卷七 农政
卷七 农政
请讲求务本至计以开利源折
华辉
奏为岁入不敷,民贫财匮,请讲求务本至计,以开利源,恭折具陈,仰祈圣鉴事。窃自各国通商以来,每岁出洋之银为数甚巨,近更通行内地,小民生计日益艰难。而户部出岁增数千余万,内外臣工纷纷建议,皆曰:「清逋赋也,核厘金也,加捐税也,皆取财之法也。」天下之财止有此数,取之过度,民力不足以供之,则乱端起矣。有变而为节财之说者,则曰:「裁额兵也,除中饱也,汰浮费也。」有变而为通财之说者,则曰:「兴工作也,振商务也,修铁路也,设银行也。」此二说者,固较胜矣,而原本则不在是。夫国用何出?出于民。民财何出?出于地。地利何出?出于物。工作之成,成以此也;商物之通,通以此也;轮舟铁路之运,运以此也。故董劝农桑,讲求物产,为古圣王生财之道,即今日养民致富之真源也。民力有所不足,必须官为补助者,可分为二大端:一曰广种植,一曰兴水利。谨缕析为我皇上陈之:自兵燹以来,各省树木芟伐殆尽,地之腴者忽瘠,民之富者忽贫。果品材木足以供生人之食用者,其利视五谷为尤丰。所谓「一年之计树谷,十年之计树木也」。乃上下因循,不知栽培爱护,山童壤赤,一望荒凉,小民亦菜色流离,无复承平景象,则官吏之玩视民瘼也,亦已久矣。夫种植之大利,其在南方者二:曰桑,曰茶。黄河以南之省分,近水者无不宜桑,近山者无不宜茶。苟能由官筹购买桑秧茶子,散给民间,并讲求养蚕制茗之方,不数年而风行各省矣。其在北方者二:曰葡萄,曰棉花。黄河以北之省分,天寒而地燥,惟此为宜。葡萄可以酿酒,棉花可以纺线织布。苟能博求良法,劝导民间,则余利丰盈,偶有水旱偏灾,无虞冻馁矣。此四事者,办有成效,立可营销外洋,自收权利。然地方官吏必将畏难苟安,诿于土性之不宜也,民情之不愿也。天下无论何土,必有相宜之树,无论何树,必有可收之利,此则南北各省皆有之,皆宜之,无所容其欺饰者也。今请定一劝民种植之法,民间有能于旧有树木外种树至五万株、十万株以上者,官为酌给奖赏,以示鼓励,并请定一戕害树木之禁,有无故戕害树木一株者,贫民罚种两株,富民罚钱千文,以充公用。中国膏腴既广,寒暑适平,他日百产余盈,辟一分利源,即增一分税课,天下尚忧贫乏哉?此生财之道,在广种植者一也。中国水利,惟江南各省最为讲求,自发捻构乱以来,旧日河渠亦多湮塞,民既无力修复,官亦置若罔闻。至于山僻省分及北方高燥中原寥廊之区,则地方各官直不知水利为何事,惟日持三尺法以催比征徭而已。甘肃、陜西等省田地尤多荒废,水利之不修,河患所由日亟也。兴修水利,古今中外良法颇多,约而举之,厥有八事:一曰引泉,两山之间必有河,建堰引泉,咸资利赖,然一人之力不能成,须董以官绅,乃可集费鸠工,肇兴大利,此为牧令者于境内泉源必应确知其数,而详求其用也。二曰筑塘,泉源之大者,开泉以引之,其细者必筑塘以蓄之,可购山间高地筑塘置闸,派公正绅耆专司启闭,需水者稍纳公费,为购地修塘建闸之资,所谓民财民用耳。三曰开渠,无论江河溪涧,相度高下,于其上流开渠以引之,必须畎浍距川有经有纬,旱收其利,雨水不为灾,方为尽善。
四曰通潮,沿海之区,咸地为多,日炙雨淋,咸去则草木繁昌,遂成沃壤。此等海滨涨地,广塻无垠,弃之则可惜,亟宜招民垦辟,广开港通,引海潮,数月之间即可种植,兴地利,养间民,增税额,一举而数善备焉。五曰开井,丁祯为山东抚,教民开井汲泉,以资灌溉,民食其利。今外洋开井机器,每副仅数百金,价值一省购数机,则高地居民永免旱熯之患。惟开井必择有树之地,庶用力少而成功多。六曰蓄水,北方溪涧无多,亦有雨水,惟南人知蓄水,北人不知蓄水耳。诚就低洼之地,深浚为湖,掘出
译卷七 农政
奏请讲求务本的根本大计以开辟利源的奏折
华辉
奏为每年收入不足,百姓贫困、财政匮乏,请求讲求务本的根本大计,以开辟利源,恭敬地呈递奏折陈述,仰求圣上明察此事。自从各国通商以来,每年流出海外的白银数量巨大,近来更在内地通行,小民的生计日益艰难。而户部每年的支出增加数千余万,内外臣工纷纷提出建议,都说:“清理拖欠的赋税,核查厘金,增加捐税,都是获取钱财的方法。”天下的财富只有这么多,索取过度,民力不足以供给,那么祸乱的端绪就产生了。有人转而提倡节约财政的说法,就说:“裁减定额兵员,杜绝中饱私囊,削减浮滥费用。”有人转而提倡流通财富的说法,就说:“兴办工业,振兴商务,修建铁路,设立银行。”这两种说法,固然比前者更优越,但根本却不在这里。国家的用度从哪里来?来自百姓。百姓的财富从哪里来?来自土地。土地的利源从哪里来?来自物产。工业的成就,成就于此;商业的流通,流通于此;轮船铁路的运输,运输于此。所以鼓励农桑,讲求物产,是古代圣王生财的方法,也就是当今养民致富的真正源泉。民力有所不足,必须由官府补助的,可以分为两大方面:一是扩大种植,二是兴修水利。谨详细分析向皇上陈述:自从战乱以来,各省树木被砍伐殆尽,肥沃的土地忽然变得贫瘠,富裕的百姓忽然变得贫困。果品材木足以供给百姓食用,其利益比五谷更为丰厚。所谓“一年的计划种谷物,十年的计划种树木”。然而上下因循守旧,不知道栽培爱护,山秃地赤,一望荒凉,小民也面有菜色、流离失所,不再有太平盛世的景象,那么官吏漠视民间疾苦,也已经很久了。种植的大利,在南方有两样:一是桑,二是茶。黄河以南的省份,靠近水边的无不适宜种桑,靠近山边的无不适宜种茶。如果由官府筹款购买桑秧茶籽,散发给民间,并讲求养蚕制茶的方法,不出几年就会在各省风行。在北方有两样:一是葡萄,二是棉花。黄河以北的省份,天气寒冷而土地干燥,只有这两样适宜。葡萄可以酿酒,棉花可以纺线织布。如果广泛寻求良法,劝导民间,那么剩余的利益丰盈,即使遇到水旱偏灾,也不用担心冻饿。这四件事,办理有成效,立刻可以销往海外,自然收回权利。然而地方官吏必定畏难苟安,推托说是土质不适宜,民情不愿意。天下无论什么土地,必有相宜的树木,无论什么树木,必有可收的利益,这是南北各省都有的,都适宜的,没有容许欺饰的余地。现在请求制定鼓励民间种植的方法,民间有能在原有树木之外种树达到五万株、十万株以上的,官府酌情给予奖赏,以示鼓励,并请求制定禁止砍害树木的禁令,有无故砍害树木一株的,贫民罚种两株,富民罚钱一千文,以充公用。中国肥沃的土地广阔,寒暑适宜,将来百产盈余,开辟一分利源,就增加一分税课,天下还担忧贫困匮乏吗?这是生财的方法,在扩大种植方面是第一点。中国的水利,只有江南各省最为讲求,自从发捻起事以来,旧日的河渠也多被堵塞,百姓无力修复,官府也置若罔闻。至于山僻省份及北方高燥中原辽阔的地区,地方各官简直不知道水利是什么事,只是每天拿着三尺法律来催逼征徭而已。甘肃、陕西等省田地尤其多荒废,水利不修,河患日益紧急的原因就在于此。兴修水利,古今中外良法很多,概括起来,有八件事:一是引泉,两山之间必有河流,建堰引泉,都依赖其利益,然而一个人的力量不能完成,必须由官绅主持,才能集资雇工,开创大利,这是地方官对于境内泉源必须确切知道数量,而详细寻求其用途。二是筑塘,泉源大的,开泉引水,小的必须筑塘蓄水,可以购买山间高地筑塘置闸,派遣公正的绅耆专门负责启闭,需要用水的人稍微缴纳公费,作为购地修塘建闸的资金,所谓民财民用。三是开渠,无论江河溪涧,测量高低,在上游开渠引水,必须沟渠纵横有序,旱时收其利,雨水不为灾,才算是尽善。
四是通潮,沿海地区,咸地居多,日晒雨淋,咸味去除则草木繁茂,于是成为肥沃的土地。这类海滨涨地,广阔无边,弃之可惜,急切应当招引百姓开垦,广泛开辟港口,引海潮,几个月之间即可种植,兴地利,养活闲民,增加税额,一举而数善具备。五是开井,丁宝桢任山东巡抚时,教百姓开井汲泉,以资灌溉,百姓蒙受其利。现在外国开井机器,每副仅数百金,各省购买几台,那么高地居民永远免除旱灾之患。只是开井必须选择有树的地方,这样用力少而成功多。六是蓄水,北方溪涧不多,也有雨水,只是南方人知道蓄水,北方人不知道蓄水罢了。如果就在低洼之地,深挖为湖,掘出
之土培堤种树,湖宽至十丈以上,水深至五尺以上,日光不能消烁,可积至两月不干。七曰用车,桔槔汲水之法,工拙而事劳,惟南方之龙骨车可汲水至十余丈。苟购置多副,雇觅熟手,分教北人,事半功倍,即可汲河水以溉田。西人柳条各车,近今水法益加修备,并宜择善而从,以兴水利而减水患。八曰填石,西人近得新法,每田十亩,四围掘一深沟,宽一二尺,深三四尺,填以碎石,高出地面。石能吸水,雨潦则泥泞皆干;石能含水,久旱亦土膏脉润。亦西法可采之一端也。斯八事者,有水可引之处,固可因地势以畅其流;无水可引之处,亦可藉人力以收其用。此生财之道,在兴水利者又一也。夫乡曲细民,终岁勤动,农田所入,究有几何?而额赋科征,急于星火,地方官吏又复视同膜外,不能教养成全。比年各省偏灾,官赈民捐,动逾百万两,饥寒疾苦,颠连沟壑者,仍不可计算。皆由地方官吏不能先事预防,且水利之与种植相因为用,亦相济而成。嘉树密林,既能引泉致雨,可免旱灾,而根蟠土中,叶地面当,大雨时行高处泥沙不致随流而下,凡壅压田亩、淤塞河流之患,亦可减轻。诚能以种植为经,以水利为纬,以水利为体,以种植为用,行之十年而地利不日兴民生,不日富;国计不日丰者,未之有也。或犹以为迂,天下安有更捷于是者?否则虽有工作,其如无物可制何?虽有轮舟、铁路,其如无货可运何?此又各国通商以来,济变之良谟,救时之要策,而不可一日缓者也。应请皇上明发谕旨,责成各省督抚转饬府厅州县各官,将种植、水利两端,就臣折内所已言者,因地制宜,认真兴办;所未言者,亦实心实力,渐次扩充。果其实政及民,卓著成效,胪陈事实,送部引见,优予升阶;功效稍次者,酌量保奖。其藉端扰民、奉行故事者,立行参撤。仍请饬下吏部、户部妥议考核章程,通行各省。三年大计,将此二端归入考成,庶几积习风一时丕变,货不弃于地,富可藏于民。由是振兴工作,开辟商途,出中华不涸之源,易外国无穷之利。虽各省通商,亦复何患之有?是为生财大道,本源中之本源也。臣愚昧之见,是否有当?伏乞皇上圣鉴训示。谨奏
译用泥土培筑堤坝并种植树木,使湖面宽度达到十丈以上,水深达到五尺以上,阳光无法将其蒸发干涸,积水可以保持两个月不干涸。第七项是使用水车,桔槔汲水的方法,工艺笨拙且事务劳苦,只有南方的龙骨车可以将水汲上十余丈的高度。如果购置多副水车,雇佣熟练的工人,分别教导北方人,就能事半功倍,从而可以汲取河水来灌溉农田。西方人的柳条车等,近来水法更加完善完备,也应该择善而从,以兴修水利并减少水患。第八项是填石,西方人最近得到一种新方法,每十亩田地,四周挖掘一条深沟,宽一二尺,深三四尺,填入碎石,高出地面。石头能吸水,雨后泥泞便会干燥;石头能含水,久旱时土壤也能保持湿润。这也是西方方法中可以采纳的一点。这八件事,在有水可以引来的地方,固然可以根据地势来畅通水流;在没有水可以引来的地方,也可以依靠人力来发挥其作用。这是生财之道,对于兴修水利的人来说,又是另一条途径。乡村中的小民,终年辛勤劳作,农田的收入,究竟有多少呢?而定额赋税的征收,急如星火,地方官吏又将其视为身外之物,不能教导培养他们。近年各省遭受偏灾,官方赈济和民间捐输,动辄超过百万两,但饥寒交迫、困苦不堪、死于沟壑的人,仍然不可胜数。这都是因为地方官吏不能事先预防,而且水利与种植相互依存、相互补充。茂密的树林,既能引来泉水、招致雨水,可以避免旱灾,而且树根盘结在土壤中,树叶覆盖在地面上,大雨降临时,高处的泥沙不会随水流而下,凡是壅压田地、淤塞河流的祸患,也可以减轻。如果真能以种植为经线,以水利为纬线,以水利为根本,以种植为应用,实行十年,地利不一天天兴盛,民生不一天天富裕,国家财政不一天天丰足,是没有的。如果还认为这是迂阔,天下哪有比这更快捷的方法呢?否则,虽然有手工业,但没有物品可制造怎么办?虽然有轮船、铁路,但没有货物可运输怎么办?这又是各国通商以来,应对变故的良策,挽救时局的紧要策略,不能一日迟缓的。应当请皇上明发谕旨,责成各省总督、巡抚转告府、厅、州、县各级官员,将种植、水利这两方面,就臣奏折中已经提到的,因地制宜,认真兴办;没有提到的,也要实心实意,逐渐扩充。如果确实政策惠及百姓,成效卓著,列举事实,送交吏部引见,给予优厚的升迁;功效稍次的,酌情保举奖励。那些借机扰民、敷衍塞责的,立即参劾撤职。仍请命令吏部、户部妥善商议考核章程,通行各省。三年一次的考核,将这两方面纳入考核内容,或许积习风气一时就能发生巨大变化,货物不抛弃在地,财富可以藏于民间。由此振兴手工业,开辟商业道路,开发中华不枯竭的资源,换取外国无穷的利益。即使各省通商,又有什么可担忧的呢?这是生财的大道,本源中的本源。臣愚昧的意见,是否妥当?恳请皇上圣明鉴察训示。谨奏
议复华侍御讲求务本至计以开利源折
工部
奏为遵旨议奏事。内阁钞出河南道监察御史华辉奏:岁入不敷,民贫财匮,请讲求务本至计,以开利源一折。光绪二十二年八月二十三日,内阁奉上谕:御史华辉奏请讲求种植水利,以开利源一折,着该部议奏。钦此。据原奏内称:自各国通商以来,小民生计日益艰难,故董劝农桑,讲求物产,为古圣王生财之大道,即今日养民致富之真源也。民力有所不足,必须官为补助者,可分为二大端:一曰广种植,一曰兴水利。自兵燹以来,各省树木芟伐殆尽,果品材木足以供生人之食用者,其利视五谷为尤丰。夫种植之大利,其在南方者二曰桑,曰茶;其在北方者二曰葡萄,曰棉花。此四事者,办有成效,力可行,消外洋自收权利。此生财之道,在广种植者一也。中国水利,惟江南各省最为讲求,古今中外良法颇多,约而举之,厥有八事:引泉、筑塘、开渠、通潮、开井、蓄水、用车、填石。斯八事者,有水可引之处,固可因地势以畅其流;无水可引之处,亦可藉人力以收其用。此生财之道,在兴水利者又一也。且水利之与种植相因为用,亦相济而成。嘉树密林,既能引泉致雨,可免旱灾;而根蟠土中,叶地面当,大雨时行高处泥沙不致随流而下,凡壅压田亩、淤塞河流之患,亦可减轻。应请皇上明发谕旨,责成各省督抚转饬府厅州县各官,将种植水利两端,因地制宜,认真兴办等因。臣等查广种植、兴水利,实裕国切要之图,然必地方官平素讲求,认真经理,方能渐收实效。自兵燹以后,旧河堙塞日多,良法废弛已久,以致水患日亟,水利不兴,兼之种艺之经亦多不讲,地之腴者忽瘠,民之富者忽贫。现当库绌之时,正宜设法修复,以开利源。该御史所陈,自系目前当务之急,惟各省风气互异,南北形势不同,因地制宜之方,臣等无从悬揣,未敢率行定。议应请将该御史所奏各节钞录,通行各省将军督抚等,转饬所属体察情形,奏明办理,总斯废无不举,利无不兴,庶于国计民生两有裨益。至如何劝惩之法,应请旨饬下各省疆吏,申明定章,认真考查,毋得视为具文,于激扬鼓舞之中,寓图匮于丰之意。所有臣等遵旨议奏缘由,谨恭折覆陈,伏乞皇上圣鉴训示。再此折系工部主稿,会同户部办理,因返片商,是以具奏稍迟,合并声明,谨奏
农会报序
梁启超
通商数十载,海内之士抵掌谭洋务者项相望。综其言论不逾两涂:一曰练兵以敌外陵,二曰通商以杜内耗。百废不举而言练兵,平日则购所无之物于人以縻费,临事则馈所有之物于人以资敌,其明效大,天下所共闻矣。劝商固今之急图也,然闻之万国商务赢绌之率,则恒视出口土货之多寡为差。工艺不兴而欲讲商务,土产不盛而欲振工艺,是犹割弃臂胫而养其指趾,虽有圣药,终必溃裂。今之言商务者,大率类是也。地球抟抟,百物盱盱,人取其精以食以居,愚者天陵,智者天媚。雍冀之间,古号天府,两京三都之所艳述,芳草甘木之所灌聚,今几不毛焉。红人宅墨洲数千载,全墨榛莽,舍兽▯鸟外,更无长物。白人取而代之,仅四百年,遂以富庶甲天下。等一地也,而转移之间,荣瘁霄壤,则地方之尽与不尽也。中国今日动忧人满,然以地之方积计其每里所有人数,与欧洲英法德嗹比诸国相比例,其繁盛未彼若也。西国地文学家谓尽地所受日之热力,每一英里可养至一万六千人。今以中国之地养中国之人,充类尽义,其货之弃于地者,岂可数计?蒙盟各部,奉黑吉各省,青海西藏,苗回各疆,琼澳各岛,其万里灌莽未经垦辟者不必论,即湘鄂腹地,江南天府,闽粤泽国,以余所闻见,其荒而不治之地所在皆是,乌在其为人满也?不惟是,即已治之地,亦或淤其沟洫,芜其隰岸,溉粪无术,择种不良,地中应有之利,仍十不得五,又乌在其为人满也?故西人推算中国今日之地,苟以西国农学新法经
译关于恢复华侍御讲求务本至计以开辟利源的奏折
工部
奏为遵旨议奏一事。内阁抄出河南道监察御史华辉奏称:国家岁入不足,百姓贫困,财力匮乏,请求讲求务本的至计,以开辟利源,共一折。光绪二十二年八月二十三日,内阁奉皇上谕旨:御史华辉奏请讲求种植与水利,以开辟利源一折,着该部议奏。钦此钦遵。根据原奏中所称:自从各国通商以来,小民的生计日益艰难,所以鼓励劝勉农桑,讲求物产,是古代圣王生财的大道,也就是今日养民致富的真正源泉。民力有所不足,必须由官府补助的,可以分为两大方面:一是广泛种植,二是兴修水利。自从战乱以来,各省树木被砍伐殆尽,果品材木足以供生人食用的,其利润比五谷更为丰厚。种植的大利,在南方的是桑和茶;在北方的是葡萄和棉花。这四件事,如果办有成效,力量可行,就能消除外洋的垄断,收回权利。这是生财之道中关于广泛种植的一方面。中国的水利,只有江南各省最为讲求,古今中外的良法很多,概括起来,主要有八件事:引泉、筑塘、开渠、通潮、打井、蓄水、用车、填石。这八件事,在有水可引的地方,固然可以因地势以畅通水流;在没有水可引的地方,也可以借助人力以发挥其效用。这是生财之道中关于兴修水利的另一方面。况且水利与种植相互依存,也相互补充而成功。嘉美的树木茂密的森林,既能引来泉水招致雨水,可免除旱灾;而树根盘结在土中,枝叶覆盖在地面,大雨降临时,高处的泥沙不至于随流而下,凡是壅压田亩、淤塞河流的祸患,也可以减轻。应当请求皇上明发谕旨,责成各省督抚传令府厅州县各官,将种植与水利两端,因地制宜,认真兴办等语。臣等查访得知,广泛种植、兴修水利,实在是充实国家财政的切要图谋,但必须地方官平时讲求,认真管理,才能逐渐收到实效。自从战乱以后,旧河道堵塞日益增多,良法废弛已久,以致水患日益紧急,水利不兴,加上种植的方法也多不讲究,肥沃的土地忽然变得贫瘠,富裕的百姓忽然变得贫困。现在正值国库短缺之时,正宜设法修复,以开辟利源。该御史所陈述的,自然是目前的当务之急,只是各省风气不同,南北形势各异,因地制宜的方法,臣等无法凭空揣测,不敢贸然定议。应当请求将该御史所奏各节抄录,通行各省将军督抚等,传令所属体察情形,奏明办理,总之废弃的无不兴举,有利的无不兴起,希望对国家财政和百姓生计都有裨益。至于如何劝惩的方法,应当请旨命令各省疆吏,申明定章,认真考查,不得视为具文,在激扬鼓舞之中,寓含在丰年时图谋匮乏时的意思。所有臣等遵旨议奏的缘由,谨恭折覆陈,伏乞皇上圣明鉴察训示。再此折系工部主稿,会同事户部办理,因为往返片商,所以具奏稍迟,合并声明,谨奏
农会报序
梁启超
通商几十年来,海内之士击掌谈论洋务的人接连不断。综合他们的言论,不超过两条途径:一是练兵以抵御外敌侵略,二是通商以杜绝内耗。百废不兴而谈论练兵,平时则向人购买没有的东西以耗费钱财,临事则馈送已有的东西给人以资助敌人,其明显的效果和大害,天下人所共闻。劝商固然是当今的急务,但听说万国商务盈亏的比例,总是看出口土货的多寡为差别。工艺不兴而想要讲求商务,土产不盛而想要振兴工艺,这就像割弃手臂和腿脚而只养手指和脚趾,虽然有圣药,最终必然溃烂破裂。现在谈论商务的人,大多像这样。地球浑圆,万物众多,人取其精华以食以居,愚者受天地的欺凌,智者得天地的宠爱。雍冀之间,古称天府,两京三都所艳羡叙述,芳草甘木所汇聚,现在几乎不长草木了。红人居住墨洲数千年,全墨洲都是榛莽,除了野兽飞鸟外,更没有长物。白人取而代之,仅四百年,就以富庶甲天下。同样的土地,而在转移之间,荣枯相差如天壤,则是地方之尽用与不尽用的区别。中国今日动不动就担忧人满,然而以土地面积计算每里所有人数,与欧洲英法德诸国相比,其繁盛程度不如那些国家。西国地文学家说,尽地所受日之热力,每一英里可养活至一万六千人。现在以中国之地养活中国之人,推类尽义,其货物被抛弃在土地上的,岂可数计?蒙盟各部,奉天、黑龙江、吉林各省,青海、西藏,苗回各疆,琼州、澳洲各岛,其万里灌莽未经垦辟的不必论,即使湘鄂腹地,江南天府,闽粤泽国,据我所闻见,其荒而不治之地所在皆是,哪里在于人满呢?不仅如此,即使已治理之地,也有的淤塞沟洫,荒芜低湿之地,灌溉施肥无术,选择种子不良,地中应有的利益,仍十不得五,又哪里在于人满呢?所以西人推算中国今日之地,如果以西国农学新法经
营之,每年增可得六十九万一千二百万两(见李提摩太所著《八星之一》总论)。虽生齿增数倍,岂忧饥寒哉?昔筦子《轻重》之篇,史公《货殖》之传,于种植畜牧视为重图。子舆氏以好辩闻天下,其言仁政则必自五亩之桑、百亩之田始,乃至鸡豚。狗彘材木,鱼靡纤靡巨,津津道之,▯信乎治天下之第一义,舍是末由也。秦汉以后,学术日趋无用,于是农工商之与士,划然分为两途。其方领矩步者,麦菽犹懵,靡论树艺;其服袯襫,役南亩者,不识一字,与牛犁相去一间,安望读书新法哉?故学者不农,农者不学,而农学之统,遂数千年,绝于天下,重可慨矣。本会思与海内同志共讲此义,遵丽泽之古训,仪合之公理,起点海上,求友四方,将以兴荒涨之垦利,抉种产之所宜,肄化学以粪土疆,置机器以代劳力,志愿宏大,条理万端,经费▯薄,未克具举。既念发端经始,在开广风气,维新耳目,译书印报,实为权舆。故远法《农桑辑要》之规,近依《格致汇编》之例,区其门目,约有数端:曰农理,曰动植物学,曰树艺,麦、果、桑、茶等品,皆归此类;曰牧畜,牛、羊、彘、驼、蚕、蜂等物,皆归此类;曰林材,曰渔务,曰制造,如酒、糖、酥、罽之类;曰化料,曰农器,曰博议。海内通人有贻书撰文论农务者,皆印报中谓之博议。月泐一编,布诸四海。近师日本,以考其通变之所由,远摭欧墨,以得其立法之所自,追三古之实学,保天府之腴壤,其诸务本之君子,或有乐于是欤?
