钤山堂集卷第三十

译符公年轻时刻苦读书，寄居城北寺院，脚步从不跨出门槛，几年后学业大有长进。凭《礼经》考取弘治乙酉年江西乡试，第二年考中进士，名列南省第五。选任溧阳县知县，效法古人施政，告谕百姓重视礼仪，敦厚风俗，督促农事，疏浚修筑陂塘渠道，按时蓄水泄水，使旱涝都有准备。铲除抑制豪强，屡次审察疑难案件，使几个人免于死罪。徭役编审有法，属吏不能作奸。修建学校，祭祀名宦和乡贤，建立贞女祠，修筑义冢，将八十多座坟墓迁葬。溧阳人刻石颂扬他。升任高州同知，遭逢父丧；服丧期满后补任辰州，改建黔江、溆浦两地学校，借以承接山川的秀气。召集吏民子弟，亲自为他们讲说，以文艺诱导劝勉，求学者日益增多。正德己巳年，升任广西按察佥事，分巡左江。适逢蓝贼作乱，一天之内侦报说，贼兵分头进攻平南、贵、桂三县；符公立即督兵赶到平南江，等到贼军渡河渡到一半时发动攻击，在江中斩杀其首领，溺死者无法计算。从最初发兵到后来贼军被攻破消灭，全都如同符公的谋划。众人说，符公是儒者，却能如此料敌制胜。浔卫将领有人与士卒争田，长期不能裁决；他用危险的话威胁符公，符公不为所动，最终公正地解决了此事。〔原文数字、纪年保留：五人〕 浔地百姓上奏说田地少而税收多，希望能够减免赋税。符公说：“如果一定说田地多，就是欺骗上级；如果一定说税额多，就是损害下级；应当核验实际情况，使田地和赋税两方面都公平。”后来核查果然田地并不少，众人全都心悦诚服。符公翻越险阻，冒着瘴疠，经营筹划，勤劳辛苦。升任浙江参议后，不久改任山东，他都没有前往，请求告老还乡。大概符公施政，志向在于便利百姓；凡有所建设，一定期望实行，即使违逆上司的心意，也毫不顾惜。他不能像世俗官吏那样整治厨传、迎来送往，所到之处都有声誉和政绩，却多与权贵势力不合，因此长期被搁置，没有人帮助安排合适职位，但他处之泰然。符公不随便取用财物；在溧阳官署后面发现古代窖藏的银子，全部换成粮食赈济贫民。在家中无论丰足还是匮乏都不询问，家人有时告诉他家里缺乏，他只说：“你们自己料理就可以了。”闭门脱离外界事务，整整十八年，脚步从未踏入城府。提学使者请他主持白鹿书院，他也以有病推辞。初一、十五拜谒祖先祠堂，坐在堂上带领家人讲说古今孝友节义的事迹，制定几十条规约，让后世永远遵守。符公对于书籍没有不阅读的，从经史子集直到天文、星历、地理、医卜，没有不研究的，亲手抄录，到了老年仍不停歇。他在学问上有很深的造诣。著有《活溪存藁》若干卷，选编《唐宋元国朝近体诗》《欧苏文选》《医家纂要》《地理集奇》等书，藏在家中。符公名观，字衍观。求学者称他为活溪先生，姓符，世代居住在新喻金田。祖父名刚，父亲名勤，都是乡里的长者。父亲因符公的缘故，追赠为溧阳知县。符公生于正统甲子八月十八日，享年八十五岁，嘉靖戊子九月三日去世。妻子张孺人先去世，葬在颍江南面的杨家寨。选定符公去世第二年的某月某日，开墓穴与她合葬。两个儿子，名锡、铣。锡好学，以文章才艺著名，任韶州通判，后被征召为太常典簿。到这时，锡带着行状，拜泣请求我为符公墓作铭。我认为，士大夫能够勤学不厌，做官时以廉洁安静、谨慎清白著称，不因利禄而忧惧；即使处于困穷隐约的境地，也不以此为悔恨；他的风范品行足以成为乡里的典范。