建炎杂记乙集卷九

译月就任宰相，任宰相四个月就被罢免。洪文惠从太常少卿起，过九个月任执政，又过五个月就被罢免。魏文节从宗正少卿起，满一年任执政，又过九个月任宰相，任宰相不满一年就被罢免。只有史公因是帝师旧臣的缘故，离任十四年后又再度为相，任宰相八个月后被罢免。洪、魏二公都只是补授一郡官职便退隐了。景伯闲居鄱阳共十六年，南夫闲居四明共十二年，都不曾再被召用。

张虞二丞相赐谥本末

孝宗刚接受禅让时，首先任用张魏公，因他谋划经略中原有功，礼遇之隆重，众大臣都比不上。皇帝曾亲手书写《圣主得贤臣颂》赐给他，又亲笔写下他的生辰以在宫中为他祝祷。每逢有疑难之事，必先前往征询魏公之意，不敢当面质问，其尊崇礼遇如此。等到符离之役兵败，皇帝的眷顾顿时衰减，魏公被免去宰相之职，西归后去世。有关他的丧典礼节没有加恩，赠谥之事也未曾议及。四年后，魏公的门人陈应求入朝为相。第二年春二月，才禀白皇帝追赠魏公太师，赐予谥号。起初拟议谥"忠正"，后来因为不合适而改称，于是定谥"忠献"。同年，虞雍公入朝为相，开始以恢复中原自任，皇帝对他十分厚待器重，独自任相将近两年，于是请求前往安抚西部军队，作为进军关中的计划。皇帝亲自作诗为他送行，恩遇礼待格外隆重。虞公到达汉中后，不到一年就去世了。皇帝因为多次督促出师时期而他未能响应，心中颇为不满，凡是宣抚使去世后的哀荣典礼，一概不予施行。四年之后，他的门人赵温叔入朝为相，多次向皇帝进言：“虞某有志恢复中原，不幸未及成事便去世了。”虞公曾对赵温叔说：“我已老了，功名之事应当交付给你，望你努力。”后来皇帝驾临白石检阅军队，赵温叔趁机上奏说：“昨日大规模检阅十万军队，个个都年轻力壮。”皇帝说：“此前虞丞相实行拣汰之法，如今才见到成效。就说采石一战，也确实极为出色。”第二年夏天，赵温叔借着奏事的机会，从容进言道：“虞允文去世已久，还没有人重新议定他的谥号，还望陛下哀怜垂悯。”皇帝沉思良久，说：“丞相所推荐的人，后来都是朕亲自提拔任用的。”赵温叔说：“臣本是东蜀一介布衣，不到十年就忝居宰相之位，若非陛下亲自提拔，怎能到达这个地步？然而若不是遇到虞允文，臣又怎能得见陛下？”皇帝说：“你可算是不忘本了，现在打算怎么办？可以详细拟定上奏。”赵温叔退下后拟定奏文：“虞允文在采石之战的功劳，一直未曾得到显赫的褒奖，长期居于宰相之位，实在有卓著的功勋，可特别追赠为太师，赐谥忠肃。”皇帝用笔抹去了“久在相位，实着勋劳”八个字，又改写道：“虞允文过去在采石有功劳，未曾显加录用，”并将“太师”改为“太傅”，予以颁行。皇帝曾对大臣说：“朝廷降下的旨意，就如同士人写文章一样，必须字字锤炼才行，所以此前批下的旨意大多经过反复删改。”

赵温叔探赜金情

乾道庚寅年冬十月，金国国主派遣金吾卫上将军、兵部尚书耶律子敬前来祝贺皇帝的诞辰节庆。起居舍人赵雄以代理翰林学士身份充任馆伴使。丁卯日引见，戊辰日上寿，庚午日举行花宴，癸酉日入朝辞别，乙亥日启程出发。在此期间，赵温叔与耶律子敬并马而行，一同从驿馆出发同行。子敬望着吴山说：“好一带山峰。”温叔说：“听闻燕京的万岁山极其秀美，不知比南京如何？【指东京】”子敬说：“和南京差不多。”温叔说：“万岁山是天然生成的地基呢，还是人力所修建的呢？”子敬说：“都是人工修建的。”温叔说：“听闻燕京的宫苑十分壮丽。”子敬说：“极其壮丽。”温叔说：

