卷二十六
钦定四库全书 经部十
尔雅翼目録小学类一【训诂之属】
卷一 释草
黍 稷 稻 粱
麦 麰 麻 菽
秬 秠 苽
卷二
兰 蕙 蕳 薰草
江离 杜若 茝 杜衡
蘼芜 卷施 菉 竹
女萝 兎丝
卷三
芍药 芝 菊 荃
芸 龙 萱 薜荔
款冬 卷耳 芣苢 陵苕
射干 木堇 燕支
卷四
蓝 葴 巵 茈草
茹藘 艾 荠 蕨
▯ 葵 蒌 蘩
蒿 蔚 萧
卷五
韭 葱 防 蒮
茖 葝 葫 蒚
▯ 莪 萍 藻
荇 茒 芹
卷六
苹 芡 防 ▯
蘧蔬 鳬茨 藷藇 芋
蒻 姜 葑 葖
堇 藜 藋
卷七
蘦 芐 菋 参
薚 蓍 茨 乌喙
门冬 颠▯ 蘘荷 活莌
蓼 苏 荏 芥
卷八
芙蕖 郁 ▯ 瓠
匏 枲 ▯ 鸡齐
蓷 荣 菺 荍
牛蕲 苜蓿 台 莎
稗 稂 莠
卷九 释木
桧 枞 榛 楛
檿 柽 桐 ▯
椇 梧 梓 栋
谷 六駮 并闾
卷十
梅 杏 桃 李
樱桃 ▯ 栗 樝
棃 橘 柚 橙
柿 梬 柀
卷十一
楙 椒 榝 欓
槐 柟 楚 枫
枢 栘
卷十二
柞 栎 豫章 槠
檆 木兰 桦 茶
椐 棎 杨梅 石榴
漆 桂 卢橘 离支
仁频 椰 竹 箭
卷十三 释鸟
鹏 凤 鸾 孔雀
鹤 鸡 雉 鷩
乌 鹊
卷十四
鸤鸠 隹鸠 雎鸠 鷑鸠
鶌鸠 鸜鹆 反舌 仓庚
斵木 子雟 鵙 鸨
鹦鹉
卷十五
燕 雀 鹑 鹬
鸴 鳽 鹳 鴗
鶂 比翼
卷十六
鹰 隼 雕 鹖
枭 鵩 鸩 服翼
蟁母 戴鵀
卷十七
鳬 鹥 鹜 鵞
鴈 鷀 鹈 鹙
鸧 鹭 鹔鷞 鸳鸯
属玉 昆鸡 鹡鸰
卷十八 释兽
麟 狻麑 驺虞 廌
夔 貘 騊駼 六駮
馼 犀 兕 象
卷十九
虎 虪 甝 豹
貔 防 防 熊
罴 豺 狼 豻
类 猩猩 狒狒 猛氏
角端 挑拔
卷二十
鹿 麋 麕 麈
▯ 麝 麢 猴
猨 玃 ▯ 蜼
卷二十一
犛 羱 豪 獭
鲮鲤 兎 貂 蟨
彚 猫 貍 狐
貉 穷奇 梼杌 饕餮
卷二十二
牛 騋 駵 騵
騧 ▯ 駥 鱼
驴 驘 駃騠 闾
駞
卷二十三
羜 羒 牂 羭
羖 羍 ▯ 豝
豵 鼠 鼷 鼯
鼵
译钦定四库全书 经部十
《尔雅翼》目录 小学类一【训诂之属】
卷一 释草
黍 稷 稻 粱
麦 麰 麻 菽
秬 秠 苽
卷二
兰 蕙 蕳 薰草
江离 杜若 茝 杜衡
蘼芜 卷施 菉 竹
女萝 兔丝
卷三
芍药 芝 菊 荃
芸 龙 萱 薜荔
款冬 卷耳 芣苢 陵苕
射干 木堇 燕支
卷四
蓝 葴 巵 茈草
茹藘 艾 荠 蕨
〇 葵 蒌 蘩
蒿 蔚 萧
卷五
韭 葱 防 蒮
茖 葝 葫 蒚
〇 莪 萍 藻
荇 茒 芹
卷六
苹 芡 防 〇
蘧蔬 凫茨 藷藇 芋
蒻 姜 葑 葖
堇 藜 藋
卷七
蘦 芐 菋 参
薚 蓍 茨 乌喙
门冬 颠〇 蘘荷 活莌
蓼 苏 荏 芥
卷八
芙蕖 郁 〇 瓠
匏 枲 〇 鸡齐
蓷 荣 菺 荍
牛蕲 苜蓿 台 莎
稗 稂 莠
卷九 释木
桧 枞 榛 楛
檿 柽 桐 〇
椇 梧 梓 栋
谷 六驳 并闾
卷十
梅 杏 桃 李
樱桃 〇 栗 樝
棃 橘 柚 橙
