卷十六 广动植之一
寸名珠毛。鹤左右脚里第一指名兵爪。蜀郡无兔鸽。江南（一曰来）无狼马。朱提以南无鸠鹊。鸟有四千五百种，兽有二千四百种。▯，楚鸠所生（骡不滋乳）。蔡中郎以反舌为虾蟆，《淮南子》以蛩为蠛蠓，《诗义》以蟊为蝼蛄，高诱以干鹊为蟋蟀。兔吐子。鸬鹚吐雏。瓜瓠子曰犀，胡桃人曰虾蟆。虾蟆无肠。龟（一曰鼋）肠属于头。科斗尾脱则足生。鸟未孕者为禽，鸟养子曰乳。蛇蟠向王，鹊巢背太岁，燕伏戊巳，虎奋冲破，干鹊知来，猩猩知往。鹳影抱，虾蟆声抱。蝉化齐后，鸟生杜宇。椰子为越王头，壶楼为杜宇项。一鹧鸪鸣曰“向南不北”，逃闾鸣“玄壶卢系项”（一曰颈）。豆以二七为族，粟累十二为寸。
译寸名珠毛。鹤左右脚里第一指名兵爪。蜀郡无兔鸽。江南（一曰来）无狼马。朱提以南无鸠鹊。鸟有四千五百种，兽有二千四百种。〇，楚鸠所生（骡不滋乳）。蔡中郎以反舌为虾蟆，《淮南子》以蛩为蠛蠓，《诗义》以蟊为蝼蛄，高诱以干鹊为蟋蟀。兔吐子。鸬鹚吐雏。瓜瓠子曰犀，胡桃人曰虾蟆。虾蟆无肠。龟（一曰鼋）肠属于头。科斗尾脱则足生。鸟未孕者为禽，鸟养子曰乳。蛇蟠向王，鹊巢背太岁，燕伏戊巳，虎奋冲破，干鹊知来，猩猩知往。鹳影抱，虾蟆声抱。蝉化齐后，鸟生杜宇。椰子为越王头，壶楼为杜宇项。一鹧鸪鸣曰“向南不北”，逃闾鸣“玄壶卢系项”（一曰颈）。豆以二七为族，粟累十二为寸。
人参处处生，兰长生为瑞。有实曰果。又在木曰果。小麦忌戌，大麦忌子。荠、葶苈、菥莫为三叶，孟夏煞之。乌头壳外有毛，石劫应节生花。木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。木无故丛生，枝尽向下，又生及一尺至一丈自死，皆凶。邑中终岁无鸟，有寇。郡中忽无鸟者，日乌亡。鸡无故自飞去，家有蛊。鸡日中不下树，妻妾奸谋。见蛇交，三年死。蛇冬见寝室，主兵急。人夜卧无故失髻者，鼠妖也。屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。其形如人面者亡财，如牛马者远役，如龟蛇者田蚕耗。德及幽隐，则比目鱼至（一曰生）。妾媵有制，则白燕来巢。山上有葱，下有银。山上有薤，下有金。山上有姜，下有铜锡。山有宝玉，木旁枝皆下垂。
葛稚川尝就上林令鱼泉，得朝臣所上草木名二十余种。邻人石琼，就之求借，一皆遗弃。语曰：“买鱼得▯与，不如食茹。”“宁去累世宅，不去{制鱼}鱼额。”“洛鲤伊鲂，贵于牛羊。”“得合澜▯属，虽不足豪，亦足以高。”“槟榔扶留，可以忘忧。”“白马甜榴，一实直牛。”“草木晖晖，苍黄乱飞。”
○羽篇
凤，骨黑，雄雌夕旦鸣各异。黄帝使伶伦制十二▯写之，其雄声，其雌音。乐有凤凰台，此凤脚，下物如白石者。凤有时来仪，候其所止处，掘深三尺，有圆石如卵，正白，服之安心神。
孔雀，释氏书言，孔雀因雷声而孕。
鹳，江淮谓群鹳旋飞为鹳井。鹤亦好旋飞，必有风雨。人探巢取鹳子，六十里早。能群飞薄霄激雨，雨为之散。
乌鸣地上无好声。人临行，乌鸣而前引，多喜，此旧占所不载。贞元四年，郑、汴二州，群鸟飞入田李纳绪境内，衔木为城，高至二三尺，方十余里。纳绪恶而命焚之，信宿如旧，乌口皆流血。俗候乌飞翅重，天将雨。
鹊巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园。见二鹊构巢，共衔一木，如笔管，长尺余，安巢中，众悉不见。俗言见鹊上梁必贵。大历八年，干陵上仙观天尊殿有双鹊，衔柴及泥补葺隙，坏一十五处，宰臣上表贺。
贞元三年，中书省梧桐树上有鹊，以泥为巢。焚其巢，可禳狐魅。
燕，凡狐白貉鼠之类，燕见之则毛脱。或言燕蛰于水（一曰月）底。旧说燕不入室，是井之虚也。取桐为男女各一，投井中，燕必来。胸班黑，声大，名胡燕。其巢有容匹素练者。
雀，释氏书言，雀沙生，因浴沙尘受卵。蜀吊乌山，至雉雀来吊最悲，百姓夜燃火伺取之。无嗉不食，似持（一曰特）悲者，以为义，则不杀。
鸽，大理丞郑复礼言，波斯舶上多养鸽。鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信。
鹦鹉，能飞。众鸟趾前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑眨上，独此鸟两睑俱动，如人目。玄宗时，有五色鹦鹉能言，上令左右试牵帝衣，鸟辄▯目叱咤。岐府文学能延京献《鹦鹉篇》，以赞其事。张燕公有表贺，称为时乐鸟。
