尔雅翼卷二十七

译轻信。《月令》只说群鸟养育幼鸟罢了。《豳诗》中提到“熠燿宵行”，毛亨解释说：“熠燿，就是燐。”又解释燐说：“燐，就是萤火虫。”大概燐是战死者的血气，化为鬼火，所以曹植认为燐是鬼火的名称，并非萤火虫。解说的人只因为“熠燿”有令人畏惧的含义，所以用鬼火来解释它。如今旷野中的萤火虫非常大，夏夜乱飞，光芒耀眼，确实有令人畏惧的样子，所以与鬼火同名。后汉张让、段珪劫持少帝和陈留王逃往小平津，皇帝与陈留王在夜里借着萤火虫的光走了几里路。隋炀帝驾临景华宫，收集萤火虫得到几斛，夜里出游登山时将其放飞，光芒遍布山岩山谷。这两件事都发生在动乱灭亡之时，而晋代车武子好学，家境贫寒不能经常得到灯油，夏夜就用白绢袋装几十只萤火虫，用来在夜里继续读书。《古今注》说萤火虫又名晖夜、景天夜光、宵烛。现在有一种虫像蛆，尾巴也带着火光，但没有翅膀不飞，名叫蛆萤。《说文明堂月令》说：“腐烂的草变成蠲，就是马蠲。”《淮南子》说：“腐烂的草化为蚈，就是马蚿。”《周书·时训》说：“大暑这天，腐烂的草变成萤火虫；如果腐烂的草不变成萤火虫，谷物果实就会稀少脱落。”《万毕术》说：“萤火虫可以驱马。”

译蜩

蜩、蜋、螗、蜩，舍人说：都是蝉。《方言》说：“楚地称蝉为蜩，宋卫称它为螗蜩，陈郑称它为蜋蜩，秦晋称它为蝉。”所以蜩和蝉是同一种东西，只是方言俗名不同罢了。寒蜩，郭璞说：就是寒螀，像蝉但较小，青红色。引用《月令》说：“寒蝉鸣叫”，这与《诗经》中的“鸣蜩”不同，因为《夏小正》说：“五月螗蜩鸣叫，七月寒蝉鸣叫”，这就是它们的区别。二月鸣叫的叫做宁母，像寒螀但更小；七月鸣叫的叫做蛁蟟，颜色青绿。《考工记》把从侧面鸣叫的归为蜩蜺类，蝉鸣叫在胁下。《淮南子》说：“蝉没有口却能鸣叫，只饮露水不进食，三十天蜕皮。”《礼记》说：“范则戴冠，蝉有緌（范是蜂），爵、鷃、蜩、范，都是国君燕饮时加的庶羞。”荀子说：“捕蝉的人关键在于让火光明亮，摇动树木罢了。”解说者说南方人照蝉捕捉来吃。庄子说：“孔子到楚国，经过林中，看见一个驼背的人用竿子粘蝉，就像拾取东西一样容易。”《论衡》说：“复育转变成蝉（枯蝉一名伏蜟）。”董仲舒说：“齐王后怨恨齐王而死，变成了蝉，所以名叫齐女。”礼帽装饰附蝉，是取其清高饮露而不进食的意思。《本草》说蚱蝉，生长在杨柳树上。《诗经》说：“那茂盛的柳树，蝉鸣嘒嘒。”这是形体大而黑，所谓马蜩（现在夏天鸣叫的比众蝉最大）蚱蝉的声音。又如蜩如螗，形容喧哗吵闹。毛氏说：“螗，就是蝘。”舍人说：“三辅以西称蜩，梁宋以东称蜩为蝘，楚地称它为蟪蛄。”《楚辞》说：“蟪蛄鸣叫兮啾啾。”就是这样。陆玑疏说：“螗一名蝘，虭，《字林》虭或作蟟，青徐人称它为螇螰。”那么螗蝘也是蝉的别名罢了（《楚辞》蝉寂寞而无声，王逸注说：“螗蜩收敛翅膀而伏藏”）。郭璞赞说：“昆虫中精洁可贵的，只有蝉。”