柿 梬 柀
卷十一
楙 椒 榝 欓
槐 柟 楚 枫
枢 栘
卷十二
柞 栎 豫章 槠
檆 木兰 桦 茶
椐 棎 杨梅 石榴
漆 桂 卢橘 离支
仁频 椰 竹 箭
卷十三 释鸟
鹏 凤 鸾 孔雀
鹤 鸡 雉 鷩
乌 鹊
卷十四
鸤鸠 隹鸠 雎鸠 鷑鸠
鶌鸠 鸜鹆 反舌 仓庚
斵木 子雟 鵙 鸨
鹦鹉
卷十五
燕 雀 鹑 鹬
鸴 鳽 鹳 鴗
鶂 比翼
卷十六
鹰 隼 雕 鹖
枭 鵩 鸩 服翼
蟁母 戴鵀
卷十七
凫 鹥 鹜 鹅
雁 鷀 鹈 鹙
鸧 鹭 鹔鹴 鸳鸯
属玉 昆鸡 鹡鸰
卷十八 释兽
麟 狻麑 驺虞 廌
夔 貘 騊駼 六驳
馼 犀 兕 象
卷十九
虎 虪 甝 豹
貔 防 防 熊
罴 豺 狼 豻
类 猩猩 狒狒 猛氏
角端 挑拔
卷二十
鹿 麋 麕 麈
〇 麝 麢 猴
猨 玃 〇 蜼
卷二十一
犛 羱 豪 獭
鲮鲤 兔 貂 蟨
彚 猫 狸 狐
貉 穷奇 梼杌 饕餮
卷二十二
牛 騋 骝 騵
騧 〇 駥 鱼
驴 骡 駃騠 闾
驼
卷二十三
羜 羒 牂 羭
羖 羍 〇 豝
豵 鼠 鼷 鼯
鼵
鼢
卷二十四 释虫
蚕 ▯ 蟓 蜀
蝤蛴 尺蠖 蛅蟖 蟫
蚰蜒 蚓
卷二十五
莎鸡 蜉蝣 蟋蟀 螳蜋
蜱蛸 青蛉 蜣蜋 蜘蛛
蟏蛸 胡蝶
卷二十六
蠭 蜜蠭 蜾臝 虿
译鼢
卷二十四 释虫
蚕 〇 蟓 蜀
蝤蛴 尺蠖 蛅蟖 蟫
蚰蜒 蚓
卷二十五
莎鸡 蜉蝣 蟋蟀 螳蜋
蜱蛸 青蛉 蜣蜋 蜘蛛
蟏蛸 胡蝶
卷二十六
蠭 蜜蠭 蜾臝 虿
蚊 蝱 蚤 虱
蝼 蝍蛆
卷二十七
萤 蜩 螘 螱
螓 青蝇 苍蝇 蜚
螟 蟘
卷二十八 释鱼
龙 鲤 鳣 鲔
鲂 鱮 鲋 鳟
鳢 鲦 鲨
卷二十九
鳜 防 鯼 鮆
鮧 鱓 防 鳜鯞
比目 王余 乌鲗
卷三十
鲸 鲵 鳄 鳐
鲛 虾 防 蜮
蜎 蛭 科斗 蜗牛
蟾蠩
卷三十一
▯ 摄▯ 鼈 能
鼋 鼇 鼍 蟹
鲎 螺 贝 蜃
蛣
卷三十二
蛇 蝮 枳首蛇 螣蛇
巴蛇 蜥蜴 蝘蜓
【臣】等谨案《尔雅翼》三十二卷,宋罗愿撰,元洪焱祖音释。愿字端良,歙县人,孝宗时为鄂州守。焱祖字潜夫,亦歙县人,官休寜县尹。是书卷端有愿自序及王应麟序,后有方回及焱祖跋语。应麟序谓以淳熙庚午刻之郡斋,而其所为《玉海》《艺文志》内乃失载,葢偶踈也。焱祖后跋称:「释草八卷,凡一百二十名;释木四卷,凡六十名;释鸟五卷,凡五十八名;释兽六卷,凡七十四名;释虫四卷,凡四十名;释鱼五卷,凡五十五名。」今按之全书名数皆合,惟谓兽七十四名,今书乃有八十五,疑原跋字画有误,或后人有所附益,非复焱祖旧本矣。其书考据精博,在陆佃《埤雅》之上。应麟序称其「即物精思,体用相涵,本末靡遗」,非溢美也。乾隆四十三年九月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
尔雅翼
罗愿自序
