何大复先生集卷之三十七行状五篇

译公有四个儿子：长子景韶，历任官职至东昌府通判，去世；次子景旸，是举人；次子景晖；最小的景明。景明考中进士后，任中书舍人。三年后，正值正德丁卯年，他认为自己的道术没有确立，想修学并亲近双亲，于是请病归乡。景明回来后又过了三年，即己巳年夏天，公得病将死，召来景旸、景晖、景明说：“我昨天梦见父亲来召我，我大概不能再起身了。景旸，你就是我家的长子，出仕后要想着用什么来光耀我，你记住了吗？”又说：“景晖，你要经营农事，使家业丰厚，不要向外有所羡慕。”他又拉着景明的手说：“我的先祖虽然没有特别显赫的名声，但世世代代都是长者。水源不积蓄就不会深厚，水道不疏导就不会流动，不广布就不会长远。我的先祖已经有积累了，我要疏导它，你们这一辈要把它发扬光大吗？努力学习，阐明儒学，你不可有所推让。”说完便去世了，难道不令人痛惜吗！起初，公娶卢氏，续娶李氏。卢氏是卢翁的女儿。卢翁戍守大同，回来后把女儿嫁给公。公曾称赞说：“卢翁侍奉石将军有功，将军想授予他官职，卢翁说：‘我愿意停止戍守，回去做农夫，不愿做官。’回去后，岳母常常怨恨他说：‘当初跟随石将军不回来，怎么会担心不能显贵？如今却自找苦吃去务农。’” 卢翁笑着说：‘石将军怎么能比得上我呢。’等到石将军失败后，卢翁哭悼他，回头对岳母说：‘你说我没有跟随石将军，如今将军想和我一起在田间耕作，能做得到吗？’卢氏嫁给公后，品德贤淑，但早早去世。李氏孺人，她的父亲原是山东人，在南京做官，有两个女儿，教她们诵读《女训》，学习妇女的事务，长女就是李氏。她曾寄居在罗山卢家，与卢翁交好；两家卢氏往来友善。恰逢公丧妻，卢翁为他选择配偶，说：‘李家女儿贤德，我知道她命贵，将来应当受封；求配的人没有能超过李氏的。’于是李氏女儿嫁给公，即李氏孺人。她仁慈厚道，勤俭笃实，终身不改。景晖、景明是她所生；又有女儿嫁给孟洋，孟洋以进士任行人。景韶、景旸则是卢氏所生，但年幼时便失去母亲，都由李氏抚养。孙子六人，长孙士为学生；孙女六人，长孙女嫁给张家儿子，其余都还年幼。公生于正统辛酉年，卒于正德己巳年四月三日。李氏生于辛酉年二月十五日，卒于己巳年四月二十九日，二人都与卢氏合葬在西山山麓。公从出游做官到辞官归乡，共六十五年；正德丙寅年，皇上即位，下诏因景明的官职封公为征仕郎、中书舍人，封李氏为孺人。景明说：“何氏的先祖有在罗田做官的，元朝末年因户籍编入罗田。高祖名太山，起初为躲避红巾军，带着母亲来到信阳。高皇帝的军队到来时，立了一面红旗、一面白旗，说：‘愿意为我军效力的站在红旗下，愿意做我的百姓的站在白旗下。’太山便站在白旗下。太山生海行，海行字隆二；他的哥哥隆一在南京做力士，临别时对弟弟说：‘我如果这次服役不能不牵累你的子孙，就离去，从此不再相通，也不知道你的子孙在哪里。’海行生三个儿子，次子鉴就是典术公，从此开启了何家的仕宦之路。典术公的儿子仁、义、礼，都努力耕田，不参与其他事务。第五个儿子名本，才气超过常人而任性使气，早年做学生便去世。梅溪公在兄弟中最有建树，众兄弟共同养育他，死后都为他料理丧事。他明察事理，几乎不看重财货利益，远离声色，重视诺言，喜欢施舍和赠予，磨砺品行、严守节操，即使遭遇百般挫折也不毁坏，这一点即便古人也不必远远超过他。梅溪公，是他建立家业、使后代富足的[缺字]，也是乡里的依凭。两个母亲侍奉他，可以说是德行相合。景明不像他，不能发扬志向、继承德行，又年少，未能完全知道父亲的经历，只谨慎地把自己曾听见、看见以及乡亲传说的事情写在篇中，等待学士大夫采录。” 