杜鹃，始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。尝有人山行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣先听其声者，主离别。厕上听其声，不祥。厌之法，当为大声应之。
雏鹆，旧言可使取火，效人言，胜鹦鹉。取其目睛，和人乳研，滴眼中，能见烟霄外物也。
鹅，济南郡张公城西北有鹅浦。南燕世，有渔人居水侧，常听鹅之声。众中有铃声甚清亮，候之，见一鹅咽颈极长，罗得之，项上有铜铃，缀以银锁，隐起“元鼎元年”字。
晋时，营道县令何潜之，于县界得鸟，大如白鹭，膝上髀下自然有铜▯贯之。
▯▯，旧言辟火灾。巢于高树，生子穴中，衔其母翅飞下养之。
玄▯（即鸱字），相传鹘生三子，一为玄▯。肃宗张皇后专权，每进酒，常置玄▯脑酒。玄▯脑酒令人久醉健忘。
异鸟，天宝二年，平卢有紫虫食禾苗。时东北有赤头鸟，群飞食之。开元二十三年，榆关有▯予▯方虫，延入平州界，亦有群雀
译人参到处都有生长，兰草生长长久被视为祥瑞。有果实的叫作果。长在树上的也叫作果。小麦忌讳戌日，大麦忌讳子日。荠菜、葶苈、菥蓂被称为三叶草，在孟夏时节要加以铲除。乌头外壳外有毛，石劫顺应节气开花。树木再次开花，夏天会有冰雹。李树再次开花，秋天会有大霜。树木无缘无故丛生，枝条全部向下垂，又生长到一尺到一丈高就自行枯死，这些都是凶兆。县城里整年没有鸟，预示有敌寇。郡中忽然没有鸟，叫做“乌亡”。鸡无缘无故自己飞走，家里可能有蛊毒。鸡在中午不下树，预示妻妾有奸邪阴谋。看见蛇交配，三年内会死人。冬天在寝室看见蛇，预示战事紧急。人夜里睡觉无缘无故丢失发髻，是鼠妖作祟。屋柱上的木头无缘无故长出灵芝，白色的预示丧事，红色的预示血光之灾，黑色的预示盗贼，黄色的预示喜事。灵芝形状像人面的预示破财，像牛马的预示远行服役，像龟蛇的预示田地和蚕桑损耗。恩德惠及幽深隐蔽之处，比目鱼就会到来（一说出生）。妾室婢女有节制，白燕就会来筑巢。山上有葱，山下有银。山上有薤，山下有金。山上有姜，山下有铜锡。山中有宝玉，树木旁边的枝条都向下垂。
葛洪曾经拜访上林令鱼泉，得到朝臣进献的二十多种草木名称。邻居石琼，向他请求借阅，他全都丢弃了。俗话说：“买鱼得到〇与，不如吃蔬菜。”“宁可抛弃祖传的宅第，也不肯舍弃{制鱼}鱼的额头。”“洛水的鲤鱼和伊水的鲂鱼，比牛羊更珍贵。”“得到合澜〇属，虽然不足以显豪富，也足以令人高贵。”“槟榔和扶留，可以消除忧愁。”“白马甜榴，一个果实价值一头牛。”“草木光辉灿烂，苍黄之色纷乱飞舞。”
○羽篇
凤凰，骨头是黑色的，雄雌在傍晚和清晨鸣叫的声音不同。黄帝让伶伦制作十二律来模仿它，雄性的叫声，雌性的音调。音乐中有凤凰台，这是凤凰的脚，下面的东西像白石头。凤凰有时来朝见，观察它停驻的地方，挖掘深三尺，有圆石像蛋一样，纯白色，服用它能安心神。
孔雀，佛经中说，孔雀因为雷声而怀孕。
鹳，江淮地区称群鹳盘旋飞翔为鹳井。鹤也喜欢盘旋飞翔，必定会有风雨。人探巢取鹳的幼鸟，六十里外就会下雨。能群飞贴近云霄激起雨水，雨水因此散开。
乌鸦在地上鸣叫没有好兆头。人临行时，乌鸦鸣叫并在前面引导，多是喜事，这是旧占卜中没有记载的。贞元四年，郑、汴二州，群鸟飞入田李纳绪境内，衔着木头筑城，高达二三尺，方圆十余里。李纳绪厌恶并命令焚烧，一夜之后又像原来一样，乌鸦嘴里都流着血。民间观察乌鸦飞翔翅膀沉重，预示天将下雨。
喜鹊巢中必定有梁。崔圆相公的妻子在家时，和姐妹在后园玩耍。看见两只喜鹊筑巢，共同衔着一根木头，像笔管一样，长一尺多，安放在巢中，众人都看不见。民间说看见喜鹊上梁必定显贵。大历八年，干陵上仙观天尊殿有两只喜鹊，衔着柴草和泥土修补缝隙，坏了十五处，宰相上表祝贺。
贞元三年，中书省梧桐树上有喜鹊，用泥土筑巢。焚烧它的巢，可以驱除狐魅。
燕子，凡是狐狸、白貉、老鼠之类，燕子看见它们就会脱毛。有人说燕子在水底冬眠（一说在月底）。旧说燕子不进入室内，是井中的虚妄之说。取桐木做成男女各一个，投入井中，燕子必定飞来。胸部斑纹黑色，声音大，名叫胡燕。它的巢有能容纳一匹素绢的。
麻雀，佛经中说，麻雀沙生，因为沐浴沙尘而受孕。蜀地吊乌山，到了雉雀来吊唁最悲伤，百姓夜里点燃火把守候捕捉它们。没有嗉囊不进食，像持（一说特）悲的，认为有义气，就不杀。
鸽子，大理丞郑复礼说，波斯商船上多养鸽子。鸽子能飞行数千里，就放一只回家，作为平安的信使。
