建炎杂记乙集卷二

译及东宫之事。虞允文将他推荐给孝宗，孝宗召见，补授左迪功郎【晁公遡日记说：往年郑伟已经有过任命，官员梁叔子在宫禁中激怒他而使此事作罢。到这时，通过王抃引荐，王抃见到右相，让郑伟在客位等候，过了一会儿才引他进去。这一天引见，任命他官职。晁公遡所记如此，而实录、防要以及龚颐正持命录中都没有记载，怀疑是没有记录，原因不明】。这个月二十七日乙巳，太史官奏报："这天夜里四更以后，东北方的火星顺行，进入木星西南方向的星宿，两星相距都不到一度。"占卜说："木星火星同宿，主太子应当有大赦之事。"八月三日庚戌，孝宗驾临垂拱殿，虞允文请求留班奏事。三省枢密院进呈文书完毕，执政官员退下殿去。虞允文正要有所奏报，孝宗宣谕说："祈请出使金国迎奉陵寝的使者要出发，金国那边已经派使者来接洽。最近又听说要派赫舍哩志宁来汴京。这是什么用意？"虞允文奏道："甲申年江上盟约，就是赫舍哩志宁主持的。金国派专使前来，不知是为了什么事，恐怕不免是怀疑我方违背盟约。如果金国知道我们是为陵寝之事而问，志宁必定先返回燕京，大概是等我方使者到达，决议应当在金国朝廷进行。"孝宗又说："金国正在征发两河的百姓以及生女真人，必定是为了打仗做准备，如今应当事事早做决断，先做到不可被战胜以应对他们。卿要留意此事。"虞允文奏道："臣连日斋戒清心，今天挑选了吉日，有一件大事，正要冒犯天威，冒死请求。"孝宗说："什么事？"虞允文奏道："自古以来君主即位一两年后，必定要确立储君，来隆重万世的皇统，来维系四海人心。国家治乱安危的关键，没有比这更大的了。所以说太子是国家的根本，国本确立而后万事才能治理有序。况且如今陛下圣意已定，将要大有作为于天下。倘若一旦金人败盟，两淮用兵，六军车驾必须随之出动。监国抚军的重任，谁能承担？临事之变，仓促间商议，恐怕会有不如人意之处。再者陛下在位将近十年，而太子之位空虚，朝廷内外士大夫都心怀忧虑疑惑，只是往往害怕死罪，不敢开口陈情。我承蒙陛下大恩，托付以心腹之责，让我确定大计。如今这件事，没有比这更大的，没有比这更急迫的。前些日子木星火星同宿，太史官奏称应当册立太子，这是上天仁爱之心。陛下应当以此昭示吉祥，希望陛下上顺天心，下从民望，早日做出圣断。"孝宗欣然说道："朕早有此意，此事其实已经确定，只是担心储君之位一旦确立，人的性情容易骄纵，便自我放纵，不勤于学习，渐渐有失德行，不能不考虑这一点。朕想再让他多历练世务，通晓古今，或许能避免日后的悔恨。"虞允文奏道："臣平日私下观察陛下圣德孝心极为深厚，怎会不以宗庙社稷为念？陛下圣虑深远，怎会不以确立储君为急务？之所以迟迟拖延至今，也一定有其缘故。如今听陛下宣谕，更能看出陛下珍惜神器，培植国本，是为万年江山的长远考虑，这是天下的幸事。但依臣愚见，这件事不过是慎重挑选东宫官属，让太子每日听闻正言，每日践行正道，日积月累，自然无不趋向于正道，怎会有日后的悔恨？况且储君之位一旦确立，深居宫禁之中，常能陪伴在陛下左右，每天亲近帝王之学，何愁不能光明磊落？每天参与朝政，何愁不能得到历练？依臣愚见，认为早日建立储君之位，太子的成就必定远远超过在宫外潜邸时。"孝宗说："丞相说得很对，只是此事却还有些迁延，不久将在选德殿单独与丞相商议。"虞允文当即奏道："臣因愚忠所迫，冒死进言，岂