封承德郎、礼部主事李公行状 公名佑，字宗吉，别号三川。曾祖名明，是陕西巩昌府安定县人。洪武年间因“怀才抱德”被举荐为御史，后来因获罪被贬为河南周府护卫经历。他的儿子名伯仁，经历公死在任上，伯仁年幼而贫穷，不能归乡，于是便在任所定居，从此世代登记为开封府祥符县人。伯仁生孜，孜娶史氏，生公。正德庚午年，今上为两宫上徽号施恩，公因儿子茂元受封承德郎、礼部主客清吏司主事，妻高氏封为安人。公幼年就端庄整肃，不嬉戏；四五岁能背诵诗，八岁知道求学，善于作对。十三四岁学习赵体书法，又擅长大字、草书，没有不精工的。长大后读《易》，学习科举业，想通过科举起身；父母害怕他身体孱弱而生病，强行打消他的志向。从此他常常郁郁不乐，以从事农业和经商为耻，于是更加闭门求学，诵读古书，寻求彻底明白大道，甚至刑名、医卜、星历、算数等学问，也没有不深入研究的。他曾亲手教茂元《易》和《诗》，读书时说：“我遗憾没能凭儒业成就自身，只希望你努力学习来完成我的志愿。”起初，公的父亲孜家境颇为富裕，但能够承担义务、散财施予，不要求债务偿还，因此家境渐渐困窘。父亲去世后，财产更加荡尽。公当时才十七八岁，又孤苦无依，却努力经营、勉力完成丧葬大事，没有让人看出家中匮乏。他生性克制欲望，不蓄养妾媵，一生穿布衣、吃粗蔬，从不改变；但是延请老师教导子弟以及招待宾客的礼数，却没有不丰厚的。有人偷了公一镒黄金，公知道是谁，却不揭发。有人说：“为什么不告他？”公说：“怎么忍心告发呢！告发后一定会定罪；偷掉的金子可以再积累，盗窃的名声却一生都不能改变。况且他若不是极度困苦，怎么会走到这一步？我怎么忍心告发呢！”最终始终没有揭发。公在家中十分严肃清静，童仆即使年纪很小，也没有人敢在中门内放肆；犯禁的人一定斥逐出门，内宅肃然。他侍奉继母贾氏，抚养义弟善，以孝友闻名乡里。待人十分谦恭，谈笑和乐亲切；谈到事情和世务时，言辞恳切而又直率，常常说服别人。别人有过错，他一定正色质问，丝毫不宽假。乡里品行不好的人嫉恨他，品行好的人则敬畏他。公生于景泰丙子年二月十三日，卒于正德乙亥年十二月十三日，年仅六十岁。生有四个儿子，长子就是茂元，弘治乙丑年进士，现任礼部郎中，志业很有成就；次子茂魁，茂先先去世。”}],

译次子茂才为学生。女儿一人，嫁给同县的王金。孙子三人，孙女四人。占卜决定在正德十一年十一月十九日葬于汴城西郑门外，茂元说：“先君子自从封官以来，生活十分优闲，身体健康强健，聪明才智，即使壮年人也比不上。先君起初困顿，后来转为安泰，上天用来保佑善人的道理，本来就不会有差错。哪里知道竟会因小病而不起？难道不可悲吗！先君子活着时，用心劳苦而志向坚定；对待事物，必定反复推究思考，必定取得成效；成就虽晚，却越来越深厚。他明白当世的事务，却没有官位，不能施展。如今一切都结束了，难道不可悲吗！”景明与茂元是亲友，茂元对景明说：“先君子若没有当世尊贵显达之人的撰述，就无法发扬光大，使其不朽。”景明于是整理叙述茂元的话，等待有识者采择。亡兄行状 亡兄名景韶，字仲律，成化丙午年中举人，选任巴陵知县，升任东昌府通判。兄长性情耿介，不容易与人相合，但能侍奉父母，必定使他们欢心。年轻时，父亲让他读书，说：“读某书，某天替我背诵。”到了那天，他拿着书来背诵，一个字也没有遗漏。父亲曾经不高兴，他便等父亲睡下后跪在门口。父亲半夜偶然起身出门，看见他，惊问：“你是谁？”兄长说：“是儿子。”父亲问：“半夜来到这里做什么？”他说：“父亲不高兴，儿子不能睡。”父亲说：“你这样，哪里会有让我不高兴的地方？”他这才起来。后来准备参加科举，闭门读书讲诵，每天甘愿吃粗蔬。