卷十八 广动植之三
慈竹，夏月经雨，滴汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢也。
异木，大历中，成都百姓郭远，因樵获瑞木一茎，理成字曰“天下太平”，诏藏于秘阁。
京西持国寺，寺前有槐树数株，金监买一株，令所使巧工解之。及入内回，工言木无他异，金大嗟惋，令胶之，曰：“此不堪矣，但使尔知予工也。”乃别理解之，每片一天王，塔戟成就。都官陈修古员外言，西川一县，不记名，吏因换狱卒木薪之，天尊形像存焉。
异树，娄约居常山，据禅座。有一野妪，手持一树，植之于庭，言此是蜻蜓树。岁久，芬芳郁茂，有一鸟身赤尾长，常止息其上。
异果，赡披国有人牧羊千百余头，有一羊离群，忽失所在。至暮方归，形色鸣吼异常，群羊异（一曰长）。之。明日，遂独行，主因随之，入一穴。行五六里，豁然明朗，花木皆非人间所有。羊于一处食草，草不可识。有果作黄金色，牧羊人切一将还，为鬼所夺。又一日，复往取此果，至穴，鬼复欲夺，其人急吞之，身遂暴长，头才出，身塞于穴，数日化为石也。
甘子，天宝十年，上谓宰臣曰：“近日于宫内种甘子数株，今秋结实一百五十颗，与江南蜀道所进不异。”宰臣贺表曰：“雨露所均，混天区而齐被；草木有性，凭地气而潜通。故得资江外之珍果，为禁中之华实。”相传玄宗幸蜀年，罗浮甘子不实。岭南有蚁，大于秦中马蚁，结窠于甘树。甘实时，常循其上，故甘皮薄而滑。往往甘实在其窠中，冬深取之，味数倍于常者。
樟木，江东人多取为船，船有与蛟龙斗者。
石榴，一名丹若。梁大同中，东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴，子大，皮薄如藤纸，味绝于洛中。石榴甜者谓之天浆，能已乳石毒。
柿，俗谓柿树有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥大。
汉帝杏，济南郡之东南有分流山，山上多杏，大如梨，黄如橘，土人谓之汉帝杏，亦曰金杏。
脂衣柰，汉时紫柰大如升，核紫花青，研之有汁，可漆。或着衣，不可浣也。
仙人枣，晋时大仓南有翟泉，泉西有华林园，园有仙人枣，长五寸，核细如针。
楷，孔子墓上特多楷木。
栀子，诸花少六出者，唯栀子花六出。陶真白言，栀子剪花六出，刻房七道，其花香甚。相传即西域瞻卜花也。
仙桃，出郴州苏耽仙坛。有人至，心祈之辄落坛上，或至五六颗。形似石块，赤黄色，破之，如有核三重。研饮之，愈众疾，尤治邪气。
娑罗，巴陵有寺，僧房床下忽生一木，随伐随长。外国僧见曰：“此娑罗也。”元嘉初，出一花如莲。天宝初，安西道进娑罗枝，状言：“臣所管四镇，有拔汗那最为密近，木有娑罗树，特为奇绝。不庇凡草，不止恶禽，耸干无惭于松栝，成阴不愧于桃李。近差官拔汗那使，令采得前件树枝二百茎。如得托根长乐，擢颖建章。布叶垂阴，邻月中之丹桂；连枝接影，对天上之白榆。”
赤白柽，出凉州。大者为炭，复（一曰伤）入以灰汁，可以煮铜为银。
仙树，祁连山上有仙树实，行旅得之止饥渴。一名四味木。其实如枣，以竹刀剖则甘，铁刀剖则苦，木刀剖则酸，芦刀剖则辛。
木五香：根ヤ檀，节沉香，花鸡舌，叶藿，胶熏陆。
椒，可以来水银。茱萸气好上，椒气好下。
