[卷之十三 产后门下] 发热
云:产后虚汗不止者,由阴气虚,而阳气加之,里虚表实,阳气独发于外,故汗出也。血为阴,产则伤血,是为阴气虚也,气为阳,其气实者,阳加于阴,故令汗出,而阴气虚弱不复者,则汗出不止也。凡产后血气皆虚,故多汗,因之遇风则变成痉,纵不成痉,亦虚乏短气,身体柴瘦,唇口干燥,久则经水断绝,由津液竭故也。(夫汗者,阳之气,阴气不复,则阳无所归以入于阴,故虚阳上浮于外而为汗耳。世常谓汗多成痉,而失言因而遇风变痉之理,又不成痉而短气柴瘦者,此变热也,省之省之)
薛氏
曰:按前证属血气俱虚,急用十全大补汤,如不应,用参附附等汤,若汗多亡阳发痉,尤当用前药。王海藏先生云:头汗出,至颈而还,额上偏多。盖额为六阳之所会也,由虚热熏蒸而出。窃谓前证当以部位分之,额左属肝,额右属肺,鼻属脾,颐属肾,额属心,治者审之。(亡阳发痉,用十全大补参附附之类,必审其所以而用,毋泛泛执以为是也。而额汗当分部位,似近于迂,临症尤宜详悉,盖肾液入心为汗,于理须究)一产妇略闻音响,其汗如雨而昏愦,诸药到口即呕。余以为脾气虚败,用参附末为细丸,时含三五粒,随液咽下,乃渐加至钱许,却服参附汤而痊。(其始也,妙在为丸少,其继也,宜大剂汤煎服)一产妇盗汗不止,遂致废寝,神思疲甚,口干引饮。余谓血虚有热,用当归补血汤以代茶,又以当归六黄汤纳黄芩连柏炒黑,(代茶炒黑之理可法),倍加人参五味子,二剂而愈。
大全
云:凡产后忽冒闷汗出,不识人,治用鸡子及竹沥二法。(见前血晕)
薛氏
曰:前证属大虚,宜固元气为主,其汗不止,必变柔痉。(前论汗出因风变痉之说居优,不然即谓之脱阳矣,此大补法所当施也)东垣先生云:妇人分娩及半产漏下,昏冒目瞑,盖因血暴亡,而火上炽,但补其血,则神自昌,若常时血下,当补而升举其气,阳得血而神安,则目明矣。今立一方,以补手足厥阴之血,兼益阳气,名曰全生活血汤。
黄汤
治产后虚汗不止。
黄(二钱)白术防风熟地黄牡蛎(为粉)白茯苓麦门冬(去心)甘草(炙,各五分)上切作二服,加大枣一枚,水煎服。(黄得防风,其功愈大,为易于固表也,而黄二钱,防风五分,大约足矣,牡蛎肾家药也,以肾液入心为汗,故止汗又宜固肾,其他可意解矣)
麻黄根散
治产后虚汗不止。
当归黄(炒)麻黄根牡蛎粉人参甘草(炙,各等分)上锉,每服四钱,水煎服。(麻黄气悍而轻,阳药也,用其根,用其阳中之阴耳,非从阳引阴归根之意乎,要知用药自有至理)
止汗散
治产后盗汗不止,一应汗多者,皆可服。
牡蛎(成粉)小麦麸(炒令黄色,碾成粉,各等分)上和匀,煮生猪肉汁调下二钱,无时。(小麦生于阳至,成于阴至,内阳而外阴也,今用其麸,亦用其阳中阴耳,且汗为心液,而小麦养心,用其麸敛心液也。又肾之液入心为汗,而猪水畜也,调以肉汁,能不又归之肾乎。服无时者,以此药力缓功迟,宜频服多服耳)
当归二黄汤
治产后自汗盗汗,胃气虚弱,服别药则呕吐不能入。
当归黄(各一两)麻黄根(半两)上咀,每服三钱,水煎服。(麻黄根引阳归阴,因其性也,白芍药抑肝敛阴,用其酸也,当归、黄原有补血汤之变,据愚见从本方立法,以黄为君者,得正也。阳加于阴谓之汗,阴加于阳之药而反治之,则汗自止矣。立方大意如此,所谓逆者正治也)一方无麻黄根,用白芍药。
当归六黄汤
治血气虚热,盗汗不止。
当归黄(炒)熟地黄(各二钱)生地黄黄柏(炒黑)黄芩(炒黑)黄连(炒黑,各一钱)上水煎服,不应加人参白术,心血不足加酸枣仁。
人参汤
治产后诸虚不足,发热盗汗。
