尔雅翼卷二十六

译巨钟，巢穴有数百层，其深度可达石头附近。又有土蜂，黑色，形状像木蜂但更大，在地下筑巢，是蜂类中最大的，蜇人可致人死亡，能捕食蜘蛛。《楚辞》说：“赤蚁像大象，土蜂像壶。”壶的形状圆大，所以土蜂像它。《方言》说：蜂大而多蜜，称为壶蜂，现在的人也叫它胡蜂。

译蜜蜂

蜜蜂像蜜蜂但体型较小，负责酿造蜂蜜。《说文解字》中“蜜”字写作〇，解释说蜜蜂酿制的甘甜浆液。大概就像鼎器一样覆盖着它。《山海经》说：谷城山上，有装满蜂蜜的巢穴。如今土木中的蜜蜂也各自产蜜。北方土地干燥，蜜蜂多在土中筑巢，所以多产土蜜；南方土地潮湿，蜜蜂多在木中筑巢，所以多产木蜜。如今人家饲养的蜜蜂，体质小而微黄，大体上腰腹比例匀称，像苍蝇和蝉一样。喜欢养蜂的人用挖空的木头做成能容纳几斛的容器，把蜜蜂放在里面饲养，只开一个小孔刚好够蜜蜂进出。《永嘉地记》说：七八月份，常有蜜蜂群飞过，有一只蜜蜂先飞出去寻找停泊的地方，人们知道后就把木桶准备好，在桶里涂上蜂蜜，飞行的蜜蜂闻到蜜香，有的停留不过三四次，便带领全群都飞来了。如今人家养的蜜蜂，有时成群逃逸，数量以千百计，其中有一只体型较大的是蜂王，群蜂抬着它跟随它去任何地方，人们收集起来饲养它们。蜜蜂一天两次出巢聚集鸣叫，称为“两衙”。那些出去采花的蜜蜂，把花蕊上的花粉放在两腿之间，有时采不到花蜜，整夜待在花中不敢回家。巢房里蜜蜂多了就再分成队伍。麻雀和蜻蜓喜欢捕食它们。冬天寒冷时就割取蜂蜜。如今宛陵有黄连蜜，颜色黄且味道微苦；雍洛之间有梨花蜜，颜色像凝固的油脂；亳州太清宫有桧花蜜，颜色微红；南京柘城县有何首乌蜜，颜色更红。各自随着所采花的颜色而性质不同，温凉之性也相近。蜜脾底部是蜡，有蜂蜜的香气。然而蜂蜜极甜而蜡极淡，这独自成为一种奇异之处。《孝经援神契》说：蜂虿垂下毒刺。《释虫》说：蜂类中的螸，指垂下它的〇〇，就是腹下的毒刺。如今细腰蜂螫人，都能收回它的毒刺离开。蜜蜂螫人，毒刺留在人肉里无法拔出，蜜蜂也随即死去。传说尹吉甫的妻子取走蜜蜂的毒刺，系在衣服上以此诬陷伯奇，就是这种情况。古人说蜂虿有毒，如今蜜蜂靠近它们的巢穴就成群起攻击人，所以古人称蜂起之将。战国时期有蜂旗，军队行进时使用。又军队行进时突然遇到成群蜜蜂及飞防很多的情况，必定惊疑于藏伏的贼寇。王莽时期，九江连率贾萌坚守郡城不投降，有飞蜂附着在贾萌的车上，被汉兵诛杀。晋朝陶侃上表推荐袁谦为高凉太守，还没到一百里的浦中，有蜜蜂遮天蔽日地飞下来，袁谦的船只随后都不顺利。《洪范五行传》：秦昭王时，上郡大饥荒，草木都枯死，蜜蜂吃田里的苗【关尹子：圣人师法蜜蜂，确立君臣关系】