鹦鹉，能飞。众鸟脚趾前三后一，只有鹦鹉四趾平均分开。凡是鸟下眼睑眨上，唯独这种鸟两眼睑都动，像人的眼睛。玄宗时，有五色鹦鹉能说话，皇上让左右试着拉扯皇帝的衣服，鸟就〇目叱咤。岐府文学能延京献《鹦鹉篇》，来赞美这件事。张燕公有表祝贺，称为时乐鸟。
杜鹃，开始阳气相催而鸣叫，先鸣叫的吐血而死。曾经有人在山中行走，看见一群寂静无声，随便模仿它们的声音，就死了。初鸣先听其声的，预示离别。在厕所听其声，不祥。厌胜的方法，应当大声回应它。
鹆雏，旧说可以让人取火，模仿人说话，胜过鹦鹉。取它的眼珠，和人乳研磨，滴入眼中，能看见烟霄之外的东西。
鹅，济南郡张公城西北有鹅浦。南燕时期，有渔人住在水边，常听鹅的声音。众声中铃声非常清亮，守候它，看见一只鹅咽喉颈部极长，网住它，项上有铜铃，挂着银锁，凸起“元鼎元年”字。
晋时，营道县令何潜之，在县界得到鸟，大如白鹭，膝盖上大腿下自然有铜〇贯穿。
〇〇，旧说能辟火灾。在高树上筑巢，生子在穴中，衔着母亲的翅膀飞下来养育。
玄〇（即鸱字），相传鹘生三个儿子，一个是玄〇。肃宗张皇后专权，每次进酒，常放玄〇脑酒。玄〇脑酒令人久醉健忘。
异鸟，天宝二年，平卢有紫虫吃禾苗。当时东北有赤头鸟，群飞吃它们。开元二十三年，榆关有〇予〇方虫，蔓延进入平州界，也有群雀
大历八年，大鸟见武功，群鸟随噪之。行营将张日芬射获之，肉翅，狐首，四足，足有爪，广四尺三寸，状类蝙蝠。又▯州有白头鸟，乳鸲鹆。
王母使者，齐郡函山有鸟，足青，觜赤，黄素翼，绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守之。
吐绶鸟，鱼复县南山有鸟，大如鸲鹆，羽色（一曰毛）多黑，杂以黄白，头颊似雉，有时吐物，长数寸，丹彩彪炳，形色类绶，因名为吐绶鸟。又食必蓄嗉，臆前大如斗，虑触其嗉，行每远草木，故一名避株鸟。
鹳鹁，一名堕羿，形似鹊。人射之，则衔矢反射人。
蒙▯雕，喙大而勾，长一尺，赤黄色，受二升，南人以为酒杯也。
菘节鸟，四脚，尾似鼠，形如雀，终南深谷中有之。
老羞▯，秦中山谷间有鸟如枭，色青黄，肉翅，好食烟。见人辄惊落，隐首草穴中，常露身。其声如婴儿啼，名老羞▯。
柴蒿，京之近山有柴蒿，鸟头，有冠如戴胜，大若野鸡。
兜兜鸟，其声自号，正月以后作声，至五月节不知所在。其形似鸲鹆。
虾蟆护，南山下有鸟名虾蟆护，多在田中，头有冠，色苍，足赤，形似鹭。
夜行游女，一曰天帝女，一曰钓星。夜飞昼隐如鬼神，衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子，胸前有乳。凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，当为鸟祟。或以血点其衣为志。或言产死者所化。
鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。
《白泽图》谓之苍虞▯，《帝喾书》谓之逆▯，夫子、子夏所见。宝历中，国子四门助教史迥语成式，尝见裴瑜所注《尔雅》，言▯糜鸹是九头鸟也。
细鸟，汉武时，毕勒国献细鸟，以方尺玉为笼，数百头，状如蝇，声如鸿鹄。此国以候日，因名候日虫。集宫人衣，辄蒙爱幸。
嗽金鸟，出昆明国。形如雀，色黄，常翱翔于海上。魏明帝时，其国来献此鸟。饴以真珠及龟脑，常吐金屑如粟，铸之乃为器服。宫人争以鸟所吐金为钗珥，谓之辟寒金，以鸟不畏寒也。宫人相嘲弄曰：“不服辟寒金，那得帝王心。不服辟寒钿，那得帝王怜。”
背明鸟，吴时，越隽之南献背明鸟。形如鹤，止不向明，巢必对北，其声百变。
岢岚鸟，出河西赤坞镇。状似乌而大，飞翔于阵上，多不利。
▯▯，状如燕稍大，足短，趾似鼠。未尝见下地，常止林中。偶失势控地，不能自振。及举，上凌青霄。出凉州。
▯▯鸟，武州县合火山，山上有▯▯鸟。形类鸟，觜赤如丹。一名赤觜鸟，亦曰阿▯▯鸟。
训胡，恶鸟也。鸣则后窍应之。
百劳，博劳也。相传伯奇所化。取其所踏枝鞭小儿，能令速语。南人继母有娠，乳儿病如虐，唯具▯毛治之。
○毛篇
师子，释氏书言，师子筋为弦，鼓之众弦皆绝。西域有黑师子、捧师子。集贤校理张希复言，旧有师子尾拂，夏月，蝇蚋不敢集其上。
旧说苏合香，师子粪也。
象，旧说象性久识，见其子皮必泣。一枚重千斤。
释氏书言，象七九柱地六牙。牙生理，必因雷声。