译“周围有多少里？”子敬说：“光是宫室本身就有二十多里，如今每年也仍在修缮建造。”温叔说：“真是宏大啊。”子敬说：“内翰将来有机会出使，可以尽情观览。”温叔说：“很希望能再相见。”又说：“北方此时想必极为寒冷。”子敬说：“冷得难以忍受。”温叔说：“此时正适合打猎。”子敬说：“北方此时正是打猎的时节。”温叔说：“大金皇帝也曾出猎吗？”子敬说：“一年大约要出猎两三次。”温叔说：“一次出猎要用多少天？”子敬说：“往往也要十来天，或者二十天、一个月不等。”温叔说：“颇听闻北边有很多名鹰猎犬。”子敬说：“这里有吗？”温叔说：“这里有，但也难得极好的。”子敬说：“北边也一样难得好的，好的只有宫中才有。”温叔又说：“大金皇帝有多少个皇子？”子敬说：“不少，有七个。”温叔说：“听说越王很英武。”子敬说：“确实勇猛可畏。”温叔说：“越王是老几？”子敬说：“是老二。”子敬说：“昨日主持筵席的郑枢密是签书枢密院事吗？”温叔说：“是的。”子敬说：“这里从枢密使到签书枢密院是文官还是武官担任？”温叔说：“旧制文武都可以除授。”子敬说：“本朝则专用武臣。”温叔说：“大金宰相如今姓什么？”子敬说：“两人都姓赫舍哩。”温叔说：“又有尚书令是执掌宰相事务的吗？”子敬说：“地位在宰相之上。”温叔说：“大金如今尚书令姓什么？”子敬说：“姓李。”温叔说：“听说是皇亲贵戚。”子敬说：“是外戚。”温叔说：“今年多大年纪？”子敬说：“六十多岁。”温叔说：“大金如今宰相年纪多大？”子敬说：“年纪都还很轻，一位五十多岁，一位四十多岁。”子敬又说：“内翰的家乡就在这附近吗？”温叔说：“在四川境内。”子敬说：“那很遥远啊。”温叔说：“也不过数千里罢了。”子敬说：“是从襄阳过来的吗？”温叔说：“是的。”子敬说：“听说川中民间十分殷实富庶。”温叔说：“有富的，也有穷的。”温叔说：“尚书您的家乡在哪里？”子敬说：“在北京，也就是从前大辽所说的中京。”温叔说：“离燕京远近如何？”子敬说：“两千多里，一直朝乡北方向。”温叔说：“离黄龙府远近如何？”子敬说：“很近，才五七百里。”温叔说：“听说大金皇帝每年避暑常巡幸云中，云中是什么地方？”子敬说：“就是西京。”温叔说：“西京、北京的宫苑也都壮丽吗？”子敬说：“都不亚于南京。如今各处也仍在不断修建，本朝法度严格，修建若有粗糙草率之处，有关官员要受重罪。”按照旧例：“接待客使，除了寒暄之外，只是慰问一下罢了。”到赵温叔才开始探询金国内部的事宜以上奏皇帝，皇帝十分高兴。

