唐宋八大家文钞卷五十

译他的遗言说：“臣有俸禄，足以置办身后之事，不敢再劳累朝廷，希望不要派使者，也不要对丧事厚加赙赠。”天子悲伤地怜悯他的心愿，赐给他家黄金一百两、白银三千两；他坚决推辞，皇上不许。就在这一年五月甲申，葬在管城。第二年，诏令史官刻立他的墓碑。我认为，自从国家向西平定河湟，向北同契丹相通，停止用兵，差不多四十年了。一旦元昊反叛，幽燕也违背盟约，东西两边都骚动，而老臣宿将已经没有在世的。王公在这时，巍然成为中原的伟大人物和名将；虽然未曾亲自手执弓箭、石块去攻坚破敌，但他威望信用已经足以安抚士卒，名声已经足以震动四方夷狄。于是登上朝廷，掌管机密事务；年老后退居，又从家中起用，保有富贵，享尽长寿。即使古代的将帅，能够达到这一步的，又有几个人呢？至于他出入朝廷、勤劳任事的节操，以及任职进退、周密谋划的情形，君臣之间深厚的情意，都可以用来褒扬劝勉后世；正如古代诗书所记载的那样，都应当作为后世效法的准则而记载下来。谨按：鲁武恭公名德用，字元辅。曾祖名方，追封蒋国公；祖父名元，追封邢国公，二人都追赠中书令；父亲名超，任建雄军节度使，追赠尚书令，追封鲁国公，谥号武康公。〔原文数字、纪年保留：一日〕 他娶宋氏为妻，宋氏是武胜军节度使延渥的女儿，起初封为安定郡夫人，后来追封为荣国公夫人。共有五个儿子、四个女儿。长子名咸熈，任东头供奉官，早逝；次子名咸融，任西京左藏库使、果州团练使；次子名咸庶，任内殿崇班，早逝；次子名咸英，任供备库副使；次子名咸康，任内殿承制。铭文说：鲁国最初赐封爵位，是为了褒奖武康，后来到了武恭，才真正拥有封国。武恭威武雄健，仪容十分整肃；他的声名伟大，足以震动夷狄。公治理军队，不宽纵，也不烦苛；防守部署均衡，号令整齐，千万人如同一人。公在朝廷，出任地方长官，入朝担任宿卫，后来升为大臣，同国家商议政事。公说：“我老了，请允许我辞去臣职。”皇帝说：“安歇吧！你是我的旧臣，赶快勉力起身，替我掌管枢密大权。”礼法并不以体力来要求老人，我怎敢欺侮老人？公来到朝廷，拜见太后，手舞足蹈，像子孙一样随侍在旁，帮助太后俯身行礼。满朝百官，谁敢同他相比？正因为他年老，天子特别优待；富贵隆盛，也有人能够保全，谁能享有这样的善终？像公这样长寿，又有世代相传的德行，把功勋载入旌旗和常典，刻碑铭记，已有诏令，使后代继承他的芳名。〔原文数字、纪年保留：千万一人〕 太尉文正王公神道碑铭 诏令撰写元勋的碑文，应当像这样充分表现盛世君臣之间的关系，清楚明白。至和二年七月乙未，枢密直学士、右谏议大夫王素在殿中奏事，随后哭泣着说：“臣的先父王旦，辅佐真宗皇帝十八年；如今臣王素又得以充任侍从之臣。只是先父的教诲和遗留下来的功业声望，臣实在没有才能，不能使它们显扬光大，而墓碑至今还没有碑文可以镌刻。希望陛下怜悯，不忘先帝的臣子，以此施加恩宠于王氏，并勉励他的子孙。”天子说：“唉！你的父亲王旦侍奉我的先父真宗，德行相合，一心一意，能够善终其职，有始有终，可以说是德行完备的元老了。你王素把这些刻在碑上吧。”王素拜谢叩头，哭着走了。第二天，诏令史馆修撰欧阳修说：“王旦的墓碑还没有立起来，你可以为他撰写碑铭。”臣欧阳修谨按：故推诚保顺同德守正翊戴功臣、开府仪同三司、守太尉、充玉清昭应宫使、上柱国、太原郡开国公、赠太师尚书令兼中书令、追封魏国公、谥号文正的王公，名旦，字子明，是大名莘县人。皇曾祖名言，任滑州黎阳县令，追封许国公；皇祖名彻，任左拾遗，追封鲁国公；先父名祐，任尚书兵部侍郎，追封晋国公；三人都累次追赠为太师、尚书令兼中书令。曾祖母姚氏，封鲁国夫人；祖母田氏，封秦国夫人；母亲任氏，封徐国夫人；邉氏，封秦国夫人。公的先父凭文章显名，在汉、周之间，先后侍奉太祖、太宗，成为名臣；曾经劝杜重威不要反叛汉，又拒绝卢多逊谋害赵普的计划，并用全家百口为符彦卿证明无罪，所以世人多称王氏家族有暗中积下的德行。公的先父又亲自在庭院里种了三棵槐树，说：“我的后代一定会有人做到三公。”这就是他用来寄托志愿的意思。公年轻时喜爱学习，富有文才；太平兴国五年考中进士，任大理评事、知平江县，监潭州银场；两次升迁后任著作佐郎，参与编纂《文苑英华》；升任殿中丞，任郑州、濠州通判。王禹偁推荐他的才干，朝廷任命他为转运使，驿马召他到京师，他推辞不接受，只进献自己所写的文章，于是获准试任直史馆；升任右正言、知制诰；主持淳化三年礼部贡举；升任虞部员外郎，兼判吏部流内铨，主持考课院。