卷十九 广动植类之四
嫩可爱。谈论僧义林，太和初改葬棋法师，初开冢，香气袭人，侧卧砖台上，形如生。砖上苔厚二寸余，作金色，气如▯檀。
译样子娇嫩可爱。谈论僧人义林，在太和初年改葬棋法师时，刚打开墓穴，香气扑鼻，法师侧卧在砖台上，形体如同活着时一样。砖上的苔藓厚达两寸多，呈现金色，气味如同檀香。
瓦松，崔融《瓦松赋序》曰：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之下。谓之木也，访山客而未详。谓之草也，验农皇而罕记。”赋云：“煌煌特秀，状金芝之产溜；历历虚悬，若星榆之种天。葩条郁毓，根柢连卷。间紫苔而▯露，凌碧瓦而含烟。”又曰：“惭魏宫之鸟悲，恧汉殿之红莲。”崔公学博，无不该悉，岂不知瓦松已有着说乎？
《博雅》：“在屋曰昔耶，在墙曰垣衣。”《广志》谓之兰香，生于久屋之瓦。魏明帝好之，命长安西载其瓦于洛阳，以覆屋。前代词人诗中多用昔耶，梁简文帝《咏蔷薇》曰：“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶。”或言构木上多松栽土，木气泄则瓦生松。大历中修含元殿，有一人投状请瓦，且言：“瓦工唯我所能，祖父已尝瓦此殿矣。”众工不服，因曰：“若有能瓦，毕不生瓦松。”众方服焉。又有李阿黑者，亦能治屋。布瓦如齿，间不通纟延，亦无瓦松。《本草》：“瓦衣谓之屋游。”
瓜，恶香，香中尤忌麝。郑注太和初赴职河中，姬妾百余尽骑，香气数里，逆于人鼻。是岁自京至河中所过路，瓜尽死，一蒂不获。
芰，今人但言菱芰，诸解草木书亦不分别，唯王安贫《武陵记》言，四角、三角曰芰，两角曰菱。今苏州折腰菱多两脚。成式曾于荆州，有僧遗一斗郢城菱，三角而无伤（一曰刺），可以节（一曰ソ）莎。
芰，一名水栗，一名▯{艹后}。汉武昆明池中有浮根菱，根出水上，叶沦没波下，亦曰青水芰。玄都有菱碧色，状如鸡飞，名翻鸡芰，仙人凫伯子常采之。
兔丝子，多近棘及ワ，山居者疑二草之气类也。
天名精，一曰鹿活草。昔青州刘忄尽，宋元嘉中射一鹿，剖五藏，以此草塞之，蹶然而起。忄尽怪而拔草，复倒。如此三度，忄尽密录此草种之，多主伤折，俗呼为刘忄尽草。
牡丹，前史中无说处，唯《谢康乐集》中言竹间水际多牡丹。成式捡隋朝《种植法》七十卷中，初不记说牡丹，则知隋朝花药中所无也。开元末，裴士淹为郎官，奉使幽冀回，至汾州众香寺，得白牡丹一窠，植于长安私第。天宝中，为都下奇赏。当时名公有《裴给事宅看牡丹》诗，时寻访未获。一本有诗云：“长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。”太常博士张乘尝见裴通祭酒说。又房相有言：“牡丹之会，▯不预焉。至德中，马仆射镇太原，又得红紫二色者，移于城中。”元和初犹少，今与戎葵角多少矣。韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院令读书，经旬，寺主纲复诉其狂率。韩遽令归，且责曰：“市肆贱类营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？”侄拜谢，徐曰：“某有一艺，恨叔不知。”因指阶前牡丹曰：“叔要此花青、紫、黄、赤，唯命也。”韩大奇之，遂给所须试之。乃竖箔曲尺遮牡丹丛，不令人窥。掘窠四面，深及其根，宽容入座。唯赍紫矿、轻粉、朱红，旦暮治其根。几七日，乃填坑，白其叔曰：“恨校迟一月。”时冬初也。牡丹本紫，及花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色紫，分明乃是韩出官时诗。一韵曰“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”十四字，韩大惊异。侄且辞归江淮，竟不愿仕。