许多同学因贫困向人借贷，兄长说：“读书人向人借钱，日后必定要用做官来偿还。”最终不肯借钱。多次考试不能中第后，父亲说：“你能够努力学习，最终却不能中进士，一定是命运如此。做官只是为了施展志向罢了，志向施展了，何必一定要中进士？”后来他任巴陵县令，人们说：“巴陵难以治理，做巴陵县令的人大概没有能够任满三年的。”等他到任，县衙荒芜污秽，无人治理；吏员不守职列，百姓不服劳役。兄长说：“这件事不能不由我来治理。”于是把政务条目刻写在木板上，悬挂在县门，百姓开始互相看着说：“县令是在欺骗我们。”但也渐渐有人来集合服役，想看看究竟如何。兄长观察服役者，发现全是贫弱之人，劳役又很重；询问后得知，他们都是住在城中、没有产业的人。那些强壮富有的人却住在数百里外，倚仗山险抗拒县令，已经不能控制。所以贫弱者的劳役越来越重。兄长说：“做县令却让弱者受苦、让强者逃避，那还要县令做什么？”于是释放贫弱者。各个富强有力的人听说新县令贤明，说：“听说新县令治理得好，我们怎么能违背约定呢？”于是相继来请求服役。县城中一切废弃的事业都恢复兴办。过去监司和各位使者经过巴陵时，因为缺少供应，车夫轿夫常常滞留一个月不能离开；县令每天奔走在前面，也不能供给，又不能稍坐堂上处理政务。到这时，馆舍没有滞留的使者，监狱没有拖延的诉讼；百姓又看见县令时常置酒招待宾客，与他们饮酒，没有不佩服并感到惊异的。他任职六年，将要考核政绩时，百姓到监司那里挽留他说：“县令这次一定会升迁，升迁就是夺走我们的父母官，希望让他把恩惠施完。”不久果然升任东昌。东昌的职务专一、事务简少，他更加有余力，曾写信给景明说：“东昌很少有事，每天可以读书、督促孩子学习，十分快乐，只是柴薪价格太贵令人苦恼。” 任职六个月后，疾病发作，最终去世。东昌的同僚、士人和百姓都悲哀哭泣。他去世时，年仅四十六岁。起初娶邓氏，早年去世；续娶夏氏，也先去世；后来又娶孟氏。孟氏生两个儿子，长子岳阳，次子岳州，都还年幼。有一个女儿，是夏氏所生，已经许配给张家。父亲生有四个儿子，长子就是兄长，次子景旸，次子景晖，景明最小。我们都向兄长受业，景旸考中乡试。景明虽然平庸无能，没有什么成就，但知道读书，考中进士，都是兄长教导的结果。唉！上天为何使我的兄长过早死亡，我景明怎敢忘记兄长？谨略记他的行事，请太史撰述评论，以彰明于没世之后。悲哀悼念之中，文章没有按次序铺陈。明绍兴府同知、致仕进阶朝列大夫陶公行状 陶公名永淳，字质夫，号朴庵。上世从宋朝汴京迁来，后来迁居松江华亭，于是世代成为华亭青林人。高祖嗣宗，曾祖羽，祖父蒙，都隐居不做官。公六岁失去母亲，由外祖父吕公抚养。年轻时虽然十分孤单困窘，却已有志气，不跟着一群孩子嬉戏。长大后更加爱好学习，曾在南禅寺读书，闭门诵习，盘腿坐到半夜，默默地仿佛有所深深领悟。后来出入之间默默思考不停，没有人能够了解他。于是参加考试，补为郡学弟子员。提学御史严洤非常惊异他。当时公还不到二十岁，名声已经显著兴起。天顺壬午年考中应天府乡试，成化丙戌年考中进士。起初授任魏县知县，因服制离任。服丧期满后，改任南和县。县民王家富有财产，有人想借此邀功求取功名，便诬告王家宣扬妖言。公说：“已经谋取利益，又把人置于死祸之中，难道可以容忍吗？”于是为王家申辩，最终保全了全家。当地多年报告灾荒，他能够发放粮食救活百姓，得到救济的人很多。他又曾向朝廷请求，修建宋广平祠，说：“彰扬前代俊杰的风范，激励后来的学者，是不可缺少的。”于是当地治理得当，在京畿内以文治彬彬有礼著称。