续集卷三 支诺皋下

译李简托付身体，以度过余生。”于是被两名官吏搀扶着退出城门，只是行走速度很快，渐渐失去了知觉。忽然像从梦中醒来，看见人们环绕哭泣，以及房屋建筑都不再认识。李亮询问他的亲族姓名以及生平琐事，没有不知道的。先前解开竹器，于是自己进入房间索取刀具，剖开竹篾做成器具。说话的声调和举止，确实是李简，最终没有返回汝阳。当时成式的三从叔父代理蔡州司户参军，亲自查验了这件事。从前扁鹊交换鲁公扈、赵齐婴的心脏，等到苏醒后，各自返回对方的家室，两家互相咨询。用这个来考证，（此事）并非寓言了。

译唐武宗六年，扬州海陵县一位还俗的僧人义本病危，托付他的弟弟说：“我死后，一定要为我剃去须发，穿上僧人的三件套衣服。”弟弟照他说的做了。义本过了一夜又活了过来，说看见两个穿黄衣的差吏追他到了冥府，有一位像王者的人问：“这是哪个州县的？”差吏回答：“是扬州海陵县的僧人。”王者说：“奉上天符旨令淘汰僧尼，海陵县没有僧人，为什么作为僧人带到这里来？”命令让他回去还俗后再带过来。僧人急忙索要俗家衣服穿上，随即死去。

汴州百姓赵怀正，住在光德坊。太和三年，他的妻子阿贺常靠做女工获利。一天，有人带着石枕来卖，阿贺用一个环买下了它。赵怀正夜里枕着它，觉得枕中有风雨声。于是让妻子和儿女各自枕了一夜，都没有感觉。赵怀正枕着就又像以前一样，有时因喧闹心悸无法入睡。他的侄子请求砸开看看，赵怀正说：“如果砸开了却什么也没看见，就损失了一百钱的利益。等我死后，你们一定要把它打破。”过了一个多月，赵怀正病死。妻子让侄子砸开查看，里面有金银各一锭，像是模铸成的。包裹金锭的地方没有一丝缝隙，不知道是从哪里放进去的。金锭各长三寸多，宽如粗臂。于是把它们卖掉，办理了丧葬费用并偿还债务，没有剩余一文钱。阿贺现在住在洛阳会节坊，段成式家雇佣她做针线活，亲自听她讲述。

段成式（一作段文昌）的三从房叔父某人，在贞元末年，从信安到洛阳，傍晚到达瓜洲，寄宿在船中。夜深了，弹奏琴，觉得船外有叹息声，停止弹奏就没有了。这样反复几次，于是放松琴弦回去睡觉。梦见一个女子，二十多岁，形貌憔悴，衣服破旧，上前拜谢说：“妾姓郑名琼罗，原本住在丹徒。父母早亡，依靠守寡的嫂子。嫂子不幸又去世了，于是来到扬子寻找姨妈。夜里到达旅店，市吏的儿子王惟举，乘着酒劲将要逼迫侮辱我。妾知道无法避免，于是用领巾绞颈自杀，市吏的儿子就偷偷把我埋在鱼行西边的渠中。那天晚上，又梦见扬子县令石义留，竟然不为我审理。又在江石上显现冤气，说这不是烟雾的祥瑞，画图并上表奏报。抱恨四十年，没有人替我昭雪。妾的父母都擅长弹琴，刚才听到郎君弹琴，奇妙的声音汇聚响起，心中感怀叹息，不知不觉来到了这里。”不久到了洛阳北面的河清县温谷，拜访内弟樊元则。元则从小就有奇异法术，住了几天，忽然说：“哥哥怎么得到一个女鬼跟随，请让我为她驱遣。”于是点灯焚香作法，一会儿，灯后有窸窣声。元则说：“这是请求纸笔。”就把纸笔投到灯影中。过了一会儿，纸旋转着快速落在灯前。查看它，写满了整幅纸，写的是七言杂体诗，辞意非常凄惨怨恨。元则急忙让人抄录，说鬼写的字不久就会模糊消失。等到天亮，纸上像被煤烟污染，不再有字迹了。元则又让人准备酒肉纸钱，趁着黄昏在路边焚烧。有风旋转着灰烬，直冲上几丈高，并且听到悲泣声。诗共二百六十二字，大都是叙述幽怨之意，语言不太通晓，所以词句不记载。其中二十八字说：“痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处？春生万物妾不生，更恨魂香不相遇。”