兴唐寺有牡丹一窠，元和中着花一千二百朵。其色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、深紫、黄白檀等，独无深红。又有花叶中无抹心者。重台花者，其花面径七八寸。兴善寺素师院牡丹，色绝佳。元和末，一枝花合欢。金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，言若士人所食者，合呼为赤箭。
蜀葵，可以缉为布。枯时烧作灰，藏火，火久不灭。花有重台者。
茄子，茄字本莲茎名，革遐反。今呼伽，未知所自。成式因就节下食有伽子数蒂，偶问工部员
译瓦松，崔融在《瓦松赋序》中说：“崇文馆的瓦松，生长在屋檐滴水处。说它是树木，询问山居之人却说不清楚；说它是草，查验农皇的记载却很少提及。”赋文中写道：“光彩夺目特别秀美，形态如同金芝生长在屋檐下；清晰分明地悬空挂着，好像星榆种植在天上。花枝繁茂郁积，根蒂连绵卷曲。夹杂在紫苔间承受露水，凌驾在碧瓦上含着烟雾。”又说：“惭愧魏宫中的鸟儿悲鸣，羞愧汉殿里的红莲。”崔公学识渊博，没有不全面了解的，难道不知道瓦松已有明确的说法吗？
《博雅》说：“长在屋顶上的叫昔耶，长在墙上的叫垣衣。”《广志》称它为兰香，生长在久未翻修的房屋瓦片上。魏明帝喜爱它，命令从长安西边运载那些瓦片到洛阳，用来覆盖屋顶。前代文人的诗中多用“昔耶”一词，梁简文帝《咏蔷薇》说：“沿着台阶覆盖着碧绿的绮罗，依傍屋檐映照着昔耶。”有人说，搭建房屋时多用松树，松木之气泄露，瓦上就会生出瓦松。大历年间修建含元殿，有一个人递交状纸请求承包瓦工，并且说：“瓦工只有我能胜任，我的祖父曾经给这座殿宇铺过瓦。”众工匠不服气，于是他说：“如果有谁能铺瓦，绝对不长瓦松。”众工匠这才信服。又有一个叫李阿黑的人，也擅长修屋。铺设瓦片像牙齿一样整齐，缝隙间不透丝线，也没有瓦松生长。《本草》说：“瓦衣叫做屋游。”
瓜，厌恶香气，香气中尤其忌讳麝香。郑注在太和初年赴任河中，姬妾一百多人全都骑马，香气飘散数里，冲入人的鼻中。这一年从京城到河中所经过的道路，瓜全都枯死，一个瓜蒂也没有收获。
芰，今人只说菱芰，各种解释草木的书籍也不加区分，只有王安贫《武陵记》说，四角、三角的叫芰，两角的叫菱。现在苏州的折腰菱大多有两个角。成式曾经在荆州，有一位僧人赠送一斗郢城菱，是三角的而没有刺（一说刺），可以节制（一说ソ）莎草。
芰，别名水栗，别名〇{艹后}。汉武帝昆明池中有浮根菱，根浮在水面上，叶子沉没在波浪下，也叫青水芰。玄都有菱呈碧色，形状像鸡在飞，名叫翻鸡芰，仙人凫伯子经常采摘它。
兔丝子，大多靠近荆棘及ワ生长，山居的人怀疑这两种草的气息相似。
天名精，又名鹿活草。从前青州人刘忄尽，在宋元嘉年间射中一只鹿，剖开它的五脏，用这种草塞进去，鹿猛地跳了起来。刘忄尽感到奇怪，拔起草来，鹿又倒下。这样反复了三次，刘忄尽秘密记录这种草并种植它，多用于治疗跌打损伤，俗称为刘忄尽草。