螘

螘大的俗称为马蚍蜉。《夏小正》十二月〇驹贲，〇驹就是螘（书蚁裳色〇）。蚂蚁知道将要下雨，《易林》震之蹇，蚂蚁封穴口，大雨将要汇集。齐桓公北征孤竹，没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁土堆一寸之下就有水。”《抱朴子》说：“蚂蚁有兼弱之智。”《关尹子》说：“师战螘，置兵。”蚁通作蛾。《礼记》说：“蛾子时术之。”《晋语》说：“蜹蛾蠭虿，都能害人。”

螱

螱飞，是螘螘中有翅膀的，大概是柱中白螘所化生的。白螘形状像螘卵，凡是砍伐树木不按时节，树木未干就建造房屋，或者柱础离地不高，这种生物就在其中生长，用泥土做房，曲折向上，往往变化生出翅膀，遇到天气晴朗潮湿，成群结队飞出，飞也不能高寻，就脱落翅膀，借借在地上死去了。鲁宣公十五年冬，蝝生。刘歆认为蝝是螕□蚍蜉中有翅膀的，吃谷物造成灾害，是黑色的灾异。他的意思是因为《春秋》下文记载饥荒，所以就说吃谷物，但正值冬天阳气不收敛，蛰虫飞出，这自然应该有所伤害，不必等到吃谷物才成为灾害。又董仲舒说，是蝗虫的幼虫。解说者也多把蝝当作螽螟之类，离真相越来越远。《说苑》说：“蠧蝝仆柱，蚊防失牛。”

螓

螓是蟭蟟中小而绿色的，《释虫》说：“蚻蜻蜻。”舍人说：“小蝉。”青青的，某氏说：“鸣蚻蚻者。”孙炎说：“《方言》有花纹的叫做螓。”郭氏说：“像蝉但小，有花纹，额头宽广而方正，所以《硕人》诗说：‘螓首蛾睂’，是说美人之美。”古代选女，不只是取其娥媌靡曼而已，一定要符合法相，不接近穷困，不亲近寒陋，所以说：“角犀丰盈，螓首者，就是角犀丰盈的意思。”《高唐赋》说：“骨法多奇，应君之相。”是说她的相貌之美，足以匹配国君，于是而不见应答，这是诗人所哀怜的。《夏小正》说：“鸣蚻虎悬，现在北方人也称它为螓，又闽人称大蝇为胡螓，也是螓的一类。”

青蝇

青蝇古人用来比喻谗人，因为它所趋向的地方很污秽，整天营营嗡嗡不知停止，又发出声音扰乱人的听觉，所以用来比喻谗人。必定说停在樊棘上的，郑氏认为想要远离它，常限制在藩篱之外，这不对。那些逐臭的东西，投隙而入，怎么能限制隔绝？大概室内的污秽，必定种植榛棘作为藩篱，以遮蔽它，这正是青蝇适宜聚集停留的地方。解说者又说青蝇把白弄成黑，把黑弄成白，自古以来相〇如此。欧阳公独自认为现在的青蝇所污染的很少，以黑弄白或许还有，但其细微不能改变物体的颜色。诗人厌恶谗言，变乱善恶，它的危害大，必定不引用来比喻。至于把白弄成黑，则未曾有过。根据现在青蝇的行为，喜欢在物体上排泄粪便，遇到洁净的物体，就看见《论衡》说：“清受尘，白受垢，青蝇所污常在练素。”这就是所谓把白弄成黑。至于环绕砚台，吸取墨汁，片刻之间，满寸白駮了，这就是所谓把黑弄成白。二者危害虽然微小，但伤害物体的完整，扰乱物体的纯正，确实从这里开始，正当谨慎