果臝

果臝就是细腰黑蜂。《说文解字》写作〇臝。俗称为蠮螉。《诗经》说“螟蛉有子，果臝负之”。螟蛉是桑虫。果臝是蒲卢。负持就是背负携带。《毛诗笺》说：蒲卢取走桑虫的幼子，背负携带而去，温暖呵护养育它们成为自己的幼子。《诗经义疏》说：螟蛉像步屈，颜色青绿细小，有时在草叶上。土蜂取走它，放在木头空处，或者书卷间，笔筒中，七天就变成它的幼子。民间谚语咒语说：“像我而〇。”扬子云也说。螟蛉的幼子死去而遇到果臝，对它祝祷说：“像我，像我。”久了就相似了。只有陶隐居说：如今有一种黑色的，腰很细，衔泥在人墙壁及器物边，筑巢像并排的竹管。它的幼子像粟米大，放在里面就捕捉草上的青蜘蛛十余只，装满后仍封住口，用来作为幼子长大的粮食。另一种进入芦竹管中的，名叫果臝，也取草上的青虫。《诗经》的“螟蛉有子，果臝负之”，说细腰蜂没有雌性，都取青虫，祝祷便变成自己的幼子，这是错误的。作诗的人竟然不考察，不知孔子为何依据这种偏颇的说法呢？考察陶氏的说法确实符合物理，但因此怀疑圣人则有所不可。《诗经》只说果臝背负它，就像国君不能拥有他的百姓，就被他人取走，没说背负去作为自己的幼子。就像防鸮说：“防鸮防鸮，既取我子。”也可以说鸮取众鸟作为幼子吗？只是解说者看到它背负而去，就因此这样说。然而《诗经》的本意自然不是这样，而《毛诗笺》《义疏》及扬子云的话疏漏了。

虿

《说文解字》说：虿，毒虫。象形□。大概象其奋起螯钳拖曳尾巴的形状。就是如今的蝎子。解说者认为老鼠背负它，大的多化为蝎子。葛洪的方书说：蝎子，中国多，这里江南没有【韩文公诗：照壁喜见蝎】有人说江南旧时无蝎子，开元初年曾有一个主簿，用竹筒装着过江，至今江南往往有之，俗称为主簿虫。蜥蜴能吃它，所以蜥蜴一名蝎虎。又被蜗牛所食，先用痕迹圈画它，就不再离开。如今有人被蝎子螫伤，用蜗牛的涎液涂抹，疼痛立刻停止。蝎子前面叫螫，后面叫虿。《通俗文》说：长尾叫虿，短尾叫蝎。《晋语》申生说：即使蝎子进谗言，也要避开。《左传》说：蜂虿有毒。又说：已为虿尾，以令于国。《庄子》说：其智〇于虿蝎之尾。那么危害就很大了。如今医家称虿尾为蝎。蒯通说：猛虎的犹豫，不如蜂虿的致蠚。嵇含说谚语：过满百为虿所螫。唐朝制度三月上巳日，赐给侍臣柳圈，说带着它可免虿毒。有处士之名，无爵位在朝的人，商君称为六蝎。《都人士》诗说：彼君子女，卷发如虿。郑氏说虿，是螫虫，尾末坚挺，像妇人发末曲上卷然。礼制敛发无假发，

译如果有弯曲的头发，是因为长者都将其收敛起来，不使其有多余的部分。旁边短小的头发无法收敛，就顺势将其作为装饰，所以说：“并非特意卷曲头发，而是有旟（一种装饰）。”先儒认为旟就是〇，其实并非如此，卷曲的头发应当自然有〇起的样子罢了。《淮南子》说：郑国舞者的头发像系结的旌旗。许慎说：弯曲后又舒展。系结旌旗就是旟的含义。《都人士》这首诗用来讽刺执政者，因为他们的服饰不再合乎常度，第二章还涉及内外命妇的装饰，所以说：“绸直如髪如而也。”意思是头发非常柔顺笔直。接着说：“谓之尹吉”，意思是头发结得极为美好。最后说：“卷髪如虿”，意思是首饰整齐有序。世道衰微、礼制废弛，妇女的装饰就竞相追求奇异。髽，是丧礼中的发式。南宫縚的母亲去世，孔子还教导兄长的儿子要遵循礼仪，不要轻浮，说的是头发长长垂下的样子。何况周幽王时期，褒姒在上位以男子冠饰改变风气，那么妇女的头发结法几乎不可能不是堕马髻了。难怪事情虽然细微，却能让人思念古代执政者的风范【索靖草书名为虿尾】

