[卷之十三 产后门下] 往来寒热
曰:产后乍寒乍热者何。答曰:阴阳不和,败血不散,能令乍寒乍热。产后血气虚损,阴胜则乍寒,阳胜则乍热,阴阳相乘,则或寒或热。若因产劳伤脏腑,血弱不得宣越,故令败血不散,入于肺则热,入于脾则寒(何为败血入肺则热,人脾则寒也,岂以肺主气,气不和而热,脾统血,血不荣而寒乎,抑脾阴肺阳,而自为寒热也。然总以逐瘀为主,而温凉之法有不同焉),若误作疟疾治之则谬矣。阴阳不和,宜增损四物汤;败血不散,宜夺命丹。又问:二者何以别之。时有刺痛者,败血也,但寒热无他证者,阴阳不和也,增损四物汤不一,皆随病加减。
陈无择
评曰:乍寒乍热,荣卫不和,难以轻议。若其败血不散,岂止入脾肺二脏耶。大抵一阴闭一阳,即作寒热,阴胜故寒,阳胜故热,只可云败血循经流入,闭诸阴则寒,闭诸阳则热,血气与卫气解则休,遇再会而复作,大调经散五积散入醋煎佳。(闭阴闭阳之说,卒难理解。以败血闭阴则寒,闭阳则热,而有解休会作之时,则似疟矣。若瘀血为有形之物,闭则壅矣,而安有解会之所也。愚谓血闭于阳经,而荣卫行之不通则寒,闭于阴经,而荣卫行之不通则热;故必其瘀通而寒热自已也。又就大调经散而言,行瘀于内也,五积散行瘀于外也。又意为外经或为寒客,则肺为之病,肺病则肌表瘀而荣卫不通则热,内腑或为冷物所伤则脾病,脾病而荣卫不通则为寒。故所用之方,一主里,一主表也,亦或内外俱瘀,则寒热并作,而其药又均不可废也。粗浅之言,伏惟裁之)
薛氏
曰:产后寒热,因气血虚弱,或脾胃亏损,乃不足之证。经云:阴虚则发热;阳虚则恶寒。若兼大便不通,尤属气血虚弱,切不可用发表降火。若寸口脉微,名阳气不足,阴气上入于阳中则恶寒,须用补中益气汤;尺部脉弱,名阴气不足,阳气下陷于阴中则发热,用六味地黄丸。大抵阴不足,阳往从之,则阳内陷而发热;阳不足,阴往从之,则阴上入而恶寒。此阴阳不归其分,以致寒热交争,故恶寒而发热也,当用八珍汤。若病后四肢发热,或形气倦怠,此元气未复,湿热乘之故耳,宜补中益气汤。若肌热,大渴引饮,目赤面红,此血虚发热,用当归补血汤,若认为实则误矣(误矣,指白虎汤而言)。
一产妇恶寒发热,用十全大补加炮姜治之而愈,但饮食不甘,肢体倦怠,用补中益气而安,又饮食后犯怒,恶寒发热,抽搐切牙,难候其脉,视其面色青中隐黄,欲按其腹,以手护之,此肝木侮脾土,饮食停滞而作,用六君加木香一剂而安。(以欲按腹手护,中虚也,以犯怒抽搐面青,肝木也,六君补中,木香调肝,以治肝木侮土是矣,然亦有不受补者,又以疏肝为急,所谓标而本之,亦有之焉)一产妇恶露发热,余欲用八珍加炮姜治之,其家知医,以为风寒,用小柴胡汤。余曰:寒热不时,乃气血虚乏。不信,仍服一剂,汗出不止,谵语不绝,烦热作渴,肢体抽搐。余用十全大补汤二剂,益甚,脉洪大,重按如无,仍以前汤加附子四剂稍缓,数剂而安。
吴茭山治一妇人,产后去血过多,食后着恼,头疼身痛,寒热如疟,左手弦大,微有寒邪,右手弦滑不匀,食饮痰火也,二者因虚而得,宜养正祛邪,遂以茯苓补心汤去地黄,加羌活、青皮、葱、枣三服,汗出身凉,其患渐瘥,然后以八物汤调理,半月后痊愈(此翁善补,然亦认症的确,故可用,设不的,即败乃事矣,慎之)。一妇产后恶露未尽,瘀血入络,又感寒邪,身热如疟,即以生料五积散五帖,恶露自下,而寒热除。(此正治常法,此法宜知)又一妇产后恶露未尽,因起抹身,寒气客于经络,乍寒乍热,脉紧而弦,(弦紧为寒,审症法尤宜如是察识)以葱白散二帖安。一少妇初产四日,冷物伤脾胃(冷物是病根,故诸症皆从瘀血变怪),但觉身分不快,呕逆,饮食少,心腹满闷,时或腹胁刺痛,晨恶寒,晚潮热,夜则恍惚谵语,昼则抽搐,颇类风状,变异多端,诸医莫测,或作虚风,或云血凝实热,用甘温而行血,以寒凉退实热,如此半月不效。