构，▯田久废，必生构。叶有办曰楮，五曰构。
黄杨木，性难长，世重黄杨以无火。或曰以水试之，沉则无火。取此木必以阴晦，夜无一星则伐之，为枕不裂。
蒲萄，俗言蒲萄蔓好引于西南。庾信谓魏使尉瑾曰：“我在邺，遂大得蒲萄，奇有滋味。”陈昭曰：“作何形状？”徐君房曰：“有类软枣。”信曰：“君殊不体物，可得言似生荔枝。”魏肇师曰：“魏武有言，末夏涉秋，尚有余暑。酒醉宿醒，掩露而食。甘而不饴，酸而不酢。道之固以流味称奇，况亲食之者。”瑾曰：“此物实出
译慈竹，夏天经过雨水，滴下的汁液落在地上，生出像鹿角一样的菌类，颜色是白色的，吃了可以止痢疾。
异木，大历年间，成都百姓郭远，因为砍柴获得了一根瑞木，纹理形成了“天下太平”的字样，皇帝下诏将其收藏在秘阁。
京西持国寺，寺前有几棵槐树，金监买下一棵，命令派去的巧匠去解木。等到工匠进入宫内回来，说木头没有别的奇异之处，金监大为感叹惋惜，命令用胶粘合，说：“这已经不堪使用了，只是让你们知道我的工艺罢了。”于是另外按照纹理去解木，每一片都显现出一尊天王，塔戟的形象也成就。都官陈修古员外说，西川有一个县，不记得名字，官吏因为更换狱卒的木柴，天尊的形象就存在于其中。
异树，娄约居住在常山，坐在禅座上。有一个老妇人手拿一棵树，种植在庭院里，说这是蜻蜓树。过了很久，香气芬芳茂盛，有一只鸟身体红色尾巴很长，经常栖息在上面。
异果，赡披国有个人放牧着千百头羊，有一只羊离开了羊群，忽然不知道去哪里了。到了傍晚才回来，形态声音鸣吼异常，羊群对它感到奇怪（一说“长”）。第二天，它于是独自行走，主人于是跟随它，进入一个洞穴。走了五六里，豁然开朗，花草树木都不是人间所有的。羊在一个地方吃草，草无法辨认。有果实呈现金黄色，牧羊人切了一块带回来，被鬼夺走了。又过了一天，再次前往取这种果实，到了洞穴，鬼又想抢夺，那人急忙吞下它，身体于是突然长大，头刚露出来，身体就堵塞在洞穴里，几天后化成了石头。
甘子，天宝十年，皇上对宰相说：“最近在宫内种了几株甘子，今年秋天结了一百五十颗果实，与江南蜀地进贡的没有区别。”宰相上表祝贺说：“雨露均匀分布，混合天区而一齐覆盖；草木有本性，凭借地气而暗中相通。所以能够借助江外的珍贵果实，成为宫禁中的华美果实。”相传玄宗入蜀那年，罗浮山的甘子不结果实。岭南有一种蚂蚁，比秦中的马蚁大，在甘树上筑巢。甘子成熟时，蚂蚁常常沿着它爬，所以甘子皮薄而滑。往往甘子果实就在蚂蚁巢中，冬天深处取来，味道比平常好几倍。
樟木，江东人多取来做船，船有与蛟龙搏斗的。
石榴，又名丹若。梁大同年间，东州后堂的石榴都长出双生子。南诏的石榴，果实大，皮薄如藤纸，味道胜过洛阳。石榴甜的称为天浆，能解乳石毒。
柿子，俗说柿树有七绝，一是长寿，二是树荫多，三是没有鸟巢，四是无虫，五是霜后的叶子可供玩赏，六是果实美好，七是落叶肥大。
汉帝杏，济南郡的东南有分流山，山上多杏树，果实大如梨，黄如橘，当地人称为汉帝杏，也叫金杏。
脂衣柰，汉朝时紫色的柰大如升，核紫花青，研磨后有汁液，可以当漆用。或者沾在衣服上，无法洗掉。
仙人枣，晋朝时大仓南边有翟泉，泉西边有华林园，园中有仙人枣，长五寸，核细如针。
楷树，孔子墓上特别多楷木。