人参当归(各等分)上为末,以猪腰子一只去脂膜,切小片子,以水三升,糯米半合,葱白两条,煮米熟,取清汁一盏,入药二钱,煎至八分,温服不拘时。(此方以气血为主,而引经之妙在猪肾,然糯米养阴,葱白发散,何为用之,然汗不以奇,下不以耦,故葱白不单用,而又熟之于米,又非引阴意乎。噫,有深思焉)
参附汤
治阳气虚寒,自汗恶寒,或手足逆冷,大便自利,或脐腹疼痛,吃逆不食,或汗多发痉等证。
人参(一两)附子(炮,五钱)上作一服,加姜枣水煎,徐徐服。(此无上救急神方,乃回阳返本之道,惟四肢厥冷,汗出如雨者宜之)
附汤
治阳气虚脱,恶寒自汗,或口噤痰涌,四肢逆冷,或吐泻腹痛,饮食不入及一切虚寒等证。
黄(一两)附子(炮,五钱)上作一剂,加姜枣水煎服,如不应,倍加附子,方得全济。(二方一用参,一用,一固表气,一补里气,自是不同。用药者当于此际审其内外有无而求责焉,庶近道矣。所谓有者求之,无者求之也,至哉言乎)
千金方
译说:产后虚汗不止,是由于阴气虚弱,而阳气加临于阴气之上,里虚表实,阳气独自发越于体表,所以出汗。血属阴,分娩会损伤血液,这就是阴气虚;气属阳,阳气实而加临于阴气,所以使人出汗;阴气虚弱而不能恢复,汗就会持续不止。凡是产后气血都虚,所以容易出汗;因出汗而遇风,就会变成痉证。即使不形成痉证,也会虚弱乏力、气短、身体消瘦、口唇干燥,时间久了还会月经断绝,这是由于津液枯竭。(汗是阳气所化,阴气不能恢复,阳气就无处归附而进入阴分,所以虚浮的阳气向外浮越而成为汗。世人常说汗多会形成痉证,却没有说明因汗出后遇风而变成痉证的道理;至于不成痉证而气短、消瘦,这是转变为热证,应当谨慎鉴别。) 薛氏说。他说:上述证候属于气血俱虚,应立即用十全大补汤;如果无效,用参附汤等方。若汗出过多导致亡阳、发痉,更应使用前述药物。王海藏先生说:头部出汗,到颈部就停止,额头上的汗尤其多。这是因为额部是六条阳经交会之处,虚热熏蒸于上而出汗。我私下认为,上述证候应当按照出汗部位来区分:额头左侧属肝,右侧属肺,鼻属脾,下颌属肾,额部属心,治疗时要仔细审察。(亡阳发痉时使用十全大补汤、参附汤之类,必须审察具体原因后再用,不可笼统拘泥地认为都对。至于额头出汗还要分辨部位,似乎近于迂曲;临证时尤其应详加考察,因为肾液上入于心而成为汗,按道理必须研究清楚。)有一位产妇稍微听到声响,汗就像下雨一样,同时神志昏沉,所有药物到了口中就呕吐。我认为这是脾气虚败,便把参附药末制成小丸,每次含服三五粒,随着唾液咽下,逐渐增加到一钱左右,然后改服参附汤而痊愈。(开始时妙在药丸用量少,后来则应当用大剂量汤药煎服。)有一位产妇盗汗不止,以至于不能安睡,精神思虑极度疲惫,口干而不断饮水。我认为是血虚有热,用当归补血汤代替茶饮;又用当归六黄汤,其中黄芩、黄连、黄柏炒至黑色(把药炒黑后代茶饮用的道理值得效法),并加倍使用人参、五味子,服两剂便痊愈。《大全》说:产后突然胸闷烦乱、出汗、不认识人,可用鸡子和竹沥两种方法治疗。(见前文“血晕”。) 薛氏说。他说:上述证候属于大虚,应以固护元气为主;汗出不止,必然会转变为柔痉。(前文所说汗出后因风而变痉的说法较为合理;否则就只能称为脱阳。这正是应当施用大补法的情况。)东垣先生说:妇人分娩或小产后漏血,出现昏沉、头晕、闭目,是因为血液突然大量丧失,火邪向上炽盛;只要补血,精神自然会振作。若平时持续出血,应当在补血的同时升举其气;阳气得到血液滋养而精神安定,眼睛就会明亮。现在创制一个方子,用来补益手足厥阴经的血,同时补益阳气,名为全生活血汤。黄汤 治疗产后虚汗不止。黄(疑为黄芪,二钱)、白术、防风、熟地黄、牡蛎(研成粉)、白茯苓、麦门冬(去心)、甘草(炙,各五分)。以上药物切碎,分作两服,加大枣一枚,水煎服。