牡丹，前代史书中没有记载，只有《谢康乐集》中提到竹林间水边多有牡丹。成式查阅隋朝《种植法》七十卷，起初没有记载牡丹，由此可知隋朝的花卉药物中没有牡丹。开元末年，裴士淹担任郎官，奉命出使幽冀地区回来，到达汾州众香寺，得到一丛白牡丹，种植在长安的私宅中。天宝年间，成为京城难得的赏玩之物。当时名公中有《裴给事宅看牡丹》诗，当时寻访未能找到。有一本诗集中有诗说：“长安年少惋惜春光将尽，争相辨认慈恩寺的紫牡丹。另有玉盘承接冷露，无人起身在月光下观赏。”太常博士张乘曾听裴通祭酒说起。又房相曾说：“牡丹的盛会，〇不参与。至德年间，马仆射镇守太原，又得到红、紫两种颜色的牡丹，移植到城中。”元和初年还很少，现在与戎葵相比多少不分上下了。韩愈侍郎有疏远的子侄从江淮来，年纪很轻，韩愈让他在学院中陪伴子弟，子弟们都欺凌侮辱他。韩愈知道后，就在街西租借僧院让他读书，过了十天，寺院的住持又投诉他狂妄轻率。韩愈立刻让他回家，并且责备他说：“市井贱类为了营生衣食，尚且有一技之长。你这样做，究竟算什么？”侄子拜谢，缓缓地说：“我有一项技艺，遗憾叔叔不知道。”于是指着台阶前的牡丹说：“叔叔想要这花变成青、紫、黄、赤，只凭吩咐。”韩愈大为惊奇，于是提供所需物品让他试验。于是竖起篱笆曲尺遮挡牡丹丛，不让人偷看。挖掘根部四周，深达其根，宽敞得可以入座。只携带紫矿、轻粉、朱红，早晚处理它的根。将近七天，于是填平坑洞，告诉他的叔叔说：“遗憾晚了一个月。”当时是冬初。牡丹本是紫色，等到花开，颜色白红历绿，每朵花上有一联诗，字色呈紫色，分明是韩愈出官时的诗。一韵说“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”十四字，韩愈大为惊异。侄子于是辞别返回江淮，终究不愿做官。
兴唐寺有一丛牡丹，元和中开花一千二百朵。花色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、深紫、黄白檀等，唯独没有深红色。又有花叶中没有抹心的。重台花，其花面直径七八寸。兴善寺素师院的牡丹，颜色绝佳。元和末年，一枝花合欢。金灯，又名九形，花叶不相见，俗家厌恶人家种植它，一名无义草。合离，根像芋魁，有十二个游子环绕它，相互依赖生长，但果实不相连，以气息相属，一名独摇，一名离母，说如果士人所吃的，合称为赤箭。
蜀葵，可以织成布。枯萎时烧成灰，保存火种，火很久不灭。花有重台的。
茄子，“茄”字本是莲茎的名称，读音为革遐反。现在读作伽，不知从何而来。成式因为在节下吃饭时有几蒂伽子，偶然问工部员
外郎张周封伽子故事，张云：“一名落苏，事具《食疗本草》。此误作《食疗本草》，元出《拾遗本草》。”成式记得隐侯《行园》诗云：“寒瓜方卧垅，秋菰正满陂。紫茄纷烂熳，绿芋郁参差。”又一名昆仑瓜。岭南茄子宿根成树，高五六尺。姚向曾为南选使，亲见之。故《本草》记广州有慎火树，树大三四围。慎火即景天也，俗呼为护火草。茄子熟者，食之厚肠胃，动气发疾。根能治灶瘃。欲其子繁，待其花时，取叶布于过路，以灰规之，人践之，子必繁也。俗谓之稼茄子。僧人多炙之，甚美。有新罗种者，色稍白，形如鸡卵。西明寺僧造玄（一曰“玄造”）院中有其种。《水经》云：“石头四对蔡浦，浦长百里，上有大荻浦，下有茄子浦。”
