少室山房笔丛卷十
意。夫人执心不回。帝乃令谓曰：“宁不妬而生，宁妬而死。”曰：“妾宁妬而死。”乃遣酌一巵酒与之：“曰若然可饮此一酖，一举便尽，无所留难。”帝曰：“我尚畏见，何况于▯龄。”右二事絶类，不应太宗屡赐大臣侍姬，又屡以药酒恫喝其妻，而其妻又俱饮之也。▯龄妻卢氏，当房病困，尝剔目以自誓，而晩节至斯，可谓生平尽废。若此事，则余直以卢有妬声，好事遂因环妇嫁名房妻耳。不然，太宗之术弗效于柳，而复试于卢，何不惮烦哉？
译意。夫人执意不变。太宗于是让人对她说：“你宁愿不嫉妒而活，还是宁愿嫉妒而死？”夫人说：“妾宁愿嫉妒而死。”于是让人斟了一杯酒给她，说：“如果真是这样，可以喝下这一杯毒酒，一口气喝完，不要犹豫推辞。”太宗说：“我还害怕见到她，何况是〇龄呢。”右边这两件事极其相似，不应该太宗屡次将大臣的侍姬赐给他人，又屡次用药酒恐吓她们的妻子，而她们的妻子也都喝下了毒酒。〇龄的妻子卢氏，当房玄龄病重时，曾挖出眼睛来自我发誓，而晚年竟落到如此地步，可以说是一生的操守都废毁了。如果这件事属实，那么我直接认为卢氏有嫉妒的名声，好事的人于是将环氏嫁给房玄龄妻子的事情附会在一起罢了。不然的话，太宗的手段在柳氏身上无效，却又在卢氏身上再次尝试，为何不嫌麻烦呢？
后汉书》云：孝女叔先雄，犍为人。父泥和，永建初为县功曹。县长遣泥和拜檄谒巴郡太守，乗船堕湍水，尸防不归。雄感念号泣，心不图存，常有自沈计。家人毎防闲之。经百许日稍懈，雄因乗小船于父坠处恸哭，自投水死。弟贤其夕梦雄告之：「却后六日当共父同出。」至期伺之，果与父相持浮于江上。按此事与曹娥同出，《后汉范史》同传。今曹娥以邯郸蔡氏赏识盛传，而此事絶无知者，故特详之。
谅辅字汉儒，仕郡为五官掾。时夏大旱，太守出祈祷山川，连日无所降。辅乃自暴庭中，期日中不雨，乞以身塞无状。于是积薪柴，聚茭茅以自环，搆火其傍，将自焚焉。未及日中，时而天云晦合，须臾澍雨，一郡沾润。此亦与戴封同世，而人罕知，并録之。辅时为【彖】尤难也。
汉末，刘平遇盗，扶持其母，奔走逃难。兄仲遗腹女，始一嵗。平抱仲女，而弃其子。母欲还取之，平不听，曰：“力不能两活，遂去不顾。”此事亦见《后汉书·列传》。在邓攸先，其失则甚之矣。
天寳中，汉州雒县尉张涉自举日试万言，诏中书省试，涉令善书者二十人各操纸执笔，就席环庭而坐，但占题目，身自巡歴，依题口授，言讫即过，周而复始，至午后诗成七千余字，仍请满万。宰相云：“七千可谓多矣，何必须万？”具以状闻，勅赐缣帛，拜太常丞，直广文馆，时号张万言。右见《唐语林》，又《唐诗纪事》。长沙王璘，词学富赡，崔詹事亷问表荐于朝，先试之使廨。璘请十书吏，皆给笔札，璘口授十吏，笔不停缀，首题《黄河赋》三千字，复为《鸟散余花落》诗二十首，授笔而就。时忽风雨暴至，数幅为回飇所卷，泥滓沾渍。璘曰：“勿取，但将纸来。”纵笔一挥，斯须复十余篇矣。未亭午巳七千余言。时路嵓当轴，遣一介召之。璘曰：“请俟见帝。”嵓大怒，亟奏废万言科。璘仗防归，放旷杯酒间，恒自称“日试万言王某”云。右《唐二事》絶类，皆试万言，皆至七千而止。璘未亭午已就，较张尤速，乃张竟获官，而璘徒步。当事者固有洪隘，然亦孰非命也？王勮草五王册文，命五吏执笔分写，顷刻俱就，与二事亦颇侔。今所试不传，固宜。第他什亦无存者，信疾行无善迹也。
王长公巵言所载卧冰种玉射石望尘等事并其姓皆符合可谓至竒。陈心叔名疑略仝。余推此更得数事。如汉张良称三杰，唐张说亦称三杰【见▯宗诗云赤帝收三杰】蜀张飞敌万人，秦张蚝亦敌万人【苻秦邓羌张蚝咸称万人敌见史书】▯雄草太▯经而杨泉亦草太▯经【见马意林】杨杰号无为子而杨绘亦号无为子【见瀛奎律髓释梵类】瘗子之郭前有巨后有世通【见南史孝友传】分身之葛前有▯后有从周【葛仙公见神仙传葛从周号分身将见清异録】遇仙之王前有质后有积薪皆观碁也。去妇之王前有欢后有季友皆勤学也【为妇所弃也欢事见顔平原判语季友事见杜工部歌行所谓河东女也】采薪读书之刘前贞素后仁轨。闭户读书之刘前孔昭后士元【孔昭画字士元焯字】逃儒入释者梁彦和，逃释入儒者唐希仁。六用并行者宋穆之，五事仝举者隋光伯。皆刘姓也。而百药药师二李咸窃杨素之姬，士衡士龙二陆互见王弼之鬼，尤为可笑。至武与膑并善兵，著书并曰孙子，而孙绰书亦曰孙子。奭与衍并善辩，著书并曰邹子，而邹阳书亦曰邹子。此例颇众。若睢蠡仲淹三范并变姓名，咸着声绩，又千古异闻也【晋书王欢传与顔稍异彦和勰字希仁轲字也】
古今字号之仝尤有竒者，并识之。
号浮休之张，前有文成，后有芸叟【唐张鷟，宋张舜民，并号浮休子，见史】称紫芝之俞，前有秀老，后有玉吾【宋诗人俞秀老，元文士俞琰，并紫芝】中山之刘，前禹锡，后子仪【一唐一宋，并名刘中山集】东莱之吕，前居仁，后伯恭【一祖一孙，并以东莱名集】少室山人之李，有布衣，有拾遗【李荃隐居不仕，李渤征为拾遗，并有斯号】石林居士之叶，有尚书，有少保【一吴县人，位至执政，见宋史；一
译《后汉书》记载：孝女叔先雄，是犍为人。她的父亲叔泥和，在永建初年担任县里的功曹。县长派遣叔泥和带着公文去拜见巴郡太守，他乘船时掉进湍急的水中，尸体漂流，始终没有回来。叔先雄悲痛思念，号啕哭泣，心中不再想活下去，常常有投水自尽的念头。家人每次都防备看守她。经过一百多天后，家人稍微松懈，叔先雄便乘小船来到父亲坠落的地方痛哭，自己投水而死。她的弟弟叔贤当晚梦见叔先雄告诉他：“六天后我将和父亲一起浮出水面。”到了那天，弟弟守候在岸边，果然看见叔先雄和父亲手拉着手浮在江面上。按：这件事与曹娥的事迹相同，在《后汉书》中同列一传。如今曹娥因为邯郸蔡氏的赏识而广为流传，而叔先雄的事却几乎无人知晓，所以特别详细地记载下来。
谅辅，字汉儒，在郡里担任五官掾。当时夏天大旱，太守外出到山川祈祷，连续几天都没有降雨。谅辅于是自己暴露在庭院中，约定如果中午不下雨，就请求用身体来弥补自己的无状。于是堆积柴草，聚集茭草茅草环绕在自己周围，在旁边点火，准备自焚。还没到中午，天空忽然乌云密布，不一会儿就降下大雨，整个郡都得到滋润。这也与戴封处于同一时代，但人们很少知道，一并记录在此。谅辅当时所面临的【彖】尤难也。
汉末，刘平遭遇强盗，他搀扶着母亲，奔走逃难。哥哥刘仲遗腹的女儿，刚满一岁。刘平抱着刘仲的女儿，却抛弃了自己的儿子。母亲想回去取儿子，刘平不听从，说：“力量不能保全两个人，于是离去不再回头。”这件事也见于《后汉书·列传》。在邓攸之前，他的过失比邓攸更严重了。
天宝年间，汉州雒县尉张涉自报每天能写一万字，皇帝下诏在中书省考试，张涉让二十个擅长书法的人各自拿着纸笔，围着庭院坐下，只由他口述题目，他自己巡视，按照题目口授，说完就过去，周而复始，到午后写成诗七千多字，仍然请求写满一万字。宰相说：“七千字已经算很多了，何必一定要一万字？”将情况上报，皇帝下诏赐给他缣帛，任命为太常丞，在广文馆任职，当时号称“张万言”。以上见于《唐语林》，又见于《唐诗纪事》。长沙王璘，词学丰富广博，崔詹事廉问向朝廷表荐他，先在官署里考试他。王璘请求十个书吏，都给他们笔和纸，王璘口授十个书吏，笔不停顿地记录，首先写《黄河赋》三千字，又写《鸟散余花落》诗二十首，口授完毕就写好了。这时忽然风雨暴至，几幅纸被旋风卷走，沾上了泥污。王璘说：“不要捡，只拿纸来。”挥笔一挥，不一会儿又写了十多篇。不到中午已经写了七千多字。当时路岩掌权，派一个使者召见他。王璘说：“请等我见到皇帝。”路岩大怒，急忙上奏废除万言科。王璘仗剑回家，放浪形骸于酒宴之间，常常自称“日试万言王某”。以上两件事非常相似，都是考试万言，都写到七千字就停止。王璘不到中午就写完了，比张涉更快，然而张涉最终获得了官职，而王璘却徒步归隐。当权者固然有宽窄之分，但这也是命运使然吗？王勮起草五王的册文，命令五个书吏执笔分写，顷刻间都写好了，与这两件事也很相似。现在所试的内容没有流传下来，本来就应该如此。只是其他作品也没有留存，确实是因为行动太快而没有留下好的痕迹。