(黄芪配防风,固表的功效更强;黄芪二钱、防风五分,大致就足够了。牡蛎是入肾的药,肾液上入于心而成为汗,所以止汗还宜固肾;其余药物可以依此类推理解。) 麻黄根散 治疗产后虚汗不止。当归、黄(疑为黄芪,炒)、麻黄根、牡蛎粉、人参、甘草(炙,各等分)。以上药物切碎,每次服四钱,水煎服。(麻黄之气强悍而轻浮,属于阳药;使用麻黄根,是取其阳药中的阴性部分。这难道不是借阳引阴、使其归根的意思吗?应当知道用药自有深刻的道理。) 止汗散 治疗产后盗汗不止,凡是汗出过多的情况都可以服用。牡蛎(研成粉)、小麦麸(炒至黄色,碾成粉,各等分)。以上混合均匀,用煮熟的猪肉汁调服二钱,不拘时间。(小麦生长于阳气达到极盛之时,成熟于阴气达到极盛之时,内含阳气而外属阴;现在使用麦麸,也是取其阳中之阴。汗是心液,而小麦能养心,使用麦麸可以收敛心液。又因为肾液进入心而成为汗,而猪属于水畜,用猪肉汁调服,难道不能使药力再次归于肾吗?之所以不拘时间服用,是因为此药药力缓慢、见效较迟,应当频繁服用、多服几次。) 当归二黄汤 治疗产后自汗、盗汗、胃气虚弱,服用其他药物就呕吐而不能下咽。当归、黄(疑为黄芪,各一两)、麻黄根(半两)。以上药物切碎,每次服三钱,水煎服。(麻黄根依其药性引阳归阴;白芍药能够抑制肝气、收敛阴气,取其酸味;当归、黄芪本来就是补血汤的变化。依我的看法,本方据此立法,以黄芪为主药,是恰当的。阳气加临于阴气就叫作汗;用使阴气加临于阳气的药物反向治疗,汗自然就会停止。这就是创制方剂的大意,也就是所谓以逆为正治。)另有一方不用麻黄根,改用白芍药。当归六黄汤 治疗血气虚热、盗汗不止。当归、黄(炒)、熟地黄(各二钱)、生地黄、黄柏(炒黑)、黄芩(炒黑)、黄连(炒黑,各一钱)。以上用水煎服;如果无效,加人参、白术;心血不足,加酸枣仁。人参汤 用于治疗产后各种虚弱不足、发热和盗汗。人参、当归各等分。以上药研成末;取猪腰子一只,去掉脂膜,切成小片,加水三升、糯米半合、葱白两条,煮至米熟,取清汁一盏,加入药末二钱,煎至八分,温服,不限时间。此方以补益气血为主,发挥引经作用的妙处在于猪肾。然而糯米能养阴,葱白能发散,为什么还要使用它们?汗证用药不用奇数剂量,下证用药不用偶数剂量,所以葱白不是单独使用,而是与米一起煮熟;这难道不是借此引阴吗?唉,其中确实有值得深入思考的道理。参附汤 用于治疗阳气虚寒、自汗、怕冷,或手足厥冷、大便自利,或脐腹疼痛、呃逆、不能进食,或汗出过多而发痉等证。人参一两,附子炮制五钱。以上药制成一剂,加姜、枣,用水煎煮,慢慢服下。这是最高明的救急神方,是回阳救逆、恢复根本的治法;只有四肢厥冷、汗出如雨时才适用。附汤 用于治疗阳气虚脱、怕冷、自汗,或口噤、痰涌、四肢厥冷,或呕吐、腹泻、腹痛、饮食不能下咽,以及一切虚寒证。黄芪一两,附子炮制五钱。以上药制成一剂,加姜、枣,用水煎服;如果没有效验,就将附子加倍,才能完全救治。这两个方子,一个用人参,一个所用的药物有缺文;一个固护表气,一个补益里气,本来就不同。使用药物的人,应当在这种情况下审察内外是否有病邪,再加以推求,才接近治病的正道。所谓有病要从有处寻求,无病也要从无处辨察,这话说得多么精妙啊!《千金方》
疗产后风虚汗出、小便短少,四肢拘急,难以屈伸。
甘草(炙,一两)附子(炮)桂心芍药(炒,各一两半)上锉,每服三钱,加生姜四片,枣一枚,水煎服,忌猪肉、冷水、生葱等物。(用桂枝汤以治风,加附子以治虚,即桂枝加附子汤也,乃仲景法,以四肢拘急,故用此方,不然胡为用此)
全生活血汤