但他的治理不追求名声，不为求事成而纠缠琐务，也不刻意搜求弊端加以整治，所以非常亲近百姓。他离任后，百姓思念他，刻石颂扬他的德行。起初御史多次上奏称赞南和县令的政绩，有人又请求调任他到邢台。吏部于是按照劳绩和资历，将他升为绍兴府同知。同知常常代理府中事务，铲除暴横势力，扶植弱小，剔除弊病，洗雪冤屈。邻郡有不能处理的案件，都交给他办理；没有一件不是他用几句话便查明实情，立即断决而结案的。绍兴六年，因为触犯畅御史，畅御史嫉恨他，于是他借病归乡。后来畅御史败落，有人劝公申诉自己受到的冤屈，公没有回答。都御史佀公认为他是大器，于是向朝廷申明，令有关方面以礼让他致仕。公自从考中进士，人们见他才气充沛、辩才通达，都说他必定会受到重用；但他不得当时宰相的心意，所以两次调任县令，不能入朝任职。等御史上奏他的治理成绩，又以绍兴同知的名声来提升他为大府副职，实际上却是把他疏远。绍兴的治理又显著了。他又遇到畅御史，因此接连困顿、埋没、滞留，最终不能显达。旧友都说：“陶公不能亲自取得大用，难道不是命运吗？”但公有个儿子叫骥，任行人。公前来探望骥，恰逢今上给两宫上徽号、推恩进阶为朝列大夫；公亲自到朝廷拜受诏命，朝廷中人又认为这是异数。

译公罢官后，每天与亲厚友善的人在九峰三泖之间徜徉，以饮酒吟咏为乐。宾客来到门前，他尽情欢宴款待，畅谈古今，谈笑声清亮，宾客倾心聆听。有时没有宾客，便和乡人一起宴饮谈笑一整天。他喜好收藏古书法帖，能写欧体字。晚年选定彭家庄作为葬地，那里山水优美，他心中很喜悦，于是预先置办棺材殓具，修筑寿藏。正德癸酉年九月九日因病去世，享年七十二岁。妻子王氏有贤德，先于公去世，是太常卿夏公的外甥女。儿子麟，任临江府检校；女儿嫁给陈观，继妻李氏是武功千户安某的女儿；儿子骥，乙丑年进士，任礼部员外郎；女儿嫁给相尧臣，次女嫁给唐琰，另一女许配给许康。孙子四人：长子孝，次子友，都为县学生；次子婣，次子睦。孙女三人：长孙女许配朱氏，是麟所生；其余都年幼，是骥所生。曾孙一人，名某，是元孝所生。公笃厚地遵守孝友，曾因父母没有得到封赠，多次上疏陈请。哥哥永洪不能自立，他便终身养活。每逢岁时祭祀祖先之后，一定还要祭祀太常夏公以及他的老师谕德陆公、座主文和刘公；他不忘别人的恩义，大致就是如此。骥最初听说公病，立即请假回去探视，回来时公已经去世，没能见到最后一面。于是占卜决定在第二年某月某日葬于彭家庄。骥哭着对我说：“先君的善行很多，我这个不肖之子不能详细说明。父母有善行而世人不知道，知道了却不能流传久远，都是我的罪过。谨慎地叙述其中一二，请您写成行状，将借此请求铭文，使先君不朽。”骥又说，他的祖父竹轩公精通《易》学；他的高祖在洪武年间与袁、陆二人有文字交往；以及先君子厚道交往的人，都是天下有名的贤德之士，家族积累由来已久。然而骥也崇尚文学，能够结交天下士人，难道不是继承了家法吗？可以说是善于承继先人的志向。我与骥一同在内阁制敕房值班，是同僚友人，所以得以整理叙述他先人的事迹，等待当世名公大人采录。宁母朱太夫人行状 太夫人姓朱，名忠，是溧水知县宁公的贤妻。她的先祖是山西稷山人，父亲名旺，永乐年间从军驻守定边卫，于是在那里定居。宁公的父亲刚与她父亲交情非常融洽，约定结为婚姻。太夫人因此嫁入宁家。她出嫁后，对公婆竭尽孝敬，家门内的事务全都亲自努力承担。她仁慈而笃厚，族内族外都称她为女中丈夫。宁公读书应试时，夜里读书，太夫人必定一边做女红陪伴他。到了深夜，宁公曾疲倦想睡，太夫人说：“我的女红还没有做完。”用这话推辞，想借此陪着宁公诵读，使他不感到疲倦。她又常常储备美味食物，等宁公夜读时拿来供给。