卷十五 诺皋记下
刘积中，常于京近县庄居。妻病重。于一夕刘未眠，忽有妇人白首，长才三尺，自灯影中出，谓刘曰：“夫人病，唯我能理，何不祈我。”刘素刚，咄之，姥徐戟手曰：“勿悔！勿悔！”遂灭。妻因暴心痛，殆将卒，刘不得已祝之。言已复出，刘揖之坐，乃索茶一瓯，向口如咒状，顾命灌夫人。茶才入口，痛愈。后时时辄出，家人亦不之惧。经年，复谓刘曰：“我有女子及笄，烦主人求一佳婿。”刘笑曰：“人鬼路殊，固难遂所托。”姥曰：“非求人也，但为刻桐木为形，稍上者则为佳矣。”刘许诺，因为具之。经宿，木人失矣。又谓刘曰：“兼烦主人作铺公、铺母，若可，某夕我自具车轮奉迎。”刘心计无奈何，亦许。至一日过酉，有仆马车乘至门，姥亦至，曰：“主人可往。”刘与妻各登其车马，天黑至一处，朱门崇墉，笼烛列迎。宾客供帐之盛，如王公家。引刘至一厅，朱紫数十，有与相识者，有已殁者，各相视无言。妻至一堂，蜡炬如臂，锦翠争焕，亦有妇人数十，存殁相识各半，但相视而已。及五更，刘与妻恍惚间却还至家，如醉醒，十不记其一二矣。经数月，姥复来，拜谢曰：“小女成长，今复托主人。”刘不耐，以枕抵之，曰：“老魅敢如此扰人。”姥随枕而灭。妻遂疾发，刘与男女酹地祷之，不复出矣。妻竟以心痛卒。刘妹复病心痛，刘欲徙居，一切物胶着其处，轻若履屣亦不可举。迎道流上章，梵僧持咒，悉不禁。刘尝暇日读药方，其婢小碧自外来，垂手缓步，大言：“刘四颇忆平昔无？”既而嘶咽曰：“省近从泰山回，路逢飞天野叉携贤妹心肝，我亦夺得。”因举袖，袖中蠕蠕有物，左顾似有所命曰：“可为安置。”又觉袖中风生，冲帘幌，入堂中。乃上堂对刘坐，问存殁，叙平生事。刘与杜省躬同年及第，有分，其婢举止笑语无不肖也。顷曰：“我有事，不可久留。”执刘手呜咽，刘亦悲不自胜。婢忽然而倒，及觉，一无所记。其妹亦自此无恙。
临川郡南城县令戴察，初买宅于馆娃坊。暇日，与弟闲坐厅中，忽听妇人聚笑声，或近或远，察颇异之。笑声渐近，忽见妇人数十，散在厅前，倏忽不见。如是累日，察不知所为。厅阶前枯梨树，大合抱，意其为祥，因伐之。根下有石露如块，掘之围阔，势如钅敖形。乃火上沃酰，凿深五六尺不透，忽见妇人绕坑抵掌大笑。有顷，共牵察入坑，投于石上。一家惊惧之际，妇人复还，大笑，察亦随出。察才出，又失其弟。家人恸哭，察独不哭，曰：“他亦甚快活，何用哭也。”察至死不肯言其情状。
独孤叔牙，常令家人汲水，重不可转，数人助出之，乃人也。戴席帽，攀栏大笑，却坠井中。汲者揽得席帽，挂于庭树。每雨，所溜雨处辄生黄菌。
有史秀才者，元和中，曾与道流游华山。时暑，环憩一小溪。忽有一叶，大如掌，红润可爱，随流而下。史独接得，置怀中。坐食顷，觉怀中渐重。潜起观之，觉叶上鳞起，栗栗而动，史惊惧，弃林中，遽白众曰：“此必龙也，可速去矣。”须臾，林中白烟生，弥于一谷。史下山未半，风雷大至。
史论作将军时，忽觉妻所居房中有光，异之。因与妻遍索房中，且无所见。一日，妻早妆开奁，奁中忽有五色龟，大如钱，吐五色气，弥满一室。后常养之。
工部员外郎张周封言，旧庄城东狗脊觜（《水经注》言此狗架觜）西，尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。且意其基虚，功不至，乃率庄客指挥筑之。高未数尺，炊者惊叫曰：“怪作矣。”遽视之，饭数斗悉跃出蔽地，着墙匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半如界焉。因诣巫酹地谢之，亦无他焉。