译经营它,每年增加的收入可达六十九万一千二百万两(参见李提摩太所著《八星之一》的总论)。即使人口增长数倍,难道还会担忧饥寒吗?从前管仲在《轻重》篇中,司马迁在《货殖列传》中,都将种植和畜牧视为重要的谋略。孟子以善于辩论闻名天下,他谈论仁政,必定从五亩宅地的桑树、百亩农田开始,甚至细致地谈到鸡猪、狗彘、木材、鱼鳖,无论细微还是宏大,都津津乐道。〇确实,治理天下的首要原则,除了这个别无他途。秦汉以后,学术日益趋于无用,于是农、工、商与士人截然分为两途。那些衣冠整齐、举止端庄的士人,对麦豆等农作物尚且懵懂,更不用说种植技艺了;那些穿着粗布短衣、在南亩劳作的农民,不认识一个字,与牛犁相差无几,怎么能指望他们学习新的读书方法呢?因此,读书人不从事农业,农民不学习知识,农学的传统,于是数千年间断绝于天下,实在令人感慨。本会希望与海内志同道合的人共同研讨这一道理,遵循“丽泽”的古训,依据“仪合”的公理,以上海为起点,向四方寻求朋友,旨在开发荒地涨滩的垦殖利益,探究适宜种植的物产,研习化学以改良土壤,购置机器以替代人力,志愿宏大,头绪繁多,经费〇微薄,未能全部实施。既然考虑到开端创始,在于开阔风气,革新耳目,翻译书籍、印刷报纸,实在是起始的关键。因此,远效《农桑辑要》的体例,近依《格致汇编》的格式,区分门类,大致有以下几个方面:一是农理,二是动植物学,三是树艺,麦、果、桑、茶等品类,都归入此类;四是牧畜,牛、羊、猪、骆驼、蚕、蜂等动物,都归入此类;五是林材,六是渔务,七是制造,如酒、糖、酥油、毛毯之类;八是化料,九是农器,十是博议。海内通达事理的人若有寄来书信或撰写文章讨论农务的,都在印报中称为博议。每月刊印一册,传播到四海。近处效法日本,以考察其通权达变的原因,远处采撷欧美,以获取其立法的本源,追溯三代以来的实学,保护天府之国的肥沃土地,那些致力于根本的君子,或许会乐于此吧?
陆彦若所箸书
龚自珍
陆彦若曰:天下之大富,必任土东西南北。苟有六尺土,若什尺土,土之毛,皆识其华实,辨其材,节其性,伺其时,其生其死,勿以还土,可以小富。矧夫若伯尺千尺万尺,有伯尺之土,役于圃一人,役于市一人,为天下养二人;千尺者,役于圃三人,役于市三人,为天下养六人,以是为差。天下之富人,亦必以是为差。富殖德,故曰德产焉。传其术以德后生,富又殖寿。龚自珍曰:五经,财之源也,德与寿之溟渤也。成周书真伪半,勿具论。论尧时《尧典》言百谷矣,其后但言五谷、六谷、九谷,五六九以外蔬蓏可材,尽《尧典》之所谓谷也。汉儒马融说咎繇莫▯口之文曰:庶艰食,犹庶根食也。谓凡草木有根者,根可食,或实可食,或华叶可食,皆曰根食。然则庶根食者,其犹百谷与?彦若知经术矣。自珍又曰:古农书四篇,吕不韦采之矣。泛胜之书阙不具。魏高阳太守贾思勰书二十篇,箸录家皆录之,文渊阁又录之矣。汉大儒司马氏为《货殖》所传,所以记《禹贡》、续《周礼》与《天官》书同功。不学小夫,乃仅指为诙嘲游戏愤怒之文章。傎夫!今彦若所箸书,祖古农书,祢司马氏,而伯仲于泛胜之、贾思勰之间,宜急写副德后世。曰《种树方》者三卷,曰《种菜方》者一卷,曰《种药方》者一卷,都五卷,著录之如此。又规之曰:错举古今名古今语,未可同。又不分析东西南北之所宜,试者或不得种,得其种或效或不效,宜小字细目以江河界限之。彦若亟出都,未暇治也。丙申九月九日。
万国货殖论
叶耀元
自古帝王崇本抑末,贵农桑而贱商贾。神农制耒耜,辨百谷果木;后稷教民稼穑,树艺五谷。太公通鱼盐,极技巧,人物归之襁至而辐凑。此皆由本以及末。欲开商贾财货之源,为民树饱暖之基,必先务农工虞人之本也。上古之世,邻国相望,至老死不相来,人民寡,质朴易治。后世地大物博,民庶事繁,风气移人,若水之就下,虽有圣人,难以化矣。儒者读书明理,鉴衡千古,而知积世积时积人,有愈久而愈变者。夫冬夏不可一其候,古今不可强使同,天运如是,人事可知。所贵因时制宜,经古纬今,而王会所开,何必尽同?神农以止▯舟,吾不知已。至如典籍所载,外家四裔所述,黄帝以来,有南夷乘白鹿献裘;夏有岛夷贡贝锦皮卉之服;商正四方献令;周时王会贡献,悉由外洋。自汉以还,或遣人入海市珍货物,或置市舶,设市区,或榷货物,或置市舶司。彼以货来,我以钱予,亓与外洋通商,由来尚矣。然皆东南洋藩服岛夷,近在一隅,而非欧美阿洲之各邦也。亓间如安息、乌弋山里、条支、大秦等国,即今回部、小亚细亚、地中海畔之波斯、勃路芝司登旧译俾路芝、亚辣伯、意大利也,不过由陆地辗转而至,重译偶通耳。顾欧人之在本境,通商已久,当商武丁十二年,即西历纪元止▯舟一千二百六十有二年也。希腊人始制艘舶入地中海,远驶洋面,为航海贸易之始,止▯舟明正德间,欧人始知东方诸国皆可以舟楫相通,于是绕阿南航海东来,葡、班、荷、法诸国接踵而至,攘据南洋诸岛。法兰西筑堡建舍,意图久踞,诸悉患之。葡人挈眷至澳,孳育蕃息,世据亓地。荷人至澎湖,亦伐木筑舍,为久居计。当时疆吏有言通商之利者,抽纳肥民,藉充府库;廷臣有陈通商之弊者,法人凶狡,恐酿衅端,然皆具有深意,不得谓其无见也。迄我朝龙兴,远方服,于是五大洲各国重译塞,请求献见者,何可胜数?此唐虞四千年来未有之盛也许亓立埠通商,设领事,议条约。此皆我国家柔远之经,道覆载之量。所以来者,不止天之也。顺治十二年,荷兰入贡通市。康熙二年,定贸易,二年一次。二十二年,荷人助克郑氏于台湾。二十四年,海禁大开,首许荷兰通商。自许荷后,欧洲各国皆争趋止▯舟来。雍正中,
译陆彦若所著的书
龚自珍
陆彦若说:天下的巨大财富,必定依赖于土地,无论东西南北。假使有六尺见方的土地,或者十尺见方的土地,对于土地上生长的草木,都认识它们的花果,辨别它们的材质,节制它们的习性,观察它们的时节,让它们生长或死亡,不白白归还给土地,就可以获得小富。何况有百尺、千尺、万尺的土地,有百尺的土地,安排一人从事园艺,一人从事市场交易,为天下供养两人;千尺的土地,安排三人从事园艺,三人从事市场交易,为天下供养六人,以此类推。天下的富人,也必定按照这个等级差别。财富滋生德行,所以说德行是财富的产物。将这种技术传给后代以培养德行,财富又滋生长寿。龚自珍说:五经,是财富的源头,是德行与长寿的浩瀚海洋。《周礼》的真伪各半,不必详细论述。论述尧时的《尧典》提到了百谷,其后只提到五谷、六谷、九谷,五六九之外的蔬菜瓜果可以作为材料,都属于《尧典》所说的谷类。汉代儒者马融解释咎繇“莫敢折狱”的文字说:庶艰食,就是庶根食。意思是凡是草木有根的,根可以食用,或者果实可以食用,或者花叶可以食用,都叫做根食。那么庶根食,难道不就是百谷吗?陆彦若懂得经术了。龚自珍又说:古代农书有四篇,吕不韦已经采录了。《泛胜之书》残缺不全。魏高阳太守贾思勰的书有二十篇,著录家都收录了,文渊阁也收录了。汉代大儒司马迁所传的《货殖列传》,用来记载《禹贡》,延续《周礼》与《天官》一书,功效相同。不学无术的小人,竟然仅仅把它指为诙谐嘲弄、游戏愤怒的文章。真是糊涂啊!现在陆彦若所著的书,效法古代农书,推崇司马迁,而与《泛胜之书》、贾思勰的书不相上下,应当赶快抄写副本以德行惠及后世。名为《种树方》的三卷,名为《种菜方》的一卷,名为《种药方》的一卷,总共五卷,著录情况如此。又规劝他说:杂举古今名称、古今语言,不可以等同。又不分析东西南北适宜种植的情况,尝试者有的不能种植,得到种子的有的有效有的无效,应当用小字细目以江河界限来区分。陆彦若急忙离开京城,没有空闲整理。丙申年九月九日。
万国货殖论
叶耀元
自古帝王崇尚根本抑制末业,重视农桑而轻视商贾。神农制作耒耜,辨别百谷果木;后稷教导百姓耕种收获,种植五谷。姜太公通晓鱼盐贸易,极尽技巧,人物归附,像婴儿一样源源不断而来,像车辐条一样聚集。这些都是由根本推及末业。想要开辟商贾财货的源头,为百姓树立饱暖的基础,必须先致力于农业、手工业和山林川泽管理的根本。上古时代,邻国相望,直到老死也不互相往来,人口稀少,质朴容易治理。后世地大物博,人口众多事务繁杂,风气改变人,像水向低处流一样,虽然有圣人,也难以教化。儒者读书明理,衡量千古,知道积累世代、积累时间、积累人力,有越久越变化的情况。冬夏不能统一气候,古今不能强行相同,天道运行如此,人事可以知晓。可贵的是因时制宜,以古经为经,以今事为纬,而王者会所开启的,何必完全相同?神农停止造船,我不知道已经怎样了。至于典籍所载,外国四方所述,黄帝以来,有南夷骑着白鹿进献皮衣;夏代有岛夷进贡贝锦、皮草、花卉服饰;商代正四方进献良政;周代王会贡献,全都来自海外。自汉代以来,有时派人进入海市珍货物,有时设置市舶,设立市区,有时专卖货物,有时设置市舶司。他们用货物来,我们用钱给予,与海外通商,由来已久了。然而都是东南洋藩属岛屿夷人,近在角落,而不是欧美阿洲的各邦国。其间如安息、乌弋山里、条支、大秦等国家,就是今天的回部、小亚细亚、地中海畔的波斯、勃路芝司登(旧译俾路芝)、亚辣伯、意大利,不过由陆地辗转到达,经过多次翻译偶然相通罢了。但是欧洲人在本土,通商已久,当商王武丁十二年,即西历纪元前一千二百六十二年。希腊人开始制造船只进入地中海,远驶洋面,是航海贸易的开始,明朝正德年间,欧洲人才知道东方各国都可以用船只相通,于是绕过好望角航海东来,葡萄牙、西班牙、荷兰、法国等国接踵而至,争夺占据南洋诸岛。法国人筑堡建舍,意图长期占据,各国都担忧。葡萄牙人带着家属来到澳门,繁殖繁衍,世代占据那块地方。荷兰人到澎湖,也砍伐树木建造房屋,做长期居住的计划。当时边疆官吏有说通商利益的,抽取赋税使百姓富裕,借此充实府库;朝廷大臣有陈述通商弊端的,法国人凶恶狡猾,恐怕酿成争端,但都有深意,不能说他们没有见识。等到我朝兴起,远方臣服,于是五大洲各国多次翻译前来,请求进献朝见的,哪里能数得完?这是唐虞四千年来未有的盛况,允许他们设立埠口通商,设置领事,商议条约。这都是我国家怀柔远人的常道,覆盖承载的度量。所以来的,不止是天意。顺治十二年,荷兰入贡通商。康熙二年,确定贸易,两年一次。二十二年,荷兰人帮助攻克台湾的郑氏。二十四年,海禁大开,首先允许荷兰通商。自从允许荷兰后,欧洲各国都争相来到。雍正年间,
英人以粤省规弊过重,旋移入浙。乾隆二十年,英又请纳饷运货至波。二十二年,因奏加浙税上许之。寻之赴粤通市。五十八年,英遣使入贡。然亓来澳中疾,法忌葡,蓄心积虑,而酿成嘉庆七年、十三年之衅端矣。英人自通商粤中,设大班贸易公司,而粤中又设洋商通事洋行十三家,与公司交通,利权独擅。夫公司赀本悉假国帑,嗣因亏折不能偿,迄道光十四年,英廷患之,乘机裁革公司,于是解散矣。嗣屡次龃龉,边衅迭起,甚至入犯帝阙。至咸丰末年,而南北洋通商已有牛庄、天津、登州、上海、波、福州门、广州、潮州、琼州、台湾、淡水及内江三埠,共十五口矣。此皆封疆无人,遇事手不能施,德振威,俾远人感慕,致启兵端,使堂堂中国受制于岛夷枭猾之邦,良可慨也夫。通商所以牟利也,构衅所以要求通商也。乃以教之端,猜愤之隙,日积而深。但恪遵我祖宗成宪,厚待远人,曲为体恤,虽至番苗亦将化矣。推我诚,布我公,事有可以利民富国者,宜中外合力为之。士气渐平,邦交日笃。如是而此彼来,熙熙攘攘,虽使天下万国为一家,不难也。顾西国百年以来,广译六经四书,归教国人,创书院,置中华图书数千种,我教日兴,远被绝域。此所谓凡有血气,莫不尊亲者哉。其人好学笃志,能发愤为事,有始终,数百年后,孔氏之教当遍行天下矣。可不惧哉?可不喜哉?
译英国人因为广东省的规费弊端过重,随即转移到浙江。乾隆二十年,英国又请求缴纳关税并将货物运到宁波。二十二年,因为上奏增加浙江的税收,朝廷允许了。不久又前往广东通商。五十八年,英国派遣使节入京朝贡。然而他们来到澳门后生病,法国忌恨葡萄牙,蓄意谋划,从而酿成了嘉庆七年、十十三年的争端。英国人自从在广东通商,设立大班贸易公司,而广东又设立洋商、通事、洋行十三家,与公司往来,垄断了利益和权力。那公司的资本全部借自国库,后来因为亏损无法偿还,直到道光十四年,英国朝廷对此感到忧虑,趁机裁撤公司,于是公司解散了。此后屡次发生矛盾,边境争端接连兴起,甚至入侵侵犯京城。到了咸丰末年,南北洋通商已经有牛庄、天津、登州、上海、宁波、福州、广州、潮州、琼州、台湾、淡水以及内江三个口岸,共十五个口岸了。这都是因为边疆没有合适的人选,遇事束手无策,未能振奋威德,使远方的人感慕,反而导致战争开端,使堂堂中国受制于海岛蛮夷狡猾的国家,实在令人感慨啊。通商是为了谋取利益,挑起争端是为了要求通商。于是以传教为开端,猜忌愤怒的裂痕,日益积累而加深。只要严格遵守我们祖宗的成法,优待远方的人,委婉地体恤,即使是番邦苗民也将被感化。推广我们的诚意,宣扬我们的公正,事情有可以利民富国的,应该中外合力去做。士气逐渐平和,邦交日益深厚。像这样彼此往来,熙熙攘攘,即使使天下万国成为一家,也不难啊。然而西方国家百年来,广泛翻译六经四书,教导国人,创建书院,收藏中华图书数千种,我们的教化日益兴盛,远播绝域。这就是所说的凡是有血气的人,没有不尊重亲近的吧。他们好学志向坚定,能够发愤做事,有始有终,数百年后,孔子的教化应当遍行天下了。能不畏惧吗?能不欢喜吗?