王世贞《弇州山人四部稿》中所记载的卧冰、种玉、射石、望尘等事，连同姓氏都符合，可以说非常奇特。陈心叔的名字也大致相同。我由此又推得几件事。比如汉代的张良被称为三杰，唐代的张说也被称为三杰【见玄宗诗云“赤帝收三杰”】；蜀国的张飞能敌万人，秦国的张蚝也能敌万人【苻秦的邓羌、张蚝都号称万人敌，见史书】；〇雄起草太〇经，杨泉也起草太〇经【见《马意林》】；杨杰号无为子，杨绘也号无为子【见《瀛奎律髓》释梵类】；埋儿救母的郭巨前有巨，后有世通【见《南史·孝友传》】；分身的葛仙公有前〇后有从周【葛仙公见《神仙传》，葛从周号分身将，见《清异录》】；遇仙的王前有质后有积薪，都是观棋。被妻子抛弃的王前有欢后有季友，都是勤学【被妻子抛弃，王欢的事见颜真卿判语，王季友的事见杜甫歌行，所谓河东女】；采薪读书的刘前有贞素后有仁轨；闭户读书的刘前有孔昭后有士元【孔昭画字，士元焯字】；逃儒入释的是梁彦和，逃释入儒的是唐希仁；六用并行的宋穆之，五事同举的隋光伯。都是刘姓。而百药、药师两位李氏都窃取杨素的姬妾，士衡、士龙两位陆氏都见到王弼的鬼魂，尤其可笑。至于武与膑都善于用兵，著书都叫《孙子》，而孙绰的书也叫《孙子》。奭与衍都善于辩论，著书都叫《邹子》，而邹阳的书也叫《邹子》。这样的例子很多。如果睢、蠡、仲淹三位范氏都改变姓名，都声名显赫，又是千古奇闻【晋书王欢传与颜真卿略有不同，彦和字勰，希仁字轲】。
古今字号相同的尤其奇特，一并记录下来。
号浮休的张，前有文成，后有芸叟【唐张鷟，宋张舜民，都号浮休子，见史书】；称紫芝的俞，前有秀老，后有玉吾【宋诗人俞秀老，元文士俞琰，都号紫芝】；中山的刘，前有禹锡，后有子仪【一唐一宋，都名刘中山集】；东莱的吕，前有居仁，后有伯恭【一祖一孙，都以东莱名集】；少室山人的李，有布衣，有拾遗【李荃隐居不仕，李渤征为拾遗，都有这个号】；石林居士的叶，有尚书，有少保【一吴县人，位至执政，见《宋史》；一
松阳人，官至尚书，见一统志，皆名梦得，皆徙湖州，皆博学著书】集花蕚之李，前尚正，后子大【唐李尚正，兄弟三人；宋李洪，五人俱有花蕚集】封花蕋之徐，前衍母，后昶妃【俱为蜀人，见郎瑛类稿；或云后花蕋费姓，俟考】至李义府呼李猫，李德柔亦呼李猫，尤可笑也【见南唐近事】汉两子夏，两子云【杜钦、杜邺俱字子夏；▯雄、谷永俱字子云】并能文，两子夏又同姓且同时也。宋两方叔，两功父【一方叔李定孙，一方叔李豸字；一功父郭祥正，一功父张南湖】并能诗，二方叔又同姓且仝时也。宋又有两张子厚【其一闗中人，号横渠者；其一见吕居仁诗话，是吴中人，亦举进士，尝为欧阳棐书六一庐山髙诗，见石林诗话】两张子野【俱名先，俱天圣间进士，俱能诗，俱夀考；一博州人，号张三影；一吴兴人，见齐东埜语】
译松阳人，官至尚书，见《一统志》，皆名梦得，皆徙湖州，皆博学著书。集《花蕚》之李，前为李尚正，后为李昶【唐代李尚正，兄弟三人；宋代李洪，五人俱有《花蕚集》】。封《花蕋》之徐，前为徐衍母，后为徐昶妃【俱为蜀人，见郎瑛《类稿》；或云后《花蕋》费姓，俟考】。至于李义府被称为李猫，李德柔也被称为李猫，尤其可笑【见《南唐近事》】。汉代有两个子夏，两个子云【杜钦、杜邺都字子夏；扬雄、谷永都字子云】，都能写文章，两个子夏又同姓且同时代。宋代有两个方叔，两个功父【一个方叔是李定孙，一个方叔是李豸的字；一个功父是郭祥正，一个功父是张南湖】，都能写诗，两个方叔又同姓且同时代。宋代还有两个张子厚【一个是关中的人，号横渠；另一个见吕居仁《诗话》，是吴中的人，也考中进士，曾为欧阳棐书写《六一庐山高》诗，见《石林诗话》】。还有两个张子野【都名先，都是天圣年间进士，都能写诗，都长寿；一个是博州人，号张三影；一个是吴兴人，见《齐东野语》】。
韩文公有二：一唐昌黎，一南唐熙载。熙载去宋近，像传于后世，遂以为昌黎【此与陈孟公事，生前身后，可作一确对也】
两京房俱术士，两刘歆俱儒生，两龚遂俱郡守，两韩信俱武略，俱封王，俱亡国，两张禹俱文学，俱封侯【一安昌，一安乡】俱享年造物之巧如此【光武纪受尚书于许子威，刘歆着五行传】
二王乔皆得仙，世知之；二刘商皆得仙，则人罕知也。二王匡皆为将，世知之；二刘茂皆为将，则人罕知也。二王褒皆能文，世知之；二刘德皆能文，则人罕知也。然又有三王乔、三刘商、三王匡、三刘茂、五王褒、三刘德，异哉【此例古今颇众，详余仝姓名考中。往读《路史》十数人，常以为骇，近乃知其疎也】
向歆本父子然，刘植传子名向，兄歆字细君，则歆伯向，侄也。两刘仲一，髙祖兄一，光武兄，皆同胞，皆不类。王商有七，汉四人；王吉有五，汉三人【俱详仝姓名考】
妇人事尤有酷类异常者，弑君之姜，前有文，后有哀；杀子之武，前有曌，后有惠；淫乱之冯，前有文明，后后有孝文。后皆同代，二冯、二姜又同族也。春秋事人共知，二武杀子俱见传。惠妃之恶不减骊姬，非玉环可望，以早夭人罕知。二冯各见《魏书》，然蜀有两花蘂夫人：一王衍母，随衍入唐；一孟昶妃，随昶入宋。皆徐姓，皆能诗，皆亡国，皆不善终。窍合乃若此哉【花蘃详郎瑛类稿，一云费氏】
古今事酷类，更有甚者。汉两严遵，一字君平，一字子陵，皆髙士，又皆易姓【始皆庄姓，避讳易严，见传】皆二名【君平一名尊，子陵一名允，亦见传中】两樊崇，俱贼帅，一赤眉，一尤来。两李育，俱贼将，一王郎，一公孙。又皆一归附，一灭亡。唐两李光进，一光弼弟，一光顔兄，皆为将，皆假节，皆兄弟有战功。又皆名为兄弟所掩。宋两李定，一弹子美，一弹子瞻所害，皆文士，皆正人，皆苏姓。又皆下狱几死。此数人者，其世代同，名姓同，人品同，事实同，一至于是，何其异哉【李定劾苏舜钦，见朱子语録甚详。笔谈又有夷将李定，亦熙宁时，又见刘备李通传，共五李定】
世知冯妇之男子，而不知许负之妇人也【见《三国志·刘焉传》末，汉封明雌亭侯】世知王圣之妇人，而不知孟光之男子也【王圣，汉安乳母，擅权，当时宦官有王圣，然不甚着；孟光，梁鸿妻，外蜀孟光，见《三国志》有传】三李平，一妇人，二男子，俱贵显【一，汉武帝婕妤；一，刘蜀大臣；一，元魏名将】四巨灵，二男子，二妇人，俱怪神【一，仙掌巨人；一，东都短人；一，汉武宫妃；一，九元真母，见《路史】
宋制科题有尧舜汤禹所举如何？乃汉时宫中谒者赵尧举春，李舜举夏，倪汤举秋，贡禹举冬，各职天子所服也。又汤周福阼，乃张汤、杜周也。当时士子以唐虞三代为对，遂无一合者【见沈氏寓简，又医家有二扁鹊、二雷公，详别则】
世知仲尼文宣王，而萧子良、长孙稚亦皆文宣王也。延岑号武安王，在忠义前；刘嘉封汉中王，在昭烈前。今但知▯德、云长、刘仲諡鲁哀公，朱建称平原君，皆在后尤僻也【文宣见《路史》，余并见《两汉书》。又李光弼、岳飞俱諡武穆，岳与诸葛又俱諡忠武】
先仲尼称圣于鲁者臧纥，后仲尼称圣于鲁者展禽。又杨震在汉称夫子，而李固弟子亦七十二人。萧颍士在唐称夫子，而权德舆门生亦七十二人【展禽至孟始以圣称】
西京杂记》有杜陵杜夫子，《三十国春秋》有舞阳杜孔子，称名之类，一至于此。记谓杜奕棋天下第一，葢其徒尊之，若《抱朴子》所称棋圣之类然。《拾遗》素称诗圣，又称集大成，又自称杜陵，曷若夺此称还吾子美，不尤称情耶【又庄忌称夫子是字】
顔回为羌帅，曽参为市人，已见前载。称顔子者，黄宪、外谢尚、徐陵、周续之，皆六代人也。称曾子者，张覇、外宗元卿、蔡昙、知滕昙恭，皆一时人也【南齐人，俱见《南史》列传。又陆云亦称顔子】
兵家有十哲，僧家亦有十哲，皆能诗
译韩文公共有两位：一位是唐代的韩愈（昌黎），一位是南唐的韩熙载。韩熙载距离宋代较近，画像流传于后世，于是人们便将他与韩愈相提并论【这与陈遵（陈孟公）的事情一样，生前身后的名声，可以作为一个确切的对照】。
两位京房都是术士，两位刘歆都是儒生，两位龚遂都是郡守，两位韩信都具备军事谋略，都封为王，都遭遇亡国，两位张禹都擅长文学，都封为侯【一位是安昌侯，一位是安乡侯】，都享有造物主安排的巧妙命运如此【光武帝向许子威学习尚书，刘歆撰写《五行传》】。
