[卷之五 积聚瘕门] 论食
人参黄白术白茯苓(去皮)柴胡(去苗,各等分)上为散,每服三钱,入甘草一寸同煎,温服。(既治血风,何为尽用气药?况以气药而欲治以下诸症,似亦不能。愚谓此方非治血风劳,乃治气虚症也。用者审之)
熟干地黄散
治妇人血风劳,冷气攻心,心腹疼痛,四肢不和,饮食减少,日渐羸瘦。
熟干地黄柴胡黄苍术牛膝(各一两)鳖甲(醋炙黄,二两)白芍药当归姜黄琥珀浓朴(姜汁涂,炙)川芎陈皮(去白,各七钱半)木香羌活桂心(各半两)上为散,每服四钱,加生姜半分,水煎热服。(既治冷气,当同前方入无虚热各条内,然以风名而有风药,以冷名而有热药,以劳名而治劳药,以血药补血散血,以气药补气行气,用平胃以和脾胃,而除心腹之疼,用羌桂以能经,而除四肢之病。盖以错杂之邪,而用错杂之药,今之所谓良医,概如此)
卷之五 积聚瘕门
[卷之五 积聚瘕门] 论妇人诸积形状
准绳
云:《大全良方》分癖诸气、疝瘕、八瘕、腹中瘀血、痞、食、血,凡七门(外有肠覃、石瘕、疝瘕三症,亦当与此条参看)。者,在腹内近脐左右,各有一条筋脉急痛,大者如臂,次者如指,因气而成,如弦之状,故名曰;癖者,僻在两肋之间,有时而痛,故名曰癖;疝者,痛也,癖者,假也,其结聚浮假而痛,推移乃动也。八瘕者,黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇瘕、鳖瘕,积在腹内,或肠胃之间,与脏气结搏坚牢,虽推之不移,名曰,言其病形可征验也。气壅塞为痞,言其气痞塞不宣畅也。伤食成块,坚而不移,名曰食;瘀血成块,坚而不移,名曰血。若夫腹中瘀血,则积而未坚,未至于成块者也,大抵以推之不动为,推之动为瘕也。至夫疝与癖,则与痛俱,痛即现,不痛即隐,在脐左右为,在两肋之间为癖,在小腹而牵引腰胁为疝。恐学人一时难了,未免淆乱,故总叙而条析之。
(按七门之中,而瘕有八,其疝气或聚或散,癖之与痛俱见,下痛则隐,亦可与癖并稳,则八瘕之外,又有三积矣。又男子为七疝,女为瘕,则疝与瘕亦可同经,男与女亦有同病。是瘕不止于八也,痞一二,曰血曰食,而不言及痰饮何也?盖痞气之中,未尝无饮,而血食之内,未尝无痰。则痰食血,又未有不先因气病而后形病也。故消积之中,当兼行气、消痰、消瘀之药为是)
[卷之五 积聚瘕门] 论妇人八瘕所因
病源曰:八瘕者,皆胞胎生产,月水往来,血脉精气不调之所生也。肾为阴,主开闭,左为胞门,右为子户,主定月水,生子之道。胞门子户,主子精神气所出入,合于中黄门,玉门四旁,主持关元,禁闭子精。脐下三寸,名曰关元,主藏魂魄,妇人之胞,三焦之府,常所从止。然妇人经脉俞络合调,则月水以时来至,故能生子而无病。妇人荣卫经络,断绝不通,邪气便得往来,入合于脏,若生血未尽而合阴阳,即使妇人血脉挛急,小腹重急,支满胞胁,腰背相引,四肢酸痛,饮食不调,结牢恶血不除,月水不时,或月前月后,因生积聚,如怀胎状。邪气甚盛者,令人恍惚,多梦,寒热,四肢不欲动,阴中生气,肿内生风,甚者小便不利,苦痛如淋状,面目黄黑。岁月久,即不复生子也。
黄瘕者,妇人月水始下,若新伤堕,血气未止,卧寝未定,五脏六腑虚羸,精神不足,因向大风便利,阴阳开阖,关节四边,中于风湿,气从下上,入于阴中,稽留不去,名为阴虚,则生黄瘕。黄瘕之聚,令人苦四肢寒热,身重淋露,卧不欲食,左胁下有气结牢,不可得抑,若腰背相引痛,月水不利,令人不产,小腹急,下引阴中如刺,不得小便,或时寒热,下赤黄汁,令人无子。当刺关元、气冲,行以毒药,瘕下即愈。