译敢想到陛下如此迅速采纳，臣感激涕零，感天恩浩荡，容臣再拜谢恩。"拜谢完毕，又奏道："此事希望陛下早日留意圣心。"孝宗说："很好，很好。不出十天之内。"二十五日壬申，早朝殿前奏事到下马之处，宫中使者传旨，命右相留班。孝宗就边境之事略作宣谕，已经奏对完毕。虞允文奏道："臣此前冒昧以早日建立东宫之事进言，陛下欣然当即答应采纳，如今已经过了十天，尚未得到处置的旨意，臣实在担忧。"孝宗说："此事已经决定，恰巧这几天事务繁多，还没来得及和卿商议。"虞允文奏道："从前唐太宗曾从容对侍臣说：'当今国家什么事最为紧急？'让大家为我说说看。高士廉说：养育百姓最为紧急。刘洎说：安抚四方夷族最为紧急。岑文本说：推行礼义最为紧急。唯独褚遂良说：如今四方都仰慕陛下的德行，谁敢做非分之事？只是太子诸王应当有确定的名分，陛下应当为万代立下法则，留给子孙。太宗答道：这话说得对。朕年纪将近五十，心中常常忧虑，多半就在这件事上。臣仰望陛下如日月般的英明，对于唐太宗这番君臣对话的是非取舍，必定有所抉择。臣私下考察唐太宗与侍臣这番对话，是在贞观十六年，太子承干已经确立，褚遂良只是因为嫡庶名分尚未辨正，才这样说。如今的情形，臣所担忧的比褚遂良所忧更甚，只是不敢说尽罢了。"孝宗说："朕的心意已经确定，正想和丞相商议此事。朕见唐太宗用兵取得天下，心中十分敬佩。至于议立太子一事，竟拔出佩刀自刎，也未尝不觉得可笑。而处理家事，何必如此？如今秋事将近岁末，冬初金国使者前来，又有一番礼仪应酬。若在郊祀典礼时，或前或后，下达指令如何？"虞允文奏道："圣意果真已定，在郊祀祭天庆成之日下达指令甚好，因为那天是冬至，是正统之日。"孝宗说："就用这一天。"十一月五日辛巳，皇帝车驾到达郊坛，在青城斋戒。这天中午有旨意，宰执大臣奏事。到了青城，宫门下马处又有旨意，命右相留班。孝宗宣谕说："立太子之事，朕只是想和丞相商议如何。"虞允文奏道："这是陛下的家事，臣本不当参与。臣不敢远引汉唐之事来比拟今日。臣记得本朝太宗皇帝即位之后，因议立太子一事，大臣中有被贬谪流放到岭南的。此后再没有人敢重提此事。到了淳化末年，因足疮召见寇准于青州，寇准入朝应对后，太宗说：卿为何来得这么迟？寇准回答说：臣镇守边远之地，若非陛下召见，臣无缘得见陛下的天颜。太宗说：东宫尚未确立，该怎么办？寇准回答说：这件事不可问妇人，不可问大臣，也不可问宫中宦官，更不能由旁人代言，只能由陛下独自决断才可以。太宗说：襄王可以吗？寇准回答说：了解儿子的莫过于父亲，陛下如果认为可以，希望早日下达决定。于是立了真宗。臣曾读过国史，太宗有八个儿子，真宗排行第三。看寇准这番回答的曲折用意，只是想让太宗自己作出决断罢了。太宗果断决定，一旦定下，千百世都没有人对此提出异议。这正是臣拳拳忠心，独独寄望于陛下的地方啊。"孝宗说："此事没有什么可疑虑的，如今郊祀祭天之后，先想和卿商议，加上两宫的尊号，立太子可以选在春初，是否也不算晚？"虞允文奏道："陛下即位九年，三次朝见上帝，两次郊祀都有意外相妨之事。昨天在太庙住宿，大雨下个不停，众人心中忧虑疑惑。半夜行礼之时，天上星象清朗炳然，各执事官员奔走操办，庭中一切都合乎礼数，都说是陛下圣德感召所致