惟宋十一世淳熈改元【孝宗朝甲午岁】罗子次《尔雅翼【罗子愿,字端良,徽州歙县人。《尔雅》十九篇,郭璞释曰:「尔,近也;雅,正也。言可近而取正也。」翼,谓编次此书,所以羽翼《尔雅》,并行于世也】定着五万余言【论语》曰:「诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。」《左传》赵简子称子大叔遗我以九言,此以一句为一言。汉东方朔诵二十二万言,此以一字为一言。今云五万余言者,以字计也】乃论古初造化始耑【耑,俗作端。説文:「物初生之体也。」上象生形,下象根】万彚芒忽并生其间【芒,音荒。忽,本作芴,有无也。《庄子》:「乱体有无也。」《庄子》:「芒乎芴乎,万物职职,皆从无为出】民生如标枝,鹿豕为羣【标,上声。一音杓,又去声。言木抄之枝,无心在上也。枝一作校,音效。《庄子·天地篇】自以为一物,不自贵珍。有圣人者立,桀出其伦,使同类相收,异类区分,正名百物,毛羽介鳞【周官·大司徒》之职:辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物。毛物:貂、狐、貒、貉之属;羽物:翟、雉之属;介物:▯、鼈之属;鳞物:鱼、龙之属。貒,它丸切,又它畔切】圜首方趾,自别为民【大戴礼·曽子天圆篇》曰:「天之所生,上首;地之所生,下首。」注:人首圆,足方,因系之天地】乃佃乃渔,乃栞乃焚【易·系》注:陆佃以罗鸟兽,水渔以罔鱼鼈。栞,通作刋。书:「随山刋木。」《孟子》:「益烈山泽而焚之】选百羞百谷以为常珍【周官·内饔》:选百羞酱物珍物,以俟馈。羞出于牲及禽兽,以备滋味。扬泉《物理论》曰:「梁者,黍稷之緫名;稻者,溉种之緫名;菽者,众豆之緫名。三谷各二十种,为六十。蔬果之实,助谷各二十,凡为百谷】味其辛毒,俾相君臣【淮南子》云:「神农尝百草之滋味,一日而七十毒。」程子曰:「若小毒亦不当尝,若大毒一尝而死矣。安得生?其所以得知者,自然视色嗅味,知得是甚气,作此药,使可攻此病。古者因药物之性,分为君臣佐使,以相摄,故其合和有一君、二臣、三佐、五使,或一君、三臣、九佐使。沈括曰:
译蚊、蝱、蚤、虱、蝼、蝍、蛆,卷二十七;萤、蜩、螘、螱、螓、青蝇、苍蝇、蜚、螟、蟘,卷二十八,释鱼;龙、鲤、鳣、鲔、鲂、鱮、鲋、鳟、鳢、鲦、鲨,卷二十九;鳜、防、鯼、鮆、鮧、鱓、防、鳜鯞、比目、王余、乌鲗,卷三十;鲸、鲵、鳄、鳐、鲛、虾、防、蜮、蜎、蛭、科斗、蜗牛、蟾蠩,卷三十一;〇、摄〇、鼈、能、鼋、鼇、鼍、蟹、鲎、螺、贝、蜃、蛣,卷三十二;蛇、蝮、枳首蛇、螣蛇、巴蛇、蜥蜴、蝘蜓。
【臣】等谨按:《尔雅翼》共三十二卷,由宋代罗愿撰写,元代洪焱祖作音释。罗愿字端良,是歙县人,宋孝宗时期担任鄂州太守。洪焱祖字潜夫,也是歙县人,曾任休宁县尹。本书卷首有罗愿的自序及王应麟的序言,卷末有方回及洪焱祖的跋语。王应麟的序言说,此书在淳熙庚午年刻印于郡斋,但他在所著的《玉海》及《艺文志》中却遗漏了记载,大概是偶然的疏忽。洪焱祖在后面的跋文中称:“释草八卷,共一百二十种;释木四卷,共六十种;释鸟五卷,共五十八种;释兽六卷,共七十四种;释虫四卷,共四十种;释鱼五卷,共五十五种。”现在核对全书,名目数量都相符,唯独说释兽有七十四种,而现在的书却有八十五种,怀疑原跋文字有误,或者是后人有所增补,已不是洪焱祖的旧本了。这本书考据精详广博,胜过陆佃的《埤雅》。王应麟序言中称赞它“对事物精思深究,体用相互包含,本末没有遗漏”,这并不是过誉。乾隆四十三年九月恭敬校订呈上。