右谏议大夫赵昌言参与主持政务，公因为他是自己的女婿而避嫌，请求解除职务；太宗嘉许他，改任礼部郎中、集贤殿修撰。赵昌言罢职后，公又任知制诰，仍兼任修撰，主持院务；奉召入宫，赐给金鱼袋、紫衣。过了很久，升任兵部郎中，留任原职。真宗即位，授任中书舍人没有几天，便召他为翰林学士，主持审官院、通进银台封驳事务。公为人庄重严肃，能够担当大事，远避权势，不可用私情干预他；因此真宗更加了解他的贤能。钱若水以善于识人闻名，常称赞公说：“这是宰相的材料。”钱若水任枢密副使，罢职后，真宗召他到苑中问对，问谁可以重用，钱若水说公可以。真宗说：“我本来已经知道了。”咸平三年，公又主持礼部贡举。过了几天，授任给事中，主持枢密院事务。第二年，以工部侍郎参与主持政务，又升为刑部侍郎。景德元年，契丹侵犯边境，真宗前往澶州，雍王元份留守东京，突然得了重病，便命公骑马赶到行在，代替元份留守。景德二年，升任尚书左丞。三年，授工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士，监修国史。当时契丹刚请求结盟，赵德明也接受誓约，愿意守住河西旧有的疆土，两边停止用兵。真宗于是想凭借无事来治理天下，公认为宋朝兴起已有三代，祖宗的法度都在，所以他做宰相时务必实行旧有成规，谨慎对待改革；任用和黜退人才，奖赏和惩罚，都务求恰当。

译真宗日久之后更加信任他，他所说的话没有不听从的。即使其他宰相大臣有所请求，真宗也一定问：“王某认为怎么样？”事情无论大小，不经公发言就不作决定。公任宰相十多年，外无夷狄的忧患，不必动用兵革，国内富足，百官各司都能履行职务，所以天下至今称他为贤宰相。公任用人不看重名声，一定考察实际才能；如果确实贤能而有才，就长期让他任职，等众人都认为适合某个职位后，才升迁他。公所推荐提拔的人，从来不知道是他推荐的。寇准任枢密使，正要罢职，派人私下请求公使他担任使相，公大惊说：“将相的职位，难道可以私下求取吗？况且我不接受私人的请求。”寇准深深恨他。不久任命诏书下达，任寇准为武胜军节度使、同中书门下平章事。寇准入宫拜见，流泪说：“如果不是陛下了解我，我怎么能得到这个职位？”真宗详细说明公推荐寇准的原因，寇准才惭愧叹息，认为自己比不上公。原参知政事李穆的儿子李行简有贤德，任将作监丞，居家未仕；真宗召见并慰劳他，升任太子中允。起初派使者召他时，不知道他住在哪里，真宗命使者到中书询问王某，后来人们才知道李行简是公所推荐的。公从知制诰做到宰相，推荐的士人尤其多。后来公去世，史官修撰《真宗实录》，得到宫中发出的奏章，才知道朝廷中的许多士人都是公推荐的。公与人交往少言少笑，说话虽然简短，却能凭道理使人折服，沉默不语时，终日没有人能窥见他的内心。等到在皇帝面前奏事，群臣意见不同，公缓缓说一句话就能定下来。当今皇帝还是皇太子时，太子谕德拜见公，称赞太子读书有方法，公说：“谕德的职务就只是这些吗？”赵德明说百姓饥荒，请求粮食一百万斛，大臣们都说：“赵德明刚刚接受誓约却敢违背，应当用诏书责问他。”真宗询问公，公请求命有关部门在京师准备一百万斛粮食，下诏让赵德明来取，真宗非常高兴。赵德明得到诏书，惭愧地下拜说：“朝廷中有人。”大中祥符年间，一次天下发生严重蝗灾，真宗派人在野外找到死蝗拿给大臣们看。第二天，其他宰相有人防备死蝗，进献给朝廷，说：“蝗虫确实已经死了，请拿给朝廷看。”于是率领百官祝贺，只有公认为不可。几天后，正当公奏事时，飞蝗遮蔽天空，真宗回头对公说：“假如百官刚刚祝贺过，而蝗虫却是这样，岂不是要被天下人耻笑吗？”宦官刘承规因为忠诚谨慎受到宠幸，病重将死，请求授任节度使。真宗把这件事告诉公说：“刘承规得到这个职位，才可以瞑目。” 公坚持认为不可，说：“以后还会有人请求担任枢密使，那该怎么办？到现在为止，内臣的官职最高不过留后。”公任事很久，有人在皇帝面前诽谤他，公总是主动承担过错，从不为自己辩解。至于别人有过失，即使君主正在盛怒，只要可以辩解，公也一定为他辩解，非要得到宽免才罢休。荣王宫发生火灾，火势蔓延到前殿，有人说这不是天灾，请求设置狱案审问火灾的责任，判处死刑的将有一百多人。公独自请求进见，说：“火灾刚发生时，陛下已经下诏向天下承认自己的罪过，而我们臣下也都上奏章等待治罪；现在反而把过错归给别人，凭什么向天下表示信用？况且火灾虽然似乎有迹象可查，怎么知道不是上天的谴责呢？”因此应当治罪的人全都获免。