后来人我只知道符公一人而已。我按次序叙述他的世系并附上铭文，不只是为了安慰他的儿子，也是为了把这些事留给当今的士人。铭文说：符公外表朴拙迂缓而不失厚道，身体清瘦，家中没有储粮，却富有藏书。做官长期滞留，不以争逐权势为耻，施行恩惠润泽困弊，最终以此归来养老。一间屋舍安静恬适，只因求学而忘记劳苦。品行如美玉般高洁，刻在石上，使墓穴因铭辞而增光。○朝列大夫、浙江布政司参议徐君墓志铭。徐君姓徐，名珤，字信之。十岁便能写文章，倪文僖公一见就认为奇异，对他的叔祖助教公说：“徐家有了这样一个孩子。”接受叔父佥宪公的训导学习后，学业更加进步。弘治庚戌年考中进士，在户部观政；曾代理监收仓粮，能够革除各种弊端，并发给辽东官军赏赐。奉檄令抬着病体前往，也没有以劳苦为由推辞。授任华容县知县，正逢灾荒，便放宽禁令、延缓催责，辛劳招徕并赈济百姓，救活了很多人。县中有黄洋渡，雨涝时常发生，洪水冲过旁边的田地，泛滥成为大水。徐君询问得知弊端后，便发兵修筑堤坝，延伸数百丈；后来仍然年年大丰收，百姓便歌唱说：“给我们恩惠的是徐公吧！”因此大家共同把这条堤称为“徐公堤”。编审户籍徭役时，他设置平籴仓，治理成绩被评为最优。入朝任南京户部主事，改任工部仪真分司，遭母丧，服丧期满后补任南京刑部，升员外郎、郎中。徐君任职勤奋敏捷，积极想有所作为；掌持法纪，执行法律；乡里旧交来请托，他拒绝闭门不见，是刚强明断、自信自守的人。然而升任浙江藩司副职后，不久就请求罢职。唉！仕途中的遇合、兴废，不能不说是命运，自古以来就是如此。何况坚持独立自守、难以相合的见解，处于众人观察、同僚议论的位置，即使谨慎行事、矜持操守，在这样的世道中仍然难以自处。我曾说徐君是被同列官员中伤的，有人把怨恨和恼怒加在其中；难道这就是所谓命运吗？徐君离职居家后，家境更加贫困，但并不把这些放在心上；时常召集名士俊杰下棋、赋诗、谈笑玩乐，整天如此，直到去世前几天仍然这样。忽然听说徐君染病，很快去世，远近之人都叹息哀悯。去世日期是嘉靖三年四月某日，生于景泰庚午年，享年七十五岁。徐氏原是苏州人，入国初迁为江宁人。曾祖名朴，祖父名本，父亲名溥，都没有做官。父亲因徐君的缘故，封为刑部员外郎。徐君娶某氏，生四个儿子：忠道、忠谋、忠爵、忠诲；女儿嫁给士人林氏、陆氏的孙子，各有男女三人。徐君擅长写文章，尤其喜爱创作歌诗，留存有《石林藁》若干卷。这年十月某日，葬在某山祖坟旁边。太宰建安杨公对我嵩说：“信之是我的同年朋友，又曾经在浙江做过同僚。信之正直厚道而简易，不设心机；交往久了更令人敬重。他做官有才干，可惜没有充分施展。”徐君去世后，我没有什么可以安慰他的孤儿，只有墓上将要立碑，这件事要托付给你。第二天，徐君的几个儿子奉通政参议黎君所写的行状来到；甲公命我作铭，铭辞说：车子坚固，御者贤良，周道非常平坦；是谁阻拦、是谁排挤，使它奔驰时突然跌倒？唉！徐君顺从命运，还有什么可怨尤的呢？太宰深厚地怀念旧友，我来为他阐明幽隐的德行。○赠奉政大夫、浙江按察司佥事朱公墓志铭。