傅安道不见曾觌

傅自得，字安道，是忠肃公傅察的儿子。因父亲殉国而得官，曾经应考宏博科，已经录取后又被除名。绍兴末年，秦桧丞相死后，凡是曾告发揭发别人的人都获罪，而安道被仇人所攻击，因曾经查究赵表之的事情而获罪，被除名，安置于融州。孝宗即位后，陈文公、陈正献两位先后为他辩明冤屈，被召入朝任尚书郎。乾道九年春，被授任直秘阁、福建路转运副使。安道喜好处理吏事，擅长写文章，但性情又十分高傲简慢。他在闽中做官时，曾觌担任副总管，与他内里交往甚为密切。安道当时是趁他不在场时前往（探望）。等到安道任尚书郎时，而曾觌已凭借节度使的旌节以奉祠身份居于内地，安道就不去见他了。后来安道将要出使闽郡，路过其所在的武宪郡，被召见，安道前往拜谒，被邀入内室，结果曾觌和几位随从官员都在

译座。当时正设酒宴，安道端起一杯酒辞谢，说腹痛，便退了出来。这时学士承旨王日严也以要入直为由辞谢，在座的人都面有愧色，曾觌大为不快。淳熙初年，皇帝记得他的才能，召他去镇守临安，不久又中止。伯寿、伯成，是他的儿子。

孝宗趣虞丞相出师恢复

虞丞相再度出任宣抚使，皇帝援用李伯纪的旧例，在正殿亲自斟酒赐给他，让他就在殿门骑马持符节而出发，京城的人都以此为荣。起初约定某日在河南会师，不久皇帝密诏催促出师，而虞公上言说军需尚未齐备，皇帝渐渐不悦。又过了一年，皇帝派遣两名使者携带御赐礼物赐给他，嘱咐要当面交付。使者到达时虞公已经去世好几天了。他属下的官员汤朝美将此事告知虞公的儿子公亮，想要打开（御赐之物）来看，他儿子不敢，于是作罢。没有人知道里面写的是什么话。公亮字祖，凭借父亲的恩荫任奉议郎、直秘阁，终生没有出仕。

孝宗奖郑自明魏元履

淳熙初年，皇帝采纳汤朝美的建议，召回宰执、侍从后补授外任官职，如果没有功劳就不授予职名。三年夏，汤朝美已被贬斥，郑自明以学官身份转对奏事，议论宰执、侍从不应当崇尚功劳。皇帝说：“朕只是想激励他们致力于建功立业罢了。”自明说：“近臣以议论进献建言为职责，怎么会有功劳可言？”皇帝说：“难道就没有可以看得见的成效吗？”自明说：“若是这样，臣恐怕从此就会滋生事端，欺瞒蒙骗、结党营私之人反而能博得陛下的职名（赏识）。”皇帝默然不语【三月五日癸酉】。自从汤朝美的建议施行之后，近臣没有敢请求外放的。此后这条规矩最终没能推行下去，但在授予职名时，批旨中会略微叙述其功劳才能，就像升迁改官的举荐词一样。淳熙末年最终废止。自明名鉴，三山人，早年就有声名。淳熙二年秋，通过舍选考取高第，陈应求把自己的女儿嫁给他，出仕任国子正。第二年入朝奏对，皇帝对大臣说：“郑鉴的议论十分恳切，直接看他所说的话，似乎是发自肺腑的真情，不是矫饰虚伪之人所能做到的。”于是看郑鉴的劄子，颇为怀念魏掞之。（皇帝问：）“你们知道郑鉴为人怎样吗？”大臣于是顺应皇帝的心意。皇帝说：“姑且先召他试任馆职并对策。”奏对中他谈到：“近来有身居宫观闲职之人，动辄进入国门，不曾朝见皇帝，径直得到州郡官职就离去的；也有犯了赃罪之人刚恢复官职就得到帅府幕职的。”皇帝看过之后，把这些告诉辅臣，于是各自被降职罢免。皇帝于是问：“郑鉴议论如此恳切耿直，应当授予他什么官职？”龚实之说：“按照旧例，学官应召考试大多授予正字。”皇帝说：“郑鉴对策中所说的或对或错，但大体上都恳切不易得，朕喜欢他能够畅所欲言，不再追究，如今可以授予校书郎，用以奖赏他敢于直言。”这是那年七月的事。淳熙四年春，升迁著作佐郎。五年春，兼任史院编修官。这年夏天，升迁著作郎。秋，出任台州知州。自明在朝中素以敢言著称，然而最终也因此不能长久留在朝中而外放。等到被授任天台知州，尚未赴任，偶然在自家门前散步，忽然一根大木倒下，被压死。士大夫都十分哀伤悼念他。