山萧，一名山臊，《神异经》作犭参（一曰操），《永嘉郡记》作山魅，一名山骆，一名蛟（一曰▯▯），一名濯肉，一名热肉，一名晖，一名飞龙。如鸠，青色，亦曰治乌。巢大如五斗器，饰以土垩，赤白相见，状如射侯。犯者能役虎害人，烧人庐舍，俗言山魈。
译刘积中，常在京城附近的县里庄园居住。妻子病重。一天夜里刘积中没睡，忽然有一个白发老妇，身高才三尺，从灯影中走出，对刘积中说：“夫人病了，只有我能医治，为什么不祈求我。”刘积中向来刚强，呵斥她，老妇慢慢举起手指说：“不要后悔！不要后悔！”随即消失。妻子因此突发心痛，几乎死去，刘积中不得已向她祈祷。说完老妇又出现，刘积中作揖请她坐下，她索要一杯茶，对着杯口像念咒语一样，回头命令灌给夫人。茶刚入口，疼痛痊愈。后来她时常出现，家人也不害怕她。过了一年，她又对刘积中说：“我有个女儿到了及笄之年，麻烦主人求一个好女婿。”刘积中笑着说：“人鬼道路不同，本来难以成全所托。”老妇说：“不是求活人，只要刻桐木做成形状，稍微高大些就是好女婿了。”刘积中答应，于是为她准备。过了一夜，木偶不见了。她又对刘积中说：“再麻烦主人做铺公、铺母，如果可行，某晚我自己备车马迎接。”刘积中心想无可奈何，也答应了。到了一天傍晚，有仆从驾车来到门前，老妇也到了，说：“主人可以前往。”刘积中与妻子各自登上车马，天黑到达一处，红门高墙，蜡烛列队迎接。宾客供帐的盛况，像王公之家。引刘积中到一个厅堂，穿红戴紫的几十人，有认识的，有已死的，各自对视无言。妻子到一个厅堂，蜡烛粗如手臂，锦绣翠绿争艳，也有妇女几十人，活着的和死去的认识的一半，只是对视而已。到五更天，刘积中与妻子恍惚间却回到家，像醉醒一样，十件事记不住一二件了。过了几个月，老妇又来，拜谢说：“小女成长，现在再托付主人。”刘积中不耐烦，用枕头抵挡她，说：“老妖怪敢这样扰人。”老妇随着枕头消失。妻子于是病发，刘积中与儿女洒酒在地上祈祷，她不再出现了。妻子最终因心痛去世。刘积中的妹妹又病心痛，刘积中想搬家，所有物品都粘着在那里，轻如鞋履也不能举起。请道士上章，请和尚持咒，都不管用。刘积中曾在闲暇时读药方，他的婢女小碧从外面来，垂手缓步，大声说：“刘四还记得从前的事吗？”接着哽咽说：“记得最近从泰山回来，路上遇到飞天野叉带着贤妹的心肝，我也夺得了。”于是举起袖子，袖中蠕动着有东西，左顾右盼好像有所命令说：“可以安置。”又觉得袖中风吹，冲开帘幕，进入厅堂。于是上堂对着刘积中坐下，问活人死者的情况，叙说平生事。刘积中与杜省躬同年考中进士，有缘分，那婢女的举止笑语无不相似。一会儿说：“我有事，不能久留。”握着刘积中的手呜咽，刘积中也悲伤得不能自持。婢女忽然倒下，等到醒来，什么都不记得。他的妹妹也从此无恙。
临川郡南城县令戴察，起初在馆娃坊买宅。闲暇时，与弟弟闲坐在厅中，忽然听到妇女聚笑声，或近或远，戴察很诧异。笑声渐渐靠近，忽然看见几十个妇女，散在厅前，忽然不见。像这样好几天，戴察不知怎么办。厅阶前枯梨树，大得合抱，以为它是祥瑞，于是砍伐它。根下有石头露出像块状，挖掘它周围宽阔，形状像钅敖形。于是火上浇醋，凿深五六尺不透，忽然看见妇女绕着坑拍手大笑。过了一会儿，一起拉着戴察入坑，投在石上。一家惊惧之际，妇女又回来，大笑，戴察也随出。戴察刚出来，又失去他的弟弟。家人痛哭，戴察独自不哭，说：“他也很快乐，何用哭呢。”戴察至死不肯说他的情况。