青瘕者,妇人新产,未满十日,起行,以浣洗太早,阴阳虚,玉门四边皆解散,子户未安,骨肉皆痛,手臂不举,饮食未复,五内吸吸,又当风卧,不自隐蔽,若居湿席,令入苦寒洒洒入腹,烦闷沉淖,恶血不除,结热不得散,则生青瘕。聚在左右胁下,藏于背膂,上与肩胛,腰下挛急,腹下有气起,喜唾,不可多食,四肢不欲动摇,手足肿,面目黄,大小便难,其后月水为之不通利,或不复禁,状如崩中,此自过所致,令人少子。疗之当刺胃管,行以毒药有法,瘕当下即愈。
译人参、黄芪、白术、白茯苓(去皮)、柴胡(去苗,各等分)。以上药物研成散剂,每次服三钱,加甘草一寸一同煎煮,温服。既然治疗的是血风劳,为什么全都使用补气药呢?何况只用补气药来治疗下面所说的这些症状,似乎也做不到。我认为这个方子不是治疗血风劳,而是治疗气虚证。使用它的人应当仔细审察。熟干地黄散 治疗妇女血风劳、寒气攻入心中、心腹疼痛、四肢失调、饮食减少以及日渐消瘦。熟干地黄、柴胡、黄芪、苍术、牛膝(各一两),鳖甲(醋炙至黄,二两),白芍药、当归、姜黄、琥珀、厚朴(涂姜汁炙)、川芎、陈皮(去白,各七钱半),木香、羌活、桂心(各半两)。以上药物研成散剂,每次服四钱,加生姜半分,用水煎煮,热服。既然是治疗冷气,就应当同前方一样,列入“无虚热”各条之中。不过,病因称“风”的就使用祛风药,称“冷”的就使用温热药,称“劳”的就使用治疗劳损的药;血病用补血、活血散瘀的药,气病用补气、行气的药;使用平胃类方剂来调和脾胃、消除心腹疼痛,使用羌活、桂枝来温通经脉、消除四肢病痛。大概就是针对错杂的病邪,使用性质错杂的药物;如今所谓的良医,大体都是这样。卷第五 积聚瘕门 卷第五 积聚瘕门:论述妇女各种积聚的形状。《准绳》说:《大全良方》把积聚分为癖、诸气、疝瘕、八瘕、腹中瘀血、痞、食、血,共七门(此外还有肠覃、石瘕、疝瘕三种病证,也应与本条参照阅读)。积聚位于腹内脐部左右两侧,各有一条筋脉拘急疼痛;大的像手臂,小的像手指,是因气形成,形状像琴弦,所以称为〔原文缺字〕。癖,是偏僻地位于两胁之间,有时发痛,所以称为癖。疝,是疼痛的意思;瘕,是虚假、浮聚的意思。其结聚虽似有形而浮动,且会疼痛,推动它便会移动。八瘕包括黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇瘕、鳖瘕。它们积聚在腹内或肠胃之间,与脏腑之气相结,坚硬牢固,即使推移也不动,称为〔原文疑缺“瘕”字〕,是说这种病的形状可以查验。气机壅塞就形成痞,是说气被堵塞,不能通畅宣行。饮食所伤形成块状物,坚硬而不移动,称为食。瘀血形成块状物,坚硬而不移动,称为血。至于腹中的瘀血,是已经积聚但还不坚硬,尚未形成块状的情况。大体说来,推之不动的称为〔原文缺字〕,推之能动的称为瘕。至于疝和癖,都伴有疼痛;疼痛时出现,不痛时便隐藏。脐部左右称为〔原文缺字〕,两胁之间称为癖,位于小腹并牵引腰胁疼痛的称为疝。恐怕学习医术的人一时难以理解,反而混淆错乱,所以总的叙述后再分条分析。按:七门之中,瘕却有八种;疝气有时聚集、有时消散,癖则与疼痛同时出现,疼痛停止便隐没;原文“下痛则隐”语意不明,疑有脱误。因此,除八瘕之外,似乎又有三种积聚。又说男子有七疝,女子称为瘕,那么疝与瘕也可以见于同一类经证,男女也可能患有相同的病。这样看来,瘕并不只限于八种。痞有一两种,称为血、食,却没有提到痰饮,这是为什么呢?因为痞病之中未必没有痰饮,而血积、食积之中也未必没有痰。痰、食、血三者,也没有不是先因气机失调而发病,随后才形成有形病变的。