尔雅翼卷二十五
壁。”《易通卦系》曰:“蟋蟀之虫,随隂迎阳,居壁向外趋,妇女织绩,女工之象。今失节不居壁,似女事不成,有淫佚之行,因夜为奸,故为门戸夜开。”《淮南》则云:“蟋蟀居奥,奥者西南隅也。”比寒则渐近人。《易通卦验》曰:“立秋,蜻蛚鸣;白露下,蜻蛚上堂。”《诗》曰:“蟋蟀在堂,嵗聿其莫。”又曰:“七月在野,八月在宇,九月在戸,十月蟋蟀入我牀下。”自七月至十月入牀下,皆谓蟋蟀也。言将寒有渐,非卒来也。而说者解蟋蟀居壁,引《诗》“七月在野”以为不合。然今蟋蟀有生野中及生人家者,至嵗晚则同尔。好吟于土石塼甓之下,尤好鬭胜,輙矜鸣,其声如急织。故幽州谓之促织。又其鸣时正织之候,故以戒妇功。《春秋说题辞》曰:“趣织为言,趣织也。织兴事遽,故趣织鸣,女作缣。”又里语曰:“趣织鸣,懒妇惊。”而崔豹云:“济南人谓蟋蟀为懒妇,非也。”古称腾蛇游雾而殆于即且,即且乃蜈蚣耳。许叔重谓蟋蟀为即且上蛇,蛇不敢动,亦非也【说文作蟋▯】梓人以注鸣者,精列属。《方言》:“南楚之间,或谓之王孙。”
译墙。”《易通卦系》说:“蟋蟀这种虫子,追随阴气迎接阳气,住在墙壁上向外趋近,象征妇女纺织,是女工的意象。如今它失节不居住在墙壁上,似乎女工之事不能完成,有淫佚的行为,趁着夜晚行奸,所以说是门户在夜间打开。”《淮南子》则说:“蟋蟀居住在幽暗处,‘奥’指的是西南角。”随着天气变冷,它就逐渐靠近人。《易通卦验》说:“立秋时,蟋蟀鸣叫;白露降下时,蟋蟀登上厅堂。”《诗经》说:“蟋蟀在厅堂,一年已近暮。”又说:“七月在田野,八月在屋檐,九月在门户,十月蟋蟀进入我的床下。”从七月到十月进入床下,都是指蟋蟀。这是说寒冷将至是逐渐的,并非突然到来。然而解说者解释蟋蟀居住在墙壁,引用《诗经》“七月在野”认为不相符合。然而现在蟋蟀有出生在野外和出生在人家中的,到了岁末则是一样的。它们喜欢在土石砖瓦之下吟叫,尤其好斗胜,常常矜持鸣叫,其声音如同急促的织布声。所以幽州称它为促织。又因为它鸣叫的时候正是纺织的时节,所以用来警戒妇女的纺织工作。《春秋说题辞》说:“‘促织’这个词,意思是催促纺织。纺织兴起事务紧急,所以促织鸣叫,妇女制作丝绢。”又民间谚语说:“促织鸣叫,懒妇惊慌。”而崔豹说:“济南人把蟋蟀称为懒妇,这是不对的。”古人说腾蛇在雾中游玩却险些被即且所害,即且就是蜈蚣。许慎说蟋蟀是即且上面的蛇,蛇不敢动,这也是不对的【《说文解字》作蟋〇】。梓人把以鸣叫著称的昆虫,归为精列一类。《方言》说:“南楚一带,有人称蟋蟀为王孙。”
螗蜋
螗蜋有斧,虫有不过,蟷蠰莫貈,蛑石蜋巨斧等名。许叔重又云:世谓之天马,盖骧首奋臂,颈长而身轻,其行如飞,有马之象,故赞八骏图者以为其状如麟鳯螳蜋。然《周书》曰:芒种之日螳蜋生,不生是谓隂息。《易通卦验》曰:螳蜋捕蝉之虫,乘寒而杀物,自隐蔽而有所害,捕抟之象也。尤工捕蝉,五六月蝉得美防,奋翼而鸣,螗蜋超枝縁条埶翳,自蔽竦腰举刃,抟而取之。昔之鼓琴者见螳蜋方向鸣蝉,将飞未去,螳蜋为之一前一却,▯者耸然恐螳蜋失之也,杀心见于声,故螳蜋隂杀之虫也,翳木叶也。或曰:得其翳者可以隐形。此虫惟捕蝉时有进退之势,余则知进而已。齐庄公出猎,有虫举足将抟其轮,问其御,对曰:此谓螳蜋者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。庄公曰:此为人必为天下武勇矣,回车而避之【庄公避一螳蜋而勇武归之】勾践礼虾蟇,其遗意也。《庄子》曰:螳蜋怒臂以当车辙,不知其不胜任也,是才之美者也。言非不有美才,顾不胜任耳。或曰:回车者勾践,故郭璞赞曰:螳螂气虫,挥斧奋臂,当辙不回,勾践是避勇士,致死励之以义【说文螳蜋一名蚚父】
蜱蛸
不过蟷蠰,其子蜱蛸,蟷蠰卵也。螳蜋逢树輙产其卵,皆相连缀,多在小桑上及丛棘间。三月四月中,每枝出小螳蜋数百。螳蜋应杀之虫,故小暑至后五日而生。所应者微隂,故螳蜋司杀之小者也。蜱蛸所在有之,以桑上者为佳,是兼得桑皮之津气耳。市之伪者,以胶着桑枝之上,则无益矣。一名▯蟭,本草则谓之桑螵蛸,主于药而言也。范子计然曰:螵蛸出三辅,上价三百。又海中有乌贼鱼,背如樗蒱,形亦有螵蛸之名,故方家谓此为桑螵蛸,谓彼为海螵蛸【说文□蛸】
青蛉
青蛉好飞集水上有青赤黄三种色青而大者曰青蛉一曰青亭小而黄者曰胡黎一曰胡离小而赤者曰赤卒一曰绛驺一名赤衣使者亦名赤弁丈人好集水上赤卒绛驺者汉制导卒之服也故以比之然摠曰青蛉则以大者为主吕氏春秋曰海上有人好蜻蛉者每朝居海上从游有蜻蛉至者数万前后左右尽蜻蛉也终日翫之不去其父使取来翫之明日徃之海上而蜻蛉无至者言机心存则物不附又庄辛对楚襄王曰君王独不见蜻蛉乎六足四翼蜚翔乎天地之间求蚊虻而食之待甘露而饮之自以为无患与民无争也不知五尺之童子胶丝竿加之乎四仭之上而下为虫蚁食也此其情状荆庄王命养由基射蜻蛉曰吾愿生得之养由基援弓射之拂左翼一名防淮南子称虾蟇为鹑水虿为▯莣皆生非其类唯圣人知其化又称水虿为▯孑子为蟁▯齧为螚物之所为出于不意弗知者惊知者不怪详此类变易固不足惊又人皆习知不待圣人也彼将因众人耳目之所见以极视聴之所不接盖发端于此耳水虿既化青蛉青蛉相交还于水上附物散卵出复为水虿水虿复化焉交相禅无已郭璞称江东名为狐黎淮南人呼防蛜今鄱阳人呼江鸡盖防蛜之转说文蜻蛉一名桑根
蜣蜋
蜣蜋黑甲虫,能以土包粪,转而成丸,圆正无斜角。庄子曰:「蛣蜣之智,在于转丸。」陶▯景云:「取粪丸而却推之。」今按其类似有雌雄,以足拨取粪,顷之成丸,相与迁之。其一前行,以后两足曳之;其一自后而推致焉。乃掘地为坎,纳丸其中,覆之而去。不数日而丸中若有动者,又一二日,则有蜣蜋自其中出而飞去。盖是孚乳气其中,以此覆裹之,借之以生。抱朴子曰:「▯蝉絜饥,不羡蜣蜋秽饱。」然世或言蜣蜋能化为蝉,所为转丸者,借以变化也,未知孰是。崔豹《古今注》曰:「一名弄丸,一名转丸,俗名推丸。其鼻高目深者,名胡蜣蜋。」
蜘蛛
防鼄布网于檐四隅,状如罾,自处其中。飞虫有触网者,輙以足顿网,使不得解。其力大有甲翅者,纒▯甚急,已乃食之。春秋二时,得暖风而生,旋吐游丝飞飏其身,故春月游丝有长数丈许者,皆防鼄所为也。古人称太昊师防鼄而结网,故张望赋云:「吐自然之纎绪,先皇羲以结网。」新序曰:「汤见祝网
译螗蜋