译。今日天色如此晴朗，这件盛事必定能够成功。陛下若想把美德归功于两宫，更能彰显崇高的美誉，这是千载难逢的喜庆，臣冒昧再拜。"随即又奏道："陛下打算在春初确立太子，臣恭谨领旨。这时希望陛下不再更改。"孝宗说："只等两宫典礼完毕，便下达指令。"又笑着说："朕家中的几件好事，都是丞相促成的。"虞允文叩头谢恩。又奏道："这两件事本来早已确定，圣断必定施行，臣只是赞叹奉行而已。"辛卯年正月一日丙子朔，太上皇帝寿圣皇后受册宝之礼完毕。五日庚辰，虞允文在紫宸殿后幄奏事，请求留班奏道："去年郊祀祭天前一天，臣蒙陛下召对于郊宫寝殿，聆听陛下宣谕：稍等两宫尊号典礼完毕，便下达确立太子的指令。如今两宫册宝庆成之礼已经完成，请求早日赐予处置。"孝宗说："丞相如此挂念此事，朕打算在仲春上旬择日举行典礼，不久将在内殿再与卿商议。"又说了几句："朕立太子之后，剩下一位亲王，便想让他出镇外地藩镇，不知本朝有什么先例。"虞允文奏道："陛下只有两位大王，若立一王为太子，另一王自然留在王邸侍奉陛下左右，本朝也没有类似的先例。"孝宗说："朕考虑得很深远，卿可以就唐代以前的情况仔细秘密地加以讨论，改日再进呈。"虞允文领旨退下【自七月二十七日太史官奏报云云以后，都是虞允文亲手所记】。十四日戊子，进呈奏议【这一天所奏最为紧要，虞允文的手记却缺失了，甚为可惜】。二十四日戊戌，虞允文拟就确立太子的御札。【晁公遡箕山日记说：高子长正月尚未离开临安，李道的儿子宣赞郎范托人转告他父亲说：三大王说丞相派心腹前来通报储君之议已经确定，虞允文的差遣可以不必担心。此后十天，建储的诏书就下达了。考查各种记载，高子长名祚，此时以右朝请郎的身份担任四川宣抚司主管机宜文字，从荆南前往赴任。李道是恭王夫人的父亲，此时任湖北副总管】。二月七日壬子晚朝，孝宗驾临选德殿，才把确立皇太子的御札出示给大臣。虞允文奏道："储君是天下的根本，陛下独自作出圣断，为天下得到贤人，臣等再拜庆贺。"孝宗说："前代君主，大多以此事为忌讳，朕很不以为然。国家有储君，自古以来都是如此，有什么可忌讳的？"虞允文说："唐太宗号称英明的君主，到这件事上却不能决断，甚至拔出佩刀对着自己。"孝宗说："朕常常笑话他。雉奴（唐高宗）性情仁弱懦弱，太宗早已知道这一点，最终却不能改变心意，以致埋下祸乱的种子。皇太子之事，朕考虑得已经很成熟了。日后亲自驾驭战车，统率六军，监国的重任，若不趁早确定，靠什么维系天下人心？"虞允文奏道："臣等接受诏旨，不敢立即施行，恭候明日，召集百官宣布。"孝宗说："好。"这天晚上封锁学士院，命直院郑闻起草皇太子及庆王加封的两份制书。八日癸丑，百官在文德殿列班聚集，诏书说："朕继承大统，到如今已有十年，深深考虑到太上皇帝所托付的重任，而储君之位一直空虚，心中常怀惕惧不安。传曰：储君乃天下的公器，朕怎敢有所偏私？第三子【御名】仁孝庄重，积有恒常的德行，学习必以正道为本，声誉日渐美好，牵系着朕的心意，应当让他承担宗庙祭祀的重任，以永保宗社的福庆，可以立为皇太子。其官属仪仗器物制度，命有司讨论典礼后奏闻。"你们中外臣民都要体会朕的这番心意。【虞允文所拟诏书手稿与此相同，只是拟本说本皇子某，御札改为第三子某。拟本说"深体至怀"，御札改为"体予至怀"。拟本说如果改赐名就写改赐名某，御札没有更改】。宣读诏书完毕，内廷发出麻制诏书：皇帝第三子恭王惇立为皇太子，皇子授雄武