有人上书谈论宫禁中的事情，获罪被杀，抄没其家产，发现朝廷士人与他往来，占问吉凶的言论。真宗大怒，想交给御史审问详情，公说：“这是人的常情，而且言语没有涉及朝廷，不值得治罪。”真宗怒气不解，公于是拿出自己平时占问所得的书进呈，说：“臣年轻贫贱时，也免不了做这种事；如果一定认为这是罪过，请把臣一同交付狱官审问。”真宗说：“这件事已经被揭发，怎么可以免除？”公说：“臣身为宰相，掌握国家法令，怎么能自己做了这件事，却只治别人的罪？幸而事情没有被揭发，便把别人当作罪人。” 真宗的怒意消解了，公回到中书后，把搜得的书全部烧掉。不久真宗又后悔，派人快马追取那些书，公说：“臣已经把它们烧掉了。”因此许多人得以免罪。公屡次升迁做到太保，因病请求罢职，入宫在滋福殿拜见，真宗说：“我正要把大事托付给你，而你的病竟然这样。”于是命皇太子拜见公。公称赞皇太子德行盛美，一定能够担当陛下的事业，并推荐十多个人可以任大臣；后来没有做到宰相的，只有李及、凌策二人，但也都成了名臣。公多次因病请求退职，真宗不得已，授公太尉兼侍中，每五日入朝一次处理政事。遇到军国大事，不按时入朝参与决断，公更加惶恐，于是卧床不起，坚决以疾病请求辞职。册命授任太尉、玉清昭应宫使。公患病后，皇帝每天派使者慰问，常常一天三四次；真宗亲自调和药物赐给他。病势危急时，真宗立即亲临他的住宅，赐给白金五千两，公辞谢不接受。天禧元年九月癸酉，公在家中去世，享年六十一岁。真宗亲临哭吊，停止视朝三日，在苑中举行哀悼仪式。他的子弟、门人和旧日属吏都受到恩泽。同年十一月庚申，将公安葬在开封府开封县新里乡大边村。公娶赵氏，封荣国夫人，比公晚五年去世。儿子三人：长子任司封郎中，名雍；次子任赞善大夫，名冲；次子名素。女儿四人：长女嫁太子太傅韩亿；次女嫁兵部员外郎、直集贤院苏耆；次女嫁右正言范令孙；次女嫁龙图阁直学士、兵部郎中吕公弼。孙子十四人。公侍奉寡嫂谨慎，对弟弟王旭友爱敦厚，尤其深厚。他把家中事务交给弟弟，一概不过问，却务必用俭朴来率先勉励子弟，使他们身在富贵而不知道骄奢。哥哥的儿子王睦想考进士，公说：“我常常把家族过于兴盛视为忧惧，难道还可以同贫寒士人争着求取进身吗？”到公去世时，儿子王素仍未做官。遗表不请求恩泽。有文集二十卷。干兴元年，诏令配享真宗庙庭。臣欧阳修说：“景德、祥符年间，盛极一时。考察公之所以能做宰相，以及先帝之所以任用公，可以说达到了极高的程度。因此君主英明、臣子贤能，德行显著、声名尊贵，活着共同享有荣耀，死后长久配享太庙，可以说有始有终，正如诏书所褒奖的那样。从前《烝民》《江汉》推许大臣辅佐君主的功劳，是用来显示任用贤能之臣的功效。虽然说的是山甫、穆公的诗，实际上歌颂的是宣王的德行。” 臣谨慎考察国史实录，以及缙绅故老的传闻，了解公一生始终的节操，便记录其中值得记载的事情，作成铭文和诗歌，以彰显先帝的英明，以称颂圣上褒奖显扬王氏、恩泽流及子孙并与宋朝无穷无尽的心意。铭文说：

译魏公功业赫赫，辅佐我真宗皇帝于真庙。魏公恭敬谨慎，配享太庙，辅佐君王。真宗不必亲自开口，只要遇到重大事情，遇到重大的疑难，不用占卜，不用筮问，公就是蓍草和龟甲。公身居宰相之位，终日似乎沉默不言。问他夷狄是否包藏祸心、兵革是否需要动用，问他卿士百官是否各尽职守，问他百姓是否耕种纺织、衣食无缺。宰相掌管赏罚，功劳应当奖赏，罪过应当明断；宰相掌管黜退升迁，只看是否贤能，掌握权衡，使万物得到公平。谁不侍奉君主，为什么偏偏能够取得君主的信任？谁不想做宰相，又有谁能有始有终？公死在宰相任上，后来尊崇为太尉。天子怀着孝思，来到清净的宗庙，进献祭品，陪侍我的圣父。正是因为公是元老，天子思念公，以隆厚的礼仪报答公。春秋两季随同先帝享祭，万年永无穷尽。作这歌诗，告知宗庙的执事者。镇安军节度使、同中书门下平章事、赠太师中书令程公神道碑铭 文简公下葬两年后，他的儿子嗣隆哭着向朝廷说：“先臣有幸充任将相，官阶品级都是第一等，爵位和勋级都是第二等，请允许按照法令立碑。”于是天子说：“唉！你的父亲程琳对我的国家有功劳，我难道可以忘记吗？”便亲笔大书“旌劳之碑”四字，派中贵人到他家赐告说：“用这个名称题在你父亲的碑上。”又诏令史臣欧阳修说：“你为他撰写铭文。”臣欧阳修同文简公过去有交往，了解他的为人；又曾为他撰写墓志，曾在冀公太师的碑文中叙述他的世代德行，对他的世系、官职封号、功劳品行了解得最为详细，因此不敢推辞。公字天球，姓程氏。