螗蜋有斧,虫有不过,蟷蠰莫貈,蛑石蜋巨斧等名。许叔重又云:世谓之天马,盖骧首奋臂,颈长而身轻,其行如飞,有马之象,故赞八骏图者以为其状如麟鳯螳蜋。然《周书》曰:芒种之日螳蜋生,不生是谓隂息。《易通卦验》曰:螳蜋捕蝉之虫,乘寒而杀物,自隐蔽而有所害,捕抟之象也。尤工捕蝉,五六月蝉得美防,奋翼而鸣,螗蜋超枝縁条埶翳,自蔽竦腰举刃,抟而取之。昔之鼓琴者见螳蜋方向鸣蝉,将飞未去,螳蜋为之一前一却,〇者耸然恐螳蜋失之也,杀心见于声,故螳蜋隂杀之虫也,翳木叶也。或曰:得其翳者可以隐形。此虫惟捕蝉时有进退之势,余则知进而已。齐庄公出猎,有虫举足将抟其轮,问其御,对曰:此谓螳蜋者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。庄公曰:此为人必为天下武勇矣,回车而避之【庄公避一螳蜋而勇武归之】勾践礼虾蟇,其遗意也。《庄子》曰:螳蜋怒臂以当车辙,不知其不胜任也,是才之美者也。言非不有美才,顾不胜任耳。或曰:回车者勾践,故郭璞赞曰:螳螂气虫,挥斧奋臂,当辙不回,勾践是避勇士,致死励之以义【说文螳蜋一名蚚父】
蜱蛸
不过蟷蠰,其子蜱蛸,蟷蠰卵也。螳蜋逢树輙产其卵,皆相连缀,多在小桑上及丛棘间。三月四月中,每枝出小螳蜋数百。螳蜋应杀之虫,故小暑至后五日而生。所应者微隂,故螳蜋司杀之小者也。蜱蛸所在有之,以桑上者为佳,是兼得桑皮之津气耳。市之伪者,以胶着桑枝之上,则无益矣。一名〇蟭,本草则谓之桑螵蛸,主于药而言也。范子计然曰:螵蛸出三辅,上价三百。又海中有乌贼鱼,背如樗蒱,形亦有螵蛸之名,故方家谓此为桑螵蛸,谓彼为海螵蛸【说文□蛸】
青蛉
青蛉好飞集水上有青赤黄三种色青而大者曰青蛉一曰青亭小而黄者曰胡黎一曰胡离小而赤者曰赤卒一曰绛驺一名赤衣使者亦名赤弁丈人好集水上赤卒绛驺者汉制导卒之服也故以比之然摠曰青蛉则以大者为主吕氏春秋曰海上有人好蜻蛉者每朝居海上从游有蜻蛉至者数万前后左右尽蜻蛉也终日翫之不去其父使取来翫之明日徃之海上而蜻蛉无至者言机心存则物不附又庄辛对楚襄王曰君王独不见蜻蛉乎六足四翼蜚翔乎天地之间求蚊虻而食之待甘露而饮之自以为无患与民无争也不知五尺之童子胶丝竿加之乎四仭之上而下为虫蚁食也此其情状荆庄王命养由基射蜻蛉曰吾愿生得之养由基援弓射之拂左翼一名防淮南子称虾蟇为鹑水虿为〇莣皆生非其类唯圣人知其化又称水虿为〇孑子为蟁〇齧为螚物之所为出于不意弗知者惊知者不怪详此类变易固不足惊又人皆习知不待圣人也彼将因众人耳目之所见以极视聴之所不接盖发端于此耳水虿既化青蛉青蛉相交还于水上附物散卵出复为水虿水虿复化焉交相禅无已郭璞称江东名为狐黎淮南人呼防蛜今鄱阳人呼江鸡盖防蛜之转说文蜻蛉一名桑根
蜣蜋
蜣蜋黑甲虫,能以土包粪,转而成丸,圆正无斜角。庄子曰:「蛣蜣之智,在于转丸。」陶〇景云:「取粪丸而却推之。」今按其类似有雌雄,以足拨取粪,顷之成丸,相与迁之。其一前行,以后两足曳之;其一自后而推致焉。乃掘地为坎,纳丸其中,覆之而去。不数日而丸中若有动者,又一二日,则有蜣蜋自其中出而飞去。盖是孚乳气其中,以此覆裹之,借之以生。抱朴子曰:「〇蝉絜饥,不羡蜣蜋秽饱。」然世或言蜣蜋能化为蝉,所为转丸者,借以变化也,未知孰是。崔豹《古今注》曰:「一名弄丸,一名转丸,俗名推丸。其鼻高目深者,名胡蜣蜋。」
