钤山堂集卷第三十九

译先圣孔子修明帝王之道，以此教诏后世。自汉代以来，历代君主既尊崇祭祀孔子，又授予孔氏后裔一人爵位，使他主持祭祀事务，称为褒成、奉圣、文宣等。各代称号不同，到宋代才开始封为衍圣公。但衍圣公仍兼领其他职务，有时只署任郎官；他的俸秩比照上公，品级高、地位重，专门居住在阙里，恭敬奉行孔庙祭祀。只有我朝的制度如此，对他的尊崇宠遇，比前代更为优厚。弘治末年，衍圣公孔弘绪因病请求告退，于是成庵公作为世袭嫡系承袭爵位。公名闻韶，字知德，是宣圣孔子的第六十二代孙。二十岁时，被召到宫阙之下，风采仪容美好。孝宗皇帝当面赐给他玉带和麒麟服，人们都以此为荣。当时少傅西涯李公名重海内，登门结交公，把他当作自己的儿子，一时轰动朝廷，朝中人称他有冰玉般的品格。正德改元，皇帝巡视学校，召公任分奠官，命他坐在彝伦堂听讲，赐茶，又在礼部赐宴，赐衣服、腰带和宝钞。丁卯年入京祝贺，赐御制回文诗。庚午年又入京祝贺，恰逢生病，皇帝命医官诊视，颁赐上等酒和珍贵膳食，并让他的夫人回娘家省亲。公在京城宅第去世，皇帝下诏派官员谕祭，用驿站运送他的灵柩回乡，赙赠供给十分丰厚。皇帝两次巡视学校，都用驿站召公前来观礼；平常的赏赐之外，又特赐金织麒麟红服一套以及冠帽、腰带各一件，以表示优厚和特别。公每逢万寿圣节，便奉表入京祝贺。近年患病，难以拜伏起身，但仍竭力勉强前来。甲辰年又来朝贺，皇帝下温和的诏旨慰问他，免除他的朝贺礼仪。过了一年病势加重，公在家中去世，时间是丙午年二月十一日。讣闻后，诏令依例赐祭营葬。公生于成化壬寅年八月十八日，享年六十五岁。原配李氏，是西涯公的女儿；继配卫氏，是宣城伯璋的女儿，均封为夫人。有两个儿子：长子贞干，现承袭衍圣公；次子贞宁。一个女儿，已经许配给尚书李廷相的儿子。孝元孙一个，孙女两个。公性情敦厚稳重，不轻易说笑，通达世故，施用于政务，政绩很多。孔氏祭田免除租税，尼山、洙泗两所书院各设置学录一员，主管教务；邹县旧有子思子祠，特授公弟闻礼为五经博士，使他主持祭祀，这些都依从公的请求。阙里旧有志书残缺，公曾向西涯公请求，辑录整理成一部大典。刘贼作乱时，公上疏请求修筑阙里城墙并迁移曲阜县，又创办义仓，按年供给三氏子孙中的贫困者。他所建立的事业，显明具体就是这些。公侍奉继母袁夫人和生母江氏，都以孝顺著称；居丧时完全依照礼制。他与五个弟弟友爱尤其深厚，弟弟们都先去世，便把他们的遗孤像自己的儿子一样抚养；对来阙里拜谒的士大夫，都热情接待，使他们尽兴而归。将于明年某月某日安葬在孔林家族墓地旁，贞干等拿着行状来请我撰写墓志铭。铭文说：孔氏家族，实在肇始于洙泗之地。圣人的遗泽，施及世世代代。尊崇德行，效法贤人，世代承袭官爵。封为上公，始于我朝制度，确实美好。成公尊奉宗圣，温和地主持祭祀；他的恭敬、善良、谨慎，举止合乎规范。每年入京朝贺，从没有礼仪过失。祭祀享有牲畜和美酒，居住有皇帝赐第。京城人都来观看，说这是宣圣的后裔，为什么不再来呢？却忽然听说他去世了。皇帝给予特殊恩典，哀悼抚恤尤其深厚。彰明他的德行，赞美他的美善，刻写铭文以作记载。明朝故安平侯方公墓志铭。嘉靖丙午年二月四日，安平侯方公因病去世，讣闻传来。皇帝为之哀悼惋惜，派宦官及祠部郎中一员到场主持丧事，命工部办理营葬事宜，赐谕祭共十八坛。