尔雅翼卷二十四

译“蚕不交配就能产卵的”往往被称为原蚕，原蚕又名魏蚕，不知其说法的由来。查考《方言》，“魏”意为细小，在函谷关以西，秦晋一带，凡是细小而有容量的东西都称为魏。又因古代魏地疆域狭小，其君民有节俭吝啬、趋利求利的讥评，穿葛鞋以至于踩霜，靠女工以至于缝制衣裳，难道原蚕也是魏地的风俗吗？现在的人又把它称为二蚕，这是语音转变的缘故。《周礼》中规定养马时要禁止养原蚕，解说者认为天文中的辰星属马，而蚕书说蚕是龙的精气，月亮正对大火星时，用其水浴洗蚕种，这说明蚕与马同气，万物不能同时壮大，禁止养原蚕是为了避免伤害马匹。现在农民播种时，用原蚕的粪便混合禾种，用来驱避蝗虫，否则就卖马骨汁混合蚕粪来浇灌，又用僵死的蚕涂在马齿上，马就不吃草，用桑叶擦去后才恢复进食，这就明显说明蚕是马类。《淮南子》说：“螈蚕一年收获两次，并非没有利益，然而王法禁止它，是因为它残害桑树。”离开早稻成熟时农夫除草的时间，不因为小利而损害大收获。到了后世，国家征收两熟稻的税，地方进贡八蚕的绵，吴人甚至把这当作美谈。《吴录》说：“南阳郡一年养蚕八次。”《林邑记》说：“九真郡养蚕一年八熟，茧小轻薄，丝弱绵细。”《荆楚岁时记》说：“八蚕茧出产于日南，到秋天还喂柘叶。”荆楚地区只有早晚两季蚕，到五月就结束了。《永嘉郡记》说：“永嘉有八辈蚕。”“珍蚕三月结茧，柘蚕四月初结茧。”“蚕四月结茧，爱珍五月结茧，爱蚕六月末结茧，寒珍七月末结茧，四出蚕九月初结茧，寒蚕十月结茧。”其中的说法是：凡是养两次的蚕，前辈都称为珍，少养一些的是“珍蚕”和“爱珍”两种，等到“珍”三月结茧后，取出蛾子取卵，七八月就割蚕生，多养一些的是“珍蚕”。如果取来藏在瓮中，也可以放十张百张纸，覆盖容器口，安放冷水，让冷气抑制其发育势头，仅过二十一天然后孵化饲养的就是“爱珍”。然而这其实是一类蚕。《隋书》说：“江湖以南一年养蚕四五熟。”唐天宝年间，益州进献三熟蚕茧，紧实厚白洁净，与常蚕没有区别。大历年间，太原府清源人唐景晖养冬蚕成功结茧，皇帝下诏免除他终身赋役。而《海物异名记》却说：“八蚕绵，是八只蚕共同作一个大茧”，这是错误的。

译蟓

蟓是桑茧，野生的蚕不被人饲养，在桑树上吃叶子结茧。它比家蚕小但行动迅速，它结的茧长半寸左右，也是椭圆而长，其中一面是平的。如果野蚕多，这一年就适宜养蚕。乡野之人曾经用野蚕的多少来占卜蚕茧的收成好坏。楚地的风俗在早春用面粉包裹肉，或者用糖蒸制，也将一面弄平，叫做茧子，食用它。大概是取象于这种野蚕茧。古代称野蚕结茧为祥瑞，像蟓这样的野蚕每年都有，但说它结茧是指它成熟得像家蚕茧一样。汉朝自王莽以来，田地荒芜废弃，织机空着。到了光武帝初年，野谷自然生长，野蚕结茧，人们获得了利益。大概是地力长期荒废而有余，所以谷物容易生长；树木的生机长期恢复而有余，所以茧容易结成。唐武德年间，梁州也说野蚕结茧，百姓采集来使用，也是这类情况。又《古今注》记载：汉元帝永元四年，东莱郡东牟山有野蚕结茧，收获了一万多石，百姓把它当作丝絮使用，这是数量最多的。野茧还有雔、由樗茧、棘栾茧、蚖萧茧，都是桑茧一类，各自以所吃的叶子命名。《广志》说：有柞蚕，吃柞树叶，可以织锦。现在桑茧所包裹的茧衣很薄，不堪使用。古人称用野茧的丝做琴轸的，自然各有其所在之处。现在的人也把这种野蚕称为桑蚕，郭璞却说就是现在的家蚕，这是不对的。

