唐宋八大家文钞卷六十九

译庄宗又派明宗前去劝说他。王彦章伤病卧床，不能起身，抬头看着明宗，叫他的字说：‘你不是邈佶烈吗？我难道是苟且偷生的人吗！’于是被杀，享年六十一岁。晋高祖时，追赠王彦章为太师。和王彦章同时有一个叫裴约的人，是潞州的牙将。庄宗任命李嗣昭为昭义军节度使，裴约以副将身份守卫泽州。李嗣昭死后，他的儿子李继韬以泽州、潞州叛变，投降梁国。裴约召集州人，哭着劝说道：‘我侍奉故使二十多年，看见他分发财物、犒赏士兵，想报梁国的仇，不幸早早去世。如今郎君父亲刚死还未下葬，就背叛君亲；我可以死在这里，却不能跟随他回到梁国。’众人都感动落泪。梁国派董璋率兵包围泽州，裴约和州人抵抗防守，向庄宗请求救援。这时庄宗正与梁军在黄河边交战，只是刚刚建立国号，听说李继韬叛变投降梁国，脸上很有忧色。等听说裴约独自不叛变，高兴地说：‘我对李继韬有什么薄待，对裴约有什么厚待，为什么裴约能够辨明逆顺呢？’回头对符存审说：‘我不吝惜泽州；泽州一州容易从梁国取得，裴约却难以得到。你要识察时机，为我把裴约带来。’符存审率五千骑兵奔驰到辽州，但梁兵已经攻破泽州，裴约被杀。到了周世宗时，又有刘仁瞻。刘仁瞻，字守惠，是彭城人。他的父亲刘金侍奉杨行密，任濠州、滁州两州刺史，以勇猛闻名。刘仁瞻做将领时轻视钱财、重视士人，法令严明，稍微懂得兵书。侍奉南唐，任左监门卫将军、黄州和袁州刺史，所到之处都以治理有方著称。李景让他掌管亲军，任命他为武昌军节度使。周军征讨淮南，先派李谷从寿春进攻；李景派将领刘彦贞抵抗周军，以刘仁瞻为清淮军节度使，镇守寿州。李谷退守正阳浮桥，刘彦贞看见周军退却，以为他们怯弱，急忙追赶。刘仁瞻认为不可，刘彦贞不听，刘仁瞻独自按兵守城。刘彦贞果然在正阳战败。世宗进攻寿州，重重包围，又用连在一起的船只载着炮，从淝河中央轰击城池；又捆扎数十万根巨竹，上面搭设木板屋，称为‘竹龙’，载着甲士进攻；又决开水寨，把水引入淝河，从各方面进攻。自正月至四月，始终不能攻下；当年天气极热，连绵下雨十多天，周军营寨中积水深数尺，淮河、淝河暴涨，炮船和竹龙都被冲到南岸，被南唐军烧毁，周军死了很多人。世宗向东奔赴濠梁，任命李重进为庐、寿州都招讨使。南唐也派元帅齐王李景达等人在紫金山下排列营寨，修筑夹道与城中相连；但李重进和张永德两军互相猜疑、不相协调。刘仁瞻多次请求出战，李景达不准，因此愤懑成疾。第二年正月，世宗再次来到淮河边，彻底攻破紫金山营寨，毁掉夹道，南唐军大败，诸将往往被擒。南唐的守将广陵冯延鲁、光州张绍、舒州周祚、泰州方讷、泗州范再遇等，有的逃走，有的投降，都不能守住城池；即使南唐君臣也都震恐，奉表称臣，愿意割让土地、缴纳贡赋来表示诚意，唯独刘仁瞻坚定守城，始终无法攻下。世宗让南唐派来的使者孙晟等到城下给刘仁瞻看这些文书。刘仁瞻的儿子刘崇谏希望父亲患病，谋划和诸将出城投降，刘仁瞻立即命令斩杀他。监军使周廷构在中门哭泣，想救他却没有成功，于是士卒都感动落泪，愿意拼死守城。三月，刘仁瞻病得很重，已经神志不清。他的副使孙羽假造刘仁瞻的书信，献城投降。世宗命人把刘仁瞻抬到帐前，长久地叹息感慨，赐给他玉带和御马，又让他回城养病。这一天刘仁瞻去世。诏书说：‘刘仁瞻竭尽忠诚侍奉自己的君主，坚持节操而没有亏损，前代名臣有几个人可以和他相比？我向南征伐，能够得到你这样的臣子，收获太多了。’于是授刘仁瞻检校太尉兼中书令、天平军节度使。刘仁瞻还没有接受任命就去世了，享年五十八岁。世宗派使者吊祭，丧事费用由官府供给，追封为彭城郡王，任命他的儿子刘崇赞为怀州刺史，赐给庄园、宅第各一处。李景听说刘仁瞻去世，也追赠他为太师。寿州原来的治所在寿春，世宗因为寿春难以攻克，便把州城迁到下蔡，又恢复其军号为忠正军，说：‘我是用这种方式表彰刘仁瞻的节操。’ 唉，天下厌恶梁国已经很久了。然而士人不幸生在那个时代，不做梁国的臣子也可以；既然享受了君主的俸禄，就一定要为君主的事业而死。像王彦章这样，可以说死得其所了！刘仁瞻已经杀死自己的儿子来表明心志，难道会有临死之际改变节操的吗？如今《周世宗实录》记载刘仁瞻的降书，大概是他的副使孙羽等人伪造的。当世宗时，王环镇守蜀地，秦州进攻他，久攻不下。后来王环力量用尽而投降，世宗很感叹他的忠诚，却只任命他为大将军。对比世宗待这两人的厚薄，再考察诏书，才知道刘仁瞻并不是投降的人。自古以来，忠臣义士实在难得！五代动乱时，这三个人有的出身于军卒，有的是伪国的臣子，难道不令人长叹吗！难道不令人长叹吗！

译《死事传》欧阳公编次《死节传》中的三个人，另外又记录死于事变的十五个人。因为这十五个人不足以和那三人的壮烈相匹配，但又不忍心遗漏他们，所以另立篇名叫《死事》。然而像张源德、姚洪、张敬达三人，他们那种凛然不可被不义屈服的气节，欧阳公亲自铺叙点染，也多有奇伟的气势。因此我把他们一并记录下来。欧阳公的小序特别赞赏王清、史彦超，但不如对张源德等三人写得更加惨切悲咽。唉，太严重了！从开平到显德，首尾五十三年，天下经历五代；士人不幸生在那个时代，想保全自己的节操而不改事他人，确实很少。在这样的时代，如果责求士人一定要死守节操、一定要离去，那么天下就会没有士人了。然而当时的习俗竟把苟且偷生、不肯离开当作理所当然。至于那些以仁义忠信为学问的儒者，享受别人的俸禄、掌管别人国家的人，不顾国家的存亡，都安然把苟且偷生当作得计；他们不只是没有羞愧，反而把能够这样做当作荣耀的人，哪里数得清呢！所以我对死于事变的臣子有所取录。君子对待别人，乐于成全他们的美德，并不要求他们事事完美，何况死亡是人所难以做到的事情呢？我在五代只得到保全节操的士人三人；起初没有特别显著的节操，最终却因国事而死的，有十五人；但在战斗中阵亡的人不能列入其中。然而我选取王清、史彦超，难道没有原因吗？难道没有原因吗！于是作《死事传》。不能单独立传的有五人：马彦超附在《朱守殷传》之后，宋令询、李遐、张彦卿、郑昭业只见于本纪。张源德，不知道他的家世。有人说他本来是晋人。年轻时侍奉晋国，没有什么值得称道的事。后来跟随李罕之以潞州叛晋，投降梁国。李罕之派张源德去见梁太祖。当时梁太祖让张源德由金吾卫将军出任蔡州刺史。梁贞明三年，魏博节度使杨师厚去世。梁末帝把魏州、相州等六州分为两个镇，担心魏军不服，便派刘鄩率一万军队驻扎魏地，以防变乱。魏军果然叛乱，逼迫节度使贺德伦以魏州、博州二州投降晋国。这时张源德替刘鄩守贝州。晋王进入魏地，诸将想先攻贝州。晋王说：‘贝城小而坚固，很难迅速攻下。况且张源德虽然依仗刘鄩的军队，但和沧州首尾相接。如今德州居于中间而没有防备，不如先攻取它，这样沧州、贝州的形势便会被分割，容易图取。’于是先袭击攻破德州，然后以五千军队进攻张源德。张源德坚守不投降，晋军挖沟包围他。不久刘鄩在故元城大败，向南逃到黎阳。晋军攻破洺州，卫州刺史来昭、邢州节度使阎宝都带着城池投降晋国。磁州刺史靳昭、相州张筠、沧州戴思远都弃城逃走。〔原文数字、纪年保留：万人〕 这时，晋国已经先攻下整个燕地，镇州、定州也背弃原主归附晋国。黄河以北、太行山以东，四面千里之内，六镇数十州的土地全都归晋国所有。只有贝州一州，被围困一年多仍然不能攻下。张源德守城坚定，贝州人听说晋国已经完全占有河北，城中的粮食也将要吃尽，便劝张源德出城投降。张源德不答应，于是被杀。张源德死后，贝州人谋划说：‘晋军围困我们很久，我们穷困之后才投降，恐怕大家都不能免死。’于是向晋军说：‘我们想披甲拿兵器投降，等得到赦免后再放下武器，可以吗？’晋军答应了。贝州人三千人出城投降，已经解除铠甲，晋兵从四面包围，将他们全部杀死。夏鲁奇，字邦杰，是青州人。唐庄宗时，赐姓名为李绍奇。后来庄宗赐给别人姓名的，才都恢复原来的姓名。夏鲁奇起初侍奉梁国，任宣武军校。后来逃奔晋国，任卫防指挥使。他跟随周德威在幽州攻打刘守光；刘守光的将领单廷珪、元行钦以勇猛自负，夏鲁奇每次和两人交战，总是难分胜负，两军都放下兵器观看。晋国已经攻下魏博，梁将刘鄩驻军洹水，庄宗带一百骑兵侦察敌情，遇到刘鄩的伏兵，被包围了好几层，几乎不能脱身。夏鲁奇奋力作战，亲手杀了一百多人，身上受了二十多处伤，和庄宗杀出重围。庄宗更加惊异他的勇武，任命他为磁州刺史。他跟随庄宗在中都作战，擒获王彦章，庄宗赞叹他的勇壮，赐绢一千匹，任命他为郑州防御使，又升任河阳节度使。他治理政事有恩惠、得人爱戴，调任忠武镇。河阳百姓拦路挽留，使他无法成行，父老到京师请求留下他；明宗派宦官前去劝解，夏鲁奇才得以离开。唐军征伐荆南，任命夏鲁奇为招讨副使，没有功劳而回。后来调任武信镇，东川董璋反叛，进攻遂州，夏鲁奇闭城抵抗；十多天救兵不到，城中粮食吃尽，夏鲁奇自刎而死，享年四十九岁。吴峦的军队还可以作战，却不作战；夏鲁奇粮食吃尽、力量穷竭而死，所以取舍不同。姚洪，原本是梁国的一名小校。董璋做梁国将领时，姚洪曾侍奉他；后来侍奉唐国，任指挥使。长兴年间，派姚洪率一千人戍守阆州。董璋叛变，派人拿书信招降姚洪。姚洪得到董璋的信，便把它扔进厕所。后来董璋的军队攻破阆州，擒获姚洪。董璋说：‘你是勇健之士，我待你一向优厚，为什么要背叛我呢？’姚洪骂道：‘老贼！你过去是李七郎的奴仆，替他扫马粪，得到一小片残余烤肉，就感恩不已。今天皇帝任用你为节度使，你为什么还要反叛？我能为国家而死，不能跟着奴才活着。’董璋发怒，把油锅架在面前，命十名壮士割下他的肉来吃。姚洪直到死还在大骂。明宗听说后流下眼泪，录用他的两个儿子，并厚待他的家人。

译王思同，是幽州人。他的父亲王敬柔娶刘仁恭的女儿，生下王思同。王思同侍奉刘仁恭，任银胡防指挥使。刘仁恭被他的儿子刘守光囚禁后，王思同逃奔晋国，晋国任他为飞胜指挥使。梁、晋在莘地相持时，派王思同在杨刘筑垒；因功升任神武十军都指挥使，多次升迁至郑州防御使。王思同为人勇敢果断，善于骑射，喜好学习，也很喜欢写诗，轻视钱财、重视义气，礼敬文士，但从未有过战功。明宗时，因资历久而任匡国军节度使，调任雄武镇。当时吐蕃多次侵扰，而泰州没有烽燧屏障，王思同排列四十多座栅寨来防御。过了五年，入朝觐见。明宗询问边境事务，王思同指点山川形势，陈述利害。王思同离开后，明宗回头对左右说：‘人们都说王思同不管事，他竟能这样吗？’这才知道他的才能，任命他为右武卫上将军、京兆尹、西京留守。石敬瑭讨伐董璋时，王思同任先锋指挥使，军队进入剑门，但后军没有接应，王思同与董璋交战不胜而退。石敬瑭撤兵后，王思同调任山南西道节度使。不久又任京兆尹、西京留守。应顺元年二月，潞王李从珂在凤翔反叛，骑马向四方传檄，说：‘奸臣趁先帝患病，杀害秦王而拥立幼主，削弱宗室，动摇藩镇。’ 檄文陈述了自己起兵讨伐乱臣的情形，接着派伶人奴仆安十十带着五弦琴拜见王思同，想借欢乐的机会来传达意图。当时各镇都在考虑归附或背叛，所得李从珂的檄文虽然上报朝廷，却没有阻断使者；只有王思同拘捕安十十及李从珂派来的推官郝诩等人，送往京师。愍帝嘉奖他的忠诚，立即任命王思同为西面行营马步军都部署。三月，联合各镇军队包围凤翔，攻破东西关城。李从珂兵力弱而防守十分坚固，外军伤亡很多。李从珂登城向外军哭喊：‘我跟随先帝二十年，大小数百战，铠甲从未解下，身上布满刀箭伤，士卒本来一直跟随我。如今先帝刚刚离开天下，朝廷却听信奸人，离间骨肉，我究竟犯了什么罪而遭到讨伐呢？’于是放声痛哭，士卒听到的都悲伤怜悯他。兴元的张虔钊进攻城西，督战十分急迫，士卒苦于作战，反过来进攻张虔钊，逼得张虔钊逃走。羽林指挥使杨思权喊道：‘潞王是我们的君主！’于是率军从西门入城投降李从珂，而王思同还不知道，仍然督促作战。严卫指挥使尹晖对他的部众挥手说：‘城西的军队已经入城受赏了，还作什么战？’士卒纷纷解除铠甲、丢弃兵器，声音传到几里之外，于是全都入城投降。各镇的军队都溃败，王思同独自逃到长安。西京副留守刘遂雍关闭城门不接纳他，他于是逃往潼关。李从珂率兵向东到昭应，前锋追上并擒获王思同。李从珂责问说：‘罪行可以逃脱吗？’王思同说：‘我不是不知道跟随大王就可以活命，只是恐怕最终死后没有脸面在地下见先帝。’李从珂因他的话感到惭愧，于是杀了他。汉高祖即位后，追赠他为侍中。王思同向东逃走，本来将要亲自归附天子；这和元行钦逃走的情形不同，所以特意记载他的死。张敬达，字志通，是代州人，小字生铁。年轻时凭骑射侍奉唐庄宗，任防直军使。明宗时，任河东马步军都指挥使，兼领钦州刺史。多次升迁，任彰国、大同军节度使，又调任武信、晋昌镇。清泰二年，契丹多次侵犯边境。废帝任命河东节度使石敬瑭兼任大同、彰国、振武、威塞等军蕃汉马步军都总管，驻扎忻州。驻军聚集喧闹，拦住石敬瑭，高呼万岁；石敬瑭斩杀三十多人来制止他们。废帝怀疑石敬瑭有异心，于是任命石敬瑭为北面副总管，以此分割他的兵权。第二年夏，调石敬瑭镇守天平，于是任张敬达为大同、彰国、振武、威塞等军蕃汉马步军都部署。石敬瑭因此反叛，便任命张敬达为太原四面招讨使。六月，军队包围太原。张敬达修筑连绵的长城式营栅，用云梯、飞炮攻城。他所修的城栅将要完成时，总有大风雨，暴水冲来将其毁坏。石敬瑭向契丹求救。九月，契丹耶律德光从雁门进入，旌旗相连五十多里。耶律德光先派人告诉石敬瑭：‘我想今天击破敌人，可以吗？’ 石敬瑭答复说：‘大军从远方赶来，而敌人的势力正强，重要的是取得成功，不必急于求战。’使者还没有回报，双方已经交战。张敬达在西山列阵。契丹用三千名瘦弱的骑兵，拿着皮鞭和木棒，人马都不穿铠甲，冲向唐军。唐军争相追赶，契丹兵逃走；追到汾曲时，伏兵突然发动，把唐军截成两段，北边的军队全部死亡，死者一万多人。张敬达收拢军队，驻扎在晋安。契丹包围了他们。废帝派赵延寿、范延光等人救援。赵延寿驻扎团柏谷，范延光驻扎辽州，两地相距都一百多里。包围张敬达的契丹军队，从晋安寨向南延伸一百多里，宽五十里。张敬达军中望去，只见穹庐连绵，如同山冈土丘；四面都用挂铃的毛绳相连作为警戒，并放犬来回巡逻。张敬达军中有夜间出营的人，往往被契丹擒获，因此闭营不敢再出。赵延寿等人都有二心，没有救援张敬达的打算。张敬达仍有五万军队、一万匹马。时间久了，粮食吃尽，只得削木、筛粪来喂马；马死了便吃马肉。不久马也吃尽，副招讨使杨光远劝张敬达投降晋国。张敬达自认为不忍背叛唐国，又认为救兵将到，杨光远却不断催逼他。〔原文数字、纪年保留：五万人〕 张敬达说：‘诸位为什么这样逼迫我？为什么不杀了我再投降？’杨光远立即杀死张敬达，向契丹投降。耶律德光听说张敬达死了，哀悯他的忠诚，派人收殓安葬他。本纪责备张敬达没有杀死杨光远，又讥刺他暗示别人投降贼军，所以不写他‘死’，而写他‘如其志’；传中记录他的死，最终还是赞许他没有投降。然而他自己虽然没有屈服，却暗示别人投降贼军，因此不能称为死节。

