春秋左传注疏卷六十
春秋左传注疏卷六十
春秋左氏传注疏卷六十考证
传召之使处呉，竟为白公。○《楚世家》曰：「子西召胜于呉，以为巢大夫，号曰白公。」又《伍子胥传》曰：「使胜守楚之边邑。」
传他日又请许之，未起师。○《楚世家》以白公请伐郑为惠王六年事，以楚救郑为八年事。
传：市南有熊宜僚者。○林尧叟曰：熊宜僚，勇士也，居于市之南。
传大子，又使椓之。注：防诉父欲速得其处。○诉监本讹作许，今改正【臣照】按：《离骚》「众女嫉余之蛾眉兮，謡诼谓余以善滛」，即此「防」字之义，并疑「防」字应从言旁。
传国子实执齐柄。○【臣召南】按此时陈氏专齐久矣，如此文所云，则国氏尚为上卿，但政权一归陈氏耳。高无防于十五年奔北燕，于二十三年又帅师御晋师，则高氏亦仍为上卿矣。
传：「楚公孙朝帅师灭陈。」注：「岁五及鹑火，陈卒亡。」○监本脱岁字，又及字讹反，今改正。
传见人登昆吾之观，注今濮阳城中。○【臣召南】按《后汉郡国志》曰：东郡濮阳，古昆吾国。
传「卫石圃逐其君起，起奔齐」。○《卫世家》作「石曼」。
传唯其儒书以为二国忧。○王应麟曰：春秋之季，已轻儒矣。至战国，而淳于髠有「贤者无益」之讥，秦昭王有「儒无益」之问，末流极于李斯。
传卫侯为灵台于借圃。○【臣浩】按：借圃即十七年庄公蒯聩为虎幄于借圃者也。
传取公孙周之子得与啓疏其説，昭公得立之所由。○监本昭公上衍一杀字，今删。
传献公孙于卫，齐○推寻文义，卫字衍，各本俱同。传子鲜、子展为夷仪之盟，而君入，注在襄二十六年○襄监本讹作僖，今改正。
传盟于平阳疏，高平有南平阳县。○【臣召南】按：监本作高平，南有平阳县，非也。唐时无高平郡，疏葢言晋时地也。南平阳三字，县名至北齐始省，今改正。
传知伯曰：注简子舍适子而立襄子。○舍，监本讹作奔；适，监本讹作敌。今俱改正。
又疏《赵世家》云：“孤布子卿见简子。”○【臣召南】按《史记》本文作“姑布子卿”，集解引司马彪曰：“姑布姓子卿字”，则疏应作“姑布”也。
春秋左氏传注疏卷六十考证
左传后序
大康元年三月，呉宼始平，余自江陵还襄阳，解甲休兵，乃申杼旧意，脩成《春秋释例》及《经传集解》，始讫。会汲郡汲县有发其界内旧冡者，大得古书，皆简编科斗文字。发冡者不以为意，徃徃散乱。科斗书久废，推寻不能尽通。始者藏在袐府，余晚得见之，所记大凡七十五卷，多杂碎怪妄，不可训知。《周易》及《纪年》最为分了。《周易》上下篇与今正同，别有隂阳説，而无彖象文言系辞。疑于时，仲尼造之于鲁，尚未播之于逺国也。其《纪年》篇起自夏、殷、周，皆三代王事，无诸国别也。唯特记晋国，起自殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯。庄伯之十一年十一月，鲁隐公之元年正月也，皆用夏正建寅之月为岁首，编年相次。晋国灭，独记魏事，下至魏哀王之二十年，盖魏国之史记也。推校哀王二十年，太岁在壬戌，是周赧王之十六年，秦昭王之八年，韩襄王之十三年，赵武灵王之二十七年，楚懐王之三十年，燕昭王之十三年，齐涽王之二十五年也。上去孔丘卒百八十一岁，下去今大康三年五百八十一岁。哀王于《史记》襄王之子，惠王之孙也。惠王三十六年卒，而襄王立，立十六年卒，而哀王立。古书《纪年》篇，惠王三十六年改元，从一年始至十六年而称惠成王卒，即惠王也。疑《史记》误分惠成之世以为后王年也。哀王二十三年乃卒，故特不称諡，谓之今王。其著书文意，大似《春秋》经。推此足见古者国史策书之常也。文称鲁隠公及邾庄公盟于姑蔑，即《春秋》所书邾仪父，未王命，故不书爵，曰仪父，贵之也。又称晋献公会虞师伐虢，灭下阳，即《春秋》所书虞师、晋师灭下阳，先书虞贿，故也。又称周襄王会诸侯于河阳，即《春秋》所书天王狩于河阳，以
译《春秋左传注疏》卷六十
《春秋左传注疏》卷六十考证
传文说召他让他留在吴国，最终成为了白公。○《楚世家》说：“子西从吴国召回胜，任命他为巢地的大夫，号称白公。”又《伍子胥传》说：“让胜镇守楚国的边邑。”
传文说另一天又请求，（楚王）答应了他，但没有出兵。○《楚世家》将白公请求攻打郑国的事记在楚惠王六年，将楚国救援郑国的事记在八年。