译把它作为警戒。所以《法言·或问》中关于苍蝇和红紫色的论述说：“因为苍蝇能混淆黑白，红紫色能扰乱朱红色，所以如此。”君子对于谗言，起初往往轻视它，等到它造成混乱，祸患产生之后，君子才相信谗言。这首诗也是如此，所以首章只说“不要相信谗言”，到了第二章，就已经与外部的四国发生交乱，到了第三章，即使是像我们二人这样同心的人，也不能彼此拥有。起初轻视它而不加防备，都像这苍蝇一样。汉代的昌邑王刘贺梦见青蝇的粪便堆积在西阶的东边，大约有五六石，以此询问龚遂，龚遂也劝他放逐身边的谗佞小人。而魏国的何晏梦见几十只青蝇飞来鼻尖，驱赶也不离开，管辂也认为鼻子是天中的象征，如今苍蝇带着臭气聚集于此。地位高峻的人会倾覆，轻慢豪奢的人会灭亡。诗人选取这个比喻，难道是凭空而来的吗？

译苍蝇，是苍蝇中洁净的种类，雅称青蝇，风称苍蝇。苍蝇比青蝇大，颜色苍青，喜欢聚集在几案、饮食上面的，就是它。《齐诗》说：“不是鸡在叫，是苍蝇的声音。”叚成式认为苍蝇的声音雄壮，青蝇的声音清亮嘈杂，而《埤雅》也说：青蝇头红如火，背像背着金子；苍蝇又比它大，肌肉颜色正苍。现在俗称为麻蝇。叚氏则将青蝇与苍蝇交互论述。陆氏所说的苍蝇不是现在的，虽然有麻蝇这一种，但比起这两种极少。又有苍蝇中小的，颜色自然苍青，现在人正称为苍蝇，不必另外引用。况且《诗》以齐哀公荒淫怠慢，所以陈述贤妃贞女早晚警戒，互相成就的道理，宫寝之间，怀抱白芷手握兰草的地方，难道是大过青蝇的苍蝇所适宜聚集的吗？

蜚，是负盘臭虫。也写作蜰，像防虫但轻小，能飞，生在草中。八月、九月知道寒冷，多进入人的屋里。《春秋》庄公二十九年有蜚。刘歆认为是负蠜。性质不吃谷物，吃谷物就是灾祸，是介虫的妖孽。它的父亲刘向则认为蜚颜色青，接近青眚，不是中国所有的。南越盛暑，男女同川，淫风所生，是虫臭恶。庄公将要娶齐女为夫人，所以蜚至。天戒认为将要产生臭恶，闻于四方。解说的人认为蜚，是中国所有的，不是南越的虫，未详。向所说的蜚确实是臭虫，现在到处都有。草间之物，不必都因男女同滥而生。向的论说似乎不如歆的笃实。然而歆说吃谷物为灾的，也为不当。现在负盘喜欢在清早聚集在稻上，吃稻花。田家大多早起，拾起放在别处。到日出则都散去，不可得了。既吃稻花，又其气臭恶，能烘干稻使不繁茂。《春秋》记载它，应当由此。现在人称为蜚盘虫，也叫香娘子【《本草》说蜚蠊】

古时候说螟螣蟊贼的，说吃苗心，螟吃叶，蟘吃节，贼吃根，蟊耳，乃未始确切地说其形状。只有五行称：“视之不明时，则有蠃虫之孽，谓螟螣之类当死不死，未当生而生，或多于故而为灾。”“听之不明时，则有介虫之孽，螽蜚蝝之类。”或曰：“蝝螟之始生，属蠃虫之孽。”然则但知螟螣之为蠃，螽蝝之为介而已。现在吃苗心的，乃是无足小青虫，既吃其叶，又以丝缠绕聚集众叶，使穗不得展开，江东谓之蟥虫，音若横逆之横，言其横生，又能为横灾也。然而按“蝗”字通有横音，以为物虽不同，皆害稼之属也。汉孔臧《蓼虫赋》曰：“爰有蠕虫，厥状似螟。”是螟为无足虫也【《淮南子》曰：“枉法令则多虫螟”】