栀子，各种花很少有六瓣的，只有栀子花是六瓣。陶真白说，栀子花剪开是六瓣，刻开房室是七道，它的香气非常浓郁。相传就是西域的瞻卜花。
仙桃，出产于郴州苏耽仙坛。有人到来，心里祈求它，它就会落在坛上，有时多达五六颗。形状像石块，赤黄色，破开它，好像有三重核。研磨后饮用，能治愈多种疾病，尤其治疗邪气。
娑罗，巴陵有一座寺庙，僧房床下忽然长出一棵树，砍了又长。外国僧人看见说：“这是娑罗树。”元嘉初年，开出一朵像莲花的花。天宝初年，安西道进贡娑罗树枝，奏章说：“臣所管辖的四镇，拔汗那最为邻近，那里有娑罗树，特别奇特绝妙。不庇护凡草，不栖息恶禽，高耸的树干不亚于松栝，形成的树荫不逊色于桃李。最近派遣官员作为拔汗那使者，命令采得前述树枝二百根。如果能依托根植长乐宫，拔尖耸立在建章宫。铺展枝叶垂下树荫，邻近月宫中的丹桂；连接枝条相接影子，对着天上的白榆。”
赤白柽，出产于凉州。大的作为炭，又（一说“伤”）加入灰汁，可以煮铜变成银。
仙树，祁连山上有仙树果实，行人旅客得到它可以止饥渴。又名四味木。它的果实像枣，用竹刀剖开则甜，用铁刀剖开则苦，用木刀剖开则酸，用芦刀剖开则辛。
木五香：根是檀香，节是沉香，花是鸡舌香，叶是藿香，胶是熏陆香。
花椒，可以引来水银。茱萸的气味喜欢向上，花椒的气味喜欢向下。
构树，〇田地长久废弃，必定生长构树。叶子有裂口的是楮，没有裂口的是构。
黄杨木，性质难以生长，世人看重黄杨因为它没有火气。有人说用水测试它，沉下去就没有火气。取这种木头一定要在阴晦的天气，夜里没有一颗星星的时候砍伐，做成枕头不会开裂。
葡萄，俗说葡萄藤蔓喜欢向西南延伸。庾信对魏使尉瑾说：“我在邺城，于是大量得到葡萄，奇特而有滋味。”陈昭说：“是什么形状？”徐君房说：“有点像软枣。”庾信说：“你特别不能体会事物，可以说像生的荔枝。”魏肇师说：“魏武帝有话说，夏末秋初，还残留暑气。酒醉宿醒，掩盖露水而吃。甜而不腻，酸而不醋。说道它就已经因为流味称奇，何况亲自吃的人。”尉瑾说：“这东西确实出自
于大宛，张骞所致。有黄、白、黑三种，成熟之时，子实逼侧，星编珠聚，西域多酿以为酒，每来岁贡。在汉西京，似亦不少。杜陵田五十亩，中有蒲萄百树。今在京兆，非直止禁林也。”信曰：“乃园种户植，接荫连架。”昭曰：“其味何如橘柚？”信曰：“津液奇胜，芬芳减之。”瑾曰：“金衣素裹，见苞作贡。向齿自消，良应不及。”
译在大宛，是张骞引进的。有黄、白、黑三种，成熟的时候，果实紧密排列，像星星编织、珍珠聚集一样，西域人多酿造它作为酒，每年进贡。在汉代西京，似乎也不少。杜陵有五十亩田地，其中种有一百棵葡萄树。如今在京兆，不只是皇家园林才有。”信说：“于是园中种植、农户栽培，枝叶相连、架式相接。”昭说：“它的味道如何与橘柚相比？”信说：“汁液奇特而胜过橘柚，芬芳却稍逊一筹。”瑾说：“金黄的外皮包裹着洁白的果肉，带着果苞进贡。入口即化，确实比不上橘柚。”
贝丘之南有蒲萄谷，谷中蒲萄，可就其所食之，或有取归者即失道，世言王母蒲萄也。天宝中，沙门昙霄因游诸岳，至此谷，得蒲萄食之。又见枯蔓堪为杖，大如指，五尺余，持还本寺植之遂活。长高数仞，荫地幅员十丈，仰观若帷盖焉。其房实磊落，紫莹如坠，时人号为草龙珠帐。
凌霄花中露水，损人目。
松桢，即钟藤也。叶大，晋安人以为盘。