随后又赐谥荣靖。公是朝廷椒房亲戚，所受恩宠礼遇优厚尊重，这是应当的。公名锐，字廷器，世代是应天府江宁人；祖父名皋，登记为锦衣卫军籍，因而在京城安家。父亲名永，母亲陈氏。公体貌丰厚，为人敦厚稳重、质朴诚实。起初沉浮乡里时，有相面的人说他将来会大贵，公说：“我能做一个太平时代的闲散百姓，就满足了。”皇帝即位第九年，下诏礼部选拔宫嫔，于是当今皇后以公的长女身份入选，起初册立为德嫔。公因恩典授锦衣卫镇抚，不久升正千户。后来女儿正式成为中宫皇后，公升任都指挥使，随从皇帝南巡，途中任后军都督府左都督；后来封安平伯，又进封安平侯，实际享有一千七百三十石俸禄，追赠曾祖、祖父和父亲都与他的爵位相同，母亲们都为夫人。公从平民起步而成为通侯，恩宠特殊，冠绝一时。在常情看来，很少有人不因此奢侈过度，但公独自保持谦逊退让，平日总是收敛自持。皇帝曾赐给他宅第，公只取足够居住休息的规模，不愿大肆营造；除平常的赏赐外，衣服器用从未越分索求，因此朝廷中人都推重他的贤德。原配孙夫人先去世，继配侯夫人。嗣子一人，名承裕，如今刚七岁；女儿嫁给张弘缙，张弘缙任冠带总旗；另一个女儿嫁给邵澜，邵澜任锦衣卫千户，这两个女儿都是孙夫人所生；又有一个女儿年幼，许配给靖远伯之子王学礼，是侧室王氏所生。公生于成化丁未年十一月十五日，享年六十岁，选择当年三月二十七日甲申，将公安葬在朝阳关的车营；葬礼有铭文，于是请我撰写。方氏先世有隐居积德之人，家族根源由来已久，后来福祥流布，深厚地生育出圣明之人，使其成为天下之母。公身居外戚贵族之列，却能守礼守分，不炫耀、不自夸，这尤其是士大夫难以做到的，理应作铭。铭文说：天下教化的根基，来自皇后的德行；内宫教化严肃完成，足以成为四方的仪范。涂山由此开启福祚，夏代事业因此昌盛；太姒最初出生在洽水之北。显赫的安平侯，承籍于世代积累的余庆；培育德行如轩龙，坤仪由此开启端正。赐予彻侯爵位，是五等爵位中最尊崇的；赐给土地田产，以车服作为相应待遇。公恭敬谨慎，仿佛不善言辞；承受宠遇而自我约束，身处盛位反而更加谦逊。为什么不能长寿至大耋，却忽然去世？皇后听闻后震惊悲痛，多次派人前来慰问。皇帝下诏命令，恩典抚恤全部周备；礼部和工部共同襄助他的后事。可叹荣靖侯，福禄丰厚而善终。把文章刻在这块石上，美好的声名无穷无尽。明朝故资政大夫、礼部尚书兼翰林院学士，赠太子太保，谥文恪的温公墓志铭。

译嘉靖癸卯年七月二十五日，礼部尚书兼翰林院学士温公在蜀地的乡里住宅中去世。讣告传来，皇上命有关部门按惯例赐祭并办理葬事，追赠太子太保，赐谥号“文恪”。温公名仁，字和民怀。高祖子成，任蜀地遂宁知州，于是定居成都华阳。曾祖名良，任蜀府奉祠副。祖父名彦中，任蜀府良医。祖父有四个儿子：长子名琮，官至布政使；幼子名玺，任河南参议。温公是参议玺的儿子。考中进士，改任翰林院庶吉士，授官编修。因为违逆刘瑾的心意，出京补任户部主事。刘瑾败亡后，复任编修，升侍读，充任经筵讲官。继母张夫人去世，服丧期满后，升春坊左谕德兼侍读。皇上选用温公等六人，每日侍奉讲席，赐给金织绮衣和束带。升侍读学士，参与修撰《武宗实录》，充任副总裁。擢升吏部右侍郎兼学士，仍每日侍讲，修撰《献皇帝实录》，再次充任副总裁。温公想到参议公年事已高，上奏请求按自己的官职给父亲加封，皇上答应了。