欧美诸邦贪而勇,君臣上下好贾趋利,利之所在,劳苦艰难无所避,岂所谓上下交征利者耶?然亓好稼穑,殖百谷果木,犹有先王之遗风,读我书未及百年也,何圣人之感格如此其速哉?彼欲善商贾之末,先饶物产之源,辟山泽之利,极工艺之巧,皆所以由本及末也。故其称曰:格致兴而物产盛,物产盛而商务旺,毋怯毋骄,毋怠毋躁,信义相孚,商务乃兴。亓治生产,犹行军出令,公事不毕,则身不得;会友酬酢,考经纬,定寒暑,造舟车,察天气,兴水利,辨土脉,变肥硗,度山川高下,以穷树艺之道,而佐之以化算地力,各学日省月试,为▯矿工虞之大备。于是设农部以司种植,矿虞以掌山泽,工艺以制器物,而总之以商部,上下一气,相地势之利,乘时而至,论其盈亏难易,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵,此货物之情,商贾之大经也。李悝务尽地力,白圭乐观时变,西人殆得其遗法矣。天下物产不外乎五谷果菜蚕桑畜牧麻缕丝絮布帛茶林木鱼盐珠玑玉五金煤石消黄油气器皿什物,天生万物不相偏而若相偏,使万物有有无无,以所多易所鲜,梯山航海,来于大地七万里间,而成熙攘之世,岂非天哉?物产中首重五谷,散布于赤道南北七十度,亚欧美阿澳五洲皆树五谷,而亚美为最盛。他若澳西亚北多沙地亢旱,不利于种植,阿洲沙漠最多,内地草茅未启,民不知文,草未畅茂,禽兽繁殖,尚在鸿蒙之世,计亓未开辟者,得中国十八省者四,中国全国者约二倍,此天所留以待后来者也。美利坚、喀纳塔、印度有麦产之饶,饶甲天下,天下食麦者多,稻次之,粱黍又次之,故曰麦者天下贸易之长者也。光绪十年统核五洲约产麦九十亿斗,而美利坚、喀纳塔、印度、日本、智利、阿澳等处多至六十亿斗,可谓盛矣。美麦与印麦同,亓廉而树艺。之良则印不若美。喀纳塔有一处,距海千五百里,产麦颇饶。由海滨复运至外邦,共历四万五千里。虽与他麦齐价,而尚能获利。何也?以其种植巧而输进便也。缅甸、印度、暹罗、日本等国之米产,多有贩至欧洲者,皆能获利。史迁曰:“百里不贩樵,千里不贩籴。”以今观之,岂尽然哉?麰麦为百谷之祖,芒、莱、荞、雀诸麦,皆其类也。蕃滋易生,莫如麰麦。北纬七十度,挪威北境,祗种此麦。凡地可树小麦者,亦可树麰麦。欧洲北鄙至冷也,地中海四围至燥热也。他谷不生,而麰麦独宜。美德、俄、土、小亚细亚、阿北之阿齐尼亚,种此甚多,悉用以制皮雅威、实格诸酒。可种芒麦之区,较小麦尤广,收成多至二倍。最饶者如英、丹、德、俄、瑞士、瑞典、挪威诸国。喀纳塔山谷中,芒麦极蕃,民以为粮。莱麦、荞麦,无论地之肥硗,皆可播种。丹、挪、二瑞所食面包,皆系莱麦粉,而瑞士、俄、奥诸国,百谷中莱麦最多。荞麦为亚洲东鄙,即中国、日本等处之产,携欧洲不过数百年耳。食稻之处,如中国东南各省、安南之东京、印度之南鄙、日本、暹罗、缅甸、小吕宋、意大利之南省、美国等处是也。统计全地人民,食稻者三之一,亦云广矣。玉蜀黍,美洲产也。欧人航海至此,尝之以其味美,遂携种以去。亚、澳二洲之北,亚洲之东南,种此最宜。它若俄、埃、土诸国产此黍亦饶,以代麰麦而收成倍之。如光绪十四年,澳洲有麦田三十九万英亩,英亩约六倍于华亩,收麦四百七十万博菽。每博菽得八轧伦,一轧伦得八英升,而英升小于华升,是每博菽约得华量六斗余。玉蜀黍十七万英亩,收有四百九十万博菽。所种麦田倍多于黍,而所收尚不及黍,黍之蕃滋可知矣。故人众地重之区,种此最宜。
菽薯亦粮食之要品也。喀美地中海四围产豆颇饶,欧南阿北,亚洲之东南多有贩豆者。西班牙及燥热之区食豆。上古之人多食赤豆,中国、日本、印度等处以黄豆作豆腐,西国无此物。浆油、薯、芋为物绵延易生,英、法、德三国所用甚繁。至如果有五果:山果、夷果、蓏果、水果之别
译欧美各国贪婪而勇敢,君臣上下喜好经商追逐利益,利益所在之处,劳苦艰难都不回避,这难道就是所说的上下互相争夺利益吗?然而他们喜好耕种庄稼,繁育各种谷物果木,还保留着先王的遗风,阅读我们的书籍不到百年,为何圣人的感化如此迅速呢?他们想要做好商业这末业,先要丰饶物产这本源,开辟山泽的利益,极尽工艺的巧妙,这都是由本及末的做法。所以他们称说:格物致知兴盛而物产丰盛,物产丰盛而商务兴旺,不胆怯不骄傲,不懒惰不急躁,诚信道义相互信任,商务才能兴旺。他们治理生产,就像行军发布命令,公事不完毕,自身不得休息;会见朋友应酬,考察经纬,确定寒暑,制造舟车,观察天气,兴修水利,辨别土壤肥瘠,改变贫瘠之地,测量山川高低,以穷尽种植的道理,并辅以化学测算地力,各学科每日反省每月测试,成为农矿管理的完备体系。于是设立农部主管种植,矿部掌管山泽,工艺部制造器物,而由商部总领,上下一气,考察地势的利益,顺应时机而至,讨论盈亏难易,就知道贵贱。贵到极点就反贱,贱到极点就反贵,这是货物的常情,商业的大经。李悝致力于尽地力,白圭善于观察时变,西方人大概得到了他们的遗法。天下物产不外乎五谷果菜、蚕桑畜牧、麻缕丝絮、布帛茶林、木鱼盐珠玑玉、五金煤石、硝黄油气、器皿什物,天生万物不偏颇却好像偏颇,使万物有有无无,用多的交换少的,翻山航海,来到大地七万里之间,形成熙熙攘攘的世界,这难道不是天意吗?物产中首先重视五谷,散布在赤道南北七十度,亚欧美阿澳五洲都种植五谷,而亚洲美洲最为兴盛。其他如澳洲北部多沙地干旱,不利于种植,非洲沙漠最多,内地草木未开,百姓不知文明,草木未茂盛,禽兽繁殖,还在鸿蒙时代,计算其未开辟的地方,得到中国十八省的四倍,中国全国的约两倍,这是上天留下等待后来者的。美国、加拿大、印度小麦产量丰富,丰富冠绝天下,天下吃小麦的人多,稻米其次,高粱黍米又其次,所以说小麦是天下贸易的首位。光绪十年统计五洲大约产小麦九十亿斗,而美国、加拿大、印度、日本、智利、非洲澳洲等地多达六十亿斗,可以说是兴盛了。美国小麦与印度小麦相同,其便宜且种植良好,则印度不如美国。加拿大有一处,距离大海一千五百里,产小麦颇丰。从海滨再运到外国,共经历四万五千里。虽然与其他小麦同价,但仍能获利。为什么呢?因为种植巧妙且运输方便。缅甸、印度、暹罗、日本等国的稻米,多有贩运到欧洲的,都能获利。司马迁说:“百里不贩柴,千里不贩粮。”以现在来看,难道完全如此吗?大麦是百谷的祖先,芒麦、莱麦、荞麦、雀麦等,都是它的同类。繁殖容易生长,没有比大麦更好的。北纬七十度,挪威北部,只种这种麦。凡是土地可以种小麦的,也可以种大麦。欧洲北部极冷,地中海四周极燥热。其他谷物不生,而大麦独适宜。美德、俄、土、小亚细亚、非洲北部的阿齐尼亚,种植这种麦很多,全部用来制作皮雅威、实格等酒。可以种芒麦的地区,比小麦更广泛,收成多至两倍。最丰富的如英、丹、德、俄、瑞士、瑞典、瑞典等国。加拿大山谷中,芒麦极繁茂,百姓以此作为粮食。莱麦、荞麦,无论土地肥瘠,都可以播种。丹麦、挪威、二瑞所吃的面包,都是莱麦粉,而瑞士、俄、奥等国,百谷中莱麦最多。荞麦是亚洲东部,即中国、日本等地的产物,带到欧洲不过数百年罢了。吃稻米的地方,如中国东南各省、安南的东京、印度南部、日本、暹罗、缅甸、吕宋、意大利南部、美国等地是也。统计全地人民,吃稻米的占三分之一,也很广泛了。玉蜀黍,是美洲产物。欧洲人航海到这里,品尝后因其味美,就携带种子离去。亚、澳二洲北部,亚洲东南部,种植这种最适宜。其他如俄、埃、土等国产这种黍也很丰富,用来代替大麦而收成加倍。如光绪十四年,澳洲有麦田三十九万英畝,英畝约六倍于华畝,收麦四百七十万博菽。每博菽得到八轧伦,一轧伦得到八英升,而英升小于华升,这样每博菽约得华量六斗多。玉蜀黍十七万英畝,收有四百九十万博菽。所种麦地比黍多一倍,而所收尚不及黍,黍的繁殖可知了。所以人口众多土地珍贵的地区,种植这种最适宜。
豆薯也是粮食的重要物品。喀美地中海四周产豆颇丰,欧洲南部非洲北部,亚洲东南部多有贩豆者。西班牙及燥热地区吃豆。上古之人多吃赤豆,中国、日本、印度等地用黄豆做豆腐,西方没有这种东西。浆油、薯、芋为物绵延易生,英国、法国、德国三国使用甚多。至于有五果:山果、夷果、蓏果、水果的区别
,种类颇多。如苹果、橘、柚、葡萄、无花果、核桃、栗子是也。欧美各国用苹果甚繁,欧人所食大半从美、喀、澳贩至者。向以橘、柚为中国产,至今华人最精种橘,初行至安南、东京、印度等处。明正统时,葡萄牙人始将橘种▯欧洲,地中海四周颇蕃殖。西印度、巴西、亚洲之东南皆有橘、柚之饶。英、法二国气候不宜于橘,至橘产之良则首推地中海及西印度也。凡可种橘之处,亦可种无花果,最宜者如地中海东畔、小亚细亚、希腊、意大利南鄙是也。各国产蒲萄虽多,然皆不贩卖它处,常作本处造酒之用。希腊附近诸岛及亢阳之区产此最饶。亓在赤道南北四十度内者皆可制酒,此外蒲萄虽能为酒,味恶劣不堪饮,于商务无涉也。法国产酒最多,每年约制九亿四千万轧伦。亓次如意、班、奥、萄、德、意大利、呢布、利色、斐雅、俄、英、美、亚利及斯考老尼角,最少者为澳洲。中国每年约制酒二百万轧伦。酒之佳者亦以法国为最焉。向用制者惟蔗、麦、考种甘蔗之区亦广。赤道北西班牙可种至三十七度,赤道南如南洲可种至三十度。此物亚洲东南产也,西国素无此物。亓初由亚喇伯人蔗种至埃及国,迄唐昭宗时,地中海岛上有种蔗者,后传至西班牙,至今欧洲种蔗祗西班牙一国。它如西印度、灰阿那、巴西、噶罗巴、小吕宋、非利必那岛、中国、毛里希欧司、埃及诸处皆有甘蔗贩至它处。今西人多用红菜头制新法也。欧洲内地种此颇多,美国旧金山多有其种,近年日本、新西兰皆行试种颇。着效至如中国、德意志、比利时、墨西哥、山度明哥,皆饶产。二百年前欧洲合属,每年祗用五万吨。今独一英国,每年需一百万吨,业之盛可想而知。此外制之物尚有数种,如粟、黍及枣、椰、靡婆西谷、米。此米系树心所作,非谷类也。各树皆可制,惟不盛耳。此五谷、果、菜,皆万国通行之产,贸易之要货也。次于百谷、果、菜者,为蚕桑、畜牧、纻麻、绵絮、布帛、茶。全地丝茶,以中国为大宗。至今中国产丝三倍于欧洲,贩出外邦者得三之二。亓地凡可树桑者,即可畜蚕,所谓桑土宜蚕也。中国之外,首推日本、印度,亦有丝茶之饶。当汉初时,始有贩丝至意大利,意大利古名大秦,西人呼之曰罗马。当初见有服绸服者,辄取笔纪之。昔年全盛时,几为欧洲一统之国。迄隋文帝时,欧人始知畜蚕。亓间希腊、意大利最先,嗣传至西西里、西班牙、小亚细亚,当时贸易颇盛。至今欧洲之丝四分之三为意大利所产。亓次则法国,织绸亦法国最佳,德国次之。法之立瓮城为桑蚕要区。茶,中国产也。自东汉还,始知茶之功用。唐末日本、朝鲜始知种茶。明嘉靖二十三年,欧商泛海抵粤,▯茶种以归。迄国朝康熙初年,欧洲茶价贵甚,每磅约售银二十枚。是时有商人献茶于英皇,自来茶市首推中国、日本、印度、锡兰等处,以其人工廉也。光绪十一年,中国茶市居全地七之五。十四年,英国进口茶,印茶忽多于华茶,此为创见之事。今巴西、法兰西皆产茶树,饮茶首推英国,全地茶物,英买其半,俄居四之一,美喀六之一,其余归荷、比、澳洲、新西兰各处而已。咖啡、柯柯亦茶类也,性与茶同。巴西产咖啡最饶,天下咖啡半出是处。亓次如噶罗巴、锡兰、海提、苏门答腊、西里百诸岛及会内瑞辣、印度、小吕宋、阿非利加等处。产柯柯之处与咖啡约相同,亦能通行各国。葡、班二国,几专食柯柯较。它邦约多六倍,二国柯柯之贸易可知矣。
译种类颇多。如苹果、橘、柚、葡萄、无花果树、核桃、栗子等。欧美各国使用苹果非常广泛,欧洲人食用的大半是从美洲、喀麦隆、澳洲贩运来的。过去认为橘、柚是中国特产,至今华人最精通种植橘树,最初传播到安南、东京、印度等地。明朝正统年间,葡萄牙人开始将橘种带到欧洲,地中海周围繁殖得很茂盛。西印度、巴西、亚洲东南部都有丰富的橘、柚。英国、法国气候不适合种植橘树,至于橘产优良的地方,首推地中海和西印度。凡是能种橘树的地方,也能种无花果树,最适宜的地方如地中海东岸、小亚细亚、希腊、意大利南部等。各国生产葡萄虽然很多,但都不贩卖到其他地方,常作为本地酿酒之用。希腊附近诸岛及阳光充足的地区生产这种葡萄最丰富。其在赤道南北四十度范围内的都可以酿酒,此外的葡萄虽然也能酿酒,但味道恶劣不堪饮用,与商业无关。法国生产酒最多,每年大约酿造九亿四千万加仑。其次如意大利、西班牙、奥地利、葡萄牙、德国、意大利、尼布、利色、斐雅、俄国、英国、美国、阿利及斯考老尼角,最少的是澳洲。中国每年大约酿酒二百万加仑。酒中优质的也以法国为最。过去用来酿酒的只有甘蔗、麦、考,种植甘蔗的地区也很广。赤道以北西班牙可种到三十七度,赤道以南如南美洲可种到三十度。这种东西是亚洲东南部的特产,西方国家向来没有这种东西。它最初由阿拉伯人将甘蔗种带到埃及国,直到唐昭宗时,地中海岛屿上有种植甘蔗的,后来传到西班牙,至今欧洲种植甘蔗只有西班牙一个国家。其他如西印度、圭亚那、巴西、喀罗巴、小吕宋、菲律宾岛、中国、毛里求斯、埃及各处都有甘蔗,贩运到其他地方。现在西方人多用红菜头采用新法酿酒。欧洲内地种植这种作物很多,美国旧金山多有这种作物,近年日本、新西兰都试行种植,颇有成效。至于中国、德意志、比利时、墨西哥、圣多明哥,都丰富出产。二百年前欧洲各国合计,每年只用五万吨。现在仅英国一国,每年需要一百万吨,其行业兴盛可想而知。此外用来酿酒的物品还有几种,如粟、黍及枣、椰、婆罗门参、米。这种米是用树心制作的,不是谷物类。各种树都可以制作,只是不兴盛罢了。这五谷、水果、蔬菜,都是万国通行的产品,贸易的重要货物。次于百谷、水果、蔬菜的,是蚕桑、畜牧、苎麻、绵絮、布帛、茶。全世界的丝和茶,以中国为大宗。至今中国产丝是欧洲的三倍,贩运到外国的占三分之二。凡是能种桑树的地方,就可以养蚕,所谓桑土适宜养蚕。中国之外,首推日本、印度,也有丰富的丝和茶。当汉朝初年,开始有贩卖丝绸到意大利的,意大利古名大秦,西方人称之为罗马。当初见到穿丝绸衣服的人,就取笔记录下来。昔年全盛时,几乎成为欧洲统一的国家。直到隋文帝时,欧洲人才知道养蚕。其间希腊、意大利最先,随后传到西西里、西班牙、小亚细亚,当时贸易很兴盛。至今欧洲的丝四分之三由意大利生产。其次是法国,织绸也是法国最好,德国次之。法国的里昂是桑蚕的重要区域。茶,是中国特产。自东汉以来,才知道茶的功效。唐末日本、朝鲜开始知道种茶。明嘉靖二十三年,欧洲商人泛海到达广东,将茶种带回。直到清朝康熙初年,欧洲茶价很贵,每磅约售银二十枚。这时曾有商人向英皇进献茶,自来茶市首推中国、日本、印度、斯里兰卡等地,因为那里人工便宜。光绪十一年,中国茶市占全世界的五分之七。十四年,英国进口茶,印度茶忽然多于中国茶,这是前所未见的事。现在巴西、法国都产茶树,饮茶首推英国,全世界的茶,英国买去一半,俄国占四分之一,美国、喀麦隆占六分之一,其余归荷兰、比利时、澳洲、新西兰各处。咖啡、可可也属于茶类,性质与茶相同。巴西产咖啡最丰富,天下的咖啡一半出自那里。其次如喀罗巴、斯里兰卡、海地、苏门答腊、西里伯斯诸岛及危地马拉、印度、小吕宋、非洲等地。产可可的地方与咖啡大约相同,也能通行各国。葡萄牙、西班牙两国,几乎专门食用可可。其他国家大约多六倍,两国可可的贸易情况可知了。