庐州舒城县的蚯蚓，是段成式的三从房伯父，太和三年在庐州任某官，庭院前忽然有一条蚯蚓出现，大如食指，长三尺，白颈下有两足。脚正像雀鸟的脚，在墙根下行走。过了几天才死。

荆州百姓孔谦的蚯蚓，是段成式侄女的乳母阿史，本是荆州人，曾经说小时候，看见邻居百姓孔谦的篱笆下有一条蚯蚓，嘴里露出两颗牙齿，肚子下的脚像黑色的，长一尺五寸，行走比普通的蚯蚓快。孔谦厌恶它，立刻杀了它。那年孔谦死了母亲和兄长，孔谦自己也活不成。

越州有个叫卢冉的人，当时考中秀才，家里贫穷，还没来得及进京，于是去了顾头堰，堰在山阴县顾头村，与表兄韩确同居。从小嗜好赌博，在堰上曾经依靠官吏求鱼。韩确正在睡觉，梦见自己变成鱼在潭中，有相忘的快乐。看见两个渔夫乘着小船张开网，不知不觉进入网中，被扔进桶里，盖上芦苇。又看见所依靠的官吏到潭边商量价格，官吏就提起鱼鳃穿入鱼骨，痛苦几乎无法忍受。到了家里，逐一辨认妻子婢仆。过了一会儿，放在砧板上宰杀，痛苦如同剥皮。头被砍下才醒来，精神呆滞了很久，卢冉惊问，他详细叙述了所梦。立刻呼叫官吏去访查所买鱼的地方以及渔夫的样子，与梦中没有差别。韩确后来出家，住在祗园寺。当时是开元二年，段成式的书吏沈郅家住在越州，与堰相近，亲眼目睹了这件事。

曹州南华县端相寺，当时县尉李蕴到寺里巡视检查，偶然看见尼姑房中有一块地方一丈多独自高出，怀疑藏着东西，挖掘了几尺，得到一个瓦瓶，用木盖盖着。查看它，有头骨、大方形的颧骨下属骨两片，长八寸，开裂贯通到上面，容纳钗股像合筒瓦，下面平整如截断，光亮如白牙。李蕴以为是尼姑所生，于是毁掉了它。

中书舍人崔嘏，弟弟崔暇，娶了李氏，任曹州刺史。命令兵马使国邵南负责障车礼仪，后来邵南因为睡觉忽然梦见崔女在一个厅中。女子站在床西，崔暇在床东，拿着红笺题诗一首，笑着交给崔暇。崔暇于是大声吟诵，诗说：“莫以贞留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。”梦后才过了一年，崔暇的妻子去世。

李正己本名怀玉，是侯希逸的内弟。侯希逸镇守淄青，任命怀玉为兵马使。不久有人进谗言，侯希逸发怒，囚禁了他，将要

译将他依法处置。李怀玉怀抱冤屈无处申诉，在狱中堆叠石块塑成佛像，默默期望得到阴间的报应。当时临近腊日，他心中羡慕同伴，叹息着睡去。醒来时听见有人在头顶说话：“李怀玉，你富贵的时辰到了。”他立刻惊醒，环顾四周却不见人影。天色尚黑，他觉得非常奇怪。再次入睡，又听见有人说：“你看墙上有青鸟鸣叫，那就是你富贵的时辰。”等到醒来，不再看见人。过了一会儿，天亮了，忽然有几十只青鸟像麻雀一样飞聚在墙上。不久听到军队呼喊，将他逐出牢狱，李希逸破坏镣铐救出李怀玉，扶持他担任知留后。李成式听台州人乔庶讲述，乔的祖先曾在东平做官，亲眼目睹了这件事。

译河南少尹韦绚，年轻时，曾在夔州江边看见一种奇异的虫子。起初怀疑是一枝棘针，随从惊恐地说：“这虫子有灵性，不可冒犯它。否则可能招致风雷。”韦绚试着让人踩踏地面惊动它，虫子伏在地上仿佛消失了，仔细看去，地上像是有石脉纹路。过了很久，渐渐恢复原状。每根刺上有一个爪子。忽然窜入草丛，奔跑快如飞箭，终究不知它是什么东西。