译王清，字去瑕，是洺州曲周人。起初侍奉唐国，任宁卫指挥使；后来侍奉晋国，任奉国都虞候。安从进在随州反叛，王清跟随高行周攻打他，经过一年仍不能攻下。王清对高行周说：‘安从进闭守一座孤城来自保，他的势力难道能长久吗？’于是请求首先登城，最终攻破了城池。开运二年冬，王清跟随杜重威在阳城作战，因奋力作战有功，列为步军第一，加授检校司徒。这年冬天，杜重威的军队渡过桥，南方敌军在桥北阻挡；敌军又以精锐骑兵并列在西山，绕到晋军后方，向南攻打栾城，截断晋军粮道。王清对杜重威说：‘晋军危险了！如今距离镇州只有五里，却要在这里死守，营地孤立、粮食又尽，将怎么办呢？’他请求率步兵二千人做先锋，夺取桥梁、打开道路，请您率各军随后进入镇州，这样就可以守住。杜重威答应了，派他和宋彦筠一同前进。王清与敌军交战并击败敌军，夺取了桥梁。这时杜重威已经有了二心，仍然迟疑不肯前进，宋彦筠也退逃。王清说：‘我只能独自死在这里了！’于是奋力作战而死，享年五十三岁。汉高祖即位后，追赠王清为太傅。史彦超，是云州人。为人勇猛强悍，骁勇善战。周太祖在魏州起兵时，史彦超任汉龙防都指挥使，率兵跟随太祖入京即位，升任虎防都指挥使，驻守晋州。刘旻进攻晋州，州中没有主帅，知州王万敢不能抵抗，史彦超凭戍守的军队坚守一个多月。太祖派王峻救援，刘旻的军队解围退去。史彦超因功升任龙防右厢都指挥使，兼领郑州防御使。周、汉在高平交战，史彦超任先锋，首先登城冲入敌阵，因功授感德军节度使。周军包围汉国太原，契丹来救汉国，从忻州、代州出兵；世宗派符彦卿抵抗，以史彦超为先锋，在忻口交战。史彦超勇气和愤怒一同爆发，纵横驰击，敌我分开后又重新交战，反复数次，最终战死阵中。这时世宗在高平击败汉军，乘胜进军，围城的战事中诸将意见不一，所以长久不能成功。世宗想撤军但尚未决定，听说史彦超战死，立即班师；仓促之间，损失逃散的人很多。世宗既痛惜史彦超，又因没有取得成功而愤恨，忧愤得几天不吃饭，追赠史彦超为太师，并优厚抚恤他的家人。孙晟起初名凤，又名忌，是密州人。他喜好学习，有文才，尤其擅长作诗。年轻时做道士，住在庐山简寂宫，常把唐代诗人贾岛的画像挂在屋壁上，早晚侍奉它。简寂宫的道士厌恶孙晟，认为他在搞妖术，用杖把他赶出去。孙晟于是穿儒服向北到赵、魏，去镇州拜见唐庄宗。庄宗任命孙晟为著作佐郎。天成年间，朱守殷镇守汴州，征召他任判官。朱守殷反叛被诛杀后，孙晟便抛弃妻子儿女，逃亡在陈州、宋州之间。安重诲厌恶孙晟，认为教唆朱守殷反叛的人就是孙晟，画了他的画像悬赏捉拿，却没有找到，于是灭了他的家族。孙晟逃奔吴国。当时李昪正篡夺杨氏政权，广泛招揽四方士人，得到孙晟后喜爱他的文才，让他撰写教令，因此知名。孙晟说话口吃，遇到人时不能说寒暄之语；等坐定之后，谈论辩说却锋芒四射，听的人忘记疲倦。李昪尤其喜爱他，召来共同谋划，许多意见都合乎心意，任命他为右仆射，和冯延已一同做宰相。孙晟轻视冯延已的为人，常说：‘用金碗玉杯来盛狗屎，可以吗？’孙晟侍奉李昪父子二十多年，官做到司空，家境越来越富裕骄纵；每逢吃饭不设置几案，让众多歌妓各自拿着一种器皿，环绕站立侍候，称为‘肉台盘’，当时的人多仿效这种做法。周世宗征讨淮南，李景害怕了，先派泗州牙将王知朗到徐州奉上书信求和。世宗没有答复，又派翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，世宗仍不答复，于是派礼部尚书王崇质和孙晟一起奉表。钟谟、孙晟等都说李景愿意割让寿州、濠州、泗州、楚州、光州、海州六州土地，每年进贡百万来帮助军费。但世宗已经取得滁州、扬州、濠州、泗州等州，想要全部取得淮南，于是拒绝了；同时扣留使者不让他们回去，更加急迫地进攻寿州。钟谟等见世宗英武，李景不是他的对手，而周军声势浩大，寿春将要危急，便说：‘愿陛下宽免我们五日不死，让我们回去取得李景的表章，把江北各州全部献出。’世宗答应了，派供奉官安宏道押送李德明、王崇质南归，而钟谟和孙晟都被留下。李德明等回去后，李景后悔而不肯割地；世宗也因暑雨而班师，留下李重进、张永德等分别进攻庐州、寿州。周军取得的扬州、泰州等州，都不能守住，南唐军势力又振作起来。李重进和张永德两军互相猜疑而有嫌隙，张永德上书说李重进反叛，世宗没有听信。南唐知道两将互相猜疑，便用蜡封写了九封信送给李重进，劝他反叛。当初李晟奉命出使时，对陈崇质说：“我这次出行一定难免一死，但我终究不会辜负永陵那一抔土。”永陵，就是李昪的墓。等到陈崇质回来，李晟和钟谟也一同被捕。到了京师，他们被安置在都亭驿，待遇十分优厚。每逢入朝，李晟都排在东省官员之后进入阁中，召见时一定用醇酒招待。不久，后周军队多次战败，原先夺取的各州全都丧失了。世宗为此忧虑，召李晟询问江南的情况，李晟不回答。世宗大怒，却一时没有发作。恰逢李重进拿着景国用蜡封的书信来呈上，信中多指责后周的过失和罪恶，作为辞说。世宗因此勃然大怒，说：“李晟来出使时对我说，景国畏惧我的神武，愿意面向北方称臣，保证没有二心，怎么会有这样指斥我的话呢？”于是急忙召来侍卫军虞候韩通，把李晟收押下狱，连同他的随从二百多人，全都杀了。李晟临死时，世宗还派近臣去询问他，李晟始终不回答，神色安然自若，整理好衣冠，面向南方拜倒说：“臣只愿用死来报效国家。”这才赴刑。李晟死后，钟谟也被贬为耀州司马。后来世宗怒气消解，怜悯李晟的忠诚，后悔杀了他，便召回钟谟，任命为卫尉少卿。景国已经割让江北，于是世宗派钟谟回去。景国听说李晟死了，也追赠他为鲁国公。《唐宋八大家文钞》卷六十九 钦定《四库全书》《唐宋八大家文钞》卷七十 明代茅坤撰写 庐陵史钞十

译《一行传》欧阳公在《五代史》中作《一行传》，说的就是所谓“风雨晦暗，鸡鸣不止”这种时代。不过他的文章文辞精美，见识深远，所以我特意把它抄录出来。唉！五代的祸乱达到极点了！《传》所说的“天地闭塞，贤人隐退”，不就是这种时候吗？在这个时代，臣子杀害君主，儿子杀害父亲，而士大夫安享俸禄、站立朝廷，满脸自得，再也没有廉耻之色的，到处都是。我认为，自古忠臣义士大多出自乱世，却奇怪当时值得称道的人为什么这样少。难道果真没有这样的人吗？即使说战争兴起，学校废弛，礼义衰败，风俗毁坏，到了这种地步，但自古以来天下从来不曾没有人才。我料想，一定有些洁身自守、自负其才的人，憎恶时世而远远离去，因此没有被人看见。自古以来，有才德的人把才德蕴藏在内而不显露于外，有的困居在简陋的巷子里，有的委身于草野之间；即使有颜子那样的品行，若没有遇到仲尼，声名也不能显扬，何况是在世事多变、君子之道消亡的时代呢？我又认为，一定有怀抱才干、修养节义，却沉沦下层、湮没无闻的人。我查考传记，然而乱世崩溃离散，文字残缺，已经无法全部寻得，最终只找到四五个人而已。居住山林、和群鹿为伴，虽然不足以说是走在中正之道上，但与其吃君王的俸禄，低头忍受羞耻，哪如内心无愧，放纵身心而自得？我找到了两个人，就是郑遨、张荐明。权势利禄不能使他的内心屈服，出仕或退隐都不违背他的道义。我找到了一个人，就是石昻。假如有利于君主，即使因忠诚获罪，又何必自己辩明呢？有至死也不肯开口的人，这就是古代的义士。我找到了一个人，就是程福赟。五代之乱，君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，以至兄弟、夫妻之间，人伦关系无不严重毁坏，天理几乎灭亡了！在这个时候，能够在一乡之中以孝悌修养自己，并使风气传遍天下的人，或许还有；但他们的事迹不显著，无法记载编次，只有姓名有时因见于书中，我也不敢湮没；其中事迹大略可以记录的，我找到了一个人，就是李自伦。于是作《一行传》。郑遨，字云叟，是滑州白马人。唐明宗的祖庙讳名为“遨”，所以世人只称他的字。郑遨年轻时喜好学习，文辞敏捷。唐昭宗时，他参加进士考试没有考中，看到天下已经大乱，便有拂衣远去的想法，想带着妻子儿女一起隐居，但妻子不答应，于是郑遨进入少室山做道士。他的妻子多次写信劝他回家，他总是把信投入火中烧掉。后来听说妻子儿女死了，痛哭一场才停止。郑遨过去同李振交情很深，李振后来侍奉梁而显贵，想用俸禄来安置郑遨，郑遨不予理会。后来李振获罪，被流放到南方，郑遨徒步走了一千里去探望他，因此听说这件事的人更加推重郑遨的品行。后来郑遨听说华山有五粒松脂沉入地下，经过千年会化成能够除去三尸的药，于是迁居华阴，想寻找它。他同道士李道殷、罗隐之交好，世人把他们称为三位高士。郑遨种田，罗隐之卖药维持生活。李道殷有钓鱼的法术，钓鱼不用鱼饵，又能把石头化成金子。郑遨曾经验证过这些事确实可信，却并不向他求取。节度使刘遂凝多次把珍宝财物送给他，郑遨一次也没有接受。唐明宗时，朝廷任命他为左拾遗；晋高祖时，以谏议大夫的职位召他入朝，他都不肯起身。朝廷便赐给他“逍遥先生”的称号。天福四年去世，享年七十四岁。郑遨的节操很高，身逢乱世而不被荣华利禄玷污，甚至抛下妻子儿女不顾而离去，难道不是因为同世俗断绝关系而专心珍爱自身吗？然而郑遨喜欢饮酒、下棋，又常常作诗流传于世间，世人多把他的诗写在绢帛上互相赠送，把它当作珍宝；甚至有人描绘他的形貌，悬挂在屋壁上赏玩。他的踪迹虽然远离尘世，名声却更加显著，这就与石门、荷蓧一类的人不同了。与郑遨同时代的还有张荐明，是燕地人。他年轻时凭借儒学游历河朔，后来离去做了道士，通晓老子、庄周的学说。高祖召见他，问道家之道是否可以治理国家。张荐明回答说：“所谓道，是用来说明万物奥妙的；得到道的极致，即使像尸体一样居处、躺在席间，也可以治理天地。”高祖认为这话说得伟大，便请他进入内殿讲解《道德经》，拜他为师。张荐明听到宫中演奏报时鼓，便说：“陛下听到鼓声了吗？它只有一个声音；五音十二律，鼓中一个也没有。然而使各种声音和谐的，正是鼓。‘一’是万事的根本，能够守住‘一’，就可以治理天下。”高祖认为他说得好，赐号“通玄先生”，后来不知道他最终去了哪里。石昻，是青州临淄人。他家里有书数千卷，喜欢招纳四方士人。士人无论远近，都来向石昻请教学问；有的人在他门下吃住多年，石昻从未显出厌倦的神色。但石昻不求出仕进取，节度使符习很推重他的品行，召他担任临淄令。符习入朝后，京师监军杨彦朗主持留后事务。石昻因公事到府中拜见，赞礼官因为杨彦朗忌讳“石”字，便把他的姓改成“右”。石昻快步走到庭中，抬头责问杨彦朗说：“内侍怎么能因私情损害公事？我姓石，不姓右。”杨彦朗大怒，拂袖起身离去。石昻立即快步出府，解下官职回到家中，对儿子说：“我本来就不想在乱世做官，果然被刑余之人侮辱了。你们子孙应当把我当作戒鉴。”石昻的父亲也喜好学习，一生不喜欢佛教的说法。父亲死后，石昻在灵柩前诵读《尚书》，说：“这是我先人想听到的。”并禁止家中用佛事玷污先人的灵柩。晋高祖时，下诏天下寻访孝悌之士。户部尚书王权、宗正卿石光赞、国子祭酒田敏、兵部侍郎王延等人一同到东上閤门，上奏说石昻的品行和义行可以应诏。诏令石昻到京师，皇帝在便殿召见他，任命为宗正丞，后升为少卿。出帝即位后，晋朝政日益败坏。石昻多次上疏极力劝谏，出帝不听，于是称病回到东方，在家中寿终。石昻离去后，晋室便大乱。程福赟，不知道他的家世。他为人深沉厚重，少言寡语，却很勇敢。年轻时做军卒，凭战功多次升迁，做到洺州团练使。晋出帝时，任奉国右厢都指挥使。开运年间，契丹入侵，出帝北征，奉国军士乘机在夜里放火焚烧军营，想借此发动叛乱。程福赟亲自救火，被火烧伤。火势扑灭后，叛乱者没能发动起来。程福赟认为契丹大军即将到来，而天子正在军中，京师空虚，不应因小事动摇人心，于是隐瞒此事没有上报。军将李殷，官位在程福赟之下，想趁机取代他，便诬告程福赟与叛乱者同谋，说如果不是这样，为什么不奏报？出帝把程福赟下狱，人人都认为他蒙受冤屈。程福赟始终不为自己辩解，最终被杀。

译李自伦，是深州人。天福四年正月，尚书户部上奏：深州司功参军李自伦六代同居，奉敕准许依照制度办理。按照制度，表彰孝义，必须先加以查验；孝子免除终身赋役，义门仍加以旌表。于是得到本州审查后乡老程言等人的陈述，称李自伦的高祖李训，李训生李粲，李粲生李则，李则生李忠，李忠生李自伦，李自伦生李光厚，六代同居。于是特意下敕，把他们居住的飞凫乡改名为孝义乡，把匡圣里改名为仁和里，按照制度旌表其门闾。九月丙子日，户部再次上奏：从前登州义门王仲昭六代同居，旌表规格有听事、步栏、前列屏、树立乌头，正门阀阅高一丈二尺；乌头立两根柱子，柱顶覆盖瓦；土筑双阙高一丈，位于乌头以南三丈七尺；两旁种植槐树柳树，间隔十五步。请依照这个规格办理。诏令说：“这是旧有的故事，现行制度中没有。应根据地势测量，增高外门，在门上安置绰楔，左右修建高一丈二尺的台，宽窄和方正要相称。墙面涂白，四角涂红，使不孝不义的人看见后能够悔改心志、改变行为。” 《唐六臣传》惨烈啊，白马之祸！可悲啊，真令人流泪。然而士人的生死，难道只是关乎他自身吗？当初，唐天祐三年，梁王想任用宠幸的属吏张廷范为太常卿。唐朝宰相裴枢认为，太常卿一职，唐朝一向由清流人士担任；张廷范是梁王的幕客将领，不可以任用。梁王因此大怒，说：“我常说裴枢淳厚，不陷于浮薄，如今他也要做这种事吗？”这一年四月，彗星出现在西北方，扫过文昌、轩辕、天市。宰相柳璨迎合梁王的意旨，把灾祸归咎于大臣。于是左仆射裴枢、独孤损，右仆射崔远，守太保致仕赵崇，兵部侍郎王赞，工部尚书王溥，吏部尚书陆扆，都因无罪被贬，并在同一天赐死于白马驿。凡是士大夫中亲附唐朝而不依附梁朝的，都被诬陷为朋党，因获罪而被贬、被杀的有数百人，朝廷因此几乎空了。第二年三月，唐哀帝向梁退位，派中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚任册礼使，礼部尚书苏循任副使；派中书侍郎、同中书门下平章事杨涉任押传国宝使，翰林学士、中书舍人张防任副使；派御史大夫薛贻矩任押金宝使，尚书左丞赵光逢任副使。四月甲子日，张文蔚等人从上源驿捧着册书和国宝，乘坐辂车，由金吾仗卫和太常卤簿仪仗引导，到金祥殿朝见梁王。梁王穿着衮冕，面向南方。臣张文蔚、臣苏循捧着册书登殿进读。读完后，臣杨涉、臣张防捧着传国玺，臣薛贻矩、臣赵光逢捧着金宝，依次登殿进读。读毕，他们率领文武百官面向北方舞蹈，再拜称贺。一位太常卿和国家社稷相比，哪个更重要？假使裴枢等人没有死，尚且会爱惜一个太常卿，难道肯把国家交给别人吗？虽然凭裴枢等人的力量，未必能够保住唐朝，但他们必定不会在唐朝灭亡后独自保全自己。唉！唐朝灭亡时，贤人君子已经同它一起灭亡了；其余还活着的人，都是庸懦不才、阴险狡诈、追逐利益而出卖国家之徒。否则，怎么能在梁朝朝廷上这样忍受耻辱呢？于是作《唐六臣传》。张文蔚，字右华，是河间人。起初以文章和品行知名，考中进士。唐昭宗时，任翰林学士承旨。当时天子势力衰弱，制度已经败坏。张文蔚身居翰林，负责起草诏令传达四方，独自坚守大体。昭宗迁都洛阳后，任命他为中书侍郎、同中书门下平章事。柳璨杀害裴枢等七人，又牵连朝廷士人，动辄加以诛杀。士大夫彼此使眼色，人人都不能自保。张文蔚竭力为他们解释调解，许多朝臣依靠他得以保全性命。梁太祖刚即位，仍任用张文蔚为宰相。梁朝初年的制度，全是张文蔚裁定的。张文蔚居家时也很孝顺友爱。开平二年，太祖北巡，留张文蔚在西都，张文蔚因突然患重病去世，追赠右仆射。杨涉，祖父杨收，唐懿宗时任宰相；父亲杨严，官做到兵部侍郎。杨涉考中进士，唐昭宗时任吏部尚书。哀帝即位，任命为中书侍郎、同中书门下平章事。杨涉出身唐朝名门，世代遵守礼法，性情尤其谨慎厚重。不幸遭逢唐朝的乱局，在拜相那天，他和家人相对落泪，回头对儿子杨凝式说：“我不能逃脱这张罗网，灾祸将要来了，一定会连累你们。”唐朝灭亡后，他侍奉梁朝，任门下侍郎、同中书门下平章事。在位三年，低头顺从，毫无作为，罢相后任左仆射、知贡举。几年后去世。他的儿子杨凝式有文才，擅长书法，历仕梁、唐、晋、汉、周，常以心病为由辞官，居住在洛阳，官至太子太保。张防，字少逸，是河西敦煌人。他的父亲张同，任唐朝容管经略使。张防年少时聪明好学，通晓章句。张同居住在洛阳敦化里时，挖井得到一只古鼎，鼎上铭文写着：“魏黄初元年春二月，匠吉干。”张同认为很奇异。张防当时十三岁，正在张同身边，启奏说：“汉建安二十五年，曹公去世，改元延康。这一年十月，文帝接受禅让，又改元黄初。这样看来，黄初元年没有二月，这篇铭文怎么会错成这样呢？”张同大为惊异。张防年轻时喜好佛教的学说，于是剃发做了僧人，居住在长安慈恩寺。黄巢侵犯长安，张防便恢复原来的服装，奉养父母以躲避战乱，居住乡间十多年。朝廷召任他为广文馆博士，邠州王行瑜征召他为观察支使。晋王李克用攻打王行瑜，张防和婢女抬着母亲乘轿向东归去，在积雪中行走，路人都怜悯他们。梁太祖兼领四镇时，征召他为郑滑支使，因母亲去世而辞职。服丧期满后，入唐任膳部员外郎。华州韩建征召他为判官，韩建迁往许州，又任他为掌书记。韩建派张防出使梁太祖，梁太祖见到他很高兴，说：“张夫子来了！”于是留下他任掌书记，并向朝廷推荐他，张防多次升迁，任中书舍人、翰林学士。太祖即位后，张防升任工部侍郎。奉诏时，开平二年任刑部侍郎、同中书门下平章事，后升为中书侍郎，因风疾罢职，任刑部尚书退休，死于洛阳。赵光逢，字延吉，父亲赵隐，任唐朝左仆射。赵光逢在唐朝以文章品行知名，当时人称他端方正直、温和润泽，说他像玉制的界尺。唐昭宗时任翰林学士、承旨、御史中丞，因世道混乱弃官，居住洛阳，闭门谢绝人事达五六年。柳璨任宰相时，过去与赵光逢有旧日恩情，便起用赵光逢为吏部侍郎、太常卿。唐朝灭亡后，他侍奉梁朝，任中书侍郎、同中书门下平章事，多次升迁至左仆射，以太子太保退休。末帝即位，起用他为司空、同中书门下平章事，后来又以司徒退休。唐天成年间，朝廷就在他家中任命他为太保，封齐国公。去世后，追赠太傅。