译赠奉政大夫、浙江按察佥事朱公，是如今巡抚湖广的都御史克谐的父亲。奉政公于正德辛未年三月二十日葬在住宅东面的祖坟，至今已经十七年了。嘉靖丁亥年十二月十八日，都宪从河南参政任上回来，把父亲的墓迁到南昌廖方山的高地，打开夫人马氏的墓穴，将二人合葬，这是合乎礼制的。到这时，都宪告诉我说：“先父不幸去世，是不肖儿给他带来的灾祸。我守官不善，以致遭受祸患和责罚；父亲活着时不能得到荣养，死后袋中没有一铢金，箱中没有一匹帛用来殓葬。唉，这多么可悲！只是父亲的墓还没有铭文，并不是我敢于拖延，实在是一直有所等待。如今希望得到您的铭文，追随灵柩纳入墓中，也许可以用来安慰父亲于地下，补偿我的悲痛。”我怜悯都宪的这番话，答应了他。当初都宪在正德年间因选拔任御史，履行职务毫不回避，触犯逆瑾的心意，被勒令停职居家；刘瑾怒气仍未消，又责令他输送数百石边粮。那时颠沛流离，处境极其困苦。夫人听到消息，忧惧惊悸，终于因此去世。奉政公谋划卖掉财物、借贷来供给这笔费用，虽然劳苦困窘，却不因此责怪儿子，说：“这是正当的道路。”等到刘瑾被诛，诏令从家中起用都宪时，奉政公却已经去世。唉！身居官位而尽职，是做官者本来应当做到的。自从都宪遭遇刘瑾的祸患，做好事的人都害怕了。等到他被起用到郎署，历任藩司、按察司，声誉政绩显著，升到现在的官职，在当时大为显达，诰书追赠荣誉给他的父亲。于是评论者说：“履行正道最终会获得吉祥，上天对于善人没有不报答的，只是有早有晚罢了。”所以我为朱公书写葬文时，首先把这些事迹写在前面，作为对世人的劝勉；然后叙述他的世系，并附上铭文。朱公名层，字大霄，是进贤朱坊里人。宋德祐年间，有名云、字德敏的人没有儿子，便以妹妹的儿子、丰城袁氏的敬叔为嗣；如今姓朱的人，就是敬叔的后代。传到国初，有名梦炎、字仲雅的人，官至礼部尚书。他的从弟舜，字仲韶，凭通晓经学被选为本县儒学训导；兄弟二人都很有美名，家中有宽广庭院，种植桂树两株，人们称为“双桂”朱氏。训导生子文宏，文宏有两个儿子，次子继初；继初生孔宽，孔宽就是朱公的父亲。朱公积蓄德行，砥砺操守，被乡里称为善人。夫人同心协力，勤俭持家，使家业兴盛。朱公生于某年某月某日，享年七十六岁。夫人先去世，戊辰年冬十二月七日去世，享年七十岁。有两个儿子，长子就是都宪，名廷声，字克谐；次子名廷用。有孙子玺、珏、璇玑、珊、珍、琮。曾孙七人，都还年幼。铭文说：朱氏是世代显贵的大家，从尚书八座奋发建功，因而享有美好的声誉；仕宦家风的传承，显赫已久却中断了，如今又恢复了原来的盛况。等到公有了儿子，却被权势强横者所忌恨，早早遭遇祸患；他以义和忠来教导儿子，又有什么可怨恨、可悲痛的呢？身处艰难而仍有荣光，事物的规律自会相承，谁知道公的荣耀竟在身后呢？皇帝颁赐诏命，使他的品秩和名号光耀于幽冥，彰明他的德行，撰刻铭辞，以勉励后人喜好修德。奉政大夫、福建按察司佥事伍公迁葬志。