又言，龙象六十岁，骨方足。今荆地象色黑，两牙，江猪也。咸亨二年，周澄国遣使上表，言：“诃伽国有白象，首垂四牙，身运五足，象之所在，其土必丰。以水洗牙，饮之愈疾。请发兵迎取。”象胆，随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟无定体也。鼻端有爪，可拾针。肉有十二般，唯鼻是其本肉。陶贞白言，夏月合药，宜置象牙于药旁。南人言象妒，恶犬声。猎者裹粮登高树，构熊巢伺之。有群象过，则为犬声，悉举鼻吼叫，循守不复去。或经五六日，困倒其下，因潜杀之。耳后有穴，薄如鼓皮，一刺而毙。胸前小横骨灰之酒，服令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古
译大历八年，武功出现大鸟，群鸟跟随噪叫。行营将领张日芬射获它，肉翅，狐首，四足，足有爪，宽四尺三寸，形状像蝙蝠。又〇州有白头鸟，哺育鸲鹆。
王母使者，齐郡函山有鸟，足青，喙赤，黄白色的翅膀，绛红色的额头，名叫王母使者。从前汉武帝登上此山，得到玉函，长五寸。皇帝下山，玉函忽然化为白鸟飞去。世人传说山上有王母的药函，常让鸟守护它。
吐绶鸟，鱼复县南山有鸟，大如鸲鹆，羽毛颜色（一说毛色）多黑，杂以黄白，头颊像野鸡，有时吐出东西，长数寸，丹彩鲜明，形色像绶带，因此名为吐绶鸟。又进食必定积蓄在嗉囊，胸前大如斗，担心触到它的嗉囊，行走时常远离草木，所以又名避株鸟。
鹳鹁，一名堕羿，形状像喜鹊。人射它，它就衔着箭矢反射人。
蒙〇雕，喙大而钩曲，长一尺，赤黄色，容量二升，南方人把它当作酒杯。
菘节鸟，四脚，尾巴像老鼠，形状像麻雀，终南深谷中有它。
老羞〇，秦中山谷间有鸟像猫头鹰，颜色青黄，肉翅，喜欢吃烟。见人便惊落，把头隐藏在草穴中，常露出身体。它的声音像婴儿啼哭，名叫老羞〇。
柴蒿，京城附近的山有柴蒿，鸟头，有冠像戴胜，大如野鸡。
兜兜鸟，它的声音自号，正月以后发声，到五月节不知所在。它的形状像鸲鹆。
虾蟆护，南山下有鸟名叫虾蟆护，多在田中，头有冠，颜色苍青，足赤，形状像鹭。
夜行游女，一曰天帝女，一曰钓星。夜飞昼隐如鬼神，长毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜欢取人子，胸前有乳。凡人给小儿吃糖不可在露天处，小儿衣服也不可露天晒，毛落在衣服中，会被鸟祟。有人用血点其衣服作为标记。有人说这是产死者所化。
鬼车鸟，相传此鸟从前有十首，能收人魂，一首被狗咬掉。秦中天阴，有时有声，声音像力车鸣，有人说这是水鸡经过。
《白泽图》称它为苍虞〇，《帝喾书》称它为逆〇，孔子、子夏所见。宝历年间，国子四门助教史迥告诉李成式，曾见裴瑜所注《尔雅》，说〇糜鸹是九头鸟。
细鸟，汉武帝时，毕勒国进献细鸟，用方尺玉做笼子，数百头，形状像苍蝇，声音像鸿鹄。此国用它来候日，因此名叫候日虫。落在宫人衣服上，就蒙受爱幸。
嗽金鸟，出自昆明国。形状像麻雀，颜色黄，常翱翔于海上。魏明帝时，该国来进献此鸟。喂它以真珠及龟脑，常吐出金屑如粟，铸造后成为器服。宫人争着用鸟所吐金做钗珥，称为辟寒金，因为鸟不畏寒。宫人互相嘲弄说：“不服辟寒金，哪得帝王心。不服辟寒钿，哪得帝王怜。”
背明鸟，吴时，越隽之南进献背明鸟。形状像鹤，停栖不向光明，筑巢必对北，它的声音百变。
岢岚鸟，出自河西赤坞镇。形状像乌鸦而大，飞翔于阵上，多不利。
〇〇，形状像燕子稍大，足短，趾像老鼠。未曾见过下地，常停在林中。偶尔失势落地，不能自己振作。等到起飞，直上青天。出自凉州。
〇〇鸟，武州县合火山，山上有〇〇鸟。形状像鸟，喙赤如丹。一名赤喙鸟，也叫阿〇〇鸟。
训胡，恶鸟。鸣叫则后窍应和。
百劳，博劳。相传是伯奇所化。取它所踏的枝条鞭打小儿，能让他快速说话。南方人继母怀孕，乳儿病如疟疾，只有用〇毛治疗。
○毛篇
师子，释氏书说，师子筋做弦，鼓动它众弦都断。西域有黑师子、捧师子。集贤校理张希复说，旧有师子尾拂，夏天，蝇蚋不敢落在上面。
旧说苏合香，是师子粪。
象，旧说象性久识，见到它儿子的皮必定哭泣。一枚重千斤。
释氏书说，象七九柱地六牙。牙生长，必因雷声。
又说，龙象六十岁，骨才足。现在荆州地象颜色黑，两牙，是江猪。咸亨二年，周澄国派使者上表，说：“诃伽国有白象，头垂四牙，身运五足，象所在的地方，土地必定丰饶。用水洗牙，饮用能治愈疾病。请求发兵迎取。”象胆，随四时在四腿，春在前左，夏在前右，像龟没有定体。鼻端有爪，可拾针。肉有十二般，只有鼻子是它的本肉。陶贞白说，夏天合药，宜放象牙在药旁。南方人说象嫉妒，厌恶犬声。猎人裹粮登高树，搭熊巢等待它。有群象经过，就发出犬声，全都举鼻吼叫，守着不再离开。有时经过五六天，困倒其下，于是暗中杀死它。耳后有穴，薄如鼓皮，一刺就死。胸前小横骨灰之酒，服用让人能浮水出没。吃它的肉，让人体重。古