还未到考核任满之期便获得封典，大概是特殊的恩典。皇上将要重用温公，有人从中阻挠，于是让他专门掌管诰敕，进入东阁；温公却极力请求回乡奉养父亲，皇上命他乘驿站车马回去，并加赐白银、文绮。温公在侍奉父亲方面超过两年，获封为侍郎。父亲去世后，服丧期满数年，才接受征召，任原来的官职。皇上命史馆办理御文，又命他代理吏部事务，授工部尚书，仍兼学士；改任礼部尚书，掌管詹事府事务，加太子少保。皇帝南巡时，奉诏留守京师。皇帝回銮，皇太子派温公到涿州迎接。皇上赐给他白金和彩币以慰劳。不久，特命温公充任监礼使，随驾护送并察看《章圣皇太后梓宫》南祔显陵一事，勤劳尽力到了极点。事情办完后，赏赐更加优厚。当时皇上对温公非常宠信，而温公因病两次上疏，恳切请求归乡。皇上怜悯地答应了，赐给宝钞，供应驿站车马让他上路，并命有关部门等他病愈后上奏起用；恩礼之厚，近年从未有过。温公举止端庄稳重，有大臣的风度，深沉而善于谋划，多次抗疏议论国事。大同士卒拥兵据城阻抗，温公认为应当慰问代藩，并派官员借机察看士卒的罪状，能够安抚的就应当立即安抚。又有宁夏巡抚把庆王谋逆之事上报，请求将庆王迁禁于高墙之内，并借此发兵查办诛杀参与叛乱的人；温公却说事情尚未彰明，不能立即禁锢庆王，应当下诏告诫晓谕他，若仍不悔改，然后再按月逐步治罪。朝廷议论亲亲之仁，后来派官员登记查问，庆王果然获赦，宁夏百姓也免遭兵祸。家中绘制了他的画像。祭祀时说：使夏城百姓得以活命的，是温公。温公博学强记，写文章以典雅著称。曾两次担任会试同考官，分别主持应天、顺天乡试各一次。辛丑年主持会试，他选拔录取的人中有许多名士。两次充任廷试读卷官。温公历任侍从清要之职，官至六卿，但没有来得及充分施展他的才能和功业，评论者都为此惋惜。温公生于成化乙未年十二月十八日，享年六十九岁。原配何氏，继配丘氏，追赠、封赠都为夫人。儿子三人：颜颐，都通过乡试；颖因荫补为国学生。女儿七人，女婿为王麒、彭鹤年、徐昱、张守身、何察，其中两人尚未出嫁。孙子一人，孙女三人。温公去世时，颜颐正在参加礼部考试，听到讣告后悲哀哭泣，请我撰写墓铭。我过去入翰林院时，曾跟随在温公之后；如今四十年来，一同交游的贤士有的骤然逝去，有的如云消散，再也不可复得。我浅薄鄙陋，哪里能够承担这件事呢？但友谊实在不能推辞，于是为他作铭说：那高峻的岷山、峨眉山，雄踞在蜀地。神明的光彩汇聚，秀异之气凝结，显发出吉祥。名贵的材木和奇异的物产，哪里可以与它相比？挺然而生出一位贤哲之人，成为国家的希望。他可以成为栋梁、桂材，也可以成为美玉圭璋。年盛时执笔于白玉堂，亲手制作云锦般的文章，分承天子的文采。每日侍奉在帷幄之中，陈述尧、汤之道。三次编纂帝王实录，藏入金匮。赞叹吧，广泛选拔俊杰，人才如麒麟凤凰。又施展远大的谋略，平息边疆的凶乱。执掌吏部铨选，任司空之职，屡次升迁而声名远播。掌管礼部三礼，升任文昌之职。翩然以病辞职，归返故乡。文星在夜间陨落，天空西方失去光彩。他的功业尚未完成，众人都为之哀悼悲伤。抚恤的恩典和谥号的典礼，使常道更加光辉。唉，历经百世，仍有明亮的光辉。把他的事迹刻在墓室中，使它昭著而永不泯灭。明故光禄大夫、柱国、太子太保、刑部尚书张公墓志铭。