蜘蛛
防鼄布网于檐四隅,状如罾,自处其中。飞虫有触网者,輙以足顿网,使不得解。其力大有甲翅者,纒〇甚急,已乃食之。春秋二时,得暖风而生,旋吐游丝飞飏其身,故春月游丝有长数丈许者,皆防鼄所为也。古人称太昊师防鼄而结网,故张望赋云:「吐自然之纎绪,先皇羲以结网。」新序曰:「汤见祝网
者,置四面而祝。汤乃解其三面,置其一面,更教之祝曰:『昔蜘蛛作网,今之人循序,欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。』然则网罟之设,虽取诸离,亦有象于此也。」焦贑《易林》曰:「蜘蛛作网,以司行旅。」又曰:「蜘蛛南北巡行。」罔罟字说曰:「设一面之网,虫至而获,焉知诛义者也【考】陶▯景云:「防鼄类数十种,尔雅载七八种。」今草防鼄有五色长脚者,作网毕,以大丝向四隅,各络数十折,或云以厌胜诸虫云。又有土防鼄【大▯曰:蜘蛛之务不如蚕之緰】
译(捕兽时),设置四面网并祈祷。商汤于是撤去三面,只留一面,重新教人祈祷说:“从前蜘蛛结网,现在的人效法它,想往左的往左,想往右的往右,想往上的往上,想往下的往下,我只捕捉那些违背命令的。”那么,渔网和罗网的设置,虽然取自离卦,也在这里有所象征。”焦贑《易林》说:“蜘蛛结网,用来监视行旅。”又说:“蜘蛛南北巡视。”关于“罔罟”的字义解释说:“设置单面的网,虫子来了就被捕获,哪里知道这是符合诛杀道义的呢【考】陶〇景云:“防鼄类有几十种,《尔雅》记载了七八种。”现在的草防鼄有五色长脚的,结网完毕后,用粗丝向四个角落,各自缠绕几十折,有人说这是为了压制各种虫子。还有土防鼄【大〇说:蜘蛛的功用不如蚕的抽丝】
蟏蛸
蟏蛸小,防鼄长脚者,俗呼为喜子。陆玑疏云:「蟏蛸长踦,一名长脚,荆州、河内人谓之喜母。此虫来着人衣,当有亲客至。」亦如防鼄为罗网居之。诗曰:「蟏蛸在戸,言为网于戸也。」陆贾曰:「目瞤得酒食,灯花得钱财,干鹊噪行人至,蜘蛛集,百事喜。」刘子曰:「今野人昼见蟢子者,以为有喜乐之端;夜梦见雀者,爵位之象。然见喜子者未必有喜,梦雀者未必弹冠,而人恱之者,以其利人也。今人以早见为喜,晚见为常。」又云:「在头则有喜事。」蟏蛸既主有喜,而豳诗以在戸言忧思感伤者,盖果臝、伊威、蟏蛸、鹿▯、熠燿此五物者,家无人则集,所以令人感思。此自以着衣为有喜,各以为义尔。荆楚之俗,七月七日设▯果于庭中,以乞巧,有喜子网于▯上,则以为得巧。
胡蝶
胡蝶以芳时飞集花间,翩翩相逐,物之适意者故庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,不知周也。俄而觉,则蘧蘧然周也。明人之精神,开阖不能自知,故有梦为鸟而丽乎天,梦为鱼而丽乎渊【考】以极其升沉,至于此,则又不抑不亢,徜徉两间,有俯仰自足之意,以极物之化,盖必有所寤矣。蝶,物之善化者。今菜中青虫,当春时行縁屋壁,或草木上,以丝自固。一夕视之,有圭角六七日,其背罅裂,蜕为蝶出矣。其大蝶散卵于甘橘上,为虫青緑,既久则去,为大蝶。崔豹《古今注》曰:「蛱蝶,一名野蛾,一名风蝶,江东人谓之挞末,色白背青者是也。」其有大如蝙蝠者,或黑或青班,名曰鳯子,一曰鳯车,亦曰鬼车,生江南甘橘园中。而唐滕王图画蛱蝶,有「江夏班,大海眼,小海眼,村里来,菜花子」之目。北齐魏収轻薄,时人号云「魏収惊蛱蝶【说文】作「蛱蜨」,徐▯曰:「俗作蝶,非是。」《列子》「鸟足之叶为胡蝶】