汪至,见医满座,亦局缩,诊其脉弦而紧,遂令按之,小腹急痛,知瘀血未尽也,思患者大势,恶露已下,未必还有余血,偶因寒凉所伤,瘀血停滞下焦,日久客于经络,所以变生诸证,须得大调经散,倍入琥珀(重在琥珀,岂大豆有如是之神也),化诸恶血成水,其患方愈,遂合前药服之,五日后行恶水斗许,臭不可近,患人觉倦,病势渐减,然后以人参养荣汤数十帖,月余如初。
柴胡四物汤
治产后往来寒热及日久虚劳,微有寒热,脉沉而数。
译说:产后忽冷忽热,这是什么原因?回答说:阴阳失调,瘀败之血没有消散,就能使人忽冷忽热。产后气血虚弱,阴气偏盛就会忽冷,阳气偏盛就会忽热;阴阳相互影响,就会时冷时热。如果因分娩劳累而损伤脏腑,血气虚弱,不能正常运行疏布,所以会使瘀败之血不能消散:进入肺就发热,进入脾就发冷(为什么说瘀败之血进入肺就发热、进入脾就发冷呢?难道是因为肺主气,气机不调就发热;脾统摄血,血液不能濡养就发冷吗?还是因为脾属阴、肺属阳,所以各自形成寒热吗?不过总的治疗原则都是以驱除瘀血为主,只是温法和凉法各不相同;如果误把这种病当作疟疾来治疗,那就错了。阴阳失调,宜用增损四物汤。败血不能消散,宜用夺命丹。又问:这两种情况怎样区别?时时有刺痛,是败血;只有寒热而没有其他症状,是阴阳不调。增损四物汤并非只有一个固定方子,都要随着病情加减。陈无择 评论说:忽冷忽热是营卫不和,不能轻率地下判断。如果是败血不能消散,难道只会进入脾、肺两脏吗?大致说来,一阴闭塞、一阳闭塞,就会形成寒热;阴盛所以寒,阳盛所以热。只能说败血沿经脉流动,闭阻诸阴经就发冷,闭阻诸阳经就发热;血气与卫气相互调和,症状就停止,等再次相遇又会复发。用大调经散、五积散加醋煎服较好。关于闭阴、闭阳的说法,终究很难理解。败血闭阻阳经就会出现寒,闭阻阴经就会出现热;又有寒热时解时发的时候,所以看起来像疟疾。如果说瘀血是有形之物,闭阻就会壅滞,哪里会有时解时发的情况呢?我认为,血闭阻在阳经,荣卫运行不畅,就会发寒;闭阻在阴经,荣卫运行不畅,就会发热。所以一定要等瘀血通开,寒热才会自行消退。再从大调经散来说,它是运行体内瘀血的;五积散则是运行体外瘀血的。又考虑到体外经脉有时为寒邪侵袭,肺就会发病;肺病后肌表瘀滞、荣卫不通,就会发热。体内脏腑有时被寒冷之物所伤,脾就会发病;脾病后荣卫不通,就会发寒。因此所用的方剂,一个主要治里,一个主要治表;有时内外都发生瘀滞,寒热就会同时发作,这两种药也都不能废弃。这些只是粗浅的见解,还请您斟酌裁定。薛氏 说:产后寒热,是由于气血虚弱,或者脾胃亏损,属于虚证。医经说:阴虚就会发热。阳虚就会怕冷。如果还兼有大便不通,更是气血虚弱,千万不能使用发汗解表、清降火热的方法。如果寸口脉微弱,称为阳气不足,阴气上入阳分,就会怕冷,应当用补中益气汤。如果尺部脉弱,称为阴气不足,阳气下陷入阴分,就会发热,应当用六味地黄丸。总的来说,阴不足,阳气就随之而入,阳气内陷便发热。阳不足,阴气就随之而入,阴气上入便怕冷。这是阴阳不能各归其位,以致寒热相互争逐,所以既怕冷又发热,应当用八珍汤。如果病后四肢发热,或者形体、气力疲倦怠惰,这是元气尚未恢复,湿热乘虚侵入所致,应当用补中益气汤。如果肌表发热,口渴得厉害而大量饮水,眼睛发红、面色发红,这是血虚发热,应当用当归补血汤;如果误认为是实热,就是错了(这里说的“错了”,是指误用白虎汤)。有一位产妇怕冷发热,用十全大补汤加炮姜治疗后痊愈;但她饮食没有滋味,肢体疲倦,又用补中益气汤而安。