两位王乔都得以成仙，世人皆知；两位刘商都得以成仙，则世人很少知道。两位王匡都担任将领，世人皆知；两位刘茂都担任将领，则世人很少知道。两位王褒都擅长文学，世人皆知；两位刘德都擅长文学，则世人很少知道。然而还有三位王乔、三位刘商、三位王匡、三位刘茂、五位王褒、三位刘德，真是奇特啊【这类例子古今很多，详细记载在我的《同名同姓考》中。过去读《路史》时看到十多人同名，常感到惊骇，近来才知道那书疏漏了】。
向歆本是父子关系，然而刘植传记中儿子名叫向，哥哥名叫歆，字细君，那么歆是向的伯父，向是歆的侄子。两位刘仲一，一位是高祖的哥哥，一位是光武帝的哥哥，都是亲兄弟，但相貌都不相似。王商有七位，汉代有四位；王吉有五位，汉代有三位【都详细记载在《同名同姓考》中】。
妇女的事情尤其有酷似且异常的情况，弑君的姜氏，前有文姜，后有哀姜；杀子的武氏，前有武则天（曌），后有惠妃；淫乱的冯氏，前有文明太后，后有孝文皇后。后两位都同处一个朝代，两位冯氏、两位姜氏又同属一族。春秋时期的事情世人共知，两位武氏杀子的事都见于传记。惠妃的恶行不亚于骊姬，不是杨玉环所能相比的，因为早逝所以世人很少知道。两位冯氏各自见于《魏书》，然而蜀地有两位花蕊夫人：一位是王衍的母亲，随王衍入唐；一位是孟昶的妃子，随孟昶入宋。都姓徐，都擅长诗歌，都遭遇亡国，都没有善终。巧合竟然如此【花蕊夫人详细记载在郎瑛的《七修类稿》中，一说姓费】。
古今事情酷似，更有甚者。汉代两位严遵，一位字君平，一位字子陵，都是高士，又都改过姓氏【起初都姓庄，因避讳改姓严，见于传记】，都有两个名字【君平一名尊，子陵一名允，也见于传记中】。两位樊崇，都是贼帅，一位是赤眉军，一位是尤来军。两位李育，都是贼将，一位是王郎部下，一位是公孙述部下。又都是一位归附，一位灭亡。唐代两位李光进，一位是李光弼的弟弟，一位是李光颜的哥哥，都担任将领，都假节（持节），都因兄弟的战功而闻名。又都名声被兄弟所掩盖。宋代两位李定，一位弹劾苏舜钦（子美），一位弹劾苏轼（子瞻）并导致其受害，都是文士，都是正直的人，都姓苏。又都下狱几乎死掉。这几个人，他们的世代相同，姓名相同，人品相同，事迹相同，竟然达到这种程度，多么奇特啊【李定弹劾苏舜钦，在朱熹的《语类》中记载很详细。《梦溪笔谈》中又有夷将李定，也是熙宁年间的人，又见于刘备李通传，共有五位李定】。
世人知道冯妇是男子，却不知道许负是妇人【见于《三国志·刘焉传》末尾，汉代封为明雌亭侯】。世人知道王圣是妇人，却不知道孟光是男子【王圣，是汉安帝的乳母，独揽大权，当时宦官中有王圣，但不太著名；孟光，是梁鸿的妻子，外蜀孟光，见于《三国志》有传】。三位李平，一位是妇人，两位是男子，都显贵【一位是汉武帝的婕妤；一位是蜀汉大臣；一位是北魏名将】。四位巨灵，两位是男子，两位是妇人，都是怪异的神灵【一位是仙掌巨人；一位是东都短人；一位是汉武帝宫妃；一位是九元真母，见于《路史》】。
宋代制科题目有“尧舜汤禹所举如何？”其实是汉代宫中谒者赵尧举春，李舜举夏，倪汤举秋，贡禹举冬，各自负责天子所穿戴的服饰。又“汤周福阼”，其实是张汤、杜周。当时士子用唐尧虞舜三代来回答，于是没有一个人答对【见于沈括《梦溪笔谈·寓简》，又医家有两位扁鹊、两位雷公，详细记载在别则中】。
世人知道仲尼（孔子）是文宣王，而萧子良、长孙稚也都封为文宣王。延岑号称武安王，在忠义王之前；刘嘉封为汉中王，在昭烈帝（刘备）之前。现在只知道〇德、云长、刘仲谥号为鲁哀公，朱建称平原君，都在后面，尤其冷僻【文宣见于《路史》，其余都见于《两汉书》。又李光弼、岳飞都谥号为武穆，岳飞与诸葛亮又都谥号为忠武】。
在仲尼之前称圣于鲁国的是臧纥，在仲尼之后称圣于鲁国的是展禽。又杨震在汉代称夫子，而李固的弟子也有七十二人。萧颖士在唐代称夫子，而权德舆的门生也有七十二人【展禽直到孟子才开始以圣称】。
《西京杂记》中有杜陵杜夫子，《三十国春秋》中有舞阳杜孔子，称呼名字这类事情，竟然达到这种地步。记载说杜奕棋天下第一，大概他的徒弟尊崇他，就像《抱朴子》所称的棋圣之类。《拾遗》素称诗圣，又称集大成，又自称杜陵，何不夺取这些称呼还给我们子美（杜甫），不是更符合情理吗【又庄忌称夫子是字】。
颜回成为羌族首领，曾参成为市井之人，已见于前载。称颜子的，有黄宪、外谢尚、徐陵、周续之，都是六朝人。称曾子的，有张霸、外宗元卿、蔡昙、滕昙恭，都是一时之人【南齐人，都见于《南史》列传。又陆云也称颜子】。
兵家有十哲，僧家也有十哲，都擅长诗歌。
者。畵家亦有十哲，皆散见诸书，人多不备録。又唐举塲有十哲，又权德舆门生七十二，中十人登辅相，为十哲，尤可笑也。
译的。画家也有十哲，都散见于各种书籍中，人们大多没有完整记录。另外，唐代科举考场也有十哲，还有权德舆的门生七十二人，其中十人登上辅相之位，被称为十哲，尤其可笑。
三杰有三，汉诸人外，唐吴少微，富嘉谟，谷倚皆文人，张说，源乾曜，宋璟皆宰执，三君亦三【一即陈蕃等，二见名疑】三髙有二【何防及范蠡等】三少有四【已见名疑】
四友有四：周文王外，吴太子孙登四友，诸葛恪、张休、顾谭、陈表。晋王敦、王澄、庾▯、胡母辅之。唐李峤、杜审言、崔融、苏味道。四皓亦有二：商山外，六朝徐伯珍兄弟四人，皓首相对，号四皓。四公子二【一战国，一梁时】四豪外有四英【诸葛亮等】四杰外有四俊【员半千等，见史及唐诗纪事】
五老有二，唐曹松等五人登第，皆年七十余，号“五老榜”，在宋耆英前。五侯二，俱东汉，一王氏，一宦官。
七子不始建，安郑公孙黑强与六大夫盟，谓之七子。七贤不始竹林。后汉书袁秘等七人，以身扞刃救郡守，皆死。褒曰七贤。又七贤过闗，是李白、张九龄、王维、郑虔、张说、李华、孟浩然。又七贵，亦二己见名疑。
唐虞八元、八恺，周八士，晋八王，外汉八俊、八顾、八及，各二【详党锢传】晋则八达有三【并见名疑】然晋又有八伯：郄鉴为方伯，阮放为宏伯，卞壸为裁伯，蔡谟为朗伯，胡母辅之为达伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为黠伯【见曼传【顾厨、俊、及独八厨不再见】
著书名姓相类，如三孙子、三邹子，皆世所共知，又名各不同，不足相乱。然有不可不辩者二：孔甲一黄帝史，一仲尼孙，俱著书，俱名《盘盂》。一载《汉艺文志》，一附《孔丛子》中。今《艺文志》之《盘盂》不传，而《孔丛子》之《盘盂》传世，遂以后之《盘盂》传前之孔甲，非也。二牟融，一汉大尉，一汉布衣，俱著书，俱名《牟子》。一载《隋艺文志》，一附《▯明集》中。今《艺文志》之《牟子》不传【意林所载尚百余言】而《▯明集》之《牟子》传世，遂以释之《牟子》传，儒之牟融，亦非也【又夏帝名孔甲，而唐诗人有牟融，尤竒。《孔丛》之《盘盂》，疑《崇文目》误，而《▯明》《牟子》，余疑为伪言，俱有辩】
医家二：扁鹊一，黄帝时人；一，战国时人。二，雷公一，黄帝时人；一，赵宋时人。按：战国秦越人，明洞医道，世以其与黄帝时扁鹊类，因以为号。今所传《难经》，乃秦越人作，非扁鹊也。宋雷斆撰《炮炙》三卷，人多不知其名，但以《素问》有雷公为黄帝弟子，遂以《炮炙》即黄帝时雷公撰，其人与事酷类，有如此者。今二书盛行，黄帝时扁鹊，宋之雷公，殊没没，因详识此，以例其余。按：《隋志》有雷公注《神农本草》四卷，此当是伪托黄帝时者，非宋人也。《汉志》经方类有《秦始皇帝扁鹊俞附方》三十卷，此当是黄帝时扁鹊，然亦依托，未必真也。
世率以东汉无二名者，亦不尽尔。苐以不甚显，故人罕知。余读后汉书及通鉴，得数十人，识于后。
西门君惠【王莽时劝刘秀反者，见鉴】丘灵举【字季知，见《王柔传》注，余二名者多字】力子都【亦莽时羣盗，东海人】刘文伯【即卢芳也】刘子舆【即王郎也】
刘侠卿【刘盆子尝为侠卿牧羊】邓仲览【延岑将，见鉴，建武五年】迟昭平【平原女子，见鉴，王莽地节元年】储大伯【光武大夫，说鲍永者】
焦仲卿【见乐府】彭子厚【彭宠侄】
彭兰卿【亦彭宠侄，并见后汉《宠传】刘盆子。
苏不伟【见《后汉书》与苏章同传】费长房【后汉书·方术传】蓟子训谢夷吾樊志张