永宁王相王涯有三件怪事：淅米匠人苏润，本来是王家厨房的佣人，到了荆州才知道，于是询问王家的灾祸征兆，说宅子南面有一口井，每晚常常沸腾涌出声音，白天窥探，有时看见铜厮罗，有时看见银熨斗，水腐臭不可饮用。又王相的内室有禅床，柘木材质，丝绳编织，工艺极其精巧，无故散开，各自聚在一处，王涯非常厌恶，命令在灶下焚烧。又长子孟博，早晨起床，看见堂屋地上有几滴凝血，踪迹到大门口才断绝，孟博急忙让人铲去，王相起初不知道，不到几个月就遭遇祸难。

许州有一位老僧，从四十岁以后，每次睡熟就喉咙发出声音如同鼓簧，好像形成韵律节拍。许州的乐人，等他睡觉，就记录他的声音，按照丝竹乐器演奏，都符合古曲。僧人醒来，自己也不知道。二十多年都是这样。

荆州有魏溪，喜欢吃白鱼，每天命令仆人去买，如果买不到，就鞭打责罚。一天，仆人买不到鱼，向猎人打听可以捕鱼的地方，猎人欺骗他说：“我刚才打鱼，网到一只麝，因为捕鱼而得到，不也很奇怪吗？”仆人按照他说的卖，把这事告诉魏溪。魏溪高兴地说：“如果真的这样，或许有灵性了。”于是把它放在榻上，早晚供奉香火。过了几年没有腐烂，颇有吉凶的应验。魏溪的朋友厌恶魏溪的做法，等他出去，煮了吃掉，也没有灵性了。

成都坊正张和。蜀郡有豪族子弟，财富比得上卓王孙、郑当时，蜀地有名的美女，没有不招致的。每次按图寻找美丽的女子，媒人充满他的门庭，常常遗憾没有中意的。有人说：“坊正张和，是大侠。深闺中的少女，没有不知道的，何不诚心投靠他？”豪族子弟于是备下黄金锦帛，夜里到他家，详细告诉想要的，张和欣然答应。第二天，拜访豪族子弟，一起出西郊一里，进入废弃的寺庙。有大佛像巍然耸立，和豪族子弟登上佛像的座位。坊正伸手抚摸乳房，揭开它，乳房坏掉形成碗大的洞，就挺身进入洞中，于是拉着豪族子弟的手臂，不觉同在洞中。走了十几步，忽然看见高门高墙，形状像州县。坊正敲门五六下，有九个发髻的婉童开门迎接，拜说：“主人盼望您来很久了。”过了一会儿，主人出来，穿紫衣佩贝带，侍者十多人，见坊正非常恭敬。坊正指着豪族子弟说：“这是年轻君子，你可以善待他，我有急事必须返回。”不坐下就离开，说完，不知道坊正在哪里。豪族子弟心里奇怪，不敢问。主人延请他在堂中，珠玉锦绣，罗列满目。又有琼杯，陆海珍味备陈。喝完，命令引进妓女几个，支鬟撩鬓，缥缈如神仙。她们舞杯闪球的令，都新颖而多思。有金器容量几升，说擎鲸口，镶嵌珠粒。豪族子弟不认识，问它，主人笑着说：“这是次皿，本来拟作伯雅。”豪族子弟终究不理解。到三更，主人忽然对妓女说：“不要废了欢笑，我暂时去别处。”向客人作揖而退，骑从像州牧，列烛而出。豪族子弟于是私下在墙角妓女中，年龄稍大的就靠近，说：“唉，你怎么到这里？我们早就被掠来，醉于幻术，归路永远断绝。你如果要回去，只取我的教导。”授以七尺白练，告诫说：“可以拿着这个，等主人回来，假装祈祷事情设拜，主人一定答拜，于是用白练蒙住他的头。”天将亮，主人回来，豪族子弟按照他的教导。主人投地乞命，说：“死老太婆负心，终究败坏我的事。现在不再住这里。”于是驰去。所教的妓女就和豪族子弟同居。两年，忽然想回家，妓女也不留，大设酒乐饯行。喝完，妓女自己拿锹开东墙一个洞，也像佛乳，推豪族子弟到墙外，乃是长安东墙堵下。于是乞食，才到达蜀地，他家失去他已多年，以为他是异物，说他的初始才相信。贞元初年的事。

