是人的私欲。如果说是没有爱、没有恶、没有厚、没有薄，那么就是我还没有明白的了。孔子说“我对你们没有什么隐藏的，我没有什么行为不与诸位弟子共同实行”，这似乎不是不显明自己来与众人相同。至诚如神，显现在蓍草龟甲上，发动于四肢身体，这似乎也不是借助蓍草龟甲来隐藏自己。荆公的书，我大概没有学过；伊川《论语》颇有效法参请之说，那也是我没有听闻过的。一固然就是万，不必等到一尘万境之后才知道一即是万；万固然就是一，也不必等到万境一尘之后才知道万即是一。千年只是一念，一念可以贯通千年，我私下认为，天竺的书籍都不免近于辞费。不生却显现，生而不灭却显现灭；不生的生、不灭的灭，果真是本来如此的道理吗？为什么又要加上“显现”这个字呢？执事信奉得深、守持得坚，哪里是口舌所能改变的？只是我屡次承蒙您的诱导教诲，如果不把自己的愚见完全说明，就无法拜谢您厚重的情意，还希望您原谅。给内兄曾提刑（致虚）的信 在临安分别，已经又过了一个多月。下情一天比一天深切，仰望科场考试的得失，还像是在探取筹签一样难以预知。彼此的情况都不足细说。来示谈到业舜臣的婚姻之事。舜臣过去同我住在书舍，和他非常熟悉。他修习学业、撰写文章，各方面都超过常人许多。他天性平和易处，但遇事有操守。往年刚考中进士时，朱丞相想和他议亲，他坚决拒绝，不肯答应。他有这样的特别操守，这是我亲眼所见。至于南北风俗不同，家产贫富，舅姑宽严，则是我没有见到的。舜臣的书信谨随信奉还。还请您参照考察、询问，如果果真没有疑虑，再随信寄去也可以。至于嫁妆的丰厚或简约，舜臣难道是计较嫁妆的人吗？听说前往浙西的行程就在早晚之间，先前寒冷，路途上不免劳苦。景昭得到荐举很可喜，借此见到您时，请千万替我转达心意。我在任所勉强应付，疏放粗野，本来就处在需要酬酢应接的地方，实在不合适。尊兄从容侍奉在长官身旁，讲学应当有新的收获；但相互切磋琢磨，必须有益友，不知来往的人中是否也不乏这样的人？秀州奉迎母亲乘舆，迫近年末才向西渡江，暂且停留在禹迹，等天气暖和后再前往永嘉。永嘉荒歉得很，极其费力料理，还好朝廷明察事情的始末，肯予以补助，恐怕可以着手办理。近几天没有新的消息，都漕已经罢任，民力应当稍稍宽松；但浙西、江东遭歉收的地方很多，实在可忧虑。提举的子弟能够自立吗？如果可以，请告诉他们，务必努力勉励。振兴学问、扶持门阀，这是最急切的事务。如今三衢各位官员，上承下接，左边抚摩、右边安抚，责任全在尊兄一人身上。这是我殷切的期望，不能没有盼望。学中有芮丈留任祭酒，是士子的幸运。近来也颇有乡学中的人了。我到任已经数月，忙忙碌碌却没有补益，只更加惭愧。近来像郑自明被授官、祝汝昭叙复之类的事情，都仿佛有阳气渐渐萌生的迹象，只是这种意向容易出现，却又时断时续。三馆过去本来是议论政事的地方，但近年沿袭下来，几乎像宫观、岳庙一样，轻易地破例发布任命，徒然形成强行喧扰、苟且偷安的风气，又辜负了最初的心愿，实在不知道该如何处置。我内心的这些想法，若不当面相见，无法完全陈述。我在任所勉强应付，只是低头抬头忙忙碌碌，没有丝毫补益。又因修史考课催逼急迫，整天翻阅书籍，实在很少有空闲。您深居乡里，悠闲涵养，想来很有余味。交游中也不缺少人吗？朱丈再次辞职，诸公没有替他上奏。又因为南康签判迟发迎接官吏而被罢黜，他势不得不勉强出任。若到郡数月后再请求祠禄，反而会安稳妥当；我已经写信再三勉励他，不知他肯不肯起行。丘宗卿因为按接伴的惯例询问北使一两件事，于是得到外任祠禄，如今已经到江阴了。借着使者承蒙收到您的亲笔教诲，详细知道您任事之初，各方面都安稳，我实在不胜欣慰。大府之中应当不缺少交游来往，幕府中虽有时也有需要斟酌的地方，总体上是清简的，不是州县可比。陈伯任平实可亲，当初君举在福唐时，很有心意接纳他；听说陈伯任来往却很疏远，使君举座中全是这个客人的流言，这些流言究竟从哪里来的呢？初哥的字序因为病中不想劳心，等以后稍有精神，再动笔吧。但学者应以务实躬行为根本，语言文字只是枝叶，本来不急。给张运使（宗尹）的信