计子勲王和平【自费长房至此六人并见方术诸传】曹世叔【曹大家夫】刘长卿【妻见列女】
陈文矩【见列女类李氏夫】卫仲道【蔡琰先适夫，见董祀妻传】刘騊駼【见文苑刘珍传】卿仲辽【见黄香传】
叔孙无忌【见方术·赵彦传】鲁女生【附《华陀传》末】
冷夀光【附华陀传末】 刘景宗【见华陀别传附后汉书陀传注中】东郭延年【见甘始传道术士也】封君达【仝上】
侯子道【见严光传注】韩怡休【韩伯休，先名，见侯传】谢季孝【见戴良传】虞都尉【渔阳大姓，见冯鲂传】韩仲伯【
译“三杰”有三例：除了汉代的三人之外，唐代的吴少微、富嘉谟、谷倚都是文人；张说、源乾曜、宋璟都是执政大臣；另外三位也是三人（其一即陈蕃等人，其二见《名疑》）。
“三高”有两例：何防以及范蠡等人。
“三少”有四例：（已见《名疑》）。
“四友”有四例：除了周文王之外，吴国太子孙登的四位朋友，诸葛恪、张休、顾谭、陈表；晋代的王敦、王澄、庾〇、胡母辅之；唐代的李峤、杜审言、崔融、苏味道。
“四皓”也有两例：除了商山四皓之外，六朝时期徐伯珍兄弟四人，白发相对，号称“四皓”。
“四公子”有两例：一在战国时期，一在梁代。
“四豪”之外还有“四英”（诸葛亮等人）。
“四杰”之外还有“四俊”（员半千等人，见于史书及《唐诗纪事》）。
“五老”有两例：唐代曹松等五人考中进士，都年过七十，号称“五老榜”，这在宋代耆英会之前。
“五侯”有两例：都在东汉，一是王氏，一是宦官。
“七子”并非始于建安七子，郑国的公孙黑强与六位大夫结盟，称为“七子”。
“七贤”并非始于竹林七贤。《后汉书》记载袁秘等七人，用身体抵挡刀刃以救郡守，全都死了，被褒称为“七贤”。
又有“七贤过关”，指的是李白、张九龄、王维、郑虔、张说、李华、孟浩然。
又有“七贵”，也有两例（已见《名疑》）。
唐虞时期的八元、八恺，周代的八士，晋代的八王，此外汉代的八俊、八顾、八及，各有两例（详见《党锢传》）。
晋代的“八达”有三例（均见《名疑》）。
然而晋代又有“八伯”：郄鉴为方伯，阮放为宏伯，卞壸为裁伯，蔡谟为朗伯，胡母辅之为达伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为黠伯（见于羊曼传）。（顾厨、八俊、八及，唯独“八厨”不再出现）。
著作书名和作者姓名相似的，如“三孙子”、“三邹子”，都是世人所共知的，而且名字各不相同，不足以造成混淆。然而有两件事不可不辨明：
一是孔甲，一位是黄帝的史官，一位是孔子的孙子，都著书，都名为《盘盂》。一部载于《汉书·艺文志》，一部附在《孔丛子》中。如今《艺文志》所载的《盘盂》已失传，而《孔丛子》中的《盘盂》流传于世，于是就把后世的《盘盂》归于先前的孔甲名下，这是错误的。
二是牟融，一位是汉代的大尉，一位是汉代的布衣，都著书，都名为《牟子》。一部载于《隋书·艺文志》，一部附在《〇明集》中。如今《艺文志》所载的《牟子》已失传（《意林》所载尚有一百多字），而《〇明集》中的《牟子》流传于世，于是就把释家（佛教）的《牟子》归于儒家牟融名下，这也是错误的。（又夏帝名孔甲，而唐代诗人有牟融，尤其奇特。《孔丛子》中的《盘盂》，怀疑是《崇文目》弄错了；而《〇明集》中的《牟子》，我怀疑是伪作，对此都有辨正）。
医家有两例：扁鹊，一位是黄帝时人；一位是战国时人。雷公，一位是黄帝时人；一位是赵宋时人。
按：战国时期的秦越人，精通医道，世人因为他与黄帝时的扁鹊相似，因此以此作为他的称号。如今所传的《难经》，是秦越人所作，并非扁鹊所作。
宋代的雷斆撰写《炮炙》三卷，很多人不知道他的名字，只因为《素问》中有雷公作为黄帝的弟子，就认为《炮炙》是黄帝时的雷公所撰。人与事如此相似，竟有如此情况。
如今这两本书盛行，黄帝时的扁鹊，宋代的雷公，却默默无闻，因此详细记载这些，以类推其余。
按：《隋书·经籍志》有雷公注《神农本草》四卷，这应当是伪托黄帝时人的，不是宋代人。《汉书·艺文志》经方类有《秦始皇帝扁鹊俞附方》三十卷，这应当是黄帝时的扁鹊，但也可能是依托，未必是真的。
世人通常认为东汉没有双名的人，其实也不尽然。只是因为他们不太显赫，所以人们很少知道。我阅读《后汉书》及《资治通鉴》，得到数十人，记录在后面。
西门君惠（王莽时劝刘秀造反的人，见于《资治通鉴》）；
丘灵举（字季知，见于《王柔传》注，其余双名者大多有字）；
力子都（也是王莽时的群盗，东海人）；
刘文伯（即卢芳）；
刘子舆（即王郎）；
刘侠卿（刘盆子曾经为侠卿牧羊）；
邓仲览（延岑的部将，见于《资治通鉴》，建武五年）；
迟昭平（平原女子，见于《资治通鉴》，王莽地节元年）；
储大伯（光武帝的大夫，劝说鲍永的人）；
焦仲卿（见于乐府诗）；
彭子厚（彭宠的侄子）；
彭兰卿（也是彭宠的侄子，均见于《后汉书·彭宠传》）；
刘盆子；
苏不伟（见于《后汉书》，与苏章同传）；
费长房（见于《后汉书·方术传》）；
蓟子训、谢夷吾、樊志张、计子勲、王和平（自费长房至此六人，均见于方术诸传）；
曹世叔（曹大家之夫）；
刘长卿（其妻见于《列女传》）；
陈文矩（见于《列女传》李氏之夫）；
卫仲道（蔡琰的前夫，见于《董祀妻传》）；
刘騊駼（见于《文苑传》刘珍传）；
卿仲辽（见于《黄香传》）；
叔孙无忌（见于《方术传》赵彦传）；
鲁女生（附于《华佗传》末）；
冷寿光（附于《华佗传》末）；
刘景宗（见于《华佗别传》，附于《后汉书》华佗传注中）；
东郭延年（见于《甘始传》，是传道术的方士）；
封君达（同上）；
侯子道（见于《严光传》注）；
韩怡休（韩伯休，原名，见于《侯传》）；
谢季孝（见于《戴良传》）；
虞都尉（渔阳大姓，见于《冯鲂传》）；
韩仲伯
见李熹传】李子春【仝上】
曹破石【节弟见传】李曼卿【识命者见王郎传】董次仲【檀乡贼帅，并下俱见光武纪注】士师郎【获索贼帅】
译见李熹传】李子春【同上】
曹破石【节弟，见传】李曼卿【识命者，见王郎传】董次仲【檀乡贼帅，以下均见光武纪注】士师郎【获索贼帅】
梁安国【统孙附传】梁伯玉【冀子附传】
梁不疑【冀弟】郑居业【众之曽孙附传】谢曼卿【见贾逵传】桓元卿【见桓荣传】
刘能卿【见更始传】李子云【见逄萌传】
马伯济【武兄附传】成翊世【见杜根传】
尹不疑【单超传】徐匡钩【吴良传】
戴次公【黄昌传】伏无忌【见后汉书序】
董奉德【任末传】令狐子伯【王覇妻传】
杨光宪【郑▯传】叔先泥和【列女叔先雄父】韩伯髙【见儒林薛汉传】澹台敬伯【仝上】
孔长彦【见孔僖传，又弟季彦】任文公【见方术传，又父文孙】张伯路【见左雄传】刘文松【仝上】
甄子然【见孔融传】临孝存【仝上】
郝孟节【附方术王真传】苏伯阿【见光武纪纪末史论】王君公【避世墙东者】乐羊子【见列女传羊子名也】解奴辜【方术有传，并下三人俱附见】麯圣卿。
夀光侯【注：夀姓也，则光侯当为名】编肓意。
严彭祖【见儒林董钧传】顔安乐【仝上】
王延夀【文考赋灵光者】马日防【与蔡邕同时】
蔡少公【邓晨传】郑安世【来歙传】
刘少公【刘永弟，见传首】樊巨公【见刘縯传】
骏马少伯【见卢芳传，夷人也，常疑此类为字，即此知其为名，且谢夷吾等史皆载字甚明】东汉诸王侯无表故，宗室二名者无考，纪传附见者得数人。
刘延平【见《清河王传》，又有常保、虎威二人】刘子张【更始父，见传】
刘万嵗【广宗殇王有传】刘元夀【见明帝十四年】刘德然【以下并见先主传】刘▯世【先主父】
刘子敬 刘元起
刘安国【见济北王传】
妇人二名者
曹丰生【见《曹大家传】刘贤得【隂城公主见顺帝五年注】友通期【梁冀妾见传】王伯荣【王圣女见《杨震传】陈心叔名疑考据殊精洽然亦谓东汉三国无二名者葢因袭前人之说余读三国诸纪传二名者颇不乏第多东汉末人至鼎足之后则诚罕覩而传有周生烈朱建平等固不尽无也又陈夀多以字为名今録其灼然者【周生烈朱建平并《魏志》有传《三国志》传中二名者惟此二人】
曹安民【操侄征张绣亡】娄子伯【见魏武纪破马超附裴注中】张平世【见先主传】吴子兰【仝上】
王子服【同吴子兰皆与先主谋诛操者】刘子平【附见先主传注中】