译公去世并下葬已经二十年了。这一年是正德庚辰年，儿子湘、濡在乡里的欧源江凤山下勘察墓地，商议改葬。冬十一月壬申日，才重新下葬。于是他们带着书信和财帛，向太史嵩禀告说：“先父继承祖德，效法贤人，实在是大有家声；在家是孝子，做官有惠民政绩，是良吏；任长官时有抵御盗贼的功劳，是著名的监司。如今有迁葬的志愿，冒昧前来请求。”伍氏远代以来世系相承，从名洪的临清县丞起，他是国初进士，是公的高祖。曾祖名纶，祖名间崔，后来做到乐清县令，死后赠监察御史。乐清公生两个儿子，长子封为员外郎，名体祥；次子是御史，名骥，是公的父亲。公名希闵，字仲孝。考中进士，初任随州知州；由随州升任福建按察司佥事，奉诏专驻上杭。上杭就是御史公曾经建立功勋的地方。天顺年间，上杭有盗贼起事，当时御史正在福建巡按，统率军队将其讨平，却染上瘴疠，乘车带病回京，后来去世。朝廷下令为他建立祠庙、设置祭祀，赐额“褒忠”。到成化年间，上杭又有盗贼刘昂起事，攻城劫狱，江、广接壤地区都因此动摇。省臣共同请求朝廷商议，增设兵备宪臣前往治理。吏部把公的名字列上去，于是任命了他。公到任后，先拜谒祠庙，然后才处理政务；他之所以是孝子，就表现在这里。随州是湖广的大州，但当地百姓很少是土著，大多是远方来的商贩，结党营私、做奸犯法。有个奸猾商人想夺取邻近商人的财物，便抓住一个乞丐将其殴打致死，然后把邻商告作凶手。商人无法申辩，快要被诬陷认罪。公判定奸商有罪，商人因此获免。富家寡妇没有儿子，她招赘的女婿和丈夫的侄子夜里进入室内杀死寡妇，掠走财物，却假称遭了盗贼而报案。公怀疑不是盗案，追问实情，查出他们同谋，便将其诛杀。他任内遇到旱灾水灾，百姓多流散；公安抚教养有方，流亡者接连回来，人口日益繁盛。当地的两个里户“归仁”“归化”，就是公增设的。他之所以是良吏和良长官，就表现在这里。刘氏盗贼起事时，又联结武平、永定，人数达到十万。议论者想把三地百姓全部消灭，公到任后竭力制止，以讨伐盗贼为己任。于是首先致力于招降，释放免罪者达数千人；盗贼首领投降来见，便用酒食慰劳他们，使他们擒捕盗贼来赎罪立功。又建立两个团营，招抚被胁从的人安置其中，以此瓦解盗党。对于那些骁勇凶悍、不肯投降的，便捣毁其巢穴，将其擒获。不久，漳州盗贼温文进又起事，公亲自统率精锐部队，兼程急进，一鼓作气将其平定。公分巡汀州、漳州，询问百姓疾苦，铲除弊端，斥退贪官污吏，审理冤屈，禁止赌博，声望和作风都十分严整。巡抚等当权官员屡次上疏推荐公，上杭人摹画公的像，在“褒忠”祠的后堂奉祀他。公之所以成为著名的监司，就表现在这里。公遭遇继母丧，服丧期满刚举行禫祭，巡抚汀州、赣州的都御史金泽说：“上杭自从公离开后，继任者没有一个称职，战鼓屡次响起，请让公回去治理旧地。”皇帝下诏同意金公的话。于是公在上杭共十二年，每次任期届满办理考核手续，朝廷总是上奏挽留他。最后地方报告已经安定，公获准路过家乡，便借病请求退休。公年轻时与堂兄方伯公孟贤并称，聪颖异常，专治《春秋》，很有名声。他所著的订正学术之书，流传下来，被学者奉为规范。归乡后，他在笪桥建造别墅；当时方伯公也已辞官，两人常设宴相聚，和乐融融。公生于正统丁巳年九月二十六日，卒于弘治己未年六月二十三日，享年六十三岁。夫人王氏，有贤淑的德行。儿子两个，名湘、濡。铭文说：伍氏是大姓，历代显贵人物中多有御史。到了公的父子，都是甲科进士；英烈的御史在福建巡按治理，扫荡大盗，因义行而声名振起。皇帝说：“忠诚啊！抵御祸患，勤于任事。”