音释
莎鸡,螒【尔雅音汗,又曰樗鸡】犨【赤周反】▯【音节】蜉蝣【浮游】蛣【起吉反】蜣【音羌】蟋蟀蛬【音拱】趋【音促】即且【即庄子作即且,或作蛆子,徐反】注鸣【注周礼陟豆反】螗蜋【音唐郎】有斧虫【尔雅疏有臂若斧奋之,当輙不避,一名不过,一名蟷蠰,一名蛑,一名巨斧,其子蜱蛸】蟷【丁即反】蠰【音箱】莫貈【下音鹤】蛑【音牟】注蚚【音祈】蜱蛸【音毗消,螗螂一名而有六名,其十则有三名▯蟭蜱蛸螵蛸也】▯【布莫反】蟭【音焦】螵【音瓢】蒱【通作蒲】□【说文匹慓反】青蛉【力丁反】驺【音邹】防【千公反】▯莣【上音予,下音务,淮南注青蛉也】孑子【上音吉,下音厥,或作蛣蟩,字异而音义同,俗名钉倒虫】螚【乃多奴来二反】▯齧【注▯所齧,草灵在其心中化为螚,一说▯齧虫名】防蛜【音康伊】蜣蜋【音羌郎】蛣【音吉】却推【他回反】曳【余制反,牵引也】蜘蛛注緰【音须】蟏蛸【上音萧,下音所交反】踦【去奇切】瞤【如伦切,目动也】伊威
【鼠妇也】果臝【力果反,括楼也】熠【以敕反】燿【以照反】胡蝶蝙【布▯反】蝠【方六反】蜨【说文,臣▯等曰,今俗作蝶,疌,徒叶切】
尔雅翼卷二十五
<经部,小学类,训诂之属,尔雅翼》>
钦定四库全书
尔雅翼卷二十六
宋 罗愿 撰
释虫三
蠭 蜜蠭 果臝 虿
蚊 蝱 蚤 虱
蝼 蝍蛆
蠭
蠭种类至多,其黄色细腰者谓之穉蜂,腰间极细,仅相聨属。天地之性,细腰纯雄,大腰纯雌。纯雄谓蜂,纯雌▯鼈之属也。列子亦曰:纯雌其名大腰,纯雄其名穉蜂。言无雌雄而自化,故淮南子以蜂之类为贞虫,言其无欲也。博物志以为蜂无雌,取桑虫或阜螽子抱而成已子。今细腰蜂作房,在小树上及人家檐下,房皆倒悬,其缀着处必以漆。房中各有子如粟,稍长如蛹,能动逐时饲之,久则封之,生翼而出。其穉者复孚卯,则増房益多。其在大木上者,蜂与房皆大,谓之露蜂房,又谓之百穿。其房大者如瓮,小者如桶,至大者如
译蟏蛸
蟏蛸体型小,防鼄是长脚的,俗称为喜子。陆玑的疏解说:“蟏蛸腿长,一名长脚,荆州、河内人称之为喜母。这种虫子落在人的衣服上,将有亲戚客人到来。”也像防鼄那样结网居住。《诗经》说:“蟏蛸在门户,是说在门户结网。”陆贾说:“眼皮跳动会得到酒食,灯花爆裂会得到钱财,喜鹊噪动行人将至,蜘蛛聚集,百事皆喜。”刘子说:“现在乡下人白天看见蟢子,认为有喜庆的开端;夜里梦见雀鸟,是爵位升迁的象征。然而看见喜子的人未必真有喜事,梦见雀鸟的人未必能弹冠相庆,但人们喜欢它,是因为它对人有利。现在人们认为早上看见是喜事,晚上看见是平常。”又说:“落在头上则有喜事。”蟏蛸既然主掌喜事,而《豳风》诗中以它在门户表示忧思感伤,大概是因为果臝、伊威、蟏蛸、鹿〇、熠燿这五种东西,家中无人时就会聚集,所以令人感伤思念。这自然是把落在衣服上视为有喜,各自有不同的含义罢了。荆楚的风俗,七月七日在庭院中摆设〇果,用来乞求巧艺,如果有喜子在〇上结网,就认为得到了巧艺。