崔州平，石广元【附见先主传注中】蒋义渠【见袁绍传】严白虎【见孙防传】
皇甫坚夀【嵩子附传】马元义【张角将，见嵩传】徐季龙【字开明，见▯辂传】刘奉林【仝上】
单子春 鲍子春
王▯惠 陈承祐
华长骏管孝国【以上俱见《▯辂传注】杨阿若【见《阎温传注】祝公道【仝上，又孙賔硕自名嵩，非字也】赵君安【庞烈妇父】庞子夏【并附《魏庞涓传注》，庞烈妇夫也】庞娥英【妇人，即《乐府》庞烈妇名，附注甚悉】戏志材【魏谋臣，见《荀彧传】大抵东汉、三国帝王将相，皆单名，二名者百中无一，故虽以王延夀之才名，马日防之职位，而思虑往往弗及，若精心以求，则纪传之中，此尚未能尽也。
巵言谓汉诸侯王同名甚众，而唐世尤繁，聊撮大都于后，但什之六七耳，不能举其详也。汉人以宗正失职，故唐之宗正岂亦皆失职耶？其与士庶同者，计当数倍。昭代宗室命名悉用竒字防哉？至如两李迨同行密迩，而俱封延德郡王，尤不可晓，非史误则传刻之讹也【罗泌云：唐诸王义成日琮，而奉天又名之；郁林曰恪，而建王又名之。此未熟唐史，故以一二为竒，傥徧考之，则宗室仝名可胜计哉】
五李恪【一郁林王一建王一越王孙一东平郡王一赵王孙】四李琛【一襄武王一蒋王子一许王子一赵王子】三李晟【一越王孙一纪王孙一犀浦尉封西平王者非宗室也】三李琮【一▯宗子一让王孙一义阳王】三李瑗【一庐江王一乐安王一许王孙】三李滋【一宋王一防王一冯翊郡王】三李袆【一信安王一深王一遂王】三李瓘【一许王子一赵王孙一纪王孙】
三李绅【一袁王二俱蒋王孙一史有传非宗室下仝】三李璋【一赵王孙一蒋
译梁安国【梁统之孙，附传】梁伯玉【梁冀之子，附传】
梁不疑【梁冀之弟】郑居业【郑众之曾孙，附传】谢曼卿【见贾逵传】桓元卿【见桓荣传】
刘能卿【见更始帝传】李子云【见逢萌传】
马伯济【马武之兄，附传】成翊世【见杜根传】
尹不疑【见单超传】徐匡钩【见吴良传】
戴次公【见黄昌传】伏无忌【见后汉书序】
董奉德【见任末传】令狐子伯【见王霸妻传】
杨光宪【见郑某传】叔先泥和【列女叔先雄之父】韩伯高【见儒林薛汉传】澹台敬伯【同上】
孔长彦【见孔僖传，另有其弟季彦】任文公【见方术传，另有其父文孙】张伯路【见左雄传】刘文松【同上】
甄子然【见孔融传】临孝存【同上】
郝孟节【附见于方术王真传】苏伯阿【见光武帝纪末史论】王君公【避世于墙东之人】乐羊子【见列女传，羊子之名】解奴辜【方术有传，连同下面三人均附见于此】麯圣卿。
寿光侯【注：寿为姓，则光侯当为名】编肓意。
严彭祖【见儒林董钧传】颜安乐【同上】
王延寿【撰写《文考赋》与《灵光殿赋》者】马日磾【与蔡邕同时代】
蔡少公【见邓晨传】郑安世【见来歙传】
刘少公【刘永之弟，见传首】樊巨公【见刘縯传】
骏马少伯【见卢芳传，为夷人，常疑此类为字，由此可知其为名，且谢夷吾等人史书皆明确记载其字】东汉诸王侯无谱表，故宗室中双名者无从考证，纪传中附见的仅得数人。
刘延平【见《清河王传》，另有常保、虎威二人】刘子张【更始帝之父，见传】
刘万岁【广宗殇王有传】刘元寿【见明帝十四年】刘德然【以下均见先主传】刘某世【先主之父】
刘子敬 刘元起
刘安国【见济北王传】
妇人双名者
曹丰生【见《曹大家传》】刘贤得【阴城公主，见顺帝五年注】友通期【梁冀之妾，见传】王伯荣【王圣女，见《杨震传》】陈心叔名，疑考据虽精洽，然亦谓东汉三国无双名者，盖因袭前人之说。余读三国诸纪传，双名者颇不乏，只是多为东汉末年人，至鼎足三分之后则诚罕见，而传中有周生烈、朱建平等，固不尽无也。又陈寿多以字为名，今录其确凿者【周生烈、朱建平并《魏志》有传，《三国志》传中双名者惟此二人】
曹安民【曹操之侄，征讨张绣时战死】娄子伯【见魏武帝纪破马超附裴注中】张平世【见先主传】吴子兰【同上】
王子服【同吴子兰，皆与先主谋诛曹操者】刘子平【附见于先主传注中】
崔州平，石广元【附见于先主传注中】蒋义渠【见袁绍传】严白虎【见孙策传】
皇甫坚寿【皇甫嵩之子，附传】马元义【张角部将，见皇甫嵩传】徐季龙【字开明，见某人传】刘奉林【同上】
单子春 鲍子春
王某惠 陈承祐
华长骏，管孝国【以上俱见《某人传注》】杨阿若【见《阎温传注》】祝公道【同上，又孙宾硕自名嵩，非字也】赵君安【庞烈妇之父】庞子夏【并附《魏庞涓传注》，庞烈妇之夫】庞娥英【妇人，即《乐府》庞烈妇之名，附注甚详】戏志材【魏谋臣，见《荀彧传》】大抵东汉、三国帝王将相，皆单名，双名者百中无一，故虽以王延寿之才名，马日磾之职位，而思虑往往不及，若精心以求，则纪传之中，此尚未能尽也。
巵言谓汉诸侯王同名甚众，而唐世尤繁，聊撮大都于后，但什之六七耳，不能举其详也。汉人以宗正失职，故唐之宗正岂亦皆失职耶？其与士庶同者，计当数倍。昭代宗室命名悉用奇字防哉？至如两李迨同行密迩，而俱封延德郡王，尤不可晓，非史误则传刻之讹也【罗泌云：唐诸王义成日琮，而奉天又名之；郁林曰恪，而建王又名之。此未熟唐史，故以一二为奇，倘遍考之，则宗室同名可胜计哉】
五李恪【一郁林王，一建王，一越王孙，一东平郡王，一赵王孙】四李琛【一襄武王，一蒋王子，一许王子，一赵王子】三李晟【一越王孙，一纪王孙，一犀浦尉封西平王者，非宗室也】三李琮【一某宗子，一让王孙，一义阳王】三李瑗【一庐江王，一乐安王，一许王孙】三李滋【一宋王，一某王，一冯翊郡王】三李袆【一信安王，一深王，一遂王】三李瓘【一许王子，一赵王孙，一纪王孙】
三李绅【一袁王，二俱蒋王孙，一史有传非宗室，下同】三李璋【一赵王孙，一蒋
王子一许王子又一见史】四李凖【一纪王孙一叅军一王城尉一大郑王孙】三李煜【一信安子一蔡国公一襄王又五代后王】四李顼【一汝州刺史一蔡王孙一蒋王孙一纪王孙】三李琳【一安德郡公一让王子一许王子】三李系【一越王一蒋王孙一成王子】三李绚【一衡王一霍王孙一南昌郡公】三李珪【一安乐郡公一陈王一赵王孙】三李诩【一信安郡公一江王孙一鸿胪卿】二李愔【一太宗子一宪宗子】二李寛【一太宗子一晋阳丞】二李鳯【一太宗子一江王孙】二李岘【一信安子一武宗子】二李瑶【一▯宗子一许王孙】三李咏【一宁王孙一代宗子一宁溪郡王】四李颍【一南安王一义乌丞一秘书一少监】二李环【一江王孙一济王】三李翊【一赵王孙一江王孙一纪王孙】二李伷【一宜春郡王一信州刺史】二李紌【一安定郡王一蒋王孙】二李泽【一赵王孙一濮王】二李悦【一琼王一赵王孙】三李纲【一南阳公一蒋王孙又一唐书有传】二李训【一颍川郡公一赵王孙一史有传】二李让【一纪王孙一余姚尉】二李构【一申王孙一杭州刺史】三李枢【一赵王孙一郑王孙一太原少尹】三李谋【一通王一江王孙一宁王孙】四李颙【一吏部常选一▯国郡公一纪王孙又太平广记妖狐类有叅军李颙又一蔡王孙】二李温【一江王孙一沈国公】二李仁【一 中监一成王】三李演【一江王孙一宁王孙一临川郡王】二李慎【一纪王一高阳郡王】二李保【一吉王一吴国公】二李祯【一端王一雅王】三李建【一武威郡王一蜀王孙一资州司马】二李纯【一蒋王孙一资州司马】三李逢【一江王孙一宗正一蒋王孙】二李悰【一深王一余姚令】二李峄【一信安子一武宗子】二李琬【一▯宗子一许王孙】三李良【一桂府少监一抚州别驾一江王孙】二李礼【一江王孙一沂王】二李垂【一纪王孙一赵王孙】三李侠【一许王孙一员外一国子祭酒】三李璿【一凉王一晋国丞一郑王子】三李愈【一岐王孙一江王孙又一同】二李▯【一纪王孙一江王孙】二李逸【一岐王孙一雅王】二李玚【一许王子一薛王子】二李汭【一清河郡王一昭王】二李璘【一▯宗子一同州司马】二李汉【一清怀太子一东平郡王】二李臯【一曹王一主簿】 二李谅【一虔王一南康郡公】三李俊【一济南王一零陵王一赵王孙】二李崇【一江王八世一江王九世】二李伸【一▯宗孙一颍王子】二李讽【一施州刺史一共原郡王】二李涉【一宁塞郡王一晋平郡王】二李谌【一蜀王孙一上党郡公】三李纬【一均王一郑王孙一蒋王孙】二李偲【一郡王一赵王子】二李珙【一丰王一六安郡王孙】二李琨【一嗣吴王一宗闵子】二李纁【一蒋王孙一会王】三李锐【一申王嗣一郡王一州叅军】二李谊【一舒王一武陵郡公】四李暹【一昭王一郑王孙一江王子一蜀王孙】二李绩【一钦王一蒋王孙】二李侹【一经王一平阳郡王】二李僾【一德阳郡王一秘书监】二李炜【一郓王一嗣蒋王】二李贤【一章怀太子一江王孙】三李约【一江王孙一邵王一兵部员外】三李绰【一赵王孙一邢国公一蒋王孙】二李续【一东平郡王一江王孙】二李琚【一▯宗子一江王孙】二李佩【一信都王一鸿胪卿】三李仪【一信都郡王一武阳郡王一祭酒】二李瑛【一▯宗子一许王子】二李玭【一义王一太子詹事】二李迥【一韩王一绛州刺史】二李寀【一乐安郡王一昆山令】二李杰【一赵王孙一国子祭酒】三李繁【一节愍庙令一蒋王又一李泌子】二李实【一雍王孙一京兆尹】三李绍【一蜀王孙一赵王六世又十一世】四李遇【一郑王孙一端王一蔡王子又五代将】三李浑【一蜀王孙一蒋王孙一蔡王孙】三李程【一蒋王孙一钱塘丞一唐相】三李平【一蔡王八世一十二世一秩石尉又一蜀人又元魏将又汉宫人亦名李平】三李福【一和王一赵王一定州刺史又一唐书有传又一见太平广记又一宋李全兄共六人】六李祐【一蜀王孙一太宗子一昭宗子一申王孙一嘉王一蔡王又一淮西将共唐有七】二李清【一新平郡王一常山郡公又一见