治产后冒闷发热,自汗盗汗,目,四肢无力,口干头晕,行步欹侧。
升麻芍药(炒,各三钱)当归柴胡防风羌活独活葛根甘草(炒,各一钱)川芎本(各一钱五分)生地黄熟地黄(各一钱)细辛蔓荆子(各五分)红花(三分)上锉,每服五钱,水煎,热服,(此方以风升之剂而治自汗盗汗,谁其信之。然东垣主此汤者,益阳焉。《素问》曰:阴者从阳而亟起也。阴不从阳则阳外散,故多汗也。而升麻葛根升阳明之气,柴胡、防风升厥阴之气,羌活、本升太阳之气于背,细辛、独活升少阴之气于前,蔓荆子凉诸经之血,甘草和诸阳之气,四物养血于诸阴之经,红花活血于诸阳之络。然则升而不敛,非所以藏阴,故用白芍为君;升而太过,非所以益气,故用甘草为佐。言虽如此,谁敢用也。观其曰冒闷发热,口干头晕,行步欹侧,皆邪客经络也,以邪客经络,两者不和,故为自汗盗汗之症,以此方和之,则外者得入,内者得出,使经络通,邪气散,阴阳和,筋骨用矣,而安有以上诸症也)
[卷之十三 产后门下] 发热
薛氏
曰:产后虚烦发热,乃阳随阴散,气血俱虚,若恶寒发热,烦躁作渴,急用十全大补汤,若热愈甚,急加桂附,若作渴面赤,宜用当归补血汤。若误认为火证,投以凉剂,祸在反掌。
王太仆
先生云:如大寒而甚。热之不热,是无火也,热来复去,昼见夜伏,夜发昼止,不时而热,是无火也,当治其心。如大热而甚,寒之不寒,是无水也,热动复止,倏忽往来,时动时止,是无水也,当助其肾。故心盛则生热,肾盛则生寒,肾虚则寒动于中,心虚则热收于内。又热不胜寒,是无火也;寒不胜热,是无水也。治法,无水者六味丸,无火者八味丸,气血俱虚者八珍汤与十全大补汤。
大尹俞君之内产后发热晡热,吐血便血,兼盗汗,小便频数,胸胁胀痛,肚腹痞闷。余曰:此诸脏虚损也,治当固本为善。自恃知医,用降火之剂,更加泻痢肠鸣,呕吐不食,腹痛足冷,始信余言。诊其脉,或浮洪,或沉细,或如无,其面或青黄,或赤白,此虚寒假热之状,时值仲夏,当舍时从证,先用六君子汤加炮姜肉桂数剂,胃气渐复(妙在以胃气为主),诸证渐退,更佐以十全大补汤,半载痊愈。
儒者杨敬之内人所患同前,但唾痰涎,或用温补化痰之剂,不应,面色黧黑,两尺浮大,按之微细,此因命门火虚,不能生脾土,脾土不能生诸脏而为患也,用八味丸补土之母而痊。
一妇产后三日起早,况气血未定,遂感身热,目暗如风状,即以清魂散二服(清魂散,乃散风之补剂),得微汗而愈。滑伯仁治一产妇恶露不行,脐腹痛,头疼寒热,众皆以为感寒,温以姜附,益大热,手足搐搦,语谵目撺,诊其脉,弦而洪数,面赤目闭,语喃喃不可辨,舌黑如,燥无津润,胸腹按之不胜手,盖燥剂搏其血,内热而风生,血蓄而为痛也。曰:此产后热入血室,因而生风。即先为清热降火,治风凉血之剂两服,颇爽,继以琥珀、牛黄等,稍解人事,后以张从正三和散行血破瘀,三四服,恶露大下如初,时产已十日矣,于是诸证悉平。(以此观之,原有外感,既知内热生风,只宜治热,不必治风,所谓求标取本也,即用三和散,或桃仁承气汤俱妙。三和散有大黄)一妇盛暑月中产三日,发热,其脉虚疾而大,恶露不行,败血攻心,狂言叫呼奔走,拿捉不住,以干荷叶生地黄牡丹皮浓煎汤,调下生蒲黄二钱(此败血之剂,其不用大黄者,以脉虚大也),一服即定,恶露旋下而安。