胡蝶
胡蝶在芳菲时节飞集在花间,翩翩相逐,是物类中适意自在的,所以庄周梦见自己变成了胡蝶,栩栩然是胡蝶,不知道自己是庄周。不久醒来,则蘧蘧然是庄周。明了人的精神,开阖不能自知,所以有梦见变成鸟而依附于天,梦见变成鱼而依附于深渊【考】以穷极其升沉,到了这种地步,则又不压抑也不亢奋,在两间徜徉,有俯仰自足的意思,以穷极物的变化,大概必定有所觉悟了。蝶,是善于变化的物类。现在菜中的青虫,在春天时爬行在屋壁,或草木上,用丝将自己固定。一夜之后看它,有圭角,六七天,它的背部开裂,蜕变成蝶出来了。大的蝶在甘橘上散卵,变成青绿色的虫,时间久了就离去,变成大蝶。崔豹《古今注》说:“蛱蝶,一名野蛾,一名风蝶,江东人称之为挞末,色白背青的就是。”其中有像蝙蝠那么大的,有的黑色有的青色斑纹,名叫鳯子,一曰鳯车,亦曰鬼车,生长在江南的甘橘园中。而唐代滕王图画蛱蝶,有“江夏班,大海眼,小海眼,村里来,菜花子”的名目。北齐魏収轻薄,当时人称他为“魏収惊蛱蝶【说文】作“蛱蜨”,徐〇说:“俗写作蝶,不对。”《列子》“鸟足之叶为胡蝶】
音释
莎鸡,螒【尔雅音汗,又曰樗鸡】犨【赤周反】〇【音节】蜉蝣【浮游】蛣【起吉反】蜣【音羌】蟋蟀蛬【音拱】趋【音促】即且【即庄子作即且,或作蛆子,徐反】注鸣【注周礼陟豆反】螗蜋【音唐郎】有斧虫【尔雅疏有臂若斧奋之,当輙不避,一名不过,一名蟷蠰,一名蛑,一名巨斧,其子蜱蛸】蟷【丁即反】蠰【音箱】莫貈【下音鹤】蛑【音牟】注蚚【音祈】蜱蛸【音毗消,螗螂一名而有六名,其十则有三名〇蟭蜱蛸螵蛸也】〇【布莫反】蟭【音焦】螵【音瓢】蒱【通作蒲】□【说文匹慓反】青蛉【力丁反】驺【音邹】防【千公反】〇莣【上音予,下音务,淮南注青蛉也】孑子【上音吉,下音厥,或作蛣蟩,字异而音义同,俗名钉倒虫】螚【乃多奴来二反】〇齧【注〇所齧,草灵在其心中化为螚,一说〇齧虫名】防蛜【音康伊】蜣蜋【音羌郎】蛣【音吉】却推【他回反】曳【余制反,牵引也】蜘蛛注緰【音须】蟏蛸【上音萧,下音所交反】踦【去奇切】瞤【如伦切,目动也】伊威
【鼠妇也】果臝【力果反,括楼也】熠【以敕反】燿【以照反】胡蝶蝙【布〇反】蝠【方六反】蜨【说文,臣〇等曰,今俗作蝶,疌,徒叶切】
尔雅翼卷二十五
<经部,小学类,训诂之属,尔雅翼》>
钦定四库全书
尔雅翼卷二十六
宋 罗愿 撰
释虫三
蠭 蜜蠭 果臝 虿
蚊 蝱 蚤 虱
蝼 蝍蛆
蠭
蜂的种类非常多,其中黄色细腰的称为穉蜂,腰间极细,仅仅相连属。天地的本性,细腰纯雄,大腰纯雌。纯雄指蜂,纯雌〇鼈之类。列子也说:纯雌名叫大腰,纯雄名叫穉蜂。说没有雌雄而自然化生,所以《淮南子》把蜂这类称为贞虫,说它们没有欲望。《博物志》认为蜂没有雌性,取桑虫或阜螽的子抱养而成自己的子。现在细腰蜂筑巢,在小树上及人家屋檐下,巢都倒悬,其附着处必定用漆。巢中各有子如粟米,稍大如蛹,能活动,按时喂养它,久了就封住巢,生出翅膀出来。那些小的再次产卵,就增加巢室更多。那些在大木上的,蜂与巢都大,称为露蜂房,又称为百穿。其巢大的如瓮,小的如桶,最大的如