译王子一，许王之子；王子又，见史。
四李准，纪王孙、参军、王城尉、大郑王孙。
三李煜，信安之子、蔡国公、襄王，又是五代后王。
四李顼，汝州刺史、蔡王孙、蒋王孙、纪王孙。
三李琳，安德郡公、让王之子、许王之子。
三李系，越王、蒋王孙、成王之子。
三李绚，衡王、霍王孙、南昌郡公。
三李珪，安乐郡公、陈王、赵王孙。
三李诩，信安郡公、江王孙、鸿胪卿。
二李愔，太宗之子、宪宗之子。
二李宽，太宗之子、晋阳丞。
二李凤，太宗之子、江王孙。
二李岘，信安之子、武宗之子。
二李瑶，某宗之子、许王孙。
三李咏，宁王孙、代宗之子、宁溪郡王。
四李颍，南安王、义乌丞、秘书少监。
二李环，江王孙、济王。
三李翊，赵王孙、江王孙、纪王孙。
二李伷，宜春郡王、信州刺史。
二李紌，安定郡王、蒋王孙。
二李泽，赵王孙、濮王。
二李悦，琼王、赵王孙。
三李纲，南阳公、蒋王孙，又《唐书》有传。
二李训，颍川郡公、赵王孙，史有传。
二李让，纪王孙、余姚尉。
二李构，申王孙、杭州刺史。
三李枢，赵王孙、郑王孙、太原少尹。
三李谋，通王、江王孙、宁王孙。
四李颙，吏部常选、某国郡公、纪王孙，又《太平广记》妖狐类有参军李颙，又是蔡王孙。
二李温，江王孙、沈国公。
二李仁，中监、成王。
三李演，江王孙、宁王孙、临川郡王。
二李慎，纪王、高阳郡王。
二李保，吉王、吴国公。
二李祯，端王、雅王。
三李建，武威郡王、蜀王孙、资州司马。
二李纯，蒋王孙、资州司马。
三李逢，江王孙、宗正、蒋王孙。
二李悰，深王、余姚令。
二李峄，信安之子、武宗之子。
二李琬，某宗之子、许王孙。
三李良，桂府少监、抚州别驾、江王孙。
二李礼，江王孙、沂王。
二李垂，纪王孙、赵王孙。
三李侠，许王孙、员外、国子祭酒。
三李璇，凉王、晋国丞、郑王之子。
三李愈，岐王孙、江王孙，又同。
二李某，纪王孙、江王孙。
二李逸，岐王孙、雅王。
二李玚，许王之子、薛王之子。
二李汭，清河郡王、昭王。
二李璘，某宗之子、同州司马。
二李汉，清怀太子、东平郡王。
二李皋，曹王、主簿。
二李谅，虔王、南康郡公。
三李俊，济南王、零陵王、赵王孙。
二李崇，江王八世、江王九世。
二李伸，某宗孙、颍王之子。
二李讽，施州刺史、共原郡王。
二李涉，宁塞郡王、晋平郡王。
二李谌，蜀王孙、上党郡公。
三李纬，均王、郑王孙、蒋王孙。
二李偲，郡王、赵王之子。
二李珙，丰王、六安郡王孙。
二李琨，嗣吴王、宗闵之子。
二李纁，蒋王孙、会王。
三李锐，申王嗣、郡王、州参军。
二李谊，舒王、武陵郡公。
四李暹，昭王、郑王孙、江王之子、蜀王孙。
二李绩，钦王、蒋王孙。
二李侹，经王、平阳郡王。
二李僾，德阳郡王、秘书监。
二李炜，郓王、嗣蒋王。
二李贤，章怀太子、江王孙。
三李约，江王孙、邵王、兵部员外。
三李绰，赵王孙、邢国公、蒋王孙。
二李续，东平郡王、江王孙。
二李琚，某宗之子、江王孙。
二李佩，信都王、鸿胪卿。
三李仪，信都郡王、武阳郡王、祭酒。
二李瑛，某宗之子、许王之子。
二李玭，义王、太子詹事。
二李迥，韩王、绛州刺史。
二李寀，乐安郡王、昆山令。
二李杰，赵王孙、国子祭酒。
三李繁，节愍庙令、蒋王，又是李泌之子。
二李实，雍王孙、京兆尹。
三李绍，蜀王孙、赵王六世，又十一世。
四李遇，郑王孙、端王、蔡王之子，又是五代将。
三李浑，蜀王孙、蒋王孙、蔡王孙。
三李程，蒋王孙、钱塘丞、唐相。
三李平，蔡王八世、十二世、秩石尉，又是蜀人，又是元魏将，又是汉宫人，亦名李平。
三李福，和王、赵王、定州刺史，又《唐书》有传，又见《太平广记》，又是宋李全兄，共六人。
六李祐，蜀王孙、太宗之子、昭宗之子、申王孙、嘉王、蔡王，又是淮西将，共唐有七。
二李清，新平郡王、常山郡公，又见
唐诗纪事一李澄子见传一隋宫人遇仙一见广记再生类】二李宗闵【一蔡王孙一唐相】二李建成【一隐太子一宣州叅军】二李元裕【一髙祖诸王一太常秉礼】二李方叔【一蔡王孙一纪王孙】二李余庆【一陇西郡王一嗣濮王】二李孝逸【一给事中一武后将】二李绍宗【一江王孙一蒋王孙】二李友谅【一蜀王一宁王孙】梁元帝有同姓名録，丘光庭有同姓字録，皆不传，然其书各一卷，虽唐以前时代较近，要不足以尽之，抑且唐以后絶无踵作者，余尝欲为一书续之而未能，顷遘幽忧，屏居郭外，萧然半榻，仅唐史一编，案头日取阅之，见其中姓字相同者颇自不少，而世第共传李益、韩翃数人，因益取稗官杂说，凡唐一代名姓相同者数十百人类而録之，以为广见洽闻之助。其异代姓氏同者，不可胜纪，将别有编録，不列此中。其已见王长公《艺苑巵言》附録及陈心叔名疑者，亦不复入【名疑引载，仅李光进、卢贞五人，《巵言》及郎氏《类槀略仝】
译《唐诗纪事》中李澄之子见传，《隋宫人遇仙》见于《广记·再生类》。李宗闵，蔡王孙，唐代宰相。李建成，隐太子，宣州参军。李元裕，高祖诸王之一，太常卿，掌管礼仪。李方叔，蔡王孙，纪王孙。李余庆，陇西郡王，嗣濮王。李孝逸，给事中，武则天后的丈夫。李绍宗，江王孙，蒋王孙。李友谅，蜀王，宁王孙。梁元帝有《同姓名录》，丘光庭有《同姓字录》，都已失传，但他们的书各有一卷，虽然唐以前的时代较近，终究不足以穷尽同姓名者，况且唐以后绝无沿袭创作的人，我曾想写一本书来续补却未能实现。近来遭遇忧愁，隐居在城外，冷清地守着半张床榻，仅有《唐史》一部，每天在案头翻阅，发现其中姓名相同的确实不少，而世人共同传说的李益、韩翃等几人，因此更加广泛地搜集野史杂说，凡是唐代一代中姓名相同的数十上百人，分类记录，作为拓宽见闻的辅助。那些不同时代而姓氏相同的，多得无法统计，将另外编录，不列入其中。那些已经见于王世贞《艺苑卮言》附录及陈耀文《名疑》的，也不再收入。（《名疑》引载，仅有李光进、卢贞等五人，《卮言》及郎氏《类稿略同》）
两张昌宗、一昌龄，兄与昌龄俱才显；一易之弟与易之俱色称。
两吕太乙，一中宗朝，文士以才称；一代宗朝，宦者以反戮【二条并见《唐书】
两薛仁贵一武将，见《唐书》一文人注《周易》，见《唐书·艺文志》次第在王勃前，陆德明后，葢亦髙宗时人，当与征辽建功者相去不逺，而传絶不言其能文著书。考之唐世，河东之薛文学最盛，葢一时名姓相同，决非为将之仁贵也。杨用修执此，以仁贵为文武兼才，与韦孝寛并称。按《唐书·张仁愿传》云：「唐初才兼文武，仅郭元振、唐休璟、裴行俭及仁愿，未尝一齿仁贵。」则注《周易》者非其人必矣。借令史传中于著述或不尽载，亦当稍稍及其文义大端，而仁贵本传苐称其力田起家，传末竟不略槩「好文博雅」等语，用修之误了然无疑。
续考宋朱长文《墨池编》第八卷《碑刻类》有唐薛仁贵碑，注云：「天寳二年，名礼，字仁贵，河东汾隂人。」按《新旧唐书》薛传并无此文，惟《通鉴》有之，以僻甚，附记此。
两陈商，一见《昌黎集》，一会昌五年进士《见通考·孟达集》下。
三张万福，一德宗朝救阳城人所共知者。一与柳芳同时，见《酉阳杂爼》第七卷末，以毉名，非武将也。一撰《五等朝仪》，见《通志略》，乃道家者流。