译薛贻矩，字熙用，是河东闻喜人。仕唐时任兵部侍郎、翰林学士承旨。唐昭宗从岐州回到长安后，大肆诛杀宦官；薛贻矩曾为中尉韩全诲等人画像并作赞文，因此获罪，被降职调任。薛贻矩于是主动结交梁太祖，梁太祖向朝廷称说他的才能，任命他为吏部尚书，升为御史大夫。天祐三年，太祖从长芦率军回来，哀帝派薛贻矩前来慰劳。薛贻矩以臣子的礼节拜见太祖，太祖作揖请他登阶。薛贻矩说：“殿下的功德施及众人，天地人三灵已经重新选择君主，皇帝正要实行舜、禹那样的禅让大事，臣怎么敢违背呢？”于是自称臣下，拜舞行礼。太祖侧身躲避。薛贻矩回来后，便催促哀帝退位。太祖即位，任命薛贻矩为中书侍郎、同中书门下平章事，多次升迁至司空。薛贻矩任梁朝宰相五年后去世，追赠侍中。苏循不知道是哪里人。他为人奸巧谄媚，没有廉耻，只知趋利。侍奉唐朝时任礼部尚书。当时梁太祖已经杀害昭宗，拥立哀帝，唐朝旧臣都愤恨切齿，有的低头畏惧灾祸，有的离开而不再做官，只有苏循特别依附梁朝，以求得到提拔任用。梁军攻打杨行密，在渒河大败。太祖急躁愤怒，迫切想取代唐朝接受禅让，群臣没有人敢赞成他的主张，只有苏循大肆宣扬梁王的功德，说天命归于梁，应该立即接受禅让。第二年梁太祖即位，苏循任册礼副使。苏循有个儿子叫苏楷，干宁年间考中进士，唐昭宗派学士陆扆复核后却将他黜落。苏楷一直感到羞惭怨恨。等到昭宗被杀，唐朝政权出自梁朝，苏楷任起居郎，便同柳璨、张廷范等人结交，于是对张廷范说：“所谓谥号，是用来改变先帝名号而且贵在符合事实的。先前有关部门给先帝上谥号为‘昭’，名实并不相称。您担任太常卿，我是史官，不能不说。”于是上疏驳议。张廷范本是梁朝幕客将领，过去曾求任太常卿而未能如愿，因此也怨恨唐朝，便把苏楷的奏疏交下议论。张廷范在朝廷上说：“臣听说，执掌事务坚固不动叫作‘恭’，身处乱世而不受损害叫作‘灵’，勇武而未能成功叫作‘庄’，在国家遭逢危难叫作‘闵’，因事建立功劳叫作‘襄’。请把昭宗皇帝的谥号改为恭灵庄闵皇帝，庙号改为襄宗。”梁太祖已经即位后，在玄德殿置酒，回头对群臣说，自己德行浅薄，不足以承当天命，都是诸位大臣推戴的力量。唐朝旧臣杨涉、张文蔚等人都惭愧恐惧，俯伏在地不能回答，只有苏循和张祎、薛贻矩大力称颂梁王的功德，说他顺应天命、合乎人心。苏循父子都自以为依附梁朝找到了托身之处，早晚伸长脖子盼望得到提拔任用。敬翔尤其厌恶他们，对太祖说：“梁朝刚建立，应当任用正直的人来敦厚风俗。苏循父子都没有品行，不能立于新朝。”于是父子二人都被勒令回到乡里，只好投奔河中的朱友谦。后来朱友谦叛梁降晋，晋王将要即位，寻找还在世的唐朝旧臣，以补充百官的空缺。朱友谦派苏循到魏州。当时梁朝尚未灭亡，晋国许多将领和宰相都不愿晋王登上帝位。晋王虽然意志坚决，将相大臣却没有一个赞成他的主张。苏循刚到魏州，望见州府的正堂，便下拜，把那里称为拜殿。等进入拜见时，他又舞蹈高呼万岁并自称臣下。晋王十分高兴。第二天，苏循又献上画日笔三十管，晋王更加高兴，于是任命苏循为节度副使。不久苏循病死。庄宗即位，追赠他为左仆射。苏楷在同光年间任尚书员外郎。明宗即位后，大臣们想追究他驳斥谥号的罪，他因此忧惧而死。唐朝灭亡时，又有杜晓，字明远。他的祖父杜审权、父亲杜让能，都做过唐朝宰相。唐昭宗时，王行瑜、李茂贞的军队侵犯京师，昭宗为替自己解脱，把杜让能杀死在临皋。杜晓认为父亲无罪，居丧时悲伤憔悴；服丧期满后，穿布衣、戴幅巾，自我废弃，不出仕达十多年。崔胤主管盐铁事务时，征召杜晓为巡官，授任畿县县尉、直昭文馆等职，他都没有接受。崔远主管户部时，又征召他为巡官。有人对杜晓说：“嵇康死后，他的儿子嵇绍自我废弃、不肯出仕，山涛用世事常理责备他，他才出来做官。难道您忍心让杜氏每逢岁时节日都铺设席位祭祀先人，却同平民一样吗？”杜晓于是为此出仕。多次升迁至膳部郎中、翰林学士。梁太祖即位后，升任工部侍郎。奉诏时，开平二年任中书侍郎、同中书门下平章事。朱友珪即位后，升任礼部尚书、集贤殿大学士。袁象先等人讨伐叛贼，军队大肆掠夺，杜晓被乱兵杀死，追赠右仆射。唉！最初提出朋党之论的究竟是谁呢？真是制造祸端的人啊！确实可以说是不仁之人。我曾到繁城，读魏受禅碑，看见汉朝群臣称颂魏国的功德，把文字大书深刻在碑上，还列出自己的姓名，向世人夸耀。后来又读《梁实录》，看到张文蔚等人所作所为如此，没有一次不为他们流泪。把国家交给别人，却还自我夸耀，竟然因此做了宰相，除了小人谁能做出这种事？汉、唐末年，整个朝廷都是小人，那么君子在哪里呢？汉朝灭亡时，先以朋党之罪禁锢天下贤人君子，而支撑朝廷的全是小人，后来汉朝才随之灭亡。到了唐朝灭亡时，又先以朋党之罪把朝廷士人全部杀掉，剩下的人都是庸懦不才、阴险狠毒之徒，后来唐朝才随之灭亡。想要使一个国家空虚、除掉其中的君子，就一定要提出朋党之说；想要使君主失去势力、蒙蔽他的耳目，就一定要提出朋党之说；想要夺取国家交给别人，就一定要提出朋党之说。君子本来常常少有过错，小人想给他加罪，有的地方可以诬陷，有的地方不能诬陷，不可能把所有君子都牵连进去。到了想把天下所有善人找出来，按照类别全部除掉的时候，就只有指称他们为朋党了。

译所以，把他们的亲戚故旧称为朋党可以，把交游密切的朋友称为朋党可以，把同在仕途或同学的人称为朋党可以，把门生和旧属称为朋党也可以。这几类人都是同类，也都是善人。因此说，想使一个国家空虚、除掉其中的君子，只要把他们以朋党罪名加以治罪，就没有谁能够幸免了。善人喜欢善人，是因为彼此同类，这是自然的道理。所以听到善行的人一定互相称誉，称誉便被说成朋党；得到善人的人一定互相推荐引荐，推荐引荐便被说成朋党。假使人们听到善行却不敢称誉，那么君主的耳朵就听不到下面有善人；看见善人却不敢推荐，那么君主的眼睛就看不到善人。善人一天比一天远离，小人一天比一天进用，做君主的便茫然无措，谁同他谋划治理国家、使天下安定的办法呢？所以说，想使君主失去势力、蒙蔽他的耳目，就一定会采用朋党之说。只要有一个君子存在，即使小人很多，也一定有所忌惮，有些事不敢做；只有国家空虚而没有君子，小人才会肆意妄为，汉、魏、唐、梁之间的情形就是这样。所以说，国家之所以可以被夺走交给别人，是因为本国没有君子；国家之所以空虚而没有君子，是因为用朋党之说把他们除掉了。唉！朋党之说，君主难道可以不明察吗？《传》说：“一句话可以使国家丧亡，说的就是这种情况吧？” 难道不可以把它作为鉴戒吗？难道不可以警戒吗？《义儿传》唉！世道衰败，人伦毁坏，亲疏之理反而违背常情。战争从骨肉亲属之间兴起，异族却结为父子。开平、显德五十年间，天下历经五代，而实际上有八个姓氏掌权。其中三家出自乞丐收养。大的夺取天下，次一等的建立功名，做到将相，难道不是因为趁着时局的空隙，凭利益相合、彼此资助吗？唐朝自称出自沙陀，兴起于代北；他们共同作战的，都是一时的英雄豪杰和勇武之士，往往收养他们作为儿子，号称义儿军。后来他们取得天下，大多依靠这些人建立功业；等到他们灭亡，也同样是由于这些人。太祖的养子很多，其中可以记载的有九人：第一人就是明宗，其次是嗣昭、嗣本、嗣恩、存信、存孝、存进、存璋、存贤。于是作《义儿传》。李嗣昭，本来姓韩，是汾州大谷县民家的儿子。太祖出猎到他家，看见树林中郁郁蒸腾、似有祥气，感到非常奇异，召见他的父亲询问。父亲说家中刚生了一个男孩，太祖便赠给他金帛，把孩子带走，命令弟弟克柔收养为子。起初取名进通，后来改名嗣昭。嗣昭为人身材矮小，却胆量勇气超过常人；起初喜欢嗜酒，太祖曾稍加告诫，他于是终身不再饮酒。太祖喜爱他的谨慎厚重，常常带着他用兵，任内衙指挥使。陕州王珙和他的哥哥王珂在河中争夺继承权，王珂派嗣昭去援助，嗣昭在猗氏打败王珙，俘获他的三名将领。梁军前来救援王珙，嗣昭又在胡壁堡打败梁军，俘获一名梁将。光化元年，泽州李罕之袭击潞州投降梁朝，梁朝派丁会支援李罕之，嗣昭与丁会在含山交战，俘获一名梁将，斩首三千，便攻取了泽州。光化二年，晋军派李君庆攻打梁朝的潞州，李君庆被梁军打败，太祖将李君庆毒死，嗣昭攻下潞州。光化三年，嗣昭出兵攻取山东一带的梁朝洺州，梁太祖亲自率军攻打，派葛从周在青山口设伏。嗣昭听说梁太祖亲自来了，弃城逃走，前进时遇到伏兵，于是大败。天复元年，梁军攻破河中，俘获王珂，攻取晋国的绛州、慈州、隰州，乘势大举进攻晋国，包围太原。嗣昭每天带精锐骑兵出击梁军，恰逢大雨，梁军解围离去。晋国汾州刺史李瑭叛变投降梁军，梁军已经离去，嗣昭又攻取汾州，斩杀李瑭，接着出兵阴地，攻取慈州，使其

译刺史唐礼投降；又攻取隰州，使其刺史张瓌投降。这一年，梁军向西进犯京师，包围凤翔，嗣昭乘机进攻梁军；晋军在绛州攻打平阳，俘获一名梁将，又进攻蒲县。梁将朱友宁和他的叔父朱叔琮率十万军队迎击，嗣昭败退，朱友宁追赶他，晋国派李存信率兵接应嗣昭，李存信又被打败。梁军于是包围太原，慈州、隰州、汾州又落入梁军之手。太祖非常恐惧，谋划逃往云州。李存信等人劝太祖逃奔契丹，嗣昭竭力争辩，认为不可。幸亏刘太妃也这样说，太祖才作罢。嗣昭昼夜派出奇兵攻击梁军，梁军解围离去。嗣昭又收复汾州、慈州、隰州。当时镇州、定州都已经断绝同晋的关系而归附梁朝。晋国在外失去大国援助，在内丧失各州，短短几年之间，孤城被围了两次。在这种时候，嗣昭奋力作战，功劳最多。天祐三年，嗣昭和周德威攻打梁朝潞州，使丁会投降，任命嗣昭为昭义军节度使。梁朝派李思安率十万军队攻打潞州，筑起夹城把它包围起来。梁太祖曾派人招降嗣昭，嗣昭杀掉使者，闭城坚守，超过一年。庄宗开始攻破夹城，嗣昭整顿军队百姓，对他们抚养照顾，恩意十分深厚。梁、晋两军在胡柳交战，晋军失败，周德威战死。庄宗害怕了，想收兵退回临濮，嗣昭说：“梁军已经取胜，早晚都想回去。如果我们收兵让他们休息整顿后再出战，拿什么抵挡他们？应该用精锐骑兵不断骚扰他们，趁他们疲劳困乏时可以取胜。”庄宗认为他说得对。当时梁军已经登上无石山，庄宗派嗣昭转向攻击山北，自己则率银枪军疾驰并高呼：“今天这一战，谁夺得山头谁就胜利。” 晋军都争着登山，梁军仓促在山西列阵，晋军从山上急攻，大败梁军。于是晋军攻下德胜城。周德威死后，嗣昭暂时掌管幽州事务。过了几个月，朝廷用李绍宏代替他。嗣昭将要离开时，幽州人都号哭，关闭关隘拦阻挽留他。嗣昭夜里逃走，才得以离开。十九年，嗣昭跟随庄宗在望都攻打契丹，庄宗被契丹包围几十层，嗣昭率三百骑兵冲破包围，救出庄宗。当时晋军派阎宝攻打镇州的张文礼，阎宝被镇州人打败，于是改派嗣昭代替他。镇州军出城抢掠九门，嗣昭派奇兵攻击，镇州军几乎全军覆没，剩下三个人躲在破墙中。嗣昭纵马射击他们，反而被贼兵射中脑部。他回头看箭囊中的箭已经用尽，便从脑中拔出箭来，射杀一人，回到营中便去世了。存贤，是许州人。本来姓王，名贤。年轻时做军卒，擅长角抵。太祖在陈州攻打黄巢时得到他，赐给他姓名，收养为子。后来任义儿军副兵马使，升任沁州刺史。此前，沁州处在敌军进攻的要冲，官府把城迁到南边一百多里处，凭险修筑栅寨，暂时居住在那里。等到存贤任刺史时，他说：“迁城躲避敌人，难道是勇者所为吗？”于是把城池迁回原来的州治。梁兵多次攻打，存贤竭力亲自守卫，梁兵最终不能靠近。后升任武州刺史、山北团练使，又调任慈州。天祐十八年，梁兵在河中攻打朱友谦，庄宗派存贤援救朱友谦。当时朱友谦刚刚背叛梁朝归附晋国，而河中粮食缺少，人心大多怀有二心。间谍便对存贤说：“河中人想杀掉您来归附梁朝，应当赶快离开。”存贤说：“为君王的事业而死，是我的志向，又有什么可遗憾的呢？”最终击退了梁兵。庄宗即位后，任命他为右武卫上将军。庄宗也喜欢角抵，曾经和王都较量而屡次获胜，颇以此自负，便回头对存贤说：“你如果能胜过我，我就给你一个镇。”存贤与庄宗角抵，战胜了他。同光二年春，幽州符存审病重，庄宗在宫中置酒，叹息说：“我创业时的旧人几乎都凋零殆尽了，现在还剩下的只有符存审。” 如

译今符存审又病得很重，北方的事务谁能代替他呢？”于是回头对存贤说：“没有人能替代你。关于角抵胜负，我不会食言。”当天就任命存贤为卢龙军节度使。这一年存贤死在幽州，享年六十五岁，追赠太傅。《唐宋八大家文钞》卷七十

译钦定《四库全书》《唐宋八大家文钞》卷七十一 明代茅坤撰写 庐陵史钞十一 《伶官传》这类文章是千年难遇的绝唱。唉！盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？推究庄宗取得天下的原因，以及他失去天下的原因，就可以明白这个道理。世人说，晋王将要去世时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁，是我的仇敌；燕王，是我扶立的；契丹，曾同我约为兄弟，却都背叛晋而归附梁。这三件事，是我的遗恨。把这三支箭交给你，你一定不要忘记你父亲的志向。”庄宗接受箭，把它们收藏在祖庙中。后来每逢用兵，就派属官用一副少牢到祖庙祭告，请出那三支箭，用锦囊装好，背着它走在军队前面。等凯旋后再把箭送回祖庙。当他把燕王父子用丝带捆绑起来，把梁国君臣的首级装入木匣，进入太庙，把箭还给先王并报告成功时，他的意气多么旺盛，真可以说雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜里呼喊，作乱的人四面响应；庄宗仓皇向东逃出，还没有见到贼兵，士卒就已经离散，君臣相互对望，不知道该归向哪里。以至于对天发誓、割断头发，眼泪流下来沾湿衣襟，这是多么衰败啊！难道是取得天下艰难而失去天下容易吗？还是推究他成败的过程，发现一切都出于人为呢？《尚书》说：“自满会招来损害，谦虚能够得到益处。”忧患劳苦可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。所以正当他势力强盛时，天下所有豪杰都没有人能同他争衡；等到他衰败时，几十个伶人就困住了他，最终自身死亡、国家灭亡，被天下人耻笑。祸患常常由微小而被忽略的事情积累起来，人的智慧和勇气往往被自己溺爱沉迷的事物困住，难道只是伶人如此吗？于是作《伶官传》。庄宗既喜欢俳优，又懂得音律、能够创作曲调，直到今天汾州、晋州一带的风俗中，往往还能唱他的曲调，称作“御制”的，都是这些曲子。他的小名叫亚子，当时有人称他为亚次；他又另取了一个优伶名号来自称，叫“李天下”。从他做王直到做天子，常常亲自和俳优混在宫廷中演戏，伶人因此掌握权力，最终导致国家灭亡。皇后刘氏出身一向低微，她的父亲刘叟卖药并且擅长占卜，号称刘山人。刘氏性情强悍，当时正同其他妃嫔争宠，常常以自己的家世为耻，尤其忌讳谈到这件事。庄宗于是穿上刘叟的衣服，自己背着蓍草袋和药箱，让儿子继岌提着破帽跟在后面，来到刘氏的寝宫，说：“刘山人来探望女儿。”刘氏大怒，鞭打继岌，把他赶出去，宫中把这件事当作笑话取乐。庄宗在胡柳作战时，宠幸的伶人周匝被梁军俘获。后来庄宗灭梁进入汴州，周匝到马前拜见，庄宗得到他，十分高兴，赏赐他金帛，慰劳他历经艰苦。周匝回答说：“我身陷仇敌之手而没有死，能够活下来，是教坊使陈俊、内园栽接使储德源的功劳。希望乞求两个州来报答这两个人。”庄宗都答应了，任命他们为刺史。郭崇韬劝谏说：“陛下共同取得天下的，都是英豪忠勇之士。如今大功刚刚完成，封赏还没有轮到一个功臣，却先任用伶人为刺史，恐怕会失去天下人的人心，不可以这样。” 于是暂时搁置了这项任命。过了一年，伶人屡次拿这件事进言，庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，使我惭愧得无法面对这三个人。您的话虽然正确，但应当替我委屈心意把这件事办了。”最终任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。庄宗喜欢打猎，在中牟打猎时践踏百姓的田地。中牟县令拦住马匹直言劝谏，为百姓求情。庄宗大怒，呵斥县令离开，准备杀掉他。伶人敬新磨知道这样不行，便带领众伶人追赶县令，把他抓到马前，责备他说：“你做县令，难道不知道我们的天子喜欢打猎吗？为什么放任百姓耕种庄稼来缴纳赋税？为什么不让你的百姓饿着，把这片土地空出来，供我们的天子驰骋？你的罪应当处死。”于是上前请求立即行刑，其他伶人也一同应和。庄宗大笑，县令才得以免罪离开。庄宗曾经同一群伶人在宫廷中嬉戏，环顾四周呼喊：“李天下，李天下在哪里？”敬新磨立即上前用手打了他的脸颊。庄宗变了脸色，左右侍从都害怕，伶人们也大为惊骇，一起抓住敬新磨责问：“你怎么敢打天子的脸？”敬新磨回答说：“李天下只有一个人罢了，还能有谁这样呼喊呢？”于是左右侍从都笑了，庄宗大喜，给敬新磨的赏赐非常丰厚。”}], 敬新磨曾在殿中奏事，殿中人多厌恶他。有一次，一条狗刚好从敬新磨身边离开，另一条狗便起来追赶他。敬新磨倚着柱子喊道：“陛下不要纵容儿女咬人！”庄宗的祖先世代出自沙陀，沙陀人忌讳说“狗”字，所以敬新磨借此讥讽庄宗。庄宗大怒，张弓搭箭准备射他。敬新磨急忙喊道：“陛下不要杀我！我和陛下是一体的，杀了我是不祥之兆。”庄宗大惊，问他这话是什么意思。敬新磨回答：“陛下开国改元为同光，天下人都称陛下为同光帝，而且‘同’与‘铜’同音。如果杀了敬新磨，就是‘同’变成没有光泽了。”庄宗大笑，于是放了他。然而当时诸位伶人中，只有敬新磨尤其善于诙谐表演，他的言语最为显著，却没有听说他还有其他过错。那些败坏政治、扰乱国家的人，以景进、史彦琼、郭门高三人为最严重。当时诸位伶人出入宫禁，戏弄欺侮士大夫，群臣都愤怒嫉恨，却没有人敢发作；有的反而依附他们，借此希望得到恩宠。各地藩镇相互行贿，而景进最居中掌权。庄宗派景进等人出访民间，无论事情大小都要报告。每当景进在殿中奏事，左右侍从全都退下，军机国政都同他共同参与决策。三司使孔谦把他当兄长侍奉，称他为“八哥”。庄宗刚进入洛阳时，居住在唐朝旧宫室中，但嫔妃尚未齐备，宦官稀防等人多次说宫中夜里看见鬼怪，彼此惊恐。庄宗问有什么办法可以禳除鬼怪，稀防便说：“从前唐朝后宫有上万人，如今宫殿空虚，所以多有怪异，应当用人充实其中，怪异才会停止。”庄宗很高兴。后来庄宗临幸邺都，便派景进等人搜集邺都美女一千人，充实后宫；景进等人却借机作奸，军士的妻子和女儿因此逃走的有几千人。庄宗回到洛阳时，景进载着一千名邺都女子随行，一路前后相接，男女混杂，没有区别。魏王李继岌已经攻破蜀地，刘皇后听信宦官的谗言，派李继岌杀死郭崇韬。郭崇韬一向嫉恨伶人，经常裁抑他们，所以伶人们都为他的死感到高兴。皇弟李存乂是郭崇韬的女婿，景进向庄宗进谗说：“李存乂将要谋反，是要替岳父报仇。”于是庄宗把李存乂囚禁起来并杀了他。朱友谦原是后梁镇守河中的将领，后来向晋投降。庄宗进入洛阳后，伶人们都向朱友谦索取财物，朱友谦无法供给，便加以推辞。景进于是诬陷朱友谦说：“郭崇韬将要被诛杀，朱友谦心中不安，一定会反叛，应当把他一并杀掉。”于是朱友谦和他的五六名将领全都被灭族，天下人无不为他们感到冤屈。景进官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫、上柱国。史彦琼任武德使，驻守邺都，魏博六州的政务全都由史彦琼裁决。