所以在消除积聚时,还应兼用行气、化痰、消瘀的药物,才是恰当的。卷第五 积聚瘕门:论述妇女八瘕的成因。《病源》说:八瘕都是胞宫、妊娠生产以及月经往来过程中,血脉和精气失调所产生的。肾属阴,主管开合;左边是胞门,右边是子户,主管调定月经和生育。胞门、子户主管胎儿精气的出入,与中黄门相合;玉门四周共同主持关元,闭藏并约束精气。脐下三寸称为关元,主管藏纳魂魄;它是妇女胞宫和三焦之府,也是经常停留之处。如果妇女的经脉、俞穴、络脉调和,月经就会按时来潮,因此能够生育而不患病。妇女的营卫、经络阻断不通,邪气便能往来,进入并与脏腑相合。若恶露或血液尚未排尽就行房,会使妇女血脉拘挛紧急,小腹沉重拘急,胞宫和胁肋胀满,腰背相互牵引,四肢酸痛,饮食失调;瘀结坚牢的恶血不能排除,月经失常,或提前、或推迟,因而形成积聚,形状像怀孕。邪气很盛时,会使人精神恍惚、多梦,出现寒热往来,四肢不愿活动;阴部产生气胀,肿胀部位生风。严重时小便不利,疼痛像淋证,面色和眼睛发黄发黑。经过多年,就再也不能生育了。黄瘕:妇女月经刚来,或刚遭受流产、跌仆损伤,血气尚未停止,起居睡卧还未安定,五脏六腑虚弱,精神不足,却迎着大风小便或大便;阴阳开合失常,关节四周受到风湿侵袭,邪气由下向上进入阴部,停留不去,称为阴虚,于是形成黄瘕。黄瘕聚集,会使人四肢出现寒热,身体沉重,淋漓有液体流出,躺着不想吃东西;左胁下有气结坚牢,不能按压,或腰背相互牵引疼痛;月经不利,不能生育;小腹拘急,向下牵引阴部,像针刺一样,不能排尿;有时寒热交替,下流赤黄色液体,使人不能生育。应针刺关元、气冲,并配合使用峻烈药物;瘕排出后就会痊愈。青瘕:妇女新产后不到十天就起身行走,过早洗涤,阴阳虚弱,玉门四周都松解,子户尚未安定,骨肉都疼痛,手臂不能抬举,饮食尚未恢复,五脏内气息微弱;又迎风而卧,不能自我遮蔽,或睡在潮湿的席上,使寒湿侵入腹中,感到烦闷沉重,恶血不能排除,郁结的热气不能消散,于是形成青瘕。积聚在左右胁下,藏于背部脊柱两旁,并向上牵连肩胛;腰以下拘挛紧急,腹下有气上冲,喜欢唾吐,不能多吃,四肢不想活动,手足肿胀,面目发黄,大小便困难。后来月经因此不通利,或不能控制,症状像崩漏。这是自身过失造成的,会使人少有子嗣。治疗时应针刺胃管,并按法使用峻烈药物;瘕排出后就会痊愈。
燥瘕者,妇人月水下,恶血未尽,其人虚惫,而以夏月热行疾步,若举重移轻,汗出交流,气血未平,而卒以恚怒,致腹中猥咽不泄,经脉挛急,内结不舒,烦懑少力,气上达,胸膈背膂,少腹壅急,月水与气俱不通利,而反以饮清快心,月水横流,溢入他脏不去,有热则生燥瘕之聚,大如半杯,上下腹中,苦痛连两胁,下上引心而烦,害饮食,欲呕吐,胸及腹中不得太息,腰背汗重,喜卧盗汗,足酸削,久立而痛,小便失时,忽然自出,若失精,月水闭塞,大便涩难。病如此者,其人少子,疗之以长针,按而刺之法度,行以毒药,瘕当下即愈。
血瘕者,妇人月水新下,未满日数而中止。因饮食过度,五谷气盛,溢入他脏,若大饥寒,吸吸不足,呼吸未调,而自劳动,血下未定,左右走肠胃之间,留络不去,内有寒热,与月水合会,为血瘕之聚,令腰痛,不可俯仰,横骨下有积气,牢如石,小腹里急苦痛,背膂疼,深达腰腹下挛,阴里若生风冷,子门僻,月水不时,乍来乍不来。此病令人无子,疗之,瘕当下即愈。