后来她因进食后发怒,出现怕冷发热、抽搐、咬牙,脉象难以诊察;观察她面色青中带黄,想按她的腹部时,她却用手护住腹部。这是肝木克伐脾土,饮食停滞所致,用六君子汤加木香一剂便安。(她想按腹部却用手护住,说明中焦虚弱;因发怒而抽搐、面色发青,说明是肝木。六君子汤补益中气,木香调理肝气,用来治疗肝木克伐脾土是对的。不过也有不能接受补益药的情况,这时又应以疏肝为急务,所谓先治其标而兼顾其本,也有这种治法。)有一位产妇恶露未尽而发热,我想用八珍汤加炮姜治疗,她家里懂医,认为是风寒,便用了小柴胡汤。我说:寒热发作没有规律,是气血亏乏所致。他们不相信,仍服了一剂,结果汗出不止,胡言乱语不停,烦热口渴,肢体抽搐。我用十全大补汤两剂,病情反而更加严重,脉洪大,但重按时几乎没有;仍用前方加附子,服四剂后稍有缓解,又服数剂才安。吴茭山治疗一位妇人,她产后失血过多,进食后因烦恼而发病,头痛身痛,寒热如同疟疾。左手脉弦大,略有寒邪;右手脉弦滑而不匀,是饮食、痰火所致。这两方面都是因虚而发生,应当扶养正气、祛除邪气,于是用茯苓补心汤去掉地黄,加羌活、青皮、葱、枣,服三剂后出汗,身体转凉,病情逐渐减轻;然后用八物汤调理,半个月后痊愈。(这位医家善于补益,但辨证确实准确,所以可以使用;假如辨证不准确,反而会坏事,必须慎重。) 有一位妇人产后恶露未尽,瘀血进入经络,又感受寒邪,身体发热如同疟疾,当即用生料五积散五帖,恶露自行排出,寒热也消除了。(这是正确而常用的治法,这个方法应当知晓。)又有一位妇人产后恶露未尽,因为起身擦洗身体,寒气侵入经络,忽冷忽热,脉紧而弦(弦紧是寒证,审察病情尤其应当这样辨认),用葱白散两帖便安。有一位少妇初产后第四天,寒冷食物损伤了脾胃(寒冷食物是病根,所以各种症状都由瘀血变化而来),只觉得全身不舒适,恶心呕吐,饮食减少,心腹胀满不适,有时腹部和胁部刺痛;早晨怕冷,傍晚潮热,夜间神志恍惚、胡言乱语,白天抽搐,很像中风,症状变化多端。各位医生都无法判断,有的说是虚风,有的说是血凝而成的实热,便有的用甘温药运行血液,有的用寒凉药退实热,这样治疗了半个月都没有效果。汪至来到时,见满屋都是医生,也有些局促;诊得脉弦而紧,于是让人按压腹部,发现小腹拘急疼痛,便知道瘀血尚未排尽。他考虑患者的总体病势:恶露虽已排出,却未必没有残余瘀血;只是偶然被寒凉所伤,瘀血停滞在下焦,日久留滞经络,所以产生各种症状。必须使用大调经散,并加倍加入琥珀(关键在琥珀,难道大豆真有这样神奇的功效吗),使各种败血化为水液,病才会痊愈。于是配好前方给她服用,五天后排出一斗多恶臭的污水,臭得无法接近;患者感到疲倦,病势逐渐减轻。随后用人参养荣汤服数十帖,一个多月后恢复如常。柴胡四物汤 治疗产后寒热往来,以及病久形成的虚劳而略有寒热、脉沉而数。
当归川芎白芍熟地黄(各一钱半)柴胡(一钱)人参黄芩半夏甘草(各三钱)上锉,每服一两,水煎服。(以小柴胡合四物,一名三之一气汤,其参、、甘、半各用三钱,为重在补气也,而甘草、芩、半何为亦倍之,似可损益也,原方有姜、陈,亦不可少)
增损柴胡汤
治产后虚弱,寒热如疟,饮食少,腹胀。
柴胡人参甘草半夏(炒)陈皮川芎白芍(炒,各等分)上咀,每服八钱,加生姜五片,枣二枚,水煎服。(此亦小柴变法,而去黄芩加陈皮者,所以益胃除胀也,加芍药、川芎者,所以和血也,本草以当归治洒洒寒热不已,则产后寒热正宜加之,何为不用,宜思之)
增损四物汤