译从留守王正言以下的人，都低头承事史彦琼。当时郭崇韬在蜀地无罪被杀，天下人还不知道他已经死了，只看见京城杀了他的几个儿子，于是相互传说道：“郭崇韬杀了魏王李继岌，自己在蜀地称王了。”因此，郭崇韬全家都被灭族。邺都人听到这件事，正在疑惑不解。不久朱友谦又被杀，朱友谦的儿子朱建徽任澶州刺史，朝廷下诏让史彦琼杀掉他。史彦琼把这件事秘密进行，半夜骑马出城。邺都人看见史彦琼无缘无故在夜里奔驰出去，便惊慌传言说：“刘皇后因愤怒郭崇韬杀了李继岌，已经杀死皇帝而自立了，急忙召史彦琼商议事情。”邺都大为恐慌。贝州有个人来到邺都，把这番话带回去。戍卒皇甫晖听到后，便因此劫持赵在礼发动叛乱。赵在礼已经到了馆陶，邺都巡检使孙铎见到史彦琼，请求给兵抵御贼军，史彦琼不肯给，说：“贼军还没有到，等他们到了再给兵，难道还会晚吗？”不久贼军到达，史彦琼带兵登上北门，听到贼军的呼喊声，大为恐惧，丢下军队逃跑，单骑回到京城。赵在礼因此得以进入邺都，最终造成叛乱，是史彦琼开启局面并放纵他们的结果。郭门高名叫郭从谦，“门高”是他的伶人艺名。郭从谦虽然因伶人的身份得到进用，但曾经有军功，所以被任命为从马直指挥使。从马直，大概就是亲军。郭从谦因同姓郭，便拜郭崇韬为叔父；皇弟李存乂又收郭从谦为养子。郭崇韬死后，李存乂被囚禁，郭从谦在军中置酒，愤然流泪，称说这两人的冤屈。当时从马直军士王温在宫中值宿，夜里谋划作乱，事情败露后被杀。庄宗戏弄郭从谦说：“你党附李存乂、郭崇韬背叛我，又教王温反叛，你究竟想干什么？”郭从谦害怕，退下后便煽动军士说：“把你们的财产全都花光，吃肉喝酒，不要再为以后打算了。”军士问他原因，郭从谦便说：“皇上因为王温的事情，等攻破邺都后，要把你们全部活埋。”军士信以为真，都想作乱。李嗣源的军队反叛，向京城进发，庄宗向东巡幸汴州，而李嗣源先已进入汴州。庄宗到了万胜，无法继续前进，只得返回，军士离散，但还有两万多人。过了几天，庄宗再次向东巡幸汜水，谋划扼守关口以作抵抗。四月丁亥朔日，庄宗在中兴殿召见群臣，宰相奏对到三刻才退朝。随驾的黄甲马军布阵在宣仁门，步军布阵在五凤门，等待庄宗入内用膳。内殿的郭从谦从营中露出刀刃、搭上箭，驰马攻打兴教门，同黄甲军互相射击。庄宗听到叛乱，率领诸王和卫士攻击乱兵，冲出宫门。乱兵放火焚烧宫门，沿着城墙攻入。庄宗杀死了几十到几百名乱兵，乱兵从楼上向皇帝射箭，庄宗受重伤，倒在绛霄殿的廊下；皇后、诸王和左右侍从全都逃散。到午时，皇帝去世。五坊人善友聚集乐器，将它们焚烧。李嗣源进入洛阳后取得了政权。庄宗的遗骨葬在新安的雍陵，任命郭从谦为景州刺史，不久又杀了他。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 传中说：“君主由此开始，必然也由此结束。” 庄宗喜爱伶人，却被门高杀死，并且被用乐器焚烧，这难道不值得相信吗？难道不值得引以为戒吗！伶人首先怨恨郭崇韬阻挠压制他们，便向刘皇后进谗，使她的儿子李继岌在蜀地杀死郭崇韬；其次又因为怨恨朱友谦不给他们财物，便把朱友谦也杀掉；再次，事情引起人心骚动，朝廷内外流传谣言，最终激怒军士，造成赵在礼的叛乱；最后，郭从谦又因为庄宗曾经责备过他而煽动军士，帮助李嗣源发动变乱，庄宗于是被杀。这一切一件件都完全应验，仿佛预先画好了一样。

译《宦者传》欧阳修撰写《五代史》中的《宦者传》，独自卓绝于千古，足以作为后代的警戒。唉！自古以来宦官和后宫女子造成的祸患，深重极了。明智的人在祸患尚未形成时便知道恐惧，昏昧的人直到祸患临头仍然安然自处。等到国家混乱灭亡，就再也无法悔改了。即使如此，也不能不引以为戒，因此作《宦者传》。张承业字继元，是唐僖宗时期的宦官。本来姓康，幼年被阉割，成为内常侍张泰的养子。晋王出兵攻打王行瑜时，张承业多次往来于军队之间，晋王喜欢他的为人。昭宗被李茂贞逼迫，将要出奔太原时，便先派张承业出使晋地，传达自己的意图，并任命他为河东监军。后来崔胤诛杀宦官，在外任职的宦官都被下诏命所在之地杀掉，晋王怜惜张承业，不忍杀他，便把他藏在斛律寺。昭宗去世后，才把张承业放出来，恢复他的监军职务。晋王病重将死时，把庄宗托付给张承业，说：“把亚子托累给您等人了。”庄宗常常像兄长一样侍奉张承业，逢年过节登堂拜见张承业的母亲，对他十分亲近尊重。庄宗在魏地同梁军隔河交战十多年，军国大事全都交给张承业办理，张承业也尽心尽力，从不懈怠。凡是积蓄金钱粮食、收购兵马、劝导督促农桑，从而成就庄宗功业的事情，大多是张承业的功劳。贞简太后、韩德妃、伊淑妃以及几位公子住在晋阳时，张承业一概依法约束他们，权贵们全都收敛行迹，害怕张承业。庄宗有时从魏地回去探望亲人，需要钱来赌博、赏赐伶人，但张承业掌管库藏，不肯给钱。庄宗于是把酒席摆在库中，酒兴正浓时，让儿子李继岌为张承业起舞。舞罢，张承业拿出宝带、钱币和马匹作为赠礼。庄宗指着库中积钱，叫着李继岌的小名，对张承业说：“和哥缺钱，可以给他一库钱，何必用宝带和马匹呢？”张承业谢绝说：“这是国家的钱，不是臣下可以私自使用的。”庄宗用话语讥刺他，张承业怒道：“臣是年老的勅使，并不是替子孙打算，只是爱惜这些库钱，用来帮助大王成就霸业罢了。大王如果想使用，何必来问我？钱财用尽、军队离散，难道只有我一个人遭祸吗？”庄宗回头对元行钦说：“把剑拿来。”张承业起身抓住庄宗的衣服哭道：“臣接受先王托付的使命，发誓要为家国报仇。今天为大王爱惜库藏财物而死，死后也无愧于先王了！”阎宝从旁边解开张承业的手，叫他离去。张承业挥拳把阎宝打倒，骂道：“阎宝，你是朱温的贼党，受到晋王深厚的恩遇，却不能说一句忠言，反而靠谄媚奉承来求得容身吗？”太后听说后，派人召庄宗。庄宗生性极其孝顺，听到太后召见，非常害怕，于是斟了两杯酒向张承业道歉，说：“我因为一杯酒的过失，又得罪了太后，希望您喝下这杯酒，替我分担罪过。”张承业不肯喝。庄宗进入内宫后，太后派人向张承业致歉说：“小儿忤逆了您，我已经鞭打过他了。” 第二天，太后和庄宗一同到张承业的宅第慰劳他。卢质嗜酒而且傲慢轻忽，从庄宗到各位公子，大多受到他的侮慢，庄宗非常嫉恨他。张承业趁机请求说：“卢质嗜酒无礼，臣请求替大王杀掉他。”庄宗说：“我正要招纳贤才，以成就功业，您为什么说出这样过分的话！”张承业起身祝贺说：“大王能够这样做，天下就没有不能平定的了。”卢质因此得以免死。天祐十八年，庄宗已经答应诸将，要登上皇帝之位。张承业正在卧病，听说此事，便乘轿从太原来到魏地，劝谏说：“大王父子同梁军浴血奋战三十年，本来是想报家国之仇，恢复唐朝的社稷。如今元凶还没有消灭，却突然以尊贵的名号自居，这不是大王父子的初心，而且也会失去天下人的希望。”庄宗没有采纳。庄宗谢绝说：“这是诸将共同的愿望。”张承业说：“不是这样。梁、唐、晋三者的仇敌，是天下共同憎恨的人。如今大王如果真能为天下除掉大恶，报答历代圣主的深仇，然后寻找唐朝后代立为皇帝，使唐朝的子孙仍然存在，谁敢阻挡您？假如唐朝没有子孙，天下士人又有谁能同大王争夺天下？臣只是唐家的一名老奴，实在愿意看到大王成功，然后退居田野，让百官送我出洛阳东门，再让路人指着我叹息说：‘这本是本朝的勅使，是先王时期的监军啊！’ 这样岂不是君臣都获得荣耀吗？”庄宗不听。张承业知道无法劝谏，于是仰天大哭说：“我们大王自己造成了错误，老奴我也没有办法了！”他乘轿回到太原，不吃东西而死，享年七十七岁。同光元年，追赠左武卫上将军，谥号正宪。张居翰字德卿，是故唐掖廷令张从玫的养子。昭宗时任范阳监军，同节度使刘仁恭关系友善。天复年间大规模诛杀宦官，刘仁恭把张居翰藏在大安山北面的溪谷中，使他免于被杀。后来梁军进攻刘仁恭，刘仁恭派张居翰跟随晋王攻打梁军的潞州，以牵制梁军。晋军于是攻取潞州，任命张居翰为昭义监军。庄宗即位后，张居翰同郭崇韬一起任枢密使。庄宗灭梁后变得骄纵，宦官因此掌权。郭崇韬又专擅政务，张居翰只是默默自保。魏王攻破蜀王王衍后，入朝京师，走到秦川时，明宗在魏地发动兵变。庄宗向东征讨，担心王衍发生变故，派人骑马疾驰下诏，命魏王杀掉王衍。诏书已经盖印署名，张居翰拆开查看，诏书说要诛杀王衍“一行人”。张居翰认为杀害投降者不祥，于是把诏书传到柱子上擦掉“行”字，改成“一家”。当时随王衍一同东行的蜀国降人有一千多人，全都因此免死。庄宗被杀后，张居翰在至德宫拜见明宗，请求归隐田园。天成三年死于长安，享年七十一岁。

译五代时期的文章已经很鄙陋了，而且史官的职守又因防备祸乱而废弛，传记、小说大多失传，所以许多事情的始末都不完整，并且杂有讹误。至于英雄豪杰奋起、战争胜败、国家兴亡的关头，难道没有谋臣的策略、辩士的言论吗？只是文字不足以把它们表现出来，于是使它们湮没无闻，后世再也无法流传。然而唯独张承业的事迹鲜明地留在人们眼前耳边，直到今天，年长的老人还能够讲述他的事情；他所发表的议论，可以说是雄伟卓异的吧，大概不是一般宦官所能说出的话。自古以来宦官扰乱人主的国家，其祸根只是比女色造成的祸患更深罢了。宦官造成的危害，并不只有一个方面。他们掌权时，地位接近君主；而且养成的心性专横残忍，能够用小的善举迎合君主的心意，用微小的信用巩固君主的信任，使君主必然相信并亲近他们。等到君主已经信任他们之后，他们便用祸福来恐吓君主，控制君主。即使有忠臣硕士位列朝廷，君主也认为他们离自己疏远，不如那些在起居饮食和前后左右侍奉自己的亲近之人可靠。因此，前后左右的亲近者日益受宠，忠臣硕士便日益疏远，君主的势力也日益孤立。势力孤立，害怕祸患的心情就日益迫切，而控制君主的人也就控制得更加牢固。国家的安危取决于他们的喜怒，祸患潜伏在帷帐宫门之内；先前所谓可靠的人，反而成了祸患的根源。祸患已经深重后才觉察，想同那些疏远的臣子谋划除掉身边的亲近之人，缓慢处理就会养成祸患而使它更加深重，急迫处理又会使他们挟持君主作为人质。即使有圣明的智慧，也无法同他们谋划；想谋划却无法实行，实行了又无法成功。等到祸患达到极点，便会两败俱伤，所以大则亡国，其次则自身灭亡，还会使奸雄借此作为资本而起兵，直到把他们这一类人全部杀尽，以满足天下人的愿望才停止。以前史书所记载的宦官之祸常常如此，并不是只有一代。做君主的人，并不是想在内部养成祸患、在外部疏远忠臣硕士，只是祸患逐渐积累，形势使他不得不如此。女色的迷惑，如果不幸没有觉察，祸患便会临头；如果一旦醒悟，立即抓住并赶走她，还可以做到。宦官造成的祸患，即使想悔悟，形势也使人无法把他们赶走。唐昭宗的事情就是这样。所以说宦官之祸深于女色之祸，说的就是这种情况，难道不值得警戒吗！昭宗信任并亲近宦官，因此遭遇太子宫被幽禁之祸；他出来后同崔胤谋划此事。崔胤任宰相，却力量不足以成事，于是从梁国召兵。梁军将要到来，宦官便挟持天子逃到岐州。梁军围困他们三年，昭宗出来后，唐朝也就灭亡了。起初昭宗出奔时，梁王把唐朝宦官第五可范等七百多人全部杀掉；在外地的宦官，也都下诏命天下捕杀。但这些宦官大多被各地藩镇藏匿而没有被杀。当时藩镇僭越法度，纷纷任用宦官供职，其中吴越最多。庄宗即位后，下诏天下访求唐朝旧时的宦官，全都送到京城，找到几百人。宦官于是又重新掌权，直到国家灭亡。这同寻找已经翻倒的车子，亲自驾车再走它留下的车辙，有什么不同？真可悲啊！庄宗还没有灭梁时，张承业已经死了。后来张居翰虽然任枢密使，却没有掌权。有个宣徽使马绍宏，曾被赐姓李，很受庄宗信任。然而诬陷杀害大臣、贪污货赂、专擅威福、因此招致天下怨恨的，都是左右亲近的黄门、内养之类的人。当时明宗从镇州入朝觐见，在京城奉诏参加朝会。庄宗很怀疑他有异志，暗中派马绍宏窥探他的动静。马绍宏反而把实情告诉了明宗。明宗从魏地返回，天下人都知道这件事。祸乱起于魏地，谁知道开启明宗二心的人，竟是从马绍宏开始的呢？郭崇韬已经攻破蜀地，庄宗却听信宦官的话而怀疑他。然而郭崇韬的死，庄宗并不知道，全都是宦官造成的。在这个时候，唐朝的精锐军队全都在蜀地。假使郭崇韬没有死，明宗进入洛阳后，难道庄宗不会有来自西面的忧患吗？庄宗又怎么能够安然夺取唐朝而取代它呢？明宗进入洛阳即位后，又下诏天下把宦官全部捕捉杀掉。宦官逃入山谷，很多人剃发做了和尚。逃到太原的有七十多人，也全都在都亭驿被捕杀，鲜血流满庭院。明宗晚年多病，王淑妃专擅内宫，干预政事，宦官孟汉琼因此掌权。秦王进宫探视明宗，见明宗病势已经危重；出来后听到哭声，以为皇帝已经驾崩，于是谋划带兵入宫，因为害怕自己不能继承帝位。大臣朱宏昭等人当时也正在谋划这件事，商议尚未决定，孟汉琼突然入宫拜见明宗，说秦王谋反，明宗便派兵把秦王杀掉。明宗防止了秦王的大恶，却因此含恨而死。后来愍帝逃奔卫州，孟汉琼向西到潞州迎接废帝，废帝厌恶他，便把他杀了。唉！人处在安乐环境中，若不是圣贤明哲，很难长久而不骄傲懈怠。宦官和后宫女子造成的祸患，并非一天形成的，必定是窥伺到人的骄傲懈怠后逐渐侵入。明宗并不是荒淫放纵的君主，却仍然落到这种地步，大概是因为他在位时间比较长。其余几位君主大多是武人起兵而兴起，等到他们的继承人接续帝位时，世代短促、寿命不长，所以宦官没有时间施展手段。然而宦官能够造成大害，大致已经可以看见了。唯独张承业的议论，伟大而可敬。张居翰改动一个字而使一千多人活命。君子对待别人，只要对方有善处，就没有不取法的。我对于这两个人，也有所取法：取他们的善处，同时警戒他们的恶处。这就是所谓喜爱一个人也要知道他的缺点，憎恶一个人也要知道他的优点。因此，我一并叙述他们遭受祸败的原因，把它写在这篇文章中。《唐宋八大家文钞》卷七十一 钦定《四库全书》《唐宋八大家文钞》卷七十二 明代茅坤撰 《庐陵史钞》十二 杂传

译《王镕传》王镕的一生始末极为混乱，而欧阳公错综安排次序，叙述得如同一条线，比各传记都高居第一。王镕的祖先是回鹘阿布思的后裔，有人叫没诺干，曾任镇州王武俊的骑将。王武俊把他录用为养子，于是冒姓王氏。没诺干的儿子叫末坦活，末坦活的儿子叫王升，王升的儿子叫王廷凑，王廷凑的儿子叫王元逵，王元逵的儿子叫王绍鼎、王绍懿。王绍鼎的儿子叫王景崇。自王升以上三代，一直担任镇州骑将；从王景崇以上四代五人，都担任成德军节度使。王景崇官至守太尉，封常山郡王，唐中和二年去世，儿子王镕继位，当时十岁。这时，晋国刚占有太原，李匡威据守幽州，王处存据守中山，赫连铎据守大同，孟方立据守邢台，四方豪杰同时兴起，彼此争战。王镕处在他们之间，继承祖父一百年的基业，兵士战马强盛，积蓄丰富，又是唐朝世代的藩臣，所以王镕虽然年少，仍凭借世家身份取得了重要地位。四方藩镇凡有废立、承继之事而要向唐朝请命的，都通过王镕上报。晋军出兵山东后，已经攻破孟迁，夺取邢州、洺州、磁州。景福元年，晋军大举攻打赵地，兵临临城。王镕向李匡威求救，李匡威前来救援，晋军于是撤退。第二年，晋军防备王处存攻打王镕，王镕加固新市。晋王和王处存都亲自统兵，而王镕从未亲临军队，只派追风都团练使段亮、翦寇都团练使马珂等率兵归属李匡威而已。李匡威在磁河交战，晋军大败。第二年春天，晋军攻打天长军，王镕出兵救援，在叱日岭被打败，晋军于是从井陉出兵。王镕又向李匡威求救，晋军才撤退。起初，李匡威贪恋弟弟李匡俦的妻子美貌，奸淫了她，李匡俦因此愤怒。等到李匡威救援王镕时，李匡俦诱使他的军队发生叛乱，自己夺取了地位。李匡威内心惭愧，不敢回去，于是把符印交还给弟弟，准备逃往京城。走到深州时，王镕感念李匡威的救援，已经派人迎接他，把他安置在梅子园，并像侍奉父亲一样侍奉他。李匡威的门客李正抱年轻时游历燕、赵之间，常常在常山徘徊，喜爱那里而舍不得离开。李正抱和李匡威都已经失去国家，心情无聊，便一同登上城西高阁，回望山川，潸然落泪，于是同李匡威谋划劫持王镕，取代他的地位。他们假称是忌日，王镕离开卫士，从早晨到馆舍拜访慰问。坐定后，甲士从帷幕后冲出，抓住王镕的两只衣袖。王镕说：“我的国家依赖您的力量才得以保存，实在无以报答您的厚德。今天的事情，是我甘心情愿的。”于是叩头，把职位让给李匡威。李匡威平素轻视王镕，认为他没有能力成事，便和王镕并马到府中，准备取代他的职位。经过亲事营时，军士关闭营门，大声喧闹。天空下起雨，雷电震响，狂风拔起树木，屋瓦全都飞走。屠夫墨君和看见了这一幕。王镕认识他，便从残缺的墙垣中跳出，抱起王镕放在马背上，背着他逃跑。乱军杀死了李匡威，李正抱和燕地人也都死了。李匡俦虽然怨恨哥哥，却表面上以大义严厉责备王镕。王镕失去燕地的援助，而晋军又急攻平山，胁迫王镕订盟，王镕于是同晋军讲和。后来梁太祖攻下晋国的邢州、洺州、磁州，便写信招引王镕，叫他断绝同晋国的关系归附梁国。王镕犹豫不决。晋将李嗣昭又攻取洺州，梁太祖打败李嗣昭，李嗣昭放弃洺州逃走，梁军缴获他的辎重，得到王镕写给李嗣昭的信，其中多处说到梁国的事情。梁太祖大怒，便把军队调往常山，回头对葛从周说：“攻下镇州后把它给你，你替我担任先锋。”葛从周到了临城，被流箭射中，躺在车舆中，梁军士气大受挫折。梁太祖亲自统兵来到城下，焚烧南关。王镕害怕，回头对属下说：“事情紧急了，怎么办？”判官周式是辩士，回答说：“这件事难以凭力量争胜，却可以凭道理夺回主动。”周式同梁太祖有旧交，于是请求进入梁军。梁太祖看见周式，骂道：“我常常写信招王镕，他不肯来；如今我到了这里，你却来做说客，已经晚了！况且晋国是我的仇敌，而王镕又依附晋国。我知道李嗣昭在城中，可以让他先出来。”于是把缴获的王镕写给李嗣昭的信拿给周式看。周式进言说：“梁国难道只是想夺取一个镇州就罢休吗？还是想在天下成就霸业呢？况且霸主责备别人应当依据大义，而不能心存私意。如今皇帝在上，诸侯各自守卫封地，亲睦邻国可以平息争斗，也可以使百姓休息。从前曹公攻破袁绍，得到魏国将吏写给袁绍的信，全部烧掉了，这才是英雄的行为。如今梁国明知出兵没有正当名义，却借李嗣昭作为借口；况且王氏五代六位公侯，抚有这片土地，难道会没有死士，坐等李嗣昭前来吗？”梁太祖大喜，起身牵着周式的衣服抚摸他说：“我刚才的话只是开玩笑罢了。”于是请周式上座，商议同王镕讲和。王镕把儿子王昭祚送去做人质，梁太祖把女儿嫁给他。梁太祖即位后，封王镕为赵王。王镕的祖母去世，各镇都来吊唁。梁国使者看见晋国使者也住在馆舍，回去后说：“赵王有二心。”当时魏博的罗绍威去世，梁国于是想把河北全部夺取。开平四年冬天，梁国派供奉官杜廷隐监督魏博将领夏禋，率三千兵袭击深州、冀州，任王景仁为北面行营招讨使。王镕害怕，向晋国求兵，晋军在柏乡打败王景仁，梁国于是失去镇州和定州，而庄宗也由此更加强盛，向北攻破幽州、燕地，向南兼并魏博。王镕常常带兵随从庄宗。王镕非常感激晋国。第二年，庄宗在承天军驻扎，王镕捧酒祝寿。庄宗因为王镕是父亲的朋友，便以尊贵的礼节对待他。酒兴正浓时，庄宗为王镕唱歌，拔出佩刀割断衣服作为盟誓，答应把女儿嫁给王镕的儿子王昭诲。王镕为人仁厚而不勇武，从未敢率军首先出击。其他军队攻打赵地时，他常常借邻近藩镇的兵力救援。当时各镇都因战争而疲敝，只有赵地安享太平。王氏统治下没有战事，城中士女都穿着宽袍大带，专门以奢侈游乐为事。王镕尤其因富贵而骄纵，又喜欢旁门左道，炼制丹药求长生，同道士王若讷留连游览西山，登上王母祠，还让妇女牵持着锦绣织物，供他登山。每次出游都超过一个月，忘记回来，把政务交给宦官处理。宦官石希防同王镕同寝同起。天祐十八年冬天，王镕从西山到鹘营庄住宿，准备返回府第，石希防阻止他。宦官李宏规劝谏说：“如今晋王亲自冒着风霜，接近箭石作战，而大王却把军国费用全用作游猎的资财，打开城门，空置宫殿，超过一个月不回来；假如有一个人关门不让随从进入，大王还想回到哪里去呢？”王镕害怕，催促驾车。石希防仍然坚决阻止。李宏规大怒，派亲事军将领苏汉衡率兵披甲、露刃来到帐前，说：“军士已经疲劳了，希望跟随大王回国。