译余解元来访，拿出您的亲笔教诲，慰藉优厚，我反复诵读，既惭愧又感动。您到任已有一段时间，条令教化已经使人信服，渐渐应当不必费力处理。在我自身既无遗憾的情况下，即使还有人没有退心服从，大概也自有公论。只希望不要废弃最初的心愿，使百姓更加受到实际的恩惠，这就是我的愿望。您的旌旗车马什么时候进入郡城？我侧耳等待车声，觉得一天像一年。请假离开已经五个月，近在咫尺却没有收到您的书信，因掌管文书的房舍懒于办事，所以特来告知。共同得知近日暑雨闷热，您以弦歌教化、安静治理，台候有神明相助，一切万福。我被许多事务逼迫出行，百般杂事纷然相接，应付不暇，其他没有什么值得说的。您的政声和蔼显著，奸恶收敛，恩惠已经使人信服，实在很好，实在很好。我一向仰恃您的眷爱，私下有一些想要陈述的事情，便另写在纸上。虽然愚昧，哪里足以帮助您采纳取用，也姑且尽我拙朴的诚意罢了。其他只愿您在这样的时节珍重自己，等候前来拜受召命的节旄。大奸猾已经擒获，威望和信用从此便在全县树立起来。凡事都应当容易处理，但关键在于遇事要平心静气，不要事先存有压制强者、扶助弱者的意图，只看道理所在而已。即使是曾经攻击县政的人，只要他的事情和道理确实正当，也必须支持帮助他，这样人们才会服我公正。对于应当催办的财赋，恐怕应当更加用心督促，令其整顿办妥。平常士大夫有时错误地把宽缓放纵当作体恤百姓，却不知道不及时拘催，使民间拖欠积压，日后忽然遇到苛刻的官吏，一并催办，百姓就会受到大害。致魏寺丞【国佐】我这病已经濒死，两年来稍稍调养，饮食起居都不需要别人照料。虽然右肢萎弱，但既然不再做官，便闭门养病，拄着袖子缓步行走，起初并不知道疾病究竟在于何处。这样一来，日常生活极其自在，各种念头都冷淡了，只是还想着见到君子，这个念头仍在胸中往来。今年承蒙您赐下书信竟有四五次，深厚的关怀都流露在篇章之中。病中不敢劳心，也没有办法和作续写，但这番情意怎么能忘记呢？长期在家吃闲饭，舆论很不以为然。趁此闲暇，正可以澄清、淘汰、磨砺、修治，多多阅读天下的义理，以发扬祖业。面对纸张，心中不胜诚挚；恐怕您想知道我现在的病情，所以勉强支撑病体写下这几个字，只是手腕虚弱，不能详细陈述。致王侍讲【齐贤】郡中的政务已经大为振兴，想来您宽裕有余。此前整顿清理，如果不采用严厉坚决的手段，就无法成功。如今威令已经施行，纲纪已经建立，那么慈祥和易的心意、逐渐施行教化的根本，也应当依次施展出来，使境内的人了解我们的本心。这些都是高明您自己明白的事情，为防止您询问及此，我不敢不竭尽自己的愚见。自从听说您入朝觐见已有日期，便预先深深生出远别的遗憾。早先承蒙您来访告别，我既未能迎接；后来恭敬而忧惧地闭门居处，又不能追赶送您上路。临别时的话语缠绵不尽，这份心情积郁难伸，使车驾的出行也不能舒展，治理政务的表章也因此受到牵连。您的涵养深厚，综合练达精熟，培植元气、扶持正论，必将把根本和枝末一并举措起来。愿您更加勉力，以回应善类的期望。天气将要寒冷，您上下跋涉于山川道路之间，谨请多加保重防护。《东莱别集》卷九