兴元城固县有韦氏女，两岁能说话，自然识字，喜欢读佛经。到五岁，全县所有的经书都读遍。到八岁，忽然清晨熏衣打扮，默默站在窗下。父母惊讶她很久不出，看她，已经蜕去衣服而消失，终究不知去哪里。荆州处士许卑得于韦氏邻居张弘郢。

忠州垫江县县吏冉端，开成初年，父亲死。有严师的人，善于看山冈，为他卜地，说应当有生气群聚之物。掘深一丈多，遇到蚁城，方圆几丈，外重雉堞都具备，子城谯橹工整如雕刻。城内分径街，小土堆相次。每个土堆有蚂蚁几千，来来往往不绝。路径很干净光滑。楼中有两只蚂蚁，一只紫色，长一寸多，脚作金色；一只长羽毛，细腰，稍小，白翅，翅有经脉，怀疑是雌的。众蚂蚁约有几斛。城角小坏，上面用坚土做盖，所以中楼不损。既掘露，蚂蚁大乱，像求救的样子。县吏急忙报告县令李玄之，既看见，劝县吏改卜。严师代他卜验，说此地吉利。县吏请求把蚂蚁迁到岩侧，形状

译于是，仍然铺设石块，用木板覆盖在上面。过了十天，严师忽然得了像发狂一样的病，有时自己拍打身体，污言秽语地叫喊，好几天不停。玄之向来与严师交情深厚，因此为他祈祷，用雄黄丸治疗后才痊愈。

译朱道士，在太和八年，常游庐山，在涧边的石头上休息。忽然看见一条盘曲的蛇，像堆积的丝绸锦缎，不久变成了一只大龟。询问山中的老翁，说这是玄武。

朱道士又曾游历青城山丈人观，到了龙桥，看见岩石下有枯骨，背靠石头平坐，手按在膝盖上，形状像钩锁，附着苔藓和藤蔓，颜色白如雪。说祖父曾经见过，不知道年代，或许是修炼形体、洗涤魂魄的修行者吧？

武宗元年，戎州水涨，漂浮的木头堵塞了江面。刺史赵士宗召集水军打捞，大约获得百余段。官署低矮狭小，地方狭窄不再使用，于是合并修建开元寺。一个多月后，有夷人遇到一个像猴子的人，穿着旧青衣，也分辨不出是什么制度，说：“关将军派来采木，现在被这个州截留了，不知怎么办，必须明年再来取。”夷人告诉了州里的人。到二年七月，天快亮时，忽然洪水到来。州城临江依山，每次大水还离州城五十多丈。那时水高百丈，水头漂走了二千多人。州基地有陷落深十丈的地方，像三间屋子大的大石，堆积在州基上。水黑而腥，到傍晚才退去，知州官虞藏〇及官吏才登上船投岸。十个月后，旧州寺才干，除了大石外，更无一物。只有开元寺玄宗真容阁离开原处十余步，矗立在沙上，其他铁石像，无一留存。

成都乞丐严七师，幽陋凡贱，涂垢臭秽不可接近。言语没有节制，往往在事情未发生前就应验。住在西市悲田坊，常有帖衙俳儿干满川、白迦、叶〇、张美、张翱等五人为伙。七师在路上遇到他们，各给十五文，殷勤得像分别赠礼的意思。几天后，监军院宴请满川等人演戏，以求衣粮。少师李相怒，各杖十五，驱逐出界。四五年间，人们争相施舍。每得到钱帛，全部用来修观。对人说：“寺庙何足修。”才知道折寺的征兆。现在不知所在。