训言，象孕五岁始生。
虎交而月晕。仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治，郑曰：“唯得虎须，及热插齿间即愈。”郑为拔数茎与之，因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。虎威如乙字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦有之。佩之临官佳，无官人所▯冒嫉。虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，光坠入地成白石，主小儿惊。
译《训言》记载，虎怀孕五岁才开始生产。
虎交配时会出现月晕。仙人郑思远经常骑虎，他的朋友许隐牙痛求医，郑思远说：“只有得到虎须，趁热插在牙缝间就能痊愈。”郑思远拔了几根虎须给他，因此人们知道虎须能治牙痛。虎杀人，能让尸体自己解开衣服，然后才吃。虎威形状像“乙”字，长一寸，长在两胁皮内，尾巴末端也有。佩戴它去见官员很好，没有官员会欺侮嫉妒。虎在夜间视物，一只眼睛发光，一只眼睛看东西。猎人守候着射它，光芒坠入地下变成白石，主治小儿受惊。
马，虏中护兰马，玉白马也，亦曰玉面谙真马，十三岁马也。以十三岁已下，可以留种。旧种马，戎马八尺，田马七尺，怒马六尺。瓜州饲马以▯草，沙州以茨萁，凉州以勃突浑，蜀以稗草。以萝卜根饲马，马肥。安比饲马以沙蓬根针。大食国马解人语。悉怛国、怛▯国出好马。马四岁，两齿。至二十岁，齿尽平。体名有输鼠、外凫、乌头、龙翅、虎口。猪槽饲马，石灰泥槽，汗而系门，三事落驹。回毛在颈，白马。黑马鞍下腋下回毛，右胁白毛，左右后足白。马四足黑，目下横毛；黄马白喙，旋毛在吻后，汗沟上通尾本，目赤睫乱及反睫；白马黑目，目白却视，并不可骑。夜眼名附蝉，尸肝名悬▯逢，亦曰鸡舌、绿衤失。方言以地黄、甘草啖五十岁，生三驹。
牛，北人牛瘦者，多以蛇灌鼻口，则为独肝。水牛有独肝者杀人，逆贼李希烈食之而死。相牛法，岐胡有寿，膺匡欲广，毫筋欲横，啼后筋也。常有声，有黄也。角冷有病。旋毛在珠泉无寿。睫乱触人。衔乌角偏妨主。毛少骨多有力。溺射前，良半也。疏肋难养。三岁二齿，四岁四齿，五岁六齿。六岁以后，每一年接脊骨一节。
宁公所饭牛，阴虹属颈。阴虹，双筋自尾属颈也。
北虏之先索国有泥师都，二妻生四子。一子化为鸿，遂委三子，谓曰：“尔可从古旃。”古旃，牛也。三子因随牛，牛所粪，悉成肉酪。太原县北有银牛山，汉建武二十一年，有人骑白牛蹊人田，田父诃诘之，乃曰：“吾北海使，将看天子登封。”遂乘牛上山。田父寻至山上，唯见牛迹，遗粪皆为银也。明年，世祖封禅。
鹿，虞部郎中陆绍弟，为卢氏县尉。尝观猎人猎，忽遇鹿五六头临涧，见人不惊，毛班如画。陆怪猎人不射，问之，猎者言：“此仙鹿也，射之不能伤，且复不利。”陆不信，强之。猎者不得已，一发矢，鹿带箭而去。及返，射者坠崖，折左足。
《南康记》云：“合浦有鹿，额上戴科藤一枝，四条直上，各一丈。”
犀之通天者必恶影，常饮浊水。当其溺时，人趁不复移足。角之理，形似百物。或云犀角通者是其病，然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者，一半已下通。正者，一半已上通。腰鼓者，中断不通。故波斯谓牙为白暗，犀为黑暗。成式门下医人吴士皋，尝职于南海郡，见舶主说本国取犀，先于山路多植木，如狙┉，云犀前脚直，常倚木而息，木栏折则不能起。犀牛一名奴角，有鸩处必有犀也。犀，三毛一孔。刘孝标言，犀堕角埋之，以假角易之。
驼，性羞。《木兰篇》“明驼千里脚”，多误作“鸣”字。驼卧，腹不帖地，屈足漏明，则行千里。
天铁熊，高宗时，加（一曰伽）毗叶国献天铁熊，擒白象、师子。
狼，大如狗，苍色，作声诸窍皆沸。▯┩中筋大如鸭卵，有犯盗者，熏之，当令手挛缩。或言狼筋如织络，小囊虫所作也。狼粪烟直上，烽火用之。或言狼狈是两物，狈前足绝短，每行常驾于狼腿上，狈失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。临济郡西有狼冢。近世曾有人独行于野，遇狼数十头，其人窘急，遂登草积上。有两狼乃入穴中，负出一老狼。老狼至，以口拔数茎草，群狼遂竞拔之。积将崩，遇猎者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余头杀之，疑老狼即狈也。