译治疗产后风虚汗出、小便短少、四肢拘急、难以屈伸。甘草炙一两,附子炮制,桂心、芍药炒各一两半。以上药切碎,每次服三钱,加生姜四片、枣一枚,用水煎服。忌食猪肉、冷水、生葱等物。这是用桂枝汤治疗风邪,再加附子治疗虚证,也就是桂枝加附子汤,是仲景的治法。因为有四肢拘急,所以使用此方;否则为什么要用它呢?全生活血汤 用于治疗产后头昏胸闷、发热、自汗、盗汗、眼部症状缺文、四肢无力、口干、头晕、行走歪斜。升麻、芍药炒各三钱;当归、柴胡、防风、羌活、独活、葛根、甘草炒各一钱;川芎、藁本各一钱五分;生地黄、熟地黄各一钱;细辛、蔓荆子各五分;红花三分。以上药切碎,每次用五钱,水煎,趁热服。然而李东垣主张使用此汤,是为了补益阳气。《素问》说:阴气要依从阳气而迅速振奋。阴气不依从阳气,阳气就会向外散失,所以容易出汗。升麻、葛根升举阳明经之气;柴胡、防风升举厥阴经之气;羌活、藁本从背部升举太阳经之气;细辛、独活从前面升举少阴经之气;蔓荆子清凉各经之血;甘草调和各经的阳气;四物汤药物养护各阴经的血;红花活血于各阳经的络脉。只是升举而不收敛,并不能使阴气内藏,所以用白芍作君药。升举得太过,也不能达到补益气血的作用,所以用甘草作佐药。话虽如此,又有谁敢这样使用呢?看其所说的头昏胸闷发热、口干头晕、行走歪斜,都是邪气停留在经络中的表现。由于邪气阻滞经络,使内外不相协调,所以出现自汗、盗汗。用此方调和,便能使在外的邪气进入、在内的邪气外出,使经络通畅、邪气消散、阴阳调和、筋骨恢复功能,以上各种症状自然就会消失。【卷之十三 产后门下】发热 薛氏 说:产后虚烦发热,是阳气随着阴气耗散,气血都虚弱所致。若怕冷发热、烦躁口渴,应急用十全大补汤;如果发热更加严重,应立即加入桂枝、附子;若口渴、面红,应使用当归补血汤。如果误认为是火热证而投用寒凉药,灾祸转眼就会发生。王太仆 先生说:如果寒冷感觉很重,使用温热药却不能使其温暖,这是没有火;发热时来时去,白天出现、夜间潜伏,夜间发作、白天停止,发热没有规律,这也是没有火,应当治疗心。如果发热很重,使用寒凉药却不能使其清凉,这是没有水;热势突然发作又停止,忽来忽去,时发时止,这也是没有水,应当补助肾。所以心火旺盛就产生热,肾气旺盛就产生寒;肾虚则寒邪动于内,心虚则热邪收敛于内。又说,发热不能胜过寒冷,是没有火;寒冷不能胜过发热,是没有水。治疗方法是:无水用六味丸,无火用八味丸,气血都虚用八珍汤和十全大补汤。大尹俞君的妻子产后出现发热,午后发热,吐血、便血,并有盗汗、小便频数、胸胁胀痛、腹部痞闷。我说:这是各脏腑虚损,治疗应当以固护根本为好。她自恃懂医,使用降火药,反而又出现腹泻、痢疾、肠鸣、呕吐、不能进食、腹痛、脚冷,这才相信我的话。诊察她的脉,有时浮洪,有时沉细,有时若有若无;面色有时青黄,有时红白。这是虚寒而表现为假热的情况。当时正值仲夏,也应当舍弃时令而依据证候,先用六君子汤加炮姜、肉桂服数剂,胃气逐渐恢复,其他症状也逐渐减退;再辅助使用十全大补汤,半年后痊愈。儒者杨敬之的妻子所患与前一例相同,只是还吐痰涎。有人使用温补化痰药,未见效;她面色黧黑,两尺脉浮大,按之却微细。这是命门火虚,不能生扶脾土,脾土又不能滋养各脏腑而致病,用八味丸补益脾土之母,因而痊愈。有一妇人产后三天早起,当时气血尚未稳定,于是感到身体发热,眼前昏暗,像中风一样,立即用清魂散服两剂。清魂散是散风而兼补益的方剂,服后微微出汗便痊愈。儒生杨敬之的妻子所患的病与前面相同,只是吐唾液和痰涎。曾用温补化痰的药剂治疗,却没有效果。面色黧黑,两侧尺脉浮大,按下去却微细,这是由于命门火虚弱,不能温养脾土;脾土不能滋养各脏腑,因而发病。于是用八味丸补益脾土的根本,病就痊愈了。有一名妇女产后三日便早早起床,当时气血尚未平定,于是感受外邪而发热,眼睛昏暗,像中风一样,立即给她服清魂散二服(清魂散是疏散风邪的补益方剂),微微出汗后病就痊愈了。于是先用清热降火、治风凉血的药两剂,病情颇为爽快;接着用琥珀、牛黄等药,使神志稍有恢复;后来用张从正的三和散行血破瘀,服三四剂,恶露大量排出,如同产后初期一样。