侯骚，蔓生，子如鸡卵，既甘且冷，轻身消酒。《广志》言，因王太仆所献。
蠡荠，子如弹丸，魏武帝常啖之。
酒杯藤，大如臂，花坚可酌酒，实大如指，食之消酒。
白柰，出凉州野猪泽，大如兔头。
菩提树，出摩伽陀国，在摩诃菩提寺，盖释迦如来成道时树，一名思惟树。茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入灭日，变色凋落，过已还生。至此日，国王人民大作佛事，收叶而归，以为瑞也。树高四百尺，已下有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散花，绕树作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供并施袈裟。至显庆五年，于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二，一曰宾▯发梨（一曰“梨娑”）力叉，二曰阿湿曷他婆（一曰娑）力叉。《西域记》谓之卑钵罗，以佛于其下成道，即以道为称，故号菩提。婆（一曰娑）力叉，汉翻为树。昔中天无忧王剪伐之，令事火婆罗门积薪焚焉。炽焰中忽生两树，无忧王因忏悔，号灰菩提树，遂周以石垣。至赏设迦至（一曰王）复掘之，至泉，其根不绝。坑火焚之，溉以甘蔗汁，欲其焦烂。后摩竭陀国满曹王，无忧之曾孙也，乃以千牛乳浇之，信宿，树生故旧。更增石垣，高二丈四尺。玄奘至西域，见树出垣上二丈余。
贝多，出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种，一者多罗娑（一曰婆）力叉贝多，二者多梨婆（一曰婆）力叉贝多，三者部婆（一曰娑）力叉多罗梨（一曰“多梨贝多”）。并书其叶，部▯一色取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆（一曰娑）力叉者，汉言叶树也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。
《嵩山记》称嵩高等中有思惟树，即贝多也。
释氏有贝多树下《思惟经》，顾徽《广州记》称贝多叶似枇杷，并谬。
交趾近出贝多枝，弹材中第一。
龙脑香树，出婆利国，婆利呼为固不婆律。亦出波斯国。树高八九丈，大可六七围，叶圆而背白，无花实。其树有肥有瘦，瘦者有婆律膏香，一曰瘦者出龙脑香，肥者出婆律膏也。在木心中，断其树劈取之。膏于树端流出，斫树作坎而承之。入药用，别有法。
安息香树，出波斯国，波斯呼为辟邪。树长三丈，皮色黄黑，叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香。六七月坚凝，乃取之。烧通神明，辟众恶。
无石子，出波斯国，波斯呼为摩贼。树长六七丈，围八九尺，叶似桃叶而长。三月开花，白色，花心微红。子圆如弹丸，初青，熟乃黄白。虫食成孔者正熟，皮无孔者入药用。其树一年生无石子。一年生跋屡子，大如指，长三寸，上有壳，中仁如栗黄，可啖。