译李宏规接着进言说：“迷惑大王的人就是石希防，请杀了他来向军士谢罪。”王镕没有回答。李宏规呼喊甲士砍下石希防的首级，扔在王镕面前。王镕害怕，立即回去，派他的儿子王昭祚和大将张文礼灭李宏规、苏汉衡两族，又逮捕他们的偏将下狱，彻底追查他们谋反的情状。亲军都感到恐惧，张文礼便诱导他们作乱。半夜，十多个亲军翻墙进入，王镕正同道士焚香接受符箓，军士砍下王镕的首级，藏在袖中逃出，随即放火焚烧他的宫室，把王氏一族全部消灭。王镕的小儿子王昭诲当时十岁，亲军中有感念王镕的人，把他藏在洞穴中。叛乱平定后，替他剃去头发，给他穿上僧衣。他遇到湖南人李震，李震把他藏在茶笼中，带到湖南，依附南岳出家为僧，改名崇隐。明宗时期，王昭诲已经长大，想要回归故乡，而王镕的旧将符习任宣武军节度使，李震便把他交给符习。符习上表朝廷，王昭诲自称原成德军中军使，于是被授予考功郎中、司农少卿。周显德年间，他仍任少府监。张文礼是个狡猾的人。王镕被他迷惑并喜爱他，收他为养子，称为王德明。王镕死后，张文礼自任留后。庄宗起初接受他的归附，后来知道他同梁国有往来，便派赵国旧将符习和阎宝攻打他。张文礼家中夜里有鬼哭声，野外的河水变成血，游鱼全都死了。张文礼害怕，身上生疽而死。儿子张处瑾秘不发丧，坚守城池，打败符习等人，便以李嗣昭代替符习。李嗣昭被流箭射中而死，又以李存进代替他。李存进很快再次出战而阵亡，于是任命符存审为招讨使，终于攻破城池，俘获张文礼的妻子以及儿子张处瑾、张处球。张处琪等人的脚被折断，送归晋国。赵地人请求将他们剁成肉酱，又把张文礼的尸体在市中肢解示众。《罗绍威传》虽然不如上一篇，但对魏州牙军的始末叙述得条理清楚，如同画出来一样。罗绍威字端已，他的祖先是长沙人，祖父罗让向北迁徙，成为魏州贵乡人；父亲罗宏信任牧马监的士卒。文德元年，魏博牙军发生叛乱，杀死他们的主帅乐彦贞，拥立他的部将赵文建为留后。不久又杀了赵文建，牙军不知道要拥立谁，于是聚集起来呼喊：“谁能做我们的主帅？”罗宏信从人群中走出来，回答说：“我可以做你们的主帅。”罗宏信相貌奇异，面色青黑，军中人认为他不同寻常，于是共同拥立他为留后。唐昭宗即位后，任命罗宏信为节度使。梁太祖将要攻打晋国，向罗宏信请求买粮，罗宏信没有给他，因此双方产生嫌隙。梁军攻打魏州，攻取黎阳、临河、淇门、卫县，在内黄交战，魏军五战五败。罗宏信害怕，请求订盟，战事才停止。当时梁军正向东攻打兖州、郓州，向北抵御晋军；晋国派李存信援救朱宣，想借道魏州。梁太祖暗中派使者告诉罗宏信：“晋人的志向在于黄河以北，军队回来后就会灭掉魏州。”罗宏信认为这话有道理，于是在莘县出兵攻打李存信。梁太祖派葛从周援助他，梁军俘获晋王的儿子落落，送到魏州；罗宏信杀了落落，于是同晋国断绝关系。梁太祖仍怀疑罗宏信有二心，便把他当兄长侍奉，常常用谦卑的言辞和丰厚的财物聘请魏州。魏州使者到来时，梁太祖面向北方拜受财物，对使者说：“六兄比我年长一倍有余，我怎么敢怠慢他呢？”罗宏信非常高兴，以为梁太祖厚待自己，因此后来梁太祖往来燕地、赵地之间，最终拥有河北，魏州没有成为他的祸患。罗宏信死后，罗绍威继位。罗绍威喜爱学习，擅长书法，也很懂得写文章，聚集了几万卷书，开馆延请四方士人。罗宏信在唐朝时，因为祖先是长沙人，所以被封为长沙郡王；罗绍威继承父亲的爵位，也成为长沙郡王。罗绍威刚刚即位，幽州刘仁恭率十万兵攻打魏州，屠杀贝州百姓，罗绍威向梁国求救，梁军在内黄大败燕军。第二年，梁太祖派葛从周率魏州军攻打沧州，攻取德州，于是又在老鸦堤打败燕军。罗绍威因此感激梁国援助自己。魏博从田承嗣开始设置牙军，牙军历时久远，越来越骄横；

译到罗绍威时已经有二百年，父子世代互相通婚，以此结交自固。前任主帅史宪诚、何全皞、韩君雄、乐彦贞等人，都是牙军拥立的；牙军一旦发怒，便把他们驱逐或杀死。罗绍威为人精悍聪敏，熟悉官吏事务，处理政务有威严；但他的家世也是由牙军拥立起来的。天祐二年，魏州城中发生地震，罗绍威害怕发生变乱。不久牙军校官李公佺作乱，罗绍威杀了他，于是暗中派使者告诉梁国，请求派兵来把牙军全部杀掉。梁太祖答应了他，便派李思安等人攻打沧州，在魏州征召军队；罗绍威于是把魏州军队全部派去随从。只有牙军留在魏州，罗绍威的儿子罗廷规娶了梁太祖的女儿，正赶上梁女去世。梁太祖暗中派客将马嗣勋挑选精兵装入灵车，又让长直军一千人混在抬灵车的人中进入魏州，假称是来帮助办丧事。梁太祖率军跟在后面，罗绍威夜里带着数百名奴兵防备马嗣勋的军队，袭击牙军，把牙军及其家属全部杀死。梁太祖从内黄奔驰到魏州，出征沧州的魏军走到历亭，听说此事后全部反叛，分别进入澶州、博州等地，魏州境内大乱。几个月后，梁太祖才把局势全部平定。牙军死后，魏州军队全都叛乱，罗绍威的势力更加孤立。梁太祖于是想夺取魏州土地，罗绍威这才大为后悔。这一年，梁太祖再次攻打沧州，在长芦驻军；罗绍威供给梁军，从沧州到魏州五百里设置亭堠，供应帐幕和各种器物，全都由自己准备。梁军几十万人都从罗绍威那里取得足够的供给，罗绍威因此受到极大困扰。昭宗东迁洛阳后，下诏各镇修缮治理京城，罗绍威修建太庙完成，朝廷加授他守侍中，进封邺王。梁太祖包围沧州尚未攻下，刘守光在晋军攻破梁国潞州时进攻梁军。梁太祖从长芦返回，经过魏州时发病，卧在府中，诸将都不能见他。罗绍威害怕梁太祖最终袭击自己，于是趁机入府拜见，说：“如今四方起兵，成为梁国祸患，是因为唐朝还存在。唐家的天命已经失去，不如早些自行取代它。”梁太祖大喜，于是赶快返回。梁太祖即位后，准备以洛阳为都城，罗绍威从魏州取来优良木材，建造五凤楼、朝元前殿，木材沿河漂运而上，在京师建成。梁太祖感叹说：“我听说萧何守卫关中，为汉高祖建造未央宫，哪里比得上罗绍威跨越千里建造这些宫殿，简直如同神灵变化；他的功劳远远超过萧何。”于是赐给罗绍威宝带、名马。燕王刘守光囚禁父亲刘仁恭，又同弟弟刘守文不和，罗绍威飞驰送信，劝刘守光等投降梁国。梁太祖听说后笑道：“我曾经攻打燕地却不能攻下，如今罗绍威只写一封信，便胜过动用十万军队。”梁太祖每逢有大事，多派使者向罗绍威询问。罗绍威有时也飞驰送信入朝陈述，使者和他的信件在路上相遇；双方所说的事情常常相合。罗绍威自认为魏州长久没有战事，愿意在安阳、淇门砍伐树木造船，从黄河进入洛阳，每年运输粮食一百万石，以供应京师。梁太祖更加认为罗绍威竭尽忠心，派将领程厚、卢凝督办此事。船还没有完工，罗绍威便病了，于是上表说：“魏州原是大镇，又有很多外兵，希望得到梁国一位有功劳、有威望的大臣来镇守，请允许臣交还官职，回到私第。” 梁太祖急忙命令他的儿子周翰监督府中事务，对使者说：“赶快去告诉你的主人，让他努力进食；如果他有不测，我将世世代代使你的子孙显贵。如今让周翰监督府中事务，还希望卿能再次痊愈。”罗绍威在梁国任官，屡次升任太师兼中书令，后来去世，享年三十四岁，追赠尚书令，谥号贞壮。有人问：“牙军成为州帅祸患，已经五代了。把它比作附着在脖子上的毒瘤，除掉它，病就会一天天加重；不除掉它，身体又会同它一起死亡，这该怎么办呢？”我回答说：“看宋太祖平定中原以后，用一杯酒解除将领的兵权，而同石守信、王审琦等人始终没有产生嫌隙。由此可见，英雄要铲除乱局、平定危难，固然应当揣度人情，权衡时机，同时又必须开诚布公，这样才能转移变化其中的关系。

译所以说‘牙齿脱落，孩子还不知道’，罗绍威请求梁国出兵的做法，正是所谓医生给病人服食乌头、附子的疗法，难道不值得警戒吗！”

译《王处直传》王处直在梁、晋之间，始终反复权衡，左右摇摆。王处直字九明，是京兆万年人。他的父亲王宗善经营财货，财富可与王侯相比。王宗善任唐朝神策军的官吏，官至金吾大将军，兼领兴元节度使。他有两个儿子：王处存、王处直。王处存凭借父亲的任职而担任骁卫将军、定州以来制置内闲厩宫苑等使。干符六年，王处存被任命为义武军节度使。黄巢围攻长安时，王处存感到愤怒悲伤而流泪，率领镇州军队入关讨伐叛贼。黄巢失败后，朝廷评定功劳并收复城池、攻打贼军，李克用列为第一；在倡导勤王、举兵讨贼方面，王处存列为第一。干宁二年，王处存死于镇所，三军按照河朔旧例，推举王处存的儿子王郜为留后，朝廷随即任命他为节度使，加授检校司空、同中书门下平章事。王处直任后院中军都知兵马使。光化三年，梁军攻打定州，王郜派王处直率兵抵抗，在沙河交战，被梁军打败。败兵返回城中，驱逐王郜，王郜出逃投奔晋国。乱兵拥立王处直为留后。梁军包围定州，王处直派人告诉梁军，请求断绝同晋国的关系而侍奉梁国，并拿出绢十万匹犒劳梁军，于是同梁军结盟。梁太祖上表任命王处直为义武军节度使，多次加封他，封为太原王。梁太祖即位后，封王处直为北平王。后来，梁军攻打王镕，王镕向晋求救，王处直也派人到晋，请求断绝与梁的关系来效忠晋。晋王出兵救王镕，王处直率五千兵随行，在柏乡击败梁军。后来晋军向北攻破燕，向南夺取魏博，与梁军在黄河边交战十多年，王处直没有一次不率兵随从。王处直喜欢巫术，有个叫李应之的门客，是个妖妄之人。王处直患病，李应之用邪术为他治疗而痊愈，王处直更加把他当作神人，让他穿道士服，任命为行军司马，军中政事无论大小都听取他的决定。当初，李应之在陉邑拦截得到一个小孩刘云郎，收养他作为儿子；王处直没有儿子，于是李应之把云郎交给王处直，欺骗他说：“这个孩子生下来就有奇异之处，您收养他作为儿子，改名叫都，一定会非常疼爱他。”李应之因此更加专横，便登记馆内的壮丁，另行建立新军，亲自统领。在博陵坊修建宅第，四面开门，处处使用邪术。王处直的将领和属吏都知道他必将成为祸患，却没有人敢劝谏。当时，幽州李匡俦借道中山前往京师，王处直在城外埋伏甲兵，以防意外。李匡俦已经离去，甲兵进入城中，包围李应之的宅第，捉住并杀了他，接着到王处直那里，请求杀掉都，王处直不答应。第二天论功行赏时，王处直暗中记录甲士的姓名，把队长以上的人藏在另一份名册中，后来借故把他们杀掉，共有二十年没有一个人能够幸免；然而王处直最终还是被都杀死了。都为人狡猾谄媚，足智多谋。王处直任命他为节度副使。张文礼杀了王镕，庄宗发兵讨伐张文礼，王处直与身边人商议说：“镇州和定州的祸患相互关联。张文礼虽然有罪，但镇州灭亡了，定州也不可能独存。”于是派人请求庄宗不要出兵。庄宗把缴获的张文礼写给梁的蜡书拿给王处直看，说：“张文礼辜负了我，军队不能停止。”王处直有个庶子叫郁，当郜州灭亡时逃到晋国，郁也随之逃去。晋王把女儿嫁给他，任命他为新州防御使。王处直见庄宗一定要讨伐张文礼，越发疑惧，便暗中与郁联络，让郁向北招引契丹入塞，以牵制晋兵，并且答应召回郁作为继承人。都听说后很不高兴，定州人也都说不能召契丹，恐怕会自己招来祸患。王处直不听，郁便独自逃往晋国。都一直害怕王处直不容纳自己，因此听到这个消息大喜，认为可以乘机夺取王处直的地位，于是用厚礼诱使契丹安巴坚。安巴坚率全国入侵。定州人都不愿契丹出兵，小吏和昭训劝都发动事变。都于是拘捕王处直，把他囚禁在西宅，自己担任留后。王氏的子孙以及王处直的将校，几乎全被杀尽。第二年正月初一，都到西宅拜见王处直，王处直奋力起身，用椹木击打他的胸口，喊道：“逆贼，我有什么地方对不起你！”但身边没有兵器，于是想咬他的□。都扯着衣袖逃走，王处直随即被杀。当初，有黄蛇出现在碑楼，王处直以为是龙藏在那里，便祭祀它。又有几百只野鹊在麦田中筑巢，王处直以为是自己的德行招致的。定州人都知道这是不祥之兆，说：“蛇本来藏在山泽，却进入人的房屋；鹊本来在树上筑巢，却住到田地里，这是小人窃据职位、居于上位，而真正的人失去居所的象征。”不久，王处直果然被废黜而死。庄宗已经在沙河击败契丹，追击败兵经过定州时，与都相处得非常欢洽，便把儿子继岌嫁给都的女儿，任命都为义武军节度使。同光二年，庄宗到邺都，都入朝，庄宗赏赐他巨额财物。庄宗因为继岌的缘故，对都十分优厚，他提出的请求没有不答应的。明宗即位后，很厌恶都的为人，而安重诲又常常依法约束他，都开始产生异心。当时唐军攻打契丹，几次往来定州，都多次缺少供给，越发感到不安。和昭训替都谋划说：“天子刚刚即位，四方还没有归附，现在形势容易离间，可以谋划自我保全的办法。” 不久，朱守殷在汴州反叛，都也随即反叛，派人带蜡书招请青、徐、岐、潞、梓五镇，约定一起起兵。但五镇都没有响应。明宗派王晏球讨伐都，都又与王郁招引契丹作为援军。契丹派托诺率一万骑兵救都，都派指挥使郑季麟、龙泉镇将杜宏寿率两千人迎接契丹，结果被王晏球击败，郑季麟、杜宏寿被擒。王晏球责问道：“我曾派人招降你们，为什么不投降？”杜宏寿回答：“我受中山两代人的恩惠，不敢有二心。”于是被杀。杜宏寿临刑时神色自若。王晏球在望都驻军，与都和契丹交战，在曲阳大败他们。都和托诺带着几名骑兵逃走，关闭城门不再出战。当初，庄宗军中偶然得到一个男子，庄宗很喜欢他，让他冒用李姓，取名继陶，养在宫中作为儿子。明宗即位后，安重诲把他放出来，乞丐徊也厌恶他，把他赶走。都派人找到他，到这时欺骗众人说：“这是庄宗的太子。”给他穿上天子的服装，让他登上城墙巡行，以此给王晏球的军队看。认识他的人说：“这是继陶。”众人一起辱骂他。都住在城中，兵力很少，只用契丹的两千人守城，称托诺为“馁王”，委屈自己侍奉他。