当时产后已经十天,于是各种症状全部平息。由此看来,原本虽有外感,但既然知道是内热生风,就只应治疗内热,不必另行治风,这就是所谓舍标而取本。使用三和散或桃仁承气汤,都很有效。先给她服用清热降火、治风凉血的药剂两服,感觉颇为舒适;接着用琥珀、牛黄等药,神志稍有恢复;后来用张从正的三和散行血破瘀,服了三四服,恶露大量排出,恢复到原来的情况。这时产后已经十日了,于是各种症状全都平息。有一妇人产后常常昏乱,身体发热,汗出很多,眩晕口渴,有时头痛恶心。医生用四物汤一类凉血药,病情不减;又使用小柴胡汤,病情反而加重。三和散中有大黄。有一名妇女在盛暑时节产后三日发热,脉象虚、疾、大,恶露不下,败血上攻心神,狂言乱叫,奔走不止,几个人也抓她不住。于是用干荷叶、生地黄、牡丹皮浓煎成汤,调服生蒲黄二钱(这是攻逐败血的药剂;不用大黄,是因为脉象虚大),服一剂就安定下来,恶露随即排出而痊愈。
一妇产后时发昏瞀,身热汗多,眩晕口渴,或时头痛恶心,医用四物凉血之剂,病不减,又用小柴胡,病益甚。石山至,诊得脉浮洪搏指,汪曰:产后而得是脉,又且汗多,而脉不为汗衰,法在不治,所幸者不喘不泄耳,其脉如是,盖凉药所激也。用人参三钱,黄二钱,甘草当归各六分,白术门冬各一钱,干姜陈皮黄芩各五分,煎服五剂,脉敛,病渐安。(以此脉认到凉药所致,而致以阴盛格阳也,以搏指之脉,用参姜术,必其脉坚强搏手,而无阳以和之也,甚有用附子者,不可不知)王佥宪宜人产后因沐浴发热,呕恶,渴欲饮冷水瓜果,谵语若狂,饮食不进,体素丰浓,不受补,医用清凉之剂,热增甚。诊得六脉浮大洪数。汪曰:产后暴损气血,孤阳外浮,内真寒而外假热,宜大补气血(石山先生长浓君子而老于医者也,其言必不诬。然初学不知,实难下手,而况素浓不受补之人乎,须要胆大心小,乃能济事,不然弗妄为也)。与八珍汤加炮姜八分,热减大半,病患自以素不宜参,不宜再服,过一日,复大热如火,复与前剂,潜加参、、炮姜,连进二三服,热退身凉而愈。(快甚快甚)
丹溪
曰:产后发热,用参术黄陈皮当归川芎炙甘草补虚,轻则加茯苓淡渗之,其热自除,重则加干姜(古人于血证中每每用干姜,而今人率用炮姜,则孰是而孰非也,若谓入肺则宜干姜,入肝则宜生姜,入脾温中则宜炮姜,以其有守有走有从之不同也。今用炮姜,须炮得十分极黑乃妙)。或云:大热而用干姜何也。曰:此热非有余之邪热,乃阴虚生内热耳。盖干姜能入肺分,利肺气,又能入肝分,引众药生血,然不可独用,必与补阴血药同用,此造化自然之妙,非天下之至神,其孰能与于此耶。
王节斋
云:凡妇人产后阴血虚,阳无所根据而浮散于外,故多发热,治法用四物汤补阴血,而以炙干姜之苦温从治,收其浮散,使归根据于阴,然产后脾胃虚,多有过食饮食伤滞而发热,误作血虚,则不效矣(要诀)。但遇产后发热者,须审问食何饮食,有无伤积,若有胸膈饱闷,嗳气恶食泄泻等证,只作伤食治之,若发热而饮食自调者,方用补血正法。
丹溪方
治产后发热。
当归川芎黄人参白术白茯苓(各一钱)甘草(炙,五分)上锉,水煎服(此以佛手散合四君加黄,而不用芍药、地黄者,以新产之后宜用血脱益气之法,不宜敛降,以伐生气也;此方于气血俱虚及气虚者皆宜之)。热甚,加干姜。
加味四物汤
治产后阴虚血弱发热。
当归川芎白芍熟地黄白茯苓(各一钱)上水煎服(此方全不用气药,是血虚而气不虚,饮食善用者也,加茯苓者,使天气降而阴自生,阴生热自退也。热甚者加炒姜,则不惟从阳引阴,亦可从阴引阳也。微乎微乎)。热甚加炒干姜,虚烦加茯神、远志。
抽薪散