译公名子麟，字元瑞，祖先是代州人。永乐年间因为属于闾里富户而迁去充实真定，于是入籍藁城。曾祖玘、祖父得才、父亲钦，都隐居不做官；后来因公显贵，追赠、封赠他们都为光禄大夫、柱国、太子太保、刑部尚书。母亲刘氏，生公时，他聪颖敏慧异常。十九岁中乡试，考中成化甲辰进士，授南京大理评事，升大理寺副、寺正。前后在大理寺任职十年，擢升汝宁知府，历任山西参政、河南布政使、都察院右副都御史，巡抚湖广。入朝任刑部侍郎，升尚书，加太子太保。公历事四位皇帝，在京内外任职四十多年。他在大理寺时刚正严明而精细谨慎，对刑狱案件反复审议纠正，从不依附回避，以公平允当著称。在汝宁任职时，诉讼得到平理，赋税得到均衡，恩泽深厚而广泛。考核政绩时，获孝皇赐燕服；离任时，汝宁百姓留下铭记歌颂他的思念，当时被认为是天下循良官吏的第一人。山西右方泽州、潞州等郡连年饥荒，公忧心百姓陷于焚溺，便酌情采取权宜措施救济，迅速打开粮仓，放宽稽查券验，因此救活的百姓以数万人计。后来巡抚荆南，正逢灾年，又按照治理山西右方的办法赈济，救活的百姓又有四十多万人。他急切处理边防事务，谨慎储备粮饷，整饬军纪，整顿官府常规，安抚居民、剿灭叛乱，举荐贤能、刺举顽劣，没有一件不是井然有序、各自取得实际成效的。他任河南巡抚时，镇守太监倚仗权势横行不法，公独自坚持依法惩治其党羽，于是地方安宁。后来任刑部尚书，屡次审理各种重大案件，如逆藩金?、审理濠州以及刘瑾、宁王、彬等人相继谋逆的案件，公从容决断，全部依法定罪。评论者说，如果不是操守坚定、才能卓异而不流于偏私，就不能达到这种地步。今上即位后，特别加以优厚眷顾，多次承受白金、彩币、宝钞、羊酒、玉带、蟒服等赏赐，甚至赏给人口以及返乡省亲时给钞作路费，都属于特殊恩典。公显贵时，父母双亲都还健在，生前便承受一品封赠；朝廷命有关部门备办牲畜、粮米前去存问，恩荣格外优厚。公因父母年老请求退休，皇上每次都用温和的诏旨勉励挽留；最后获准回乡奉养，皇帝的话语恳切，催促他日后再回来，而公志意浩然高远，在山林之间优游生活了二十多年，享年八十八岁去世。讣告传来，皇上九次赐谕祭，派官员办理葬事，可以说福禄寿考全备了。公生于天顺八年八月三日，卒于嘉靖二十五年六月五日。原配谷氏，封一品夫人。儿子二人：长子九鼎，因荫任前府都事；次子九容，早年去世。女儿三人，长女早逝，次女嫁给某某。孙子二人。将于某年某月某日把公安葬在城西祖坟旁。九鼎前来请求撰写墓铭，于是铭曰：法律以威严为用，但若完全符合仁道，就应当废止刑罚；恩泽以慈爱为本，但若不周全合乎义理，就会受到阻碍。有一位伟大的张公，温柔仁惠而又刚毅，明察执掌国家刑法，审理案件时幽微隐曲之处也无所遗漏，没有滞碍；同时又施行恩惠安抚百姓，使恩泽流布而下。显贵的官秩和崇高的阶位，都是由他自身取得的。皇上的眷顾优厚隆盛，赐予的宠荣繁多而特殊。谁的才智能够承受如此宏大的器重？谁的福禄能够安享如此舒展？纯厚完备的事迹刻在墓堂石上，告示于无穷的后世。明故资政大夫、刑部尚书、赠太子少保、谥襄简高公墓志铭。