译军节度使，开府仪同三司，庆王恺特授雄武保宁军节度使，判宁国府，进封魏王。三月四日戊寅，命宰执大臣在玉津园设宴为魏王饯行，用的是文彦博的旧例。魏王登车时，回头对虞允文说："更希望相公多加保全。"【晁公遡箕山日记记载此事，此时晁公遡正从尚书之位改任潼川运副】。二十三日丁酉，太子受册。四月二十日甲子，御札命皇太子判临安府。二十二日丁卯，将要封锁学士院，有人怀疑宣读麻制赐告命并非对待储君应有的礼数。二十四日己巳，后省官员和礼官在史院商议。二十五日庚午，御笔命皇太子某官领临安尹，命直院周必大起草制书，周必大上奏详细陈述。二十六日辛未，告命抄写完毕，另抄一份赐给皇太子。乾道九年二月，荣国公去世。四月，皇太子解除临安尹之职。淳熙元年十月，魏王改任判明州，七年二月去世，遗表上呈孝宗，孝宗潸然流泪，对右丞相赵雄说："朕当初之所以越次建立储君，正是因为这个儿子福气稍薄，然而也没料到他会如此短命。"随即命令安排丧葬事宜，谥号惠宪。后来又对赵雄说："太子资质极为出众，只是学问还嫌不足。每次派人来问安，朕必定告诫他说，一定转告太子务必留意学问。"淳熙十四年十月，太上皇帝驾崩，于是孝宗已经有了禅位之意。十一月二日己亥，百官行大祥之礼，这天亲手下诏说皇太子可以参决日常政务。前十天，孝宗单独召见学士洪迈入见应对，对他说："朕打算施行内禅，而且想仿照唐贞观年间的旧例，让皇太子参决政务，如何？"洪迈说："天禧年间资善堂的典礼周必大曾经上奏过。天禧年间仁宗还年幼，才开始接见辅臣，恐怕不能采用这个先例。西晋有宣猷堂，如今改作议事堂就可以了。"十五年正月二日戊戌，周必大请孝宗特意驾临延和殿，让宰执大臣奏事完毕后，再过堂议事【李璧所作周必大行状是这样记载的】。此前有诏令改建东内门司为议事堂，皇太子隔日与宰执大臣穿公服系鞋相见议事，若有差别等级，提拔的若在朝内的馆职，若在外地的部刺史以上的官员才需要上奏闻知。除各郡守臣中属于侍从官及文臣监司、武臣钤辖之外，都在议事堂参见辞行、呈递劄子，其中可以施行的事项，皇太子和宰执大臣一同呈请皇上定夺。九月乙巳，又下诏每逢朝殿之时，命皇太子侍立。于是太常少卿兼左谕德尤袤向太子进献书信，说："大权所在，是天下人所争相趋附之处，非常令人畏惧。希望殿下无论事情大小，都一律取得皇上旨意后再施行，无论情谊亲疏，都一律交付众人商议后再决定。"又说："利害的关键，常常隐藏在思虑不到之处，猜疑离间的萌芽，常常发生在防范不到之处。储君之位，本应只限于侍奉膳食、问候安好，不干预外事，抚军监国之权，从汉代到今天，多出于权宜之计，事权不统一，动辄会有触碍。希望等到祔庙之礼完成之后，便恳切地辞去参决之权，以彰显殿下的美德。"太子读了这封信赞叹道："谕德真可谓关爱之深啊。"三月，永思陵下葬完毕。五月，左丞相王淮罢职，周必大独自为相。十一月四日，周必大请求辞去相位，孝宗告诉他近年来自己疲倦困顿，想传位给太子，卿应当稍微留任。周必大说："圣体康健，只是因孝思稍过，怎么应当就此疲倦厌政？"孝宗说："礼仪没有比宗庙更大的，可自己却不能主持祭享，多因病痛，而由他人代为祭拜孝思。没有比守丧更重大的礼仪，可自己却不能守满整年。到了德寿宫想要退居休养，能行吗？朕正想把这件事托付给卿。"随即拿出陈康伯家中收藏的关于绍兴