译蚊

蚊子，是肮脏污水中孑孓变化而成的。〇叮咬人的肌肤，其嗡嗡声如同雷鸣。东方朔的隐语说：长嘴细身，白天消失夜晚出现，嗜食血肉厌恶烟火，被手掌手指所拍打。那些生活在草丛中的蚊子，嘴喙尤其锋利，而且脚上有花纹。吴兴地区称之为豹脚蚊子，这是因为从“文”字而有花纹的意思。也有的说法是从“昬”字省写，表示它出现的时间；或者是从“民”和“昬”的省写。又借用闽越的“闽”字，虫在门中，大致秋天之后嘴喙往往破裂不能完整。有人说破裂后比未破裂时更惨烈。《说文解字》说：秦国称之为蚋，楚国称之为蚊。《夏小正》记载：丹鸟以白鸟为羞粮。丹鸟，是萤火虫；白鸟，是蚊子。说萤火虫以蚊子为羞粮，则不知其确切与否。《金楼子》记载：齐桓公睡在柏寝，白鸟嗡嗡营营，饥饿而求饱，于是打开翠纱帐幔，让蚊子进来。其中的蚊子有懂礼节的，不吃桓公的肉而退去；有知足的，防备桓公的肉而退去；有不知足的，于是长吸短吸而进食。等到吃饱了，腹部因此破裂。桓公说：唉！人生也就像这样啊。蚊子已经很小了，而又有其他生物依附它。江浦之间有微小的虫子，名叫焦螟，成群飞舞聚集在蚊子的睫毛上，互不触碰。栖息离去，蚊子毫无察觉。有人说：在蚊子睫毛上筑巢，再次产卵而蚊子不惊动。有人说：在蚊子翅膀下，每次生九卵，孵化成九子，都离去而蚊子不知道。只有黄帝、容成神视气听，形体如同嵩山山脚，声音如同雷霆，这就是极小与极大的区别。古代谢章诏板，用蚋脚书写，也是一种书法体例。

蝱

蟁字从民省声，蝱字从甿省声【考】民则对人有害，如同蝱伤害牛马，也是田间农夫的祸患。蝱有几种，商浙以南，江岭之间有大木蝱，长大绿色，几乎像次蝉，叮咬牛马甚至导致其跌倒。蜚蝱形状像蜜蜂，黄黑色；又有一种小的，名叫鹿防，大如苍蝇，咬牛马也很凶猛。三种防所吃的相同，所以《说苑》说：“蛀虫咬断柱子，蚊防失去牛。”古语“〇牛之蝱不可以破虱”，是说才能各有分工，能做大事的不一定能做小事。喜欢聚集在牛马的尾巴上。《楚语》说：“譬如牛马，处暑节气一到，防蝱已经很多，而不能甩动尾巴。”大概大的叫防，小的叫防。处暑，是七月节气，牛马的气息蒸腾〇，所以防蝱的大小都聚集在这里。尾巴沉重而不能甩动。《牟子》说：“从前公明仪为牛弹奏清角曲，牛趴着吃草像原来一样；改为蚊蝱的声音，牛就翘起尾巴并跺脚。”然而防蝱也有不进食的时候。《淮南子》说：“夏至时流黄泽，石精出现，蝉开始鸣叫，半夏生长，蚊蝱不食驹犊。”猛禽不〇黄口。许叔重认为五月微阴在下，未成驹犊，黄口肌肉血液脆弱，所以蚊蝱猛禽应阴不〇食之。那么古代郊祀必须用犊，将事于四海山川，则装饰黄驹，难道是因为这些动物不伤害它们，纯粹至洁吗？

蚤

跳蚤咬人，是跳跃的虫子。动作迟缓往往抓不住，辨别在于蚤，所以是早暮的早。其字从爪，用爪抓而得到。《说文解字》作蚤。韩非子说：“韩昭侯搔痒而假装丢失一只跳蚤，寻找得很急切，左右侍从因此取走跳蚤而杀死它。昭侯由此察知左右侍从的不忠诚。”《庄子》说：“鸱鸺夜间捕捉跳蚤，白天睁大眼睛却看不见丘山【考】因为跳蚤微小而善于跳跃，鸱鸺唯独能在夜间捕捉它，用来比喻其精明如此。并非真的有跳蚤被捕捉。解说者却说人剪下的指甲在地上，鸱鸺夜间到人家，撮拾查看，知道有吉凶，辄更其家。所以五行书埋指甲必有处所，这自是一种说法，未必是《庄子》的本意。现在沐猴也喜欢为人抓跳蚤。《淮南子》说：“昌羊去除跳蚤虱子而人不聚集的，是因为它引来蛉穷。”昌羊，现在的昌蒲。蛉穷，入耳的虫子。那么所去除的祸害小，而所招来的祸患大【赵壹解摈赋：丹鸿可杀蚤】