治产后血虚发热。
当归熟地黄(各四钱)干姜(炒黑,二钱)上锉一剂,水煎服。(此又前方之变,内不用芎芍,又是一窍,当在肝肾上求之)
人参散
治产后诸虚不足,发热盗汗。
方见前自汗。
人参当归汤
治产后去血过多,血虚则阴虚,阴虚生内热,令人心烦短气,自汗头痛。
方见前虚烦。(此方用参、归,为气血之主而作,以熟地、麦门、肉桂,白芍、粳米、竹叶煎服,如血热甚者,加生地)
加味逍遥散
治产后发热,口干作渴,唇裂生疮。
当归白芍干葛(各二钱)生地黄川芎黄芩(各一钱半)柴胡(一钱)人参麦门冬(各九分)乌梅(二个)甘草(六分)上锉散,分作二服,用水一钟煎七分,空心服。(此与原方逍遥散不同,又与立斋所用加味逍遥散亦不同,此则以小柴胡汤合四物生脉散,去半夏、五味,而加乌梅、葛根者也,若原方之用薄荷为引,而此用葛根,又各有妙处。予常去川芎、葛根、薄荷,而加青蒿、鳖甲,以治骨蒸,亦尊古而法令耳)
犀角饮子
治产后亡津液,虚损,时自汗出,发热困倦,唇口干燥。(清心凉血,益气宽胸,开胃健脾,坐稳正方)犀角麦门冬白术(各半两)柴胡(一两)枳壳(麸炒)地骨皮生地黄黄归人参茯苓黄黄芩甘草(炒,各七钱)上咀,每服四钱,入生姜三片,浮麦七十粒,(生姜发汗,浮麦止汗,而同用之者,内以养心,外以和表也)同水煎。
三合散
治产后日久,虚劳发热。(即四物四君子小柴胡三方合,平正之剂,可法)当归川芎白芍熟地黄白术白茯苓黄(各一钱)人参柴胡(各钱半)黄芩半夏甘草(各五分)上作一服,加生姜三片,红枣一枚,水煎,食前服。
[卷之十三 产后门下] 往来寒热
郭稽中
译用人参三钱、黄芪二钱、甘草和当归各六分、白术和麦门冬各一钱、干姜、陈皮、黄芩各五分,煎服五剂,脉象收敛,病情逐渐安定。从这个脉象可以判断是寒凉药所致,也就是阴盛格阳。对于搏指的脉而使用人参、干姜、白术,必定是脉象坚强有力、搏击手指,却没有阳气来调和;甚至还有使用附子的情况,这一点不可不知道。王佥宪的夫人产后因洗浴而发热,呕吐恶心,口渴想喝冷水、吃瓜果,谵语如狂,不能进食。她平素身体肥厚,不适合补益,医生使用清凉药,发热反而更加严重。用人参三钱、黄二钱、甘草和当归各六分、白术和麦门冬各一钱、干姜、陈皮和黄芩各五分,煎服五剂。脉象收敛,病情逐渐安定。汪氏说:产后气血突然亏损,孤独的阳气浮越于外,内里是真寒,外表是假热,应当大力补益气血。石山先生是学问深厚、从医多年的君子,他的话一定不会欺骗人;不过初学者不懂这一点,确实很难下手,更何况是平素肥厚而不受补的人呢?必须胆量大而心思细,才能奏效;否则不要妄自施治。用八珍汤加炮姜八分,发热减轻了一大半。病人认为自己平素不宜服人参,便不肯再服。过了一天,又发热如火,再给她服用前方,并暗中加入人参、〔原文缺药名〕、炮姜,连续服两三剂,发热退去,身体转凉而痊愈。快啊,实在快啊!丹溪 给她服八珍汤,加炮姜八分,热势减退了大半。病人自己认为平素不适合服人参,不愿再服。过了一日,又发高热,像火一样,于是再次给她服用前面的药方,并暗中加入参、〔原文缺字〕、炮姜,连续服用二三服,热退身凉,病就痊愈了。(真是退得快,真是退得快。) 朱丹溪 说:产后发热,可用参、术、黄、陈皮、当归、川芎、炙甘草补益虚损;病情较轻的,加茯苓以淡渗利湿,热自然会消退;病情较重的,加干姜。(古人在治疗血证时常常使用干姜,而现在的人大多使用炮姜,那么究竟哪一种正确、哪一种不正确呢?如果说干姜入肺,便应当用干姜;入肝,便应当用生姜;入脾温中,便应当用炮姜,因为它们分别有收守、走散、顺应不同脏腑的区别。) 如今使用炮姜,必须炮制到十分焦黑才好。