译年间传位的亲笔手劄呈上。十二月十一日壬申，孝宗派宫中使者秘密将诏书交给周必大，趁机命他留下商议典礼之事。当初商议在贺正旦、北方使者出境之后，就择日传位。恰逢太史局说二月初一太阳会有九分日食。辛卯年除夕，周必大留身秘密奏道："太子听政才十天左右，不应当马上就举行避殿之礼，是否可以稍稍延后？"孝宗认为很对，说："朕也可以借此应对天灾。"于是定在仲春壬戌这个吉日。又命周必大起草诏书，专门以奉守几筵、侍奉东朝为主旨。淳熙十六年正月三日甲午，皇孙柄任耀州观察使，封嘉国公。柄是惠宪王的儿子。当时皇太子的儿子已先前拜授节度使，封平阳郡王了。八月己亥，于是晋升周必大为左丞相，而留正越次拜授右丞相。王蔺、葛邲二人都从尚书擢升为执政。执政官黄洽、萧燧都相继罢职。十五日丙午，皇太后迁居慈福宫。春坊姜特立见到周必大问道："宫中人人都知道上元节后要举行传位典礼，如今却悄然无声，这是为什么？"周必大回绝道："这不是外朝官员所敢与闻的事。"姜特立不高兴地退下了【周必大自己记述这件事时说，事情或许从这时开始，但因火月的记载有误，所以在皇上宣谕二府之前记录此事】。学士李巘因起草制书失误得罪，于是命礼部侍郎尤袤直学士院。当时内禅之事已有定议，孝宗还没有告诉近臣，可是消息已经喧传开了。尤袤趁机谈及边境之事，孝宗感慨良久，告诉尤袤说："近来要草拟的制书很多，不是卿谁能胜任？所以把卿安排在这个掌管文字的职位上。"二十日辛亥，二府大臣奏事，孝宗才宣谕说："朕近年来渐觉疲倦厌政，十天之内将传位给皇太子，退居休养，以便完成为高宗守孝三年之制。凡是应当施行的事情，卿等可以一并商议后进呈。"随即命周必大留身起草诏书。【李璧所作周必大行状认为是壬子日的事，但实录中记载是在辛亥日，如今依从实录】。二十八日己未，下诏德寿宫改为重华宫。二月二日壬戌，孝宗身穿吉服驾临紫宸殿，有司排列仪仗，百官起居舞蹈行礼。宰执大臣奏事完毕，皇帝起身，百官移到殿门外列班。内廷降下诏书说："朕以浅薄的资质遵循尧的治国之道，统领万机政务，年岁已经很久，仰赖天地宗庙的恩德，边境没有惊扰，年谷顺利丰收。国家已达到小康之境，自从服丧以来，勉力亲自听政决断，却不能每天亲自侍奉先帝的几筵，亲身向圣母尽孝定省，心中已经深感歉疚。况且朕年岁渐高，想要放下这重担。皇太子惇仁孝聪明睿智，长久掌管宗庙祭祀之事，对军国大事已多次参决历练，应当把大宝之位交付于他，安抚天下万邦，让朕能够遂了侍奉双亲的心愿，永远享受天下的奉养，岂不是美事？皇太子可以即皇帝位。朕移居重华宫。"【周必大政府应制文稿与此相同，只是"移御"之前有"当自御札"四字，此处没有】。宣读诏书完毕，百官进入殿庭列班，皇太子即皇帝位，侧立而不就坐，如同绍兴三十二年的礼仪一样。百官称贺完毕，三省枢密院奏事后退朝，撤去仪仗。孝宗驾临便殿，新皇帝侍立在旁，随即登上御辇，一同前往重华宫。新皇帝返回宫内后，立即下达诏书，为孝宗上尊号为"至尊寿皇圣帝"。

加上光宗尊谥

嘉泰三年秋七月癸未，下诏加上光宗宪仁圣哲慈孝皇帝的尊谥，共十六字。自商周以来，君主才开始有谥号，大抵用一个字来概括其德行罢了，中间也有用两个字的，如商代的成汤，周代的贞定王便是。此后历经汉魏一直到唐初都是如此，到唐高宗改谥太