荆州百姓郝惟谅，性格粗率，勇于私斗。武宗会昌二年，寒食日，与他的徒众在郊外游玩，蹴鞠角力，因此在〇番间醉倒。等到半夜才醒来，将要回去，经过道旁里余，遇到一户人家，房屋极矮，虽然张灯但颇昏暗，于是去乞求浆水。看见一个妇人，姿容惨悴，服装羸弊，正对着灯缝纫，邀请郝，把浆水给郝。很久，对郝说：“知道你有胆气，所以敢陈述情由。我本是秦人，姓张，嫁给府衙健儿李自欢。自欢自太和中戍边不返，我患病而死，别无亲戚，被邻里葬在这里，已超过十二年，迁葬没有原因。凡是死者肌骨未复于土，魂神不为阴司所籍，离散恍惚，如梦如醉。你或许留念幽魂，也是阴德，使我的遗骸得归泉壤，精爽有托，这愿望就满足了。”郝说：“我生业素薄，力量且不办，如何？”妇人说：“我虽为鬼，不废女工。自安此，常造雨衣，与胡氏家佣作，凡数年了。所聚十三万，备掩藏固有余也。”郝许诺而归。天亮，访之胡氏，物色皆符，乃具以告。即与偕往殡所，毁瘗视之，散钱培榇，缗之数如言。胡氏与郝哀而异之，复率钱与同辈合二十万，盛其凶仪，瘗于鹿顶原。其夕，见梦于胡、郝。

衡岳西原近朱陵洞，其处极险，多大木、猛兽，人到者率迷路，或遇巨蛇，不得进。长庆中，有头陀悟空，常裹粮持锡，夜入山林，越兕侵虎，初无所惧。至朱陵原，游览累日，扪萝垂踵，无幽不迹。因是〇并〇氐，憩于岩下，长吁曰：“饥渴如此，不遇主人。”忽见前岩有道士，坐绳床。僧诣之，不动，遂责其无宾主意，复告以饥困。道士〇起，指石地曰：“此有米。”乃持〇〇石，深数寸，令僧探之，得陈米升余。即着于釜，承瀑敲火煮饭，劝僧食，一口未尽，辞以未熟。道士笑曰：“君飧止此，可谓薄分。我当毕之。”遂吃硬饭。又曰：“我为客设戏。”乃处木枭枝，投盖危石，猿悬鸟〇，其捷闪目。有顷，又旋绕绳床，劾步渐趋，以至蓬转涡急，但睹衣色成规，攸忽失所。僧寻路归寺，数日不复饥渴矣。

严绶镇太原，市中小儿如水际泅戏。忽见物中流流下，小儿争接，乃一瓦瓶，重帛幕之。儿就岸破之，有婴儿，长尺余，遂走。群儿逐之，顷间足下旋风起，婴儿已蹈空数尺。近岸，舟子遽以篙击杀之。发朱色，目在顶上。

王哲，虔州刺史，在平康里治第西偏，家人掘地，拾得一石子，朱书其上曰“修此不吉。”家人揩拭，转分明，乃呈哲。哲意家人情于畚锸，自磨朱，深若石脉，哲甚恶之。其年，哲卒。

世有村人供于僧者，祈其密言，

译僧人欺骗他说：“是驴。”那人于是早晚都念着“驴”字。过了几年，他照水时，看见青毛驴附着在背上。凡是遇到疾病或鬼魅作祟，那人只要到达那个地方，病立刻就好了。后来他知道了这是欺骗，咒语的效果也就停止了。

译秀才田〇覃说：太和六年秋天，凉州西县百姓的妻子生下一个孩子，有四只手四只脚，一个身体却长着两张脸，脖子上的头发扎成一束，一直长到脚底。当时朝伯峻担任县令。

韦斌虽然出身显贵之家，但性情颇为敦厚质朴，然而他的门第声望向来很高，冠盖云集特别兴盛。虽然家风稍显奢侈，但韦斌在朝廷上刚直不阿，仪容举止庄重威严，有大臣的风范。每次上朝，从未曾与同僚谈笑。旧制规定，群臣站在殿庭中，后来遇到雨雪，也不移步到廊下。忽然有一天，密雪骤降，从三公以下，无不抖动衣冠，有的甚至更换站立的位置。唯独韦斌神色更加恭敬，不久雪深甚至到了膝盖。朝会结束后，韦斌在雪中挺身离去，看见的人都赞叹敬重他。韦斌的哥哥韦陟，早年就以文学才识和度量闻名于当时，擅长写文章，精通草书和隶书，出入清贵显要之位，历任崇高尊贵的官职。自认为凭借门第和才华，坐享卿相之位，而待人接物简慢傲慢，从未曾与人亲切交谈。衣服车马，仍然崇尚奢侈。侍儿阉人，左右常有几十人。有时倚着几案托着下巴，整天懒得说一句话。他儿子的饮食，仍然精致洁净，还用鸟羽挑选米粒。每次吃完饭，看厨房里丢弃的东西，价值不止万钱。如果在公卿家宴饮，即使山珍海味都摆出来，也不曾动筷子。每次让侍婢掌管书信往来，回复的章表从未亲自书写，只传达意思罢了。言辞的轻重，正合韦陟的心意，而书法遒劲锋利，都有楷书法度，韦陟只签名。曾经自称所写的“陟”字像五朵云，当时人多仿效，称为郇公五云体。曾经用五彩纸做信封题签，他的奢侈放纵自我奉养都是这类情况。然而家法整肃，他的儿子韦允，督促学习经史，每天加以教诲勉励，半夜还派人查看。如果韦允学习读书不停止，早晚问安，脸色一定喜悦。如果稍有怠惰，就立刻派人制止，让他站在堂下，有时十天不与他说话。韦陟虽然家僮数千人，接待宾客，一定派韦允去做，寒暑不曾停止，颇为当时人所称赞。然而韦陟终究因为简慢倨傲倚仗才学，常被掌权者所忌恨。