译外郎张周封曾讲述关于茄子的旧事，张周封说：“茄子有一个别名叫做落苏，这件事详细记载在《食疗本草》中。这里误写为《食疗本草》，实际上它最初出自《拾遗本草》。”李珣记得沈约的《行园》诗中写道：“寒瓜正躺在田垄上，秋菰正长满池塘。紫色的茄子纷繁茂盛，绿色的芋头郁郁葱葱、高低错落。”茄子还有一个别名叫做昆仑瓜。岭南地区的茄子，宿根能长成树，高五六尺。姚向曾经担任南选使，亲眼见过这种茄子树。所以《本草》记载广州有一种慎火树，树围有三四尺粗。慎火就是景天，俗称护火草。成熟的茄子，吃了能补厚肠胃，但容易动气引发疾病。茄子的根能治疗灶火灼伤引起的冻疮。想要茄子结籽繁多，等到它开花的时候，摘取叶子铺在路上，用草木灰圈起来，让人踩踏过去，结出的籽必定繁多。民间称之为“稼茄子”。僧人大多喜欢烤着吃，味道非常鲜美。有一种新罗产的茄子，颜色稍白，形状像鸡蛋。西明寺僧人玄造（一说叫“玄造”）的院中有这种茄子的种子。《水经》说：“石头对着蔡浦，蔡浦长百里，上面有大荻浦，下面有茄子浦。”
异菌，开城元年春，成式修竹里私第书斋前，有枯紫荆数枝蠹折，因伐之，余尺许。至三年秋，枯根上生一菌，大如斗。下布五足，顶黄白两晕，绿垂裙如鹅鞴（一曰鞴），高尺余。至午，色变黑而死，焚之气如麻香。成式尝置香炉于▯台，每念经，门生以为善征。后览诸志怪，南齐吴郡褚思庄，素奉释氏，眠于渠下，短柱是楠木，去地四尺余，有节。大明中，忽有一物如芝，生于节上，黄色鲜明，渐渐长数尺。数日，遂成千佛状，面目爪指及光相衣服，莫不完具。如金碟隐起，摩之殊软。常以春末生，秋末落，落时佛行如故，但色褐耳。至落时，其家贮之箱中。积五年，思庄不复住其下。亦无他显盛，阖门寿考，思庄父终九十七，兄年七十，健如壮年。
又梁简文延香园，大同十年，竹林吐一芝，长八寸，头盖似鸡头实，黑色。其柄似藕柄，内通干空（一曰“柄干通空”），皮质皆纯白，根下微红。鸡头实处似竹节，脱之又得脱也。自节处别生一重，如结网罗，四面同（一曰周），可五六寸，圆绕周匝，以罩柄上，相远不相着也。其似结网众目，轻巧可爱，其柄又得脱也。验仙书，与威喜芝相类。
舞草，出雅州。独茎三叶，叶如决明。一叶在茎端，两叶居茎之半相对。人或近之歌及抵掌讴曲，必动叶如舞也。
护门草，常山北。草名护门，置诸门上，夜有人（一曰物）过辄叱之。
仙人条，出衡岳。无根蒂，生石上，状如同心带，三股，色绿，亦不常有。
睡莲，南海有睡莲，夜则花低入水。屯田韦郎中从事南海，亲见。
蔓金苔，晋时外国献蔓金苔，萦聚之如鸡卵。投水中，蔓延波上，光泛铄日如火，亦曰夜明苔。
异蒿，田在实，布之子也。大和中，尝过蔡州北。路侧有草如蒿，茎大如指，其端聚叶，似鹪鹩巢在颠。折视之，叶中有小鼠数十，才若皂荚子，目犹未开，啾啾有声。
蜜草，北天竺国出蜜草。蔓生，大叶秋冬不死，因重霜露，遂成蜜，如塞上蓬盐。
老鸦爪篱，叶如牛蒡而美。子熟时色黑，状如爪篱。
鸭舌草，生水中，似莼，俗呼为鸭舌草。
胡蔓草，生邕、容间。丛生，花偏如支子稍大，不成朵，色黄白。叶稍黑，误食之，数日卒，饮白鹅、鸭血则解。或以一物投之，祝曰：“我买你。”食之立死。
铜匙草，生水中，叶如剪刀。
水耐冬，此草经冬在水不死。成式于城南村墅池中见之。
天芊，生终南山中。叶如荷而厚。
水韭，生于水湄，状如韭而叶细长，可食。
地钱，叶圆茎细，有蔓生溪涧边，一曰积雪草，亦曰连钱草。