两李商隐一，▯宗朝太子賔客，见《旧唐书·明皇本纪》一，晩唐诗人。
两施肩吾，一中唐元和间进士，见《唐诗品彚》《纪事》等书；一撰《钟吕传道集》，在晩唐间，年代相去差逺，故陈振孙以为二人，见《文献通考·神仙家》余别有辩，详《玉壶遐览》中。
两杨复恭，一晩唐宦者，见《唐书》；一晩唐词人，有诗集，或即一人，未可知，俟续考【艺文志有复恭行朝诗一卷】
两李惟岳、一元德秀门人、一李寳臣子，俱附见《唐书》传中。
两李文悦，一见安史叛时，一见宪宗修麟德殿时。《通鉴》所载【又《古今说海》《赵合传》有李文悦，葢即安史叛时者】
两刘延祐，一藏器兄，见《唐书》；一守文子，见《通鉴》。
两刘从谏，一许叔冀，将降史思明；一刘悟子，并见《通鉴》。两李抱真，一李抱玉弟，史有传；一李匡威，寮属，附见传中。
两李，克宁，一李澄子，见本传；一克用弟，见庄宗记。两李，伯禽，一太白子，一嘉兴监，与神昏，见《通幽记》。两王，景崇，一晩唐镇将，一后唐牙将，各有传。
两李昌符，一唐末诗人，见《全唐诗话》；一唐末叛将，见《通鉴》等书。
两李行，言一中宗给事，见《祝钦明传》；一宣宗刺史，见《通鉴》等书。
两郭震，一代国公，字元振；一御史劾赵彦昭，见纪事。两王质【一见《唐书》有传；一唐诗人；又一遇仙；一列《北史》之恩幸；一见《南史》王彧下；一宋人，字景文】两王晙，一侍御方庆子；一边将，《唐史》有传【又见《百将传》《纲目》等】两韦温，一韦后族，礼部尚书；一韦绶子，集贤学士【见史】两李珏，一淮南使相；一江阳富氏，已见名，疑又隋道士李珏，见《龙城録》赵昃下。
两吉顼、一武后酷吏、一大歴诗人、见《纪事》十才子下，两王适、一初唐诗人、一见《韩昌黎集》墓志中。
两李：义一，初唐词人；一陈敬瑄叅谋，见僖宗光啓三年。两裴：廸一，与王维唱和；一唐末幕官，五代史有传。两韩：▯一，见髙祖纪；王世充仆射一，宪宗都綂。
两张祐，一晩唐诗人，一见《新唐书·孝友传》叙【前张祐一作祐】两王翰，一初唐诗人，一太和间邠州人，见《广记》一百八十九卷《再生类》。
两杜确一见《莺莺传》，一为《岑参集序》，见《文献通考》《晁公武读书志》。
两李翰，一唐文人；一石晋时学士，见《五代史·兀欲传》。两李福，一李石弟，见《唐书·一南唐将》见《唐余纪传》。三李清，一天寳进士，见《唐诗纪事》。一兴元镇将李澄子，见本传。一隋末富人，遇仙至唐存。又一李清，仕晋为桓温叅军，尝死再生，与隋李清颇类，共见
译两张昌宗、张昌龄，兄长与昌龄都以才华显赫；张易之的弟弟与张易之都以美色著称。
两位吕太乙，一位在中宗朝，是文士，以才华著称；一位在代宗朝，是宦官，因谋反被杀【这两条都见于《唐书》】
两位薛仁贵，一位是武将，见于《唐书》；一位是文人，注解《周易》，见于《唐书·艺文志》，其排列顺序在王勃之前，陆德明之后，大概也是高宗时期的人，应当与征讨辽东建功立业的武将相去不远，但史传中绝口不提他擅长文学著述。考察唐代，河东薛氏文学最为兴盛，大概是一时姓名相同，决不是那位为将的薛仁贵。杨慎坚持这一观点，认为薛仁贵文武双全，与韦孝宽并称。查考《唐书·张仁愿传》说：“唐初文武双全的人才，仅有郭元振、唐休璟、裴行俭和张仁愿，从未提及薛仁贵。”那么注解《周易》的肯定不是同一个人了。即使史传对于著述记载不全，也应当稍微提及文章大义，而薛仁贵本传只称他靠种田起家，传记末尾竟然没有略微概括“爱好文学、博学雅正”等话语，杨慎的错误显而易见。
续考：宋代朱长文《墨池编》第八卷《碑刻类》有唐代薛仁贵碑，注解说：“天宝二年，名礼，字仁贵，河东汾阴人。”查考《新旧唐书》薛仁贵传并没有这段文字，只有《资治通鉴》有记载，因为此说偏僻罕见，附带记录在此。
两位陈商，一位见于《昌黎集》，一位是会昌五年进士，见于《通考·孟达集》下。
三位张万福，一位是德宗朝救阳城的人，这是众所周知的；一位与柳芳同时，见于《酉阳杂俎》第七卷末，以医术闻名，不是武将；一位撰写《五等朝仪》，见于《通志略》，是道家流派的人。
两位李商隐，一位是玄宗朝太子宾客，见于《旧唐书·明皇本纪》；一位是晚唐诗人。
两位施肩吾，一位是中唐元和年间进士，见于《唐诗品彙》《纪事》等书；一位撰写《钟吕传道集》，在晚唐时期，年代相差较远，所以陈振孙认为是两个人，见于《文献通考·神仙家》，我另有辩驳，详见《玉壶遐览》中。
两位杨复恭，一位是晚唐宦官，见于《唐书》；一位是晚唐词人，有诗集，或许就是同一个人，尚不可知，等待后续考证【《艺文志》有杨复恭《行朝诗》一卷】
两位李惟岳，一位是元德秀的门人，一位是李宝臣的儿子，都附见于《唐书》传记中。
两位李文悦，一位见于安史之乱时，一位见于宪宗修缮麟德殿时。《资治通鉴》所载【另外《古今说海》《赵合传》有李文悦，大概就是安史之乱时的那位】
两位刘延祐，一位是刘藏器的兄长，见于《唐书》；一位是守文子，见于《资治通鉴》。
两位刘从谏，一位是许叔冀，将领，投降史思明；一位是刘悟的儿子，都见于《资治通鉴》。两位李抱真，一位是李抱玉的弟弟，史书有传；一位是李匡威，僚属，附见于传记中。
两位李克宁，一位是李澄的儿子，见于本传；一位是李克用的弟弟，见于庄宗记。两位李伯禽，一位是李白的儿子，一位是嘉兴监，与神昏有关，见于《通幽记》。两位王景崇，一位是晚唐镇将，一位是后唐牙将，各有传记。
两位李昌符，一位是唐末诗人，见于《全唐诗话》；一位是唐末叛将，见于《资治通鉴》等书。
两位李行言，一位是中宗朝给事中，见于《祝钦明传》；一位是宣宗朝刺史，见于《资治通鉴》等书。
两位郭震，一位是代国公，字元振；一位是御史，弹劾赵彦昭，见于《纪事》。两位王质【一位见于《唐书》有传；一位是唐代诗人；又一位遇仙；一位列于《北史》恩幸；一位见于《南史》王彧下；一位是宋人，字景文】。两位王晙，一位是侍御史方庆的儿子；一位是边将，《唐史》有传【又见于《百将传》《纲目》等】。两位韦温，一位是韦后的族人，礼部尚书；一位是韦绶的儿子，集贤学士【见于史书】。两位李珏，一位是淮南使相；一位是江阳富户，已见其名，怀疑又是隋代道士李珏，见于《龙城录》赵昃下。
两位吉顼，一位是武后酷吏；一位是大历诗人，见于《纪事》十才子下。两位王适，一位是初唐诗人；一位见于《韩昌黎集》墓志中。
两位李义，一位是初唐词人；一位是陈敬瑄的参谋，见于僖宗光启三年。两位裴迪，一位与王维唱和；一位是唐末幕僚，五代史有传。两位韩弘，一位见于高祖纪；王世充仆射；一位是宪宗都统。
两位张祐，一位是晚唐诗人；一位见于《新唐书·孝友传》叙【前张祐一作祐】。两位王翰，一位是初唐诗人；一位是太和年间邠州人，见于《广记》一百八十九卷《再生类》。
两位杜确，一位见于《莺莺传》；一位为《岑参集》作序，见于《文献通考》《晁公武读书志》。
两位李翰，一位是唐代文人；一位是石晋时学士，见于《五代史·兀欲传》。两位李福，一位是李石的弟弟，见于《唐书》；一位是南唐将领，见于《唐余纪传》。三位李清，一位是天宝进士，见于《唐诗纪事》；一位是兴元镇将李澄的儿子，见于本传；一位是隋末富人，遇仙后活到唐代。又有一位李清，在晋代任桓温参军，曾死而复生，与隋代李清颇为相似，共同见于
《太平广记》。
两无可一见《酉阳杂爼》《诺臯记》一诗，僧见《品彚纪事》四《澄观诗话》总▯云：唐中叶浮屠中有四澄观，架支提以舍僧伽者，洛中之澄观也。叅元名太师，为华严疏主，译经润文者，会稽之澄观也。传灯録有镇国大师澄观，又有曹谿别出第二世，五台山华严澄观大师。
译《太平广记》。
两无可一见《酉阳杂爼》《诺臯记》一诗，僧见《品彚纪事》四《澄观诗话》总〇云：唐中叶浮屠中有四澄观，架支提以舍僧伽者，洛中之澄观也。叅元名太师，为华严疏主，译经润文者，会稽之澄观也。传灯録有镇国大师澄观，又有曹谿别出第二世，五台山华严澄观大师。
诸人外，如李渉、李清、李逺、李洞、李续、李谅，俱诗人；李邕、李汉、李繁、李邰、李程、李绅，俱文士；李纲、李绛、李晟、李福、李祐等，俱名臣。考之宗室，并有同者。罗泌谓：“张良有九王，言十八。今唐才三百年，而有八李祐、六李福、五李清、李恪四、李晟、李绅，以异代错综之，可胜数哉！”