宁公考中成化辛丑年进士，任溧水县知县。后来被召入朝，不久得病将死。太夫人召见儿子河安慰他说：“你难道不能克制自己，不让你父亲忧虑吗？过度悲哀没有益处。你还没有成就，你父亲死也不能瞑目。你要发扬你父亲留下的事业，这才是不忍心让父亲离去。”于是延请老师，让老师执经教他学习，而太夫人经营家业。宁公有友人主事杨奉春，以及他的弟弟举人奉新，二人早死，且都有父亲在堂。宁公曾经诚心答应要终身奉养杨老。杨老去世时，宁公没能赶上。太夫人对河说：“这是你父亲的志愿，如今不能就此停止，你要替他办理丧葬。”宁公置有一块墓地，太夫人亲自带领人力，按时种植麻、豆、瓜果蔬菜，使土地没有一处闲置，家中因此逐渐富裕。太夫人见河性情慷慨、交游广泛，喜欢他而不吝惜所需之物。我曾经教导河说：“我不担心你不能交朋友，只担心你不能善于交朋友。”河考中弘治乙丑年进士，授户部主事。适逢逆瑾掌权，按照新例被贬为临漳知县，不久转任德州知州。正好大盗兴起，他能够攻守防御，保全德州百姓，将领和大臣多倚重他。不久升为河南按察司佥事，负责信阳兵备，迎养老母亲到任所。太夫人年老病重，河上疏称病归乡，奉太夫人回去，她的病更加严重。她嘱咐河说：“我上面看见你父亲成就事业，下面又看见你成就事业，还看见你的儿子将来有所成就。我没有遗憾了。只是你家单传，妻子儿女众多而年幼；不要失去母亲的恩教，不要轻易夜间外出，不要放纵饮酒，不要远远遗忘旧交。我死以后，不要替我做佛事。”话说完便断气。她生于正统十四年正月二十九日，卒于正德十年十二月十三日，享年六十七岁。儿子一人，就是河。孙子四人，名平、中、半、巾。孙女一人。曾孙一人，名宪。河按照这个年月日择定下葬日期。河说：“唉，我亡父做官后，不到六年便去世了。河我在旅途上困顿坎坷，没有固定的归宿。母亲艰难辛苦地振兴家业，忍受辛苦、经历困厄，才取得辅助丈夫、教养儿子的功劳。而我却还不能使母亲得到朝廷的封赠。如今一切已经结束了，难道不是终身的遗憾吗？”他对景明说：“我的母亲如果没有当世尊贵显达之人的撰述，就无法使她不朽。您虽然没有见过河，但您了解我母子二人。请为她写行状吧。”河任信阳兵备时，信阳有几个强悍的地方豪民，成为地方盗寇，凭势力在乡里横行了几十年。小民安于受害，大官却没有人敢于查办。河任兵备后，把他们全部铲除，首先查办豪民杜氏。杜氏逃到京城，托靠有权势的人护送进见。兵备见到他后说：“这是杜氏吗？”左右回答：“是。”兵备立即让护送的人退下，依法处死杜氏。又说：“大盗横行，不能没有防御屏障。”于是修筑几座城池，都宏伟壮丽；百万钱的工程不到一年便完成，百姓忘记了劳苦，官府也没有感到费用增加。兵备敢于担当，不怕祸害；喜好义理而不屈挠；委曲体察公事而不顾自身；善于观察而不烦扰百姓；喜欢办事而能够成功。百姓说：“这是把百姓当作父母的官，也是鬼神。”他称病归乡时，吏民、士大夫从数百里外赶来送行，都流泪叹息，不忍离去。他离开以后，郡县之人都为他举行生祠祭祀。唉，他凭什么得到这样的爱戴呢？从前范滂有母亲，澄清天下的志向得以施行；苏轼有母亲，忠诚正直的气节得以树立。像这位兵备这样的成就，难道不是太夫人的教导吗？太夫人可以说没有白活了。我没有与兵备相交相识；兵备在信阳时，我正在京城做官。但我从信阳人那里知道兵备及太夫人的事情，于是略加叙述，等待作者采择。【卷之三十八／诔祭文杂著共三十六篇】祭亡兄东昌公文 祭李默庵先生文 祭董先生文 祭高铁溪先生文 祭封工科左给事中张公文 祭岳母文 口[缺字]盗文 跛盗 《兽纪》二首【并序】读《精华录》《杂器铭》【并序】《四箴》【并序】《杂言》十首