治产后阴阳不和,乍寒乍热,如有恶露未尽,停滞胞络,亦能令人寒热(按往来寒热者,寒往热来,热往寒来也;寒热如疟者,寒热有时也;乍寒乍热者,时乎寒,时乎热也;发热憎寒者,身发热而又恶寒也。治各有法,不能备录),但小腹急痛为异。
当归芍药川芎人参干姜(各一两)甘草(炙,半两)上咀,每服四钱,加生姜三片,水煎服。
释曰:此方治阴阳不和,乍寒乍热之寒热,不治恶露未尽,血滞胞络,小腹急痛之寒热,宜详之。
更生散
治产后去血过多,或不止,或眩晕眼暗,口噤,发热憎寒。
人参当归熟地黄(姜汁炒,各一两)川芎荆芥穗(香油灯上烧过)干姜(炒黑,各三钱)上锉,水煎,空心服(此方前三味各一两,何其多,后三味各三钱,何其少,非有大智能大力量大见解者,不能处此方,治此病,名之曰更生,能不于危急时用乎。下三味乃固涩急药,非血大下不止者不用)。如血大下不止,加龙骨赤石脂,各火等分,每二钱同前药调服。外以五倍子末,津调纳脐中即止。
大调经散
治产后血虚,恶露未消,气为败浊凝滞,荣卫不调,阴阳相乘,憎寒发热,或自汗,或肿满,皆气血未平之所为也。
大豆(一两半,炒,去皮)茯神(一两)真琥珀(一钱)上为细末,每服二钱,浓煎乌豆紫苏汤下。(此方重在恶露未消,而茯神之用,所以和阴阳也,有谓此方如神者,功在琥珀大豆汤饮间也)
黄龙汤
治产后伤风,热入胞室,寒热如疟及病后劳复,余热不解。
柴胡(四钱八分)黄芩人参甘草(各一钱八分)上作一服,水煎服。(此方重在伤风二字,故以柴胡为君,盖风邪陷入胞中则发热,故宜柴胡为君,少阳气陷入厥阴,而寒热如疟者,气不得条达也,故亦以柴胡为君,劳复余热者,亦为余邪热陷也。故亦用柴胡)
小柴胡加生地黄汤
治产后往来寒热,而脉弦者,少阳也。
柴胡(二两)黄芩(五钱)人参(三钱)半夏(制,两半)生地黄栀子枳壳(麸炒,各半两)大枣(三枚)上锉,加姜枣,水煎服。(此方以治少阳等症似矣。然以弦脉而加生地山栀者,伤寒家以弦脉为阳也,故以柴胡为君)
加减乌金散
治产后寒热似疟,(此治错杂之邪)浓朴柴胡黄芩麻黄羌活草果半夏(各二钱)当归川芎白芍熟地陈皮茯苓桔梗(各一钱半)桂枝苍术白芷枳壳(各一钱)甘草(九分)上锉为散,分作两服,每服用水一钟半,姜三片,葱三茎,煎至一钟,不拘时服(此方治表里风寒,食积气血痰饮,无不赅括,故曰治错杂之邪。盖此方也,与五积散相为伯仲,苦借此以治三阴疟之有错杂之邪者,必臻至效,语云:医者意也,请尝试之)。有汗。多当归、川芎、白芍药、熟地黄;有胀,多浓朴、陈皮;有热,多柴胡、黄芩;有寒,多苍术、草果、桂枝;有痰,多半夏、桔梗、茯苓;有头痛,多川芎、白芷、羌活;有泻,去枳壳、甘草不用;有余血块在腹,作潮热疼痛,加三棱、莪术,多用玄胡索、八角、茴香;遍身痛,加羌活、独活;寒热往来,加黄芩、柴胡。(加减法切中,不可不法)
产宝方
疗产后恶寒壮热,一夜三五度发,恶语,口中生疮,时时干呕,困乏闷绝。
人参独活白鲜皮葛根防风青竹茹远志(各一两半)茯神(二两)白蔹(二两半)元参(三两)竹沥(一升)上取银一斤,水一斗五升煮取七升,纳诸药重煮取三升,分温三服,忌鱼、酒、湿面等。
(此方虽出《产宝》,然阅其,考其药,皆治产后外邪乘虚传入之热症也。如恶寒壮热,一夜三五度发,恶语者,即热入血室类也,故用防、独、葛根以散之,口疮干呕者,热传胸中也,故用玄参二竹以清之,白鲜皮苦寒,治产后百病,白蔹、白银、人参、远志、茯神为邪散热清,故用之治困乏也)
知母汤
治产后乍寒乍热,通身温壮,胁心烦闷。