紫钅非树，出真腊国，真腊国呼为勒亻去。亦出波斯国。树长一丈，枝条郁茂，叶似橘，经冬而凋。三月开花，白色，不结子。天大雾露及雨沾濡，其树枝条即出紫钅非。波斯国使乌海及沙利深所说并同。真腊国使折冲都尉沙门施沙尼拔陀言，蚁运土于树端作窠，蚁壤得雨露凝结而成紫钅非。昆仑国者善，波斯国者次之。
阿魏，出伽▯那国，即北天竺也。伽▯那呼为形虞。亦出波斯国，波斯国呼为阿虞截。树长八九丈，皮色青黄。三月生叶，叶似鼠耳，无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。拂林国僧弯所说同。摩伽陀国僧提婆言，取其汁如米豆屑合成阿魏。
婆那娑树，出波斯国，亦出拂林，呼为阿▯▯。树长五六丈，皮色青绿，叶极光净，冬夏不凋。无花
译贝丘以南有蒲萄谷，谷中的蒲萄，可以就地食用，有人采摘带回家，就会迷失道路，世人传说这是王母的蒲萄。天宝年间，僧人昙霄因游览各座名山，来到此谷，采摘蒲萄食用。又见到枯死的藤蔓可作手杖，粗如手指，长五尺多，他带回原寺栽种，竟然成活。长高数仞，树荫覆盖方圆十丈，仰视如同帷帐华盖。其果实累累，紫莹莹地垂挂，当时的人称之为草龙珠帐。
凌霄花中的露水，损害人的眼睛。
松桢，就是钟藤。叶子很大，晋安人把它当作盘子使用。
侯骚，蔓生植物，果实像鸡蛋，既甘甜又清凉，能轻身消酒。《广志》记载，因王太仆进献而得名。
蠡荠，果实像弹丸，魏武帝常食用它。
酒杯藤，粗如手臂，花朵坚硬可用来斟酒，果实大如手指，食用可消酒。
白柰，出产于凉州野猪泽，大如兔头。
菩提树，出产于摩伽陀国，在摩诃菩提寺，大概是释迦如来成道时的树，又名思惟树。茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。到了佛陀入灭之日，叶子变色凋落，过后又再生。到了这一天，国王百姓大做佛事，收集叶子带回家，视为祥瑞。树高四百尺，树下有银塔环绕。该国人民四季常焚香散花，绕树礼拜。唐贞观年间，多次派遣使者前往，在寺中设供并施舍袈裟。到显庆五年，在寺中立碑以记载圣德。此树梵名有两个，一是宾〇发梨（一作“梨娑”）力叉，二是阿湿曷他婆（一作娑）力叉。《西域记》称之为卑钵罗，因为佛在其下成道，就以道为名，所以叫菩提。婆（一作娑）力叉，汉译为树。从前中天无忧王砍伐它，让事火婆罗门堆积柴薪焚烧。烈火中忽然生出两棵树，无忧王因此忏悔，称其为灰菩提树，于是用石墙围起来。到赏设迦至（一作王）时，又挖掘它，直到泉水，树根不断。用坑火焚烧，浇灌甘蔗汁，想让它焦烂。后来摩竭陀国满曹王，是无忧王的曾孙，就用千牛乳浇灌，过了一夜，树恢复原状。又加高石墙，高二丈四尺。玄奘到西域时，见树高出墙二丈多。
贝多，出产于摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。这种树有三种，一是多罗娑（一作婆）力叉贝多，二是多梨婆（一作婆）力叉贝多，三是部婆（一作娑）力叉多罗梨（一作“多梨贝多”）。都书写在叶子上，部〇一种取其皮书写。贝多是梵语，汉译为叶。贝多婆（一作娑）力叉，汉言叶树。西域经书使用这三种皮叶，如果能保护，也能保存五六百年。
《嵩山记》称嵩山等中有思惟树，就是贝多。
释氏有贝多树下的《思惟经》，顾徽《广州记》称贝多叶像枇杷，都是错误的。
交趾近来出产贝多枝，是弹琴材料的上品。