译公从刑部尚书任上退休回乡，在山林之间优游了十八年。嘉靖丙午年三月二十二日去世，距他生于天顺辛巳年正月四日，享年八十六岁。他的儿子知府廷绅选择某年某月某日，把他葬在祖坟盘谷的左边。因为我一向了解公，于是他儿子来请我撰写墓铭。公姓高，名友玑，字肃政，是温州乐清人。出自宋代太尉高琼之后。南渡时，高氏因为是宣仁皇后的外戚，名世则的人官至节度使。节度使的孙子名新七，喜爱乐清盘谷的美景，便在那里安家。子孙繁衍，人们以其姓称呼这个地方，叫作高岙。进入本朝后，有名宫的人任华亭县令。宫生谱，谱生沔，沔娶陈氏，生公。公天生具有至诚的孝性，母亲患病时早晚煎汤送药，衣不解带，以孝闻名。考中进士后，按惯例得以回乡省亲。等到奉吏部文书赴京候选，途中梦见异梦，醒来惊惧，于是又返回家中；此时母亲病势危急，他能够送母亲终老，完全尽到礼数，人们认为这是孝心感应所致。服丧期满后，授南京刑部主事，历任员外郎、郎中。审理案件详尽明察，各司的章奏都依靠他审定。擢升九江知府，治理政绩为十三郡之最。三年后升广西参政，掌管田州府事务。田州原本是夷人居住的险要地方。土官岑猛因为与同族结怨争斗而获罪，被削去官秩。皇帝下诏命汉官前去安抚。前任官员畏惧而逃走。广西巡抚、巡按上疏说，若不是得到一位宽厚干练、见识通达而能随机应变的人不可。恰好公考核政绩来到京城，于是有了这项任命。众人认为夷人性情难以测度，都替公担忧。公说：“这是臣子委身报国的日子。”他乘一辆单车进入田州境内，宣示朝廷的恩德威严，向岑猛说明顺从与违逆的利害。开始岑猛见公仍然拥兵入卫，过了很久才终于诚心归顺，束身听命。公兴办学校，训导士人，设置五处相联的堡垒，众人于是归附。被掳掠的男女有数百人，田州人完全服从，最终不烦动军队就使寇乱停止、地方平定，救活了千万人。事情上报后，朝廷宽赦岑猛，并恢复他的官职。于是把公调往内地，但因为触犯了权贵宠臣的心意，仍以知府身份调任卫辉。任职卫辉一年多，升江西左参政，转任山西按察使、陕西右布政使，擢升右副都御史，巡抚大同。公洞察通晓政务体制，裁断事务如流水般迅速，所到之处都声名显赫。然而他屡次裁抑贵戚宠幸之人，因事被降两级而退休。后来重新起用为兵备郴桂副使，却因父母丧未能赴任。又因荐举起用为山东参政，转任福建布政使；召入任光禄寺卿，升南京刑部右侍郎，转任右都御史，总督漕运。江淮地区原有盐徒出没为患，公请求发兵讨伐，诛杀其中首恶若干人，同时招抚收编其余众人，革除驿传费用的积弊，一并清理干净。这些事情都记载在《江淮保障录》中。任漕运总督三年后，升南京工部尚书，改任南京刑部尚书。不久召入北部刑曹，任职三个月多，便辞职归乡。公平日神色温和、礼貌恭敬，到了处理事务时却严肃坚定，操守不变。虽然屡遭挫折仍能重新起用，从不依附违心或阿谀逢迎，因此资历积累很久以后才得到重用。既被重用却不能长久任职，学士大夫都想听闻他的名声，荐举他的奏牍接连不断，表达了对如鸿雁高飞九仞、远离尘俗之人的思慕。祖父和父亲因公显贵，都追赠资政大夫、南京工部尚书；母亲也都追赠夫人。公退休后，用俸禄收入修建祠堂，祭祀两位尚书，又创办书院，购买学田，教导高氏族人以及四方前来求学者。每月初一、十五拜谒祠堂，退下后考核学业、讲论学问。他居住的地方不过是一所破旧房屋，穿布衣、吃粗食，终身如此。这大概是因为孝顺、恭敬、诚实、朴素都出于天性。配偶黄氏，屡次追赠夫人，早于公去世。儿子四人：长子廷绅，乡荐出身，历任澄江知府；廷实，任当涂县主簿；廷举，任德府良医；廷愉，任养利州知州。