译当归、川芎、白芍、熟地黄各一钱半,柴胡一钱,人参、黄芩、半夏、甘草各三钱。以上药物切碎,每服一两,用水煎服。(这是小柴胡汤与四物汤的合方,又名三之一气汤。原文中“参、、甘、半”字样有缺漏或讹误,无法确考;其中人参、甘草、半夏各用三钱,重点在于补气。甘草、黄芩、半夏为什么也加倍,似乎可以酌情增减。原方有姜、陈,似乎也不可缺少。) 增损柴胡汤 治疗产后虚弱、寒热如同疟疾、饮食减少、腹部胀满。柴胡、人参、甘草、半夏(炒)、陈皮、川芎、白芍(炒),各等分。以上药物切碎,每服八钱,加生姜五片、大枣二枚,用水煎服。(这也是小柴胡汤的变法,去掉黄芩而加入陈皮,是为了益胃除胀;加入白芍、川芎,是为了调和血液。《本草》说当归能治疗不停的阵阵寒热,那么产后寒热正适合加入它,为什么不用,值得思考。) 增损四物汤 治疗产后阴阳不和、忽冷忽热;如果恶露尚未排尽,停滞在胞络,也能使人寒热发作(按:寒热往来,是寒去热来、热去寒来;寒热如疟,是寒热发作有一定时间;乍寒乍热,是一会儿寒、一会儿热;发热憎寒,是身体发热而又怕冷。这些证候各有相应的治法,不能全部记录),但以小腹拘急疼痛为不同之处。当归、白芍、川芎、人参、干姜各一两,甘草(炙)半两。以上药物切碎,每服四钱,加生姜三片,用水煎服。解释说:这个方剂治疗的是阴阳不和、忽冷忽热的寒热,不治疗恶露未尽、血液停滞胞络、小腹拘急疼痛所引起的寒热,应当仔细辨明。更生散 治疗产后失血过多,或者出血不止,或者头晕目暗、口噤、发热怕冷。人参、当归、熟地黄(姜汁炒)各一两,川芎、荆芥穗(在香油灯火上烧过)、干姜(炒黑)各三钱。以上药物切碎,用水煎服,空腹服。(这个方前三味各用一两,为什么这么多;后三味各用三钱,为什么这么少?不是有大智慧、大力量、大见识的人,不能制定这样的方剂来治疗这种病。取名“更生”,在危急时刻难道能不用吗?后三味是用于急救固涩的药,不是出血大量而且不止时,不可使用。) 如果出血大量不止,加龙骨、赤石脂,各用等分并煅烧;每服二钱,与前药调匀服下。外用五倍子末,以唾液调匀,放入脐中,出血就会停止。大调经散 治疗产后血虚、恶露未消,气因败浊之物而凝滞,荣卫失调,阴阳相互乘侮,出现怕冷发热,或者自汗,或者肿胀满闷,都是气血尚未平复所致。大豆一两半(炒,去皮),茯神一两,真琥珀一钱。以上药物研成细末,每服二钱,用浓煎的乌豆紫苏汤送服。(这个方剂重点在于恶露未消;使用茯神,是为了调和阴阳。有人说这个方剂疗效神奇,其功效就在琥珀和大豆汤的配合上。) 黄龙汤 治疗产后感受风邪,热邪进入胞室,寒热如同疟疾,以及病后因劳累而复发、余热不退。柴胡四钱八分,黄芩、人参、甘草各一钱八分。以上药物制成一剂,用水煎服。(这个方剂重点在“伤风”二字,所以以柴胡为主药。风邪陷入胞中就会发热,因此以柴胡为主药;少阳之气下陷入厥阴,出现寒热如同疟疾,是气机不能条达,所以也以柴胡为主药;劳复而余热不退,也是余邪之热下陷所致。) 所以也使用柴胡。小柴胡加生地黄汤 治疗产后寒热往来而脉弦的证候,这属于少阳证。柴胡二两,黄芩五钱,人参三钱,半夏(制)两半,生地黄、栀子、枳壳(麸炒)各半两,大枣三枚。以上药物切碎,加姜、枣,用水煎服。(这个方剂用来治疗少阳一类证候,似乎是对的。不过,既然脉弦却加入生地黄、山栀,是因为伤寒医家认为弦脉属于阳证,所以以柴胡为主药。) 加减乌金散 治疗产后寒热如同疟疾(这是治疗错综复杂邪气的方剂)。厚朴、柴胡、黄芩、麻黄、羌活、草果、半夏各二钱;当归、川芎、白芍、熟地、陈皮、茯苓、桔梗各一钱半;桂枝、苍术、白芷、枳壳各一钱;甘草九分。以上药物切碎制成散剂,分作两服。每服用水一钟半,加生姜三片、葱三茎,煎至一钟,不拘时间服用。(这个方剂治疗表里的风寒,以及食积、气滞、血瘀、痰饮等,无不包括,所以说是治疗错杂之邪。