印度又有御米之饶,御米即罂粟,其花苞之液曰阿芙蓉,一名阿片,俗呼曰鸦片。印度出口货有三大宗,即五谷、棉花、阿片,而阿片其一也。阿片多贩至我国,我受其害者五十年于兹矣。英人以印度为外府,恃阿片为利源,间有一二老成人亦以贩烟为非义。近今华人亦广种罂粟,自粤、川、滇、桂、闽、越、两湖、三江以至陜、甘等处,几遍十八省。由是印大衰,然每年贩进犹有银二千八百万两之多,漏之祸尚未已也。阿片功用与金鸡那同,西国祗用入药,所含之质亦硝养淡炭,与金那同质而异分。印度产叶亦多,它如墨西哥及中国、南洋诸岛皆栽草以资商贩贸易。美、印、俄、墨皆饶畜牧、棉、麻之利。澳洲、考老尼、新西兰以及比、丹、葡、班、喀纳、塔、乌拉乖虽有牧野、马、牛、羊之饶,而无棉麻之利。英、德、奥、瑞、意、希、秘亦多刍地,勤于畜牧。亓间各国或有麻纑,无棉絮;或多棉絮,寡纻纑。至如埃及、巴西诸国皆饶木棉,少畜牧,故皮革、罽毡寡有。各国牲畜,羊最多,牛次之,马、骡、豕最少,故羊之于贸易甚巨也。温暖之带产羊毛最佳,地中海四周多刍草地,最宜畜牧,其毛毛▯(▯▯首)毵柔泽。澳洲畜牧甲于天下,牧地多至五千万亩,牛羊多至九千万头。南美洲羊亦相若,然每羊产毛仅得澳羊之半,不独以澳地相宜,亦澳人善畜故也。其次为美、英、俄、乌拉乖、阿根廷诸国。产麻之地甚广,自印度之南迄俄罗斯之北皆可种植。欧洲产麻之区大半在俄,种类以意、俄为最良。麻布之精首推德、奥,它若比利时、阿尔兰、法兰西各处之袈裟布亦称为最。麻之为物,练绩颇烦,各国患之,佥谓如可代以机器,不致繁重,始可广种麻云。棉,温热带交界之产也。印度产棉最古,周宣王时已有树棉者。亚、欧、阿三洲之棉皆印度产也。天下产棉最饶者莫如美利坚、印度、埃及、巴西等。国中华所产,祇供本国之用,无贩卖外邦。初,欧人不知纺织,迨北宋初年,摩洛哥人始创织布之法。元成帝时,棉纱始进英国。所用纺车与中国同,祗纺单纱。迄国朝乾隆中,创纺纱新机,纺纱易且多。嗣屡加修改,使更便捷。道光中,美人复制新纺机,较英机更巧。至今精益求精,尽用汽机。每具纺纱多至千余缕,每七日作工五十六小时有半,纺纱一千七百磅,每磅得华衡十二两弱,祗费英铜钱一枚又十六分之七,约得华制钱三十四五文,可谓廉矣。华纱当四倍之焉,宜其用机织布,贩运于数万里外,犹得夺它布之利也。今最巧织机,于一分时中,梭可还二百次。光绪十年,英国某处设赛会,会中有织机一具,一分时中,梭可还四百次,是每杪约可往复七次,可谓捷矣。欧洲布业,英最盛,初贾于欧洲各国,旋即衰败,复兴于阿洲、中国、印度、日本等处。今印人亦勤纺织,贩卖于中国,日本较英获利更厚,因其产棉多,人工廉,贩运简也。然最细之布,仍难与英布相颉颃。光绪十二年,全地棉市有千分,独英一国买有三百八十三分,欧洲其余各国共购三百七十六分,美国购二百四十一分,英国布业之盛,于此可见矣。今各国纺织并兴,独美国最速。考英国纺织厂多至七千余处,意大利缫丝局多至二千户,瑞士、法兰西皆有丝绸之富。法之绸局织厂共有四千户,瑞士介于法、德、奥、意之间,民多文彩,产锦绣绣绸之庄共千五百家,每年产绣绸四千万银。天下钟表之精,首推瑞士。光绪八年,钟表价值多至银一千六百万两。欧美阿洲各邦,贫富强弱虽有不齐,而其勤畜牧,务耕织,阜物善贾,则大致相同。加之以工艺之巧,舟车之利,而呢罽布匹、毛▯禀毯之属,几遍天下。
考近年通商总册,中国进口货岁输银一亿余两,其中布疋得三千七百万,呢罽六百万,阿片二千八百万,此为布两大宗。它如铜铁煤棉油海味等,约得二千余万。出口货岁入银八千余万两,其中丝绸共得三千余万,茶叶三千万,此为丝茶两大宗。它如草帽、边
译印度又有御米之富饶,御米就是罂粟,其花苞的汁液叫阿芙蓉,又名阿片,俗称鸦片。印度出口的货物有三大宗,即五谷、棉花、阿片,阿片是其中之一。阿片大多贩卖到我国,我国遭受其害已经五十年了。英国人把印度当作外库,倚仗阿片作为利润来源,偶尔有一两位老成持重的人也认为贩卖鸦片是不义的。近来华人也广泛种植罂粟,从广东、四川、云南、广西、福建、越南、两湖、三江直到陕西、甘肃等地,几乎遍布十八省。因此印度的阿片贸易大为衰落,然而每年贩卖进入我国的仍多达银二千八百万两,财富外流的祸患尚未停止。阿片的功效与金鸡纳相同,西方国家只将其用于入药,所含成分也是硝、养、淡、炭,与金鸡纳成分相同但比例不同。印度产叶也很多,其他如墨西哥以及中国、南洋各岛都种植这种草以供商贩贸易。美国、印度、俄国、墨西哥都富有畜牧、棉花、麻类的利益。澳洲、考老尼、新西兰以及比利时、丹麦、葡萄牙、西班牙、喀纳、塔、乌拉圭虽然富有牧野、马、牛、羊,却没有棉花、麻类的利益。英国、德国、奥地利、瑞士、意大利、希腊、秘鲁也有很多牧场,勤于畜牧。这些国家中有的有麻布,没有棉絮;有的多棉絮,少麻布。至于埃及、巴西等国都富有木棉,少畜牧,所以皮革、毡毯很少。各国的牲畜,羊最多,牛次之,马、骡、猪最少,所以羊在贸易中作用很大。温暖地带出产的羊毛最好,地中海四周多牧场草地,最适宜畜牧,那里的羊毛长而柔软润泽。澳洲的畜牧冠绝天下,牧场多达五千万亩,牛羊多达九千万头。南美洲的羊也差不多,然而每只羊产毛仅得澳洲羊的一半,这不仅因为澳洲土地适宜,也因为澳洲人善于饲养。其次是美国、英国、俄国、乌拉圭、阿根廷等国。产麻的地方很广,从印度以南到俄罗斯以北都可以种植。欧洲产麻的地区大半在俄国,种类以意大利、俄国为最好。麻布的精细首推德国、奥地利,其他如比利时、阿尔兰、法国各地的袈裟布也被称为最好。麻这种东西,练染绩织颇为繁琐,各国都以此为患,都说如果能用机器代替,不至于繁重,才可以广泛种植麻。棉花,是温带和热带交界处的产物。印度产棉最古老,周宣王时已有种棉的。亚洲、欧洲、非洲的棉花都是印度产的。天下产棉最富饶的莫过于美国、印度、埃及、巴西等国。中国所产的,只供本国使用,没有贩卖到外邦。起初,欧洲人不知道纺织,等到北宋初年,摩洛哥人才创立织布的方法。元成宗时,棉纱才进入英国。所用的纺车与中国相同,只纺单纱。到了清朝乾隆中期,创立纺纱新机器,纺纱容易且多。后来屡次加以修改,使其更加便捷。道光中期,美国人又复制新纺机,比英国机器更精巧。至今精益求精,全用蒸汽机。每台纺纱多达千余缕,每七天工作五十六个半小时,纺纱一千七百磅,每磅得中国衡制十二两弱,只费英国铜钱一枚又十六分之七,约合中国制钱三十四五文,可以说很便宜了。中国纱价当是它的四倍,难怪他们用机器织布,贩运到数万里之外,还能夺取其他布匹的利润。现在最精巧的织机,在一分钟内,梭子可以往返二百次。光绪十年,英国某地设立赛会,会中有一台织机,在一分钟内,梭子可以往返四百次,这是每秒约可往复七次,可以说很快捷了。欧洲的布业,英国最兴盛,起初在欧洲各国经商,随即衰败,又在非洲、中国、印度、日本等地复兴。现在印度人也勤于纺织,贩卖到中国,日本比英国获利更厚,因为其产棉多,人工便宜,贩运简便。然而最细的布,仍难与英国布匹相抗衡。光绪十二年,全球棉市有一千份,唯独英国一国买有三百八十三份,欧洲其余各国共购三百七十六份,美国购二百四十一份,英国布业的兴盛,于此可见。现在各国纺织业并兴,唯独美国最快。考察英国纺织厂多达七千多处,意大利缫丝局多达二千户,瑞士、法国都有丝绸的富饶。法国的绸局织厂共有四千户,瑞士介于法国、德国、奥地利、意大利之间,民众多有文采,产锦绣绸缎的庄共一千五百家,每年产绣绸四千万银。天下的钟表以瑞士为最精。光绪八年,钟表价值多达银一千六百万两。欧美非洲各邦,贫富强弱虽然不齐,但他们勤于畜牧,致力于耕织,物产丰富善于经商,则大致相同。加上工艺的巧妙,舟车的便利,呢绒毡毯布匹、毛毯之类,几乎遍布天下。考察近年通商总册,中国进口货物每年输银一亿余两,其中布匹得三千七百万,呢绒六百万,阿片二千八百万,这是布匹两大宗。其他如铜铁煤棉油海味等,约得二千万余。出口货物每年收入银八千余万两,其中丝绸共得三千万余,茶叶三千万,这是丝茶两大宗。其他如草帽、边
纸、衣服,华人之流寓澳、美、新西兰、新加坡、南洋诸岛者,实繁有徒,故有衣服出口、皮革、磁器等,纳有千余万。考出入货值,则中外通商大势,不啻洞若观火。但使出入相平,已可为长治久安之策矣。今濒海各省,几乎无人之身无洋布,人民上下十人之中,必有嗜者。呜呼,是亦不可以已乎!当世贤臣卿相蒿目时艰,忧民忧国,于是招商设电,开矿造车,以夺西人之利权。今夫漏洋布、阿片而已,补漏者丝茶而已,塞漏者禁烟、兴布而已。虽禁烟之令一时难下,而力农务织,整顿丝茶,此出于农而成于工,培本之方,易行之事也。他如虞人掌山泽之利,▯人开矿产之源,皆中华自古本有之事,何在不可以夺洋利?讲求时务者矜炫异,专事旁求,毋乃失其本乎?考欧美、阿亚各邦,多有林木、鱼盐之饶,金石、煤铁之富。英吉利、法兰西皆饶鱼盐,喀纳塔、挪威、比利时、纽方兰、勃伦瑞克,日本均滨海而处,捕鱼为业者丛萃其间。甚至如喀纳塔于光绪十三年中,产鱼值银二千五百万,英国产鱼值三千余万,重六十万吨,渔之利亦厚矣。至如俄、美德、奥、意、班、葡、印,皆饶泻卤之地,多产盐。盐有水陆二种,海盐系海水所,陆盐乃地中生成。如中国东濒海多海盐,西高陆多盐卤也。英、俄、德、意、中、日皆多茂林,有五金煤矿之饶。他如印度、锡兰、喀纳塔、荷兰、瑞士、比利时、葡萄牙,莫不沃野数千里,多大贾擅材木之利。纽方兰、勃伦瑞克多良木,英人近设锯木厂一所,故佥谓是处木产有蒸蒸日上之势焉。墨西哥秘鲁澳洲、智利、波力斐雅、会内瑞辣、法兰西、奥斯、西班牙、瑞典、比利时、奥凌资、福里司、代得特兰司、福耳那、塔耳各处,大半产黄金、银矿、铜、铁、铅、锡、锌、煤、石消、黄而墨秘澳三处,金银最饶;英、美、德、法、比铁冶最富。至于产铜之山,首推美、智班德诸国。他若南澳、俄、英、法以及考尼会内瑞辣、瑞典、挪威,莫不穴山采矿,炼成铜以致富。饶各国铜咸运至英国煅炼,故铜产贸易,英为独盛。班、美二国产铅最旺,英、秘、希腊次之。其如爱耳及里欧、土耳其、智利等国,虽有不多,惟法国为最少。昔年仅英国产锡,今新加坡锡矿颇饶,亚美澳各属多有其物,其中惟尼伍埽资外耳司所产较旺。西班牙、意大利、奥斯马加等国多有汞穴。道光末年,美国克里佛尼雅(即旧金山)开掘此物颇旺。他如中国、墨西哥、秘鲁、色斐雅等处多有之。俄罗斯并产白金,白金为天下最贵之金。黄金每立方寸约重十七两,而白金重于黄金三之一,其名贵可知。中、英、美、意、比皆饶砺砥各石,而中、意二国尤多云石。奥凌资阿洲南陆也,其地多驼鸟,产金钢石、美玉、玛瑙。考老尼角亦产金钢石甚伙。统计出口货,金、铜、石居七之四,其多可知。天下蓄煤之地,中国最富,约有一百八十万方里,美国相埒,喀纳塔得中国三之一,印度六之一,尼伍埽资外耳司八之一,俄罗斯十之一,英吉利十八之一,西班牙三十六之一,日本四十之一,法兰西百之一,奥斯马加一百十二之一,德意志与奥斯相埒,以至比利时祗得中国四百分之一,其余无足论矣。
译纸张、衣物,以及华人移居澳洲、美国、新西兰、新加坡、南洋各岛的人,数量极多,因此有衣物出口,以及皮革、瓷器等,输入达一千多万。考察进出口货物的价值,那么中外通商的大势,就清晰得如同看火一样明白。只要做到进出口平衡,就可以作为长治久安的策略了。如今沿海各省,几乎没有人身上不穿洋布,百姓上下十个人中,一定有嗜好洋布的人。唉,这难道不可以停止吗!当今贤臣卿相忧心时局艰难,忧民忧国,于是招引商贾、设立电报、开矿造车,以夺取西方人的利权。现在泄漏财富的只是洋布和鸦片,弥补漏洞的只是丝绸和茶叶,堵塞漏洞的只是禁烟和振兴纺织业。虽然禁烟的命令一时难以颁布,但努力从事农业和纺织,整顿丝绸和茶叶,这是源于农业而成于工业,是培植根本的方法,也是容易推行的事情。其他如虞人掌管山泽的利益,矿人开发矿产的源头,都是中华自古以来本有的事情,哪里不能夺取洋人的利权?讲求时务的人夸耀奇异,专门从事旁门左道的追求,岂不是失去了根本吗?考察欧美、阿拉伯、亚洲各国,大多有林木、鱼盐的富饶,金石、煤铁的丰富。英国、法国都富饶鱼盐,加拿大、挪威、比利时、纽芬兰、布伦瑞克、日本都地处海滨,以捕鱼为业的人聚集其中。甚至如加拿大在光绪十三年中,产鱼价值白银二千五百万,英国产鱼价值三千余万,重量六十万吨,渔业的利润也很丰厚。至于如俄国、美国、德国、奥地利、意大利、西班牙、葡萄牙、印度,都富饶泻卤之地,多产盐。盐有海盐、陆盐两种,海盐是由海水制成,陆盐是地下生成的。如中国东边濒临大海多海盐,西边高原多盐卤。英国、俄国、德国、意大利、中国、日本都多茂密森林,有五金煤矿的富饶。其他如印度、锡兰、加拿大、荷兰、瑞士、比利时、葡萄牙,无不有数千里的肥沃田野,大多有大商人独占木材的利益。纽芬兰、布伦瑞克多优良木材,英国人近来设立锯木厂一所,所以都说这里木材生产有蒸蒸日上的趋势。墨西哥、秘鲁、澳洲、智利、波利尼西亚、夏威夷、法国、奥地利、西班牙、瑞典、比利时、奥兰治、弗里斯兰、代特兰司、福耳那、塔尔各处,大半产黄金、银矿、铜、铁、_lead_、锡、锌、煤、石碱、黄铜,而墨、秘、澳三处,金银最富饶;英、美、德、法、比的铁冶最丰富。至于产铜的山,首推美国、智利、西班牙等国。其他如南澳、俄国、英国、法国以及考尼、夏威夷、瑞典、挪威,无不凿山采矿,炼成铜以致富。各国丰富的铜都运到英国煅炼,所以铜的贸易,英国最为兴盛。西班牙、美国二国产铅最旺盛,英国、秘鲁、希腊次之。至于埃及、土耳其、智利等国,虽然产量不多,但法国最少。过去只有英国产锡,如今新加坡锡矿颇丰富,亚洲、美洲、澳洲各属地多有此物,其中只有纽卡斯尔外耳司所产较旺盛。西班牙、意大利、奥地利、马加等国多有汞矿。道光末年,美国加利福尼亚(即旧金山)开掘此物颇旺盛。其他如中国、墨西哥、秘鲁、色斐雅等处也多有。俄罗斯并产白金,白金是天下最贵重的金属。黄金每立方寸约重十七两,而白金比黄金重三分之一,其名贵可想而知。中国、英国、美国、意大利、比利时都富饶砺石、砥石,而中国、意大利二国尤其多云石。奥兰治是非洲南陆,那里多鸵鸟,产金刚石、美玉、玛瑙。考察老尼角也产金刚石很多。统计出口货物,金、铜、石占四分之三,其多可想而知。天下蕴藏煤炭的地方,中国最丰富,约有一百八十万平方里,美国与之相当,加拿大得中国的三分之一,印度六分之一,纽卡斯尔外耳司八分之一,俄罗斯十分之一,英国十八分之一,西班牙三十六分之一,日本四十分之一,法国百分之一,奥地利一百十二分之一,德国与奥地利相当,以至于比利时只得到中国的四百分之一,其余就不足论了。
至开采之多寡,则以英美为最,德、法、奥、比次之,俄、尼、喀、印、日、中、班诸国为最少。奥凌资特兰司产煤最佳,波力斐雅产橡皮最良。他如植物油,亦各国商货之一种也。此油多藏子核中,恒产于温热两带之交。含油最多,莫如橄榄、花生、芝麻、棉花子、榈。按油之为用甚广,或浇烛,或制药,或饮食,或点燃,甚至如麻油,竟可制为颜料。油大半可熬肥皂,如树油为熬肥皂必需之物也。欧洲南境植橄榄最蕃,其地当温带之南、热带之北,虽暖煦无酷暑也。如意、葡、班诸国,天时地气均宜,产橄榄油颇盛。他如小亚细亚北境、墨西哥、智利、秘鲁及南美洲各属、南澳洲、中国南鄙、印度等处,多有植橄榄。橄榄油惟意大利最旺,法国产油虽不及意大利之多,而油之精良则过之。意油多败,至法兰西、英国所市者,皆来自班土、摩摩洛哥、都都尼司等国。芝麻产自中国、印度、小亚细亚、阿洲西境等处。此物含油极多,百斤芝麻约可磨油五十斤。油大半产自锡兰、新加坡、婆罗洲、噶罗巴岛及南亚美利各属。植物油之外,又有软石油,俗呼洋油、煤油、火油、自然煤气,亦蜀中煮盐火井之类。软石油产于地中,自然生成,自产此油而植物油之为用不广矣。遍地皆产软石油,惟俄、美为最饶。近年俄地产油之井与中国川、桂间诸葛井、火井同甚伙,油自井中激流喷漂,与源泉无异,惟浑浊不适于用,百分中可滤三十分净油。自光绪七年至十一年数年内,产油至三十七亿八百万轧伦之多。光绪十三年,计其贩运各处有四亿轧伦,其油商亦盛矣。美国之纽约、烹昔耳斐、阿皆产软石油,有一山长约五百里,宽百余里,其地约凿油井二万口。近十年间产油更饶,每年可产十亿轧伦,甚至二十亿轧伦,较俄油甚佳,百分中可滤八十余分净油。美油虽涌盛一时,然年少一年,源流枯涩,恐难历久耳。要不若俄之源源不绝也。美国又有自然煤气之饶,凿井贮器可用,点燃与俗用之煤气灯同。闻于光绪十三年,产自然气值银一千三百万两之多,其数亦巨矣。他如中国、日本、缅甸、美洲之喀纳塔、会内瑞辣、欧之奥德意诸国,多产软石油,或已开掘,或仅察知,或向有而今渐湮没。衰旺固地运使然,要之非人力,亦无以收其自然之利耳。其余凡百工艺,一切制造,金石木器,日用什物,盈千累万,书不胜书,皆要无关于通商全局。各国于轮船、铁路、电报孳孳讲求,不遗余力,大半为商务也。各国中,美最富饶,而开辟则最迟,每岁出入相抵必盈余银五六千万两。英国每岁出入相抵适均,其它各国每岁出入相抵无有不负者。故曰:凡有国家者,教化愈兴,政治愈美,则出入之必愈平准。其说近是。观各国致富之道,莫不先饶物产,极农工虞人之业,而后度水陆之险易,通之以商贾,所事皆有本末,非苟而已也。至如舍本逐末,见利忘义,西人亦丑之。余悲世俗不察其类,而猥以英美诸邦令与番獠蛮触同类而共鄙之也。晚近世风日下,人无恒心,怀利去仁,义争富贵,趋炎势,务宠赂,荒学业,每见位卑势微者,辄鄙夷之。呜呼!自古论人以品学,不以势位。品高者虽万世不朽,品污者虽高必崩。与其忍心为非,以强致富饶,毋耕织诵读,灌治田园,经商服贾,逐什一,权子母,牟其余利,以给公上,以事父母,以畜妻子,犹得以安俗乐业,克全本性。此亦人情所同,中外一致,岂可异而视之哉!
