容台别集卷之六终

译明代董其昌撰。董其昌另有《学科考畧》，已经著录。此编第一卷论书法，第二卷论绘画，其中有许多精微的道理；这是因为董其昌在这些事情上耗尽毕生精力，所以见解深刻。第三卷分为游记、记事、评诗、评文，属于子部四类。其中如记载杨成，把蔡经写成蔡京之类，颇有些轻薄；把陆龟蒙《白莲诗》说成皮日休所作之类，也未免有小小的错误。它所评的文章一门，多谈制艺，大概董其昌应试时的文章与陶望龄齐名，当时广为传诵，所以不能忘掉这种旧习。第四卷也分为子部四类：一类叫《杂言上》，一类叫《杂言下》，都是小品闲文，但多有可取之处；一类叫《楚中随笔》，是他册封楚王时所作；一类叫《禅悦》，大旨是以李贽为宗旨。明代末年的士大夫见解往往如此，不值得深究，把它看作蝉鸣般的过失也就可以了。（《四库全书·四库全书总目·子部·杂家类》） 《筠轩清秘录》三卷（两淮盐政采进本）。旧本题为董其昌撰。董其昌另有《学科考畧》，已经著录。此书共列二十九个条目，都是讨论玉石、铜器、瓷器等古物以及法书、名画之类。前面有陈继儒的序，说它可以与项元汴的著作、芗林清课并称。如今考察此书，实际上就是张应文所撰的《清秘藏》，只是把两卷析分为三卷。大概张应文的书，直到近来才有鲍氏知不足斋刻本，并附在其子丑真迹日录之后；此前抄本流传，并不十分显著。书商因为董其昌的名望很高，所以伪造陈继儒的序文，用来炫惑世俗、谋取利益。（《四库全书总目》卷·子部·杂家类存目） 董其昌字玄宰，是松江华亭人。万历十七年考中进士，改任庶吉士。礼部侍郎田一儁在任内去世，董其昌请假奔走数千里，护送他的灵柩回乡安葬。回来后授任编修。皇长子出阁读书时，他充任讲官，借机以事理启发劝导。皇长子常常注目于他；因为得罪执政大臣的意旨，被外放为湖广副使，又以疾病为由归乡。后来起复原官，督理湖广学政，不听从请托，受到权势人家的怨恨；他们唆使数百名生员儒生鼓噪，毁坏他的公署。董其昌立即上疏请求离职，皇帝不准，却命有关部门查办。董其昌最终辞去职务归乡。后来起用为山东副使、登莱兵备、河南参政，都没有赴任。光宗即位，询问过去的讲官董先生在哪里，于是召任太常少卿，掌管国子监司业事务。天启二年，升为本寺卿兼侍读学士。当时正在修撰《神宗实录》，命他到南方搜集先朝章疏及遗事。董其昌广泛搜求，辑录成三百本，又搜集留中未发的奏疏，把涉及国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防的内容另编为四十卷，仿照史论的体例，每篇都加上自己的判断。书成后上表进呈，皇帝下诏褒奖，交付史馆。第二年秋天，升任礼部右侍郎，协助处理詹事府事务。不久转任左侍郎。天启五年正月，授南京礼部尚书。当时政权掌握在宦官手中，党争祸患极其惨烈，董其昌深深自我引退。一年多后请假归乡。崇祯四年，起复原官，掌管詹事府事务。任职三年，多次上疏请求退休，皇帝下诏加太子太保，令其致仕。又过两年去世，享年八十三岁。赠太子太傅，福王时期谥为文敏。董其昌天资俊逸，年轻时就负有盛名。当初华亭自沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠以及他的儿子莫是龙，都以擅长书法著称。董其昌后来出现，超过诸家，起初以宋代米芾为宗，后来自成一家，名声传到外国。他的绘画汇集宋元诸家的长处，用自己的意思运笔，潇洒生动，不是人力所能达到的。四方金石刻文只要得到他的制作，手书便可称为二绝。请他书写的人没有空闲的日子，片纸短札流传民间，人们争相购买珍藏。他精于题评，收藏家得到他的一句话一个字，也把它看得很重。他性情平和，通晓禅理，言谈举止萧散闲适，整天没有世俗言语。人们把他比作米芾、赵孟俯。当时以擅长书法著名的还有临邑邢侗、顺天米万锺、晋江张瑞图。当时人称“邢张米董”，又称“南董北米”。但这三个人都远远比不上董其昌。莫如忠字子良，嘉靖十七年进士，历任官职至浙江布政使，操守清洁自持。夏言死后，他亲自料理丧事。擅长草书，诗文也有体裁。莫是龙字云卿，后来以字行世，改字廷韩。十岁就能写文章，长大后擅长书法。皇甫汸、王世贞等人极力称赞他。最后以贡生身份终老。邢侗字子愿，万历二年进士，最后官至陕西行太仆卿。家资巨万，在古犁邱修建来禽馆，减损产业供养宾客，最终因此家道中落。他的妹妹慈静，擅长临摹兄长的书法。米万锺字友石，万历二十三年进士，历任官职至江西按察使。天启五年，魏忠贤党羽倪文焕弹劾他，于是被削除名籍。崇祯初年，起用为太仆少卿，死于任上。张瑞图官至大学士，是逆案中的人物（《四库全书·史部·正史类·明史》卷二百八十八）。●《容台诗集》卷之四 华亭董其昌玄宰初次编定，长子祖和。海上叶有声君实初次校订，长孙庭辑。七言律诗（二） 七言绝句 ◆七言律诗（二）