女儿二人，分别嫁给义官方丕、国子生李如山。孙子十六人，曾孙十三人。于是廷绅把公的讣告上报，诏令赐祭并办理葬事，追赠太子少保，赐谥号“襄简”。铭曰：高氏先祖高起任太尉，是宋朝的重臣；宗族硕大而繁盛，德行深厚，受到宣仁皇后的礼遇。节度使向南迁徙，在海滨开创家业；深明睿智而发显祥瑞，终于生出这位伟人。他秉持的心地深沉而充实，树立的节操高峻不可动摇；才略宏大、气度宽广，充分施展经纶之才。乘一辆单车进入田州，蛮夷都率众归顺；保障江淮，历经考验而声名更加振作。屡次升迁至八座高位，始终保持一种忠贞纯正的德行。归老乡里，享有高寿，可比古代的大椿树。传闻他骑箕星归天，鲁国人哭泣哀悼如同失去麒麟。公的魂魄归于上天，遗体归葬于此墓穴。盘谷山势绵延，沧海深广起伏；高大的坟墓上，松树桂树焕然更新。记载他的德行而不忘，在这里刻下坚硬的碑石。明故通议大夫、兵部左侍郎、赠都察院右都御史潘公墓志铭。

译嘉靖丁酉年，朝廷因为安南国长久断绝朝贡，商议派兵前往问罪。当时吉囊正窥伺代郡，烽火台屡次报警。兵部侍郎潘公上奏说：“如今天下的祸患，北方边境最为紧急；南方夷族远在万里之外，彼此篡夺，本来就是常事。派使者去晓谕朝廷的德意，他们不服，然后用兵也不迟。如今舍弃门庭之内的寇患，使疲惫的百姓去从事远方的谋略，只会分散力量而让寇敌轻视我们，不是好的计策。”奏章传达后，皇上认为安南不守臣节，按义理应当征讨；但公身为兵部辅佐大臣，不应阻挠军务以迷惑人心，于是下诏夺去官职，让他归乡。后来朝廷让兵部尚书毛伯温巡视南方，宣扬朝廷恩德，安南不久便表示归顺纳款，完全如同公所说。公被罢官一个多月后，言官交相上章请求起用他，过了很久才获准退休。巡抚、巡按的荐举奏章也接连上了十多次，吏部列名请求起用公，都没有得到答复。公卧居家中超过十年，最终以去世的讣告传来。皇上于是下诏命有关部门赐祭办理葬事，仍追赠右都御史。公的忠诚，皇上本来是知道的。公名珍，字玉卿，姓潘，世代居住在婺源县桃溪里。公曾建立祠堂祭祀祖先，我曾为他记述始迁祖和仕宦世系，详见记文。祖父名思文，父亲名坦，都追赠兵部侍郎；母亲都追赠淑人。公考中弘治壬戌进士，任诸暨知县。诸暨号称难以治理，公治理有成，百姓把他当作父母来敬爱。他离任后，百姓为他建立祠堂、树立碑石，记载他的政绩。升大理评事，历任山东按察佥事。刘贼攻打山东时，匆忙准备粮食、喂饱战马，侵犯到了阙里。公悲痛地说：“先师的宫庙在这里，难道我们主管此地的官员竟不能使它免受盗贼侵害吗？”于是上奏请求把曲阜县并入阙里城的防守范围。升本司副使，任辽东兵备。遭父丧，改任福建。不久升山东按察使，政绩都显著卓异；而且在山东任职最久，山东人至今仍思念不忘。升湖广布政使。当时正营建显陵，费用极大，都由湖广藩司供给。公议定节省缩减浪费，并请求由九江、浒墅二关的钞银来资助，不增加楚地赋税，诏令采纳了他的意见。湖广百姓若要缴纳宗室禄米，按年征收时，靠近省城的郡县百姓常因官吏作奸而被摊派，反而把粮米派到远郡，远郡百姓苦不堪言，宗室俸禄也不能按时发放，上下都困窘。公于是按道路远近和收支盈亏来均衡运输，写入法令，此后公私都称便。升副都御史，巡抚辽东。辽东原有绵延数百里的边墙，长久毁坏而无人修治，敌人得以窥伺，形成祸患。