食叶曰蟘，又说吃谷叶曰螟，吃苗叶曰蟘。蟘的字又作螣，其种类不一，故曰百螣时起。许氏以为百螣动股，蝗属也。时起害稼，动股则阜螽，阜螽则今蝩【之庸切顔云】虫也。刘向以为介虫之孽，《春秋》书螽，在秋者四，在八月者三，在九月十月者一，在十二月者二。惟十二月者乃是失闰之过，其余八月九月十月者，盖夏之六月七月八月也。螽类羣盛，故有雨螽于宋，言自上而下，众多之甚，故以雨言之。现在蝗之盛，或蔽天，其过河皆相衔而过，亹亹不绝。《诗》曰：“后妃子孙众多，言若螽斯。螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，绳绳兮。”此之谓也。《说文》：“螟，虫食谷叶者，吏冥冥犯法则生螟。蟘，虫食苗叶者，吏乞贷则生蟘。”京房《易》曰：“臣安禄，兹谓贪，厥灾虫食根。徳无常，兹谓烦。虫食叶不绌，无徳。虫食本与东作争，兹谓不时。虫食节，蔽恶生孽。虫食心。”王充《论衡》曰：“变复之家，谓虫食谷者吏贪狼所致也。虫头赤者武官，黒者文吏。”按虫头赤身白，头黒身黄，复应何官耶【《说文》蝗螽也《考工记》股鸣蚣蝑动股属】

音释

萤 燐【音吝】綀【音疎】蛆【子余反】马蠲【音涓】蚈【音牵萤火又古奚切】蚿【音贤马蚿虫百足】 蜩 蜋蜩【《夏小正》曰蜋蜩者五色具】螗蜩【《夏小正》曰螗蜩者蝘俗呼为胡蝉】蜺【音倪】蛁蟟【上貂下聊】蜕【音税蜕皮又他外反】緌【音防系冠缨】痀【于禹反】偻【音缕】掇【丁活反拾也】承蜩【谓以胶竿黏蝉下云五六月者黏蝉时也】蚱【庄额切】菀【音郁】蝘【音偃】螇【胡鸡反】螰【力木反】 螘【鱼起反】 蚍蜉【音毗浮】〇驹贲【音奔《夏小正》贲者何也走于地中也《古今注》河内人见马数十万骑大如黍米以火烧之马皆成蚁故呼蚁曰〇驹】 螱【音尉】 蝝【音

译缘：眚（音省，灾祸）；螓（音秦，蝉的一种）；蚻（音札，蝉的一种）；靡曼（指柔美，见《列子》注）；媌（音茅，美好，美好而轻盈的称为娥）；虎悬（《夏小正》记载其鸣叫）。

译蚻蚻是虎县，县音〇。青蝇、匽、駮、蜚、蜰、防、负蠜，同滥（卢瞰切，《庄子》“同滥而浴”，注：浴器）、熯、螟、螣、蟊、蠃、蠕、蟘、雨（去声）、绌（亦作黜）、注蚣蝑（上音嵩，下音胥）。