总纂官【臣】纪昀、【臣】陆锡熊、【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
尔雅翼
罗愿自序
只有宋朝第十一代皇帝淳熙改元【宋孝宗朝甲午年】,罗子编纂《尔雅翼【罗子名愿,字端良,徽州歙县人。《尔雅》共十九篇,郭璞解释说:“尔,是近的意思;雅,是正的意思。意思是说可以就近取正。”翼,是说编纂此书,用来辅翼《尔雅》,与《尔雅》并行于世】,定稿五万多字【《论语》说:“《诗》三百篇,用一句话来概括,就是思无邪。”《左传》中赵简子称子大叔送给我九句话,这里是用一句为一言。汉代东方朔诵读二十二万言,这里是用一字为一言。现在说五万余言,是按字计算的】,于是论述远古初开造化起始【耑,俗写作端。《说文解字》:“万物初生的形体。”上面象征生长的形状,下面象征根】,万物在恍惚之间同时产生【芒,音荒。忽,本作芴,意为有无。《庄子》:“扰乱有无的形体。”《庄子》:“恍惚之间,万物纷纷,都从无为中产生】,人类生活如同树上的枝条,与鹿猪为群【标,上声。另一音杓,又去声。意思是树木末端的枝条,无心在上。枝一作校,音效。《庄子·天地篇】,自认为只是万物之一,不自视珍贵。后来有圣人出现,杰出超群,使同类相互聚集,异类加以区分,端正百物的名称,毛、羽、介、鳞【《周官·大司徒》的职责:辨别山林川泽、丘陵坟衍、原隰的名物。毛物:貂、狐、貒、貉之类;羽物:翟、雉之类;介物:〇、鼈之类;鳞物:鱼、龙之类。貒,它丸切,又它畔切】,圆头方足,自我区别为人【《大戴礼·曾子天圆篇》说:“天所生的,头在上;地所生的,头在下。”注:人头圆,脚方,因此联系天地】,于是耕种、捕鱼,于是砍伐、焚烧【《易·系》注:陆佃用罗网捕捉鸟兽,用水网捕捞鱼鼈。栞,通作刋。《书》:“随山刋木。”《孟子》:“益烈山泽而焚之”】,挑选百种美味、百种谷物作为日常珍品【《周官·内饔》:挑选百种美味、酱物、珍物,以等待进献。羞出自牲及禽兽,以完备滋味。扬泉《物理论》说:“梁,是黍稷的总称;稻,是灌溉种植的总称;菽,是众豆的总称。三谷各二十种,共六十种。蔬果的果实,辅助谷物的各二十种,总共一百种谷物】,品味其辛辣毒性,使它们相互作为君臣【《淮南子》说:“神农尝百草之滋味,一日而七十毒。”程子说:“如果是小毒也不应当尝,如果是大毒一尝就死了。怎么能活下来?他之所以能知道,是自然观察颜色、嗅闻气味,知道是什么气,制作这种药,可以治疗这种病。古人根据药物的性质,分为君臣佐使,以相互制约,所以配合有一君、二臣、三佐、五使,或一君、三臣、九佐使。沈括说: