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医藏济阴纲目二十二

[卷之六 求子门] 论孕子杂法

医藏 · 已译 · 第 63–64 段

云:巢氏论妇人妊娠,一月名胎胚,足厥阴脉养之;二月名始膏,足少阳脉养之;三月名始胎,手少阴脉养之;四月始受水精以行血脉,手少阳脉养之;五月始受火精以成其气,足太阴脉养之;六月始受金精以成其筋,足阳明脉养之;七月始受木精以成其骨,手太阴脉养之;八月始受土精以成肤革,手阳明脉养之;九月始受石精以成毛发,足少阴脉养之;十月脏腑关节人神俱备,足太阳脉养之,此其大略也(胚胎兆于一气,胚者气之形,膏者气之凝,胎者形之着。先天以制生化,故以水火金木土石制而化焉;后天顺序而成,故以木火土金水相生,而养以逆,而化以顺,而成自然之妙也)。若求其细,则受胎在腹,七日一变,展转相成,各有相生,《大集经》备矣。今妇人堕胎,在三月五月七月者多,在二四六月者少,脏阴而腑阳,三月属心,五月属脾,七月属肺,皆在五脏之脉,阴常易亏,故多堕耳。如昔曾三月堕胎,则心脉受伤,先须调心,不然至三月复堕。昔曾五月堕胎,则脾脉受伤,先宜治脾,不然至五月复堕。惟有一月之内堕胎,则人皆不知有胎,但知不受妊,不知其受而堕也。一月属肝,怒则堕,多洗下体则窍开亦堕。一次既堕,则肝脉受伤,他次亦堕。今之无子者,大半是一月堕胎,非尽不受妊也。故凡初交之后,最宜将息,勿复交接,以扰其子宫,勿令怒,勿令劳,勿令举重,勿令洗浴,而又多服养肝平气之药,胎可固矣。

[卷之六 求子门] 论痰饮不孕

张子和

云:戴人过谯都营中饮,会有一卒说出妻事。戴人问其故,答曰:吾妇为室女时,心下有冷积如覆杯,按之如水声,以热手熨之如冰。娶来已十五年矣,恐断吾嗣,是以去之。戴人曰:公勿黜也,如用吾药,病可除,孕可得。卒从之。戴人诊其脉,寸脉沉而迟,尺脉洪大有力,非无子之候也,可不逾年而孕。其良人笑曰:试之。先以三圣散,吐涎一斗,心下平软;次服白术调中汤、五苓散,后以四物汤和之,不再月,气血合度,数月而娠一子。戴人常曰:用吾此法,无不子之妇。此言不诬。一妇人年三十四岁,梦与鬼神交,惊怕异常,及见神堂阴司,舟楫桥梁。如此一十五年,竟无妊娠。巫祈觋祷,无所不至,钻肌炙肉,孔穴万千,黄瘦发热,引饮中满,足肿,委命于天。一日苦请戴人,戴人曰,阳火盛于上,阴水盛于下,见鬼神者,阴之灵,神堂者,阴之所,舟楫桥梁,水之用,两手寸脉皆沉而伏,知胸中有实痰也。凡三涌三泄三汗,不旬日而无梦,一月而有娠。(此二案,非子和先生不能)