蚍蜉酒草，一曰鼠耳，象形也。亦曰尤心草。
盆甑草，即牵牛子也。结实后断之，状如盆甑。其中有子似龟，蔓如薯蓣。
蔓胡桃，出南诏。大如扁螺，两隔，味如胡桃。或言蛮中藤子也。
油点草，叶似▯▯，每叶上有黑点相对。
三白草，此草初生不白，入夏叶端方白。农人候之莳，曰：“三叶白，草毕秀矣。”其叶似薯蓣。
落回（一曰“博落回”）有大毒，生江淮山谷中。茎叶如麻。茎中空，吹作声如勃逻回，因名之。
▯{艹弱}，根大如碗，至秋叶滴露，随滴生苗。
鬼皂荚，生江南地，泽如皂荚，高一二尺，沐之长发，叶亦去衣垢。
通脱木，如蜱麻，生山侧。花上粉，主治恶疮。心空，中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。
毗尸沙花，一名日中金钱花，本出外国，梁大同一年进来中土。
左行草，使人无情。范阳长贡。
青草槐，龙阳县裨牛山南有青草槐，丛生，高尺余。花若金灯，仲夏发花，一本云迄千秋。
竹肉，江淮有竹肉，生竹节上如弹丸，味如白鸡，皆向北。有大树鸡，如杯▯卷，呼为胡孙眼。
庐山有石耳，性热。
野狐丝，庭有草蔓生，色白，花微红，大如栗，秦人呼为狐丝。
金钱花，一云本出外国，
译异菌，开城元年春天，我在修竹里私宅的书斋前，有几枝枯死的紫荆树被虫蛀折，于是砍伐它们，剩下约一尺长。到了三年秋天，枯根上长出一个菌，大如斗。下面分布着五个足，顶部有黄白两色晕圈，绿色的垂裙像鹅的鞴（一说鞴），高约一尺多。到了中午，颜色变黑而死，焚烧它气味像麻香。我曾把它放在香炉台上，每次念经，门生认为这是吉兆。后来阅览各种志怪书籍，南齐吴郡褚思庄，一向信奉佛教，睡在沟渠下，短柱是楠木，离地四尺多，有节。大明年间，忽然有一个像灵芝的东西，长在节上，黄色鲜明，渐渐长了几尺。几天后，于是变成千佛的样子，面目、爪指以及光相、衣服，没有不完备的。像金碟浮雕，摸它特别柔软。常在春末生长，秋末凋落，凋落时佛行依然如故，只是颜色变褐罢了。到了凋落时，他家把它贮藏在箱中。积累五年，思庄不再住在那里。也没有其他显赫兴盛，全家长寿，思庄父亲终年九十七岁，哥哥七十岁，健壮如壮年。
又梁简文帝延香园，大同十年，竹林中长出一个灵芝，长八寸，头盖像鸡头实，黑色。它的柄像藕柄，内部通干空（一说“柄干通空”），皮质都纯白，根下微红。鸡头实处像竹节，脱落后又得到脱落。从节处另外长出一层，像结网罗，四面相同（一说周），可五六寸，圆绕周围，以罩在柄上，相距不接触。它像结网众目，轻巧可爱，它的柄又得到脱落。查验仙书，与威喜芝相似。
舞草，出产于雅州。独茎三叶，叶子像决明。一叶在茎端，两叶在茎的一半相对。有人靠近唱歌或拍手唱歌，必定动叶子像跳舞。
护门草，在常山北。草名叫护门，放在门上，夜里有人（一说物）经过就呵斥他。
仙人条，出产于衡岳。无根蒂，生在石上，形状如同心带，三股，颜色绿，也不常有。
睡莲，南海有睡莲，夜里花低入水。屯田韦郎中任职南海，亲眼见到。
蔓金苔，晋时外国进献蔓金苔，缠绕聚集像鸡蛋。投入水中，蔓延在水波上，光泛闪烁如火，也叫夜明苔。
异蒿，田在实，布之子。大和年间，曾经经过蔡州北。路边有草像蒿，茎大如指，顶端聚叶，像鹪鹩巢在顶上。折断看它，叶中有几十只小鼠，才像皂荚子，眼睛还未睁开，啾啾有声。
蜜草，北天竺国出产蜜草。蔓生，大叶秋冬不死，因为重霜露，于是变成蜜，像塞上蓬盐。