晦庵先生非素隐

晦庵先生并非天生隐逸之人，只是想推行自己的政治主张而未能得到合适的时机罢了。绍兴己卯年秋，高宗听说他贤能，已经下令征召，这是因为陈鲁公刚刚出任执政时推荐了他。当时同时被征召的共四人，韩无咎尚书当时任建安县宰，得以等到任期满后才入朝，而先生与徐敦立、吕仁甫都应当立即赴召。何司谏溥于是进言，说徐、吕二人都是部属吏，应当让他们任满任期，实际上是

译想借此阻挠。先生因此援引三人的例子，请求等到岳祠任满之日再赴行在。当时刘忠肃刚被授任御史，籍溪胡先生被授任赴秘书省任正字，先生写诗寄给他说：“先生去上芸香阁，阁老新俄豸角冠【忠肃当时兼代理中书舍人】。留取幽人卧空谷，一川风月要人看。”又说：“瓮牖前对翠竹屏，晚来相对静仪刑。浮云一任闲舒卷，万古青山只是青。”当时是绍兴三十年五月。五峰胡先生当初还不认识先生，听闻此诗后和诗道：“幽人偏爱青山好，为是青山青不老。山中出云洗太虚，一洗尘埃山更好。”五峰又对他的学生南轩张先生说：“看这首诗就知道他能有所长进，只是他的话有体而无用，所以写这首诗来箴规警戒他。”这是就他所听闻而言，还没有真正见过先生。孝宗再度召他，一辞之后便前来赴召，先生想要遇上明君以推行自己主张的用意由此可见。等到在垂拱殿觐见皇帝时，论及讲学、复仇二事，又议论说谏诤的言路还很闭塞，佞幸之人的势力正在扩张，民力已经耗尽，国家用度尚未节省。此时汤丞相正大力提倡和议，对先生的话很不高兴。先生被授任武学博士，等待补任是在乾道癸未年秋。乾道乙酉年，被催促上任，到任后洪丞相极力主张和议，与先生的主张不合，先生又请求奉祠而归。丁亥年冬，陈魏公代行丞相之职，刘忠肃在枢密院，于是奏请授先生为枢密院编修官，等待补任达五年。魏公独自为相时，三次催促先生就职，先生即将起程赴任了，却听闻魏元履因议论曾觌之事而离开朝廷，先生于是（改变主意不赴任）到了半途又停止。不久遭遇母丧。乾道六年冬，胡忠简在经筵任职，以诗人身份推荐先生，与王民瞻一同被召，先生始终没有应召。七年冬，虞雍公主政，再次召他，先生因为一贯的主张与当时不同，四次坚决推辞。九年春，梁郑公独自为相，再次重申前令，先生又推辞。郑公向皇帝进呈此事，趁机上奏说先生屡次征召都不肯应召，应当予以褒奖录用，执政大臣都称赞他。有人上奏说：“朱熹学问博通，但拘泥于自己所坚持的，稍嫌固执不够通达【当时曾钦道任参知政事，张说任枢密长官，沈得之、郑仲一任签枢，不知道是这几人中的哪位说的】。”皇帝说：“士大夫读书，应当通晓世务。但朱熹安贫乐道，恬淡退让，可特别改任宣教郎，主管台州崇道观。”这是那年五月的事。先生又四次推辞，直到淳熙元年六月才接受。淳熙元年夏，龚庄敏以首席参知政事身份代行丞相之职，皇帝晓谕他想要奖励任用退隐之士，以此来激励社会风俗。庄敏推荐了先生的名字，皇帝说：“记得这个人，多次推辞官职，这是人所共知的，如今可以授予他一个官职。”于是授任秘书郎，是那年六月戊申日的事。先生又再次推辞，并且给庄敏写了一封亲笔信，信中专门谈论当时的权贵幸臣。这封信还没有送到，而那些小人已经先趁机进行谗毁诽谤了。不久内批下达给庄敏：“用有虚名之士，恐怕会败坏朝廷。”第二天，庄敏再三上奏辩论，皇帝默然不语。因此先生最终没有接受任命。淳熙五年春，史魏公再度为相，首要之务是进用贤才。因为先生屡次被召都不肯赴任，一定要起用他。起初议定授任中都官，赵卫公当时任参知政事，对史公说：“不如用外郡官职来安置他，以至诚之心对待他，他自然无话可说。然而他一旦出仕，必定会有很多议论，姑且以此安抚他并等待就是了。”于是授任他为南康军知军，在等待就职期间。史公一定要先生出仕，又下达旨意不许推辞，让他便道赴任，等到任满后入朝奏事，还命令南方地方官催促遣送他的属吏（前去催促）。史公既用