貊泽，大如犬，其膏宣利，以手所承及于铜铁瓦器中，贮悉透，以骨盛则不漏。
犭吉犭屈，徼外勃樊州重陆香所出也，如枫脂，犭吉犭屈好啖之。大者重十斤，状似獭。其头身四支了无毛，唯从鼻上竟脊至尾有青毛，广一寸，长三四分。猎得者斫刺不伤，积薪焚之不死，乃大杖击之，骨碎乃死。
黄{要目}，一名唐已，人见之不祥，俗相传食虎。
香狸，取其水道连囊，以酒浇干之，其气如真麝。
耶希，有鹿两头，食毒草，是其胎矢也。夷谓鹿为耶，矢为希。
▯鬼，似黄狗，圊有常处。若行远不及其家（一云处），则以草塞
译马，是吐蕃地区的护兰马，属于玉白马，也叫玉面谙真马，是十三岁的马。因为十三岁以下的马，可以用来留种。旧时的种马，戎马高八尺，田马高七尺，怒马高六尺。瓜州用〇草喂马，沙州用茨萁，凉州用勃突浑，蜀地用稗草。用萝卜根喂马，马会肥壮。安比用沙蓬根针喂马。大食国的马能听懂人语。悉怛国、怛〇出产好马。马四岁时，长出两颗牙齿。到二十岁时，牙齿磨平。马体的名称有输鼠、外凫、乌头、龙翅、虎口。用猪槽喂马，用石灰泥槽，马出汗后拴在门边，这三件事会导致流产。颈上有旋毛的是白马。黑马鞍下和腋下是旋毛，右胁有白毛，左右后足是白色。马四足黑色，眼下有横毛；黄马白嘴，旋毛在吻后，汗沟直通到尾根，眼睛红、睫毛杂乱以及倒睫；白马黑眼，眼白且向后看，这些都不能骑乘。夜眼名叫附蝉，尸肝名叫悬〇逢，也叫鸡舌、绿衤失。方言中说，用地黄、甘草喂五十岁的马，能生下三匹小马。
牛，北方人养的瘦牛，大多用蛇灌入鼻口，就会变成独肝。水牛中有独肝的会杀人，逆贼李希烈吃了它而死。相牛的方法，岐胡部位要有寿相，胸廓要宽广，毫筋要横向分布，这是啼后筋。经常有声音，是有黄病。角冷是有病。旋毛在珠泉部位则无寿。睫毛杂乱会触人。衔着乌角且偏向一侧会妨碍主人。毛少骨多则有力。尿向前射，是良马的一半。肋骨稀疏难养。三岁长两颗牙，四岁长四颗牙，五岁长六颗牙。六岁以后，每一年接长脊骨一节。
宁公喂牛，阴虹连着颈部。阴虹，是指双筋从尾部连到颈部。
北方胡人的祖先索国有泥师都，两个妻子生了四个儿子。一个儿子变成了大雁，于是抛弃了三个儿子，对他们说：“你们可以跟着古旃走。”古旃，就是牛。三个儿子于是跟着牛，牛粪便的地方，都变成了肉和奶酪。太原县北有银牛山，汉建武二十一年，有人骑着白牛践踏别人的田地，田父责问，那人说：“我是北海使者，将去看天子封禅。”于是骑着牛上山。田父随后到山上，只见牛迹，留下的粪便都变成了银子。第二年，世祖封禅。
鹿，虞部郎中陆绍的弟弟，担任卢氏县尉。曾经观看猎人打猎，忽然遇到五六头鹿来到涧边，看见人不惊动，毛色斑驳如画。陆绍奇怪猎人为什么不射，问他们，猎人说：“这是仙鹿，射了不能伤它，而且也不吉利。”陆绍不信，强迫他们射。猎人不得已，射了一箭，鹿带着箭离去。等到返回时，射箭的人坠下悬崖，折断了左腿。
《南康记》说：“合浦有鹿，额头上戴着一枝科藤，四条直向上，各有一丈长。”
犀中通天的一定厌恶影子，常喝浊水。当它小便时，人追赶它不再移动脚步。角的纹理，形状像各种事物。有人说犀角通透的是它的病，然而它的纹理有倒插、正插、腰鼓插。倒插的，一半以下通透。正插的，一半以上通透。腰鼓插的，中间断绝不通。所以波斯称象牙为白暗，犀角为黑暗。成式门下的医人吴士皋，曾经在南海郡任职，见到船主说本国取犀角，先在山路多种植树木，像狙┉，说犀前脚直，常倚着树休息，木栏折断就不能起来。犀牛一名奴角，有鸩的地方一定有犀。犀，三根毛一个孔。刘孝标说，犀角脱落埋起来，用假角替换。
驼，性情害羞。《木兰篇》“明驼千里脚”，多误作“鸣”字。驼卧下时，腹部不贴地，屈起脚漏出光亮，就能行千里。
天铁熊，高宗时，加（一曰伽）毗叶国进献天铁熊，能擒拿白象、狮子。
狼，大如狗，青色，发声时各个孔窍都沸腾。〇┩中的筋大如鸭卵，有犯盗的人，用这筋熏他，会让他的手挛缩。有人说狼筋如织络，是小囊虫造成的。狼粪烟直上，烽火用它。有人说狼狈是两种动物，狈前脚极短，每次行走常驾在狼腿上，狈失去狼就不能动，所以世人说事情乖违称为狼狈。临济郡西有狼冢。近代曾有人独自在野外行走，遇到几十头狼，那人窘迫危急，于是登上草堆上。有两头狼进入穴中，背出一头老狼。老狼来到，用口拔下几茎草，群狼于是竞相拔草。草堆将崩塌，遇到猎人救他而幸免。那人带领众人挖掘此冢，得到一百多头狼杀了它们，怀疑老狼就是狈。
貊泽，大如犬，它的膏润滑，用手承接以及放入铜铁瓦器中，储存都会渗漏，用骨头盛放则不漏。