译宗为文武圣皇帝时才开始用三个字。天宝末年又依照惯例加到七个字，到了肃宗去世时，就都用九个字来命名谥号，这就更加背离古制了。代宗、德宗最初的谥号都是四个字，顺宗增加到六个字，宪宗又减到五个字。从此以后终唐一代都沿袭这个字数，只有宣宗因为收复河湟的功绩，把顺宗、宪宗的谥号增加到九个字，其余则不然。五代时后梁初期的谥号也是五个字，后唐明宗是六个字，后晋、后汉、后周都是七个字，周世宗是四个字，本朝太祖初谥也是六个字。大中祥符元年才开始把祖宗的谥号增加到十四个字，五年又增加两个字，十六字的谥号就是从此开始的。真宗最初加谥为八个字，后来又加到十六个字，仁宗以后最初加谥就是十六个字，唯独仁宗累加到二十个字，而钦宗的谥号却没有加字，这就是它与众不同的地方。诏书下达后第九天壬辰，宰执、侍从、两省、台谏、礼官在尚书省共同商议，请求加谥为"循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝"。皇帝下诏恭敬依从。这年十一月，到冬至举行南郊祭祀的前一天，皇帝亲自率领群臣把玉册奉上太庙正殿，遵循旧例。

成肃谢皇后

永思陵下葬填土完毕后，寿皇打算迎接宪圣皇后回宫居住大内，但宪圣皇后认为上皇享受天下的奉养，安闲自在二十多年，最终在这座宫殿驾崩，怎么忍心就此匆匆迁走，如今几筵又重新安奉在这里，倘若想要回宫，应当等到服丧期满，于是命有司改建原来的宫殿为慈福宫，就此居住。因此内禅诏书开头说要亲身向圣母尽定省之礼，就是因为这个缘故。到了寿皇驾崩，宪圣、寿成两位太后应当回宫，但寿康宫已经在南内了，于是改重华宫为慈福宫，把旧的慈福宫改为重寿殿，两位太后都迁居于此。等到宪圣皇后服丧期满，又改慈福宫为寿慈宫，用来奉养太母。光宗撤去几筵后，皇上又请太母回宫，但太母认为长久居住这座宫殿，凡事都很安适方便，况且年事已高，不想再迁移，皇上于是用慈训之意晓谕中外，当时是嘉泰二年九月。这年十月，为太母上尊号为寿成惠圣慈祐太皇太后，十二月甲戌，奉上册宝。开禧二年春二月二日癸丑夜，寿慈宫前殿失火，到天亮才熄灭，于是太皇太后重新回到大内。三日甲寅，下诏说寿慈宫失火是因为朕德行浅薄以致招来火灾，惊动了慈闱，可从初四日起撤去乐舞，避开正殿。又下诏说已经迎请太皇太后到大内中，朕连日奏请，恳求一定要回宫，以便晨昏侍奉，已蒙恩允许，这天太皇太后将全部器物用品一并搬运送来，赏赐救火官兵钱七万贯。五日丙辰，正侍大夫、安庆军承宣使、寿慈宫提举吴回等三人各降二级官，因失火而自我弹劾。七日戊午，太皇太后圣旨说本宫失火一事的一应相关人员都免于追究，即日释放，如今提举所具的姓名，可暂且搁置不予处理。殿中侍御史徐柚上奏，内史王溶等三人各降一官，罢去寿慈宫职事。不久又下诏本宫的官吏都特别晋升一级官阶。八日己未，权殿前司公事郭杲、步军都虞候王处久以及两司统制官五人各特别晋升一级官阶，以嘉奖他们救火的功劳。开禧三年五月，太皇太后患病，辛卯日驾崩，谥号成肃，这天大赦天下，成肃皇后母仪天下三朝，正位皇后共三十二年，弟弟杨渊官至少傅、保顺军节度使，赐予玉带。成肃皇后驾崩，遗命赏赐杨渊钱十万缗，黄金二千两，田地十顷，僦缗十千。