《尔雅翼》卷二十七

钦定四库全书

《尔雅翼》卷二十八

宋 罗愿 撰

释鱼

龙 鲤 鳣 鲔

鲂 鱮 鲋 鳟

鳢 鲦 鲨

龙

龙在春分时升天，秋分时潜入深渊。它是万物中最灵验的。《淮南子》说万物中的羽毛、鳞甲类，都起源于龙。羽嘉生出飞龙，飞龙生出凤凰，然后鸾鸟和各种鸟类，凡是长羽毛的都依次产生。毛犊生出应龙，应龙生出建马，然后麒麟和各种野兽，凡是长毛的都依次产生。介鳞生出蛟龙，蛟龙生出鲲鯾，然后建邪和各种鱼类，凡是长鳞的都依次产生。介潭生出先龙，先龙生出〇鼋，然后灵〇和各种龟类，凡是长甲的都依次产生。王符说世俗描绘龙的样子，马头蛇尾，还有“三停九似”的说法。所谓三停，是指从头部到〇，〇到腰部，腰部到尾部，长度都相等。九似是指：角像鹿，头像驼，眼像鬼，项像蛇，腹像蜃，鳞像鱼，爪像鹰，掌像虎，耳像牛。头上有像博山炉一样的东西，名叫尺木。龙没有尺木就不能升天。龙的性情粗猛而畏惧铁，喜爱玉和空青，而且嗜好烧燕肉。所以曾经吃过燕肉的人不能渡海。又说蛟龙畏惧楝叶和五色丝，所以汉朝以来祭祀屈原的人，用五色丝和楝叶捆绑在一起。古代有豢龙氏和御龙氏，只是因为他们知道龙的喜好和厌恶从而加以节制罢了。将要下雨时龙会吟叫，声音像敲击铜盘。龙的唾液能〇各种香料。它呼出的气变成云，反而依靠云来遮蔽自己的身体，所以看不见它。现在江湖间有时能看到它的一只爪子和尾巴，唯独头部无法看见。从夏历四月之后，龙就分向各方各有区域，所以两亩之间的雨水〇不同。而且多暴雨。解说的人说，细润的是天雨，猛烈暴急的是龙雨。龙火与人火相反，得到湿气就燃烧，遇到水就焚烧。用火去追逐它，火焰就会熄灭。养鱼达到三百六十条，蛟龙就会带着鱼飞走。龙因为变化无常，万物不能制约它。所以在人伦中比作君主，在卦象中比作乾卦的七爻。象征天上的苍龙七宿，乾卦的七爻以龙为功用，天上七宿以龙为形体。大概从下往上数，第一爻是潜龙，则尚未显现，所以苍龙第一宿不取龙的意象。第二爻是见龙在田，则或许能看到它的尾巴了，所以龙宿的第二位是尾。第六爻是亢龙有悔，所以龙宿的第六位是亢。第七爻是见群龙无首吉，所以第七位是角。现在《易经》中读亢龙与角亢的字音不同，但其意义实际上相通。大概顺则下降，升则逆反。龙的亢处有逆鳞一尺而不可触犯，那么就是能够上升而不能返回，所以说亢龙有悔。那么乾卦的亢龙虽然以角亢的亢来读，也是可以的。

鲤

鲤鱼是鱼类的主宰，形态既可爱，又能神奇变化，甚至能飞越江湖。孟春之月，顺应阳气而活动，浮在冰面上，獭将其捕获并四面陈列，称为祭鱼。所以《淮南子·时则训》说：“孟春之月，鱼浮在冰上，獭祭鱼。”许慎都说是鲤鱼。现在的人只称它为赤鲤。然而考察古代种类非常多，崔豹说：“兖州人把赤鲤称为赤骥，青鲤称为青马，黑鲤称为黑驹，白鲤称为白骐，黄鲤称为黄骓，都取马的名字，因为它们被神仙乘坐，能飞越江湖的缘故。”鲤鱼容易繁殖，陶朱公养鱼，用六亩地作为池塘，选取怀孕的鲤鱼长三尺的二十条，雄性鲤鱼长三尺的四条，在二月上庚日放入池中，让水没有声音，鱼必定会繁殖。之所以养鲤鱼，是因为鲤鱼互不吞食，容易长大。到第二年二月，得到长一尺的鲤鱼一万五千条，长三尺的四万五千条，长二尺的一万条。按照这二十条鱼一年之间生出七万条计算，每条鱼生出三千五百条，不到一尺的，大概没有计算在内，由此可以看出其繁殖之多。所以《诗经》中“鱼丽”赞美万物丰盛，最后以鲤鱼结尾，表示丰盛到了极点。一定要说尺，大概是古代的制度，《淮南子》说：“鱼不满一尺不得捕捉，猪不满一年不得食用。”唐律规定捕捉鲤鱼应当放生，号称为赤鯶，公开售卖的杖打六十，因为国姓李忌讳其同音，所以使用鱼符，大概是取象于鲤鱼。到了武则天革除李氏政权，就用龟代替。古语说：“鲤鱼脊背中间有一道鳞片，每片鳞上有小黑点，大小都是三十六片鳞。”考察这是胁部正中间的一道，不是脊背。

鳣

鳣鱼大如五斗，长一丈，口在颔下，长鼻子软骨头。常在三月从河上出现，常在孟津捕捉它。淮水也有。肉是黄色的，只用来做鲊，而骨头可以吃。大概是防属。鳣大概是鲔的一类，只是鳣肉黄，鲔肉白，以此区别。现在江东称鳣为黄鱼，大的叫王鳣。孔子说：“吃水的善于游泳而耐寒，说的是鱼类。”