传文说：市南有个叫熊宜僚的人。○林尧叟说：熊宜僚，是位勇士，住在市场的南面。
传文说太子，又让人去责骂他。注说：防止父亲急于得到自己的位置。○“诉”字监本误作“许”，现在改正【臣照】按：《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，就是这里“防”字的含义，并怀疑“防”字应该从言字旁。
传文说国氏实际上掌握着齐国的权柄。○【臣召南】按：此时陈氏专权齐国已经很久了，像文中所说的，那么国氏还是上卿，只是政权全部归于陈氏罢了。高无咎在十五年逃奔北燕，在二十三年又率领军队抵御晋军，那么高氏也仍然是上卿了。
传文说：“楚国公孙朝率领军队灭亡了陈国。”注说：“岁星五次到达鹑火宿，陈国终于灭亡。”○监本脱漏了“岁”字，又“及”字误作“反”，现在改正。
传文说看见有人登上昆吾的台观，注说即现在濮阳城中。○【臣召南】按：《后汉书·郡国志》说：东郡濮阳，是古代的昆吾国。
传文说“卫国石圃驱逐了他的国君卫起，卫起逃奔到齐国”。○《卫世家》写作“石曼”。
传文说只有那些儒家的书籍成为两国的忧患。○王应麟说：春秋末期，已经轻视儒生了。到了战国时期，淳于髡有“贤者无益”的讥讽，秦昭王有“儒生无益”的质问，末流极端到了李斯。
传文说卫侯在借圃建造灵台。○【臣浩】按：借圃就是十七年庄公蒯聩在借圃建造虎幄的地方。
传文说取公孙周的儿子得与启，疏解说，昭公得以确立的原因。○监本在昭公上面多了一个“杀”字，现在删去。
传文说进献公孙到卫国，齐○推究文义，“卫”字是衍文，各本都相同。传文说子鲜、子展主持夷仪之盟，而国君回国，注说在襄公二十六年○“襄”字监本误作“僖”，现在改正。
传文说在平阳结盟，疏解说，高平有南平阳县。○【臣召南】按：监本作高平，南有平阳县，是不对的。唐代没有高平郡，疏文大概是说晋代的地名。南平阳三字，县名直到北齐才废除，现在改正。
传文说知伯说：注说简子舍弃嫡子而立襄子。○“舍”字，监本误作“奔”；“适”字，监本误作“敌”。现在都改正。
又疏文引《赵世家》说：“孤布子卿见简子。”○【臣召南】按：《史记》原文作“姑布子卿”，集解引司马彪说：“姑布是姓，子卿是字”，那么疏文应该作“姑布”才对。
《春秋左传注疏》卷六十考证
《左传》后序
大康元年三月，吴寇开始平定，我从江陵回到襄阳，卸甲休兵，于是申述旧意，修成《春秋释例》及《经传集解》，才最终完成。恰逢汲郡汲县有人发掘其境内的古墓，大量获得古书，都是简编科斗文字。盗墓者不以为意，往往散乱丢弃。科斗书久已废弃，推究寻索不能完全通晓。起初藏在秘府，我晚年得以见到，所记载的大概有七十五卷，多杂乱琐碎怪诞虚妄，不可训释知晓。《周易》及《纪年》最为清晰分明。《周易》上下篇与现在完全相同，另有阴阳解说，而没有彖、象、文言、系辞。怀疑在当时，孔子在鲁国编撰它，还没有传播到远方国家。那《纪年》篇起自夏、殷、周，都是三代王事，没有各国分别。唯独特别记载晋国，起自殇叔，接着是文侯、昭侯，一直到曲沃庄伯。庄伯十一年十一月，是鲁隐公元年正月，都使用夏正建寅之月作为岁首，编年相次。晋国灭亡后，单独记载魏国的事，下到魏哀王二十年，大概是魏国的史记。推究校勘哀王二十年，太岁在壬戌，是周赧王十六年，秦昭王八年，韩襄王十三年，赵武灵王二十七年，楚怀王三十年，燕昭王十三年，齐湣王二十五年。距离孔子去世一百八十一年，距离现在大康三年五百八十一年。哀王在《史记》中是襄王的儿子，惠王的孙子。惠王三十六年去世，而襄王即位，即位十六年去世，而哀王即位。古书《纪年》篇，惠王三十六年改元，从一年开始到十六年而称惠成王去世，就是惠王。怀疑《史记》误将惠成之世分为后王的年号。哀王二十三年才去世，所以特别不称谥号，称为今王。其著书文意，很像《春秋》经。推究这些足以看出古代国史策书的常态。文中称鲁隐公与邾庄公在姑蔑结盟，就是《春秋》所记载的邾仪父，未受王命，所以不书爵位，称仪父，是尊重他。又称晋献公会合虞师攻打虢国，灭亡下阳，就是《春秋》所记载的虞师、晋师灭亡下阳，先书虞国贿赂的缘故。又称周襄王会合诸侯于河阳，就是《春秋》所记载的天王狩于河阳，以