老鸦爪篱，叶子像牛蒡而美。种子成熟时颜色黑，形状像爪篱。
鸭舌草，生在水中，像莼，俗称为鸭舌草。
胡蔓草，生在邕、容之间。丛生，花偏像栀子稍大，不成朵，颜色黄白。叶子稍黑，误食它，几天死，喝白鹅、鸭血就解。或者以一物投它，祝曰：“我买你。”吃它立即死。
铜匙草，生在水中，叶子像剪刀。
水耐冬，这草经冬在水中不死。我在城南村墅池中见到它。
天芊，生在终南山中。叶子像荷而厚。
水韭，生在水边，形状像韭而叶细长，可食。
地钱，叶子圆茎细，有蔓生在溪涧边，一说积雪草，也叫连钱草。
蚍蜉酒草，一说鼠耳，象形。也叫尤心草。
盆甑草，即牵牛子。结实后断它，形状像盆甑。其中有子像龟，蔓像薯蓣。
蔓胡桃，出产于南诏。大如扁螺，两隔，味道像胡桃。有人说蛮中藤子。
油点草，叶子似〇〇，每叶上有黑点相对。
三白草，这草初生不白，入夏叶端方白。农人等候它莳，说：“三叶白，草毕秀矣。”它的叶子像薯蓣。
落回（一说“博落回”）有大毒，生在江淮山谷中。茎叶像麻。茎中空，吹作声如勃逻回，因此命名。
〇{艹弱}，根大如碗，到秋叶滴露，随滴生苗。
鬼皂荚，生在江南地，泽像皂荚，高一二尺，沐之长发，叶子也去衣垢。
通脱木，像蜱麻，生在山侧。花上粉，主治恶疮。心空，中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。
毗尸沙花，一名日中金钱花，本出外国，梁大同一年进来中土。
左行草，使人无情。范阳长贡。
青草槐，龙阳县裨牛山南有青草槐，丛生，高尺余。花若金灯，仲夏发花，一本云迄千秋。
竹肉，江淮有竹肉，生在竹节上如弹丸，味道像白鸡，都向北。有大树鸡，如杯〇卷，呼为胡孙眼。
庐山有石耳，性热。
野狐丝，庭有草蔓生，颜色白，花微红，大如栗，秦人呼为狐丝。
金钱花，一说本出外国，
梁大同二年进来中土。梁时，荆州掾属双陆，赌金钱，钱尽，以金钱花相足，鱼弘谓得花胜得钱。
译梁大同二年，（他）来到中原地区。梁朝时，荆州的属官们玩双陆游戏，赌注是金钱，金钱输光了，就用金钱花来补足，鱼弘认为得到金钱花比得到金钱更胜一筹。
荷，汉明帝时，池中有分枝荷，一茎四（一曰两）叶，状如骈盖。子如玄珠，可以饰▯也。灵帝时，有夜舒荷，一茎四莲，其叶夜舒昼卷。
梦草，汉武时异国所献，似蒲，昼缩入地，夜若抽萌。怀其草，自知梦之好恶。帝思李夫人，怀之辄梦。
乌蓬，叶如鸟翅，俗呼为仙人花。
雀芋，状如雀头，置干地反湿，置湿处复干。飞鸟触之堕，走兽遇之僵。
望舒草，出扶支国。草红色，叶如莲叶，月出则舒，月没则卷。
红草，山戎之北有草，茎长一丈，叶如车轮，色如朝虹。齐桓时，山戎献其种，乃植于庭，以表霸者之瑞。
神草，魏明时，苑中合欢草状如蓍，一株百茎，昼则众条扶疏，夜乃合一茎，谓之神草。
三蔬，晋时有芳蔬园，在墉（一曰“金墉”）之东，有菜名芸薇，类有三种：紫色为上蔬，味辛；黄色为中蔬，味甘；青者为下蔬，味咸。常以三蔬充御菜，可以藉食。
掌中芥，末多国出也。取其子，置掌中吹之，一吹一长，长三尺，乃植于地。
水网藻，汉武昆明池中有水网藻，枝横侧水上，长八九尺，有似网目。凫鸭入此草中，皆不得出，因名之。
地日草，南方有地日草。三足鸟欲下食此草，羲和之驭，以手掩乌目，食此则美闷不复动。东方朔言，为小儿时，井陷，坠至地下，数十年无所寄托。有人引之，令往此草中，隔红泉不得渡，其人以一只屐，因乘泛红泉，得至草处食之。