我中国地大物博,处亚洲之东南,东南饶濒海之利,西北擅山原之富,内地沃壤数千里,物产山出▯置,五金煤矿遍野皆是,而山东吉墨一带尤饶金银。举所谓五谷果菜蚕桑畜牧麻缕丝絮布帛茶烟林木鱼盐珠玑玉五金煤石消黄油气,各国所有者,中国无不有,各国有最饶者,中国更饶之。夫物产犹水源也,商贩贸易犹江河支派也,源远流长,理势然也。矧开辟之古,文教之隆,人民之众,甲于天下,此乃天生绝大厚地,地重难动摇。诚能穷树艺之经,西
译至于矿产开采的多少,以英国和美国最为丰富,德国、法国、奥地利、比利时次之,俄国、尼德兰、喀麦隆、印度、日本、中国、西班牙等国最少。奥地利林茨特兰司出产的煤炭最好,波力斐雅出产的橡胶最优良。其他如植物油,也是各国商货的一种。这种油大多藏在植物的种子和果核中,通常产于温带和热带的交界处。含油量最多的,莫过于橄榄、花生、芝麻、棉籽、棕榈。至于油的用途非常广泛,有的用于点烛,有的用于制药,有的用于饮食,有的用于点燃,甚至像麻油,竟然可以制成颜料。油大半可以用来熬制肥皂,比如树油就是熬制肥皂必需的材料。欧洲南部种植橄榄最为繁盛,那地方位于温带的南部、热带的北部,虽然温暖却没有酷暑。像意大利、葡萄牙、西班牙等国,天时地利都适宜,出产的橄榄油相当丰富。其他如小亚细亚北部、墨西哥、智利、秘鲁以及南美洲各属地、南澳大利亚、中国南方、印度等地,也多有种植橄榄。橄榄油以意大利出产最旺盛,法国出产的油虽然不及意大利多,但油的精良程度却超过它。意大利的油大多品质败坏,至于在法国、英国市场上销售的,都来自西班牙、摩洛哥、都都尼司等国。芝麻产自中国、印度小亚细亚、非洲西部等地。这种东西含油极多,一百斤芝麻大约可以榨出五十斤油。油大半产自锡兰、新加坡、婆洲、噶罗巴岛以及南美洲各属地。植物油之外,还有软石油,俗称洋油、煤油、火油、自然煤气,也类似四川煮盐的火井。软石油产于地下,自然生成,自从出产这种油之后,植物油的用途就不广泛了。遍地都出产软石油,只有俄国和美国最为丰富。近年俄国出产石油的井与中国四川、广西之间的诸葛井、火井一样非常多,油从井中激流喷涌而出,与泉水无异,只是浑浊不适于使用,百分之中只能过滤出三十份净油。从光绪七年至十一年这数年间,产油多达三十七亿八百万轧伦。光绪十三年,统计其贩运到各地的有四亿轧伦,油商也相当兴盛。美国的纽约、烹昔耳斐、阿等地都出产软石油,有一座山长约五百里,宽百余里,那地方大约凿了二万口油井。近十年间产油更加丰富,每年可产十亿轧伦,甚至二十亿轧朗,比俄国的油好得多,百分之中可以过滤出八十多份净油。美国的油虽然一时涌盛,但一年比一年减少,源头枯竭涩滞,恐怕难以持久。终究不如俄国那样源源不绝。美国还有丰富的自然煤气,凿井储存可用,点燃后与俗用的煤气灯相同。听说在光绪十三年,出产的自然气价值白银一千三百万两之多,数量也相当巨大。其他如中国、日本、缅甸、美洲的喀纳塔、会内瑞辣、欧洲的奥地利、德国、意大利等国,多出产软石油,有的已经开掘,有的仅仅察知,有的向来有而现在渐渐湮没。兴衰旺替固然由地运决定,总之,如果没有人力,也无法收取自然的利益。其余各种工艺,一切制造,金石木器,日常杂物,成千上万,写不完,都与通商全局无关。各国对于轮船、铁路、电报孜孜不倦地讲求,不遗余力,大半是为了商务。各国中,美国最富饶,而开辟最晚,每年收支相抵必定盈余白银五六千万两。英国每年收支相抵恰好平衡,其他各国每年收支相抵没有不亏损的。所以说:凡是拥有国家的,教化越兴盛,政治越美好,那么收支就越平衡。这种说法大致正确。观察各国致富的方法,没有不先丰富物产,极力发展农业、工业、林业,然后衡量水路陆路的险易,用商业来沟通,所做的事都有根本和枝节,不是苟且而已。至于舍本逐末,见利忘义,西方人也鄙视这种行为。我悲叹世俗之人不能明辨这类道理,却轻率地将英美等国与蛮夷同类而共同鄙夷。晚近世风日下,人没有恒心,怀着私利抛弃仁义,为富贵而争,趋炎附势,追求宠幸贿赂,荒废学业,每当见到地位低下、势力微弱的人,就轻视他们。唉!自古以来论人看品德学问,不看权势地位。品德高尚的人虽然万世不朽,品德卑污的人虽然高位必崩。与其忍心做坏事,以强致富饶,不如耕织诵读,治理田园,经商做买卖,获取十分之一的利润,权衡资本,谋求剩余利益,用来供给国家,侍奉父母,养育妻子儿女,还能够安居乐业,保全本性。这也是人情所同,中外一致,怎么能区别看待呢!
我们中国地大物博,处在亚洲的东南,东南享有濒海的优势,西北拥有山原的富饶,内地肥沃的土地数千里,物产如山川般自然生成,五金煤矿遍野都是,而山东吉墨一带尤其丰富金银。举凡所说的五谷、果菜、蚕桑、畜牧、麻缕、丝絮、布帛、茶、烟、林木、鱼、盐、珠玑、玉、五金、煤、石、硝、黄、油、气,各国所有的,中国没有不有的,各国最丰富的,中国更加丰富。物产就像水源,商贩贸易就像江河支流,源远流长,道理和趋势如此。况且开辟历史悠久,文教兴盛,人口众多,冠绝天下,这是天生绝大的厚地,地位重要难以动摇。如果真的能穷尽种植栽培的经
国讲求农工商贾皆有学堂,有专书,广山泽之产,关▯矿之源,通舟车欧美各大邦,创电报铁路货债至一二亿之多,常事耳。凡一事初创,必难久行不倦,终能获利,各国已成之事可鉴也。此非因兵败赔饷或荒无度而借债,则有去无来,人皆之如法土等国是也。故不患借之巨,但患办理之不得其人耳。今我国自南而北筑一铁路,非有专五千万不可,苟能明约信言,仿各国借民债之法,则此事似乎不难之利。无论工艺物产,凡可以收天下之利权者,皆宜仿行。试种设农工矿虞各学堂于南北通商各埠,择其尤者,使通英美德法荷各国方言,英美二国文语同,五国属地最广,商务最盛。考各国民风嗜好,物产盛衰,道路远近,输运难易,税则轻重,条约宽严,货物真伪美恶贵贱,权衡度量钱币异同,以及汇票银纸保险则例簿书帐目出入算数,靡不详尽无遗,务求实济。于是疆吏设商部,南中北三处,南设于广东之广州,中设于江苏之上海,北设于直隶之天津,商务学堂即在其中。舟车所至,人力所通,凡有人类者皆可通商,毋滥毋苛,毋骄毋疾,毋顾私以害公,毋徇情以锢蔽,毋有始而无终,毋沽名而盗誉,毋自信,毋偏听,毋欺毋诈,毋饱囊橐,勿以小廉而不为,勿以小贪而为之,择人任。事贤贤,贼不肖。然吾计者,用之必兴;留之,否吾计者,虽令不从,去之。如是经营,行之十年,而犹未能驾乎各国之上者,吾不信也。
译各国讲求农、工、商、贾皆有学堂,有专书,广泛开发山泽的物产,疏通矿山资源的源头,开通舟车与欧美各大国往来,创办电报、铁路,借贷资金达到一两亿之多,都是常事。凡是某项事业初创,必定难以长久坚持而不疲倦,最终能够获利,各国已经成功的事例可以借鉴。这并非因为战败赔款或荒淫无度而借债,那样只会一去不返,人们都像法国、土耳其等国那样。所以不担心借款数额巨大,只担心办理此事不得其人。如今我国从南到北修筑一条铁路,没有专款五千万是不行的,如果能够明确契约、守信承诺,仿效各国借民债的方法,那么这件事似乎不难获得利益。无论工艺还是物产,凡是可以收回天下利权的,都应当仿效实行。试在南北通商各口岸设立农、工、矿、虞各类学堂,选拔其中优秀者,让他们通晓英、美、德、法、荷各国的语言,英美两国文字相同,这五国属地最广,商务最盛。考察各国民风嗜好、物产盛衰、道路远近、运输难易、税则轻重、条约宽严、货物真伪美恶贵贱、权衡度量钱币异同,以及汇票、银纸、保险则例、簿书账目出入算数,无不详尽无遗,务求实际效益。于是疆吏设立商部,分南、中、北三处,南设在广东广州,中设在江苏上海,北设在直隶天津,商务学堂就设在其中。舟车所至、人力所通的地方,凡是有人的地方都可以通商,不要滥施也不要苛刻,不要骄傲也不要急躁,不要顾私害公,不要徇情蔽塞,不要有始无终,不要沽名钓誉,不要自以为是,不要偏听偏信,不要欺骗欺诈,不要饱私囊,不要因为小廉而不为,也不要因为小贪而为之,选拔人才任用。任用贤能,斥退不肖。然而我计划的人,任用他必定兴盛;留用他,不采纳我计划的人,即使命令也不服从,就罢免他。像这样经营,实行十年,如果还不能超越各国之上,我不相信。
农人新法纪
自古圣帝明王乘干御宇,大抵皆以农业为重。故神农氏之后而有后稷之官。迨周之兴,周公制礼,分六官而地官之属,若闾师,若党正,若遂人,甸人,草人,田畯之属,皆有督农之责,教农之司。则其注意于农也,不綦重哉!顾当时画井分田,正疆界,勤沟洫,皆上之人焦劳宵旰,为民筹思。而民之隶于农者,当时亦无水旱之忧,富贵之判,熙熙澹如,宴如。惜此良法为李悝、商鞅辈所坏。凡有田地,准民间买卖,而民始有贫富矣。年始有荒歉矣。至汉时,邑有人君之尊,里有公侯之富,贫者无立锥之地,一遇凶荒,老弱转徙。至北魏欲行均田而不果,直至今兹,农愈困矣。且夫农至今日,弃本逐末,不重五谷而贪植杂项,不急之种愈思当年田畯之设之不可少也。近今惟余播种之成法,使若辈终年拘于此格,而不知变通,则农不愈困乎?今译西国农人新法之大,以见一班,俾留心农务而郑重农事者有所择从焉。按俄国有哈布拉沁者,久寓英国,常见各国均用播种新法,而无人讲论,恐所传不广,乃着论说刊于报纸,以期广布听闻。缘西国各样新法皆以渐而进,非一蹴可几,故一年有一年之新法。如农人播种之法,前则十亩仅养一人,今且养十人者,何也?其法新也。法新维何?先贵择籽种。昔曾有嘎力者,数年之间所择之种,有一粒可收成一万八百四十粒。于是择麦种七八百粒试播于地,勃然而生,至于日至成熟,竟敷一人一年之用,是其效也。次则相土脉,如地旁有碎石若干,设法碾碎杂于土中,亦可化为沃壤。若粪尤田地之所不可缺,然贫家无力买粪,则田亩愈硗薄,将如何?则有化学所造之粪,在制造药料可以当有水之粪浇灌田地,盖药内所生之小虫臭烂可壮土脉也。此外又有二法,如天气寒冷,将水罐若干盛以沸汤,藏置土中使土脉和暖,此一法也。再用玻璃罩围护之,以御寒气,则生长必速,又一法也。如用各法合而行之,则不但每亩多出十倍,即出百倍,皆可预期。此等法,现于英法之间,有数岛已经试种;有即法京,亦有人试行。亦今哈布拉沁,又劝美廷,俟明年行赛会时,预择数百亩田地,如法播种,俟成熟以为式,令各国人看,以广其传。再近数年,凡知五洲之事者,动皆曰:“养人为难,何则?人多地少,故也。”惟哈布拉沁驳之曰:“否否,现今五洲闲地甚多,倘各国皆设法广开铁路,以便运售,则各处闲田自有多人垦种。再教以此新法播种,则人不患多地,不患少,即田亩所出虽养百倍之人,亦绰有余裕,又何患饥冻之屡逢也哉!”爰译录之,以为养民者告。
耕稼要论
英人阙名
凡新法未兴之国,种植之事多用旧法为之,其人劳,其工拙,其收成少,未能尽取天地自然之利,无所谓农学者,即有之,亦不过以口相授而已,不若新法大兴之国,学堂教耕,以士为农,必使种植之事尽沾天时地利人事之益,故农学之法有十:一、算学,算学原有专门,毕生学之,犹不能尽,惟用于农事则不必过深,若能精通各成法已足用矣,不识算者则不精于农,盖凡田亩谷种工用资本之多寡,收成利息之厚薄,何物为宜种,何物不可长,必先筹之极熟,始获胜算也;二、化学,大地之上物类几无量数,然总不外六十四原质化合而成,其原质之要者不过三十余种,关于植物者祇十四种,农人须讲究者仅得数种,此数种原质之理明,然后知各物体所含何质,即有何种性情,而需何等田土以种之,不然灌溉培植之事必不能尽得其宜也;三、土化,夫田地有上下旱潦之别,坭砂肥瘠之分,或含铁含钾含磷含淡,何处宜于麦,何处宜于粟,皆须洞达靡涯,庶无遗憾;四、水法,田土多以不旱不潦为最,惟不能尽地皆然,农人徒泥旧法,或开渠通水,或以车车水,皆用人力为之,劳而鲜功,而新法则有开地填砂以疏水,开地插管以取水,汽机代人力以车水,故瘠地化为沃田,荒土变为
译农夫新法纪
自古以来的圣帝明王,驾驭天下,大体都以农业为根本。所以神农氏之后,设立了后稷这一官职。等到周朝兴起,周公制定礼制,分设六官,其中地官所属的官员,如闾师、党正、遂人、甸人、草人、田畯等,都负有督促农业、教导农事的职责。那么他们对于农业的重视,难道不极深重吗!然而当时划分井田、确定疆界、修浚沟渠,都是上位者日夜操劳,为百姓筹划思虑。而当时从事农业的百姓,也没有水旱灾害的忧虑,没有贫富的悬殊,和乐恬淡,安适自在。可惜这些良法被李悝、商鞅等人破坏。凡是拥有田地的,允许民间买卖,百姓才开始出现贫富分化。才开始出现荒年歉收。到了汉朝,城中有君主般的尊贵,乡里有公侯般的富有,贫穷的人连插锥之地都没有,一旦遭遇凶年荒岁,老弱之人辗转流离。到了北魏想要实行均田制却没有成功,直到今天,农民更加困苦了。况且农民到了今天,舍弃根本追逐末节,不重视五谷而贪图种植杂项,越是急于种植那些不急需的作物,就越觉得当年设立田畯这一官职是不可缺少的。近来只剩下播种的旧法,让这些人终年拘泥于这种格式,而不知道变通,那么农民不是更加困苦吗?现在翻译西方国家农夫新法的大致内容,以窥见一斑,使关心农务、重视农事的人有所选择跟从。查考俄国有位叫哈布拉沁的人,长期居住在英国,常见各国都使用播种新法,却没有人讲论,恐怕所传不广,于是撰写论说刊登在报纸上,以期广泛传播听闻。因为西方各国的各种新法都是逐渐推进的,不是一蹴而就的,所以一年有一年的新法。比如农夫播种的方法,以前十亩地仅能养活一个人,现在却能养活十个人,为什么呢?因为方法更新了。方法新在哪里?首先重视选择籽种。从前曾有位叫嘎力的人,在几年之间所选的种子,有一粒能收获一万零八百四十粒。于是选择七八百粒麦种试播于地,蓬勃生长,直到太阳照射成熟,竟然足够一个人一年的食用,这就是它的功效。其次考察土壤脉络,比如地旁有若干碎石,设法碾碎混杂在土中,也可以化为肥沃的土壤。如果粪便更是田地所不可缺少的,然而贫苦人家无力购买粪便,那么田地就会更加贫瘠,该怎么办呢?就有化学制造的粪便,在制造药料时可以当作有水的粪便浇灌田地,因为药料内产生的小虫腐烂可以增强土壤肥力。此外还有两种方法,比如天气寒冷,将若干水罐盛满沸汤,埋藏在土中使土壤和暖,这是一种方法。再用玻璃罩围护起来,以抵御寒气,那么生长必定迅速,这是另一种方法。如果使用各种方法合并施行,那么不但每亩多出十倍,即使多出百倍,都可以预期。这些方法,现在在英法之间,有几个岛屿已经试种;在法国京城,也有人试行。如今哈布拉沁,又劝告美国朝廷,等到明年举行赛会时,预先选择数百亩田地,按照方法播种,等到成熟作为榜样,让各国人观看,以广泛传播。再近几年的情况,凡是了解五大洲事务的人,动不动都说:“养活人口很难,为什么呢?因为人多土地少,所以如此。”只有哈布拉沁反驳说:“不对不对,现在五大洲空闲的土地很多,如果各国都设法广泛开辟铁路,以便运输销售,那么各地的空闲田地自然会有多人开垦耕种。再教导他们使用这种新法播种,那么人不愁多地,也不愁少地,即使田地所产虽能养活百倍的人口,也绰绰有余,又何必担心饥寒屡屡遭遇呢!”于是翻译记录这些,以此告诫养育百姓的人。
耕稼要论
英国人佚名
凡是新法尚未兴起的国家,种植事务多使用旧法进行,人们劳作辛苦,工艺拙劣,收成稀少,未能完全获取天地自然的利益,没有所谓的农学,即使有,也不过是口头传授而已,不像新法大兴的国家,学堂教授耕种,以士人从事农业,必定使种植事务完全沾得天时、地利、人事的好处,所以农学的方法有十种:一、算学,算学原本有专门学问,毕生学习,还不能穷尽,但用于农事则不必过深,如果能精通各种成法就足够了,不懂算学的人就不精通农业,因为凡是田亩、谷种、工用、资本的多少,收成利息的厚薄,什么适宜种植,什么不宜生长,必须先筹划得极其熟稔,才能获得胜算;二、化学,大地上的物类几乎无数,但总不外乎由六十四种原质化合而成,其中重要的原质不过三十多种,与植物有关的只有十四种,农夫需要讲究的仅有几种,这几种原质的道理明白了,然后才知道各物体含有何种质地,即有何种性情,而需要何种田土来种植,不然灌溉培植的事务必定不能完全得当;三、土化,田地有高低旱涝的区别,泥沙肥瘠的差异,有的含铁、含钾、含磷、含淡,哪里适宜种麦,哪里适宜种粟,都必须透彻了解没有边际,才没有遗憾;四、水法,田土多以不旱不涝为最佳,但不能所有地方都如此,农夫只拘泥于旧法,或者开渠通水,或者用车车水,都用人力来做,劳苦而功效少,而新法则有开地填砂以疏水,开地插管以取
腴壤;五、物种,夫植物有以山麓之地为宜者,如山茶是也,有以水滨之地为宜者,如莲藕是也,有生于春者,有发于夏者,有熟于暮者,有收于朝者,桑则采其叶,则取其皮,棉则收其花,芹则食其枝,薯芋之精在根,荳麦之精在仁,瓜在其肉,蔗汁在其身,五谷百草品类极繁,虽不能逐物详究,不[可]不审择也;六、器械,中国之每人扶一具而以一牛拖之,入土仅得五寸,西国之每人驾一具而以二马拖之,入土较深而快捷又过之,其它如镰耙斧铲皆利而适用,更以车轮载运,以火机舂磨,是以农户尽能省力受益。七、天时日月风霜雨露,俱与植物大有关系,苟能预早推知,极为有益。格致家有寒暑表、风雨表,又考知何物忌风,何物恶寒,何日可播种,何日勿收割,庶几举措咸宜也。八、杀蠹有害苗之虫极多,当思设法以杀之,或以避之,或以阻之,或以迁之,否则徒劳无功也。九、栽种有嫌其酸,移续其枝于甜树之上,则甜矣;有嫌其少,移续其枝于大树之上,则大矣。瓜有嫌其瘦,接续其藤于大瓜藤之上,则瓜大矣。诸类善法,能补化工之未备也。十、宜兼牧畜,凡农事收成未必尽合于市,其粗贱者可施诸畜,以免遗弃,而畜之粪可肥田,畜之力可助耕,故有相济为用之利。凡此十者,考究详明,建业于农,未有不利相什伯也。
译肥沃的土壤;五、物种,植物有的适宜生长在山地,如山茶;有的适宜生长在水边,如莲藕;有的春天生长,有的夏天发芽,有的傍晚成熟,有的早晨收获;桑树取其叶,取其皮;棉花取其花;芹菜食其茎;薯芋的精华在根;豆麦的精华在籽实;瓜果的精华在果肉;甘蔗的汁液在茎秆。五谷百草品类极其繁多,虽然不能逐一详细研究,但不可不审慎选择;六、器械,中国农民每人扶着一具农具,用一头牛来拖,入土深度仅五寸;西方农民每人驾驭一具农具,用两匹马拖,入土更深且速度更快。其他如镰刀、耙子、斧头、铲子等都锋利且适用,再加上用车轮载运,用火机舂磨,因此农户都能省力获益。七、天时,日月风霜雨露,都与植物关系重大,如果能预先推知,极为有益。格致学家有寒暑表、风雨表,又考察得知何物忌风,何物怕寒,何日可以播种,何日不要收割,这样举措才都适宜。八、除虫,有害幼苗的虫子极多,应当想办法杀灭它们,或者避开它们,或者阻挡它们,或者迁移它们,否则徒劳无功。九、嫁接,嫌弃果实酸,将枝条嫁接在甜树上,就变甜了;嫌弃果实小,将枝条嫁接在大树上,就变大了。嫌弃瓜瘦小,将瓜藤嫁接在大瓜藤上,瓜就变大了。这类好方法,能弥补自然造化的不足。十、宜兼营畜牧,凡是农事收成未必都适合市场,那些粗劣便宜的可以喂给牲畜,以免被遗弃,而牲畜的粪便可以肥沃田地,牲畜的力气可以辅助耕作,所以有相互补充利用的好处。这十项,如果考究详明,在农业上建功立业,没有不获得百倍利益的。
地球植物学堂记
美人阙名附