独孤叔牙，常让家人打水，重得不能转动，几个人帮助拿出来，原来是个人。戴着席帽，攀着栏杆大笑，却掉进井中。打水的人捡到席帽，挂在庭树上。每当下雨，雨水流过的地方就生出黄菌。
有个史秀才，元和年间，曾与道士游华山。当时暑热，环绕休息在小溪边。忽然有一片叶子，大如手掌，红润可爱，随流而下。史独自接住，放在怀中。坐了一会儿，觉得怀中渐渐沉重。悄悄起来观看，觉得叶子上鳞片竖起，战栗而动，史惊惧，扔在林中，急忙告诉众人说：“这一定是龙，可以快走了。”不一会儿，林中白烟升起，弥漫一个山谷。史下山未到一半，风雷大至。
史论作将军时，忽然觉得妻子住的房间中有光，诧异。于是与妻子遍搜房间，且无所见。一天，妻子早起梳妆打开妆奁，妆奁中忽然有五色龟，大如铜钱，吐出五色气，弥漫满室。后来常养着它。
工部员外郎张周封说，旧庄在城东狗脊觜（《水经注》说此狗架觜）西，曾在太岁上筑墙，一夜全崩。且以为地基虚，功夫不到，于是率领庄客指挥筑墙。高不到几尺，做饭的人惊叫说：“怪事发生了。”急忙看它，几斗饭都跃出遍地，粘在墙上均匀像蚕子，没有一粒重叠的，矗立在墙的一半像界限一样。于是到巫师那里洒酒在地上谢罪，也没有其他事。
山萧，一名山臊，《神异经》作参（一曰操），《永嘉郡记》作山魅，一名山骆，一名蛟（一曰〇〇），一名濯肉，一名热肉，一名晖，一名飞龙。像斑鸠，青色，也叫治乌。巢大如五斗器，用土垩装饰，赤白相间，形状像射侯。触犯它能役使老虎害人，烧人庐舍，俗言山魈。
伍相奴，或扰人，许于伍相庙多已。旧说一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都。鸟（一曰乌）都左腋下有镜印，阔二寸一分，右脚无大指，右手无三指，左耳缺，右目盲。在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。其禁有打土垄法、山鹊法。其掌诀，右手第二指上节边禁山都眼，左手目标其喉。南中多食其巢，味如木艺。窠表可为履さ，治脚气。
译伍相奴，有时骚扰人，在伍相庙里多已经（平息）了。旧说一姓姚，二姓王，三姓汪。从前遭遇洪水，吃尽了树皮，饿死，化为鸟都，皮骨化为猪都，妇女化为人（都）。鸟都（一说乌都）左腋下有镜印，宽二寸一分，右脚没有大脚趾，右手没有第三指，左耳残缺，右眼失明。住在树根的名为猪都，住在树半腰可以攀附到的名为人都，住在树梢的名为鸟都。它们的禁忌有打土垄法、山鹊法。它们的掌诀，右手第二指上节边禁山都眼，左手目标其喉。南方人多吃它们的巢，味道像木艺。巢壳可用来做鞋，治疗脚气。
旧说野狐名紫狐，夜击尾火出。将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。
刘元鼎为蔡州蔡州新破，食（一曰仓）场狐暴，刘遣吏生捕，日于球场纵犬逐之为乐。经年，所杀百数。后获一疥狐，纵五六犬皆不敢逐，狐亦不走。刘大异之，令访大将家猎狗及监军亦自夸巨犬，至皆弭耳环守之。狐良久才跳，直上设厅，穿台盘出厅后，及城墙，俄失所在。刘自是不复令捕。道术中有天狐别行法，言天狐九尾金色，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳。