脂瘕者,妇人月水新来,若生未满三十日,以合阴阳,络脉分,胞门伤,子户失禁,关节散,五脏六腑,津液流行,阴道动,百脉关枢四解,外不见其形,子精与血气相遇,犯禁,子精化不足成子,则为脂瘕之聚,令人肢满里急,痹引少腹重,腰背如刺状,四肢不举,饮食不甘,卧不安席,左右走腹中切痛,时瘥时甚,或时少气头眩,身体解,苦寒恶风,膀胱胀,月水乍来乍去,不如常度,大小便血不止。如此者,令人无子,疗之当刺以长针,行以毒药,瘕当下即愈。
狐瘕者,妇人月水当日数来,而反悲哀忧恐,若似远行,逢暴风疾雨雷电惊恐,衣被沉湿,疲倦少气,心中恍惚未定,四肢懈惰情振寒,苦寤寐气绝、精神游亡,邪气入于阴里不去,则生狐瘕之聚,食人子脏,令人月水闭不通,小腹瘀滞,胸膈腰背痛,阴中肿,小便难,胞门子户不受,男精不藏,气盛令人嗜食,欲呕喜唾,多所思,如有身状,四肢不举。有此病者,终身无子,其瘕有手足成形者杀人,未成者可疗,以长针急持刺之,行以毒药有法,瘕当下即愈。
蛇瘕者,妇人月水已下新止,适闭未复,胞门子户劳伤,阴阳未平,荣卫分行。若其中风,暴病羸劣,饮食未调;若起行当风,及涉泥途,因冲寒太早,若坐湿地,名阴阳乱,腹中虚;若远行道路,饮污井之水,食不洁之食,吞蛇鼠之精,留络不去,因生蛇瘕之聚。上食心肝,长大其形如膝,在脐上下,还绞左右胁,不得吐气,两股胫间苦疼,少腹多热,小便赤黄,膀胱引阴中孪急,腰目俱痛,难以动作,喜发寒热,月水或多或少。有此病者,不复生子,其瘕手足成形者杀人,未成者可治,疗之有法,行以毒药,瘕当下即愈。
鳖瘕者,妇人月水新至,其人剧作疲劳,汗出衣服润湿,不以时去之,若当风睡,足践湿地,恍惚觉悟,庶立未安,颜色未平,复见所好,心为之开,魂魄感动,五内脱消。若入水浣洗沐浴,不以时出,而神不守,水精与邪气俱入,至三焦之中幕,玉门先闭,津液妄行,留络不去,因生鳖瘕之聚,大如小,令人小腹内切痛,恶气左右走,上下腹中苦痛,苦存若亡,持之跃手,下引阴里,腰背亦痛,不可以息,月水不通,面目黄黑,脱声少气。有此病者,令人绝子,其瘕有手足,成形者杀人,未成者可治,疗有法度,以长针按疗之,行以毒药,瘕当下即愈。
[卷之五 积聚瘕门] 论妇人痞
大全
云:妇人痞,由饮食失节,脾胃亏损,邪正相搏,积于腹中,牢固不动,有可征验,故名曰,气道壅塞,故名曰痞。得冷则发,冷入子脏则不孕,入胞络则月水不通。
薛氏
曰:前证若脾胃虚弱,用六君子加芎归;若肝脾虚弱,用补中益气及归脾汤(薛氏之说,可为病久虚羸者法);若肝火郁滞,佐以芦荟丸、六味丸,外贴阿魏膏。患者须慎七情六淫,饮食起居,治者不时审察病机而药之,庶几有效。
[卷之五 积聚瘕门] 论食
大全
云:妇人食,脏腑虚弱,月候来时,食生冷之物,脾胃既虚,不能消化,与脏气相搏,结聚成块,日渐生长,盘牢不移,故谓之食也。
薛氏
译燥瘕:妇女月经来潮,恶血尚未排尽,身体虚弱疲惫,却在夏天炎热时疾走,或举重搬轻,汗水不断流出;气血尚未平复,又突然因恼怒,使腹中气机郁结、吞咽不利而不能疏泄,经脉拘挛紧急,内部结滞不舒,烦闷无力,气向上冲达胸膈和背部,少腹壅塞拘急;月经与气机都不通利,却反而饮用清凉饮料以求舒心,月经横行,溢入其他脏腑而不能排出,有热便形成燥瘕。积聚大如半杯,位于腹部上下,疼痛牵连两胁,上下牵引至心胸而烦闷,影响饮食,想呕吐;胸中和腹中不能深呼吸,腰背汗多,喜欢躺卧并盗汗,双足酸软无力,久站便疼痛;小便失去控制,突然自行流出,像遗精一样;月经闭塞,大便艰涩难解。患有这种病的人往往难以生育。治疗应使用长针,按照按压后针刺的法度施治,并配合峻烈药物;瘕排出后就会痊愈。血瘕:妇女月经刚来,未到应有的天数便中止。