美廷欲于地球之上设一最大学堂,考究医治植物之理。凡食谷、果、瓜、菜之人,与及爱花之人,皆喜得而学之。此为前所未有之新学堂也。植物之疾病,必分等类,即人与禽兽之疾病亦然。此学堂之大医士,必先将每年农人禾稼菜蔬所受之各种病分为门类,先于此等要物得其纲领,其余各物可以类推。且欲以新医理教农圃之人,以开其智识。想数年后可勒成植物之医书,以传各国也。新学堂现为加劳威君主席,前偕吾往游其工房。此工房以玻璃为之,设于医堂之后,内有各种受病之瓜菜,考其致病之由,因培养之肥料不甚适宜之故。又旁有一房,能转变天时,以考究各种瓜菜之有疾与否。当吾游览之际,恰值试演农事,闻言最要者为麦病,美国农人受此害者不鲜。故此农学医院产麦,各方搜寻嘉种,共有千类,在院试种。若得一二种不染铁锈虫病,则大有补于农也。加劳威常加此病种于新麦上,看其变动若何。又以萌芽之谷种置于生棉之上,以易生虫病之水而润之。又将别处与本土之麦相混而种之,更见其试演一艺。甚系一种紫色花树,一无生气,吹动最易受病。加劳威取紫色花树,以玻璃罩密覆之,不使空气出入。取能犯此物之微虫,开水洒于其上,渐见其叶起黄点而陨落。若非先有坏气侵之,则无碍。故一将玻璃罩移去,紫花树不久即复回元气矣。又下肥料于植物,亦得效。彼植一种嫩禾,其粗幼差参不齐,系以水内有盐质者灌之。此盐类皆田中所常有者,禾根有吸水管,水内之盐质渐加渐浓,至某限度即伤其吸管,而禾苗稿矣。凡生于海边之草,其根之吸管甚大,所以吸盐甚多。若农人能考出甲中之盐类多少,即可知禾苗能结谷多少。别种植物亦同此理。彼有试淋清水之法,寻常者祗将水淋于坭面,听其渗入坭中,树根吸之。惟新法则使水自下而上,在花盆底放浮瓦管一条,两端另接以管通上盆面,将水加入管内,则由管之浮眼渗上。其用意未识何在。又有一艺,系植物传种,能令其力增强。其最显而易见者是百合花,花之心如钟形,各有六七花瓣,有一瓣状如扁头针体,长而头扁,头上有湿润胶,其余花瓣形而尾,尾之末节甚黄,黄色者是花粉。花心一摇动,花粉即落,传过针形之花瓣,被胶黏紧不脱,渐镕化而渗入针下之吸管。此管形如漏斗,百合花仁即在此结成。加劳威察得,若将尾之花瓣尽行剪去,祗留针形之瓣,久则变为红色,花树长成更形壮旺。此法施诸高一等之生物,每有相同之功效。又试弄夜合花法,将此一种之夜合花粉传过别种之夜合花粉,则可任意得其花色。但此花之弊在于夜间合闭其蕊,或谓此花所畏者人之肺气,若无肺气之处,虽遇夜晚之炭气或不自闭。云至前所论天时房,系以玻璃为之,以木架分为上下二层,下一层有▯气管,能将房内之热度升至甚高,又有轻三淡气之器具,能将房中之热度减低至初度而下,又有吸气筒,能使房内之气任意厚薄,并可运入各种气质,调剂其气使之更变,又可或变为燥,或变为湿,故房内花木随时能使生长。院中新置机器一架,能将每杪时树叶所放出之水称出几何。植物出汗亦与人同,发汗愈多,其根吸水亦愈多,而生长亦愈速。其法将花盆连花树同置于准灵天平上,花盆之口加立罢树胶弥盖,不使泄气,仅留枝叶露外,待至枝叶放出水气仅及一厘平,即摇动,又有法能将其吐出之水气复凝为水。如是约一打钟之久,计其减重几何,即可推出每杪时所吐者为几何也。
而植物之吸管,亦宜细心究之。有格致家能知植物之上等与动物之下等相较,其材质所差甚微。植物有各种病,与动物之病相同,付罗列省之。橙树每因滥用肥料培补过甚,以致不消化而死。更有植物之叶上布小红点,状如人之痲症,而叶即脱落。且植物之质弱,与人之血少相同,亦由于铁质欠缺所致。故古人有教,加钉入树,或藏马甲于树之法。榄
译地球植物学堂记
美国人阙名附
美国朝廷打算在地球上设立一所最大的学堂,专门研究医治植物的道理。凡是食用谷物、水果、瓜类、蔬菜的人,以及喜爱花卉的人,都乐于前往学习。这是一所前所未有的新型学堂。植物的疾病,必须分类别,就像人和禽兽的疾病一样。这所大学堂的首席医生,必定先将每年农民庄稼和蔬菜所遭受的各种病害分为门类,先在这些重要作物上掌握其纲领,其余各类作物便可据此类推。并且希望用新的医学理论教导农业和园艺人员,以开启他们的智慧。预计数年之后,可以编纂成植物医学书籍,流传到各国。
新学堂目前由加劳威先生担任主席,此前他曾陪同我一同游览其工作房。这工作房是用玻璃建造的,位于医学堂后面,里面种植着各种患病的瓜果蔬菜,考察它们致病的原因,是因为培养的肥料不太适宜的缘故。旁边还有一间房,能够改变天气状况,用来研究各种瓜果蔬菜是否患病。
当我游览的时候,恰逢进行农业试验,听说最重要的问题是麦病,美国农民受此害的不少。因此这农学医院种植小麦,从各方搜寻优良品种,共有上千类,在院内试种。如果能找到一两种不感染铁锈虫病的麦种,那对农业将大有裨益。加劳威经常把这种病麦种加到新麦上,观察其变化情况。又把发芽的谷种放在生棉上,用容易滋生虫病的水来滋润它。还将别处的麦种与本土的麦种混合种植,更可见其试验的一种技艺。
有一种紫色花树,毫无生气,风吹动时最容易患病。加劳威取来紫色花树,用玻璃罩严密覆盖,不让空气进出。取能侵害这种植物的微小虫子,用开水洒在它上面,渐渐看见叶子出现黄点并脱落。如果不是先前有坏气侵袭,就不会有妨碍。所以一旦将玻璃罩移去,紫花树不久就恢复元气了。
另外,给植物施加肥料,也能见效。他种植一种嫩禾,其粗细参差不齐,是因为用水中含有盐质的水灌溉所致。这些盐类都是田地中常见的,禾根有吸收管,水中的盐质逐渐增加变浓,达到某个限度就会伤害其吸收管,禾苗就枯死了。凡是生长在海边的草,其根部的吸收管很大,所以能吸收很多盐分。如果农民能考察出土壤中的盐类有多少,就可以知道禾苗能结多少谷物。其他植物也同理。
他有一种试验淋清水的方法,普通的方法只是将水淋在泥土表面,任其渗入土中,由树根吸收。而新的法则则是让水自下而上,在花盆底部放一条浮瓦管,两端另接管道通到盆面,将水加入管内,就由管上的浮眼渗上来。其用意不知何在。
又有一种技艺,是关于植物传种的,能使其力量增强。其中最显而易见的是百合花,花心呈钟形,各有六七片花瓣,有一片花瓣形状像扁头针体,长而头扁,头上有湿润的胶,其余花瓣有形状和尾部,尾部的末节很黄,黄色的是花粉。花心一摇动,花粉就落下,传过针形花瓣,被胶黏紧不脱落,渐渐融化而渗入针下的吸收管。此管形状像漏斗,百合花的种子就在这里结成。加劳威观察到,如果把尾部的花瓣全部剪去,只留下针形的花瓣,时间久了就会变成红色,花树长成后更加壮旺。这种方法施用于高等生物,往往有相同的效果。
又试验弄夜合花的方法,将这一种夜合花的花粉传过别种夜合花的花粉,就可以任意得到其花色。但这种花的弊端在于夜间会闭合其花蕊,有人说这种花畏惧人的肺气,如果没有人肺气的地方,即使遇到夜晚的炭气也不会自行闭合。
至于前面所说的天气房,是用玻璃建造的,用木架分为上下两层,下一层有氧气管,能将房内的温度升至很高,又有轻三淡气的器具,能将房中的温度降低到初度以下,又有吸气筒,能使房内的空气任意变厚变薄,并可运入各种气体,调节其气使之更变,又可以或变为干燥,或变为湿润,所以房内的花木随时都能生长。
院中新置了一台机器,能称出每秒钟树叶所放出的水量有多少。植物出汗也与人相同,发汗越多,其根吸水也越多,生长也就越快。其方法是将花盆连同花树一同放在精密天平上,花盆的口用立罢树胶密封盖住,不使泄气,仅留枝叶露在外面,等到枝叶放出水气仅及一厘平,就摇动,又有方法能将其吐出的水气重新凝结为水。这样大约经过一个小时之久,计算其减重多少,就可以推算出每秒钟所吐出的水量是多少。
而植物的吸收管,也应当细心研究。有格致学家能知道植物的高等与动物的低等相比,其材质所差甚微。植物有各种疾病,与动物的疾病相同,罗列省之。橙树常常因为滥用肥料培补过甚,以致无法消化而死。更有植物的叶子上布满小红点,形状像人的痲症,叶子随即脱落。而且植物的体质虚弱,与人的血少相同,也是由于铁质欠缺所致。所以古人有教导,将钉子打入树中,或将马甲藏在树中的方法。
树吸水管内,每生牛乳饼之疾,此毒能传树身,能治之者惟斩去受病之枝也。加劳威自称尝闻多人倡说,植物医士宜先从学后大园庄中习练至精,与兽医士相同,故能悟出医植物之新理。惟医生类多奸猾,农人延请之者,当效华人之例。盖华人尝有延医于无病之时,一日无病,即一日谢医金。一旦有病,即停谢,诚足惩劝业医之人也。
译在树木的吸水管内,常会生出类似牛乳饼的病害,这种毒素能蔓延至整棵树,能治愈它的办法只有砍去患病的枝条。加劳威自称曾听多人倡导,植物医生应当先在大型庄园中练习到精通,这与兽医相同,因此能领悟出治疗植物的新原理。只是医生大多奸诈狡猾,农民聘请他们时,应当效仿中国人的做法。因为中国人曾在无病时聘请医生,一天无病,就付一天的诊金;一旦生病,就停止付钱,这确实足以惩戒和劝勉从事医疗行业的人。
种植格致学
英人阙名附
盖闻人皆相聚而言曰:「溯自六十年前,农人种植之法,殊有今昔不同之变矣。皆由老农及学堂究心考察种植格致之新法故也。」目下种植失收者,各有所因,如能依格致新法留心种植,成功易而收效捷,可知格致新法实有大造于农人也。今俄国、印度、美洲、奥大利洲所有农人货物相通,我英之市场俱由在六十年前变法之故。昔各国商务不相来,因铁路轮船未通,是以百货盈积,难以转相贩运,壅滞情形,而百物弃遗者多。但各农家欲知农务格致之法及种植成功之益,须究心农务格致之书,如能尽心考察,今尚未晚也。然世俗每视种植之事非为上等之业,惟此工业为世间一日不可缺之事。我英国劝农种植之际,业此农工之人约有一兆有。倘农事不兴,赋闲之辈更不止此。计我英农事种植资本总共约一千兆圆有。倘农家不举行新法,是徒负格致师一场美意也。现吾英农事虽蕃,而犹有许多用物仰诸他国。虽然创法虽善,仍未能尽收其效,由于农家未精用格致之法,非格致新法之害,农家也。又有等老农老圃泥守旧法,未能从事格致之书,不独农家惟然而,工艺家亦有此惫,惟不信格致新法,定然固执旧法,不察土宜,不究播种至培植,虽多而竟功亦少,嗟怨谁何?然农圃亦是上等良民,有功于世,业种植之工虽则艰辛,为世间一日不可缓之事也。业农一途,亦有识力,谅必多见多闻,若加之以格致新法相助,其成其利可胜道哉!但农家虽有识力,见闻亦广,而忽格致新法而不讲,舍土宜而不察,虽老于农事,终难收其捷效之功。近日各老农渐知格致新法实有益于农事,故学习土宜播种之法,分类考之。虽然英国常时考察种植之法,而农人每受其损,又不能并驾各外邦植法,何也?因不遵依练习格致新法而行。之故,假如外邦牛奶油及各面粉、各植物至吾英市场,但能取悦买家,惟吾英植物不能望其踵背者,皆由外邦用格致新法以种植,是以百物驾乎吾英之上。试思此六十年中皆依此新法施行,若大路然,是以外邦农家成功之效较胜于英也。试观他国平日考察种植新法,偶获一得,立沛施行。试释种植格致之义,凡格致种植之法,专心诚意,不使外务纷驰为美。假如一化学,二植物之质,三植物之体,以上三事之内又分数十类考察之法,非仅此三事而已。近数年来,英国家亦开设许多农务学堂,专为考察农事而设。于是英君主即位以来名播各国者,因设此农务学堂考察种植新法之誉也。初,英设农务学堂,专欲民间洞悉种植新法收效之功,惟农人欲通晓格致种植新法,必须先事此一土质,二养气,三性物。惟能晓此三事所宜,在于考察物性为最要,留心之事物性之内,又有数等学问在其间。前一千七百余年,有一德国人名希文斯,时考察植物之性,最喜水湿,此学曾亲而之。曾将矾质小树两株,其一以水植之,其树秀茂;其二以土植之,亦茂盛。水植之树权之加重,土植之树权之不及水植者之重,如此水植重于土植,可知植物之性惟喜水湿也。斯时世间未知养气何如,又将水植树枝及土植树枝,每裁一枝,测惟水植者水汁多于土植者之汁,可知植物藉水为养,赖土为培焉。当此之时,化学一理各有未谙,又将菩提子树藤剖而考之,其藤吸引水养,植物非水不生。从此各人留意考植物之法也。
至植物一事,非惟独水可生,亦须藉数项以养之。夫植物必赖阳光、炭气而生,凡树叶感仰阳光,其叶内有细微之气管,其管要用显微镜方能见之。所以叶管仰吸炭气而入,吐放生气而出,是以茂盛。夫然可知,水土能生植物,仍藉阳光、炭气养气数种方能发生。倘植物无此数种以生之,如人类之无粮也。此考察是前人名司呵特地疏沙所出。倘若将植物之内梗以火燃之,细心察阅,毁之将尽,其五金之质共聚其余烬之中。惟前时有一老农据说云,五金之质从土而来,而土质由肥料而来。自后各究心家
译种植格致学
英国无名氏附
听说人们都聚在一起说:“追溯六十年前的情况,农民种植的方法,确实发生了今昔不同的变化。这都是因为老农以及学堂专心研究考察种植格致的新法所致。”目前种植歉收,各有其原因,如果能依照格致新法留心种植,成功容易而见效迅速,由此可见格致新法确实对农民大有裨益。如今俄国、印度、美洲、澳大利亚的所有农产品互通有无,我们英国的市场繁荣,都得益于六十年前变法的原因。过去各国商务不往来,因为铁路轮船尚未开通,所以百货堆积,难以转运贩卖,造成壅滞的局面,许多物品被遗弃。但是各农家想要了解农务格致的方法以及种植成功的益处,必须专心研究农务格致的书籍,如果能尽心考察,现在还不算晚。然而世俗往往认为种植之事不是上等职业,但这却是世间一天也不可缺少的事情。我们英国劝勉农业种植的时候,从事这种农工的人大约有一亿多。如果农事不兴盛,失业的人更不止这个数字。计算我们英国农事种植的资本总共约有一千亿圆。如果农家不实行新法,就是辜负了格致学者的一番美意。现在我国农事虽然繁盛,但还有许多用品依赖他国。虽然创制的方法很好,但仍未能完全收到成效,这是因为农家没有精通使用格致的方法,并不是格致新法对农家有害。又有一类老农老圃固守旧法,没有从事格致书籍的学习,不仅农家如此,工艺家也有这种弊病,只因为不信格致新法,定然固执旧法,不考察土壤适宜性,不研究从播种到培植的过程,虽然投入多但最终功效却少,嗟叹怨恨又能怪谁呢?然而农人也是上等良民,对世间有功,从事种植的劳作虽然艰辛,却是世间一天也不可延缓的事情。从事农业这一行,也需要见识和智力,想必多见多闻,如果再加上格致新法的辅助,其成功和利益岂可胜数!但是农家虽然有见识智力,见闻也广博,却忽视格致新法而不讲求,舍弃土壤适宜性而不考察,即使老于农事,终究难以收到快捷的功效。近日各老农逐渐知道格致新法确实对农事有益,所以学习土壤适宜性播种的方法,分类考察。虽然英国时常考察种植的方法,但农人往往遭受损失,又不能与各国种植方法并驾齐驱,为什么呢?因为不遵照练习格致新法而行的缘故。假如外国的奶油、各种面粉、各种植物进入我国市场,只要能取悦买家,唯独我国的植物不能望其项背,都是因为外国用格致新法来种植,所以百物都胜过我国。试想这六十年中都依照此新法施行,如同大路一样,所以外国农家成功的成效较胜于英国。试看其他国家平日考察种植新法,偶尔有所得,立刻普遍施行。试解释种植格致的意义,凡是格致种植的方法,专心诚意,不让外务分散精力为美。假如一化学,二植物之质,三植物的形体,以上三件事之内又分为数十类考察的方法,不仅仅只有这三件事而已。近数年来,英国也开设了许多农务学堂,专为考察农事而设。于是英国君主即位以来名声传播各国,是因为设立这些农务学堂考察种植新法的声誉。起初,英国设立农务学堂,专门希望民间洞悉种植新法收效的功效,只是农人想要通晓格致种植新法,必须先从事一土质,二养气,三性物这三件事。只有能了解这三件事的适宜性,在于考察物性最为重要,留心物性之内,又有几种学问在其中。前一千年七百多年,有一位德国人名叫希文斯,当时考察植物的性质,最喜欢水湿,这门学问曾亲身实践过。曾将矾质小树两株,一株用水种植,那树秀丽茂盛;另一株用土种植,也茂盛。用水种植的树称量后重量增加,用土种植的树称量后重量不及用水种植的树重,像这样水种植的比土种植的更重,可知植物的性质只喜欢水湿。这时世间还不知道养气如何,又将水种植的树枝和土种植的树枝,每剪下一枝,测量只有水种植者的水汁多于土种植者的汁液,可知植物依靠水作为滋养,依赖土作为培育。在这个时候,化学的道理各有未明白之处,又将菩提子树藤剖开考察,那藤蔓吸收水养,植物没有水就不能生长。从此各人留意考察植物的方法。
至于植物这一件事,不仅仅水可以使其生长,也必须借助几项来滋养它。植物必须依靠阳光、炭气才能生长,凡是树叶感受仰赖阳光,其叶内有细微的气管,那管要用显微镜才能看见。所以叶管仰吸炭气进入,吐放生气出来,因此茂盛。既然这样可知,水土能生长植物,仍然借助阳光、炭气养气几种才能发生。如果植物没有这几种来生长它,就像人类没有粮食一样。这考察是前人名叫司呵特地疏沙所提出的。倘若将植物内部的梗用火燃烧,细心察阅,烧毁将尽,那五金的性质都聚集在剩余的灰烬之中。只是以前有一位老农据说,五金的性质从土而来,而土质由肥料而来。此后各研究心
诚意考察,然后知五金之质确传入植物之体,非农务化学难以助成。考察之精于是一千八百零四年,是以司阿特地沙出一新书,名《农务学》之书。后九年,有英国侯爵名爹卫,在国中王公学院衍说化学种植之法,嗣后将其议论刊印成书发售,欲使举国之人皆知新法。及至一千八百三十四年,农务之学将次兴盛也。又阅数年,有一法国农学师名臣吉,于是将各植物亲自考。及至五十年后,国人知化学植物之益。斯时英女主尚未嗣位,惟初考植物新法学堂自农师实臣吉始。是时惜民间尚未实心志向斯学。又论国家欲设立学堂,皆要取法农师臣吉之规模,其中有化学种植学及各杂项格致之学,另有旷地一,使学者植物其间及用各肥料轻重之法,又兼牧畜其间以考察其何以蕃滋硕大。惟此等学堂以德国为最多,美国次之。此等学堂之费由皇家谕各省国库发给,每年约费英金三千镑,亦有等民间善士自捐赀财兴设农务学堂以利农家。至一千八百四十三年,英女主嗣位之岁,始兴农学,又谕民间考察植物之肥料。是时农民口碑载道,咸颂英主劝农之善政。现英国农家制出肥料,每年约用一兆墩,值二兆镑英。金惟美国肥料局较多于吾英国云。
译经过诚心的考察,才知道金属的性质确实能传入植物体内,如果没有农业化学的帮助,这是难以实现的。考察之所以如此精细,是因为在一千八百零四年,司阿特地沙出版了一本新书,名为《农务学》。九年后,有一位英国侯爵名叫爹卫,在王公学院宣讲化学种植的方法,随后将他的议论刊印成书发售,想让全国人都知道这种新方法。到了一千八百三十四年,农务之学即将兴盛。又过了几年,有一位法国农学师名叫臣吉,于是亲自考察各种植物。直到五十年后,国人才知道化学种植的好处。这时英国女王尚未即位,只是初步考察植物新法的学堂,是从农师实臣吉开始的。可惜当时民间还没有真心实意地致力于这门学问。再说国家想要设立学堂,都要效法农师臣吉的规模,其中有化学种植学和各种杂项格致之学,另外还有一块空地,让学者在其中种植植物,并运用各种肥料轻重的方法,同时也在其中放牧牲畜,以考察它们为何能繁殖茂盛、硕大。只是这类学堂以德国最多,美国次之。这类学堂的费用由皇家命令各省国库发放,每年大约花费英金三千镑,也有民间善士自己捐资兴办农务学堂以利于农家。到了一千八百四十三年,即英国女王即位的年份,才开始振兴农学,又命令民间考察植物的肥料。这时农民交口称赞,都颂扬英国君主劝勉农业的善政。现在英国农家制造的肥料,每年大约使用一兆墩,价值二兆英金。只是美国的肥料局比我国英国更多。
盐质利农记
德人阙名附
当今之时,格致日精,农务相赛。出作入息之俦,欲图其利,固宜讲究耕种之法,尤必审度其地之肥瘠。同一土地,或因连次种刈而地力已尽,或因久未耘植而壅溉失时,亦有本系瘠区硗壤者,凡此皆已失其有用之质,即不能生发其所种之物,而出产亦因之遂少矣。是故旷土荒田,非以钾养及磷酸、硝及淡气等培而肥之不可,此三物之所以必宜讲究者也。三者之外,有时尚须加用石灰及镁质,今姑不具论。惟以钾养言之,诚为肥田所必需,使用之以时,必能收土厚获丰之效也。
三质之中,虽首言钾养,然其用法篇中,仅述其大旨,亦非谓较诸磷与淡气尤为紧要也。使三质并用,钾养虽多,仍不足以补磷与淡气之所缺,盖多寡须各得其宜,不能以之相抵也。此等肥田之物,与他质并成,今有出售者,如淡气,可取诸钠养淡气五,淡轻四,硫养三,棉花子粉及弃置之鱼兽肉等类。又磷酸,可取诸磷养五,或又谓钾养可于草灰中取之。第取诸草灰者,为数甚少,且其性之高低无定,必先以化学分,然后能知其性,其力有合于用否也。
农夫中之阅历未深者,求肥其田,以购致淡、磷、钾养三质并成之物为宜。若在老农,可办各料自制成之,使与土性及所种之物适合其宜,且可省无益之耗费。三质并成,若一质过多,即为徒费。至马粪本为肥田之物,以其多含淡气,惟淡气过多,则所生之草木枝叶茂而果实转少。欲除此弊,但加钾与磷分数适宜,则其效捷于影响矣。
本厂出售之钾养,见水即化,易为草木根荄所吸,而资其生发。然土性各殊,草木种异,亦不能均相宜也。无已,当于用钾养时,详细审择,庶可以收实效。譬若甘尼忒,含镁甚多,为下等钾养中之最佳者。镁性颇能收水,用诸坚燥之地,易使柔润,甚有效。故甘尼忒确为沙土及干燥之地所最宜。尤可贵者,如遇亢旱之时,用以润土,则所种各物不致枯槁。惟用之于泥壤或潮泾之地,得益较少。若此等潮泾之地,又必用较为结实之钾养,如阿轻绿及钾养硫养三。
甘尼忒并能除虫,以辟棉花之蠹,尤效,非他物所能及。凡有田间生食根之虫者,宜用甘尼忒,但如寻常肥田所用之数即可,绝其根孳,且能储蓄马粪中所有之淡气,使不消散,是尤足多,而人每忽之。殊不知马粪失其淡气,即失马粪之真用,欲免此失,但在粪堆上散甘尼忒,每马每牛每日散两撮,不独能使淡气积而不散,且因受甘尼忒之润,将益肥饶,讵非一举而两得者乎?