南中有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人辄低头。其溺能理风疾。卫士多言风狸杖难得于翳形草。南人以上长绳系于野外大树下，入匿于旁树穴中伺之。三日后，知无人至，乃于草中寻摸。忽得一草茎，折之长尺许，窥树上有鸟集，指之，随指而堕，因取而食之。人候其怠，劲走夺之。见人遽啮食之，或不及，则弃于草中。若不可下，当打之数百，方肯为人取。有得之者，禽兽随指而毙。有所欲者，指之如意。
开成末，永兴坊百姓王乙掘井，过常井一丈余无水。忽听向下有人语及鸡声，甚喧闹，近如隔壁。井匠惧，不敢掘。街司申金吾韦处仁将军，韦以事涉怪异，不复奏，遽令塞之。据亡新求《周秦故事》：谒者阁上得骊山本，李斯领徒七十二万人作陵，凿之以韦程，三十七岁，固地中水泉，奏曰“已深已极，凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下天（一曰‘如存天状’）状。”抑知厚地之下，别有天地也。
太和三年，寿州虞侯景乙，京西防秋回。其妻久病，才相见，遽言我半身被斫去往东园矣，可速逐之。乙大惊，因趣园中。时昏黑，见一物长六尺余，状如婴儿，裸立，挈一竹器。乙情急将击之，物遂走，遗其器。乙就视，见其妻半身。乙惊倒，或亡所见。反视妻，自发际眉间及胸有璺如指，映膜赤色，又谓乙曰：“可办乳二升，沃于园中所见物处。我前生为人后妻，节其子乳致死。因为所讼，冥断还其半身，向无君则死矣。”
太和末，荆南松滋县南，有士人寄居亲故庄中肄业。初至之夕，二更后，方张灯临案，忽有小人才半寸，葛巾杖策，入门谓士人曰：“乍到无主人，当寂寞。”其声大如苍蝇。士人素有胆气，初若不见。乃登床，责曰：“遽不存主客礼乎？”复升案窥书，诟骂不已，因覆砚于书上。士人不耐，以笔击之堕地，叫数声，出门而灭。顷有妇人四五，或姥或少，皆长一寸，呼曰：“真官以君独学，故令郎君言展，且论精奥，何痴顽狂率，辄致损害？今可见真官。”其来索续如蚁，状如驺卒，扑缘士人。士人▯然若梦，因啮四支痛苦甚。复曰：“汝不去，将损汝眼。”四五头遂上其面。士人惊惧，随出门。至堂东，遥望见一门，绝小，如节使之门。士人乃叫：“何物怪魅，敢凌人如此！”复被觜，且众啮之。恍惚间已入小门内，见一人峨冠当殿，阶下侍卫千数，悉长寸余，叱士人曰：“吾怜汝独处，俾小儿往，何苦致害，罪当腰斩。”乃见数十人，悉持刀攘背迫之。士人大惧，谢曰：“某愚▯，肉眼不识真宫，乞赐余生。”久乃曰且解知悔，叱令曳出，不觉已在小门外。及归书堂，已五更矣，残灯犹在。及明，寻其踪迹，东壁古墙下有小穴如栗，守宫出入焉。士人即率数夫发之，深数丈，有守宫十余石，大者色赤，长尺许，盖其王也。壤土如楼状，士人聚苏焚之。后亦无他。
京宣平坊，有官人夜归入曲，有卖油者张帽驱驴，驮桶不避，导者搏之，头随而落，遂遽入一大宅门。官人异之，随入，至大槐树下遂灭。因告其家，即掘之。深数尺，其树根枯，下有大虾蟆如叠，挟二笔钅沓，树溜津满其中也。及巨白菌如殿门浮沤钉，其盖已落。虾蟆即驴矣，笔钅沓乃油桶也，菌即其人也。里有沽其油者，月余，怪其油好而贱。及怪露，食者悉病呕泄。
陵州龙兴寺僧惠恪，不拘戒律，力举石臼。好客，往来多依之。常夜会寺僧十余，
译旧说野狐名叫紫狐，夜里击打尾巴会冒出火光。它要作怪时，必定戴着骷髅头朝拜北斗星，只要骷髅头不掉落，就能变化成人。
刘元鼎担任蔡州刺史时，蔡州刚被攻下，粮仓里的狐狸肆虐。刘元鼎派遣官吏和书生去捕捉，每天在球场上放狗追逐狐狸取乐。经过一年，杀死的狐狸数以百计。后来抓到一只患有疥疮的狐狸，放开五六条狗都不敢追赶，狐狸也不逃跑。刘元鼎对此感到非常惊异，便去拜访大将家的猎狗，以及监军也自夸有巨犬，等到这些狗都到了，都夹着耳朵环顾守卫着狐狸。狐狸过了很久才跳起来，径直登上厅堂，穿过台盘从厅后出去，到达城墙，忽然就不见了。刘元鼎从此不再让人捕捉狐狸。道术中有天狐另行的法术，说天狐有九条尾巴，毛色金黄，在日月宫中服役，有符咒和祭祀的日子，可以通达阴阳。
南方有一种野兽名叫风狸，像猕猴，眉毛很长，生性害羞，看见人就低头。它的尿液能治疗风疾。卫士多言风狸的杖难以在翳形草中找到。南方人用长绳系在野外的大树下，自己躲藏在旁边的树洞里守候。三天后，知道没有人来，就在草丛中摸索。忽然找到一根草茎，折断后长约一尺，看见树上有鸟聚集，指着它，鸟随着手指落下，于是取来吃它。人趁它懈怠时，奋力跑过去夺取。看见人便急忙咬碎吃掉，如果来不及，就丢弃在草丛中。如果无法得到，应当打它几百下，才肯为人取来。有得到它的人，禽兽随着手指所指而毙命。想要什么，指着它就能如愿。
开成末年，永兴坊百姓王乙挖井，超过普通井深一丈多却没有水。忽然听到下面有人说话和鸡叫声，非常喧闹，近得像隔壁一样。井匠害怕，不敢再挖。街司向金吾卫韦处仁将军报告，韦处仁认为事情涉及怪异，不再上报，立刻让人填塞了井。根据亡新求的《周秦故事》记载：谒者在阁上得到骊山原本，李斯率领徒众七十二万人修筑陵墓，用韦程来凿挖，历时三十七年，加固地下的水泉，上奏说：“已经挖得很深很极致了，凿挖不进，火烧不着，敲击空空，像进入天底的样子。”由此可知厚土之下，别有天地。
太和三年，寿州虞侯景乙从京西防秋回来。他的妻子久病，刚见面，妻子就说我半身被砍掉去了东园，可以快去追赶。景乙大惊，于是奔向园中。当时天色昏暗，看见一个东西长六尺多，形状像婴儿，赤裸站立，提着一个竹器。景乙情急之下要打它，那东西就跑掉了，遗落了竹器。景乙走近查看，看见是他妻子的半身。景乙惊倒在地，有人看见有人没看见。回头再看妻子，从发际眉间到胸口有裂缝像手指一样，映着膜呈红色，又对景乙说：“可以准备两升乳汁，浇在园中所见东西的地方。我前世做人家的后妻，节制继子的乳汁导致他死亡。因此被诉讼，冥府判决还回我的半身，刚才没有你我就死了。”
太和末年，荆南松滋县南，有士人寄居在亲戚故友的庄园中读书。刚到的晚上，二更过后，刚点灯坐在案前，忽然有一个小人只有半寸高，戴着葛巾拄着拐杖，进门对士人说：“刚到没有主人，应当寂寞。”声音大如苍蝇。士人向来有胆量，起初好像没看见。小人登上床，责备说：“怎么不遵守主客礼节呢？”又登上案台窥看书本，骂个不停，于是把砚台扣在书上。士人不耐烦，用笔打他掉在地上，叫了几声，出门就消失了。不久有四五名妇人，有的老有的少，都长一寸，喊道：“真官因为您独自学习，所以让郎君来交谈，且讨论精微深奥的道理，为何痴顽狂妄，竟然造成伤害？现在可以见真官。”她们来索取延续像蚂蚁一样，形状像随从士兵，扑向士人。士人恍惚如梦，于是四肢被咬痛苦得很。又说：“你不走，将损害你的眼睛。”四五个头于是爬上他的脸。士人惊惧，跟着出门。到堂东，远远看见一扇门，极小，像节使的门。士人于是大叫：“什么怪物，敢如此欺凌人！”又被啄，且众人咬他。恍惚间已进入小门内，看见一个人戴着高冠站在殿上，阶下侍卫千数，都长一寸多，斥责士人说：“我可怜你独处，派小儿去，为何苦苦加害，罪当腰斩。”