蜀

蜀是葵菜中的蚕，字形从虫，上部像蜀的头形；中部像它的身体，蜎蜎的样子。葵，是味道甘美的菜。古人有话说：“蓼虫不知道迁徙到葵菜中去。”现在蜀蚕吃葵菜的甘美，所以身体肥大，也吃豆叶。《广志》说：“豆叶上的幼虫有五种颜色的，槐香蠋五彩且有角，非常臭。”《庚桑子》说：“奔蜂不能变化豆叶上的幼虫，是说大小不同量。”蠋虽然是蚕类，但不吃桑叶。《诗经》称“聚集在桑野”的，葵菜和豆叶之下，也是桑野之地。家蚕被人饲养，成千上万成群；蜀蚕则独自行动，所以用来比喻敦厚。然而独宿的，郑玄笺注说：“蠋蜎蜎的样子，独自行动长久处在桑野，有似于劳苦的人。”又蜀也用作鸟名。《师旷》《禽经》说：“蜀不独宿，不知道是什么东西。”蜀不独宿，所以用来感叹独宿的人。从文字上讲，“独”字从蜀，那么蜀应当是独处的。《韩非子》说：“鳝似蛇，而蚕似蠋。人看见蛇就惊骇，看见蠋就汗毛竖起。渔夫拿着鳝鱼，妇人拾取蚕，利益所在，都成为勇士。”《淮南子》说：“蚕和蠋，形状相似而人们的爱憎不同。”蠋又名蚅，形状虽然可畏，但古人用金子做成这种形状，系在车马的革带上作为装饰，所以叫“鞗革金厄”。

蝤蛴

《尔雅》说：“蟦，就是蛴螬，是粪土中的虫。”又说：“蝤蛴，蝎，是指在木头中的虫。”这两种动物大体相似，以所处的环境不同而区别。大的像脚的大拇指，而蝤蛴在腐烂柳树中的，内外都是白色的，所以诗人用它来比喻美人的脖颈。它所说的蝎，不是蝎子尾巴的蝎。至于蛴螬，吃了一半的李子，于陵子仲曾经趴着吃它，吞了三口才听得见声音，看得见东西。于陵子仲的廉洁，不忍心接受别人一顿饭而甘心吃蛴螬剩下的腐烂食物，由此而焕发视听，那么他的节操之苦甚深了。《淮南万毕术》说：“黍米变成蛴螬。”是说秋冬收获黍米，放在沟中就生出蛴螬。解说的人认为是齐国曹氏的儿子所变化。《论衡》说：“蛴螬变化为复育，复育变化为蝉。”是说万物变化如此。杨雄《方言》却说：“有的叫喧〇，有的叫蝎，有的叫蛭，有的叫天蝼。”这种动物太多了，不只是一个蛴螬【说文□□】

尺蠖

尺蠖屈伸，是一种虫。形状像蚕但极小，行走时收缩它的腰，使首尾相就，才能前进。屈中有伸，所以叫屈申。郑康成叫它屈虫，郭景纯叫它步屈，都是这个意思。又像人用手度量物体，移动后指靠近前指的样子，古代所谓布指知尺的，所以叫尺蠖。《汉书·律厯志》说：“寸是忖度，尺是蒦度。”那么蒦也有尺的意思了。《易经》说：“尺蠖的屈曲，是为了求伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保全身体。”圣人在事物上命名，小而取义大，不因为龙蠖的巨细而有遗漏。《晏子春秋》说：“尺蠖吃黄色的东西身体就黄，吃青色的东西身体就青。”然而郭璞注《方言》认为尺蠖步屈，颜色青而细小，是被蜾蠃背负作为子嗣的。查考蜾蠃背负的是螟蛉，《毛诗义疏》说：“螟蛉像步屈。”这个说法是对的。正以为步屈则不对。蠖也结茧但很小，《甘泉赋》说：“天子穆然，珍台间馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。”解释的人把蜵蜎蠖濩当作刻镂的形状。我查考《释鱼》有蜎蠉，是水中小红虫，庄子所说的还虷，藏在沙中，洞穴像针孔，而蠖也吐丝结茧，有所布濩，以此来比喻帝王的居所，大概是说白色藏在密处，精义入神的极致。张协《七命》说：“焦螟飞而生风，尺蠖动而成响。”这是用微小的虫来表现帝王居所的渊默，也是这个意思。尺又作斥，《考工记·弓人》的职掌：“合灂若手背，文角环灂，牛筋蕡灂，

译“麋筋斥蠖灂。”这是说弓的内侧与外侧漆层相合之处，如同人手背上的纹理相互对应；内侧漆层的纹理呈环状，弓背若用牛筋，纹理像麻子，若用麋筋，纹理则像尺蠖。段成式称尺蠖的茧为蝶，如今所谓的蝶大概是青虫蜕变而成的，并非那种行走时身体屈伸的虫，蠖或许是指蛾，还难以确定。

译蛓嘶

蛓嘶，就是蛓虫【蛓，音千志】。身体扁平，呈绿色，像蚕但较短，背部有毒毛，能刺人。现在俗称杨瘌虫。《说文解字》说：楚地的人把药毒称为痛瘌，另一种说法是伤害的意思，读音如同辛辣的辣。《楚辞》用它来比喻谗佞之人，《九思》中所说的“蛓缘兮我裳”就是此意。现在牡丹上特别多，常待在叶子背面，不知情的人往往会遭遇它的毒刺。快要老熟时，它会吐出汁液包裹自己，时间久了逐渐凝固坚硬如巴豆，紫色与白色相间有纹理，十分可爱。在其中化作蛹，称为蛓嘶房，又名躁舍，又名雀瓮，俗称为雀儿饭瓮，是说麻雀喜欢吃的。又称为雀痈。时间久了出来变成蛾，又在叶子间产卵。有人竟说雀瓮是蛓嘶的卵，这是不对的。陶弘景说：多在石榴树上。现在石榴上又有一种，聚集在短枝梗上，半寸左右，周围种植物来自我包裹，行走时背负着跟随，也在其中化蛹，俗称避债虫。

蟫

蟫即白鱼，是衣服和书籍中的虫子。起初是黄色，老了之后身上有粉状物，看起来像银子，所以名叫白鱼。荆楚一带的风俗，七月要曝晒经书和衣裳，因为卷轴放置久了就会有白鱼。《穆天子传》记载蠹虫在羽陵吃书，《周礼》中翦氏掌管清除蠹虫。郑玄说器物生虫鱼，韩愈的诗说：“岂殊蠧书虫，生死文字间”，说的就是这种虫。《毛诗草木疏》说：“天子赐给诸侯兰草，可以放在衣服书籍中收藏。”中古时期秘书省的藏书，放置芸草来驱避，芸也是香草。后世书敕使用黄纸，味道苦所以不生虫。王充《论衡》说：“变复家认为虫子吃谷物，是官吏贪婪凶狠造成的。书卷不展开，衣服折叠不悬挂，都会生虫。这又关涉什么官吏呢？”又名蛃鱼，又名壁鱼，又名衣鱼。齐明帝生病，命令台省府署寻找白鱼做药，外面的人才知道这件事。蟫有谈、寻、淫三个读音，淫有时讹误为经籍的经，所以又有经的读音。

蚰蜒

螾入耳。郭璞说：蚰蜒，从关东地区称为螾。方士说：蚰蜒大的像钗股，颜色正黄，脚无数，像蜈蚣的样子。这种虫子喜好脂油香气，进入人的耳朵及各个孔窍中，因此以此命名，让人警戒。古称昌羊能去除跳蚤虱子，而来蛉穷蛉穷，是蚰蜒入耳的虫子。昌羊现在的昌蒲是，它的气味芬芳，所召唤的罢了。木匠称这种虫子为却行之属。现在没有壳的蜗牛，俗称蜒蚰，又呼蜗牛为蜒蚰蠃。蜗牛受惊则退缩，似乎符合却行的含义。然而蜗牛终究不能入耳，应当以多足者为是。《楚辞》用这种事物比喻谗贼。王逸《九思》说：“登上车命令仆从，将要奔驰四方荒野。下堂看见虿，出门触到蜂。巷中有蚰蜒，城里多螳螂。看到这些嫉贼，心里为之切痛。”大概虿刺人在下面，蜂追人在上面，蚰蜒则从侧面，螳螂则在前面。这就是上下左右以及在前面的，都是嫉贼了。想要奔驰四方荒野，怎么可能呢？《楚辞》中的人，既然在内不被容纳，出来又不被容纳，所以君子怨恨。

蚓

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上吃干土，向下喝黄泉。劝学的人取用它，认为它是用心专一的一个例子。孟子又用它来比喻陈仲子，认为他只有饮水吃土的操守罢了。这虽然是微小的生物，它的开合有时节。所以《月令》说：“孟夏蝼蝈鸣，五天后蚯蚓出来；冬至那天，蚯蚓结团。”都用这些来记录节气。结就是弯曲的意思。它开始打洞时头向下，到了阳气发动时洞穴向上头，所以它的身体结屈。《周书》说：“蚯蚓不出来，宠臣夺取后位；蚯蚓不结团，君主的政令不行。”一名土蟺，又名曲蟺。夏夜喜欢在草底鸣叫，所以江东称为歌女。有人说鸣砌。《周南》诗说：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”解说草虫的说法很多。查张衡说：“土蟺鸣则阜螽跳【考】所以把蚯蚓当作草虫。赞宁《物类相感志》也说：“阜螽像蝗虫，江东人叫蚱蜢，与蚯蚓不同类却为雌雄。”大概合了诗人的说法，所以郭璞赞说：“蚯蚓，土精，无心之虫，交配不分，淫于阜螽，触动而感物，乃无常。”雄蚯蚓也属龙类，所以《星禽》龙四物中它居其一。《汉书》：“黄帝得土德，黄龙、地螾出现。”《帝王世纪》说：“黄帝时螾大如虹，有人说地螾大五六围，长十余丈。”《抱朴子·军术》说：“蚯蚓在军中特别多，军队解散又适宜防备反叛。”

音释

蚕呥呥【仁亷切】蚝【七吏反】风戾【音丽，祭义注风戾之使露气燥，方氏曰风至则干】珥饵咡【音同】窳【音愈】〇【音原】鬻【音煑】溲【音搜】僵【音疆】离【髙诱曰水稗，齐民要术作蓠】〇【音尹】蟓【音象】撱【音妥，狭长】雔由樗【雔音雠，尔雅注食樗叶者名雔由】棘栾【食棘叶，食栾叶】蚢萧【上音杭，食萧叶茧者名，尔雅疏】蜀蜎蜎【诗朱传鸟〇切，动貌】蠋【音蜀】奔蜂【小

译蜂，也叫土蜂。藿蠋，是豆叶中那种大青虫。

译敦（都回反，形容独自停留不动的样子）鱓（音善）蚅（于革反）鞗（徒雕反，马缰绳）金厄（《尔雅疏》说，厄即蚅，又名鸟蠋，形状像蚕但大如手指）蝤蛴（上音囚，下音齐）蟦（音费）蝎（《尔雅》音曷，郭璞说即蛣蜣，《疏》说蟦蛴、蛴螬、蝤蛴、蛣蜣、桑蠧、蝎，是同一虫的六个名字，蜣音屈）发皇视听（枚乘《七发》说“发分决狐疑，发皇耳目”，注解说发皇即发明、显扬）〇（音斛）蛭（之日反）尺蠖（上《尔雅》作蚇，下于郭切）蒦（音约）蜾（古火反）蠃（郎果反，《说文》说蜾蠃即蒲卢，细腰土蜂）螟（音冥）蛉（音零）蜵（音渊）濩（音防，布濩即散布）蜎（狂兖反）间（音闲）蠉（香兖切，《尔雅注》）还虷（上音旋，司马彪说顾视也，下音寒，井中红虫，又名蛣蟩，音吉厥）合灂（音捉，又音醮，《考工记疏》说合灂指弓内外漆层相合之处，如同人合手时背上的纹理相应，皆补内反）角环灂（环如字，又户串反，疏说隈里的漆纹像环一样）牛筋蕡灂（这是说弓背用牛筋，漆纹如麻子般细密）蕡（扶云反）麋筋斥蠖灂（若用麋筋，其漆纹如斥蠖之纹）蛅蟖（上而占反，下音斯）蛓（千志切）瘌（力达反，辛痛的意思）蛹（乌种切）蟫（音淫）卷（音卷）襞（音辟）蛃（兵永反）蚰蜒（上音由，下音延）螾（音引）〇（以浅反，音演）蜈（音吴）蚣（音公）虿（且介反）蚓（音引，与螾同）蟺（是演反）蚱蜢（上庄额切，下莫梗反，《说文》说虴蜢，是草上的虫，虴陟格反）

《尔雅翼》卷二十四

钦定四库全书

《尔雅翼》卷二十五

宋 罗愿 撰

释虫二

莎鸡 蜉蝣 蟋蟀 螳螂

蜱蜎 青蛉 蜣蜋 蜘蛛

蟏蛸 胡蝶

莎鸡

莎鸡振动翅膀发出声音，它的形态头小而翅膀大，有青色和褐色两种，大都在六月振动翅膀发出声音，连夜札札作响不停，其声音如同纺丝的声音，所以又名梭鸡，又名络纬。现在俗人称之为络丝娘，大概是因为它鸣叫的时候正是络丝的季节，所以《豳风》诗说：“六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户。”天气寒冷时就逐渐靠近人，现在小孩夜里也饲养它，听它的叫声，它能吃〇苋之类的植物。崔豹《古今注》说：“莎鸡一名促织，一名络纬，一名蟋蟀。促织是说鸣声像急织，络纬是说鸣声像纺纬。又说：促织一名促机，络纬一名纺纬，说促织像急织，络纬像纺纬，这是对的。但蟋蟀与促织是一种东西，莎鸡与络纬是一种东西，不应该合在一起说罢了。”《诗经》称“六月莎鸡振羽，直到九月在户，十月蟋蟀入我床下”，一章之中分别提到莎鸡与蟋蟀，可知它们不是同一种东西。大概这两种虫的声音都像机杼之声，可以催促妇女的劳作，所以容易混淆。孙炎解释螒天鸡，认为是小虫，黑身红头，一名莎鸡。郭璞又说一名樗鸡。陆玑则说：“莎鸡像蝗虫而有斑色，毛翅有多层，下翅正红，有的叫它天鸡。”六月中飞行并振动翅膀，索索作响，幽州人叫它蒲错。《广志》说：“莎鸡像蚕蛾而有五色，也叫犨鸡。”大概都不是它的同类。现在莎鸡只是鸣叫，而振动翅膀并不等待飞行，一名马〇。

蜉蝣

蜉蝣早晨出生而傍晚死亡。郭璞说：“像蜣螂，身体狭长，有角，黄黑色，聚集生长在粪土中。”猪喜欢吃它。陆玑说：“像甲虫，有角，大如手指，长三四寸，甲下有翅膀，能飞。”夏月阴雨时，从地中出来。樊光说：“是粪中的蝎虫，随着雨水出来，早晨出生而晚上死亡。”大概蜉蝣是速死之物，所以用来讽刺曹共公喜好奢侈。说虽然衣服楚楚动人，怎能长久呢？《淮南子》说：“蚕吃而不喝，二十二天变成蝉；喝而不吃，三十天蜕皮。”蜉蝣不吃不喝，三天就死。又说：“鹤寿命千年，以穷尽其游历；蜉蝣朝生而暮死，穷尽其快乐。”大概是以旦暮为期，远不过三天罢了。蜉蝣出来有时节，所以王褒颂圣主得贤臣说：“蟋蟀等待秋天鸣叫，蜉蝣在阴时出来。”说它知道时节。又许慎注《淮南子》说：“朝菌是朝生暮死的虫，生长在水上，形状像蚕蛾，一名孳母，海南叫它虫邪，也是蜉蝣一类。”查现在水上有虫，羽毛很整齐，白露节后即成群浮在水上，随水而去，数以千百计，宛陵人叫它白露虫【《夏小正》：五月浮游有殷】

蟋蟀

蟋蟀像蝗虫但较小，纯黑有光泽，一名蛬，一名蜻蛚，一名促织。夏天出生，秋天开始鸣叫。《周书》：“小暑这一天，暖风至，又过五天蟋蟀居