译将领中有想出城投降的人，都严密侦察，几乎每天都在杀人，因此坚守了一年多。天成四年二月，城池被攻破，都和家属全都自焚而死。王氏于是绝嗣于中山，但处存还有一个儿子叫邺。邺的儿子廷▯与庄宗结为姻亲，为人勇猛，自己从军任校官，能够和士卒同甘共苦。明宗时，历任贝、忻、宻、澶、隰州刺史。范延光在邺地反叛，晋高祖任命廷▯为杨光远行营中军使，因击败范延光有功，授任彰德军节度使。当初，王处直被都囚禁时，防子威向北逃到契丹。契丹对晋高祖说：“我想让王威承袭他祖先的爵位和土地，怎么样？”晋高祖回答：“中原的法令，是从将校升任刺史，再升为团练、防御使，最后到节度使。请把王威送回中原，逐步提拔他。”契丹愤怒地说：“你从诸侯成为天子，难道也有逐步晋升吗？”晋高祖听后，立即把廷▯调到义武镇，说：“这也是王氏的后代。”后来又调任镇海，最终在那里去世。《刘守光传》增添光彩。刘守光是深州乐寿人。他的父亲刘仁恭，曾侍奉幽州李可举，能够挖地道攻城，军中称他为“刘窟头”。后来因功升任军校。刘仁恭为人勇敢，喜欢说大话。李可举死后，他的儿子李匡威厌恶刘仁恭的为人，不想让他留在军中，调任他为瀛州景城县令。瀛州军队发生叛乱，杀死刺史。刘仁恭在县中招募一千人，讨伐并平定叛乱。李匡威很高兴，又任命他为将领，让他戍守蔚州。戍守的士兵超过期限仍不能换防，都想回家，纷纷发出怨言。李匡威被弟弟李匡俦驱逐。刘仁恭听说发生叛乱，便带领戍守士兵攻打幽州，走到居庸关交战失败，逃奔晋国。晋国任命他为寿阳镇将。刘仁恭多智谋、善欺诈，也善于侍奉别人。他侍奉晋王，对晋王宠爱的将领盖寓尤其恭敬，每次面对盖寓都流泪诉说：“我在燕地并没有罪，却因为谗言被驱逐；因此我把燕地的虚实和可以夺取燕地的谋略告诉您。”晋王更加信任并喜爱他。干宁元年，晋军击败李匡俦，于是任命刘仁恭为幽州留后，留下他的亲信燕留得等十多人监视军队，又替他向唐朝请求任命，授任检校司空、卢龙军节度使。后来晋军攻打罗宏信，向刘仁恭索要军队，刘仁恭不给。晋王写信委婉地责备他，刘仁恭大怒，拘捕晋国使者，杀死燕留得等人，起兵反叛。晋王亲自率军讨伐他，在安塞交战，晋王大败。光化元年，刘仁恭派儿子刘守文袭击沧州，驱逐节度使卢彦威，于是夺取沧州、景州、德州三州。他替儿子向唐朝请求任命，昭宗拖延不答应。刘仁恭发怒，对唐朝使者说：“替我告诉天子，旌节我自己已经有了，只要长安本色的任命文书罢了，为什么屡次请求都得不到？”昭宗最终任命刘守文为横海军节度使。刘仁恭父子率领两镇十万军队，号称三十万，攻打魏州，屠杀贝州。罗绍威向梁求救，梁派李思安救援魏州，在内黄大败刘守文，斩首五万人。刘仁恭逃走，梁军追击他，从魏州到长河，横尸数百里。梁军从此连年攻打他们，攻破瀛州、漠州二州。刘仁恭害怕了，又归附晋国。天祐三年，梁军攻打沧州，刘仁恭征调境内所有十五岁以上、七十岁以下的男子，在他们脸上刺字，写成“定霸”，共得到十万人，兵器粮食都自行准备，在瓦桥驻军；梁军驻扎在长芦，挖深沟、筑高垒。刘仁恭无法接近，沧州被围一百多天，城中粮食吃尽，人们互相吃，劈开尸骨烧火，有人把土团煮熟来吃，死者达到十分之六七。刘仁恭向晋国求救，晋王替他攻打潞州，以牵制围攻沧州的梁军。晋军攻破潞州，梁军才解围撤走。但是刘仁恭侥幸遇到世事多变，便因富贵而骄傲，在大安山修建宫殿，极尽奢侈，选燕地美女充入其中。又和道士炼制丹药，希望可以不死。命令燕人用土块作钱，把铜钱全部收集起来，凿山藏匿。后来他杀死工匠灭口，后人都不知道藏钱的地方。刘仁恭有个宠妾罗氏，他的儿子刘守光奸淫了她。刘仁恭大怒，鞭打刘守光并把他赶走。梁开平元年，梁派李思安攻打刘仁恭。刘仁恭在大安山，刘守光从外面带兵进入，击退李思安，于是自称卢龙节度使。他派李小喜、元行钦率兵攻打大安山，擒获刘仁恭并把他囚禁起来。他的哥哥刘守文听说父亲将被囚禁，立即率军讨伐刘守光，到了卢台，被刘守光击败。继续在玉田交战，又失败，于是向契丹求兵。第二年，刘守文率契丹、吐浑军四万人，在鸡苏交战，刘守光的军队战败。刘守文假装不忍心，走出阵地向部众喊道：“不要杀我的弟弟！”刘守光的部将元行钦认出刘守文，纵马把他擒住，又把他囚禁在另一间屋里。不久杀死了他。刘守文的将领和属吏孙鹤、吕兖等拥立刘守文的儿子刘延祚，来抵抗刘守光。刘守光围城一百多天，城中粮食吃尽，一斗米值钱三万，人们互相杀戮取食，有人吃土，马也互相啃食鬃毛和尾巴。吕兖等人让城中的饥民吃曲，号称“宰杀务”，每天杀人供给军队。时间久了，刘延祚力量耗尽，于是投降。刘守光一向庸碌愚蠢，从此更加骄横，制作铁笼、铁刷，有过错的人便被关在笼中，从外面用火烧，或者用铁刷剥刮皮肤直到死亡。燕地的士人很多都逃到其他地方避祸。刘守光亲自穿着赭黄色衣服，对他的将领和属吏说：“我穿着这身衣服面南而立，可以称帝于天下吗？”孙鹤极力劝谏，认为不可以。梁攻打赵国，赵王王镕向刘守光求救。孙鹤说：“如今赵国无罪而梁来攻打，各诸侯救赵的军队中最先到达的，就可以称霸。我担心燕军还没有出动，晋军已经先击败梁军了，这是不可错过的时机。”刘守光说：“赵王曾经与我结盟却背叛我，如今危急了才来归附我。况且现在两虎正在争斗，可以等待结果。我应当做卞庄子。”于是没有出兵。晋王果然救援赵国，在柏乡大败梁军，进而攻掠邢州、洺州，到了黎阳。刘守光听说晋国倾尽全国兵力深入敌境，梁国于是整顿军队、加强戒备，刘守光派人传话给镇州、定州说：“燕国有精兵三十万，愿意率领两镇军队跟随晋军。不过，谁来主持这个盟约呢？”晋人对此忧虑，商议说：“从前夫差争夺黄池会盟的主导权，越国却乘机攻入吴国；项羽贪图攻打齐国的利益，汉军却因此击败楚军。如今我们越过千里去攻打别人，而强大的燕国在后方，这是心腹之患。”于是因此撤军。刘守光更加认为各镇畏惧他的强大，便暗示各镇共同推举尊奉自己。于是晋王率领天德、宋瑶、振武、周德威、昭义李嗣昭、义武王处直、成德王镕等，以墨制册尊奉刘守光为尚书令、尚父。刘守光又派人告诉梁国，请求授予自己河北兵马都统，以讨伐镇州、定州和河东。梁派閤门使王曈任命刘守光为北采访使。有关官员告诉刘守光：尚父接受册命，应当采用唐朝册封太尉的礼仪。刘守光问：“这种仪式为什么不祭告上天、改换年号？”有关官员说：“这是天子的礼仪。尚父虽然尊贵，仍然是臣子。”刘守光大怒说：“我做了尚父，谁应当做皇帝？况且如今天下四分五裂，大国称帝，小国称王，我凭借方圆二千里的燕国，难道独独不能在一方称帝吗？”于是给梁、晋使者戴上刑具，关进监狱，在庭院中放置斧头和砧板，下令说：“谁敢进谏就处死。”

译孙鹤进谏说：“沧州失败时，我承蒙大王不杀之恩；今天的事情，我不敢不进谏。”刘守光发怒，把他推到砧板上，命令士兵把他割碎后吃掉。孙鹤喊道：“不出一百天，大军一定会到！”刘守光命人堵住他的嘴，把他剁成肉酱。刘守光于是于梁乾化元年八月自称大燕皇帝，改年号为应天，任命王防、齐渉为左右丞相。晋派太原少尹李承勋来燕祝贺册封尚父，但刘守光已经僭越称帝。有关官员逼李承勋称臣，李承勋不屈服，以列国之间交聘的礼仪入见。刘守光发怒，杀了他。第二年，晋派周德威率领三万镇州、定州的军队攻打燕国，从祁沟关进入，檀州、涿州、武顺等州都迎接并投降。刘守光被围困了一年多，多次交战总是失败，于是派客将王遵化给周德威送信说：“我得罪了晋国，迷途而不知返，如今已经陷入困境。请您替我说些好话。”周德威对王遵化说：“大燕皇帝还没有祭告上天，怎么到了这个地步？我奉命讨伐僭越叛乱，其他事情一概不知道。”刘守光更加窘迫，于是献上绢一千匹、银一千两、锦一百段，派部将周遵业对周德威说：“我王把实情告诉您，富贵成败是人的常理，记录功劳、宽赦过错，是霸主所做的事。〔原文数字、纪年保留：三万人〕 刘守光去年狂妄地自我尊崇，本来连朱温也斗不过，哪里想到大国的军队在这里驻扎了一年多，希望您稍稍宽容他。”周德威不答应。刘守光登上城楼呼喊周德威说：“您是三晋的贤士，难道唯独不急于救助危难中的人吗？”他派人用自己所乘的马换走周德威的马，临走时又告诉周德威说：“等晋王到来，我就投降。”晋王于是亲自来到军营。刘守光登城见晋王，晋王问他打算怎么办，刘守光说：“今天我只是砧板上的肉，任凭大王处置。”刘守光有个宠幸的人，李小喜劝他不要投降，刘守光于是请求等到以后再说。这天，李小喜反而叛变，投降晋军。第二天早晨，晋军攻破城池，擒获刘仁恭及其家族三百人。刘守光和他的妻子李氏、祝氏，以及儿子继珣、继方、继祚等向南逃往沧州，迷路到了燕乐境内，几天没有吃东西，便派祝氏到田家乞食。田家觉得奇怪，盘问他们，祝氏如实相告，于是被擒获送往幽州。晋王正在大宴军中宾客，将要带刘守光去见晋王时，戏弄他说：“主人为什么这样匆忙躲避客人呢？”刘守光叩头请求赐死，晋王命人把刘守光和他的父亲刘仁恭戴上刑具，随军押走。军队返回时经过赵州，赵王王镕为晋王置酒，酒兴正浓时请求说：“希望见一见刘仁恭父子。”〔原文数字、纪年保留：三百口〕 晋王命人打开刑具把他们放出来，领来安排在下座，他们饮食如常，都没有惭愧的神色。晋王到太原后，刘仁恭父子被用组练拖到太庙献祭。刘守光将要被处死时哭着说：“臣死而无憾，但教我不要投降的是李小喜；这个罪人如果不死，我将到地下申诉。”晋王派人召来李小喜，李小喜瞪眼说：“囚禁父亲、杀害哥哥、奸淫亲属，难道也是李小喜教你的吗？”晋王大怒，命令先杀李小喜。刘守光知道自己不能幸免，喊道：“大王将要复兴唐室、成就霸业，为什么不赦免我，让我自己效力呢？”他的两个妻子在旁边骂道：“事情已经到了这个地步，活着又有什么用？愿意先死。”于是三人一同死去。晋王命李存霸把刘仁恭押到雁门，刺取他的心血祭祀先王陵墓，然后杀死他。晋国对燕国施恩有三件事：击败李匡俦，拥立刘仁恭为留后，这是第一件；刘仁恭杀死监军燕留得等人，又在安塞击败晋王，本来罪不可赦；后来又因为刘仁恭被沧州围困，晋国攻打潞州以牵制梁军，终于使沧州解围，这是第二件；后来刘仁恭被囚禁，而刘守光骄横，晋国还准备册封他为尚书令，刘守光却反过来给晋国使者戴上刑具，这是第三件。《唐宋八大家文钞》卷七十二 钦定《四库全书》《唐宋八大家文钞》卷七十三 明代茅坤编撰 《庐陵史钞》十三 杂传

译《李茂贞传》唐朝之所以陷入困境并最终灭亡，是因为李茂贞造成了祸害，其中十之六七都是如此，欧阳修编排叙述得像画一样清楚。李茂贞是深州博野人。本来姓宋，名文通，是博野军的士卒，戍守凤翔。黄巢进犯京师，郑畋率博野军攻打贼军，李茂贞因功从队长升为军校。光启元年，朱玫反叛，僖宗出居兴元。朱玫派王行瑜攻打大散关，李茂贞与保銮都将李铤等人在大唐峰击败王行瑜。第二年，朱玫最终战败而死，李茂贞因功从扈跸都头升任武定军节度使，皇帝赐给他李姓和这个名字。随驾向东返回，到达凤翔。凤翔节度使李昌符与天威都头杨守立争夺道路，双方率兵交战，李昌符战败，逃往陇州。僖宗派李茂贞追击，杀死李昌符，因功任命他为凤翔陇右节度使。大顺元年，封为陇西郡王。大顺二年，枢密使杨复恭获罪，逃到兴元。兴元节度使杨守亮是杨复恭的养子，接纳了他。李茂贞于是上书说杨复恭父子的罪行都应处死，趁机自己请求担任山南招讨使。昭宗因为宦官的缘故感到为难，没有答应。李茂贞擅自发兵，攻破兴元，杨复恭父子被杀。李茂贞上表请求让他的儿子继密暂代兴元军府事务。昭宗于是调李茂贞任山南西道节度使，派宰相徐彦若镇守凤翔。李茂贞不奉诏令，上表为自己辩解说：“只是担心军情突然发生变化，战马难以约束，白白使京畿地区的百姓因此受害，还不知道皇帝车驾流离失所后，从这里将要到哪里去？”昭宗认为李茂贞的表章言辞不恭敬，无法忍受，便拿这件事询问宰相杜让能。杜让能认为，李茂贞占地广大、兵力强盛，而唐朝的力量还不足以讨伐他；凤翔又靠近京师，容易使朝廷自身陷入危险，事后也难以悔改。将来即使想杀晁错来向诸侯谢罪，恐怕也做不到。昭宗发怒说：“我不能软弱地坐着受人欺凌！”于是责令杜让能整顿军队，又任命覃王嗣周为京西招讨使，命令他出兵京师。市民都知道这是不可行的，纷纷聚集在承天门，拦住宰相，请求不要出兵，还争相投掷瓦石攻击宰相。宰相下车逃走，丢失了堂印，人心十分恐慌。昭宗的意志更加坚定，覃王率领扈驾军五十四都在盩厔交战，唐军溃败。李茂贞于是进犯京师，驻军三桥。昭宗登上安福门，杀死两名枢密使向李茂贞谢罪，让他停止出兵。李茂贞平日与杜让能有嫌隙，于是说：“谋划出兵的不是两位枢密使，而是杜让能。”他陈兵逼近皋驿，请求杀死杜让能。杜让能说：“臣本来就是先前进谏过的，只要杀了臣就可以缓解国家的危难。” 昭宗泪流满面，泪水沾湿衣襟，把杜让能贬为雷州司户，命防军赐死。李茂贞于是撤兵。第二年，河中节度使王重盈去世，他的儿子王珂、王珙争夺继承权。晋王李克用请求立王珂，李茂贞与韩建、王行瑜请求立王珙。昭宗不答应，李茂贞等人发怒，率三镇军队进犯京师，谋划废黜昭宗、拥立吉王李保，未能成功。晋王也发兵。李茂贞害怕了，于是杀死宰相韦昭度、李磎，留下养子继鹏率两千兵宿卫京师后离去。晋军到达河中，继鹏与王行瑜的弟弟王行实等争相劫持昭宗出逃，京师大乱。昭宗出居石门，李茂贞率兵到鄠县，杀死继鹏来赎罪。晋军已经攻破王行瑜，回军渭北，请求攻击李茂贞。昭宗认为晋军远而李茂贞近，便想庇护李茂贞，把这当作恩德，希望危急时可以依靠他。况且李茂贞已经杀死自己的养子来赎罪，于是下诏让晋军撤回。晋军中的李克用叹息说：“唐朝不杀李茂贞，忧患就不会停止。”昭宗从石门返回后，又招募安圣、捧宸等军一万多人，由诸王统领。李茂贞以为唐朝要讨伐自己，也整顿军队，请求入朝，京师大为恐慌，居民逃入山谷。李茂贞于是进犯京师，昭宗派覃王抵抗他，覃王到达三桥，军队溃败。昭宗出居华州，派宰相孙偓率兵讨伐李茂贞。韩建替李茂贞求情，事情才暂时停止，过了很久，朝廷加封李茂贞为尚书令，封为岐王。后来昭宗被宦官废黜，恢复帝位后，宰相崔胤想借梁军诛杀宦官，暗中与梁太祖谋划此事。中尉韩全诲等人也倚仗李茂贞的强大，把他作为外援。李茂贞派儿子继筠率几千兵宿卫京师，宦官依仗岐军更加骄横，无法控制。天复元年，崔胤召梁太祖，梁军向西到达同州，韩全诲等人害怕，与继筠劫持昭宗到凤翔。梁军围城一年多，李茂贞每次交战都失败，闭门不敢出战，城中柴薪粮食全都耗尽，从冬天到春天，雨雪不断，每天冻饿而死的百姓数以千计，一斗米值钱七千，甚至烧人粪、煮尸体来吃，父亲亲自吃自己的儿子，人们争夺尸肉时有人说：“这是我的儿子，你怎么能吃他？”人肉每斤值钱一百，狗肉每斤值钱五百，父亲甘愿吃自己的儿子，人肉反而比狗肉便宜。天子在宫中设置小磨，让宫人亲自磨碎豆子和麦子供给皇帝。从后宫到诸王十六宅，每天冻饿而死的有三四人，城中百姓一起拦住李茂贞，请求给他们一条活路。李茂贞困窘急迫，打算把天子交给梁军来解除困境。昭宗对李茂贞说：“朕和六宫妃嫔每天一天吃粥、一天吃不托，怎么能不与梁军讲和呢？”三年正月，李茂贞与梁约定讲和，斩杀韩全诲等二十多人，把首级传送给梁军。梁军解围，天子虽然得以出城，但梁军于是劫持天子向东迁移，唐朝也就灭亡了。李茂贞不但使唐朝灭亡，也使自己陷入困境。梁太祖即位后，强大的诸侯相继称帝，唯独李茂贞不能称帝，只能称岐王，开设府署、设置官属，把妻子当作皇后，使用鸣梢、羽扇，上朝和出入都仿照天子罢了。李茂贞居住在岐地，宽仁爱民，百姓很是安定。他曾因土地狭小、赋税微薄，下令专卖油，因而禁止城门内带入松柴，因为松柴可以用来点火。有个优人讥讽他说：“臣请求把月光也一并禁止。”李茂贞笑了笑，没有发怒。当初，李茂贞击败杨守亮，夺取兴元，邠宁、鄜坊都归附他，拥有二十州土地。他被梁军围困时，兴元归入蜀国。开平以后，邠宁、鄜坊归入梁国，秦、凤、阶、成又归入蜀国。到梁朝末年，他只剩下七州土地。庄宗已经攻破梁国，李茂贞仍称岐王，上笺自称以皇帝的叔父自居。等听说庄宗进入洛阳，才上表称臣，派儿子从曮来朝见。庄宗因为他年老，对他非常尊敬礼遇，改封他为秦王，下诏直呼其官爵而不称名。同光二年，李茂贞因病去世，享年六十九岁，谥号忠敬。

译《温韬传》温韬挖掘各代帝王陵墓，是万世之人共同愤恨悲泣的事情。温韬是京兆华原人。年轻时做盗贼，后来侍奉李茂贞，任华原镇将，冒用李姓，名叫李彦韬。李茂贞把华原县改为耀州，任命温韬为刺史。梁太祖围困李茂贞于凤翔，温韬率耀州投降梁国。不久又反叛，归附李茂贞。李茂贞又把美原县改为鼎州，建立义胜军，任命温韬为节度使。末帝时，温韬再次反叛李茂贞，投降梁国，改耀州为崇州，鼎州为裕州，义胜军为静胜军，仍任命温韬为节度使，恢复他的温姓，改名为昭图。温韬在镇七年，唐朝各陵墓中位于他辖境内的，全都被挖掘，取出里面收藏的金银财宝。其中昭陵最为坚固，温韬从墓道下去，看见宫室的制度宏伟华丽，与人间没有不同。墓室中间是正寝，东西两厢排列着石床，石床上的石函中放着铁匣，里面全是前代的图书，以及钟繇、王羲之的笔迹，纸张墨色都像新的一样。温韬全部取出，于是流传到人间。只有乾陵因风雨侵蚀无法挖掘。后来朱友谦反叛梁国，夺取同州，晋王率兵援助朱友谦，并进军华原，温韬害怕，请求调任其他镇，于是调任忠武。庄宗灭亡梁国后，温韬从许州来朝，借伶人景进向刘皇后行贿，皇后替他说情，庄宗厚待温韬，赐姓名为李绍冲。郭崇韬说：“这是盗掘陵墓的贼人，罪不可赦。”庄宗说：“已经宽赦他了，不可以失信。”立即派他返回镇所。明宗进入洛阳后，温韬与段凝一同被收捕下狱，不久被赦免，勒令返回乡里。第二年，流放到德州，赐令自尽。唉！厚葬的弊端，自秦汉以来，往往连许多聪明英武的君主也不能避免；即使有高谈阔论、善于说理的人，极力陈述其中的祸福，也有无法使他们醒悟的。难道不是因为富贵的欲望沉溺于他们所私自占有的东西太深，而尚未发生的灾祸难以在无形之中描述，不足以打动他们的内心吗？然而，听到温韬事迹的人，或许可以稍稍引以为戒。五代的君主往往不得善终，哪里还有空闲顾及身后的事情呢？只有周太祖能够鉴戒温韬造成的祸害，他将要去世时，写信留给世宗，让世宗用瓦棺、纸衣收殓。将要下葬时，打开棺材给人看。下葬以后，刻石告诉后世：“不要修建地下宫殿，不要安排守陵的妾。”他的用意恳切周到到了极点。然而实录没有记载他的葬礼是俭薄还是厚重。又让人把他平生所穿的衮冕、通天冠、绛纱袍各埋葬两套，一套在京师，一套在澶州；又把他的剑和铠甲各埋葬两套，一套在河中，一套在大名，没有人能够推究这样安排的用意。