虱

虱子咬人，是虫子。《养生论》说：“虱子处在头上而变黑，麝香吃柏树而变香。”以此说明随着所处环境而改变，知道生命有可以养护的道理。又《淮南子》说：“汤沐具备而虮虱互相哀吊，大厦建成而燕雀互相庆贺。”以此说明祸福有非同类而相互波及的。《东观汉记》说：“马援攻打寻阳山贼，上书说：‘清除其竹木，譬如婴儿头上多虮虱而剃除，荡然跳蚤虱子无所复依。’书奏，皇上非常高兴，因此出小黄门剃除头上有虱子的人，因此称之为‘头虱章’。”而应侯对秦王说：“大王得到宛、临陈、阳夏、断河内、临东阳、邯郸，犹如口中的虱子。”王莽校尉韩威说：“以新室的威力而吞并胡虏，无异于口中的跳蚤虱子。”曹植著论也说：“得到跳蚤的人无不摩擦它，牙齿为害身体。”三人都是世间尊贵的人，他们的言论竟然如此，什么原因？又万物都有虱子，所以《淮南子》说：“牛马的气息蒸腾生虮虱，而庄子称猪虱为濡需，选择稀疏的鬣毛自以为广宫大囿，猪蹄曲隈、乳间股脚，自以为安室利处，最终与猪一起被烤焦。”又蛇鳞甲中也都有虱子。商鞅以小臣的祸害比作虱子，说微小而不可不除去。

蝼

译蝼蛄是种小虫，在土中打洞，喜欢在夜间出来，现在的人叫它土狗，一个名字叫蝼蛄，一个名字叫硕鼠，一个名字叫〇，也一个名字叫蟪蛄。它在孟夏时节鸣叫，是感应阴气的虫，它出入的时间与蚯蚓相同。《淮南子》说：“孟夏的月份，蝼蝈鸣叫，丘中的蚯蚓出来。”大概是因为四月的阴气开始在地下发动，所以这两种生物感应它而鸣叫。另外蚯蚓也随着出来，到了冬天又随着消失。《〇雄法言》所说的“狐狸蝼蛄蚯蚓不享受春秋的祭祀”，说的就是这个。蝼蛄和蚯蚓都打洞在土中居住，适宜于土，所以黄帝凭借土德统治天下。上天先显现大蝼蛄大蚯蚓，黄帝说：“土德胜过其他，所以崇尚黄色，其行为效法土。”《然说文解螭》说像龙但是黄色，北方叫它地蝼。”那么不知道黄帝时所见的是什么种类。这种东西有神异，所以干宝记载：“厐氏常常祭祀蝼蛄。”王逸《九思》说：“蝼蛄在东边鸣叫，茅〇在西边号叫。”因为它感应阴气而鸣叫，用来比喻小人。有五种能力但不能成就它的技艺：一是飞不能超过屋顶，二是攀爬不能穷尽树木，三是游泳不能渡过山谷，四是打洞不能遮盖身体，五是奔跑不能逃脱人。按照荀卿说：“螣蛇没有脚却能飞，梧鼠有五种技艺却陷入困境。”说的是鼯鼠这种会飞的生物。《说文》说“鼫是五种技艺的鼠”，那么已经是鼠的一类，而崔豹《古今注》又把这蝼蛄一个叫鼫鼠的当作它。三者不同，不知道哪个是对的。现在蝼蛄翅膀小而短，不能覆盖背部，飞走都不远又打洞在土中居住，常常露在外面。以现在所见，那么五种技艺大概说的是这个。金中蝼顶金最为上等，以六两为一垜。有卧蝼蛄穴云【夏小正三月〇则鸣】