曾祖名新，赠太师；曾祖母齐氏，封吴国夫人；祖父名赞明，赠太师、中书令；祖母吴氏，封秦国夫人；父亲名元白，任袁州宜春县令，赠太师、中书令兼尚书令、冀国公；母亲楚氏，封晋国夫人。公在大中祥符四年参加考试，以勤奋学习词章取得高等名次，试任秘书省校书郎、防宁军节度推官；改任著作佐郎，知并州寿阳县；任秘书丞，监左藏库。天禧年间，诏令选拔文学才能和品行修养兼优的人，召入试用，任直集贤院。当今天子即位后，公升任太常博士、三司户部判官，参与修撰《真宗实录》。由于起居注缺失，命公追补修撰大中祥符八年以后的记载；书成后，便继续修撰起居注。升任祠部员外郎，提举诸司库务，以本官兼知制诰，同判吏部流内铨。契丹曾派使者来祝贺皇帝即位，命公前往迎接；使者妄自提出要求，公据理驳斥，使者便屈服。后来契丹又派使者祝贺天圣五年乾元节，天子想到公从前曾折服契丹使者，于是任公为馆伴使。使者果然说，契丹见中国使者时坐在殿上，位置较高，而中国接见契丹使者时位置较低，应当迁移。议论者认为这是小事，可以答应；即使天子也将要答应，公争辩说，契丹之所以同中国交好，是因为遵守先帝的约定，一切都应当依照旧例；如果答应他们的小要求，就会启发他们更大的要求。天子认为他说得对，于是停止迁改。年中，公升任右谏议大夫，代理御史中丞。丞相张文节公很少称许别人，却最了解公；任命公为御史中丞时，张文节负责起草诏书，高兴地说：“没有辱没我的笔了。”第二年，授任枢密直学士，知益州。公性情方正庄重，少言少笑，凡是谋划事情，常常预先考虑周密，防备谨慎，所以条理大小都极为详尽；到了处理事务时又简明严肃，同僚和属吏都无法窥测他的深浅。有一次夜间张灯，防备五门大集州民，城中却发生火灾。官吏按照公的教导，不向公报告便立即救火，将火扑灭。宴请百姓散去后，才稍稍知道发生过火灾。监军得到告发者说军队谋反，害怕地进来报告。公笑着说：“哪里有这种事？”监军惶惑不安，不敢离去。公说：“军中的动静，我自己知道。如果真有人谋反，不可能隐瞒。”不久果然没有发生任何事情，其他事情大多也类似这样。蜀地有个妖人自称李冰神的儿子，擅自设置官属和吏卒，以此恐吓蜀人。公捕杀了他，但诽谤者说公擅自杀人，蜀地将要发生动乱。天子派人快马赶去察看，使者回来报告：“蜀人安于公的政令，正在安乐之中；诛杀妖人正好能够制止动乱。”从此天子也知道公贤能，召他为给事中，知开封府。此前任开封府长官的人苦于事务繁剧，有的不到一年就罢职，否则便遭受诽谤讥刺，或因事情离任。只有公任职数年，时间越久治理越精明，盗案诉讼稀少，监狱屡屡空虚。诏书多次下达褒奖，升任工部侍郎、龙图阁学士、守御史中丞。过了很久，天子思念他的治理才能，召他为翰林学士，又任知开封府。第二年任三司使，他不以此为乐，凡有利可图也不贪求眼前的功劳。当时议论者担心百姓所缴税目太多，官吏得以从中舞弊，想删去各税目，合并为一项。公认为，合并税目而抹去原有名目，只是当时的便利；以后如果有兴利之臣，必定会重新增加税目，这反而会使百姓更加困苦。议论者没有人能改变他的意见。他对税收出入尤其谨慎，宫中有时有所取用，他从来不肯同意。宦官发怒，说：“陛下即使有所欲求，东西在程某手里，怎么能够得到？”公说：“臣只是替陛下爱惜这些东西罢了。”天子认为他说得对，公屡次升迁为吏部侍郎。景祐四年，以本官参与主持政务，公更加自信，毫不动摇。宰相有私下想办的事情，他总是当众驳斥；他的话至今士大夫还能够传述。当初范仲淹因进言触犯大臣，被贬到饶州。不久皇帝后悔醒悟，想重新任用他，逐步调任知润州。但憎恨范仲淹的人又借事诬陷他，诬告的话传入皇帝耳中，皇帝大怒，立即命令把他置于岭南。自范仲淹被贬后，朋党之论兴起，朝廷士人受到牵连而被外调；凡是言及范仲淹的人，都被指为党人。公独自向皇帝开导说明，皇帝的怒意才消解。此时元昊在河西叛乱，朝廷多事，公在政务上补益尤其多；小人和侥幸求进者都觉得不利，于是借事中伤他，使他获罪贬为光禄卿、知颍州。不久调任知青州，又调任大名府。任职一年之内，升任户部、吏部二侍郎、尚书左丞、资政殿学士；北京建立后，便任北京留守。