上杭土地的南面，建庙来奉祀他。二十年后，公继承了他的家业，戴着獬豸冠，穿着绣服，任兵备台、巡行台官，威严而确实亲近百姓。公主持祠庙事务，恭敬谨慎地前去拜谒；孝思激发他的奋勉，以安静的治理使地方安定，政绩卓异，声闻格外显著。公仿效父亲，公从前到任，地方百姓便安宁。公离任归去后，战鼓又屡次响起；有才干的人本应适宜任用，却没有远调他来。官位止于此处，是命运的限制。公去世已久，如今迁墓于此；唯有名声不会磨灭，于是刻下这篇铭诗。南京守备晏公墓志铭

译嘉靖甲午年六月十二日，南京守备司礼太监晏公在任上去世，享年七十二岁。公性情恬淡俭约，穿着朴素的儒服；不是宾客聚会，从不吃两种以上的菜肴。一室空寂，除图书史籍外没有其他玩物。去世那天，几乎连殓葬都办不起，只有破旧稀疏的被褥和棺木，刚够用来收殓遗体。留都的公卿百官，甚至不如里巷中的小民和士卒，纷纷赞美、哀悼、叹息不止。唉，真是贤者啊！公名宏，字约之，祖先是楚地人。幼年进入宫禁，在孝宗皇帝居东宫时侍奉他。弘治初年，凭借过去的劳绩逐步升至太监，获赐蟒衣玉带和内府乘马。公很擅长书法，孝宗特别赐给他端砚，以示宠异。奉敕督理京仓、通州仓的储粮，搜查革除积弊，任何请托关说都不能进入，人们称他为“晏御史”。孝宗去世后，公悲号哀痛，如同幼儿思慕父母，上奏请求在泰陵掌管香火，居住了三年，便请求养病，闭门不出。过了十三年，今上即位，首先起用公镇守陕西。皇帝在便殿召见他，亲自用温和的声音慰劳并为他送行。公到任后，致力于用恩德惠政安抚百姓，振兴废坠、补救弊端，不遗余力。他削减车马仪仗和俸禄膳食，只取足以供给日常所需；仿照古代义仓的做法，设置余粮仓来赈济贫困。尤其重视文教，修整崇奉先圣和武成王的庙宇，增补《通鉴纲目》《小学》等书，刻板印行流传。治理成绩特别优异，天子赐敕嘉奖，提拔为南京司礼太监，命他兼领守备事务。公的高尚操守更加受到激励，一镇因此安定；他多次以年老有病请求替代，皇帝都下温和的诏书慰留。不久召入宫掌管东厂。大概皇帝正要重用他、把机密重任交给他，可公已经病得行动不便了。起初，公失去父母，不知道他们埋葬在何处；显贵以后，悲伤思念，便营造空墓，置备衣冠代为安葬。病重将死时，他告诫家人把皇帝所赐的砚台作为殉葬品，可见他忠孝的大节就是如此。此事被皇帝听闻后，赐给谕祭，并下诏有关部门供应驿传，将公的灵柩送回，安葬在都城章华村。他的孙子英悲泣，请留都诸位大夫撰写墓铭，诸位大夫共同说道：“司礼太监的事迹应当有铭，铭文一定要出自史官，于是把这件事托付给嵩。”嵩考察前代史书，宦官如景监、缪贤、史游、吕强这一类人，都因为怀着谨慎之心接受忠言、尽忠效力，对国家有所补益，姓名显赫地留在史册上。如今有忠诚、公正、清廉、谨守职务、奉行法度如晏公这样的人，难道可以让他没有流传吗？铭文说：古代的宫廷卿士，职掌宫门内廷，掌握重要而显要的权力，历代从未断绝；有的人施行恩惠，有的人施展威势，同类人物纷纷放纵滋长。可叹司礼太监，廉洁、安静、端正、刚直，身处富贵之中却不受其熏染，约束自身确实严整。尧帝般的明察光耀显赫，皇帝的鉴察如同太阳，屏退邪曲、成全善良，起用公这样被遗忘的人才。