天宝年间，处士崔玄微在洛阳东边有住宅，沉迷道教，服用术和茯苓三十年。因为药尽了，带领童仆辈进入嵩山采灵芝，一年才回来，宅中无人，蒿草长满庭院。当时春季夜间，风清月朗，不睡觉，独自待在一个院子里，家人无故不到。三更后，有一个青衣女子说：“您在院子里吧，现在想和一两个女伴，去上东门表姨处，暂时借这里歇息，可以吗？”崔玄微答应了。不久，就有十多人，青衣引入。有穿绿衣的走上前说：“我姓杨。”指着一个人说：“姓李。”又一个人说：“姓陶。”又指一个穿红衣的小女说：“姓石，名阿措。”各有侍女辈。崔玄微相见完毕，于是坐在月下。问出行的原因，回答说：“想去封十八姨那里。几天来听说想来看望不得，今晚大家去看她。”坐未定，门外报封家姨来了，在座的人都惊喜出迎。杨氏说：“主人很贤明，只在这里从容不迫也不坏，各处也不胜过这里。”崔玄微又出见封氏，言词清冷，有林下风气。于是作揖入座，神色都殊绝，满座芬芳，香气袭人。命酒，各唱歌送酒，崔玄微记下其中一二。有穿红衣的人和白衣人送酒，唱歌说：“皎洁玉颜胜过白雪，况且正值青春对着芳月。沉吟不敢怨恨春风，自叹容颜暗中消歇。”又白衣人送酒，唱歌说：“绛衣披拂露水盈盈，淡染胭脂一朵轻盈。自恨红颜留不住，莫怨春风说薄情。”到十八姨持盏，情态颇为轻佻，翻倒酒污了阿措的衣服，阿措变脸说：“众人就奉求，我不奉畏。”拂衣而起。十八姨说：“小女弄酒。”都起身到门外告别，十八姨向南去，众人向西进入苑中而别。崔玄微也不觉得奇异。明夜又来，想去十八姨处。阿措怒说：“何用再去封妪家，有事只求处士，不知可以吗？”众女都说：“可以。”阿措来说：“众女伴都住在苑中，每年多被恶风所扰，居住不安，常求十八姨相庇。昨天阿措不能依从，应难取力。处士如果不拒绝相庇，也有微报。”崔玄微说：“我有什么力量能及众女？”阿措说：“只求处士每年岁日做一面朱幡，上面画日月五星的图案，在苑东立起来，就免难了。今年已过，只请到此月二十一日平旦，微有东风，就立起来，庶几可免。”崔玄微答应了，于是齐声谢说：“不敢忘德。”各拜而去。崔玄微在月中跟随送她们，越过苑墙进入苑中，各失所在。于是依她们的话，到此日立幡。这天东风震动大地，从洛南折断树木飞沙，而苑中繁花不动。崔玄微于是悟出众女姓杨、姓李及颜色衣服的不同，都是众花的精魂。红衣名阿措，就是安石榴。封十八姨，就是风神。后数夜，杨氏辈复至愧谢，各裹桃李花数斗，劝崔生：“服用它，可延年却老。愿长如此住护卫，我等也可至长生。”到元和初，崔玄微还在，可称年三十许人。