[卷之六 求子门] 论求子禁用热剂

丹溪

秦桂丸论曰:无子之因,多起于妇人,医者不求其因起于何处,遍阅古方,惟秦桂丸,其辞确,其意专,用温热药近乎人情,欣然受之,锐然服之,甘受燔灼之祸,犹懵然不悔。何者?阳精之施,阴血能摄之,精成其子,血成其胞,胎孕乃成。今妇人之无子者,率由血少不足以摄精也。血之少也,固非一端,然欲得子者,必须调补阴血,使无亏欠,乃可推其有余,以成胎孕。何乃轻用热剂,煎熬脏腑,血气沸腾,祸不旋踵矣。或曰,春气温和(妙在温和二字,盖大寒大热,皆不能生物故也),则万物发生,冬气寒凛,则万物消陨,非秦桂丸之温热,何以得子脏温暖而成胎耶?予曰,诗曰:妇人和平,则乐有子。和则血气均,平则阴阳不争,今得此药,经血必转紫黑,渐成衰少,或先或后,始则饮食骤进,久则口苦而干,阴阳不平,血气不和,疾病蜂起,焉能成胎。纵然成胎,生子亦多病而不寿,以秦桂丸耗损天真之阴也。戒之慎之。(按秦桂丸施于肥人而少其丸数,兼服调理补药亦无妨,但忌施于瘦人火多者也)(此注最当)

[卷之六 求子门] 论孕子杂法

丹溪

曰:妇人无子者,多由血少不能摄精,俗医悉谓子宫虚冷,投以辛热之药,煎熬脏腑,血气沸腾,祸不旋踵。或有服艾者,不知艾性至热(艾性虽热实暖,下焦寒者宜之),入火炙则下行,入药服则上行,多服则致毒,咎将谁挽?若是肥盛妇人,禀受甚浓,恣于酒食之人,经水不调,不能成胎,谓之躯脂满溢,闭塞子宫,宜行湿燥痰,用星、半、苍术、台芎、防风、羌活、滑石,或导痰汤之类。若是瘦怯性急之人,经水不调,不能成胎,谓之子宫干涩,无血不能摄受精气,宜凉血降火,或四物汤加香附、黄芩、柴胡,养血养阴等药。东垣有六味地黄丸,以补妇人之阴血不足(六味丸果验),无子服之者,能使胎孕。

薛氏

译说:巢氏论述妇女怀孕时,第一月称为“胎胚”,由足厥阴脉供养;第二月称为“始膏”,由足少阳脉供养;第三月称为“始胎”,由手少阴脉供养;第四月开始接受水之精气,用来运行血脉,由手少阳脉供养;第五月开始接受火之精气,用来形成胎儿的气,由足太阴脉供养;第六月开始接受金之精气,用来形成胎儿的筋,由足阳明脉供养;第七月开始接受木之精气,用来形成胎儿的骨,由手太阴脉供养;第八月开始接受土之精气,用来形成皮肤,由手阳明脉供养;第九月开始接受石之精气,用来形成毛发,由足少阴脉供养;第十月,五脏六腑、关节和人的神气都已具备,由足太阳脉供养,这只是大概情况。(胚胎由一气开始形成;“胚”是气的形态,“膏”是气的凝聚,“胎”是形体的显著成形。先天之气按照一定规律制约生化,所以以水、火、金、木、土、石相互制约并生成变化;后天则依次序形成,所以以木、火、土、金、水相生;养育虽然按逆序,变化却按顺序,最终形成自然的奥妙。) 如果要考察其中的细节,胎儿受孕于腹中后,每七天变化一次,辗转相互生成,各有相生关系,《大集经》中记载得很完备。如今妇女流产,多发生在三月、五月、七月,发生在二月、四月、六月的较少。脏属阴,腑属阳;三月属于心,五月属于脾,七月属于肺,这些月份都对应五脏的脉象。阴气通常容易亏损,所以流产的情况较多。例如过去曾在第三个月流产,说明心脉受过损伤,首先必须调理心脉,否则到了第三个月还会再次流产。过去曾在第五月流产,说明脾脉受过损伤,首先应当治疗脾脉,否则到了第五月还会再次流产。只有在怀孕一个月以内流产的,众人都不知道已经有胎,只知道没有受孕,不知道其实是已经受孕后又流产了。第一月属肝,发怒会导致流产;经常清洗下体,使孔窍张开,也会导致流产。一旦发生过一次流产,肝脉就会受损,下一次也会流产。如今不能生育的人,大半是曾在第一个月流产,并不全是从未受孕。所以凡是初次交合以后,最应该休养,不要再交合,以免扰动子宫;不要使她发怒,不要使她劳累,不要让她搬举重物,不要让她洗浴;还要多服养肝、平和气机的药,这样胎儿就可以稳固。【卷之六·求子门】论痰饮不孕 张子和 说:戴人经过谯都军营时,设宴饮酒,恰有一名士卒说起休弃妻子的事情。戴人问他原因,他回答说:我的妻子还是未出嫁的女子时,心窝部就有冷积,形状像倒扣的杯子,按压时像有水声,用热手熨它却像冰一样。娶她回来已经十五年了,我怕她断绝我的后代,所以把她休弃了。戴人说:您不要休弃她,如果使用我的药,病可以除去,也可以怀孕。士卒听从了他。戴人为她诊脉,寸脉沉而迟,尺脉洪大而有力,这不是不能生育的脉象,不超过一年就可以怀孕。她的丈夫笑着说:那就试试吧。先用三圣散,使她吐出一斗涎液,心窝部变得平坦柔软;接着服白术调中汤、五苓散,后来用四物汤调和,不到两个月,气血调和适度,几个月后便怀了一个儿子。戴人常说:用我的这个方法,没有不能生育的妇女。这话并非虚妄。有一位三十四岁的妇女,梦中与鬼神交合,惊恐异常,还梦见神堂、阴间、舟船、桥梁等景象。像这样过了一十五年,始终没有怀孕。请巫师祈祷,能做的都做了;又针刺肌肤、艾灸皮肉,留下无数针灸孔穴,身体黄瘦发热,频频饮水,胸腹胀满,双脚浮肿,只好把性命交给天命。一天,她苦苦请求戴人诊治。戴人说:阳火在上部旺盛,阴水在下部旺盛;梦见鬼神,是阴气的灵变;梦见神堂,是阴气所居之处;梦见舟船桥梁,是水的作用。两手寸脉都沉伏不起,说明胸中有实痰。总共用涌吐三次、泻下三次、发汗三次,不到十天梦境就消失了,一个月便怀孕。(这两个医案,不是子和先生便做不到。) 【卷之六·求子门】论求子禁用热剂 丹溪 《秦桂丸论》说:不能生育的原因,多半发生在妇女身上。医生不探求病因究竟从何处产生,只是遍查古方,认为只有秦桂丸的论述确切、用意专一;使用温热药也合乎常情,于是高兴地接受,急切地服用,甘愿承受燔灼身体的祸害,却仍然糊里糊涂,不知悔改。为什么呢?男子施出的阳精,要靠女子的阴血来摄纳;精形成胎儿,血形成胞衣,胎孕才能形成。如今妇女不能生育,大多是因为血少,不足以摄纳精液。血少的原因固然不止一种,但想要生育,必须调补阴血,使它不亏损,然后才可以利用有余之血来形成胎孕。为什么还要轻率地使用热性药物,煎熬脏腑,使血气沸腾呢?灾祸很快就会到来。有人说:春天的气候温和(妙处就在“温和”二字,因为过寒过热都不能使万物生长),万物才发生;冬天气候寒冷,万物就凋零。若不是秦桂丸的温热之性,怎么能使女子的子宫温暖而成胎呢?我说:《诗经》说:妇人和顺平和,就会乐于生育子女。和就是血气均衡,平就是阴阳不相争。如今服用这种药,经血必定转为紫黑色,逐渐变少,行经或提前或推迟;开始时饮食突然增加,久而久之口苦口干。阴阳失调,血气不和,疾病纷纷出现,怎么还能成胎?即使勉强成胎,生下的孩子也多半多病而不长寿,因为秦桂丸损耗了人体先天真阴。务必戒除,务必谨慎。(按:秦桂丸用于肥胖之人时,可以减少药丸数量,同时服用调理、补益药也无妨;但忌用于体瘦而内火偏盛的人。)(这个注释最为恰当。) 【卷之六·求子门】论孕子杂法 丹溪 说:妇女不能生育,多是因为血少,不能摄纳精液;庸医却都说是子宫虚冷,给予辛热药物,煎熬脏腑,使血气沸腾,灾祸很快就会到来。有人服用艾叶,却不知道艾的性质极热(艾性虽热,实际能温暖下焦,适合下焦寒的人);用火灸时药性向下行,入药内服时药性向上行,服用过多就会中毒,造成的过错又由谁来挽救?如果是肥胖壮实、禀赋厚实而又纵情饮酒进食的人,月经不调而不能成胎,这是脂肪过多充满,闭塞子宫所致。应当祛湿、燥湿、化痰,可用星、半、苍术、台芎、防风、羌活、滑石,或导痰汤之类。如果是身体瘦弱、性情急躁的人,月经不调而不能成胎,这是子宫干涩、血不足以摄受精气所致。应当凉血降火,或用四物汤加香附、黄芩、柴胡,以及养血养阴等药物。东垣有六味地黄丸,用来补益妇女不足的阴血(六味丸确有疗效);不能生育的人服用它,能够使其怀孕。薛氏

曰:妇人之不孕,亦有因六淫七情之邪,有伤冲任;或宿疾淹留,传遗脏腑;或子宫虚冷,或气旺血衰,或血中伏热;又有脾胃虚损,不能营养冲任(求责极当,诚哉言也)。审此更当察其男子之形质虚实何如,有肾虚精弱,不能融育成胎者;有禀赋元弱,气血虚损者;有嗜欲无度,阴精衰惫者,各当求其原而治之。至于大要,则当审男女之尺脉。若左尺微细,或虚大无力者,用八味丸;左尺洪大,按之无力者,用六味丸;两尺俱微细,或浮大者,用十补丸(岂此三方所能尽,宜扩充之)。若误用辛热燥血,不惟无益,反受其害。

[卷之六 求子门] 脉法

素问

曰:督脉生病,女子不孕。

脉经

曰:妇人少腹冷,恶寒久,年少者得之,此为无子,年大者得之,绝产;脉微弱而涩,年少得此为无子,中年得此为绝产;肥人脉细胞有寒,故令少子,其色黄者,胸中有寒。

[卷之六 求子门] 治血虚不孕

加味四物汤

治妇人不孕,久服有子,甚好。

当归川芎(各二钱)白术(微炒)熟地黄(酒洗,各一钱半)白茯苓芍药(微炒)续断钱)香附(醋煮,八分)橘红(七分)甘草(炙,三分)上锉。水二钟,煎八分,食远服。(极稳当!但气旺血热者,须去芎、术,而当归味辛,有热症者,亦须裁酌)

加味四物汤

治血气两虚不孕。

当归(酒洗)白芍药(炒)肉苁蓉(各二钱)熟地黄(酒洗)白术白茯苓(各一钱)人参芎(一钱)上锉。水煎服,每月经前三服,经正行三服,经行后三服。

调经种玉汤

凡妇人无子,多因七情所伤,致使血衰气盛,经水不调。或前或后,或多或少,或色淡如水,或紫如血块,或崩漏带下,或肚腹疼痛,或子宫虚冷,不能受孕,宜此药,百发百中,效可通神。

当归(酒洗)川芎吴茱萸(炒,各四钱)熟地黄(酒洗)香附(炒,各六钱)白芍药白茯苓(去皮)陈皮牡丹皮玄胡索(各三钱)上锉。作四剂,每一剂,加生姜三片,水一碗半,煎一碗,空心温服;渣再煎,临卧服。待经至之日服起,一日一剂,药尽经止,则当交媾,即成孕矣。纵不成孕,经当对期,俟经来再服四剂,必孕无疑。若过期而经水色淡者,加官桂、炒干姜、熟艾各二钱。若先期三五日,色紫者,加条芩三钱。

经验育胎丸

治妇人久无子嗣,服此经调血盛,子宫温暖成孕。孕后服之,可保胎气坚固。(妙在调气)当归(酒浸)熟地黄(酒蒸)白术香附(各四两)砂仁(三两)芍药(酒炒)川芎川续陈皮黄芩(酒炒,各二两)上为细末,糯米糊丸,如桐子大。每服七八十丸,空心淡醋汤下,酒亦可,以干物压之。

妇人归附丸

不但重子,且无小产、产后诸证。

香附子(大者,砂罐内醋煮极熟,水洗,焙干为末,一斤)当归(大者,去芦梢用身,酒洗,切片,焙干为末十两)鹿角(大者,刮去粗皮,镑末二三两)(绵纸垫铁锅属性火炒,为细末,用二两)(二味简切,尤妙在鹿角屑)上三味和匀,醋糊丸,如桐子大。每服三钱,早起、临睡各一服,白滚汤下。一月,经后入房即孕。

神仙附益丸

不惟治妇人百病,而生育之功效如神。(不杂血药而能调血,不类辛香而能调气。凡胎前产后俱可服,谓之仙方亦宜)香附米一斤用童便浸透取出,水洗净,露一宿,晒干,再浸再露再晒,如此二次用)益母草(十二两,东流水洗净,烘干为末)上再用香附四两,北艾一两,煮汁用三分,醋七分,和前药为丸,如桐子大。每服五七十丸,空心临卧淡醋汤下。

加味地黄丸

治妇人久无孕育者,效如影响。

熟地黄(四两)山茱萸肉山药(各二两)白茯苓牡丹皮(各一两五钱)泽泻香附子(童便炒,各一两)蕲艾(醋煮,五钱)上为末,炼蜜丸,如桐子大。每服七八十丸,滚汤下。

金莲种子仙方

(一名梦熊丸,有小茴香二两,无熟地黄)女人服之有孕。

译说:妇女不能怀孕,也有因六淫、七情之邪损伤冲脉和任脉的;也有旧病长期滞留,传入并遗留在脏腑中的;也有子宫虚冷的,也有气偏旺而血衰少的,也有血中潜伏热邪的;还有脾胃虚损,不能营养冲脉和任脉的。(这样审察病因非常恰当,确实说得好。) 考察这些情况时,还应进一步查看男子的形体和体质是虚是实;有肾虚精弱、不能化育成胎的;有先天禀赋元气薄弱、气血亏损的;有嗜欲没有节制、阴精衰竭疲惫的,都应当查明根本原因后再治疗。至于最重要的一点,应当审察男女双方的尺脉。如果左尺脉微细,或虚大无力,使用八味丸;左尺脉洪大,按下去却无力,使用六味丸;两侧尺脉都微细,或浮大,使用十补丸。(难道这三个方剂就能囊括全部情况吗?应当加以扩充。) 如果误用辛热燥血的药物,不但没有益处,反而会受到伤害。【卷之六·求子门】脉法 《素问》说:督脉发生病变,女子就不能怀孕。《脉经》说:妇女小腹寒冷,长期怕冷;年轻妇女有这种情况,就会不能生育,年长妇女有这种情况,就会绝经不再生育;脉象微弱而涩,年轻人有这种脉象会不能生育,中年人有这种脉象会绝经不再生育;肥胖之人脉细,是胞宫有寒,所以导致子嗣少;面色发黄的,是胸中有寒。【卷之六·求子门】治血虚不孕 加味四物汤 治疗妇女不能怀孕,长期服用可以生育,疗效很好。当归、川芎各二钱;白术(微炒)、熟地黄(酒洗)各一钱半;白茯苓、芍药(微炒)、续断〔原文剂量缺失〕;香附(醋煮)八分;橘红七分;甘草(炙)三分。以上药物切碎。用水二钟,煎至八分,饭前较远时间服。(非常稳妥!但气旺血热的人,必须去掉川芎、白术;而当归味辛,有热证的人也必须斟酌使用。) 加味四物汤 治疗气血两虚导致的不能怀孕。当归(酒洗)、白芍药(炒)、肉苁蓉各二钱;熟地黄(酒洗)、白术、白茯苓各一钱;人参、川芎〔原文剂量及分量标记有缺损〕一钱。以上药物切碎。用水煎服:每次月经来潮前三剂,月经正行时三剂,月经结束后三剂。调经种玉汤 凡是妇女不能生育,多因七情受到损伤,导致血衰而气盛,月经失调。有的月经提前,有的推迟;有的经量多,有的经量少;有的经色淡如水,有的紫黑如血块;有的崩漏带下,有的腹部疼痛;有的子宫虚冷,不能受孕。适合用此药,往往都能奏效,疗效神奇。当归(酒洗)、川芎、吴茱萸(炒)各四钱;熟地黄(酒洗)、香附(炒)各六钱;白芍药、白茯苓(去皮)、陈皮、牡丹皮、玄胡索各三钱。以上药物切碎。制成四剂,每剂加入生姜三片、水一碗半,煎成一碗,空腹温服。药渣再煎一次,临睡时服。等月经来潮当天开始服用,每天一剂;药服完而月经停止时,就应当交合,这样便会怀孕。即使没有怀孕,月经也应当按时来;等月经再来时,继续服四剂,必定能够怀孕。如果月经过期才来,而且经水颜色淡,加官桂、炒干姜、熟艾各二钱。如果月经提前三至五天来,而且颜色紫,加条芩三钱。经验育胎丸 治疗妇人久不生育;服用后能调理月经、使血液充盛,使子宫温暖而受孕。怀孕后服用,可以保证胎气牢固。(本方妙在调理气机)当归(酒浸)、熟地黄(酒蒸)、白术、香附(各四两),砂仁(三两),芍药(酒炒)、川芎、川续断、陈皮、黄芩(酒炒,各二两)。以上药物研成细末,用糯米糊制成丸,丸如桐子大。每次服七八十丸,空腹用淡醋汤送服,用酒送服也可以,服后用干食物压下。妇人归附丸 此方不但有助于生育,而且可以避免小产及产后的各种病证。香附子(选大的,在砂罐中用醋煮至极熟,用水洗净,焙干研末,一斤),当归(选大的,去掉芦头和梢部,只用主体,酒洗,切片,焙干研末,十两),鹿角(选大的,刮去粗皮,镑成末二三两;用绵纸垫在铁锅中,以文火炒,研成细末,取二两;这两种处理方法很简要,尤其妙在使用鹿角屑)。以上三味混合均匀,用醋糊制成丸,丸如桐子大。每次服三钱,早晨起床后和临睡前各服一次,用白开水送服。服用一个月,月经结束后同房即可怀孕。神仙附益丸 此方不只治疗妇人的各种疾病,而且助孕的功效神奇。(不掺用补血药却能调血,不属于辛香药却能调气。凡是妊娠期和产后都可以服用,称为“仙方”也很合适。香附米一斤,先用童便浸透,取出后用水洗净,露置一夜,晒干;再浸、再露、再晒,如此反复两次后使用。益母草十二两,用东流水洗净,烘干后研成细末。以上再取香附四两、北艾一两,煎煮取汁三分,醋七分,与前面的药末混合制成丸剂,丸如梧桐子大。每次服五七十丸,空腹及临睡时用淡醋汤送服。加味地黄丸 治疗妇人久不怀孕,疗效非常迅速。熟地黄(四两),山茱萸肉、山药(各二两),白茯苓、牡丹皮(各一两五钱),泽泻、香附子(用童便炒,各一两),蕲艾(醋煮,五钱)。以上研末,用炼蜜制成丸,丸如桐子大。每次服七八十丸,用开水送服。金莲种子仙方 (又名梦熊丸,其中有小茴香二两,没有熟地黄)妇人服用后可以怀孕。