公恭敬承受美好的诏命，所到之处竭力效命；三辅百姓怀念他的仁德，旧都因他而得到整治。即使有剩余的编帙，囊中也没有多余积蓄；他的美德超过往代贤人，一举一动都足以成为法则。享有高寿而善终，发誓以报效国家。皇帝听闻他的叹息，民众也极其悲痛，于是在章华村选择墓穴安葬。我这篇铭文从哪里写起？只依照他的德行来书写；美好的声誉不会被遗忘，后来的人应当以此为榜样。汉阳知府马公墓志铭 致仕汉阳知府马公名舆，字良载，于正德庚辰年闰八月二十六日去世，第二年二月十九日葬在堰川西山的高地。正好我北上经过嘉兴，他的弟弟軿和侄子、郡学生淮拿着墓志状哭泣拜请我撰写墓铭。嘉兴知府徐子谦侯也替他们请求说：“这是本地的长者，希望您不要吝惜一篇铭文。”我答应了。后来从他家中得到公任御史时留下的奏疏，读到这些内容：孝宗皇帝临朝时，重视奖掖言官，公感奋而尽力报效，多次上疏论列，弹劾权贵宠臣，直言不讳，毫不回避。彗星侵犯天津星区时，他陈述六件事，言辞十分恳切，皇帝都嘉奖并采纳了。两广都御史秦纮弹劾总兵柳景违法，柳景便诬陷秦纮，以便为自己开脱；朝廷宽免柳景，却罢免秦纮的官职。公率同僚上疏，指出柳景贪赃滥权、贻害边民；秦纮身为掌管监察的重臣，明辨并整饬典章，本是理所当然，他的忠心也应当受到奖赏，如今却反遭谴责驱逐，这将如何安慰边疆百姓之心，又如何激励士大夫呢？皇帝醒悟，搁置了这件事，后来秦纮升任户部尚书。南京守备的宦官骄纵违法，在聚宝山南面凿石取利，公查核他的罪行；又曾在徽州、池州查捕，在江北考察屯田，监督征收龙江关税，声望和风采十分显著，当时人称他为“才御史”。公生来就非同寻常，器宇宏伟。成化丙午年乡试中举，丁未年考中进士。适逢宪宗皇帝去世，奉诏搜集修纂《江南实录》，回京后授任南京山西道监察御史，升任南阳府知府，调任汉阳知府。不久因父母年老请求退休。议论者认为公可以承担大事，却过早退居，未能得到充分任用，难道是命运吗？平日里以天下为忧，每当看到时局艰难，总是叹息不止；对于民间的利弊，他竭力向郡县官说明，凡是不利的政令就要求停止执行。他性情长厚、和蔼平易，即使接待年幼卑微的人，也总是给予好脸色和好言语；受过他的恩德、与他饮酒的人，都不忍心欺骗他。公生于正统戊辰年十月某日，享年七十三岁。原配沈氏，赠封孺人。继配沈氏，贞静而有深厚的天性。公去世后，她早晚悲伤思念，哭声不断，八天后上吊而死。公没有儿子，如今立为后嗣的，是二弟轮的次子坤。马氏祖先原是苏州人，公的祖父名荣桨，迁居嘉兴，所以公如今是嘉兴人。父亲名骧，封监察御史；母亲叶氏，封孺人。铭文说：马侯威武有为，生逢圣明仁慈的皇帝；神色严正，言论危切，以正直之道取得信任。他承载端正的品格，未因清贫而毁损；在汉水之滨、南阳任职，终于与时势相违。退居休息，谁能怨恨责怪他？顺从正道而保全生命，于是把这座坟墓幽闭起来。霸州知州郭君墓志铭