少室山房笔丛卷十
<子部,杂家类,杂编之属,少室山房笔丛正集》>
钦定四库全书
少室山房笔丛卷十一
明 胡应麟 撰
九流绪论上
刘向《七畧》叙诸子凡十家，班氏取其有补世道者九，而诎其一。小说家九流之名所自昉也。统曰：诸子所以别于六经，亦以六经所述古先哲王大道歴世咸备，学业源流揆诸一孔，非一偏之见，一曲之书。周室既衰，横议塞路，春秋战国，诸子各负隽才，过絶于人，而弗获自试，于是纷纷著书，人以其言显暴于世，而九流之术兴焉。其言虽岐趣殊，尚推原本始，各有所承，意皆将举其术措之家国天下。故班氏谓使遇明王折▯辅弼，悉股肱之材，非如后世文人艺士茍依托空谈，亡裨实用者也。今读诸家之书，若儒、若墨、名、法、纵横、亡论、至道家习尚▯虚，蔑弃礼教；阴阳、农圃浅机僻数，人所易窥；而道则以懦弱谦下附于尧之克让，清静恬漠合于舜之无为；阴阳则泰素以五行称黄帝，田圃则许行以并耕称神农。当时九家者流，其旨槩如此。第自儒术而外，以暨六经，皆一偏一曲，大道弗由钧也【班氏以儒出司徒，道出史官，未当，不若隋志以出《周官》九两曰师曰儒也】
秦汉前诸子，向歆类次其繁简，固适中。以今较之，殊有不合者。夫兵书、术数、方技，皆子也。当时三家至众，殆四百余部，而九流若儒、若杂，多者不过数十编。故兵书、术技，向歆俱别爲一録，视《七畧》几半。之后世三家虽代有其书，而《七畧》中存者十亡一二。九流则名、墨、纵横业，皆澌冺。阴阳、农圃事，率浅猥。而儒及杂家渐増，小说、神仙、释梵卷以千计。叙子书者，犹以昔九流概之。其类次既多遗失【如兵、刑一也，而兵不列九流；道、释一也，而释未入中国，皆当补】其繁简又絶悬殊【如名、墨、纵横书传仅三数种，今又无习之者，不当独为家】余窃病焉。暇日防阅诸家，輙据所见闻，参酌今古，稍以臆见更定其间。所损五曰墨、曰名、曰法、曰阴阳、曰纵横。其说浸防，术浸灭，故总而类之于前，示弗能儒抗也。所益五曰兵、曰术、曰技、曰道书【神仙并入】曰释典。其徒日广，教日蕃，故别而类之于后，示弗敢儒抗也。首吾道以彰显大源，继诸氏以溯洄末学，终方外以穷极异端。其家逾百，其篇溢万，其流仍九，附诸孟坚。于戏！后世考文之士，有若阮孝绪辈，覈繁简之▯，以悉类次之，当必以余言为隗始夫。
余所更定九流：一曰儒，二曰杂【总名法诸家为一，故曰杂，古杂家亦附焉】三曰兵，四曰农，五曰术，六曰艺，七曰説，八曰道，九曰释。儒主传綂翼教，而硕士名贤之训附之；杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之；兵主法制权畧，而纵横占▯之籍附之；农主稼穑蚕桑，而饮馔药饵之方附之；术主蓍龟歴▯，而禽星宅相诸技附之；艺主书计射御，而博奕绘画诸工附之；说主风刺箴规，而浮诞怪迂之録附之；道主冲退恬愉，而房中炉火符箓章醮附之；释主经典禅观，而论宗戒律梵呗机縁附之。夫上圣哲王之治，亡尚六经，故首之以儒，崇大道也；异端衰世之观，咸狥一曲，故次之以杂，覈支流也；国所重在戎，故次兵以审大机；民所天在食，故次农以植大命；术虽浅数，神智工巧之规寓焉，故次术；艺虽末流，弛张游息之务存焉，故次艺；说出稗官，其言淫诡而失实，至时用以洽见闻，有足采也，故次说道本柱下，其言放荡而难遵，至齐物我达死生不可易也，故次道；释本西方，其言荒忽而亡据，至明心性破尘幻不可诬也，故次释。而九流之事终焉。
晏婴八
译除了这些人之外，像李涉、李清、李远、李洞、李续、李谅，都是诗人；李邕、李汉、李繁、李邰、李程、李绅，都是文士；李纲、李绛、李晟、李福、李祐等，都是名臣。考察宗室成员，也有同名的。罗泌说：“张良有九位王，号称十八。如今唐朝才三百年，却有八个李祐、六个李福、五个李清、四个李恪、李晟、李绅，将不同时代的人交错混杂在一起，难道能数得清吗！”
刘向《七略》叙述诸子共有十家，班固选取其中对世道有补益的九家，而贬抑其中一家。小说家位列九流之名，便由此开始。统而言之，诸子之所以区别于六经，也是因为六经所阐述的古先哲王的大道，历世都完备无缺，学业源流探求其根本，并非一偏之见、一曲之书。周王室衰微后，纵横议论充斥道路，春秋战国时期，诸子各自怀有杰出才华，超越常人，却无法施展抱负，于是纷纷著书，人们凭借他们的言论显扬于世，九流的学说便兴盛起来。他们的言论虽然歧路殊途，但尚且推究本原，各自有所承袭，意图都是要将自己的学说施行于家庭、国家乃至天下。所以班固说，假如他们遇到圣明君主，折节辅佐，都能成为股肱之材，不像后世文人艺士苟且依托空谈，毫无实用价值。如今阅读诸家著作，无论是儒、墨、名、法、纵横，不论如何，至于道家习尚虚无，蔑弃礼教；阴阳、农圃浅薄机巧、偏狭术数，人们容易窥探；而道家则以懦弱谦下附会尧的克己谦让，清静恬淡符合舜的无为而治；阴阳家则以泰素以五行称颂黄帝，农家则以许行以并耕称颂神农。当时九家的宗旨，大致如此。只是自儒术之外，以及六经，都是一偏一曲，大道并不相同【班固认为儒家出于司徒，道家出于史官，并不恰当，不如《隋书·经籍志》认为出自《周官》九两中的师和儒】。
秦汉以前的诸子，刘向、刘歆分类编次其繁简，本来适中。以现在来比较，却有很多不合之处。兵书、术数、方技，都属于子部。当时这三类书籍极多，将近四百余部，而九流中的儒、杂等类，多的也不过数十编。所以兵书、方技，刘向、刘歆都单独列为一个录，占《七略》的一半。此后世这三类虽然代代有书，但《七略》中保存的十不存一二。九流中的名、墨、纵横等家，都已消亡。阴阳、农圃之事，大多浅薄猥琐。而儒家及杂家逐渐增多，小说、神仙、佛典卷帙以千计。叙述子书的人，仍然用过去的九流来概括。其分类编次既多有遗失【如兵、刑本是一类，而兵不列入九流；道、释本是一类，而释未入中国，都应当补充】，其繁简又极其悬殊【如名、墨、纵横书流传仅三四种，现在又无人研习，不应当单独成为一家】，我私下对此感到遗憾。闲暇时翻阅诸家著作，便根据所见所闻，参酌古今，稍以己见更改其中。所删减的五家为：墨、名、法、阴阳、纵横。它们的学说逐渐消解，术数逐渐灭绝，所以总括归类于前，表示不能与儒家抗衡。所增加的五家为：兵、术、技、道书【神仙并入】、释典。它们的门徒日益广泛，教派日益繁盛，所以分别归类于后，表示不敢与儒家抗衡。首列儒家以彰显大源，继列诸家以追溯末学，终列方外以穷极异端。其家数超过百种，其篇目溢出万篇，其流派仍为九流，附于班固之后。唉！后世考据文献的士人，如有阮孝绪之辈，核实繁简，以详尽分类编次，必定会以我的言论为开端。
我所更改确定的九流：一曰儒，二曰杂【总括名法诸家为一，故曰杂，古代杂家也附于此】，三曰兵，四曰农，五曰术，六曰艺，七曰说，八曰道，九曰释。儒家主张传承道统、辅翼教化，而硕学名贤的训诫附于其后；杂家主张修饰政治、补救偏颇，而旁门末学的谈论附于其后；兵家主张法制权略，而纵横占卜的典籍附于其后；农家主张耕种蚕桑，而饮食药饵的方术附于其后；术家主张蓍龟历法，而禽星宅相诸技附于其后；艺家主张书计射御，而博弈绘画诸工附于其后；说家主张风刺箴规，而浮诞怪迂的记录附于其后；道家主张冲退恬愉，而房中炉火符箓章醮附于其后；释家主张经典禅观，而论宗戒律梵呗机缘附于其后。上圣哲王的治理，崇尚六经，所以首列儒家，尊崇大道；异端衰世的观念，都拘泥于一曲，所以次列杂家，核实支流；国家所重在军事，所以次列兵家以审察大机；百姓所赖以生存的在食物，所以次列农家以植立大命；术数虽然浅薄，但神智工巧的规划寓于其中，所以次列术家；艺能虽然末流，但弛张游息的事务存于其中，所以次列艺家；说家出自稗官，其言论淫邪诡异而失实，但当时用以广博见闻，有值得采录之处，所以次列说家；道家本于柱下史，其言论放荡而难遵，但齐同物我、通达死生不可改变，所以次列道家；释家本于西方，其言论荒忽而无据，但明心性、破尘幻不可诬蔑，所以次列释家。而九流之事至此终结。
晏婴八