于是看见数十人，都拿着刀按着他的背逼近他。士人大惧，谢罪说：“我愚昧，肉眼不识真宫，乞求赐我余生。”过了很久才说暂且解下知道悔改，叱令拖出去，不觉已在小门外。等到回到书堂，已是五更了，残灯还在。等到天亮，寻找踪迹，东壁古墙下有小穴如栗子大，守宫（蜥蜴）出入其中。士人于是率领几个仆人发掘，深数丈，有守宫十余石，大的颜色红，长一尺多，大概是它们的王。土壤像楼一样，士人聚集苏木焚烧它们。后来也没有其他事。
京宣平坊，有官人夜归进入小巷，有卖油的人张着帽子驱赶驴子，驮着桶不避让，引导的人打他，头随之落下，于是迅速进入一个大宅门。官人觉得奇怪，跟着进去，到大槐树下就消失了。于是告诉他的家人，立即挖掘。深数尺，树根枯死，下面有大虾蟆如叠放，夹着两个笔钅沓，树溜津满在其中。以及巨大的白菌如殿门浮沤钉，盖子已落。虾蟆就是驴子，笔钅沓就是油桶，菌就是那个人。里有买他油的人，一个多月，怪其油好而贱。等到怪异暴露，吃的人全都病呕泄。
陵州龙兴寺僧惠恪，不拘戒律，能举起石臼。好客，往来多依之。常夜会寺僧十余，
设煎饼。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：“乞一煎饼。”众僧惊散，惟惠恪掇煎饼数枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂极力急握之。魅哀祈，声甚切，惠恪呼家人斫之。及断，乃鸟一羽也。明日，随其血踪出寺，西南入溪，至一岩罅而灭。惠恪率人发掘，乃一坑{▯石}石。
译摆上煎饼。二更时分，有一只巨大的手，长满毛发像胡鹿，大声说：“乞讨一个煎饼。”众僧惊恐四散，只有惠恪拿起几个煎饼，放在它的手掌中。妖怪于是合拢拳头，僧人便用尽全力紧紧握住它。妖怪哀求祷告，声音非常急切，惠恪叫来家人砍它。等到砍断，竟然是一根鸟的羽毛。第二天，顺着血迹走出寺庙，向西南进入溪流，到一处岩石缝隙处消失。惠恪带领人挖掘，原来是一个坑，里面是石头。
开成初，东市百姓丧父，骑驴市凶具。行百步，驴忽然曰：“我姓白名元通，负君家力已足，勿复骑我。南市卖麸家欠我五千四百，我又负君钱数亦如之，今可卖我。”其人惊异，即牵行。旋访主卖之，驴甚壮，报价只及五千。诣麸行，乃还五千四百，因卖之。两宿而死。
郓州阚司仓者，家在荆州。其女乳母钮氏，有一子，妻爱之，与其子均焉，衣物饮食悉等。忽一日，妻偶得林檎一蒂，戏与己子，孔母乃怒曰：“小娘子成长，忘我矣。常有物与我子停分，何容偏？”因啮吻攘臂，再三反复主人之子。一家惊怖，逐夺之。其子状貌长短，正与乳母儿不下也。妻知其怪，谢之，钮氏复手簸主人之子，始如旧矣。阚为灾祥，密令奴持▯暗击之，正当其脑，▯害然反中门扇。钮大怒，诟阚曰：“尔如此勿悔。”阚知无可奈何，与妻拜祈之，怒方解。钮至今尚在其家，敬之如神，更有事甚多矣。
荆州处士侯又玄，常出郊，厕于荒冢上。及下，跌伤其肘，创甚。行数百步，逢一老人，问何所苦也，又玄见其肘。老人言：“偶有良药，可封之，下日不开必愈。”又玄如其言。及解视之，一臂遂落。又玄兄弟五六互病，病必出血。月余，又玄两臂忽病疮六七处，小者如榆钱，大者如钱，皆人面，至死不差。时荆秀才杜晔话此事于座客。