这是因为饮食过量,五谷之气过盛,溢入其他脏腑;又或大饥大寒,呼吸微弱不足,气息尚未调和便自行劳作,月经尚未稳定,血便在肠胃之间游走,停留在络脉中不能排出;内部有寒热,与月经相结合,形成血瘕。于是腰痛,不能俯仰;横骨以下有积气,坚硬如石;小腹内部拘急疼痛,背部脊柱两旁疼痛,疼痛深达腰腹以下并拘挛;阴部好像生了风冷;子门偏斜,月经失常,时来时不来。这种病会使人不能生育;治疗后,瘕排出便会痊愈。脂瘕:妇女月经刚来,或生产未满三十天便行房,导致络脉分离、胞门受伤、子户失去约束,关节松解;五脏六腑的津液运行失常,阴道受到扰动,周身脉络的关枢都松解。外表虽看不出形状,但胎精与血气相遇而触犯禁忌,胎精化育不足,不能形成胎儿,于是形成脂瘕。使人肢体胀满、内部拘急,麻痹牵引少腹沉重,腰背像针刺一样疼痛,四肢不能抬举,饮食没有滋味,卧床不安;腹中左右游走切痛,时轻时重;有时气短头晕,身体困倦,怕冷恶风;膀胱胀满,月经时来时止,不合常规;大小便带血不止。这样的人不能生育。治疗应针刺长针,并配合峻烈药物;瘕排出后就会痊愈。狐瘕:妇女月经本应按期来潮,却反而悲哀、忧虑、恐惧,像要远行一样;又遭遇暴风、急雨、雷电而受惊,衣被被雨水浸湿,疲倦气短,心中恍惚不安,四肢懈怠,情绪激动而寒战;睡梦不安,气息像要断绝,精神恍惚离散。邪气进入阴部而不去,于是形成狐瘕。它侵蚀人的子宫脏腑,使月经闭塞不通,小腹瘀滞,胸膈、腰背疼痛,阴部肿胀,小便困难;胞门、子户不能受纳,男子精液不能固藏;气盛使人贪食,想呕吐,喜欢唾吐,思虑很多,像怀孕一样,四肢不能抬举。患此病者终身不能生育。狐瘕若已形成手足形状,会危及生命;尚未成形的可以治疗。应迅速用长针持针刺治,并按法配合峻烈药物;瘕排出后就会痊愈。蛇瘕:妇女月经已经来过,刚刚停止,胞门尚未恢复闭合,胞门、子户劳损,阴阳尚未平衡,营卫各自运行。如果这时受到风邪,突然患病而身体瘦弱,饮食也没有调理好;如果起身行走时迎风,或涉过泥泞道路,因过早受寒;如果坐在潮湿的地上,就称为阴阳紊乱,腹中虚弱;如果长途行走,饮用污浊井水,吃不洁食物,吞入蛇鼠之精,邪气停留在络脉中不去,便形成蛇瘕。它向上侵食心肝,长大后形状像膝盖,位于脐部上下,又回旋绞痛左右胁部,使人不能吐气;两股和小腿之间疼痛,小腹多热,小便赤黄,膀胱牵引阴部拘挛紧急,腰和眼睛都疼痛,难以活动;常发寒热,月经有时多、有时少。患此病者不能再生育。蛇瘕若已形成手足形状,会危及生命;尚未成形的可以治疗。按法治疗并配合峻烈药物;瘕排出后就会痊愈。鳖瘕:妇女月经刚来,身体却过度劳累,汗出浸湿衣服而没有及时更换;或迎风睡卧、脚踩湿地;精神恍惚,刚醒时还站立不稳,面色尚未平复,又遇到喜欢的事物,心情受到触动,魂魄被感动,五脏精气耗散。如果入水洗衣、洗澡而没有及时出来,精神不能守持,水中之邪与邪气一同进入三焦的膜原,玉门先行闭合,津液妄行,停留在络脉中不能排出,于是形成鳖瘕。积聚大如〔原文缺字,疑指某种物体〕,使人小腹内部切痛,恶气在左右游走;腹部上下都疼痛,疼痛时有时无,按住它便跳动于手下,向下牵引阴部,腰背也痛,不能正常呼吸;月经不通,面目黄黑,声音嘶哑,气短。患此病者会绝育。鳖瘕若有手足并已成形,会危及生命;尚未成形的可以治疗。应按法用长针按压针刺,并配合峻烈药物;瘕排出后就会痊愈。卷第五 积聚瘕门:论述妇女痞证。《大全》说:妇女患痞,是由于饮食没有节制,脾胃亏损,正邪相争,积聚在腹中,坚牢固定不动,而且有可供查验的形状,所以称为〔原文疑缺“积”字〕;气道壅塞,所以称为痞。遇冷就发作;寒气进入子宫脏腑就不能怀孕,进入胞络就会使月经不通。薛氏 说:对于前面所说的证候,如果脾胃虚弱,就用六君子汤,加川芎、当归。如果肝脾虚弱,就用补中益气汤和归脾汤(薛氏的说法,可以作为病程日久、身体虚弱消瘦者的治法)。如果肝火郁滞,就辅以芦荟丸、六味丸,外敷阿魏膏。患者必须谨慎调摄七情和六淫,注意饮食起居;医生还要随时审察病机,再行用药,这样才可能见效。卷第五 积聚瘕门:论述食积。《大全》说:妇女患食积,是因为脏腑虚弱,月经来潮时吃了生冷食物;脾胃本已虚弱,不能消化,便与脏腑之气相搏结,凝聚成块,日渐增大,盘结坚牢而不移动,所以称为食。薛氏
曰:前证若形气弱,须先调补脾胃为主,而佐以消导,若形气充实,当先疏导为主,而佐以补脾胃,若气壅血滞而不行者,宜乌药散,散而行之。(散用乌药、莪术醋浸炒,桂心、当归、桃仁、青皮、木香各等分为末,每服二钱,热酒调下。)脾气虚而血不行者,宜用四君、芎、归,补而行之;若脾气郁血不行者,宜用归脾汤,解而行之;若肝脾血燥而不行者,宜用加味逍遥散,清而行之。大抵食积痞块之证为有形,盖邪气胜则实,真气夺则虚,当养正辟邪,而积自除矣。虽然,坚者削之,客者除之,胃气未虚,或可宜用,若病久虚弱者,不可轻试也。
[卷之五 积聚瘕门] 论血
大全
云:妇人寒热失节,脏腑气虚,风冷在内,饮食不消,与血气相结,渐生颗块,盘牢不移动者是也。皆因血气劳伤,月水往来,经络痞塞,恶血不除,结聚所生,久而不瘥,则心腹两胁苦痛,害于饮食,肌肤羸瘦。
问一也。何以知是血?曰:血外之证(有以左畔为血者,凡肝之部,皆可为血病),瞀闷烦躁,迷忘惊狂,痰呕汗多,骨热肢冷,其蓄在下焦者,必脐下结急,外热内痛,尺脉洪而数也。桃仁、灵脂、生地黄、牛膝、大黄、甘草祛逐之。薛氏曰:前证多兼七情,亏损五脏,气血乖达而致。(此说甚佳)盖气主嘘之,血主濡之,脾统血,肝藏血,故郁结伤脾,恚怒伤肝者,多患之。腹胁作痛,正属肝脾二经证也。洁古曰:养正积自除。东垣云:人以胃气为主,治法当主于固元气,而佐以攻伐之剂,必需之岁月,若期速效,投以峻剂,反致有误。
[卷之五 积聚瘕门] 论腹中瘀血
大全
云:妇人月经痞塞不通,或产后余秽未尽,因而乘风取凉,为风冷所乘,血得冷则成瘀血也,血瘀在内,则时时体热面黄,瘀久不消,则为积聚癖矣。
薛氏
曰:前证若郁结伤脾,用加味归脾汤;若恚怒伤肝,用加味逍遥散;若产后恶露,用失笑散;若肝脾虚损,用六君子加柴胡以补元气为主;胃气虚弱,用补中益气汤加茯苓、半夏为主。大凡腹中作痛畏手按者,此内有瘀血。若形体如常,属病气元气俱实,用桃仁承气汤直下之;若痛而肢体倦怠,饮食少思,此脾胃受伤,属病气有余,元气不足,用当归散调和之(立斋专重脾胃,故其言如此,然亦一偏之见。但攻削之药,不得其窍,反致伤气,以致不救,故不如善守之为愈矣)。若痛而喜手按腹,形体倦怠,饮食少思,此形气病气俱不足,用六君、炮姜、芎、归纯补之;若痛而大便不实,饮食难化,此脾肾虚寒,用六君、炮姜、肉果温补之;若痛而作呕少食,此脾胃虚弱,用六君、炮姜、藿香;若痛而呕吐不食泄泻,用六君、姜、桂;若兼手足逆冷自汗,更加附子,此证多有因攻伐而致者。
[卷之五 积聚瘕门] 论癖
大全
云:者,在腹内近脐左右,各有一条筋脉急痛,大者如臂,次者如指,因气而成,如弦之状,名曰也。癖者,为僻侧在两肋之间,有时而痛,故曰癖也。二者皆阴阳不和,经络痞隔,饮食停滞,不得宣流,邪冷之气,搏结不散,得冷则发作疼痛。夫癖瘕血气块硬,发作则痛,甚则欲死,究而言之,皆血之所为。仆尝治一妇人,血气刺痛,极不可忍,甚而死一二日方省,医巫并治,数年不愈,仆以葱白散、乌鸡丸遂安。又尝治一妇人,血气作楚,如一小盘样,走注刺痛,要一人扶定,方少止,亦用此二药而愈。寻常小小血气,用此二药,亦有奇效,故录于后。