译宦官皇甫继明正当权，主管修治行宫事务，扩大工程规模来谋取私利。公加以裁减抑制，于是他和皇甫继明的奏章一同上呈。天子派一名御史前往察看，回来后证明公是正确的。天子于是罢免皇甫继明，独自把建都事务交给公。公自从参与政务以来，因为议论政事不徇私，被嫉妒而贬斥；后来逐渐重新被任用，便又同皇甫继明争论是非。从此更加不肯随意迎合世俗。虽然没有再得到重用，但当时契丹不断派使者提出各种要求，朝廷又未能用武力讨平元昊，西北长期驻扎重兵；在这段时期，天子常把河北、陕西的重任交给公。公留守北京共四年，升任工部尚书、资政殿大学士、河北安抚使。庆历六年，授任武昌军节度使、陕西安抚使，知永兴军府事。第二年，加任宣徽北院使、鄜延路经略使、马步军都部署，判延州，仍兼陕西安抚使。皇祐元年，加任同中书门下平章事，留守北京。公在河北、陕西两地，威严恩惠和信誉都很显著，尤其了解夷狄的真情和虚诈、山川的险易以及出兵制敌的要领。他在延州时，西夏人有几百人赶着牲畜来到边界，请求投降，说契丹军队已经到达元昊的营帐，国内将要大乱，愿意自行归附。公说：“契丹军队到了元昊的帐下，元昊应当举全国之力对付他们，哪里会容许有人来投降？我听说西夏人正在捕捉叛乱的部族，这些人难道就是那些叛族吗？不然，就是在诱骗我们。”于是拒绝接受他们。不久西夏果然率领几万军队来到边界，公告诫各堡寨不得擅自出兵。西夏人以为宋军已有防备，便退兵离去；从此不再窥伺边境。公在河北任职最久，百姓爱戴他，为他建立生祠。第二年改任武胜军节度使，仍留在北京；又改任镇安军节度使，在任四年，仍上书说：“镇安不过是一个郡，不足以让我效力，希望重新镇守边境。”奏书尚未得到答复，便得了疾病，于至和三年闰三月七日己丑在陈州正寝去世，享年六十九岁。天子停止视朝两日，赠中书令，谥号文简。第二年太庙举行祫享，推恩加赠公太师、尚书令。公屡次升迁至开府仪同三司，勋号上柱国，封广平郡；公封户七千四百，实封二千一百；赐号推诚保德守正翊戴功臣。公娶陈氏，封卫国夫人。儿子四人：嗣隆，任太常博士；嗣弼，任殿中丞；嗣恭，任太常博士；嗣先，任大理寺丞。女儿五人，都嫁给良好家族。谨按程氏的先祖出自重黎，至休父时任周司马，封国在程，后来子孙便以程为氏。自秦、汉以来，世代都有杰出人物；程氏必然显达，而各房又以所居之地标明姓氏，后世沿袭下来。到了唐代尤其兴盛，号称中山程氏的，都以魏安乡侯昱公为祖先；中山、博野人，世代积德，到了公才大为显扬。臣欧阳修认为，古代有功德的大臣，进朝时接受国家的恩宠，退居后把功德刻在器物上，并不只是为了使后代私自荣耀，也是为了不忘君主的命令，显示国家有人才。诗人又把这些事迹传播到歌咏之中，使它们流传无穷。如今距离古代已经很远，制度也不相同，但仍有幽深墓室中的石碑、墓道中的丰碑，可以用来记载德行、彰显功烈；又有幸得到天子亲笔书写碑名。天子这样彰显程氏，所施加的深厚恩宠和荣耀，远远超过古代。臣又得以在碑下刻写铭文，这是臣的职责，只怕不能称职。铭文说：程氏以国名为姓，年代久远，支派分散，又因居住之地而标明姓氏，各房都凭各自的人物显扬。公这一支世居中山，从前就颇有声名。自公开始更加兴盛，他的声名因此振扬。于是掌握国家权柄，于是接受将帅的符节。出入朝廷和边疆都勤勉不懈，面对险境和平地始终如一。皇帝说：“唉！我有劳苦功高的臣子，拿什么来表彰他呢？”有光彩灿烂的文辞，正是为了这位劳臣；他确实同我德行相合。忧虑国家放在心中，并不是只凭体力劳作。两方都有战事，诸将却没有功劳，使我这位旧臣不能安居中央。偶尔停息于近旁的藩镇，或许能够让他的身体稍得休息；有请求尚未得到答复，突然就到了生命尽头，死后才停止奔劳。这可以说是忠诚，只有皇帝的褒奖才能说明。他的话非常简约，便用铭文叙述下来，使其功名万世显扬。太子太师致仕、赠司空兼侍中文惠陈公神道碑铭 颍川公安葬在新郑以后，他的儿子尚书主客郎中述古等七人，带着公的事迹、太常寺的行状和祁伯所作的铭文，前来告诉我说：“陈氏世代都有显达人物，我的先父文惠公历事太宗、真宗，并辅佐当今天子；他一生出仕和退处、始终不变的大节，都有可考之处而不是虚妄。正因为如此，才敢请求在墓道上立碑。”我于是考察他的世系，了解到陈氏根基于开始，中途兴盛，后来有所成就，并且把盛德广泛施加给后代，便说：确实如此！陈氏承载德行，有时隐晦，有时显扬；积蓄深厚，流传久远，所以能够兴盛壮大并绵延长久。公以上五代都是博州人。皇高祖翔，五代时任王建的掌书记。王建想在蜀地称帝，他用顺逆祸福的道理劝谏，王建不听，他便弃官，把家安置在阆州以西的水边，于是成为西水人。皇曾祖齐国公名诩，皇祖楚国公名昭汶，先父秦国公名省华，都任开府仪同三司、太师、尚书令兼中书令。自翔以下三代在蜀地都不显达，到秦公才开始侍奉圣朝，任左谏议大夫。他的妻子是燕国太夫人冯氏。公是秦公的次子，名尧佐，字希元。