大概这个方剂与五积散不相上下;如果借此治疗三阴疟中邪气错杂的证候,一定能取得很好的效果。俗话说“医生贵在心意”,请试用看看。) 如果有汗,就多用当归、川芎、白芍药、熟地黄;如果腹胀,就多用厚朴、陈皮;如果发热,就多用柴胡、黄芩;如果怕冷,就多用苍术、草果、桂枝;如果有痰,就多用半夏、桔梗、茯苓;如果头痛,就多用川芎、白芷、羌活;如果腹泻,就去掉枳壳和甘草,不用它们;如果腹中还有瘀血块,出现潮热疼痛,就加三棱、莪术,并多用玄胡索、八角、茴香;如果全身疼痛,就加羌活、独活;如果寒热往来,就加黄芩、柴胡。(这些加减方法切合病情,不可不遵循。) 《产宝方》治疗产后怕冷而高热,一夜发作三至五次,胡言乱语,口中生疮,时时干呕,困倦乏力,烦闷欲绝。人参、独活、白鲜皮、葛根、防风、青竹茹、远志各一两半,茯神二两,白蔹二两半,元参三两,竹沥一升。先取银一斤,加水一斗五升,煮取七升;放入诸药再煎,取三升,分三次温服。忌食鱼、酒、湿面等。(这个方剂虽然出自《产宝》,但是考察原文和药物,都是治疗产后外邪乘虚传入所致热证的。例如怕冷而高热、一夜发作三至五次、胡言乱语,就是热入血室一类的证候,所以用防风、独活、葛根来疏散;口疮、干呕,是热邪传入胸中的表现,所以用玄参、二竹来清热;白鲜皮苦寒,能治疗产后各种疾病;白蔹、白银、人参、远志、茯神用于邪散热清之后,所以用来治疗困倦乏力。) 知母汤 治疗产后忽冷忽热、全身温热高盛、胁部和心胸烦闷。
知母(三两)芍药黄芩(各二两)桂心甘草(各一两)上咀,用水五升煮取二升半,分三服。一方不用桂心,用生地黄。(按自黄龙汤以下,皆集外感治法,至于错杂之邪,时热之症,罔不备载,而次第有节,真如网之有纲也,今人但知产后寒热以补气血为主者,其不误尽世人乎)
[卷之十三 产后门下] 疟疾
楼氏
曰:产后疟疾,多由污血挟寒热而作,大法宜柴胡四物汤调之,热多者草果饮子,寒多者生熟饮子。(草果饮生熟饮是截法,柴胡四物是调理法,而暑疟虚疟久疟未备者,当与杂症同)
补遗
云:产后疟疾,热多寒少者,清脾饮;寒多热少者,养胃汤;久而不已者,七宝饮截之。
薛氏
曰:产后疟疾,因脾胃虚弱,饮食停滞,或因外邪所感,或郁怒伤脾,或暑邪所伏。
审系饮食,用六君加桔梗、苍术、藿香;如外邪多而饮食少,用藿香正气散;如外邪少而饮食多;用人参养胃汤;饮食劳役,用补中益气汤;气血虚弱,用十全大补加炮姜;虚寒,用六君加姜、桂;元气脱陷,急加附子(此数条俱属温补,大与时宜,可备前方之未备,而暑邪所伏之方不载,为以治暑方用石膏也。盖薛翁喜温补,而产后尤忌寒凉,血虚又忌白虎,故不言耳。临症又宜分别,亦有不必拘此方者,须因人勇怯而施,如清脾饮、草果饮之类是也)。大凡久疟多属元气虚寒,盖气虚则寒,血虚则热,胃虚则恶寒,阴火下流,则寒热交作,或吐泻不食,腹痛烦渴,发热谵语,或手足逆冷,寒战如栗,虽见百证,当补,其病自退,若误用清脾截疟之类,多致不起。
一产妇患疟,发热作渴,胸膈胀满,遍身作痛,三日不食,咽酸嗳气,此是饮食所伤,脾胃不能消化,用六君加神曲、山楂四剂,而不作酸,乃去神曲、山楂,又数剂而饮食进,其大便不通,至三十五日,计进饮食七十余碗,腹始闷,令用猪胆汁导而通之,其粪且不甚燥。
(以气虚,故可至三十五日而便犹不燥,若以日久大下之,误矣。六脉不恒,宜乎用此,然非医工之良者不能,非主人之专任者不用,各宜自省)一产妇患疟久不愈,百病蜂起,其脉或洪大,或微细,或弦紧,或沉伏,难以名状,用六君加炮姜二十余剂,脉证稍得,又用参术煎膏,佐以归脾汤,百余剂而瘥。(以一疟而用百余剂,真为可笑,然病有如是者,不得不然也,幸勿以迂而勿信,盖目击时事,故敢赘及)一产妇朝寒暮热,或不时寒热,久不愈,用六君子、补中益气兼服,百余剂而寻愈。(一疟用药百余剂,世间岂有此治法,此非药之效,乃病久自息耳。丹溪立斋用药多如此,殊为可笑)