龙脑香树，出产于婆利国，婆利人称为固不婆律。也出产于波斯国。树高八九丈，粗可六七围，叶子圆而背面发白，没有花和果实。这种树有肥有瘦，瘦的有婆律膏香，一说瘦的出龙脑香，肥的出婆律膏。在木心中，砍断树劈开取之。膏从树端流出，砍树作坎承接。入药使用，另有方法。
安息香树，出产于波斯国，波斯人称为辟邪。树长三丈，皮色黄黑，叶子有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结果实。刻其树皮，其胶如饴糖，名安息香。六七月凝固，才取之。燃烧可通神明，辟除众恶。
无石子，出产于波斯国，波斯人称为摩贼。树长六七丈，围八九尺，叶子像桃叶而长。三月开花，白色，花心微红。果实圆如弹丸，初时青色，熟后黄白。虫食成孔的正是熟果，皮无孔的入药使用。这种树一年生无石子。一年生跋屡子，大如手指，长三寸，上有壳，中仁如栗黄，可食用。
紫钅非树，出产于真腊国，真腊国称为勒亻去。也出产于波斯国。树长一丈，枝条郁茂，叶子像橘，经冬而凋。三月开花，白色，不结子。天大雾露及雨沾濡，其树枝条即出紫钅非。波斯国使者乌海及沙利深所说相同。真腊国使者折冲都尉沙门施沙尼拔陀说，蚂蚁运土在树端作窠，蚁壤得雨露凝结而成紫钅非。昆仑国的最好，波斯国的次之。
阿魏，出产于伽〇那国，即北天竺。伽〇那人称为形虞。也出产于波斯国，波斯人称为阿虞截。树长八九丈，皮色青黄。三月生叶，叶子像鼠耳，无花实。断其枝，汁出如饴糖，久乃坚凝，名阿魏。拂林国僧弯所说相同。摩伽陀国僧提婆说，取其汁如米豆屑合成阿魏。
婆那娑树，出产于波斯国，也出产于拂林，称为阿〇〇。树长五六丈，皮色青绿，叶子极光净，冬夏不凋。无花
结实，其实从树茎出，大如冬瓜，有壳裹之，壳上有刺，瓤至甘甜，可食。核大如枣，一实有数百枚。核中仁如栗黄，炒食甚美。
译果实成熟时，果实从树茎处长出，大小如同冬瓜，有外壳包裹着，壳上有刺，果肉极其甘甜，可以食用。果核大如枣子，一个果实里有数百枚果核。果核中的果仁像栗子一样呈黄色，炒着吃非常美味。
波斯枣，出波斯国，波斯国呼为窟莽。树长三四丈，围五六尺，叶似土藤，不凋。二月生花，状如蕉花，有两甲，渐渐开罅，中有十余房。子长二寸，黄白色，有核，熟则子黑，状类干枣，味甘如饧，可食。
偏桃，出波斯国，波斯国呼为婆淡。树长五六丈，围四五尺，叶似桃而阔大。三月开花，白色。花落结实，状如桃子而形偏，故谓之偏桃。其肉苦涩，不可啖。核中仁甘甜，西域诸国并珍之。
▯▯穑树，出波斯国。亦出拂林国，拂林呼为群汉。树长三丈，围四五尺，叶似细榕，经寒不凋。花似橘，白色。子绿，大如酸枣，其味甜腻，可食。西域人压为油以涂身，可去风痒。
齐暾树，出波斯国。亦出拂林国，拂林呼为齐虚（音汤兮反）。树长二三丈，皮青白，花似柚，极芳香。子似杨桃，五月熟。西域人压为油以煮饼果，如中国之用巨胜也。
胡椒，出摩伽陀国，呼为昧履支。其苗蔓生，极柔弱。叶长寸半，有细条与叶齐，条上结子，两两相对。其叶晨开暮合，合则裹其子于叶中。形似汉椒，至辛辣。六月采，今人作胡盘肉食皆用之。
白豆蔻，出伽古罗国，呼为多骨。形如芭焦，叶似杜若，长八九尺，冬夏不凋。花浅黄色，子作朵如蒲萄。其子初出微青，熟则变白，七月采。