考中进士，屡次升任太常丞，任知开封府录事参军，因审理案件有才能和成绩，升任府推官；因进言切直，被贬为潮州通判。从潮州回来后，进献诗数百篇，大臣们也推荐他的文学才能，于是任直史馆，知寿州、庐州，提举府界各县事务。遭逢秦公丧事，服丧期满后，任判三司都检院、两浙转运使，又调任京西、河东、河北三路纠察，负责京城刑狱。天禧三年，编次御试进士，因为错误排定名次获罪，被贬为监鄂州茶场。还未到任，又遭逢燕国太夫人丧事。第二年，黄河在滑州决口，天子想到非公不能堵塞，于是起用公知滑州。干兴元年，营建永定陵，调公任京西转运使，负责办理此事；入朝任三司户部副使，又调任副度支；授知制诰兼史馆修撰，同知天圣二年贡举，知通进银台司；升任龙图阁直学士，知河南府，调任并州，知审官院、开封府；授翰林学士兼龙图阁学士。天圣七年，授枢密副使；当年八月，参与主持政务。两年之内，先后三次请求罢职。明道二年，罢职后任知永兴军；经过郑州时，被狂人诬告，御史中丞范讽辨明公无罪；调任知庐州，又调任同州，再调任永兴，又调任郑州。

译屡次升迁做到户部侍郎。景祐四年四月，召入授任同中书门下平章事。公为人刚强坚毅、忠厚诚实，喜好古代典籍，学问广博；无论任职大小，所到之处必有声誉。潮州有恶溪，鳄鱼吃人，人不能靠近；公命人捕获鳄鱼，在市场击鼓宣告，用文章告诫它后将其杀掉，鳄鱼之患于是平息。潮州人赞叹说：“从前韩文公晓谕鳄鱼，鳄鱼便听从；如今公杀鳄鱼，鳄鱼便畏惧。所做的虽然不同，但都能使异类和丑恶之物改变而有利于百姓，这一点是相同的。我们潮州相隔三百年才得到两位这样的公，真是幸运！”公在潮州修建孔子庙和韩公祠，带领州中优秀子弟入学。任知寿州时，遇到大饥荒，公亲自拿出米煮粥给饥民吃；官吏百姓因为公的带头，都争相拿出米来，救活了几万人。公说：“我难道是把这当作个人的恩惠吗？只是用命令率领别人，不如自己先做，使他们乐意跟从。”钱塘江堤用竹笼装石来抵御潮水，潮水侵蚀竹笼，没几年就毁坏，修好后又毁坏。公叹息说：“堤坝本来是用来抵御灾患的，反而使百姓受苦；于是应当商议改用柴草和土，避免这种损害。”公的政敌把这件事报告朝廷，认为他的办法不合适。当时丁晋公参与主持政务，主张罢黜公，公争辩不止，于是朝廷调公到京西；后来仍用竹笼装石筑堤，几年也没有成功，民力大为困乏，最终采用公的建议，堤坝才建成。河东地寒，百姓贫困，公上奏请求免除石炭税，减少官营冶铁的课额，每年减免数十万，以便利百姓，说：“转运使是征收利益的官，利益有根本和末节；下层有余裕，上层自然充足。我难道要做庸俗的官吏吗？”太行山处在河东、河北两路的交界处，公认为晋地从前之所以成为险要国家，常常先反叛后服从，正是依仗了这里的险要。他在河东开凿泽州道路，后来调任河北，又开凿怀州道路；太行山的险阻能够通行，百姓都感念公，认为这是便利。公说：“我难道只是为今天谋利吗？”黄河决口冲毁滑州，水势凶猛异常，每次回流到下游急流处，常把人冲没，踪迹全无的不可胜数。公亲自冒着风雨，日夜督促，创制木龙，用大木排列成齿状，使它浮在水面上下，以削弱水势，堤坝才建成。又修筑长堤来防备外患，滑州人得以恢复居所，彼此告诫说：“不能让后人忘记我们的陈公。”于是把这道堤称为“陈公堤”。开封府治理京城，公认为治理繁杂事务的方法，是用威势打击强暴，用全面监察防止奸邪；这就像激荡水流，却想使它澄清一样。因此公施政一概以诚信为原则。每年正月夜间放灯时，就把恶少年全部登记起来，拘禁起来。公召集少年告诫说：“府尹把你们当作坏人对待，你们怎么会成为好人？我把你们当作好人对待，你们难道还会做坏事吗？”于是把他们全部释放；连续五个夜晚，没有一个人犯法。太常博士陈诂任知祥符县，县吏厌恶他的明察，想借事陷害他，却找不到陈诂贪污受贿的事情，便想用苛细的政令扰乱他。京城从录事以下的官吏，整个县署都逃走了。京城到处传言，说陈诂施政苛刻暴虐。当时章献明肃太后还在听政，因而发怒于陈诂，想加罪于他。公任枢密副使，竭力为他争辩，认为如果治陈诂的罪，便会使奸人得逞，反而打击能干的官吏。陈诂因此得以免罪。公十次主持大州，六次任转运使，常常用方正严肃的态度约束下属，使人知道畏惧而不敢轻易犯法；至于他们有过失时，公又多加保护，因此从未按罪黜退过一个下属官吏。公被贬到潮州时，所进言的事情，都是臣下难以说出口的。平生所写奏疏还有很多，都把草稿烧掉了。其他文章有文集三十卷，还有《野庐编》《潮阳编》《愚丘集》。公大多仰慕韩愈作文；参与修撰《真宗实录》，又修国史。