许卑山人言，江左数十年前，有商人左膊上有疮，如人面，亦无它苦。商人戏滴酒口中，其面亦赤。以物食之，凡物必食，食多觉膊内肉涨起，疑胃在其中也。或不食之，则一臂Φ焉。有善医者，教其历试诸药，金石草木悉与之。至贝母，其疮乃聚眉闭口。商人喜曰：“此药必治也。”因以小苇筒毁其口灌之，数日成痂，遂愈。
工部员外张周封言，今年春，拜扫假回，至湖城逆旅。说去年秋有河北军将过此，至郊外数里，忽有旋风如升器，常起于马前，军将以鞭击之转大，遂旋马首，鬣起如植。军将惧，下马观之，觉鬣长数尺，中有细绠如红线焉。时马立嘶鸣，军将怒，乃取佩刀拂之。风因散灭，马亦死。军将割马腹视之，腹中无伤，不知是何怪也。
●卷十六 广动植之一
（并序）
成式以天地间所化所产，突而旋成形者樊然矣，故《山海经》、《尔雅》所不能究。因拾前儒所著，有草木禽鱼未列经史，已载事未悉者，或接诸耳目，简编所无者，作《广动植》，冀掊土培丘陵之学也。昔曹丕着论于火布，滕循献疑于虾须，蔡谟不识彭蜞，刘绦误呼荔挺，至今可笑，学者岂容略乎？总叙。
羽嘉生飞龙，飞龙生凤，凤生鸾，鸾生庶鸟。应龙生建鸟，建鸟生麒麟，骐麟生庶兽。分鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼。分潭生先龙，先龙生玄▯亢，玄▯亢生灵龟，灵龟生庶龟。日冯生玄阳阏，玄阳阏生鳞胎，鳞胎生干木，干木生庶木。招摇生程君（一曰若），程君生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生应黄，应黄生黄华，黄华生庶草。海间生屈龙，屈（一曰尾）龙生容华，容华生{艹栗}，{艹栗}生藻，藻生浮草。甲虫影伏，羽虫体伏。食草者多力而愚，食肉者勇敢而悍。▯吞者八窍而卵生，咀嚼者九窍而胎生。无角者膏而先前，有角者脂而先后。食叶者有丝，食土者不息。食而不饮者蚕，饮而不食者蝉，不饮不食者蜉蝣。ㄇ（一曰蚓）属却行，蛇属纟亏行，蜻▯办属往鸣，蜩属旁鸣，发皇翼鸣，蚣婿股鸣，荣原胃鸣。蜩三十日而死。▯鱼三月上官于孟津。鹧鸪向日飞。鳊与鲫鱼，车螯与移角，并相似。凤雄鸣节节，雌鸣足足，行鸣曰归嬉，止鸣曰提衤失。麒麟牡鸣曰逝（一曰游）圣，牝鸣曰归和，春鸣曰扶助，夏鸣曰养绥。鳖无耳为守神。虎五指为ァ。鱼满三百六十年，则为蛟龙，引飞去水。鱼二千斤为蛟。武阳小鱼，一斤千头。东海大鱼，瞳子大如三斗盎。桃文竹以四寸为一节，木瓜一尺一百二十一节。木兰去皮不死。荆木心方。蛇有水、草、木、土四种。孔雀尾端一
译开成初年，东市有个百姓死了父亲，骑着驴去买办丧事用的器具。走了百步，驴忽然说：“我姓白名元通，为你家效力已经足够了，不要再骑我了。南市卖麸皮的人欠我五千四百文，我又欠你的钱数也相同，现在可以把我卖了。”那人惊异，就牵着驴走。随即找到买家，驴很健壮，报价只到五千。到卖麸皮的地方，果然还了五千四百文，于是把驴卖了。两夜后驴就死了。
郓州有个叫阚司仓的人，家在荆州。他女儿的乳母钮氏，有一个儿子，阚妻喜爱他，对待他和自己的儿子一样，衣物饮食全都相同。忽然有一天，阚妻偶然得到一串林檎，开玩笑地给了自己的儿子，钮氏就生气说：“小娘子长大了，忘记我了。平常有东西都和我儿子平分，怎么容许偏袒？”于是咬嘴唇、捋起袖子，再三反复地殴打阚家的儿子。全家惊恐，夺下阚家的儿子。那孩子的相貌高矮，正和乳母的儿子不相上下。阚妻知道这是怪异，向钮氏道歉，钮氏又用手簸弄阚家的儿子，才恢复原状。阚司仓认为这是灾祥之兆，秘密命令仆人拿着〇暗中击打钮氏，〇正好击中她的脑门，〇却反弹回来打中了门扇。钮氏大怒，骂阚司仓说：“你这样做不要后悔。”阚司仓知道无可奈何，和妻子一起跪拜祈求，钮氏的怒气才消解。钮氏至今还在那家，他们敬奉她像神一样，还有更多的事呢。