凡选择肥田之钾养,其所含之绿气亦须加察。譬若甘尼忒含绿气甚多,有害于所种各物,如草、甜红萝卜、番薯之类。欲其质美,用钾硫养三而不用甘尼忒。又凡购钾养,其价值功效必并为酌度。若甘尼忒量数过大,距海口较远之处转运不易,以比结实之盐质费用转多。惟如钾养、硫养三价虽昂贵,而有长养物质之力,能恃之以获利。其较贱之一种,如钾养阿轻绿者,或不能藉收全效也。
凡用钾养之法,及宜用之时,亦必细心讲求,否则其效或不欲,无损于种耔或其嫩芽则所下之钾养至早,亦须在栽种数礼拜之前,其肥壅之时应在秋季,所下之物入地中,使至相宜之深,尤易为功,若加肥过迟,或浮置土面,虽亦有,究竟难恃,以钾养非含淡气之粪可比,不能滤入土中,若加于土面,或不能及草木之根而肥泽之矣。
钾养肥田之外,尚有稍用含淡气草木之一法,其效亦与用钾养相仿佛。第肥田各物所费,以此为最多。惟其费多,所收不敷工本。数年前查得菜蔬如青黄各豆及莠椑、丁香之类,多加钾养、磷酸即能满收天中之淡气。此等含淡气之菜蔬,壅入地中,名曰青肥,能供淡气颇多。加之金石之质,寻常必获丰收,是为最省之法。田壤经此青肥者,因有腐烂草木之质,其土必松,易聚潮气,故用青肥可以一再种获。含淡气、用钾养、磷养五肥田之法,虽荒土沙地亦可耕种,出产颇饶,而农家之
译盐质利农记
德国人佚名附
当今时代,自然科学日益精进,农业竞争日益激烈。那些日出而作、日入而息的农夫,想要谋求利益,固然应当讲究耕种的方法,尤其必须审察土地的肥沃与贫瘠。同一片土地,有的因为连续种植收割而地力耗尽,有的因为长久没有耕种而施肥灌溉失时,也有原本就是贫瘠粗糙土壤的,所有这些都已经失去了有用的性质,就不能生长所种植的作物,产量也因此减少了。所以,对于荒地荒田,不用钾、磷酸、硝石以及氮肥等来培养使其肥沃是不行的,这就是这三种物质必须讲究的原因。在这三者之外,有时还需要加用石灰和镁质,现在暂且不详细论述。仅就钾而言,确实是肥田所必需的,如果适时使用,一定能收到土壤深厚、收获丰盈的效果。
在这三种物质中,虽然首先提到钾,但在其用法的篇章中,仅叙述了大概主旨,并不是说钾比磷和氮肥更为重要。如果三种物质并用,即使钾再多,仍然不足以弥补磷和氮肥的缺乏,因为多寡必须各自适宜,不能互相抵消。这类肥田的物质,与其他物质混合制成,现在有出售的,例如氮肥,可以从钠、氮五、氮四、硫三、棉花籽粉以及废弃的鱼兽肉等类中获取。又如磷酸,可以从磷五中获取,或者又说钾可以从草木灰中获取。但是从草木灰中获取的,数量很少,而且其性质的高低不定,必须先经过化学分析,然后才能知道其性质,以及其效力是否合乎使用。
那些阅历不深的农夫,想要使田地肥沃,以购买含有氮、磷、钾三种物质混合制成的肥料为宜。如果是经验丰富的老农,可以自行办理各种原料制成肥料,使其与土性及所种植的作物相适宜,而且可以节省无谓的耗费。三种物质混合,如果一种物质过多,就是白费。至于马粪本来是肥田的物质,因为它含有较多的氮肥,但如果氮肥过多,则所生长的草木枝叶茂盛而果实反而减少。想要消除这种弊端,只要加入适量的钾和磷,那么效果就会立竿见影。
本厂出售的钾,见水即化,容易被草木根系吸收,从而资助其生长。然而土性各不相同,草木种类各异,也不能都同样适宜。不得已,应当在用钾时详细审察选择,这样才能收到实际效果。例如甘尼忒,含有较多的镁,是下等钾中最好的。镁的性质颇能吸收水分,用在坚硬干燥的土地上,容易使其变得柔润,非常有效。所以甘尼忒确实是沙土及干燥土地最适宜的。尤其可贵的是,如果遇到大旱之时,用它来滋润土壤,那么所种植的各种作物就不会枯槁。但是用在泥泞或潮湿的土地上,获益较少。如果这类潮湿的土地,又必须使用较为结实的钾,如阿轻绿及钾硫三。
甘尼忒还能除虫,用来驱避棉花的蛀虫,尤其有效,不是其他物质所能比拟的。凡是田间有吃根的虫子,宜用甘尼忒,只要像平常肥田所用的数量即可,能断绝虫子的滋生,而且能储蓄马粪中所有的氮肥,使其不消散,这尤其值得称赞,但人们常常忽视它。殊不知马粪失去了氮肥,就失去了马粪的真正效用,想要避免这种损失,只要在粪堆上撒甘尼忒,每匹马每头牛每天撒两撮,不仅能使氮肥积聚而不消散,而且因为受到甘尼忒的滋润,将更加肥沃,难道不是一举两得吗?
凡是选择肥田的钾,其所含的氯气也必须加以察验。例如甘尼忒含有较多的氯气,对种植的作物有害,如草、甜萝卜、番薯之类。想要其质地优良,使用钾硫三而不使用甘尼忒。又凡是购买钾,其价值和功效必须一并斟酌。如果甘尼忒数量过大,距离海口较远的地方转运不易,比起结实的盐质费用反而更多。但是像钾、硫三虽然价格昂贵,但有滋养物质的力量,可以依靠它获利。那种较便宜的一种,如钾阿轻绿,或许不能借此收到全部效果。
凡是使用钾的方法,以及适宜使用的时间,也必须细心讲求,否则效果可能不如预期,对种子或其嫩芽没有损害,所下的钾至早也必须在栽种数周之前,施肥的时间应在秋季,所下的物质进入地下,达到适宜的深度,尤其容易成功,如果施肥过迟,或者浮置在土面,虽然也有,究竟难以依靠,因为钾不像含有氮肥的粪肥那样,不能渗入土中,如果加在土面,或许不能到达草木的根部而滋润它。
钾肥田之外,还有一种稍用含氮肥草木的方法,其效果也与用钾相仿佛。但是肥田的各种物质所费,以此最多。只是费用多,所收不抵工本。数年前查得蔬菜如青黄各豆及莠椑、丁香之类多加钾、磷酸即能充分吸收天空中的氮肥。这类含氮肥的蔬菜,埋入地下,名叫青肥,能提供较多的氮肥。加上金石类的物质,寻常必获丰收,这是最节省的方法。田地经过这种青肥的,因为有腐烂草木的物质,土壤必然疏松,容易聚集湿气,所以用青肥可以一再种植收获。含氮肥、用钾、磷肥田的方法,虽然荒土沙地也可以耕种,出产颇丰,而农家之
利得于是收。
凡欲求艺植丰收者,地亩之内需用钾养若干,全视其土质何如耳。读以上所述各节,固已知之稔矣。至其地之肥瘠,须由农夫自行查察,方可定下肥之多寡。今美国各局试肥田之物,悉心所究,不遗余力,并将经各效刊载传世。凡农夫有地与经各处情形相同者,即可仿照办理,盖亦利导之益也。其用钾养最便之法,附列于下:土之松者,或有沙有石者,宜多用钾养;其坚硬及滋润之地,酌用钾养,另再多加磷酸淡气。每亩用甘尼忒之数,大都自二百磅至一千六百磅不等。合阿轻绿,即上等之钾养硫养,三五十磅至四百磅。寻常用甘尼忒自四百磅至七百磅,合上等之钾养自一百磅至一百七十五磅。查各种物产所需钾养多寡不同,若种菜蔬,如豆与丁香之类,非多加钾养及磷酸不为功,而淡气之得益微且少矣。若种草番薯、果树之类,欲收全效,非多用钾养不可。现备有一物,专为肥田之用,其物每百分中有钾养十二分、十五分不等,然于种麦或红薯之属,则淡气之用又在所必需矣。
译利益由此而获得。
凡是想要种植作物并获得丰收的人,田地中需要施用多少钾肥,完全取决于土壤的性质如何。阅读上述各节内容,本来就已经很清楚了。至于土地的肥沃或贫瘠,必须由农夫亲自勘察,才能确定施肥的多少。如今美国各机构对试验田的肥料进行深入研究,不遗余力,并将各种成效记载下来流传后世。凡是农夫的土地情况与这些记载相符的,就可以仿照办理,这也就是顺势引导的好处。施用钾肥最简便的方法,附列如下:土壤疏松的,或者含有沙石的土地,应当多施钾肥;土壤坚硬及湿润的土地,酌情施用钾肥,另外再多加磷酸和氮肥。每亩施用甘尼忒(一种肥料)的数量,大多从二百磅到一千六百磅不等。折合阿轻绿(即上等钾肥和硫肥),为三五十磅到四百磅。通常施用甘尼忒从四百磅到七百磅,折合上等钾肥为一百磅到一百七十五磅。查考各种作物所需钾肥的多少各不相同,如果种植蔬菜,如豆类与丁香之类,不多加钾肥和磷酸就无法成功,而氮肥的收益微小且少。如果种植草、番薯、果树之类,想要获得全部效果,不多加钾肥是不行的。现在有一种专门用于肥田的物品,其成分每百分中含有钾肥十二分、十五分不等,然而对于种植小麦或红薯之类的作物,氮肥的使用又是必不可少的了。
肥田之法,于《述钾养致丰收》书中议论尤详。所有美国各局试钾养之效,已载于《钾养利用撮要》之书矣。以上二书,为本厂所刊赠,以为讲求农务之助。凡求书者,或亲至本厂索取,或寄函索阅,均可。此篇所言培壅之法,浅而易行,故特译之,以备有志农学者之仿效。所述肥田各料,上海西药房皆有之,可购试也。
论肥田土质
英人阙名附
坭土之中有能养植物生长之质,谓之田料土质。洞达农田化学者,自明此语,毋庸解说,但非人人皆知,故不得不赘言之也。省而言之,植物之质,总分二大类:一能焚而飞散者,一不能焚而定留者。凡植物遇火即焚,既焚之后,必遗灰烬,此灰烬即不能焚而定留者也。若将还置田中,即能补养植物之生长,故谓之田料土质。植物无此不能生,但含其质亦甚少。植物之体以含水为多,有种植物含水至八十余分于百分之中,次则为炭,皆自空气而来。三以淡气为多,此质或自空气,或自水土之中而吸入。四则为灰烬,皆自田土之中而来。若不自田土而来,则自水中流来,或自风中吹来,然亦甚微,无非以积聚而论耳。总而言之,植物之灰烬,皆藉其根▯▯强自水土之中吸入。若将此灰烬再以化学之法细核之,则得磷养五酸、硫养三酸、炭养二酸、钾养、钠养、钙养、镁养、绿气、硅养、铁、锰等质,另有希罕之质为弗气、铜质之类。但此等希罕之质无庸齿及于田料之中也。凡此各质,皆充积于腴田之中,久经历练,自知有种原质多而不竭,又有种原质被植物渐吸而尽,必须添补,所谓田料者极多。如人畜之粪溺、街衢之秽物、灶炉之灰烬、草木之渣滓,皆含田料土质,人用之壅田,但见禾苗之勃与,不觉其含此种要质也。钾质者,植物所必需也,草木之灰烬渣滓必含之。磷养五酸亦植物所必需也,惟粪溺必含之,盖人畜所食之物含磷也。若再核植物能焚之质,后置田中,亦能补养植物之生长。由此而推,加田料之法,仍可如古时多将人畜所弃之物堆积于田,自能复田土之元气,或增田土之肥美,无庸再制田料矣。天田之所生,一家之人畜用之,既用之后,复弃之于田,自然生生不已,此循环之理然也。惟田产太多,一家人畜用之不尽,将其贱售。田中之精英于是竭矣。其所渐竭之质有四,即磷、淡、钾、钙之杂质及其余各质。但稍留意,将人畜所遗弃增入,亦无不足之虞也。惟别有一种田土,硫、锰二质亦希,亦宜注意添补,否则难免匮乏。盖农人所沽之物,如谷、菜、牲畜、毛、乳之类,皆含之也。凡专言磷、淡、钾、钙为田料者,须知田土中已有其它各质,乃可也。此四质若分而言之,淡气实非田料之土质,因其遇火而能散也。然淡气于植物为最要,亦最难得,而在田土之中易为水去。至于钙养,即石灰之名,其有补于田土者,天下所皆知。农夫之所用白石粉,或石灰,或蚝壳灰,即为此也。而骨粉、炉灰、街衢秽物,皆含钙养之质,农夫用之而不觉耳。田土枯瘠,其故皆由钙养不足,农人切宜知之也。
磷养五之盐类,钾养之杂质,为田料土质之要领,故当详论焉。骨粉与炉灰,或分或合,所含田料土质为最备。更有别种盐类,如食盐、镁养、硫养三、石膏粉、朴硝,各有其用,每能得大益。食盐、石膏皆为贱物,且灵异常。吾非谓此诸物不当注意,但未及磷、钾各杂质之要,故舍而不言。至于钾之杂质,虽为极要,然以落田料而论,亦不及磷质之甚。何也?钾养之用虽多,田土含之亦多,且年年易由灰粪之中补回;而磷质之用既多,田土含之又少,是故详究钾养为田料,不若磷养为田料之难得也。若必须论钾养为田料之事,则有二事宜知:一须知田土中实含钾养几何,此事须以化学考核,然甚少人留心及此也;二须知所种之物为何,自落种至收成须钾养几何,若无粪灰增补,更宜详悉。常有人历经试而知:麦米三十石连禾秆共耗卤▯见砂二十八磅;巴利麦谷四
译关于肥沃田地的方法,在《述钾养致丰收》一书中论述得尤为详细。所有美国各机构试验钾肥效果的情况,已经记载在《钾肥利用撮要》一书中了。以上两本书,是本厂刊印并赠送的,旨在作为研究农务的辅助资料。凡是请求索取书籍的人,无论是亲自到本厂索取,还是寄信索取阅览,都可以。这篇文章所讲的施肥方法,浅显且易于实行,所以特意翻译出来,以供有志于农业学习的人仿效。文中所述的各类肥料,上海西药房都有,可以购买试用。
论肥沃田地的土质
英国人佚名附
泥土中含有能够滋养植物生长的物质,称为肥料土质。精通农田化学的人,自然明白这句话,无需解释,但并非人人都知道,所以不得不啰嗦地说明一下。简而言之,植物的构成物质,总共分为两大类:一类是能够燃烧并飞散的,另一类是不能燃烧而固定残留的。凡是植物遇到火就会燃烧,燃烧之后,必定留下灰烬,这灰烬就是不能燃烧而固定残留的部分。如果将这些灰烬再放回田地中,就能补充滋养植物的生长,所以称为肥料土质。植物没有这种物质就不能生长,但植物体内含有的这种物质也很少。植物的身体以含水最多,有的植物含水量高达百分之八十以上,其次是碳,都来自空气。第三是氮含量较多,这种物质有的来自空气,有的从水土中吸入。第四是灰烬,都来自田地土壤。如果不来自田地土壤,那就来自水中流来的,或风中吹来的,但也很少,无非是从积累的角度来说罢了。总而言之,植物的灰烬,都是依靠其根〇〇从水土中强行吸入的。如果将这些灰烬再用化学方法仔细检验,就能得到磷酸、硫酸、碳酸、钾、钠、钙、镁、氯、硅、铁、锰等物质,另外还有稀有的物质如氟、铜之类。但这些稀有物质在肥料中不必提及。所有这些物质,都积聚在肥沃的田地中,经过长时间的实践,自然知道有些原始物质丰富而不枯竭,又有有些原始物质被植物逐渐吸收殆尽,必须补充,所谓的肥料极多。比如人畜的粪便、街道的污秽物、灶炉的灰烬、草木的渣滓,都含有肥料土质,人们用来给田地施肥,只看到禾苗茂盛,却没意识到它们含有这种重要物质。钾质是植物所必需的,草木的灰烬渣滓必定含有它。磷酸也是植物所必需的,只有粪便必定含有它,因为人畜所吃的食物含有磷。如果再检验植物能燃烧的物质,然后放回田地中,也能补充滋养植物的生长。由此推断,添加肥料的方法,仍然可以像古时候那样,将人畜丢弃的东西堆积在田里,自然能恢复田土的元气,或增加田土的肥美,无需再制造肥料了。天然田地所产出的,供一家人畜使用,使用之后,再丢弃回田里,自然生生不息,这是循环的道理。只是田地产出太多,一家人畜用不完,将其低价出售。田中的精华于是枯竭了。其中逐渐枯竭的物质有四种,即磷、氮、钾、钙的杂质以及其他各种物质。但只要稍加留意,将人畜遗弃的东西添加进去,也不会有不足的担忧。只是另一种田地,硫、锰两种物质也稀少,也应注意补充,否则难免匮乏。因为农民出售的物品,如谷物、蔬菜、牲畜、毛、乳之类,都含有这些物质。凡是专门谈论磷、氮、钾、钙作为肥料的,要知道田土中已有其他各种物质,才可以。这四种物质如果分别来说,氮气实际上不是肥料的土质,因为它遇火能散。但氮气对植物最为重要,也最难获得,而在田土中容易被水带走。至于钙,即石灰,它对田土有益,天下人都知道。农夫所用的白石粉,或石灰,或蚝壳灰,就是为此。而骨粉、炉灰、街道污秽物,都含有钙质,农夫使用它却没意识到。田土枯瘠,其原因都是由于钙不足,农人务必知道这一点。
磷酸的盐类,钾的杂质,是肥料土质的关键,所以应当详细论述。骨粉与炉灰,无论分开还是合用,所含的肥料土质最为完备。另有其他盐类,如食盐、镁、硫酸、石膏粉、朴硝,各有其用途,往往能带来大益。食盐、石膏都是廉价之物,而且效果异常灵验。我不是说这些物品不值得注意,只是不及磷、钾各种杂质的重要,所以舍弃不谈。至于钾的杂质,虽然极为重要,但从肥料的角度来看,也不及磷质那么关键。为什么呢?钾的用途虽多,田土中含有的也多,而且每年容易通过灰粪补充回来;而磷的用途既多,田土中含有的又少,因此详细研究钾作为肥料,不如磷作为肥料那么难得。如果必须论述钾作为肥料的事情,有两件事应当知道:一要知道田土中实际含有多少钾,这件事需要用化学考核,但很少有人留心这一点;二要知道所种的作物是什么,从播种到收获需要多少钾,如果没有粪灰补充,更应详细知晓。常有人经过试验而知:三十石麦米连同禾秆共消耗卤〇见砂二十八磅;大麦谷物四
十石连禾秆共耗碱砂三十一磅半;大壳麦谷四十五石连禾秆耗砂三十八磅;荳三十石连荳萁共耗碱砂八十一磅;丁香草二▯耗碱砂八十七磅半;白萝[卜](葡)连苗叶十七墩共耗碱砂一百四十八磅;甜红萝卜连苗叶二十二▯耗碱砂二百六十二磅;山薯连苗六墩共耗碱砂七十六磅半。至于丁香草、白萝卜、红甜萝卜及荳各种,若不淋溺,皆耗碱砂甚多,而且生长不甚易。若只靠田中之钾养,易致欠乏。是故欲知宜落钾养多少,须视所种何物。设于丁香、萝卜、荳、薯之类多落卤▯见砂,亦甚为有益。若观农夫之常法,又见落卤▯见砂之要,究不如磷、淡二杂质之甚也。以卤▯见砂下田者甚少,惟识化学之人并好试化学之人乃以之。凡用粪灰,皆可以代卤▯见砂。溺水之中含钾甚多,草灰之中含钾更多。因植物所含之钾大半藏于枝叶之中,是以随谷米中卖与别人者,为数甚微,不必由外处买回增补也。至若磷质,则异于是。农人所出之五谷、畜牲、羊毛、牛乳之类,多含之,而田土中反含之不多,故制造田料,以此为土质之要品。兼以淡气之盐,即成田料无上上之物也。然不可尽忘其它各质也。吾之所以特揭田料土质而论之者,若要增补此物于禾麦之田,须以早为佳,于吾历正月是其时也。盖炉灰、骨粉等此时落田,待春雨镕之而渗入坭土之中。若至三月,则甚不相宜,诚恐天时干旱不能致用。如有田须并落磷盐与乎淡气盐,则宜分先后为之。磷养五之盐粉,宜落于正月;淡养五之盐,宜待至三月也。若谓磷质为极要之品,钾质为不要之品,吾不敢言也。其实磷、钾皆为要品,惟以常意造田料而论,似以磷盐为急务耳。然人宁可不知钾之要,实不可不知磷之要也。