按旧例，知制诰的人通常要先试验文辞。天子认为公的文章天下皆知，不再命他试文。自本朝以来，不经试文而任知制诰的，只有杨亿和公二人而已。公任官时不随意谋求升迁，任太常丞十三年没有升迁，任起居郎七年也没有升迁。自从议论钱塘江堤的事情起，公被丁晋公贬黜。后来丁晋公更加得势，专擅威福；旧日朋友和他的子弟因为公长期在外，多次劝公求取进身。公说：“只有长久处在外面，才能看出我的操守。”就这样过了十五年。当今天子即位后，丁晋公的事情败露，被流放海外，公才被召回任用。公最初做宰相时，进献唐代刘蕡所作的对策，说：“天下的治乱，从朝廷开始；朝廷的赏罚，从身边开始。”刘蕡防范论说的各种事情，都是当今的弊病；这些正是臣所想说的，也是陛下应当实行的，而且也是我们臣子的职责。天子嘉奖并采纳了这些意见。公任宰相不久，当年冬天发生冬雷、地震，星象多次变异。公说：“王随的官位在我之上，却因病不能处理政事；程琳等人的官位又都在我之下。”于是援引汉代旧例，把灾异归咎于自己，请求罢职的奏章一共上了四次。第二年三月，授任淮康军节度使、检校太傅、同中书门下平章事，判郑州。康定元年五月，以太子太师身份退休。诏令在大朝会时安排宰相的班次，于是公居住在郑州。他的起居饮食安康，像年轻人一样。过了四年，八十二岁时因病在家去世。公居家以俭朴为准则，虽然已经显贵，仍常让子弟亲自做卑贱的事务，说：“孔子本来就多才多艺，鄙贱的事务也能做；应当把这作为有益的箴言，来告诫子孙。” 临死前口述数十句话，亲自为自己的墓志作了记述。公先娶杞国夫人宋氏，后娶沂国夫人王氏。儿子十人：长子述古；次子任比部员外郎，名求古；任主客员外郎，名学古；任虞部员外郎，名道古；任大理评事，名馆阁；任校勘，名博古；任殿中丞，名修古；任秘书省正字，名履古；任光禄寺丞，名防古；任大理寺丞，名袭古；任太常寺太祝，名象古。秦公的三个儿子中，长子尧叟任枢密使、同中书门下平章事；幼子尧咨任武信军节度使，二人都考中进士第一名。等三个儿子都显贵后，秦公仍健在。每当宾客到他家，公和长兄、幼弟都侍立在左右，宾客坐着感到局促不安，纷纷请求离去。秦公笑着说：“这不过是几个学生罢了。”因此天下人都把秦公教子作为榜样，并以陈氏成为世家为荣耀。公的孙子四十人，曾孙二人；合计长兄、幼弟的后代以及公自己的子孙、曾孙，共六十八人；女儿、孙女、曾孙女共五十四人。在朝廷做官的，多以才干闻名当时。唉！真可以说是兴盛了！铭文说：

译陈氏的高尚节操处在污浊之世，却保持完全清白；深藏的德行和潜伏的光辉，等待时机而发扬。它的发扬正逢其时，是从公开始的。杰出的长兄和幼弟，接踵而来，一同显达；乘坐的相车高大壮盛，出行的仪仗威武雄伟。四代之中有六位公卿，世代都有封爵。秦国、楚国、齐国，以及尚书、中书、仪同、太师等尊贵封号都具备。祖先在前，孙辈曾孙充满后方；公居于中，长兄幼弟侍立左右。正是因为开始勤勉，才享有最终的成就；正是因为能够守约俭朴，才得到丰盛的福报。美好的功劳和显著的声名，传播到家族和国家；留下长远的遗泽，后代有更大的继承。刻下诗篇流传声名，作为凭证留给后代。《唐宋八大家文钞》第五十卷 钦定《四库全书》《唐宋八大家文钞》第五十一卷 明代茅坤编撰 《庐陵文钞》第二十三卷 碑铭 观文殿大学士、行兵部尚书、西京留守、赠司空兼侍中晏公神道碑铭 至和元年六月，观文殿太学士、行兵部尚书、西京留守临淄公因病回到京师。八月，病情稍有好转，入朝拜见天子。天子说：“唉，这是我从前学习时的臣子啊！”于是留下他在迩英阁侍讲，诏令每五日到前殿朝见一次。第二年正月，公的病发作，不能入朝，皇帝命太医早晚前往诊视。有关部门清理道路，准备到他家中探望。公叹息说：“我没有成就，竟然因为疾病使我的君主忧虑。”随即赶快上奏说：“臣的病稍有好转，行动也快要恢复了。”天子于是停止前往。那个月丁亥日，报告公去世。天子震动悲痛，立即亲临丧所，以没有及时见到公为遗憾。赠公司空兼侍中，谥号元献。有关部门请求停止视朝一天，诏令特意停止两天。同年三月癸酉，将公安葬在许州阳翟县麦秀乡北原。下葬以后，赐给他的墓道碑，碑首题为“旧学之碑”。随后又命史臣欧阳修考察编次公的事迹，详细写在碑的下方。臣欧阳修恭敬阅读国史，看到真宗皇帝时天下无事，天子正推让功德，祭祀天地山川，讲习礼乐来修饰歌颂太平的声誉；而儒学、文章方面杰出伟异的人物，也从公的家族中出现。江西临川人，年仅十四岁，一天之内从田野乡里被召来，进见天子。