荆州处士侯又玄，常到郊外，在荒坟上上厕所。下来时，跌伤了胳膊肘，伤口很严重。走了几百步，遇到一个老人，问有什么痛苦，又玄给他看胳膊肘。老人说：“恰好有良药，可以敷上，第二天不打开必定痊愈。”又玄照他的话做。等到解开查看，一只胳膊竟然脱落了。又玄兄弟五六人互相生病，生病必定出血。一个多月后，又玄两只胳膊忽然生了六七处疮，小的像榆钱，大的像铜钱，都是人面，直到死也没有好。当时荆州秀才杜晔在座客中讲述这件事。
许卑山人说，江左几十年前，有个商人左胳膊上有疮，像人面，也没有其他痛苦。商人开玩笑地滴酒在口中，那面也变红。用东西喂它，凡是东西必定吃，吃多了觉得胳膊内肉涨起，怀疑胃在其中。如果不喂它，就一只胳膊Φ焉。有个善于医病的人，教他依次试用各种药，金石草木全都给他。到了贝母，那疮就聚眉闭口。商人高兴地说：“这药必定能治。”于是用小苇筒毁坏它的口灌药，几天后结成痂，就痊愈了。
工部员外郎张周封说，今年春天，拜祭扫墓休假回来，到湖城旅店。说起去年秋天有河北军将经过这里，到郊外几里，忽然有旋风像升器，常起于马前，军将用鞭子击打它反而更大，于是旋转马头，鬃毛竖起像植物。军将害怕，下马观看，觉得鬃毛长几尺，中有细绳像红线。当时马站立嘶鸣，军将愤怒，于是取佩刀拂去。风因此散灭，马也死了。军将割开马腹查看，腹中没有伤，不知道是什么怪异。
●卷十六 广动植之一
（并序）
李成式认为天地间所化所产，突然旋转成形的事物纷繁复杂，所以《山海经》、《尔雅》所不能穷尽。于是拾取前儒所著，有草木禽鱼未列入经史，已记载的事未详尽的，或接触耳目，简编所没有的，作《广动植》，希望掊土培丘陵之学。从前曹丕著论于火布，滕循献疑于虾须，蔡谟不识彭蜞，刘绦误呼荔挺，至今可笑，学者岂能忽略呢？总叙。
羽嘉生飞龙，飞龙生凤，凤生鸾，鸾生庶鸟。应龙生建鸟，建鸟生麒麟，麒麟生庶兽。分鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼。分潭生先龙，先龙生玄〇亢，玄〇亢生灵龟，灵龟生庶龟。日冯生玄阳阏，玄阳阏生鳞胎，鳞胎生干木，干木生庶木。招摇生程君（一曰若），程君生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生应黄，应黄生黄华，黄华生庶草。海间生屈龙，屈（一曰尾）龙生容华，容华生{艹栗}，{艹栗}生藻，藻生浮草。甲虫影伏，羽虫体伏。食草者多力而愚，食肉者勇敢而悍。〇吞者八窍而卵生，咀嚼者九窍而胎生。无角者膏而先前，有角者脂而先后。食叶者有丝，食土者不息。食而不饮者蚕，饮而不食者蝉，不饮不食者蜉蝣。ㄇ（一曰蚓）属却行，蛇属纟亏行，蜻〇办属往鸣，蜩属旁鸣，发皇翼鸣，蚣婿股鸣，荣原胃鸣。蜩三十日而死。〇鱼三月上官于孟津。鹧鸪向日飞。鳊与鲫鱼，车螯与移角，并相似。凤雄鸣节节，雌鸣足足，行鸣曰归嬉，止鸣曰提衤失。麒麟牡鸣曰逝（一曰游）圣，牝鸣曰归和，春鸣曰扶助，夏鸣曰养绥。鳖无耳为守神。虎五指为ァ。鱼满三百六十年，则为蛟龙，引飞去水。鱼二千斤为蛟。武阳小鱼，一斤千头。东海大鱼，瞳子大如三斗盎。桃文竹以四寸为一节，木瓜一尺一百二十一节。木兰去皮不死。荆木心方。蛇有水、草、木、土四种。孔雀尾端一