草果饮子
治产后疟疾,寒热相半者,或多热者。(此治外感风寒,内伤饮食之疟也,若暑疟服之则自误矣,以暑言,然清暑之剂非产后所宜,亦须防慎)半夏(泡)赤茯苓甘草(炙)草果(炮,去皮)川芎陈皮白芷(各二钱)青皮(去白)良姜紫苏(各二钱半)干葛(四钱)上咀,每服三钱,加生姜三片,枣一枚,水煎,当发日侵早连服二服,无有不安者。
生熟饮子
治产后疟疾多寒者。(所谓脾寒作疟也,非多寒者勿用)肉豆蔻草果仁浓朴(生用,去皮)半夏陈皮甘草大枣(去核)生姜(各等分)上八味锉碎和匀,一半用生,一半用湿纸裹煨令香熟,去纸,与生者和匀,每服五钱,水煎,食前一服,食后一服。
清脾饮
治产后疟疾,热多寒少者。
人参养胃汤
治产后疟疾,寒多热少者。
七宝饮
治产后疟疾,久而不已者,以此截之。(虽日久而不已者宜截,然此方有常山,于痰疟则可,若果虚症,大非所宜)方俱见胎前疟疾。
[卷之十三 产后门下] 蓐劳
大全
云:产后蓐劳者,此由生产日浅,血气虚弱,饮食未平复,不满日月,气血虚羸,将养失所(蓐劳二说,总起于产蓐,然一挟外感,一由七情,其或兼内伤饮食泄泻,与夫瘀血未净者皆有之,不可不别也),而风冷客之,风冷搏于气血,则不能温于肌肤,使人虚乏劳倦,乍卧乍起,颜色憔悴,食饮不消,风冷邪气,两感于肺,肺受微寒,故咳嗽口干,遂觉头昏,百节疼痛,荣卫受于风邪,流注脏腑,须臾频发,时有盗汗,寒热如疟,背膊烦闷,四肢不举,沉重着床,此则蓐劳之候也。
又曰:妇人因产理不顺,疲极筋力,忧劳思虑,致令虚羸喘乏,寒热如疟,头疼自汗,肢体倦怠,咳嗽痰逆,腹中绞刺,名曰蓐劳。
薛氏
译知母三两,芍药、黄芩各二两,桂心、甘草各一两。以上药物切碎,用水五升煎取二升半,分三次服。另一个方剂不用桂心,改用生地黄。(从黄龙汤以下,都是汇集的外感病治法;对于邪气错杂、时发热等证候,没有不完备记载的,而且次序井然,确实像网有纲一样。如今人们只知道产后寒热以补益气血为主,难道不会把世人全都误导了吗?) [卷之十三·产后门下]疟疾 楼氏 说:产后疟疾,多由污血夹杂寒热而发生。一般应当用柴胡四物汤调治,热多的用草果饮子,寒多的用生熟饮子。(草果饮、生熟饮是截断疟疾发作的方法,柴胡四物汤是调理的方法;至于暑疟、虚疟、久疟等未记载的情况,应当按照杂病处理。) 补遗 记载说:产后疟疾,热多寒少的,用清脾饮;寒多热少的,用养胃汤;病久不愈的,用七宝饮截断发作。薛氏 说:产后疟疾,可能由于脾胃虚弱、饮食停滞,或者感受外邪,或者郁怒损伤脾气,或者暑邪潜伏。如果确实是饮食所致,用六君子汤加桔梗、苍术、藿香;如果外邪较重而饮食少,用藿香正气散;如果外邪较轻而饮食多,用人参养胃汤;如果因劳累和饮食所致,用补中益气汤;如果气血虚弱,用十全大补汤加炮姜;如果虚寒,用六君子汤加姜、桂;如果元气脱陷,立即加附子。(这几条都属于温补法,很符合当时的需要,可以补充前面方剂的不足;但没有记载暑邪潜伏的方剂,是因为治疗暑邪的方剂要用石膏。大概薛氏喜欢温补,而产后尤其忌用寒凉药,血虚又忌用白虎汤,所以没有提到它。临证时还应当分别辨治,也有不必拘泥于这些方剂的情况,必须根据患者的强弱而施治,清脾饮、草果饮之类就是如此。) 大凡久疟多属于元气虚寒。气虚就寒,血虚就热,胃虚就怕冷,阴火下行就会寒热交替发作;还可能出现呕吐、腹泻、不能进食、腹痛、烦渴、发热、胡言乱语,或者手足厥冷、寒战如同栗子颤抖。