译君臣大义勉励先生，又让馆职吕伯恭写信劝说他。先生再次推辞未获批准，于是上任。这时先生已经四十九岁了。淳熙七年夏，先生应诏上奏封事，皇帝没有明察其意，十分恼怒说：“这是把我当作虚妄之人了。”赵丞相用巧言为他辩解开脱，皇帝这才作罢。起初皇帝本就厌恶有虚名之士，痛恨清议流弊，这本来不是针对先生的。但小人趁机借此进行谗毁，皇帝每次与大臣谈及此事，总是脸色为之变动。丞相于是从容对皇帝说：“欺世盗名之人，陛下厌恶他，这是对的。虽然如此，皇上越是厌恶得厉害，下面赞誉他的人就越多。以天子之尊贵，却斤斤计较地与他较量，好像唯恐不能胜过他一样，这岂不是恰好用来抬高他的名声吗？不如利用他的长处而任用他，他一旦逐渐承担实际事务，那么能力高低自然显露，虚伪造作之处自然暴露，虚名就会败露，何必劳烦圣上忧虑呢？如果摈弃不用，那么只会让他借口怀才不遇罢了。”皇帝认为有道理。淳熙八年夏，于是授任先生提举江西常平茶盐公事。等待了四年，这可以看出赵丞相能言善辩、能够扭转皇帝心意，大多是这类事情。先生还未成行，因为救荒有功，按例加封直秘阁。当时浙东发生大饥荒，改任浙东提举，先生辞去职名未获批准，请求先入朝奏事获得批准。十月庚午日，在延和殿奏对，再次议论近臣宠幸权势日益加重，导致陛下的德业日渐败坏，纲纪日渐废弛，言辞极为恳切激烈，皇帝没有因此而不悦。不久先生弹劾台州知州不法之事，王丞相庇护他，先生前后十次上奏，才罢免了那知州并离任，先生被授任江西提刑，又改任江东提刑，又按例因救荒之功，暂代直徽猷阁，江西职位是用来填补台州知州的空缺，江东则是因为先生的祖坟在那里。当时是淳熙九年秋，先生因为要避嫌而请求辞免，尚未得到批复，吏部尚书郑丙与那位台州知州交好，用道学之名诋毁先生，监察御史贾于是议论说近来士大夫中有所谓道学之人，大多是假借这个名号来谋取私利，希望考察这些人，予以摈弃斥退不再任用，这其实是迎合当时宰相的心意，专门是针对先生而言的。此前已有旨意，因为先生屡次请求担任奉祠官，让他主管台州崇道观。当时是淳熙十年春，到淳熙十四年又授任江西提刑，等待就职，先生辞免未获批准。十五年夏，王丞相被罢免，周益公独自为相，催促先生入朝任事。先生觐见皇帝，极力陈说天理人欲的辨析，并借机议论那些谄媚阿谀之人，深受皇帝心腹般的信任，柔佞平庸之辈久已窃据朝廷大权，这都是天理未能彰显、人欲未能革除的缘故。皇帝欣然接纳说：“很久没见到卿了，浙东的事情，朕自己是知道的，如今应当把清要之职交给卿，不再让卿在州县劳苦了。”当时是六月壬申日。第二天癸酉日，授任兵部郎官。先生正因足疾推辞，而省吏已经带着印信到来，先生没有接受。恰好本部的侍郎林栗，在几天前与先生论《易》意见不合，退下后对自己的门人感到惭愧，于是弹劾先生欺君怠慢，并且说：“他窃取程、张学说的余绪，是浮夸虚诞的宗主，所谓的道学，是治世所应当禁绝的，请予以停罢。”先生听闻此事，也请求罢免自己。丙子日皇帝审阅奏章，皇帝说：“林栗似乎言辞过当。”益公说：“朱熹上殿那天，足疾尚未痊愈，是勉强前来奏对的，”皇帝说：“朕也看出他走路一瘸一拐的，”于是仍命他依旧担任原职名江西提刑，并命令吏部把他改官以后不曾计算的磨勘日月一并给予补还。当时距离大礼庆典只有几十天了，皇帝是想让先生升为朝官以便荫及其子。博士叶正则听闻此事，率先上疏与林栗辩论。胡文靖当时任侍