今上杨皇后

当今皇上的杨皇后，是遂安人。年少时入慈福宫，性情贤淑温婉。宪圣慈烈皇后非常喜爱她。最初封为郡夫人，庆元三年晋封婕妤，姓杨氏，又晋封贵妃。嘉泰二年十二月甲申，立

译为皇后。学士傅伯寿起草制书，其中有句说："想到文母，念及我朝的神孙，她的美德冠绝后宫，扶助陛下于丙殿。"这正是记录她的实际情况。皇后通晓经史，博古通今。哥哥杨次山，本是右学生。庆元年间任带御器械，累迁至太尉，岳阳军节度使。韩侂胄死后，拜授开府仪同三司，赐予玉带。嘉定三年夏，拜授少保，封永阳郡王。制书中有"远超前代所闻"的字句，这是特殊的恩命。杨次山能够远离权势，不参与人事纷争，评论者认为他很有外戚应有的分寸。他的儿子杨谷、杨石，都担任承宣使。

皇太子

皇太子是宋太祖十世孙，燕懿王的后代。最初名叫与愿，庆元四年抚养在宫中，当时年方六岁。庆元六年冬天，依照旧例赐名曮，授福州观察使。嘉泰二年闰十二月，拜授威武军节度使，封卫国公。在资善堂听读，任命右内府副使于诜担任伴读。后加开府仪同三司，封荣王。嘉泰三年十一月戊子，立为皇太子，改名帱。嘉定元年四月甲寅，下诏命宰执大臣每天到资善堂商议政务，遇朝殿之时命皇太子侍立。闰月丁亥，太子迁出居住东宫，年方十六岁。评议者认为"帱"字难以避讳，嘉定二年八月甲申，又改名询。自从太子侍立朝政以来，宰辅大臣都兼任太子的师傅宾客，这是沿用天禧年间的旧例。

华冲穆王

华冲，是穆王坦的第五子。母亲是杨皇后。嘉泰四年冬天出生，不满一月就去世了。嘉定二年冬天，追赐名字，追赠太师尚书令。命有司改葬。按旧例，后宫正一品生下皇子，可以奏请补授其亲属二人的官职品级。到这时，就增加到四人，以示对此事的重视。皇后辞谢诏令中的厚葬礼数，皇帝答应了。

申冲懿王

申冲，是懿王墌的第六子。开禧三年正月出生，不久即夭折。三月，追赐名字，追赠太师尚书令，并加封谥号。

顺冲怀王

顺冲怀王圻，是皇上的第七子。母亲是钟夫人。开禧三年正月丁亥夜，出生于宫中。当初，钟夫人生了两个儿子，其中一个丑时出生未能存活，而圻是在丑时末刻出生的。二月己未，下诏命礼部讨论应当施行的典礼。礼官请求依照熙宁九年的旧例，奏告天地宗庙社稷高禖诸陵攒宫。太师宰臣率领百官上表称贺。皇帝依从了这个请求。过了十天，皇子去世，辍朝三日，追赐名字，追赠太师。甲戌日出殡。

肃冲昭王

肃冲昭王垍，是皇上的第八子。嘉定元年出生，闰四月去世。追赐名字，追赠太师尚书令，加封谥号。侍中倪思说："皇子以师傅之名命官，于礼义上有所不安"，于是作罢，只追赠尚书令。

沂靖惠王

吴兴郡王柄在开禧二年五月去世，皇上亲临祭奠，辍朝停止上朝两天，追赠太保，追封沂王，谥号靖惠。沂王生性早慧，然而身体羸弱多病，皇上对他极为友爱亲厚。等到他患病时，侍医每次配制药方，必定先呈方书给皇上审阅，然后才进呈给王，他们之间的亲爱之情就是如此。沂王的儿子垓早年夭折，都在嘉定初年赐名，补授右监门卫将军，左迁福州观察使。

译出宫跟随外面的师傅读书，选定卿监、馆职中的两名官员兼任教授。七年，改名为贵和，皇上对待近支宗亲恩遇甚厚，是前代所不能及的。

安德军承宣使思正，是庄文太子的继嗣。光宗赐名为搢，补授右千牛卫将军。开禧初年，授永州防御使，奉朝请，迁福州观察使。皇上册立太子后，加恩迁为承宣使。七年，改为现在的名字。