犭吉犭屈，徼外勃樊州重陆香出产的地方，像枫脂，犭吉犭屈喜欢吃它。大的重十斤，形状像獭。它的头身四肢完全没有毛，只有从鼻上沿着脊背到尾巴有青色毛，宽一寸，长三四分。猎得它用刀砍刺不伤，堆积柴火烧不死，于是用大杖击打它，骨头碎了才死。
黄{要目}，一名唐已，人看见它不祥，俗传它吃老虎。
香狸，取它的水道连着囊，用酒浇干，它的气味像真麝。
耶希，有两只鹿，吃毒草，是它的胎矢。夷人叫鹿为耶，矢为希。
〇鬼，像黄狗，厕所常有固定地方。如果走远不及回家（一云处），就用草塞
其尻。
犭▯犭国，蜀西南高山上有物如猴状，长七尺，名犭▯犭国，一曰马化。好窃人妻，多时形皆类之，尽姓杨，蜀中姓杨者往往ㄑ爪。
译它的臀部。
犭〇犭国，在蜀地西南的高山上有一种像猴子一样的生物，身长七尺，名叫犭〇犭国，又叫做马化。它喜欢偷窃别人的妻子，时间久了，它的形体都会变得像那个人，全都姓杨，蜀地中姓杨的人往往被它抓伤。
狒狒，饮其血可以见鬼。力负千斤，笑辄上吻掩额，状如猕猴，作人言，如鸟声，能知生死。血可染绯，发可为{髟皮}。旧说反踵，猎者言无膝，睡常倚物。宋建武高城郡进雌雄二头。
在子者，鳖身人首，灸之以藿，则鸣曰在子。
大尾羊，康居出大尾羊，尾上旁广，重十斤。又僧玄奘至西域，大雪山高岭下有一村养羊，大如驴。▯宾国出野青羊，尾如翠色，土人食之。
●卷十七 广动植之二
龙，头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。
井鱼，井鱼脑有穴，每翕水辄于脑穴蹙出，如飞泉散落海中，舟人竟以空器贮之。海水咸苦，经鱼脑穴出反淡，如泉水焉。成式见焚僧菩提胜说。
异鱼，东海渔人言，近获鱼，长五六尺，肠胃成胡鹿刀槊之状，或号秦皇鱼。
鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤▯公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。
黄鱼，蜀中每杀黄鱼，天必阴雨。
乌贼，旧说名河伯度（一曰从）事小吏，遇大鱼辄放墨，方数尺，以混其身。江东人或取墨书契，以脱人财物，书迹如淡墨，逾年字消，唯空纸耳。海人言，昔秦皇东游，弃算袋于海，化为此鱼，形如算袋，两带极长。一说乌贼有碇，遇风则蚪前一须下碇。▯舀鱼，凡诸鱼欲产，▯舀鱼辄舐其腹，世谓之众鱼之生母。
▯昔鱼，章安县出。出入▯昔腹，子朝出索食，暮入母腹。腹中容四子。颊赤如金，甚健，网不能制，俗呼为河伯健儿。
鲛鱼，鲛子惊则入母腹中。
马头鱼，象浦有鱼，色黑，长五丈余，头如马，伺人入水食人。
印鱼，长一尺三寸，额上四方如印，有字。诸大鱼应死者，先以印封之。
石班鱼，僧行儒言，建州有石班鱼，好与蛇交。南中多隔蜂，窠大如壶，常群螫人。土人取石班鱼就蜂树侧灸之，标于竿上向日，令鱼影落其窠上，须臾有鸟大如燕，数百，互击其窠。窠碎，落如叶，蜂亦全尽。
鲵鱼，如鲇，四足长尾，能上树。天旱辄含水上山，以草叶覆身，张口，鸟来饮水，因吸食之，声如小儿。峡中人食之，先缚于树鞭之，身上白汗出如构汁，此方可食，不尔有毒。
鲎，雌常负雄而行，渔者必得其双。南人列肆卖之，雄者少肉。旧说过海辄相负于背，高尺余，如帆乘风游行。今鲎壳上有一物，高七八寸，如石珊瑚，俗呼为鲎帆。成式荆州尝得一枚。至今闽岭重鲎子酱。鲎十二足，壳可为冠，次于白角。南人取其尾，为小如意也。
飞鱼，朗山浪水有鱼，长一尺，能飞，飞即凌云空，息即归潭底。
温泉中鱼，南人随溪有三亭城，城下温泉中生小鱼。
羊头鱼，周陵溪溪中有鱼，其头似羊，俗呼为羊头鱼。丰肉少骨，殊美于余鱼。
▯重鱼，济南郡东北有▯重坑，传言魏景明中，有人穿井得鱼，大如镜。其夜，河水溢入此坑，坑中居人皆为▯重鱼焉。
玳瑁，虫不再交者，虎鸳与玳瑁也。
螺蚌，鹦鹉螺如鹦鹉，见之者凶。蚌当雷声则<疒秋>（一曰痢）。
蟹八月腹中有芒，芒真稻芒也，长寸许，向东输与海神，未输不可食。
善苑国出百足蟹，长九尺，四螯。煎为胶，谓之螯胶，胜凤喙胶也。
平原郡贡糖蟹，采于河间界。每年生贡，斩冰火照，悬老犬肉，蟹觉老犬肉即浮，因取之。一枚直百金。以毡蜜束于驿马，驰至于京。
蝤蛑，大者长尺余，两螯至强。八月，能与虎斗，虎不如。随大潮退壳，一退一长。
奔▯孚，奔▯孚一名▯，非鱼非蛟，大如船，长二三丈，色如鲇，有两乳在腹下，雄雌阴阳类人。取其子着岸上，声如婴儿啼。顶上有孔通头，气出哧哧作声，必大风，行者以为候。相传懒妇所化。杀一头得膏三四斛，取之烧灯，照读书、纺绩辄暗，照欢乐之处则明。
系臂，如龟，入海捕之，人必先祭。又陈所取之数，