译《朱宣传》其中朱瑾的行事非常倔强，阴险狡猾而令人鄙视，但欧阳修叙述时，气韵神采却十分可亲。朱宣是宋州下邑人。年轻时跟随父亲，以贩卖私盐为业，后来成为盗贼。父亲犯法被处死，朱宣便离开。侍奉青州节度使王敬武，任军校。王敬武把他隶属于部将曹全晟。中和二年，王敬武派曹全晟入关攻打黄巢，回来时经过郓州。郓州节度使薛崇去世，他的部将崔君预自称留后。曹全晟攻杀崔君预，于是占据郓州。朱宣因战功任郓州马步军都指挥使。不久曹全晟去世，军中推举朱宣为留后。唐僖宗立即任命朱宣为天平军节度使。梁太祖镇守宣武时，把朱宣当作兄长对待。梁太祖刚到任，兵力还很少，多次被秦宗权困扰。梁太祖向朱宣求兵，朱宣与弟弟朱瑾率兖州、郓州的军队救援汴州，大败蔡军，击走秦宗权。当时梁太祖已经袭取滑州，逐渐想吞并各镇。朱宣、朱瑾返回后，梁太祖便赶快发布檄文到兖州、郓州，说朱宣、朱瑾多次诱使宣武军士卒逃到东方，于是发兵收捕逃兵，趁机攻打兖、郓，遂与他们在曹州、濮州之间苦战。当时，梁军又向东攻打徐州，西边有蔡州贼军，北边有强大的晋国敌军。朱宣、朱瑾兄弟互相支援，但最终还是被梁军消灭。干宁四年，朱宣战败逃到中都，被葛从周擒获，在汴桥下斩首。朱瑾是朱宣叔伯兄弟的弟弟。他跟随朱宣居住在郓州，被补任为军校，年轻时洒脱不羁而有远大志向。兖州节度使齐克让欣赏他的为人，把女儿嫁给他。朱瑾亲自前去迎亲时，挑选壮士充当轿夫，把兵器埋伏在轿中，夜里到达兖州，发动伏兵，于是劫持齐克让，自称留后。僖宗立即任命朱瑾为泰宁军节度使。朱瑾与朱宣已经在汴州击败秦宗权。梁太祖责备朱瑾诱使宣武军士卒归附，派朱珍攻打朱瑾，攻取曹州，又攻打濮州，而梁太祖亲自攻打郓州。朱瑾兄弟往来互相救援，共十多年，大小数十战，与梁太祖屡次互有胜负。梁太祖得到朱宣的部将贺瓌、何怀宝以及朱瑾的哥哥朱琼，于是带着朱琼等人到兖州城下，告诉朱瑾说：“你的哥哥已经战败，如今朱琼等人已经投降，你不如早点自行归顺。”朱瑾假装回答：“好。”便派牙将胡规拿着书信和礼物到军门请求投降。梁太祖大喜，到延寿门与朱瑾交谈。朱瑾说：“希望让朱琼来交送符印。”梁太祖相信了他，派客将刘捍送朱琼过去。朱瑾把壮士埋伏在桥下，单骑迎接朱琼，挥手对刘捍说：“请让朱琼一个人过来。”朱琼上前，壮士把他擒住，于是关闭城门，责备朱琼先行投降，把他杀死，将他的首级扔到城外。梁太祖估计无法攻下兖州，于是留下军队包围它，自己离去。朱瑾据城自守，而朱宣也在郓州战败，于是向晋国求兵。晋国派李承嗣、史俨等率五千骑兵救援。梁太祖已经攻破朱宣，于是急忙赶往兖州。朱瑾城中粮食吃尽，便与李承嗣等人在丰沛一带劫掠食物。梁军突然到来，朱瑾的部将康怀英等率城投降梁国。朱瑾等人率部下逃往沂州。沂州刺史尹处宾不接纳他们，他们又逃往海州。梁军急忙追赶，朱瑾于是逃奔淮南。杨行密听说朱瑾到来，非常高兴，解下自己的玉带赠给他，上表任命朱瑾兼任武宁军节度使，任行军副使。后来梁派庞师古、葛从周等攻打淮南，杨行密任用朱瑾，在清口大败梁军，斩杀庞师古。杨行密多次上表，任命朱瑾为东南诸道行营副都统领、平卢军节度使、同中书门下平章事。杨行密死后，杨渥和杨隆演相继即位，都很年轻。徐温与他的儿子徐知训专权，害怕朱瑾，想除掉他。朱瑾于是谋划杀死徐知训。他曾在初一派宠妾到徐知训家，徐知训强行奸淫了她。宠妾回来向朱瑾哭诉，朱瑾更加愤恨，多次劝杨隆演杀掉徐氏，以除去国家祸患。杨隆演不能这样做。不久，徐知训以泗州建立静淮军，调朱瑾出任节度使。朱瑾将要出发时，徐知训召他夜间饮酒。第二天，徐知训到朱瑾那里道谢，朱瑾请他登堂，叫出自己的妻子陶氏。徐知训正要行礼，朱瑾用笏板把他击倒，埋伏的士兵从门内冲出杀死了他。当初，朱瑾曾把两匹恶马拴在庭院中，徐知训进来后放开马，让它们互相踢打嘶鸣，因此外面的人没有听见里面的变故。朱瑾提着徐知训的首级，飞驰去给杨隆演看，说：“今天替吴国除掉祸患了。”杨隆演说：“这件事不是我敢知道的。”立即起身进入内室。朱瑾愤怒地用首级撞击柱子，提剑出门。府门已经关闭，他便翻墙，摔断了脚。朱瑾回头看见走投无路，大喊：“我替万人除害，却让自己因此送命。”于是自刎而死。润州徐知诰听说发生叛乱，率兵赶往广陵，灭了朱瑾全家。朱瑾的妻子陶氏临刑时哭泣，她的妾说：“为什么哭呢？今天就要去见公了。”陶氏擦干眼泪，高高兴兴地接受处死。听到这件事的人都为她悲哀。朱瑾在江淮一带声望很高，人们都畏惧他。他死后，尸体被放在广陵北门，路人私下共同埋葬了他。当时百姓多患疟疾，都取他墓上的土用水冲服，说疾病立即痊愈，于是不断加添新土，逐渐形成高大的坟墓。徐温等人厌恶这种情况，挖出他的尸体扔进雷公塘。后来徐温生病，梦见朱瑾拉弓射他，徐温害怕了，便把朱瑾的骨头捞出埋在塘边，在上面立祠。当初，朱瑾曾患毒疮，医生看了脸色惊惧。朱瑾说：“只管治疗，我不是会因病而死的人。”后来果然如此。他死时五十二岁。

译《赵犨传》赵犨的祖先是青州人，世代担任陈州牙将。赵犨小时候和一群孩子在路上玩耍，能够安排队伍，指挥调度，像将帅一样，即使那些年长的孩子也都听从他的节制。他的父亲赵叔文见了，惊叹说：“光大我家门第的，就是这个孩子。”长大后，赵犨善于使用弓箭和刀剑，为人勇敢果断，重视气节义理。刺史听说他的才能，把他召到麾下，他多次升迁，任忠武军马步军都虞候。王仙芝侵犯河南，攻陷汝州，将要进犯东都，赵犨率兵击败他，王仙芝于是向南逃走。不久黄巢起兵，各地州县往往被贼军攻陷。陈州的豪杰几百人共同请求忠武军，希望得到赵犨任刺史，以求自保。忠武军上表任命赵犨为陈州刺史。不久黄巢攻陷长安，赵犨对将领和属吏说：“按照我的谋划，黄巢如果不被长安市民诛杀，一定会驱赶军队向东逃走，我州正好处于他的冲击之地。”于是修治城池，整顿守备，把方圆六十里以内的百姓迁入城中，挑选他们的子弟，配给兵器铠甲，让他的弟弟赵昶、赵珝担任将领。黄巢战败后果然向东逃走，先派孟楷占据项城，赵昶将他击败，擒获孟楷带回。黄巢随后赶到，听说孟楷被擒，非常愤怒。不久秦宗权以蔡州归附黄巢，黄巢的势力大盛，于是率全部兵力包围赵犨，设置舂米和磨粮的器具，把塞縻人的肉作为食物，陈州人非常恐慌。犨对部下说：“我家三代都是陈州将领，一定能够守住这里。你们这些男子应当在死地中求生，建立功业，未必不能因此成功。”当时陈州人都踊跃奋战。巢军在城北三里筑栅设营，称为八仙营，修建宫殿，设置百官，聚集粮饷，想凭此长期困弊陈州，号称有兵二十万。陈州旧有弓弩数百件，都已废坏，后来年轻的弩工也都不认识这种器械。珝创制方法加以修理，弓箭射程达五百步，能够贯穿人马，因此黄巢不敢逼近围城。这样过了三百天，犨的粮食将要吃完，才向梁请求援兵。梁太祖和李克用都亲自率军防守陈州，在西华击败黄巢部将黄邺。西华有积存的粮食，黄巢依靠它作为军粮；等黄邺战败，黄巢于是解除包围离去。梁太祖进入陈州，犨兄弟在马前恭敬迎接拜见；但犨暗中看出太祖必能成就大事，于是降低身份、委曲行事，作为自求托身的计策，又因为梁军援救自己的恩德，为太祖建立生祠，早晚都去拜谒，并把他的儿子岩娶给太祖的女儿，这就是长乐公主。黄巢离去后，秦宗权又在淮西作乱，攻陷附近二十多个州；陈州距离蔡州最近，犨兄弟竭力抵抗，秦宗权终于不能攻下。后来黄巢、秦宗权都战败而死，唐昭宗便把陈州设置为忠武军，任命犨为节度使。犨已经病重，于是把职位交给弟弟昶。几个月后去世。昶趁大盗刚被消灭，便停止用兵，督促农业生产，对梁尤其谨慎。梁军向四方攻战，昶供给粮饷运输，从来没有稍有懈怠。昶去世，珝继任。珝很懂得读书治事，于是寻找邓艾留下的旧迹，疏通翟王陂，灌溉百姓的田地。兄弟二人在陈州居住二十多年，陈州人深受他们的恩惠。梁太祖已经降服韩建，攻取同州、华州，于是调珝为同州留后。入唐后任右金吾卫上将军，一年多因病免官，回到陈州，死在家中。陈州人为他停止集市。犨的次子岩，梁末帝时任户部尚书、租庸使，与张汉杰、张汉伦等人在朝廷内部掌权。梁自太祖以来把残暴杀戮当作常事，而末帝为人尤其温和柔弱、恭敬谨慎，但性情庸碌愚钝。因为张汉杰的妻子是皇后的亲属，而岩又是驸马，所以末帝亲近信任他们。梁的大臣、老将都对他们咬牙切齿，末帝却始终没有醒悟，以至于灭亡。当初，友珪弑杀太祖自立，让末帝任东都留守，岩去了东都。末帝与他饮酒，平静地把自己的真实想法告诉了他。岩替末帝谋划，派人召杨师厚的军队发动事变。岩回到西都，最终与袁象先用禁军诛杀友珪，取得传国宝，交给末帝。末帝即位后，岩自认为对梁有功，又娶了公主；听说唐朝驸马杜悰官位升到将相，生活供奉十分丰厚，便以不及他为耻，于是占有天下的良田大宅，在门前像集市一样搜刮盘剥商旅。租税和庸调的物资，有一半进入他的私家。岩每次饮食都要耗费万钱。因此当时魏州牙兵骄横，多次作乱。罗绍威把他们全部诛杀。太祖去世后，杨师厚驱逐罗氏，占据魏州，又设置牙兵二千人。末帝为此忧虑。师厚死后，岩与租庸判官邵赞商议说：“魏州成为唐朝的祸患已经一百多年了，从先帝时起就对此切齿痛恨。罗绍威因为起初恭顺而后来傲慢，如今先帝刚刚抛弃天下，师厚又成为陛下的忧患；之所以如此，是因为魏州土地广大而兵力众多。陛下若不趁此时制服它，怎知后人不会成为第二个师厚？不如把相州、魏州分为两个藩镇，这样就没有北顾之忧了。”末帝认为有理，于是把相州、澶州、卫州分置为昭德军。牙兵作乱，魏博便投降晋国。梁因此完全失去河北。当时梁将刘鄩等在澶州、魏州之间与庄宗相拒，军队屡次战败。岩说：“古代称王的人一定要在郊外祭祀天地，陛下即位以来还没有举行郊天礼，议论的人认为朝廷与藩镇没有区别，像这样凭什么威服天下、树立威重？” “如今虽然失去了河北，但天下幸而安定，希望陛下努力实行郊天礼。”敬翔认为不可，说：“如今府库已经空虚枯竭，搜刮百姓供给军队；如果举行郊禋，必然还要赏赐群臣，这只是取得虚名而承受实际的弊害。”末帝不听，于是准备法驾，前往西京；但庄宗攻取了杨州。有人传说：“晋军已经进入东都了。”有人说：“已经扼守汜水了。”有人说：“已经攻下郓州、濮州了。”京城刮起大风，拔倒树木，末帝大为恐惧，随从官员互相对视而哭。末帝于是返回东都，最终没有举行郊天礼。镇州张文礼杀死王镕，派人告诉梁说：“我已经向北方召请契丹，希望梁出兵一万人从德州、棣州出击，那么晋兵就会疲惫。”敬翔认为可行，岩和汉杰都认为不可，于是作罢。后来出任王彦章、任用段凝，都是岩竭力促成的。庄宗的军队将要到达汴州，末帝惶恐迷乱，不知如何是好，登上建国楼询问群臣。群臣有人说：“晋军以孤军远道而来，势必难以持久，即使让他们进入汴州，也不能守住。应当驾临洛阳凭险固守，以召集天下军队，慢慢谋划；胜负还不能预知。”末帝仍然犹豫，岩说：“形势已经到了这个地步，一旦走下这座楼，还有谁能保全陛下？” 末帝最终死在楼上。岩掌权时，许州的温韬尤其曲意侍奉他。岩于是回头对身边人说：“我平常厚待温韬，如今若在危急时投奔他，他一定不会因为利害而害我。”于是逃去投奔温韬。温韬斩下他的首级献上。庄宗灭掉梁后，岩平素交好的段凝上奏请求诛杀岩的家属，于是把岩全族都灭了。

译唉！祸福的道理，难道是完全相同的吗？君子和小人的祸福各不相同。老子说：“祸啊，福气依托在其中；福啊，祸患潜伏在其中。”后世谈论祸福的人，都把这话当作最精辟的论断。行善却遭受福报，反而得祸；作恶却遭受祸患，反而得福。只有君子遭遇并非真正祸患的事情，未必不能转为福；小人所追求的并非真正福分的事情，却没有一次不招致祸患。这是自然的道理。当初犨自以为有先见之明，深深结交梁太祖，到了他的子孙，也都享受梁朝的俸禄利益，自己以为已经知道了可以托身之处。哪里知道他的家族最终会和梁一起灭亡呢？犨向梁求取福分，大概就是老子所说的福，而不是君子所追求的福。难道不可以引以为戒吗！” 《唐宋八大家文钞》卷七十三 钦定《四库全书》《唐宋八大家文钞》卷七十四 明代茅坤撰写 《庐陵史钞》十四 杂传 《康延孝传》康延孝从梁归附唐朝，约定八天灭亡梁国。后来又参与平定蜀地，庄宗却不能任用他，最终因猜忌而叛乱。康延孝虽然被诛杀，但唐朝没有能力统一天下，由此大概可以看出来了。康延孝是代北人。原为太原军中的士卒，因犯罪逃亡到梁国。末帝派段凝在黄河边驻军，任康延孝为左右先锋指挥使。康延孝见梁末帝任用群小，知道梁一定会灭亡，于是率一百名骑兵投奔唐朝，在朝城拜见庄宗。庄宗解下御衣和金带赏赐给他，任命康延孝为博州刺史、捧日军使兼南面招讨指挥使。庄宗屏退旁人，询问康延孝梁国的事情，康延孝详细说：“末帝懦弱，赵岩是他的女婿，张汉杰是他的姻亲，这些人都掌握权力。段凝奸邪，因为行贿很多而成为大将。从他的父亲时起，旧日将领都在他之下。王彦章是骁勇的将领，却派张汉杰监领他的军队加以牵制。小人得到提拔任用，而忠臣勇士都被疏远排斥，这是梁必然灭亡的形势。”庄宗又问：“梁有什么谋划？”康延孝说：“我在梁时私下听说他们的谋议，计划在仲冬大举进攻，派董璋率陕州、虢州、泽州、潞州的军队从石门出兵，攻打太原；派霍彦威率关西、汝州、洛阳的军队，掠取邢州、洺州，直趋镇州、定州；派王彦章率京城禁卫军攻打郓州；派段凝率黄河边的军队抵挡陛下。”庄宗起初听说康延孝说梁必亡，很高兴；等听说梁将大举进攻，又害怕起来，说：“那将用什么来抵御他们？”康延孝说：“梁兵虽然众多，一旦分散就没有余力。我请求等他们已经分兵之后，率五千铁骑从郓州直趋汴州，出其不意，捣击他们的空虚之处，不出十天天下就能平定。”庄宗认为他说得很豪壮。后来董璋等虽然没有出兵，但梁军全都隶属于段凝驻扎在黄河边，京城没有防备。庄宗最终采用康延孝的计策，从郓州进入汴州，总共八天就灭掉了梁。因功任郑州防御使，赐姓名为李绍琛。第二年，升任保义军节度使。第三年，征讨蜀国，任康延孝为先锋、排阵斩斫使，攻破凤州，夺取固镇，降服兴州。与王衍在三泉交战，王衍败逃，截断吉柏江浮桥；康延孝造船渡江，进军攻取绵州。王衍又截断绵江浮桥，康延孝对招抚使李严说：“我们的军队远行千里，进入别人的国土，有利之处在于速战。乘王衍已经胆破之时，只要有一百名骑兵越过鹿头关，他们就来不及迎接投降了。若修缮桥梁，必然耽搁几天，使王衍能够关闭关隘进行防备，那么胜负就难以预知了。”于是与李严骑马浮渡江水，军士跟随渡江的有一千多人，便进入鹿头关，攻下汉州，驻留三个月，后续军队才到达。王衍的弟弟宗弼果然率蜀国投降，康延孝驻军汉州，等待魏王继岌。蜀地平定后，康延孝功劳很多；左厢马步军都指挥使董璋的官位在康延孝之下，但郭崇韬却特别看重他。郭崇韬有军事事务时只召董璋商议，却不询问康延孝。康延孝大怒，责备董璋说：“我有平定蜀地的功劳，你们这些卑劣小人只是跟随我，反而低头出入郭公门下；我身为都将，难道唯独不能按照军法斩你吗？”董璋向郭崇韬申诉，郭崇韬解除董璋的军职，上表任命他为东川节度使。康延孝更加愤怒，说：“我冒着刀刃，闯过险阻，平定两川，董璋有什么功劳却得到旄节？”于是拜见郭崇韬，说明这样做不可。郭崇韬说：“绍琛想反叛吗？竟敢违抗我的节度！”康延孝害怕，退了出来。第二年郭崇韬去世，康延孝对董璋说：“你又低头投靠哪一家的门庭呢？”董璋哀求他，这才得以免罪。继岌班师，命康延孝率一万二千人殿后。走到武连，听说朱友谦无罪被杀。朱友谦的儿子令德在遂州，庄宗派使者传诏给继岌，立即把令德杀掉。继岌没有派康延孝，而是派董璋。康延孝已经心怀疑惧，等董璋经过康延孝的军营，又不拜见康延孝，康延孝大怒，对部下说：“向南平定梁国，向西夺取蜀地，谋划都出自郭公；但出生入死、攻城破敌的功劳却是我的。如今郭公已经死了，我难道还能活着吗？朱友谦和我一起背叛梁国归附唐朝，朱友谦的灾祸接下来就要轮到我了。”康延孝的部下都是朱友谦旧日的将领，知道朱友谦被灭族，都在军门哭泣诉说：“朱公无罪，却有二百口人被诛杀，旧将往往也跟着死，我们一定也要死了。”康延孝于是率领部众从剑州返回蜀地，自称西川节度、三州制置等使，向蜀地发布檄文，几天之内人数达到五万。继岌派任圜率七千骑兵追赶，在汉州追上他；任圜防备孟知祥从两面夹击，康延孝战败被擒，用槛车押运。任圜在军中置酒，把槛车引到席前，孟知祥从车中斟大杯酒给他喝，并说：“您从梁朝脱身归顺，终于得到节旄；如今又有平定蜀地的功劳，还担心不能富贵吗？为什么却进入这槛车呢？”康延孝说：“郭崇韬是辅佐皇帝建立功业的大臣，功劳居第一，不动刀兵便取得两川；一旦无罪而全家遭到杀戮，像我康延孝这样的人怎能保全首领？因此不敢回朝罢了。”任圜向东返回，康延孝被押到凤翔，庄宗派宦官杀了他。