挟剑豆，乐浪东有融泽，之中生豆荚，形似人挟剑，横斜而生。
牧靡，建宁郡乌句山南五百里，牧靡草可以解毒。百卉方盛，乌鹊误食乌喙中毒，必急飞牧靡上，啄牧靡以解也。
●卷二十 肉攫部
取鹰法，七月二十日为上时，内地者多，塞外者殊少。八月上旬为次时。八月下旬为下时，塞外鹰毕至矣。鹰网目方一寸八分，从八十目，横五十目，以黄蘖和杼汁染之，令与地色相类。螽虫好食网，以蘖防之。有网竿、都┉、吴公。磔竿二：一为鹑竿，一为鹄竿。鸽飞能远察，见鹰，常在人前。若竦身动盼，则随其所视候之。
取木鸡、木雀、鹞网目方二寸，纵三十目，横十八目。
凡鸷鸟，雏生而有惠，出壳之后，即于窠外放巢。大鸷恐其坠堕及为日所曝，热▯致损，乃取带叶树枝插其巢畔，防其坠堕及作阴凉也。欲验雏之大小，以所插之叶为候。若一日二日，其叶虽萎而尚带青色。至六七日，其叶微黄。十日后枯瘁，此时雏渐大可取。
凡禽兽，必藏匿形影同于物类也。是以蛇色逐地，茅兔必赤，鹰色随树。
鹰巢，一名▯鹰。呼▯子者，雏鹰也。鹰四月一日停放，五月上旬拔毛入笼。拔毛先从头起，必于平旦过顶，至伏鹑则止。从颈下过▯毛，至尾则止。尾根下毛名▯毛。其背毛并两翅大翎覆翮及尾毛十二根等并拔之，两翅大毛合四十四枝，覆翮翎亦四十四枝。八月中旬出笼。
雕角鹰等，三月一日停放，四月上旬置笼。
鹘，北回鹰过尽停放，四月上旬入笼，不拔毛。
鹘，五月上旬停放，六月上旬拔毛入笼。
凡鸷击等，一变为鸽，二变为弁▯，转▯，三变为正▯。自此已，后至累变，皆为正▯。
白鸽，觜爪白者，从一变为弁▯，至累变，其白色一定，更不改易。若觜爪黑者，臆前纵理，翎尾斑节微微有黄色者，一变为弁▯，则两翅封上及两▯┩之毛间似紫白，其余白色不改。
齐王高纬武平六年，得幽州行台仆射河东潘子光所送白鸽，合身如雪色。视臆前微微有纵白斑之理，理色暧昧如▯。觜本之色微带青白，向末渐乌。其爪亦同于觜。蜡胫并作黄白赤。是为上品。黄麻色，一变为弁▯，其色不甚改易，惟臆前从斑渐阔而短。弁▯转出后乃至累变，背上微加青色，臆前从理转就短细，渐加膝上鲜白。此为次。青麻色，其变色一同黄麻之弁▯。此为下品。又有罗乌乞▯、罗麻乞▯，一日鹘。
白兔鹰，嘴爪白者，从
译荷，在汉明帝时期，池塘中有一种分枝的荷花，一根茎上有四片（一说两片）叶子，形状如同并排的伞盖。种子像黑色的珍珠，可以用来装饰器物。汉灵帝时期，有一种夜舒荷，一根茎上结四朵莲花，它的叶子夜晚舒展，白天卷曲。
梦草，是汉武帝时期外国进献的，形状像蒲草，白天缩入地下，夜晚像抽芽萌发一样长出。怀揣着这种草，就能预知梦境的好坏。汉武帝思念李夫人，怀揣着它就能梦见她。
乌蓬，叶子像鸟的翅膀，俗称为仙人花。
雀芋，形状像雀鸟的头，放在干燥的地方反而变湿，放在潮湿的地方又变干。飞鸟碰到它就会坠落，走兽遇到它就会僵倒。
望舒草，出产于扶支国。草是红色的，叶子像莲叶，月亮出来时就舒展，月亮落下时就卷曲。
红草，山戎以北有一种草，茎长一丈，叶子像车轮，颜色像早晨的彩虹。齐桓公时期，山戎进献了它的种子，于是种植在庭院中，用来作为称霸者的祥瑞标志。
神草，魏明帝时期，御苑中的合欢草形状像蓍草，一株有上百根茎，白天众多枝条繁茂舒展，夜晚则合拢为一根茎，被称为神草。
三蔬，晋代时有芳蔬园，在城墙（一说“金墉”）的东边，有一种菜名叫芸薇，分为三种：紫色的是上等蔬，味道辛辣；黄色的是中等蔬，味道甘甜；青色的是下等蔬，味道咸。常常用这三种蔬作为御用菜肴，可以垫着食物吃。