有人问:既然发大热,为什么还要用干姜呢?回答说:这种热不是邪气有余所造成的实热,而是阴虚产生的内热。因为干姜能够进入肺分,疏利肺气;又能进入肝分,引导各种药物生成血液。但干姜不能单独使用,必须同补益阴血的药物一起使用。这是天地造化自然的奥妙,若不是天下最神妙的医理,谁能做到这样呢?王节斋 说:凡是妇女产后阴血虚弱,阳气失去依附,便浮散到体外,所以常常发热。治疗时用四物汤补益阴血,再用炙干姜的苦温之性顺势治疗,收摄浮散的阳气,使它重新归附于阴。可是产后脾胃虚弱,常有人因饮食过多、食物停滞而发热;如果误认为是血虚,治疗就不会见效了(《要诀》)。遇到产后发热的病人,必须详细询问吃了什么食物,有没有食物停积损伤。若有胸膈胀满、嗳气、厌食、泄泻等症状,只按伤食来治疗;如果发热而饮食仍然正常,才采用补血的正确治法。丹溪方 治疗产后发热。当归、川芎、黄、人参、白术、白茯苓各一钱,甘草(炙)五分。以上药物切碎,用水煎服。(此方是佛手散合四君子汤,再加黄,而不用芍药、地黄;这是因为新产之后应当采用血脱益气的方法,不宜收敛下降,以免损伤生发之气。) 这个方子对于气血都虚以及单纯气虚的情况都适用。热势很重的,加干姜。加味四物汤 治疗产后阴虚血弱所致的发热。当归、川芎、白芍、熟地黄、白茯苓各一钱。以上药物用水煎服。(此方完全不用补气药,是用于血虚而气不虚、饮食功能良好的情况;加入茯苓,是为了使上焦之气下降,阴气自然得以生成,阴气生成后,热自然会退。) 热势很重的,加炒姜;这样不但可以顺着阳气引导阴气,也可以顺着阴气引导阳气。真是微妙啊,微妙啊。热势很重的,加炒干姜;虚烦的,加茯神、远志。抽薪散 治疗产后血虚发热。当归、熟地黄各四钱,干姜炒黑二钱。以上药物切碎,制成一剂,用水煎服。这也是前方的变方,方中不用川芎、白芍,又是一个关键,应当从肝肾方面寻求病机。人参散 治疗产后各种虚弱不足、发热和盗汗。方剂见前文“自汗”条。人参当归汤 治疗产后失血过多。血虚就会导致阴虚,阴虚又会产生内热,使人心烦、气短、自汗、头痛。方剂见前文“虚烦”条。此方使用人参、当归,作为补益气血的主药;再以熟地、麦门冬、肉桂、白芍、粳米、竹叶煎服。如果血热很重,加生地。加味逍遥散 治疗产后发热、口干口渴、嘴唇干裂并生疮。当归、白芍、干葛各二钱,生地黄、川芎、黄芩各一钱半,柴胡一钱,人参、麦门冬各九分,乌梅两个,甘草六分。以上药物切碎成散,分作两服;每服用水一钟煎至七分,空腹服。此方与原来的逍遥散不同,也与李东垣所用的加味逍遥散不同。它是小柴胡汤与四物汤、生脉散合用,去掉半夏、五味子,再加入乌梅、葛根;至于原方用薄荷作引药,而此方使用葛根,也各有其妙处。我常去掉川芎、葛根、薄荷,加入青蒿、鳖甲,用来治疗骨蒸,这也是遵循古法而加以运用。犀角饮子 治疗产后津液耗损、身体虚弱,时常自汗出,发热困倦,嘴唇和口腔干燥。清心凉血,补益气血,宽胸理气,开胃健脾,是一首立法稳妥的正方。犀角、麦门冬、白术各半两,柴胡一两,枳壳麸炒、地骨皮、生地黄、〔黄归〕、人参、茯苓、〔黄〕、黄芩、甘草炒各七钱。以上药物粗切,每服四钱,加入生姜三片、浮麦七十粒,用水同煎。生姜能发汗,浮麦能止汗,把二者同用,是因为内可养心,外可调和肌表。三合散 治疗产后日久、身体虚劳发热。此方即四物汤、四君子汤、小柴胡汤三方合用,是平和稳妥的方剂,可以作为法则。当归、川芎、白芍、熟地黄、白术、白茯苓、〔黄〕各一钱,人参、柴胡各一钱半,黄芩、半夏、甘草各五分。以上药物制成一服,加入生姜三片、红枣一枚,用水煎煮,饭前服。〔卷之十三:产后门下〕往来寒热 郭稽中