译《房知温传》其中关于魏州叛兵的一段，关系到唐、梁两朝的祸根，因此把它抄录下来。房知温，字伯玉，是兖州瑕丘人。年轻时凭勇力成为赤甲都官健，后来隶属于魏州马斗军，逐渐升任亲随军指挥使。庄宗攻取魏博，得到房知温，赐姓李氏，命名为绍英，任命为澶州刺史；历任曹州、贝州刺史，戍守瓦桥关。明宗从魏州反叛，军队向南进发，房知温首先骑马赶去投奔。天成元年，任泰宁军节度使。第二年，任北面招讨使，驻军卢台。明宗派乌震去代替他，房知温回到镇所。戍卒效节军将领龙晊等人攻打乌震并杀死了他。效节军是魏州的军队。魏州自罗绍威诛杀衙军后，杨师厚任节度使，又设置银枪效节军。梁末帝时，师厚几乎成为梁的祸患。师厚死后，以贺德伦代替他。末帝担忧魏军强大难以控制，与赵岩等谋划把相州、魏州分为两个藩镇，魏军因此作乱，劫持贺德伦，背叛梁国而投降晋国。梁于是失去河北。庄宗得到魏军后，与梁军在黄河边交战，屡次立功，答应这支军队灭梁后给予厚赏。梁灭亡后，魏军虽然多次得到赏赐，却骄横放纵而不知满足，常常心怀怨恨。皇甫晖发动叛乱，劫持赵在礼进入魏州，都是这支军队干的。明宗入京即位后，赵在礼镇守天雄军；因为魏军一向骄横，常常害怕发生祸乱，连安居都顾不上，暗中派人向明宗诉说，请求解除职务离开。明宗于是派皇子从荣代替赵在礼，又派魏州效节军九个指挥北上戍守卢台。军队出发那天，没有发给兵甲，只用长竿系上旗帜来标明队伍，军士都感到很疑惑。第二年，明宗派乌震代替房知温戍守卢台，而房知温心里更加不高兴。卢台戍军隔水分为东西两寨，乌震刚到时，与房知温一起防守东寨，正好在博弈，效节军突然作乱，在门外喧叫。房知温立即上马出去，乱军击杀乌震，抓住缰绳把房知温留下。房知温欺骗他们说：“骑兵都在西寨，现在这里只有步兵，恐怕不能有什么作为。”房知温随即跃马登舟渡河，进入西寨，率骑兵把叛乱者全部杀死。明宗下诏，把他们在魏州的家属全部诛杀；九个指挥，共三千多家、几万人，被驱赶到漳水边杀死，漳水也因此变了颜色。魏州的骄兵从此被消灭。明宗知道这场变乱是由房知温引起的，却释放他而不追问，调任武宁军节度使，加官兼侍中。后来历任天平、平卢两镇节度使。当初明宗任北面招讨使时，房知温任副使。废帝时，曾以副将身份对房知温十分恭谨。〔原文数字、纪年保留：万口〕 后来房知温因一场酒宴而失意，等到废帝在凤翔起兵，愍帝出逃，房知温乘机产生窥伺帝位的想法，对他的司马李冲说：“我有几屋钱财，养着几千士兵，趁时机建立义功，一定能够成功。”李冲说：“如今皇帝软弱，上下离心，潞王的兵威很盛，事情还不能预知。请让我带着奏表向西去探察情况。”李冲到京师时，废帝已经即位，李冲立即奉表祝贺，回来劝房知温入朝。废帝非常优厚地慰劳他，房知温回到镇所，被封为东平王。太常上奏说：“册封王公时，皇帝应当亲临正殿，派遣使者授册。对于在外地的人，则在正衙宣布命令，然而仪仗、鼓吹、辂车等礼仪器物不能带出都城。考察旧例，没有明文规定。如今北平王德钧、东平王知温受封派遣册使，请下令兵部、太常、太仆，供应仪仗、鼓吹、辂车等礼仪器物，送到本道，礼毕后再返回。”有关官员知道房知温在镇所一向重重搜刮百姓，积蓄财产数以万计，在青州南城修建宅第，出入带着歌伎游乐嬉戏，不料理政事。天福元年死于任上，追赠太尉。房知温死后，他的儿子彦儒献出父亲的钱三万缗、绢布三万匹、黄金百两、白银千两、茶一千五百斤、丝十万两，被任命为沂州刺史。他的将领和属吏分取剩余财产的，也都成了富裕人家。”

译《王晏球传》王晏球很有军事谋略，而欧阳修的叙写防止了铺陈失实，颇有生色。王晏球，字莹之，是洛阳人。年轻时遇到战乱，被盗贼掠走；汴州富人杜氏得到他，把他当作儿子抚养，他便冒用杜姓。梁太祖镇守宣武时，选拔富家子弟中有才干武力的人，安置在帐下，称为防子都。晏球为人洒脱豪迈而有大节，任防子都指挥使。太祖即位后，任右千牛卫将军。友珪即位，龙骧戍卒反叛，从怀州奔向京师，友珪派晏球在河阳击败他们，因功升任龙骧第一指挥使。末帝即位，升任龙骧四军都指挥使。梁派捉生军将领李霸率一千人戍守杨刘，李霸夜间作乱，从水门进入，放火大声喧闹，用长竿撑起浇满油的布，仰面焚烧建国门。晏球听到变乱，不等命令，率龙骧五百骑兵攻击他们，贼军势头稍稍退却。末帝登楼看见，呼喊道：“这不是我的龙骧军吗？”晏球奏答：“作乱的只是李霸一部，陛下严守宫城，却责令臣去破贼。”天亮时把他们全部杀死，因功任澶州刺史。梁、晋两军在黄河边交战，任晏球为行营马步军都指挥使。庄宗进入汴州，晏球率兵追赶，走到封丘，听说末帝已经死了，便解下铠甲投降唐朝。”}], 庄宗赐给他姓名李绍防，任命他为齐州防御使，戍守瓦桥关。明宗发动兵变，从邺州向南进军，派人招请晏球，晏球跟随他到洛阳，被任命为归德军节度使。定州王都反叛，任晏球为招讨使，与宣徽南院使张延朗等人讨伐王都。王都派人向北招请契丹，契丹派秃馁率一万骑兵援救王都。晏球听说秃馁等人的军队将要到来，留下张延朗驻守新乐，自己到望都迎战；契丹却从另一条道路进入定州，与王都出其不意地袭击张延朗的军队，张延朗大败，收集残兵保护晏球向曲阳进发。王都乘胜追击，晏球先到水边，正坐在胡床上指挥，王都的部众突然赶到。晏球与身边十多人连续射箭，王都的军队稍稍退却，随后晏球的后军也到了。晏球登上高冈，号令诸将都把弓箭装入箭囊，改用短兵器；回头观望的人斩首。符彦卿率左军攻击王都军左翼，高行珪率右军攻击右翼，中军骑兵抱着马颈冲入王都军中，王都于是大败。从曲阳到定州，横尸弃甲绵延六十多里。王都与秃馁进入城中，不敢再出战。契丹又派愓隠率七千骑兵增援王都，晏球在唐河迎战，追击到满城，斩首二千级，缴获战马千匹。契丹趁中原多事，在北方强盛起来，北方各族无论大小都畏惧臣服；而中原军队遇到契丹，从来没有稍微取得胜利。自从晏球击败秃馁、又击退愓隠之后，契丹的其余部众溃败，逃入村落。村落里的人拿着锄头、耰和白木棍，四处将他们击杀，没有一个余存。愓隠与几十名骑兵逃到幽州西部，被赵德钧擒获，送到京师。明宗下诏责骂契丹，契丹后来多次派使者到中原，请求送还愓隠等人，言辞十分卑下谦逊，明宗总是杀掉他们的使者，以此断绝往来。此时中原的威势几乎大为震动天下，而契丹开始衰弱屈服，正是从晏球开始的。晏球攻打定州，久攻不下，明宗多次派人催促他破敌。晏球认为不能急攻，他的偏将朱宏昭、张防钊等却公开说：“晏球只是胆怯罢了。”于是驱兵进攻，军队果然战败，死伤三千多人。从此诸将不敢再谈进攻，晏球于是休养士卒，取用定州、易州、祁州三州的赋税，把俸禄收入全部拿出来，置办牛肉和酒，每天与诸将高谈欢饮。过了很久，王都城中的粮食吃尽，先放出百姓一万多人，多次与秃馁谋划突围逃走，都没有成功。王都部将马让能率城投降，王都自焚而死。晏球作为将领，有机谋策略，善于安抚士卒。他攻打秃馁时，已经因敌军战败而取得战功；诸将都想乘胜攻取王都，晏球却独自按兵不动，最终凭持久作战使敌人困弊。从天成三年四月王都反叛，到第二年二月才攻克。军中从未杀戮一人，因攻破王都的功劳，任天平军节度使，后来又调任平卢军节度使，官至兼中书令。这一年去世，享年六十二岁，追赠太尉。《郭延鲁传》通篇都是空泛的言语，铺陈修饰，没有一件实事。郭延鲁，是沁州绵上人。他的父亲郭饶凭勇猛善战侍奉晋国，多次建立军功，任沁州刺史九年，施政有恩惠仁爱，州中百姓至今还思念他。郭延鲁因为善于使槊成为将领，逐步升任神武都知兵马使。朱守殷反叛时，郭延鲁跟随军队攻打汴州，因首先登城的功劳任汴州马步军都指挥使，后来升任复州刺史。郭延鲁感叹说：“我的先父担任沁州刺史九年，百姓直到今天还思念他。我如今有幸担任刺史，怎敢忘记先父的志向？”从此更加以廉洁公平自我勉励，百姓非常依赖他。任期届满，州人请求留下他，没有得到允许，大家都在路上拦住他，攀车号哭。天福年间，任单州刺史，死于任上。当时刺史都凭军功授任，谈论政事的人多次把这件事作为话题，认为如今天下多事、民力困乏的时候，不应让武夫凭军功担任刺史，倚仗功劳放纵部下，这种危害不小。然而郭延鲁父子却特别以善政著称。唉！五代的百姓，怎么能够承受这种情形呢？上面要紧急输送兵赋，下面又被苛刻的搜刮盘剥困扰；自庄宗以来，藩镇进献的事情逐渐兴起，到晋朝已经多得无法计算。那些增加都城收入、帮助国用的物资，动辄以千计；至于入朝、奉使、买宴、赎罪，无不出自进献。功臣大将不幸去世后，他们的子孙往往拿家产求取刺史之职；财物多的，就能得到大州和富饶的地方。大概连天子都把收受贿赂当作事情了，那么做百姓的又怎么能够承受呢？在这样的时代，像郭延鲁这类奉行廉洁、循良施政的官吏，实在难得而可贵啊！考察郭延鲁父子，都是凭借循良的政绩治理地方，确实是五代时难得的人。欧阳修既然知道这件事，却特意把他们写入杂传，实在令人不能理解。

译《张希崇传》这篇传记也写得整洁，值得诵读。张希崇，字德峰，是幽州蓟县人。年轻时喜欢学习，通晓《左氏春秋》。刘守光不喜欢儒士，张希崇因而在军中任职，成为偏将，率兵戍守平州。后来契丹攻陷平州，俘获张希崇，知道他是儒士，便任命他为卢龙军行军司马。明宗时，卢文进从平州逃奔契丹，于是以张希崇代替卢文进任平州节度使，并派自己的亲将率三百骑兵监视他。过了一年多，契丹将领喜欢张希崇的为人，监视的军队逐渐懈怠。张希崇便与部下谋划南逃归顺。部下都说兵力太多，不能一起逃走，害怕不能脱身，便劝张希崇独自离开。张希崇说：“契丹守卫我的不过三百骑兵罢了，杀掉他们的将领，士兵一定会四散逃走。况且平州距离契丹军帐一千多里，等他们听到变乱而召集军队时，我们和你们已经进入汉人的疆界了。”众人都说“好”，于是先挖好陷阱，里面填上石灰。第二天，契丹将领来拜见张希崇，张希崇用酒招待他，在陷阱中将他杀死，士兵都溃散逃走。张希崇率部下俘获契丹百姓二万人，向南归来。明帝嘉奖他，任命为汝州防御使，又升任灵武节度使。灵州土地接近边疆，戍兵的粮饷运输经常受到劫掠。张希崇于是开辟屯田，教士兵耕种，军队因此粮食充足，也节省了转运供给。明宗下诏褒奖赞美他。张希崇抚养士卒，招抚收编边地部落，从回鹘、瓜沙等地都派使者入朝进贡。居住四年后，上书请求回到内地，调任邠宁军节度使。晋高祖即位后，又任命他为灵武节度使。张希崇叹息说：“我应当老死在边疆，难道不是命运吗？”张希崇侍奉母亲极为孝顺，早晚母亲进食时，他一定侍立在身旁，撤去饭食后才敢退下。他做将领不喜欢声色，喜爱读书，很懂得星象历法。天福三年，月亮遮掩毕宿口的大星，张希崇叹息说：“毕宿口的大星，是边将的象征，难道应验在我身上吗？”第二年正月去世，追赠太师，有一个儿子叫仁谦。《皇甫遇传》皇甫遇扼断喉咙而死，更加令人怜惜，恐怕与敬翔的情形不同。皇甫遇，是常山真定人。为人勇猛有力，长着卷曲的胡须，善于射箭。年轻时跟随唐明宗征战，侍奉唐朝，任武胜军节度使。所到之处都苛刻暴虐，把诛杀和搜刮当作事务，宾客僚佐大多辞去官职逃走，以躲避他的祸害。晋高祖时，历任义武、昭义、建雄、河阳四镇节度使，后来罢任为神武统军。契丹入侵，攻陷贝州，出帝任命高行周为北面行营都部署，任皇甫遇为马军右厢排阵使。当时青州杨光远据城反叛，出帝于是派李守贞和皇甫遇分兵守卫郓州。皇甫遇等到达马家渡时，契丹正准备渡河援助杨光远，皇甫遇等将其击败，因功任义成军节度使、马军都指挥使。开运二年，契丹侵犯西山，派先锋赵延寿包围镇州，杜重威不敢出战，赵延寿分兵大肆劫掠，攻破栾城、柏乡等九县，向南到达邢州。当时正值除夕，出帝与近臣饮酒过量，得病不能出征，于是派北面行营都监张从恩，统率马全节、安审琦和皇甫遇等抵御契丹。张从恩等到达相州，在安阳河南岸列阵，派皇甫遇与慕容彦超率几千骑兵前去侦察敌情。皇甫遇渡过漳河，遇到契丹数万骑兵，交战十多里到达榆林，被敌军包围；皇甫遇的马中箭倒地，他得到仆人杜知敏的马，骑上继续作战，杜知敏被敌军擒获。皇甫遇对慕容彦超说：“杜知敏是义士，怎么可以丢下他不管！”立即与慕容彦超跃马冲入敌军，把他救出带回。契丹军与皇甫遇交战，从午时到未时，分开后又重新合战，敌军不断增援，势头非常强盛。皇甫遇告诫慕容彦超说：“今天的形势，只能作战或逃走。作战还有可能活下来，逃走就一定会死。既然都是死，奋战而死还足以报国。”张从恩和诸将奇怪皇甫遇面对敌军却没有回报消息，都说皇甫遇已经陷入敌军。过了一会儿，有骑兵飞驰报告皇甫遇被包围，安审琦率兵将要前去救援。张从恩怀疑报信的人是欺诈，不想前往。安审琦说：“成败由天决定，应当与您共同承担。即使契丹不向南来，我们这些人失去了皇甫遇，又有什么脸面去见天子！”随即带领骑兵渡河，各军都跟随向北，在距离敌军十多里的地方，敌军望见援兵到来，立即解围离去。皇甫遇与安审琦等收拢军队向南，契丹也都向北撤退。当时契丹军已经深入中原，人马都很疲惫，他们撤退时，诸将却不能追击，张从恩反而率皇甫遇等退守黎阳，敌军因此得以解脱离去。三年冬，任杜重威为都招讨使，皇甫遇为马军右厢都指挥使，驻军中渡。杜重威已经暗中向契丹送去降表，在营帐中埋伏士兵，把诸将全部召来列坐，告诉他们要向契丹投降。皇甫遇和诸将惊愕不已，不能答话。杜重威拿出降表，皇甫遇等低头依次写下自己的名字，杜重威于是指挥军队解下铠甲出降。契丹派皇甫遇和张彦泽先进入京师，皇甫遇走到平棘，扼断自己的喉咙而死。唉！梁灭亡而敬翔死，却不能算作死于节义；晋灭亡而皇甫遇死，也不能算作死于国事。我难道对他们没有不同的看法吗？梁篡夺唐朝，采用敬翔的谋略最多；这就像儿子帮助父亲弑杀祖父，难道可以吗？他没有被斧钺诛杀，已经算侥幸免死了。当晋军向契丹投降时，士卒起初不知道，等到命令他们解除铠甲，哭声震动天空；这样投降，难道是他们愿意的吗？假使皇甫遇奋然挽起袖子站起来，在席间杀死杜重威，即使不幸没有成功而被杀，也仍然算死得其所。他的义烈，难道不令人凛然起敬吗？既然低头听从命令，与众人一起使国家灭亡，即使死了也不能赎罪，哪里值得尊贵呢？君子对于别人，有时推求情由而宽恕，有时按照完备的道义标准责备。宽恕，所以改过向善、自我更新的道路就宽广；按照完备的标准责备，则很难做到。正因为难做到，所以才可贵。然而，要知道哪些地方可以宽恕，哪些地方值得称许，难道不又是很难的吗？”},{

译《高行周传》高行周从逃亡囚徒中崛起，他前后的本末情状，铺陈安排大多玲珑周密。高行周，字尚质，是妫州人。世代担任怀戎的戍守将领。他的父亲思继，思继的兄弟都凭武勇称雄于北方边境，担任幽州节度使李匡威的戍将。李匡威被他的弟弟李匡俦篡夺。晋王准备讨伐这场叛乱，谋划说：“高思继兄弟在孔岭关，有三千兵，这是日后的祸患。不如派人招请他们。思继为我所用，那么事情没有不成功的。”李克用派人招请思继兄弟。燕地风俗重视气节义气，思继等听说晋军要为李匡威报仇，便欣然跟随晋军，担任前锋。匡俦听说思继兄弟都反叛了，便弃城逃走。李克用让刘仁恭守幽州，以思继的兄长某人为先锋都指挥使，思继为中军都指挥使，弟弟某人为后军都指挥使。高氏兄弟分别掌管燕地军队。李克用临别时对刘仁恭说：“思继兄弟的势力倾覆一方，成为燕地祸患的一定是高氏，应当好好防备。”李克用留下晋军一千人作为刘仁恭的卫队，但晋军多次犯法，思继等屡次将他们诛杀。李克用因此责备刘仁恭，刘仁恭以高氏为由申辩，于是晋军把思继兄弟全部杀死。刘仁恭任用思继兄长某人的儿子行珪为牙将；思继的儿子行周十多岁，也被收在帐下。高行周渐渐长大后，被补授军职。刘仁恭被囚禁，刘守光即位，任行珪为武州刺史。后来刘守光背叛晋国，晋军进攻他。刘守光的将领元行钦在山后牧马，听说刘守光将被包围，便率所牧的马匹前去救援；部下却在路上反叛，拥立元行钦为幽州留后。元行钦说：“我所忌惮的是行珪。”于是派人到怀戎，抓住行珪的儿子作为人质。军队经过武州时，招呼行珪说：“刘守光可以攻取并取代他，你应当跟我同行，否则我就杀掉你的儿子。”行珪推辞说：“我和你都是刘公的将领，怎么忍心背叛他？我应当为刘氏尽忠，还顾虑我的儿子做什么？”元行钦于是带兵包围行珪一个多月，行珪城中粮食吃尽，召集州人告诉他们：“我不是不愿意替父老守城，只是如今刘公的救兵没有到来，怎么办？你们可以杀了我，向晋国投降。”父老都哭泣，愿意拼死守城。当时行周正好跟随行珪在武州，于是当夜用绳子把行周从城上放下，飞驰进入晋军，拜见庄宗。庄宗于是派明宗救援武州，等到赶到时，元行钦已经解围离去，行珪于是投降晋国。庄宗时，行周历任朔州、忻州、岚州刺史，又任大同军节度使。明宗即位后，调任威胜、安远两镇节度使。行珪性情贪婪卑鄙，所作所为多不合法；副使范延防为人刚正，多次规劝他，行珪不听，便怀恨在心。不久戍兵中有人谋划反叛，行珪事先觉察，便暗中把军械库迁到别处。戍兵发动叛乱，奔向军械库抢劫，却没有得到兵器，于是溃散逃走。行珪追赶并杀死他们，趁机诬奏范延策也一同反叛，范延策和他的儿子都被杀，天下人都为他们感到冤屈。行珪死在镇所，追赠太尉。行珪投降晋国时，行周隶属于明宗帐下，起初任偏将。赵德钧认识他，对明宗说：“这个孩子相貌敦厚而谨慎，将来一定大富大贵，应当好好待他。”梁、晋两军在黄河边交战，庄宗派明宗向东袭击郓州，行周率领前军，夜间遇到下雨，军中都想停止前进。行周说：“这是上天帮助我军。郓州人依仗下雨没有防备，我们正好可以出其不意；现在连夜奔驰涉水渡济，进入他们的城池。”郓州人刚刚察觉，城池就被攻取了。庄宗灭梁后，行周因功兼领端州刺史，升任绛州刺史。明宗时，跟随平定朱守殷，攻克王都，升任颍州团练使、振武军节度使，历任彰武、昭义两镇节度使。晋高祖时任西京留守，调任天雄军节度使。安从进反叛，任行周为襄州行营都部署，讨伐平定叛乱，调任归德军节度使。出帝时，景延广任侍卫亲军都指挥使；当时李彦韬、冯玉等人掌权，行周于是请求回镇。契丹灭掉晋国，留下萧翰守汴州，后来又弃城离去。契丹召唐朝旧许王从益进入汴州，而汉高祖从太原起兵，从益派人召行周，准备率军抵抗汉军。行周叹息说：“衰败的时代难以辅佐，何况这简直像儿戏一样！”于是没有听从。从汉高祖进入京师后，加授行周守中书令，调任天平军节度使，封临清王。周太祖即位，封为齐王；去世后追赠尚书令，追封秦王。有一个儿子叫怀德。《唐宋八大家文钞》卷七十四 钦定《四库全书》《唐宋八大家文钞》卷七十五 明代茅坤撰写 《庐陵史钞》十五 杂传