掌中芥，出产于末多国。取它的种子，放在手掌中吹气，吹一次长一次，长到三尺长，就把它种在地下。
水网藻，汉武帝昆明池中有水网藻，枝条横斜在水面上，长八九尺，有像网眼一样的结构。野鸭进入这种草中，都出不来，因此得名。
地日草，南方有一种地日草。三足鸟想要下来吃这种草，羲和驾车时，用手遮住乌鸦的眼睛，吃了这种草就会美味却闷胀不再动弹。东方朔说，他小时候，井塌陷，坠落到地下，几十年无处依托。有人引导他，让他前往这种草中，隔着红泉无法渡过，那个人用一只木屐，让他乘坐漂浮过红泉，得以到达草的地方吃它。
挟剑豆，乐浪以东有融泽，其中生长着豆荚，形状像人挟持着剑，横斜生长。
牧靡，在建宁郡乌句山南五百里，牧靡草可以解毒。百花盛开时，乌鸦和喜鹊误食乌喙中毒，必定急忙飞到牧靡草上，啄食牧靡草来解毒。
卷二十 肉攫部
捕捉鹰的方法，七月二十日是最佳时机，内地的鹰多，塞外的鹰特别少。八月上旬是次佳时机。八月下旬是较差的时机，塞外的鹰都到了。鹰网的网眼边长一寸八分，纵向八十目，横向五十目，用黄蘖和杼汁染色，使它与地面的颜色相似。螽虫喜欢吃网，用黄蘖来防止。有网竿、都┉、吴公。分叉的竿子有两种：一种是鹑竿，一种是鹄竿。鸽子飞得远能观察，看到鹰，常常在人的前面。如果它耸起身子转动目光，就随着它注视的方向等候。
捕捉木鸡、木雀、鹞的网眼边长二寸，纵向三十目，横向十八目。
凡是猛禽，雏鸟出生时就有智慧，出壳之后，就在巢外放养。大鸟担心它们坠落以及被太阳暴晒，炎热导致损伤，于是取带叶的树枝插在巢边，防止它们坠落以及提供阴凉。想要检验雏鸟的大小，以所插的叶子作为征兆。如果是一两天，叶子虽然枯萎但仍带青色。到了六七天，叶子微微发黄。十天后枯萎憔悴，此时雏鸟渐渐长大可以捕捉。
凡是禽兽，必定隐藏身形影子与物类相同。所以蛇的颜色随着地面变化，茅草中的兔子必定是红色的，鹰的颜色随着树木变化。
鹰巢，一名〇鹰。呼〇子者，是雏鹰。鹰在四月一日停放，五月上旬拔毛入笼。拔毛先从头部开始，必须在清晨经过头顶，到伏鹑处停止。从颈部下面经过〇毛，到尾部停止。尾根下面的毛叫〇毛。它的背毛以及两翅的大翎、覆翮和尾毛十二根等都拔掉，两翅的大毛共四十四枝，覆翮翎也是四十四枝。八月中旬出笼。
雕角鹰等，三月一日停放，四月上旬置入笼中。
鹘，在北回鹰过后停放，四月上旬入笼，不拔毛。
鹘，五月上旬停放，六月上旬拔毛入笼。
凡是鸷击等，一变成为鸽，二变成为弁〇，转〇，三变成为正〇。从此以后，后来屡次变化，都成为正〇。
白鸽，嘴和爪子白色的，从一变成为弁〇，到屡次变化，它的白色一定，不再改变。如果嘴和爪子黑色的，胸前有纵向纹理，翎尾斑节微微有黄色的，一变成为弁〇，则两翅封上以及两〇┩之间的毛间似紫白色，其余白色不变。
齐王高纬武平六年，得到幽州行台仆射河东潘子光所送的白鸽，全身像雪色。看胸前微微有纵向白斑的纹理，纹理颜色暧昧如〇。嘴本来的颜色微带青白，向末端逐渐变黑。它的爪子也与嘴相同。蜡胫并呈黄白赤色。这是上品。黄麻色，一变成为弁〇，它的颜色不甚改变，只有胸前的斑纹渐渐变宽而短。弁〇转出后乃至屡次变化，背上微微增加青色，胸前的纹理渐渐变短细，膝盖上渐渐增加鲜白色。这是次品。青麻色，它的变色与黄麻的弁〇相同。这是下品。又有罗乌乞〇、罗麻乞〇，一日鹘。
白兔鹰，嘴和爪子白色的，从