[卷之五 积聚瘕门] 论疝瘕
大全
云:妇人疝瘕,由饮食不节,寒温不调,气血劳伤,脏腑虚弱,风冷入腹,与血相结所生。疝者,痛也,瘕者,假也,结聚浮假百痛,推移乃动也。妇人之病,有异于丈夫者,或因产后血虚受寒,或因经水往来,取冷过度,非独因饮食失节,多挟于血气所成也。其脉弦急者生,虚弱小者死。尺脉涩而浮牢,为血实气虚,其发腹痛,逆气上行,此为胞中有恶血,(巢氏止言胞门伤,而此直指胞中恶血,亦本病源来)久则结成血瘕也。
薛氏
曰:子和云遗溺闭癃,阴痿浮痹,精滑白淫,皆男子之疝也。若血涸,月事不行,行后小腹有块,或时动移,前阴突出,后阴痔核,皆女子之疝也。但女子不谓之疝,而谓之瘕。
(女子亦有疝,男子亦有瘕)一妇人小腹痞胀,小便时下白带,小水淋沥,此肝经湿热下注,用龙胆泻肝汤而愈。
一妇人小腹胀痛,小水不利,或胸乳作痛。或胁肋作胀,或气逆心吻,余以为肝火而血伤脾,用四物、柴胡、青皮、玄胡索、木香而愈。
一妇人小腹痞闷,小便不利,内热体倦,懒食,用八珍汤加柴胡、山栀、龙胆草治之而安。
[卷之五 积聚瘕门] 论肠覃
李氏
译说:对于前面所说的证候,如果形体和气力虚弱,应先调补脾胃为主,辅以消食导滞;如果形体和气力充实,应先疏通导滞为主,辅以补益脾胃;如果气机壅滞、血液凝滞不行,应使用乌药散,使其消散并运行。乌药散由乌药、醋浸炒莪术、桂心、当归、桃仁、青皮、木香各等分组成,研为细末;每次服二钱,用热酒调服。脾气虚而血行不畅的,宜用四君子汤、川芎、当归,边补益边行血。脾气郁结、血行不畅的,宜用归脾汤,解除郁结并使血行通畅。肝脾血液燥滞而运行不畅的,宜用加味逍遥散,清解燥热并使血行通畅。总的说来,食积和痞块都是有形之证:邪气胜则属实,正气受损则属虚;应当扶养正气、祛除邪气,积聚自然会消除。不过,坚硬的积块可以削除,外来的邪气可以祛除;在胃气尚未虚弱时,或许可以采用这种治法,但病程日久、身体虚弱者不可轻易尝试。卷第五 积聚瘕门:论述血积。《大全》说:妇女寒热调摄失常,脏腑气虚,风冷留在体内,饮食不能消化,便与血气相结,逐渐形成颗粒状的块物,盘结坚牢而不移动,这就是血积。这都是由于血气劳损,月经反复往来,经络痞塞,恶血不能排除,结聚而成;久不痊愈,就会心腹和两胁疼痛,影响饮食,肌肤消瘦。问:这是一个问题。怎样知道这是血病?答:血病在外部的表现〔原文“血外之证”语意疑有脱误;有人认为左侧属于血病,凡肝所主的部位都可以是血病〕,包括头昏胸闷、烦躁不安、神志迷乱健忘、惊恐发狂、痰多呕吐、汗多、骨中发热而四肢发冷。血瘀蓄积在下焦的,必有脐下结聚拘急、外表发热而内部疼痛,尺脉洪大而数。可用桃仁、五灵脂、生地黄、牛膝、大黄、甘草来攻逐瘀血。薛氏说:前面所说的证候,大多兼有七情因素,损伤五脏,使气血运行失常而形成。(这个说法很好。)气主管推动和温煦,血主管滋润濡养;脾统摄血液,肝贮藏血液,所以郁结会损伤脾,恼怒会损伤肝,患此病的多是这两种情况。腹部和胁肋疼痛,正属于肝、脾两经的病证。洁古说:扶养正气,积聚自然会消除。东垣说:人体以胃气为根本,治疗应以固护元气为主,辅以攻伐药物;必须经过相当长的时间。如果希望迅速见效而使用峻烈药剂,反而会造成失误。卷第五 积聚瘕门:论述腹中瘀血。《大全》说:妇女月经闭塞不通,或产后恶露尚未排尽,因而迎风乘凉,受到风冷侵袭,血遇寒便形成瘀血。