前任巡抚修治边墙的功业长久没有完成，公议定请求每日役使士卒若干万人，分为六营防守，亲自督察巡行其间，五十天便完工，皇帝下诏慰劳公。后来遭母丧，离开职位；起用为南京副都御史，提督操江。不久升南京兵部右侍郎，改任兵部侍郎。天下正认为皇上将要重用公，不久安南问题兴起，于是公因这件事离开了职位。公平时谦恭和易，但内心确实刚正自守，遇到事情便毅然办理，不因威势而恐惧，也不因利益而改变。著有《愚衷录》《省愆录》《两峰存稿》《年纪》等书，共若干卷，收藏在家；这些著作都取法于实际事情，不是空洞无实的文章。公生于成化丁酉年五月二十六日，卒于嘉靖戊申年七月五日，享年七十二岁。配偶张氏，屡次封为淑人，比公早三年去世。儿子二人：长子鏊，贡士；次子銮，因荫补为国子生。女儿一人，嫁戴绯。孙子一人，名荥；孙女二人。鏊等将在某年某月某日把公葬于本县乌塘原野。于是奉给事中游震君所写的行状，赶赴京师拜见我，请求撰写墓铭，哭着说：“先人有遗命，冒昧以此相请。”公过去任南京兵部侍郎时，我正任南京吏部尚书；公的族子旦任吏部侍郎，每日往来议论，因此我与公相交很深，了解公也很深。不久前我曾请求起用公，却没有如愿，而如今公已经不可复生了。现在还能把他的事迹列写在墓石上，使后世有所听闻，也或许可以用来慰藉公的英灵。铭曰：谁是仁厚的乡里？考亭是朱子的桑梓之地，山川郁然，英贤不断兴起。谁是有德的家门？逢到时机便叩击宫门，上书进言即使不被采用，仍有忠诚勤勉的人存在。贤者的恩泽更加隆盛，祭祀享用将延续百世。开启显扬声名的是他的贤孙，于是登上显贵的仕途。他是刚直的忠臣，奋勇触犯皇帝的威严；劝皇帝不要急于出兵，交好的夷族便来归顺。身处宾客之位时能屈己守道，退身之后仍能直言。因荐举他的奏书日益增多，士人的声望由此更加看重他。上天不肯长久留下这样的人，却突然夺去他的生命，这是什么缘故呢？他的功业未能完全施展，墓堂封土就在这里，吊唁者前来会聚。皇帝有抚恤的恩典，公大概可以永远得到慰藉。明故通议大夫、都察院右副都御史吴公墓志铭。

译吴公名瀚，字受夫，河南洛阳人。他的祖先是吴地人，国初有一位名叫阿演翁的人因从军而隶属于河南卫，于是定居洛阳。曾祖名成，祖父名兴，父亲名全，都因品行义理在乡里闻名。母亲李氏，于成化丙午年六月二十八日生下公。后来因公显贵，父亲、祖父都追赠中大夫、陕西行太仆寺卿，母亲、祖母都追赠淑人。公年少时聪敏慧悟，每日诵读数千余字，博览群书，发而为文章，远远超过同辈。与弟瀛一同中乡荐，又一同考中进士。公起初授南京山西道监察御史，性情一向耿介正直，自负有慷慨激昂之气，怀有埋轮谏诤的志向。适逢宦官廖鹏在河陕一带施虐，事情败露后被逮捕送入诏狱，但他的党羽仍曲意包庇，希望得到减轻处罚。公于是抗疏列举廖鹏的罪状，最终将他置于重典之下，舆论都感到痛快。升江西按察佥事，公所任职的湖西地区诉讼繁多，于是省去繁琐文书，详细听取审断，揭发奸邪、查出隐伏，人们称他明察如神。曾平反疑难案件，涉案之人感动哭泣，绘制公的画像祭祀他。升湖广布政参议，镇守辰州、沅州等郡。那年大旱，他率领官吏百姓徒步举行雩祭祈雨，雨随即降下，雨水充足，郡人歌咏颂扬此事。当时流民饿死者遍布道路，他向巡抚请求打开粮仓赈济借贷，巡抚商议要先派人勘查，公说：“一旦勘查，就会拖延很久，死者将超过一半。” 