当时天子正在亲自阅试天下贡士，殿廷中防卫森严，有一千多人，宫臣、卫官簇拥排列，环视四周。晏公神色不变，提笔作文，很快写成，献给天子。天子嘉奖他，赐同进士出身，于是进入馆阁，掌管诏令文书，凭文章成为天下人所尊崇的人。及至陛下在东宫修养德行，先帝选用属官，便把晏公留给陛下。晏公由王府官、宫臣，最终登上宰相之位，前后辅佐圣德、忧劳国事，有旧功和劳绩，从开始到去世五十多年。晏公去世后，先帝的名臣和陛下在东宫时的旧臣都已不在了，因此应当像周文王褒宠甘盘那样，对晏公给予优厚而特殊的褒奖。臣欧阳修幸而得以担任执笔的史官，奉明诏，谨冒死上奏临淄公事如下：公名殊，字同叔，姓晏。他的世系有时显赫、有时沉寂，迁徙也不固定。自高祖晏墉起，唐咸通年间考中进士，最后任官于江西，开始在高安登记户籍。此后三代都不显达。曾祖晏延昌又把户籍迁到临川。祖父晏郜，追封英国公。父亲晏固，追封秦国公。自曾祖以下，都因晏公显贵而屡次追赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。曾祖母张氏，封陈国太夫人。祖母傅氏，封许国太夫人。母亲吴氏，封唐国太夫人。晏公七岁时便懂得学习和写文章，乡里称他为神童。故丞相张文节公当时安抚江西，发现晏公后上报朝廷。真宗召见他，赐进士出身后，第二天又召他试作诗、赋、论。晏公从容启奏说：“臣曾私下练习过这篇赋，不敢隐瞒。”真宗更加惊异，于是另出题目试他，任命他为秘书省正字，安置在秘阁，使他能够遍读秘书。又命故仆射陈文僖公考察他的学业。第二年，他献上自己所作的文章，朝廷召他到中书省试用，升任太常寺奉礼郎。封禅泰山时，推官防迁任光禄寺丞；数月后充任集贤校理。第二年升任著作佐郎，因父亲去世服丧离职。不久真宗思念他，便从他家起复，命淮南发运使备船送他到京城。他随从祭祀太清宫，赐绯衣、银鱼，任同判太常礼院。又因母亲去世服丧，请求离职，朝廷不许他守丧完毕后再任官。今天子起初封为升王，晏公因选拔而任王府记室参军，第二次升任左正言，兼直史馆。今天子成为皇太子后，晏公以户部员外郎充任太子舍人，赐金鱼袋、紫衣，任知制诰、判集贤院，升为翰林学士，充任景灵宫判官，又任太子左庶子兼判太常寺知礼仪院。晏公以道德和文章辅佐东宫后，真宗有所询问，多半用方寸大小的纸条细写问题来问他。因此他参与机密事务，凡有答复，必定先把草稿进呈给真宗过目，绝不泄露。后来真宗把阁中的遗书全部阅览一遍，发现晏公所进的草稿，分类编成八十卷，收藏在禁中，世人没有见过。起初，真宗遗诏规定章献明肃太后暂时听理军国大事，宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独觐见奏事，没有人敢决定这件事。晏公建议说：“群臣向太后奏事时，太后可以垂帘听取，但都不许单独觐见。”议论于是确定下来。干兴元年，授任右谏议大夫，兼侍读学士；升任给事中、景灵宫副使、判吏部流内铨；以易经任侍讲崇政殿；升任礼部侍郎、知审官院，任枢密副使；又升刑部侍郎。他上疏议论张耆不可任枢密使，因此触犯太后；又因用笏板击打自己的仆人，误伤折断了仆人的牙齿，被罢职留守南京。他大力兴办学校，教育各地学生。自五代以来，天下学校的兴衰，都是从晏公开始改变的。召回任御史中丞，改任兵部侍郎，兼秘书监、资政殿学士、翰林侍读学士，主持天圣八年的礼部贡举。第二年任三司使，又任枢密副使，尚未正式受命，改任参知政事，升为尚书左丞。太后拜谒太庙时，有人请求让太后穿衮服、戴冕旒，太后向晏公询问，晏公依据《周官》中的后服制度回答。太后去世后，执政大臣全都被罢免，朝廷任命晏公为礼部尚书、知亳州；调任知陈州，升任刑部尚书。又召回任御史中丞，再任三司使、知枢密院事，授枢密使；又加检校太尉、同中书门下平章事。庆历三年三月，终于以刑部尚书的身份居于宰相之位，充集贤殿大学士，兼枢密使。自晏公再次被召用以后，赵元昊反叛，军队出征陕西，天下因战争而疲惫困乏。晏公多次陈述利害，请求撤除监军，并把阵图授给诸将，使他们能够根据敌情决定攻守；对于财用收支的关键事务，也都制定了制度。天子全部予以施行。宫禁率先以身作则来带动天下，财赋事务全部归有司掌管，最终能够凭谋略使赵元昊听从约束，于是恢复了他的王号。晏公为人刚正简朴，待人必以诚相待；虽然身居富贵，却像寒士一样，和人对饮一杯酒，也十分欢快。发现一个优点，便称赞得像是自己的一样。当时有名的士人，如范仲淹、孔道辅等，都是从他的门下出来的。