译君名坤，字崇载，姓郭，祖先出自唐代节度使汾阳王郭子仪的家族。太原的第十世祖郭恩开始迁居高平，于是人们称为高平郭氏。曾祖士历，曾任通州、郑州、邳州三州知州，所到之处都能尽职办事；娶邢氏，生下君。君年轻时立志求学，弘治己酉年乡试中举，任陕西蓝田知县。当地百姓一向强悍而奢侈，君用法律治理强悍者，使奢侈风气转为俭朴，民俗渐渐接近古风。久负盛名的豪强和大奸猾都像畏惧神明一样畏惧君，纷纷逃到境外。他因治理成绩最优而闻名，升任霸州知州。霸州靠近京畿，多有权贵，君铲除棘手的恶势力，击打使其伏法，丝毫不宽贷。他在蓝田、霸州任职时，都遇到灾荒；祈祷总有应验，开仓赈济借贷，两地百姓都感戴他。大盗刘七在境内起事，势力十分猖獗，君单骑到达贼营，陈说祸福，反复恳切劝导，盗贼感动流泪而惶恐，约定将要解散。听到这件事的人说：“这果真是汾阳王的后裔吗？”正好有权势宦官向盗贼索取贿赂，激怒了他们，使其南下攻打屠杀城邑，远近地区骚乱不安。假如当初君的计谋没有被破坏，祸患本来不会严重到这种地步。有个有权势的宦官侵夺百姓田地，君依法查办他。有人说：“他将要记恨您，怎么办？”君说：“官吏本来就是为了庇护百姓，难道反而要残害百姓来庇护自己吗？” 君坚持不变，那个有权势的宦官最终失去了田地，君也终于被宦官陷害，罢官离任。居家后不再过问世事，脚不踏入官府，每天只和知交饮酒吟咏自娱而已。享年六十二岁，于嘉靖丙戌年正月二十九日去世。过了十一年，因儿子鋆任谏议，朝廷赐诰书，晋升他的阶官为奉直大夫。配偶王氏，封太宜人。君在世时，太宜人以俭朴的德行辅助他，所以君虽然贫穷，却像富裕一样。后来她抚养两个儿子，用正道教导他们，所以君虽已去世，家声反而更加振兴，人们称她为贤德的配偶。君去世十九年后，太宜人于甲辰年六月四日在京师官邸去世，享年七十九岁。儿子两个，长子就是鋆，历任户科都给事中，升太常少卿，掌管四夷馆事务；次子鉴，任户部郎中。孙子名治泰、治统。此时太常将太宜人的灵柩送回西方故里，准备在某年某月某日与君合葬于君在北庄的墓旁，于是向我请求撰写铭文。我听说后说：“有阴德的人，后代一定昌盛。郭君世代都是良吏，他们治理百姓所留下的恩泽，恐怕无法一一计数。然而仕途都不十分显达，又屡遭挫折压抑而归；如今太常君兄弟相继考中进士，成为卿大夫，家业兴盛，前途未尽。天道难道不是很近吗？”于是写下墓志并追作铭文，使行善的人有所劝勉。铭文说：他是汾阳王的后孙，恩泽至今仍在。高平是始迁之地，说起来仍源自太原；德泽延续不衰，遍及后代子孙。用威严治理霸州，霸州百姓都怀念他的恩德。盗贼刚刚兴起时，一句话就可以劝止；等到盗势猖獗，即使三军也无法抵御。官吏往往只顾庇护自己，没有怜恤百姓。君却立志救济百姓，竭力冒犯权贵，铲除强暴，树立善政。他的政绩坚定卓著，除掉那些恶苗，使嘉禾得以生长。郑州治理的光辉业绩，在霸州任上又一次发扬。三代都亲自治理百姓，留下清白的芳名。上天降下多余的福庆，后代于是昌盛。享有福禄而得以善终，声名则无边无际。贤淑的配偶慈爱俭朴，后来去世，与他一同埋葬。刻在新墓道的石碑上，使它永远不会消亡。《钤山堂集》卷第三十 《钤山堂集》卷第三十一 墓志铭七首，墓表二首 墓志铭七首，墓表二首 明代故去、追封翰林院检讨郭君墓志铭。封奉直大夫、尚宝司少卿徐君墓志铭 赠奉直大夫、南京工部员外郎叶公迁葬志。榆次知县崔公墓志铭 适斋简先生墓志铭 拙斋袁翁墓志铭 安处士墓表 汪处士墓表 耕隐刘处士墓志铭 明代故去、追封翰林院检讨郭君墓志铭。