最终还是开仓赈济，巡抚更加器重公，上疏推荐他的贤能。升陕西副使，整顿延安兵备。当时有妖贼结党以幻术惑众，出没无常，公全部设法擒获。升陕西行太仆寺卿，又升山西按察使。公执法精熟干练，受到众人推重佩服；凡是重大案件的审讯判决，都不使囚犯长期滞留狱中。升右布政使，转任左布政使。这一年，敌酋拥众进犯太原城，那里一向没有防备，公于是带领众人分部坚守，并亲自督运粮食出城犒劳军队。不久援兵从四面赶到，士卒获得充足的粮食，众人因此安定。又商议修筑外城以巩固防御，晋地百姓至今仍感念他的恩德。升应天府尹，不久升右副都御史，奉诏巡抚京畿地区，兼督三关。正逢边疆多有战事，戍守调遣没有固定规制，于是广泛积储粮饷，修缮军械，精选士卒马匹，严格校阅，一个月之内，战守所需的器具全部备齐。又因为马水口、李家岭是宣府、大同的要冲，于是削平山壁、修筑城垣，增加屯兵、设置戍守，防备戒严十分严密。后来敌人果然到达浮图峪，不能进入，评论者认为经营修筑两座堡垒是有功的。不久因事情触犯当时的舆论，诏令他回原籍听候任用，于是公返回洛阳，隐居山庄，很少有人能见到他的面。巡抚、巡按推荐公，说他有经世济时的才能，可以匡正时局；有清廉忠贞的品格，可以激励风俗，应当赶快起用，以慰藉人们的期望，但公最终因病未能再起。嘉靖庚戌年八月八日，是公去世的日子。他享年六十五岁。公性情简约庄重、深沉缜密，遇事能够决断；即使事务纷乱、盘根错节，也能从容宽裕，不动声色，以吏治才能著称于当时。他性情平易，不故意表现高岸，尤其喜欢与奇异不凡的人交往。侍奉父母孝顺，对几个弟弟友爱。弟弟洢、瀛早逝，他抚养他们留下的孤儿，亲自为他们置办婚嫁，和对待自己的幼弟没有不同。俸禄余款全都交给家人，从不过问收支。虽然官位显赫，生活仍像做平民时一样清淡俭朴。喜欢音律，晚年更加精通。辑集古人诗句一千多首，汇编成卷，收藏在家。配偶王氏，屡次封为淑人。生有两个儿子：长子三乐，乡试中式，考中进士后改任翰林院庶吉士，历任驾部郎中；次子三聘，举人。孙子三人：长子本善，次子本德，另有一人姓名不详。孙女五人。三乐听到讣告后，将要回乡，匍匐前来，请我把墓志刻在墓中的石上。过去我在中秘任职时，曾经考察过他的学业和品行，因此不能推辞。又因为他的姻亲、如今任大司马的凤泉王公所写行状，事情核实可信，所以按次序叙述他的事迹，并以铭文作结，也用来慰藉他的儿子的哀情。公将在去世后的某年某月某日安葬，墓在某乡某山的原野。铭曰：吴氏世代居住在这个地方，祭祀由此开始。两代没有显达之人，从公开始做官；他以学问修养自身，把学问施用于吏治，历任各藩镇，屡次经受盘根错节事务的考验。只要他的美好声誉所到之处，便都有称颂，谁能说他不显达呢？官位升到御史台和丞辅之职，可惜他的才能还没有完全施展。后来家族终于兴盛，福庆绵延不绝，永久承继下去。《钤山堂集》卷第三十九【完】《钤山堂集》卷第四十 墓志铭（九首） 墓志铭（九首） 封中宪大夫、都察院右佥都御史杨翁墓志铭 明故封翰林院编修、文林郎李君墓志铭。明故封翰林院检讨、征仕郎、前县令裴君墓志铭。封承德郎、户部主事古庄张翁墓志铭 赠鸿胪寺署丞黎天监墓志铭 亡女袁室赠安人墓志铭 镇远侯太夫人墓志铭 封一品夫人李氏墓志铭 明故封太孺人陈氏墓志铭 明故封中宪大夫、都察院右佥都御史杨翁墓志铭。