译御史，因此议论林栗固执不通情理，喜同恶异，无端把学者指为朋党，这是最为人所厌恶的，皇帝听闻此议，于是将林栗外放为泉州知州。这是那年七月己未日的事。先生也再次推辞新的任命。八月甲子朔日，改授直宝文阁，主管西京嵩山崇福宫。不久再次召他入朝，他再次推辞。淳熙十五年十二月壬午日，授任主管太乙宫兼崇政殿说书，这是因为皇帝禅位之意已定，想留他辅佐继位的君主。先生还未听到任命之时，已经上奏封事。奏事中谈到辅佐太子、选任大臣、振举纲纪、变化风俗、爱惜民力、修明军政六件事，而以天下之根本在于人主之心作为开篇。从皇帝自身以至太子、宰辅、地方官、将帅、宦官、宫妾，凡是应当说的话，都毫无保留地说尽了。从皇帝以下，能听得进这些话的人恐怕都难以承受。孝宗却未曾因此而不悦。淳熙十六年春正月甲寅日，授任秘阁修撰，再次任奉祠官。先生再次推辞职名。光宗表示嘉许，授任漳州知州，也是再三推辞后才接受。任满一年后因儿子去世请求离职，再次授任修撰、奉祠官。不到几个月，授任湖南转运副使。绍熙三年，授任静江知府，都没有赴任。绍熙四年，赵忠定在枢密院任职，授任潭州知州，再次推辞未获批准。五年春，才到任赴职。皇帝即位的第二天，以他原有官职召他，先生辞免。授任焕章阁待制侍讲，又三次推辞未获批准，于是请求以修撰身份充任说书官。皇帝亲笔批示不许。然而先生在讲筵任职，也才十五天而已。被罢免的两天后，授任宝文阁待制、知江陵府，先生一再推辞，仍以原职谢恩，改任提举南京鸿庆宫。先生因为对朝廷关于（宁宗生母）的礼议主张不合，请求追还待制职名达两次。诏令说次对之职的除授已经很久了，与朝廷礼议本不相关。先生又因擅自议论山陵之事，请求免去所带旧职名一次。诏令答复说没有罪过可以等待处置。先生又接连两次请求致仕，答复说辞职谢事，不是朕优待贤才的本意，都没有批准。最后先生进言说以前授予的职名只是暂时代理，作为入侍讲筵的一个阶梯，申报省部的文书已经说得极为详备。如今既已罢去讲官之职，不应当再带侍从职名，朝廷不能强留他，允许免去待制之职，仍旧以秘阁修撰奉祠官的身份。庆元元年十二月丙子日，中书舍人傅伯寿撰写诏词，其中有“大逊如慢，小逊如伪”等语。不久先生又上奏请求讨论疏封、赐服、封赠、荫补、磨勘、选宫等事宜，并请求一并加以改正。监察御史沈继祖于是弹劾先生犯有不忠、不孝、不仁、不义、不公等十项罪状。庆元二年十二月，先生被落职罢去祠禄官。四年十二月，先生请求以年老告退，获得批准。庆元六年三月甲子日，先生在考亭去世，享年七十一岁。嘉泰二年，追授华文阁待制。嘉定元年，赐谥号为文继。又追赠宝文阁直学士。先生去世已十余年，行状至今还没有人执笔撰写。至于他的嘉言善行，则天涯海角，读书人都已经知晓了。如今特意选取史官所记载的、各家所记录的先生进退大节，汇集在这后面。希望后世学者因此能够求得先生的志向所在。

孙嵓老樊允南恬退

孙松寿，字嵓老，郫县人，努力向学，绍兴五年考中进士，历任州县官职，直到乾道初年仍未改换官阶，为人刚正廉洁，不求人知，居所简陋。

译衣食仅够维持，恬淡自安。他为官处理政事，多用经学之理。曾任汉嘉太守，很有恩惠爱民之名。淳熙三年，被任命为利州路转运判官，嵓老当时六十六岁，随即托病请求退休，朝廷不许。

嵓老与江源人樊汉广（字允南）都曾任青神县令，都是宽厚长者，又都有才能之名。乾道九年，嵓老被任命为雅州知州，等到迎候的官吏到门口时，他当天就挂冠而去，不去赴任，当时才五十六岁。

范致能入蜀，为宋孝宗祝贺庆寿节，一并将二人举荐于朝廷，皇上有旨召他们赴行在，允南也被免去退休之命，二人坚决辞谢，不肯出仕。蜀人对此十分敬重，何耕（字道夫）所作《贤哉二大夫》诗，说的就是这件事。

赵温叔当时在枢密院任职，因此向皇上进言嵓老的贤德。乾道四年五月，诏令给嵓老晋升一官，赐三品官服，仍旧担任宫观官。嵓老又请求告老还乡，朝廷准许了。允南不久去世。

赵子直入蜀后，又上奏说嵓老挂冠勇退已二十年，平日操行严谨自律，始终如一，请求赐予褒扬表彰，以激励风俗。诏令授他直秘阁之职，时为绍兴二年二月庚申日。

嵓老平素清廉俭约，晚年愈发精神矍铄，也喜欢与僧人交游，每日礼佛以百次计，从未稍有懈怠，九十多岁才去世。蜀人称他为牧斋先生。他的季子后来娶王仲信之女为妻，王仲信便是他的女婿之父（其子的岳父）。

译四十名善走的健步(急脚递)，每年增拨钱八千多缗给他们的报酬。每月初一、初三、初八(等日)派遣"平安报"送到行在。大约一天就能送达。

蜀地距离朝廷遥远。起初四川的事情朝廷大多不能完全知晓。自从创设摆递以来，蜀中的动向朝廷无所不知。凡是丘宗卿弹劾奏疏中所说的内容，都是靠摆

译递传来的报告。此后私人书信大量涌来堆积，每次传递多达上百封，因此往来时间稍微超过了规定期限。从成都往东送，大约不超过一个月；从行在往西送，有时要三十五六天。

嘉泰开边事始

嘉泰三年冬天，金国境内盗贼四起，(宋廷)增加戍守、囤积粮草，又焚烧了襄阳(的物资储备)，这是担