荜拨，出摩伽陀国，呼为荜拨梨，拂林国呼为阿梨诃▯他。苗长三四尺，茎细如箸。叶似戢叶。子似桑椹，八月采。
香齐，出波斯国。拂林呼为顸勃梨▯他。长一丈余，围一尺许。皮色青薄而极光净，叶似阿魏，每三叶生于条端，无花实。西域人常八月伐之，至腊月更抽新条，极滋茂。若不剪除，反枯死。七月断其枝，有黄汁，其状如蜜，微有香气。入药疗病。
波斯皂荚，出波斯国，呼为忽野檐默。拂林呼为阿梨去伐。树长三四丈，围四五尺，叶似构缘而短小，经寒不凋。不花而实，其荚长二尺，中有隔。隔内各有一子，大如指头，赤色，至坚硬，中黑如墨，甜如饴，可啖，亦入药用。
没树，出波斯国。拂林呼为阿纟差。长一丈许，皮青白色，叶似槐叶而长，花似橘花而大。子黑色，大如山茱萸，其味酸甜，可食。
阿勃参，出拂林国。长一丈余，皮色青白。叶细，两两相对。花似蔓菁，正黄。子似胡椒，赤色。斫其枝，汁如油，以涂疥癣，无不瘥者。其油极贵，价重于金。
▯柰只，出拂林国。苗长三四尺，根大如鸭卵。叶似蒜叶，中心抽条甚长。茎端有花六出，红白色，花心黄赤，不结子。其草冬生夏死，与荠麦相类。取其花压以为油，涂身，除风气。拂林国王及国内贵人皆用之。
野悉蜜，出拂林国，亦出波斯国。苗长七八尺，叶似梅叶，四时敷荣。其花五出，白色，不结子。花若开时，遍野皆香，与岭南詹糖相类。西域人常采其花压以为油，甚香滑。
阿驿，波斯国呼为阿ㄞ，拂林呼为底珍。树长丈四五，枝叶繁茂。叶有五出，似▯卑麻。无花而实，实赤色，类▯卑子，味似甘柿，一月一熟。
●卷十九 广动植类之四
○草篇
芝，天宝初，临川郡人李嘉胤所居柱上生芝草，形类天尊，太守张景佚截柱献之。
大历八年，庐江县紫芝生，高一丈五尺。芝类至多：参成芝，断而可续。夜光芝，一株九实。实坠地如七寸镜，视如牛目，茅君种于句曲山。隐辰芝，状如斗，以屋为节，以茎为刚。
《仙经》言，穿地六尺，以▯实一枚种之，灌以黄水五合，以土坚筑之。三年生苗如匏（一曰刻）。实如桃，五色，名凤脑芝。食其实，唾地为凤，乘升太极。白符芝，大雪而华。五德芝，如车马。菌芝，如楼。凡学道三十年不倦，天下金翅鸟衔芝至。罗门山食（一曰生）石芝，得地仙。
莲石，莲入水必沉，唯煎盐咸卤能浮之。雁食之，粪落山石间，百年不坏。相传橡子落水为莲。
苔，慈恩寺唐三藏院后檐阶，开成末有苔，状如苦苣。初于砖上，色如盐绿，轻
译波斯枣，产于波斯国，波斯国称它为窟莽。树高三四丈，树干周长五六尺，叶子像土藤，四季不凋谢。二月开花，形状像芭蕉花，有两片苞片，逐渐裂开缝隙，里面有十几个房室。果实长二寸，黄白色，有核，成熟后果实变黑，形状类似干枣，味道甘甜如饴糖，可以食用。
偏桃，产于波斯国，波斯国称它为婆淡。树高五六丈，树干周长四五尺，叶子像桃叶但更宽大。三月开花，花色白色。花落后果实成熟，形状像桃子但形态偏斜，所以叫偏桃。果肉苦涩，不可食用。果核中的仁甘甜，西域各国都珍视它。
穑树，产于波斯国。也产于拂林国，拂林国称它为群汉。树高三丈，树干周长四五尺，叶子像细榕，耐寒不凋谢。花像橘花，白色。果实绿色，大小如酸枣，味道甜腻，可以食用。西域人压榨取油涂抹身体，可以去除风痒。
齐暾树，产于波斯国。也产于拂林国，拂林国称它为齐虚（音汤兮反）。树高二三丈，树皮青白，花像柚子花，极其芳香。果实像杨桃，五月成熟。西域人压榨取油用来煮饼果，就像中国使用巨胜一样。