瘀血停留在体内,就会时时发热、面色发黄;瘀血久而不消,就会形成积聚、癖。薛氏 说:前面所说的证候,如果郁结损伤脾脏,就用加味归脾汤。如果恼怒损伤肝脏,就用加味逍遥散。如果是产后恶露不尽,就用失笑散。如果肝脾虚损,就用六君子汤加柴胡,以补益元气为主。如果胃气虚弱,就以补中益气汤加茯苓、半夏为主。一般来说,腹中疼痛而害怕别人用手按压的,说明内部有瘀血。如果形体如常,属于病邪和元气都实,应使用桃仁承气汤直接攻下。如果疼痛而四肢倦怠、饮食没有食欲,这是脾胃受伤,属于邪气有余而元气不足,应使用当归散调和治疗。(立斋特别重视脾胃,所以这样说;但这也是一种偏颇的看法。只是一味使用攻伐削除的药物,如果没有掌握关键,反而会损伤正气,以至于无法挽救,所以不如善于守护正气更好。) 如果疼痛而喜欢用手按腹部,形体倦怠,饮食没有食欲,这是形气和病气都不足,应使用六君子汤、炮姜、川芎、当归,纯用补法。如果疼痛而大便不成形、饮食难以消化,这是脾肾虚寒,应使用六君子汤、炮姜、肉豆蔻,温补脾肾。如果疼痛并呕吐、食欲减少,这是脾胃虚弱,应使用六君子汤、炮姜、藿香。如果疼痛、呕吐、不能进食并腹泻,应使用六君子汤、生姜、桂枝。如果兼有手足厥冷、自汗,再加附子;这种证候多有因攻伐治疗而造成的。卷第五 积聚瘕门:论述癖。《大全》说:〔原文病名缺字〕位于腹内脐部左右两侧,各有一条筋脉拘急疼痛;大的像手臂,小的像手指,是因气形成,形状像琴弦,因此称为〔原文缺病名〕。癖,是偏在两胁之间,有时发痛,所以称为癖。这两种病都是阴阳不调和,经络痞塞阻隔,饮食停滞,不能宣通流行;邪冷之气相互搏结而不散,遇冷就发作疼痛。癖、瘕以及血气形成的块状物坚硬,发作时疼痛,严重时痛得像要死去;究其根本,都是血所造成的。我曾治疗一名妇女,血气刺痛,极其难忍,严重时昏死一两天才苏醒;医生和巫师都治疗过,几年也没有痊愈。我用葱白散、乌鸡丸,病就安定痊愈了。我又曾治疗一名妇女,血气疼痛,像一个小盘子在腹中游走,刺痛发作时必须由一个人扶住,疼痛才稍微停止;也用这两种药治愈了。平常较轻的血气病,使用这两种药也有奇效,所以把它们记载在后面。卷第五 积聚瘕门:论述疝瘕。《大全》说:妇女疝瘕,是由于饮食没有节制,寒温失调,气血劳损,脏腑虚弱,风冷进入腹中并与血相结而产生的。疝,是疼痛;瘕,是虚假、浮聚。结聚的病块似有形而浮动,会疼痛,推动它就能移动。妇女的病有不同于男子之处:有的因产后血虚而受寒,有的因月经往来时过度贪凉,并不只是饮食失节所致,大多还夹杂血气失调而形成。脉象弦而急的可以存活,脉象虚弱而小的会死亡。尺部脉涩而浮、牢,是血实而气虚;发作时腹痛,逆气向上冲,这是胞宫中有恶血。久而久之,就会结成血瘕。薛氏 说:子和说,遗尿、排尿闭塞不通、阳痿、身体浮肿麻痹、遗精、白带,都属于男子的疝病。如果血液枯竭,月经不来;月经来过后小腹有肿块,有时还能移动;前阴突出,后阴生痔核,这些都属于女子的疝病。只是女子不称作疝,而称作瘕。(女子也有疝,男子也有瘕。)有一位妇人小腹痞闷胀满,小便时排出白带,小便淋漓不畅,这是肝经湿热下注,使用龙胆泻肝汤后痊愈。有一位妇人小腹胀痛,小便不利,有时胸部和乳房疼痛。有时胁肋胀满,有时气逆而冲到心胸,我认为这是肝火旺盛并损伤脾血,使用四物、柴胡、青皮、玄胡索、木香后痊愈。有一位妇人小腹痞闷,小便不利,体内发热,身体疲倦,不想吃饭,使用八珍汤加柴胡、山栀、龙胆草治疗后安康。【卷五 积聚瘕门】论肠覃 李氏