译祁国公主

祁国公主，是皇上的女儿。嘉定元年出生，六月去世，追封为公主。

建炎杂记乙集卷二

《史部，政书类，通制之属，建炎杂记》

钦定四库全书

建炎杂记乙集卷三

宋　李心传　撰

上德三

高宗属意李忠定

靖康末年，高宗皇帝在山东，写信给李忠定公（李纲）说：赵构叩头，值此清凉夏日。恭问您的近况万福，很久没能见面了。王室多灾多难，金人连年侵犯逼迫。中原朝廷已经两次商议讲和，为的是严格约束用兵，岂料上天降祸大宋，皇帝的车驾竟要蒙尘？听到这消息心如刀割。我已下令防御的军队追击敌人，希望能迎回车驾。如今百姓的性命，危急得如同倒悬，若不是世上罕见的人才，怎能协助成就这番大事？阁下学问贯通天人，忠心坚贯金石，因此恢复您的旧职，使恩泽惠及百姓，功勋载入史册，这本是您一贯的志向。想必您会奋然而起，以此拯救危难中的百姓，副合天下苍生的期望。所祝愿的是您在旅途中，倍加保重。谨此致意。赵构叩头。李伯纪（李纲）在担任枢密院、观文殿大学士之后，读到这封信就可以看出高宗对忠定公的属意了。他专门被汪伯彦、黄潜善排挤，才任职七十五天就被罢免，这也是天意还不想恢复中原啊。可惜啊。

高宗与宗忠简书

高宗皇帝写信给宗忠简公（宗泽）及诸位将帅说：我去年出使敌营，中途撤回时随行不过千人。闰月接受命令统率军队，聚集东北的民兵，还没来得及作战，就已经接到再次议和的诏书。接着又收到矾书，又告诫我不要生事，况且正忌惮武器兵力，不敢轻举妄动，只是分兵驻扎在京城附近，作为逼退敌军的打算。过了很久，才探知敌情，不得不督促军队向前推进。后来听说您率兵艰难作战，我感动得涕泪交流，当即备文，想必已经呈达给您。如今听说在敌营中的大臣，日子久了交情深厚，接受了敌人的付托，而二圣二后、太子诸王都被押往黄河以北，我五内俱裂，痛不欲生，便想亲自率先士卒，手刃仇敌，以身殉国，来救君父。但僚属们不许，说祖宗恩德深厚，皇上仁德圣明，臣民归附拥戴，天意并未改变，年高的旧臣近臣、将帅军民向来忠义，应当依靠众人的力量，共同成就忠孝的本意。除了已经备文之外，希望您鼓舞士气，开导士心，迎回君父，永保社稷安宁，以成就旷世的功勋。我抑制不住悲愤，泣血恳切之情，凡是接受敌人付托的人，按理都应当征讨诛杀。但听说二圣尚在城郊，已经受了伪职，担心敌人千方百计谋算我国，或许是出于权宜之计，不应轻举妄动，以免使京城再度受扰，军民受害，所以想按兵不动靠近城池，容许我修书询问缘故，得知实情后，随即通报施行。恐怕今日之事，若非左右诸位齐心协力，时刻放在心上，恐怕难以成功。希望各位官员不要转而观望防备，还望努力成为宗庙社稷所依赖的人，倍加保重。不再多说。这封信后面还有一封回信说：近来收到尚书省的公文，说在济州、郓州一带正在寻访行在，语意并无别的意思，尤其应当谨慎严加防备。这封信在《宋公遗事》中只摘录了大略，《钦定四库全书》的记载也不完整，所以这里详细记录下来。

宰执恭谢德寿重华宫圣语

按旧例，宰相执政大臣任命后都要到景灵宫谢恩，从绍兴壬午年以来又要到北内（德寿宫）谢恩。因为德寿宫（高宗）、重华宫（孝宗）虽然不再操心政务，但对子孙用人得当的心意却从未松懈。所以凡是提拔任用的大臣，也一定要奏禀太上皇后才能出诏任命。隆兴初年，汤思退担任右仆射，皇上想任命张浚（魏公）为宰相，但难以安排左右位置，于是过宫禀告太上皇。太上皇说：“各自恢复原来的位次。”这是因为张浚在绍兴初年才任右相，而汤思退在绍兴末年已经是左相，所以如此。五天后关闭锁院，汤思退转任左仆射，张浚拜授右仆射。隆兴二年春，张浚巡视边防，张孝