胡椒，产于摩伽陀国，称它为昧履支。它的藤蔓生长，极其柔弱。叶子长寸半，有细条与叶子齐平，细条上结子，两两相对。它的叶子早晨开放傍晚闭合，闭合时就把果实包裹在叶子中。形状像汉椒，非常辛辣。六月采收，现在人制作胡盘肉食都用它。
白豆蔻，产于伽古罗国，称它为多骨。形状像芭蕉，叶子像杜若，长八九尺，冬夏不凋谢。花浅黄色，果实成簇像葡萄。果实刚长出时微青，成熟后变白，七月采收。
荜拨，产于摩伽陀国，称它为荜拨梨，拂林国称它为阿梨诃他。苗长三四尺，茎细如筷子。叶子像戢叶。果实像桑椹，八月采收。
香齐，产于波斯国。拂林国称它为顸勃梨他。长一丈多，周长一尺左右。树皮青色薄而极其光洁，叶子像阿魏，每三片叶子生在枝条顶端，没有花和果实。西域人常在八月砍伐它，到了腊月又抽出新枝，极其茂盛。如果不剪除，反而枯死。七月折断它的枝条，有黄汁，形状像蜜，微有香气。入药治病。
波斯皂荚，产于波斯国，称它为忽野檐默。拂林国称它为阿梨去伐。树高三四丈，树干周长四五尺，叶子像构缘但短小，耐寒不凋谢。不开花而结果，荚长二尺，里面有隔膜。隔膜内各有一颗种子，大如指头，红色，极其坚硬，中间黑如墨，甜如饴糖，可以食用，也入药使用。
没树，产于波斯国。拂林国称它为阿纟差。长一丈左右，树皮青白色，叶子像槐叶但长，花像橘花但大。果实黑色，大如山茱萸，味道酸甜，可以食用。
阿勃参，产于拂林国。长一丈多，树皮青白色。叶子细小，两两相对。花像蔓菁，正黄色。果实像胡椒，红色。砍断它的枝条，汁液像油，用来涂抹疥癣，没有不痊愈的。它的油极其贵重，价格比金子还高。
柰只，产于拂林国。苗长三四尺，根大如鸭卵。叶子像蒜叶，中心抽出很长的枝条。茎端有六瓣花，红白色，花心黄赤，不结种子。这种草冬天生长夏天死亡，与荠麦类似。取它的花压榨成油，涂抹身体，去除风气。拂林国王及国内贵人皆使用它。
野悉蜜，产于拂林国，也产于波斯国。苗长七八尺，叶子像梅叶，四季繁茂。花五瓣，白色，不结种子。花开时，遍野皆香，与岭南詹糖类似。西域人常采它的花压榨成油，非常香滑。
阿驿，波斯国称它为阿ㄞ，拂林国称它为底珍。树高丈四五，枝叶繁茂。叶子有五瓣，像卑麻。不开花而结果，果实红色，类似卑子，味道像甘柿，一月一熟。
卷十九 广动植类之四
草篇
灵芝，天宝初年，临川郡人李嘉胤所住房屋的柱子上长出灵芝，形状像天尊，太守张景佚截断柱子献上去。
大历八年，庐江县长出紫芝，高一丈五尺。灵芝种类很多：参成芝，折断后可以接续。夜光芝，一株有九个果实。果实落地像七寸镜，看起来像牛眼，茅君种在句曲山。隐辰芝，形状像斗，以屋为节，以茎为刚。
《仙经》说，挖地六尺，用一枚果实种植，浇灌五合黄水，用土夯实。三年长出苗像匏（一说刻）。果实像桃，五色，名叫凤脑芝。吃它的果实，唾在地上变成凤凰，乘凤升太极。白符芝，大雪时开花。五德芝，像车马。菌芝，像楼。凡是修道三十年不懈怠，天下金翅鸟衔灵芝到来。罗门山吃（一说生）石芝，可得地仙。
莲石，莲子入水必沉，只有煎盐的咸卤能浮起它。雁吃了它，粪便落在山石间，百年不坏。相传橡子落水变成莲子。
苔，慈恩寺唐三藏院后檐台阶，开成末年有苔，形状像苦苣。起初在砖上，颜色像盐绿，轻