译狒狒，喝它的血可以看见鬼。力气能背负千斤，笑起来上唇就会遮住额头，形状像猕猴，能发出人的声音，又像鸟叫，能预知生死。它的血可以染成红色，毛发可以做拂尘。旧说它脚掌向后，猎人说它没有膝盖，睡觉时常倚靠着物体。宋建武年间，高城郡进贡了一对雌雄狒狒。
在子，身体像鳖，头像人，用豆叶灸它，它就会鸣叫说“在子”。
大尾羊，康居出产大尾羊，尾巴向上并向两侧展开，重达十斤。又有僧人玄奘到达西域，在大雪山高岭下有一个村庄养羊，羊大得像驴。宾国出产野青羊，尾巴像翠鸟羽毛的颜色，当地人吃它。
●卷十七 广动植之二
龙，头上有一样东西，形状像博山炉，名叫尺木。龙如果没有尺木，就不能升天。
井鱼，井鱼的脑中有个孔洞，每当它吸水时，水就从脑中的孔洞喷涌而出，像飞泉散落在海中，船夫争相用空容器来盛装。海水咸苦，经过鱼脑孔洞流出后反而变淡，像泉水一样。李成式见过焚僧菩提胜的说法。
异鱼，东海的渔夫说，最近捕获一种鱼，长五六尺，肠胃形状像胡人的刀和槊，有人称它为秦皇鱼。
鲤鱼，脊背中间有一道鳞片，每片鳞上都有小黑点，无论大小都是三十六片鳞。本朝法律规定，捕获鲤鱼应当立即放生，而且不能吃，称之为赤公。卖鲤鱼的人杖打六十下，因为“鲤”与“李”同音。
黄鱼，蜀中每次杀黄鱼，天必定阴雨。
乌贼，旧说名叫河伯度（一说从事）的小吏，遇到大鱼就放出墨汁，方圆数尺，用来混淆自身。江东有人取墨汁写契约，用来骗取他人财物，字迹像淡墨，过了一年字迹消失，只剩下空纸。海边的人说，从前秦始皇东游，把算袋丢弃在海里，化成了这种鱼，形状像算袋，两条带子极长。一说乌贼有碇石，遇到风就在前面的一根须下抛锚。舀鱼，凡是各种鱼想要产卵时，舀鱼就舔它们的腹部，世人称之为众鱼的生母。
昔鱼，章安县出产。出入于昔鱼的腹中，孩子早上出来索要食物，晚上回到母腹中。腹中能容纳四个孩子。脸颊红得像金子，非常健壮，渔网无法捕捉，俗称为河伯健儿。
鲛鱼，鲛鱼的孩子受惊时就躲入母腹中。
马头鱼，象浦有一种鱼，颜色黑，长五丈多，头像马，窥伺人下水就吃人。
印鱼，长一尺三寸，额头上方四方像印章，有字。各种大鱼应当死的，先用印封住它。
石班鱼，僧人行儒说，建州有石班鱼，喜欢与蛇交配。南方多隔蜂，蜂巢大如壶，常常成群蜇人。当地人取石班鱼在蜂树旁灸烤，把它标在竿上对着太阳，让鱼的影子落在蜂巢上，不一会儿就有大如燕子的鸟，数百只，互相攻击蜂巢。蜂巢破碎，落下来像叶子，蜂也全部死尽。
鲵鱼，像鲇鱼，有四只脚和长尾巴，能上树。天旱时它就含水上山，用草叶覆盖身体，张开嘴，鸟来喝水，趁机吸食它们，声音像小孩。峡中的人吃它，先把它绑在树上鞭打，身上流出白色的汗像构树汁，这时才可以吃，否则有毒。
鲎，雌性常背着雄性行走，渔夫必定得到成双的鲎。南方人摆摊位卖它，雄性的肉少。旧说它过海时互相背负在背上，高一尺多，像帆一样乘风游行。现在鲎壳上有一样东西，高七八寸，像石珊瑚，俗称为鲎帆。李成式在荆州曾经得到一枚。至今闽岭地区重视鲎子酱。鲎有十二只脚，壳可以做冠，仅次于白角。南方人取它的尾巴，做成小如意。
飞鱼，朗山浪水有一种鱼，长一尺，能飞，飞起来就凌云腾空，休息时就回到潭底。
温泉中的鱼，南方人沿着溪流有三座亭城，城下的温泉中生长着小鱼。
羊头鱼，周陵溪的溪水中有一种鱼，它的头像羊，俗称为羊头鱼。肉多骨少，比其他鱼特别美味。
重鱼，济南郡东北有重坑，传说魏景明年间，有人挖井得到一条鱼，大如镜子。那天夜里，河水溢出流入这个坑，坑中的居民都变成了重鱼。
玳瑁，昆虫中不再交配的，是虎鸳和玳瑁。
螺蚌，鹦鹉螺像鹦鹉，见到它的人会有凶兆。蚌听到雷声就会得秋痢（一说痢疾）。
蟹，八月时腹中有芒，芒真的是稻芒，长约一寸，向东输送给海神，未输送前不可食用。
善苑国出产百足蟹，长九尺，有四只螯。煎制成胶，称为螯胶，胜过凤喙胶。
平原郡进贡糖蟹，采自河间界。每年生贡，斩开冰用火照明，悬挂老犬肉，蟹闻到老犬肉就浮上来，于是取之。一枚价值百金。用毡和蜜包裹在驿马上，飞驰到京城。
蝤蛑，大的长一尺多，两只螯非常强劲。八月，能与老虎搏斗，老虎不如它。随着大潮退壳，退一次壳就长一次。
奔孚，奔孚一名孚，非鱼非蛟，大如船，长二三丈，颜色像鲇鱼，腹下有两个乳头，雄雌阴阳像人。取它的孩子放在岸上，声音像婴儿啼哭。头顶上有孔通向头部，气出来哧哧作响，必定是大风，行人以此作为风向的征兆。相传是懒惰妇女所化。杀一头得到膏三四斛，取来烧灯，照读书、纺绩就昏暗，照欢乐之处就明亮。
系臂，像龟，入海捕捉它，人必须先祭祀。又陈述所取的数量，