即使出现各种证候,也应当补益,病自会退去;如果误用清脾饮、截疟药一类,多半会导致病情不起。有一位产妇患疟疾,发热口渴,胸膈胀满,全身疼痛,三天不能进食,咽中泛酸、嗳气。这是饮食损伤,脾胃不能消化所致,用六君子汤加神曲、山楂,服四剂后不再泛酸;于是去掉神曲、山楂,又服数剂,饮食恢复。她大便不通,直到第三十五天;估计已经进食七十多碗,腹部才开始闷胀,于是让她用猪胆汁导便,排出的大便也并不很干燥。(因为气虚,所以即使到第三十五天,大便仍不干燥;如果因为日子久了就用峻下法攻下,那就错了。六部脉不固定,适合采用这种方法;但不是医术高明的人不能这样做,不是主人能够专一信任医者,也不能采用,各自都应反省。)有一位产妇患疟疾很久不愈,各种疾病接连出现,脉象有时洪大,有时微细,有时弦紧,有时沉伏,难以准确描述。用六君子汤加炮姜二十多剂,脉象和证候才稍有好转;又用人参、白术煎成膏剂,辅以归脾汤,服一百多剂后痊愈。(只是一种疟疾却用药一百多剂,实在令人可笑;然而病情有这样的情况,也不得不这样治疗。幸好不要因为它迂腐就不相信,因为这是我亲眼见到的事情,所以特意附带记下。)有一位产妇早晨怕冷、傍晚发热,或者寒热不定时发作,长期不愈;六君子汤与补中益气汤交替服用,一百多剂后终于逐渐痊愈。(一种疟疾用药一百多剂,世间哪里有这样的治法?这不是药物的功效,而是病久以后自行停止罢了。丹溪、立斋用药大多如此,实在很可笑。) 草果饮子 治疗产后疟疾,寒热各半,或者热多的证候。(此方用于外感风寒、内伤饮食所致的疟疾;如果是暑疟而服用它,就是自己误治了。虽然说是暑疟,但清暑药剂又不适合产后使用,也必须谨慎防范。)半夏(泡)赤茯苓甘草(炙)草果(炮,去皮)川芎陈皮白芷(各二钱)青皮(去白)良姜紫苏(各二钱半)干葛(四钱)。以上药物切碎,每次用三钱,加生姜三片、大枣一枚,水煎服;在发作当天清晨接连服两次,没有不安稳好转的。生熟饮子 治疗产后疟疾中寒多热少的证候。(这就是所谓脾寒所致的疟疾,不是寒多者不可使用。)肉豆蔻、草果仁、厚朴(生用,去皮)、半夏、陈皮、甘草、大枣(去核)、生姜,各取等分。以上八味切碎拌匀,一半生用,另一半用湿纸包裹煨至香熟,去掉纸后,与生药混匀。每次用五钱,水煎,饭前服一次,饭后服一次。清脾饮 治疗产后疟疾中热多寒少的证候。人参养胃汤 治疗产后疟疾中寒多热少的证候。七宝饮 治疗产后疟疾日久不止的证候,用它截断疟疾发作。(虽然疟疾日久不止可以用截疟法,但此方含有常山,痰疟可以使用;如果确属虚证,就非常不适宜。)方剂均见“胎前疟疾”篇。【卷第十三·产后门下】蓐劳 《大全》说:产后蓐劳,是因为生产不久,血气虚弱,饮食尚未恢复正常,产后未满一个月,气血虚弱消瘦,调养又不得当(关于蓐劳有两种说法,总的都是因产褥期而起,但一种夹有外感,另一种由七情所致;有的还兼有内伤饮食、泄泻,以及瘀血未排尽等情况,都必须加以区别),又受到风寒侵袭。风寒与气血相搏,就不能温养肌肤,使人虚弱疲倦,时而躺下,时而起身,面色憔悴,饮食不能消化。风寒邪气同时侵扰肺脏,肺受轻微寒邪,所以咳嗽、口干,继而感到头昏,周身关节疼痛。营卫受到风邪,邪气流注脏腑,片刻之间便频繁发作;有时盗汗,寒热往来如疟疾,背部和肩膊烦闷,四肢不能抬举,身体沉重,只能卧床,这就是蓐劳的表现。又说:妇女因生产不顺利而过度疲劳筋力,又忧愁劳累、思虑过多,导致身体虚弱消瘦、气喘乏力,寒热往来如疟,头痛、自汗,肢体倦怠,咳嗽、痰气上逆,腹中绞痛刺痛,这叫作蓐劳。薛氏