译蝍蛆

蛇类中最为惨毒的是螣蛇，又是蛇中的神物，而蝍蛆能够制服它，所以说：“螣蛇在雾中游动，却危殆于蝍蛆。”张揖在《广雅》中说：“蝍蛆，就是蜈蚣。”《庄子》说：“蝍蛆嗜食带。”司马彪说：“带，是小蛇。蝍蛆喜欢吃它的眼睛。”《春秋考异邮》说：“土克水，所以蝍蛆能制服蛇。”宋均说：“蝍蛆生于土中，蛇藏匿于物中，属于坎卦，坎代表水，意味着隐伏。如今蝍蛆忽然看见大蛇，便顺着爬上去吃它的脑髓。”有人说：“蛇和虺看见它就蜷缩伏地，蝍蛆挡在它面前施展禁法，蛇就为它张开嘴巴，蝍蛆进去吃它的肠子，再从旁边打洞出来。”又有人说：“大蛇超过一围粗的，蝍蛆用气禁制它，蛇就死了。”蛇有时遇到它，逃到水底躲藏，蝍蛆只浮在水面上，禁制它。人们看见有东西正青色，大如帽顶，直直沉入水中，到了蛇所在的地方，不一会儿蛇就浮出水面而死。如今南方进山的人，都用竹管装着蝍蛆，蝍蛆知道有蛇的地方，就在管中的草里活动，蛇和虺没有不惊慌逃窜的。它又善于嗅闻龙的腥气，那些生长在深山大枯木中的蝍蛆，遇到天将要下雨，云层穿透拂过，就成群争着前往最高处，做出抓空想要奋起的样子。如今天台的大树被雷震击的，一定有蝍蛆被雷火烧死，大概是龙厌恶这类东西。南方甚至有极大的蝍蛆。《南越志》说：“大的皮可以用来蒙鼓，肉晒成干，比牛肉还美味。”又说：“长几丈，能吃牛。乡里人遇到它就敲鼓点燃火炬来驱赶它。”《岭南异物志》说：“珠崖人每逢晴天看见海中远山罗列如翠屏，而东西不定，全都是蜈蚣。”葛洪的赋说：“蜈蚣大的长百步，头如车箱，令人畏惧厌恶。宰杀撕裂取肉，白如葫芦，按金价争买做成肉羹肉干。”就是这种。然而解说的人却说：“山东人称蜘蛛为即且，也能制服蛇。”郭璞认为即且像蝗虫，大肚子长角，能吃蛇脑。许慎又把即且当作蟋蟀，说它爬在蛇上蛇就不能动，这些都是错误的。

音释

蜂，贞虫【淮南注：没有雌雄交合叫贞】螫【音失】〇【弥必切】幂【覆盖，也作幎，莫秋反】窾【音款，空】螸【尔雅音俞，指垂下它的〇，说文余足反】防【音盲，蚊子】果臝□【古火反】蠮【音噎】螉【于公反，土蜂，晋慕容皝率骑兵出蠮螉塞】煦【呀句切，蒸】妪【威遇反，礼记注：用气叫煦，用身体叫妪】祝【职敕切，诅咒，头，或作呪】并【音饼，并列】虿【且介反】螯【音敖】蝎【音歇】蜥【音析】螫【舒亦反】惨【音惨，痛】犹豫【又作犹豫，兽名，性情多疑】蠚【音壑，也作螫】卷发【音拳，弯曲】揵然【上丘言反，举起】髢【音第，假发】旟【音余】绸【音俦】髽【侧〇切，去掉头巾而束发叫髽】縚【吐刀切】毋从从【音总，指太高】毋扈扈【音户，指太宽】鬌【重垂反，音与锤同】蚊孑孓【音吉厥】噆【音惨，又子盍反】蜹【而锐反】帱【音俦，禅幌】防【子立反】麽【亡果反，么麽，细小】睫【音接】伏【扶富反】蝱【音盲】蟁【与蚊同】蜚【扶贵切，一音非】蝝【音缘】防【以季反】流黄石精出【许注：流出黄土的精华，阴气在下面发作，所以流出光泽，石精是五色的精华】蚤【音早】鸱【尺夷反】夜撮【七括反】瞠【尺夷反，又处辰反，张开，崔音〇，本或作瞑】撮蚤【淮南子防夜聚蚤察分豪末，许慎说：鸱夜聚食蚤虱不失，司马本作蚉，音文云防鸺鹠夜取蚉食，崔本作爪，云鸱鸮夜聚人爪于巢中，庄子音义】虱【音瑟】濡【音儒】需【音须，濡需谓偷安须臾之顷】奎【苦圭反】曲隈【乌回反，股间】蝼【音楼】蟪【胡桂反】〇【音斛】膢【龙珠反，又音留】螭【抽知反，音〇】〇【音节】泅【音囚】蝍蛆【子余反音苴】綖【音延冠上覆】挐【女居反音帤或作拏】

尔雅翼卷二十六

钦定四库全书

尔雅翼卷二十七

宋 罗愿 撰

释虫

萤 蜩 蚁 螱

螓 青蝇 苍蝇 蜚

螟 蟘

萤

萤是夜间飞行的虫，腹部下有火光，由腐草和烂竹根变化而成。《月令》季夏之月，腐草化为萤，又叫做丹鸟。《夏小正》说：“丹鸟进献白鸟。”丹鸟，指的是丹萤；白鸟，指的是蚊子。称它们为鸟，是重视它们的养育。凡是有翅膀的都叫鸟，羞是进献的意思，表示不完全吃尽。这里说萤吃蚊蚋。又如今人说扑灯的蛾，把萤当作雌性，所以错误地扑火而死。然而萤只是小东西，却把蛾当作雄性，把蚊子当作粮食，都不可信