译十石连禾秆共耗碱砂三十一磅半。大壳麦谷四十五石连禾秆耗碱砂三十八磅。荳三十石连荳萁共耗碱砂八十磅。丁香草二十耗碱砂八十七磅半。白萝卜连苗叶十七墩共耗碱砂一百四十八磅。甜红萝卜连苗叶二十二墩耗碱砂二百六十二磅。山薯连苗六墩共耗碱砂七十六磅。至于丁香草、白萝卜、红甜萝卜以及荳等各种作物,若不淋溺,皆耗碱砂甚多,且生长不甚容易。若只靠田中之钾养,易致匮乏。因此,欲知宜施钾养多少,须视所种何物。设在丁香、萝卜、荳、薯之类多施卤〇见砂,亦甚为有益。若观察农夫之常法,又见施卤〇见砂之要,究不如磷、氮二杂质之甚也。以卤〇见砂施田者甚少,惟识化学之人并好试化学之人才用之。凡用粪灰,皆可以代卤〇見砂。溺水之中含钾甚多,草灰之中含更多。因植物所含之钾大半藏于枝叶之中,所以随谷米中卖与别人者,为数甚微。不必由外处买回增补也。至于磷质,则异于是。农人所产之五谷、畜牲、羊毛、牛乳之类多含之,而田土中反含之不多。故制造田料,以此为土质之要品,兼以氮质之盐,即成田料无上上之物也。然而不可尽忘其它各质也。吾之所以特揭土质而论之者,若要增补此物于麦禾之田,须以早为佳,于吾历正月是时也。盖炉灰、骨粉等此时施田,待春雨溶之而渗入泥土之中。若至三月,则甚不相宜,诚恐天旱不能致用。如有田须并施磷盐与乎氮质盐,则宜分先后为之。磷质之盐粉,宜施于正月;氮质之盐,宜待至三月也。若谓磷为极要之品,钾为不要之品,吾不敢言也。其实,磷、钾皆为要品,惟以常理造田料而论,似以磷盐为急务。然人宁可不知钾之要,实不可不知磷质之要也。
电气利于园圃论
英人阙名附
昔讲究电学之人,初不料电气果能有实用于农家也。但由近来查之中,究得此质,几乎无所不能。奥国耕使用电气,业经派吞脱,凡新制一物,禀请政府存案,准其专利若干年,英语谓之派吞脱,在案。至耘草、耙、收禾、车及割禾、打禾机器之使用电气者,均得见于美国赛会场中。其器之用法,经颇称合意。现有田地专备试验之用,其耕、耙、肥润各法,以及散种后复以土,又去蔓及打禾、收禾所需工程,几无不用用电气之力。而收用电力,尤以在上设一水轮,使浪转轮生电为最省,需费亦较少。精益求精,将来耕田必以电气为本,而后止。
耕地用电气,其最足观者为滋补草木之法。此法虽尚无实效可收,而据试用电气耕地之处具报各情,其所费苦工当亦不致虚耗。夫田园谓之电气田园,固属新,而其新将来必因其有实用而益彰。数年前有欧洲格致家以电滋补草木而试其效,雷母司曲勒母在沸兰,司班乃夫在南俄罗斯,又塞黎在法国,分别讲究此道,用电通于所散之种子及所栽草木之土地,并及草木土上之天气。司班乃夫先以电滋补散种之子,后及散种之土,所产红萝卜长十七英寸,径大五英寸半。
美国考纳尔大书院于五年前仿照雷母司曲勒母之法,首先研究其理。夫天气中所含之电与菜蔬生长之道,本大有益,早为农学家所知,但从未有造电气试之者。考纳尔书院试验时,除用电气灌入草木之种子及栽植草木之土地,又复于晚间试用电光照。验得草木晚间受电光,日间受日光者,比之未用电光照者,生长较速。生菜、苋菜及红萝卜,又同类之蔬菜,受电光之感者,仅须寻常一半时候即已成熟。凡草木经用电光照,竟有未出叶而先结子者,其生长之力大如此。又凡草木用电灯隔五尺远照后,由土中取出,不久即枯。
凡花草用电光照者,其效甚显,发芽早,茎高瘦而软弱,开花亦较速。至若班丢尼叶花,则开花比用旧法较多,而否。皮那五色小球草花,若逼近电灯,损伤叶与花,生发虽速,每小而不足观。而近根之花,每有未开足而已先枯焦者。电光之有感于草木之色,比之有感于生长之道,读之尤觉有味。其于茨菇花,色深浓而鲜明;其于淡红、深红、粉红及蓝色各花,则色变为白灰。惟花草用电光感之者,其色不久即衰,且退色亦比天生之花较速。
试验电力,其中最要者为电感。五谷所有,五谷未经电光损伤者,其收成比之未用电力加倍。雷母司曲勒母于察电感牟麦及蔬菜之力,查得土地一小方,安有电线者所种五谷,比之同一土地未用电力,收成百分之中能多收五十分。考纳尔书院自将以上所述试验之后,现仍随时研究。所有农学家久望之效,得之异日意中事也。草木中有数种最喜电光,受光后不特生长较速,且花头必向电灯。其喜电如此,惟有数种不独无益,并且有损其所有有用之质。用电光照数夜后,尽化为乌有。而讲究减小电光之力,使与各种草木合用,于是乎始查减小电力,惟不透光之玻璃罩颇称相宜。而考纳尔书院中每用琥珀色罩,以电光中之橘色与草木生长之道最有益也。电光中之各色光线,其感草木之效各不相同。而用电光感草木,能否使之如用电线通电入土同一有效,尚难预言。雷母司曲勒母用通电入土之法,曾得其效,所感草木比之用电光照损伤较少。
四年前,美国漫山秋塞芝省之阿林登镇,有老圃名劳荪者,曾以电光用之园圃,获利丰厚。电光之能感草木,彼于一千八百八十六年始知之。缘彼时阿林登镇各街均设电灯,内有一灯设近其园,光照于花池,池中草木受光后,立即生发,其长成过于园中各花池。嗣经老圃查悉此因电光之故,遂于草木屋内设一电灯,试一二季后,知同一土地,冬季种生菜、红萝卜,若感以电光,所产较速,菜亦较佳。老圃草木屋内自用电灯以来,所获之利,百分中加二十五分至四十分不等。
法国所制之器,由天气中
译电气利于园圃论
英国人佚名附
从前研究电学的人,起初没有料到电气竟然能对农业有实际的用途。但通过近来的考察研究,发现这种物质几乎无所不能。奥地利耕作者使用电气,已经获得了专利,凡新制一物,禀请政府备案,准许其专利若干年,英语称之为“派吞脱”,已在案。至于耘草、耙地、收割、运输以及割禾、打禾等机器使用电气的,均能在美国赛会场上见到。这些器具的使用方法,经过实践颇称合意。现有田地专门备作试验之用,其耕田、耙地、施肥润泽等各种方法,以及播种后覆土、去蔓以及打禾、收禾所需的工程,几乎没有不使用电气之力的。而采用电力,尤其以在上设置水轮,使水流转动轮子产生电力最为节省,所需费用也较少。精益求精,将来耕田必以电气为根本,然后才停止。
耕地使用电气,其中最值得观看的是滋补草木的方法。此法虽然尚无实效可收,但根据试用电气耕地之处的报告,其所费的苦工应当也不致虚耗。田园称为电气田园,固然属于新事物,而其新颖将来必因其有实用而更加彰显。数年前有欧洲格致学家以电滋补草木而试验其效果,雷母司曲勒母在佛兰德,司班乃夫在南俄罗斯,又塞黎在法国分别研究此道,用电通于所播撒的种子及所栽种草木的土地,并及草木土上之天气。司班乃先以电滋补播撒的种子,后及播撒种子的土地,所产红萝卜长十七英寸,直径五英寸半。
美国考纳尔大书院于五年前仿照雷母斯曲勒母之法,首先研究其原理。夫天气中所含之电与菜蔬生长的关系,本大有益处,早为农学家所知,但从未有人制造电气来试验者。考纳尔书院试验时,除用电气注入草木之种子及栽植草木之土地外,又于晚间试用电光照。验得草木晚间受电光照,日间受日光照者,比之未用电光照者,生长较快。生菜、苋菜及红萝卜,以及同类之蔬菜,受电光感应的,仅须寻常一半时间即已成熟。凡草木经用电光照,竟有未长叶而先结籽的,其生长之力大如此。又凡草木用电灯在距离五尺处照射后,从土中取出,不久即枯萎。
凡花草用电光照者,其效果甚明显,发芽早,茎高瘦而软弱,开花也较快。至于班丢尼叶花,则开花比用旧法更多,而否。皮那五色小球草花,若靠近电灯,损伤叶与花,生发虽快,但每朵小而不足观。而靠近根部的花,每有未开足而已先枯焦的。电光对草木颜色的感应,比之对生长之道的感应,读之尤觉有趣。其对于茨菇花,色深浓而鲜明;其对于淡红、深红、粉红及蓝色各花,则颜色变为白灰。惟花草用电光感应者,其颜色不久即衰退,且退色也比天生之花较快。
试验电力,其中最要者为电感。五谷所有,五谷未受电光损伤者,其收成比之未用电力者加倍。雷母司曲勒母在考察电感对牟麦及蔬菜之力时,查得土地一小块,安有电线者所种五谷,比之同一块土地未用电力者,收成百分之中能多收五十分。考纳尔书院自从将以上所述试验之后,现仍随时研究。所有农学家长期期望的效果,得到它乃是日后意料中的事。草木中有数种最喜电光,受光后不仅生长较快,且花头必向电灯。其喜爱电光如此,惟有数种不仅无益,并且有损其所有有用之质。用电光照射数夜后,尽化为乌有。于是研究减小电光之力,使与各种草木合用,从而开始查考减小电力,惟不透光之玻璃罩颇称适宜。而考纳尔书院中每用琥珀色罩子,以电光中之橘色与草木生长之道最有益。电光中之各色光线,其感应草木之效各不相同。而用电光感应草木,能否使之如用电线通电入土同样有效,尚难预言。雷母司曲勒母使用通电入土之法,曾得其效,所感应草木比之用电光照损伤较少。
四年前,美国漫山秋塞芝省的阿林登镇,有老园丁名劳荪者,曾以电光用于园圃,获利丰厚。电光能感应草木,他于一千八百八十六年始知之。缘此时阿林登镇各街均设电灯,其中有一盏灯设近其园,光照于花池,池中草木受热后,立即生发,其长成超过园中各花池。嗣后经老园丁查悉此因电光之故,遂在草木屋内设一电灯,试一二季之后,知同一土地,冬季种生菜、红萝卜,若能感应以电光,所产较快,菜也较好。老园丁草木屋内自用电灯以来,所获之利,百分之中加二十五分至四十分不等。
法国所制之器,由天气中
收吸电气,其费尤觉减省,农家人人得而用之。其法以线,在园中栽植草木之处,纵横安设,再与一铜线相接。铜线装在木杆头上,高四五十尺,杆顶设有收电具,配置磁球,使不通电。木杆既高,则收电具收吸空中电气,场面广,含电自多,均由线通入园内。查此法所得电气,其能益草木之生,比之由电池所得电气,收效尤佳。空中电力虽不及电池中所发电气之多,而能滋润不损伤草木也。
译收集吸收空气中的电力,费用更加节省,农家每户都能使用。其方法是用导线,在园中种植草木的地方,纵横铺设,再与一根铜线连接。铜线安装在木杆顶端,高四五十尺,杆顶设有接收电力的装置,配置磁球,使其不导电。木杆既然很高,那么接收装置就能吸收空中的电力,覆盖范围广,所含电力自然更多,都通过导线通到园内。考察这种方法所得到的电力,对促进草木生长的功效,比起由电池产生的电力,效果更为显著。空中的电力虽然不如电池中产生的电力多,但能够滋润草木而不损伤它们。
论地球蚕业
日人阙名附
日本驻里昂领事具报,地球去年蚕业情形云:客岁地球蚕业之盛,实为近古所罕匹。无论制造与买卖,同称殷盛,而其价值亦甚为平均。夫欲知环球所产出之茧丝额数,不独当核算欧美所用之数而已,必当计及日本、中国、印度等所制造之茧丝数目也。想诸国所产之茧丝,自必织成各种绸,而输进欧美之市场。然其大半之数,则必为己国之用,亦可想而知也。今姑弗详其数,唯计算输至欧美非印诸地者,试举明治二十八年地球诸国所制造之茧丝数目,开列如左。
欧洲及小亚细亚所产出数,按表内基字乃法国量名,每法国一基当日本二百六十六目七分,每日本一目约合中国一钱零一厘五毫二丝,又十二丝之一。
法兰西 七十八万基
意大利 三百二十万八千基
西班牙 十万基
奥大利匈牙利 二十八万基
鸦那多里普劳土 三十万基
查罗尔括颜多言罗布露,十八万基。
伯尔加里及东部老尾利,三万五千基;希腊,三万五千基。
西里亚 三十七万基
高加索 十七万五千基
波斯土耳其斯坦 二十万基
计五百六十六万三千基
东方诸国所输出数
上海 四百四十三万五千基
广东 百七十万基
日本 三百八十七万五千基
英属印度 三十五万基
计千三十六万基
右总计千六百二万三千基
试览前十年以来,地球所制造之茧丝,自千七十万基,而至千六百万基。以今较昔,其增多约为十分之五,亦足证产出增加之数甚速矣。盖长进如此之速,由东方诸国所产之丝日多也。大约欧洲及小亚细亚之土丝,其增进颇觉迟缓。即在明治二十一年为五百四十八万基,至二十八年不过五百六十六万三千基。至在东方诸国则倍益其增进之势,即在二十一年为五百十八万基,而至二十八年为千三十六万基也。由是观之,地球产出茧丝之增长,未尝不由于日本、中国、印度等蚕业之发达也。就诸国之中而论,以日本为最盛。即在二十年仅输出七十五万基于欧洲,至二十八年则输出三百八十七万五千基也。上文总地球诸国,请更申言法国蚕业情形。在明治二十八年,茧丝输进法国市七百十四万八千四百三基,而内中系外国输进六百三十六万八千四百三基,法国所产七十八万基。比较二十七年之六百三十四万五千八百六十五基,则增进约十分之天零三也。抑在千八百六十五年以前,茧丝之商权集于英京伦敦,当时法国制茧业家等皆购东方所产茧丝于英京。迨苏士运河开凿后,法国有米士沙也厘轮船公司始兴航业,于是法国商家亦蹶然奋起,而英京日为东方茧丝之中枢商地者,即移而之于里昂。今里昂为东洋茧丝聚集之所,并为意国茧丝之一大销路而增其殷盛矣。近时有生古把儿坠路开通,意国美兰之商情将渐殷盛。意者将来该地兴旺,必能夺里昂之利益,而为欧洲茧丝之佳好市场矣。
中国蚕务情形记
日人阙名附
日本某君抵中国视察蚕业情形,归而语人曰:「余以四月十四日抵上海,先苏州、无锡二地。中国蚕事之盛,莫如江苏、浙江两省。无锡属江苏省,为育蚕要地。时适当蚕子三眠之际,得亲视其中情形。中国育蚕之家,不似日本以男子执蚕桑之业,乃妇女亲当其任。男子不过取桑于圃中,以助女子之劳而已。中国风俗多拘吉凶避忌,既属妇女专心之事,甚至虽为夫者,或不得知育蚕之实情。矧余欲以一异国人查视情形,岂不难乎?余乃力请一见蚕情,或先酬以洋圆,又或开诚来意,然后乃得以视察一切矣。其中亦或有育蚕之家,博通事理,不拒余请者,余即欣然纵观之。然如此人盖不多见,不过鹜中之一孤鹤耳。」以余所见,中国育蚕法似未尽善。如以寒暑之度,空气之干湿,则中人所不顾也。中国育蚕一任自然。中国书籍尝见有「天气冷时用
译论地球蚕业
日本佚名人士附记
日本驻里昂领事呈报,关于地球去年蚕业的情况说:去年地球蚕业的兴盛,实在是近代以来罕见的。无论是制造还是买卖,都同样繁荣,而其价格也非常平稳。要知道全球所产出的茧丝总量,不仅应当核算欧美所用的数量,还必须计入日本、中国、印度等国所制造的茧丝数目。想必各国所产的茧丝,必然织成各种绸缎,输入欧美市场。然而其中大部分,必然是供本国使用,这也是可以想见的。现在暂不详细列举其总数,仅计算输往欧美及非印度地区者,试举明治二十八年地球各国所制造的茧丝数目,开列如下。
欧洲及小亚细亚的产出数量,按表内“基”字是法国的计量单位,每法国一基相当于日本二百六十六目七分,每日本一目约合中国一两零一钱五毫二丝,又十二丝之一。
法兰西:七十八万基
意大利:三百二十万八千基
西班牙:十万基
奥匈帝国:二十八万基
亚那多里普劳土:三十万基
查罗尔括颜多言罗布露:十八万基
伯尔加里及东部老尾利:三万五千基;希腊:三万五千基
西里亚:三十七万基
高加索:十七万五千基
波斯土耳其斯坦:二十万基
合计:五百六十六万三千基
东方诸国的输出数量
上海:四百四十三万五千基
广东:一百七十万基
日本:三百八十七万五千基
英属印度:三十五万基
合计:一千三十六万基
以上总计:一千六百二万三千基
试看过去十年以来,地球所制造的茧丝,从一千七十万基,增至一千六百万基。以今比昔,其增加约为十分之五,也足以证明产出增加的速度很快了。这种增长如此迅速,是因为东方各国所产的丝日益增多。大致欧洲及小亚细亚的本土丝,其增长颇觉缓慢。即在明治二十一年为五百四十八万基,到二十八年也不过五百六十六万三千基。至于东方各国则加倍呈现增长之势,即在二十一年为五百十八万基,到二十八年为一千三十六万基。由此看来,地球茧丝产出的增长,无不是由于日本、中国、印度等国蚕业的发达。在各国之中,以日本最为兴盛。即在明治二十年仅向欧洲输出七十五万基,到二十八年则输出三百八十七万五千基。上文总述地球各国,请再详述法国蚕业的情形。在明治二十八年,输入法国市场的茧丝为七百十四万八千四百三基,其中外国输入的有六百三十六万八千四百三基,法国自产的有七十八万基。与二十七年的一千六百三十四万五千八百六十五基相比,则增加约十分之天零三。况且在1865年以前,茧丝的商业权集中在英国伦敦,当时法国制茧业者都在伦敦购买东方所产的茧丝。等到苏伊士运河开凿后,法国米士沙也厘轮船公司开始兴起航运业,于是法国商家也奋起直追,而伦敦作为东方茧丝的中枢商地的地位,随即转移到了里昂。如今里昂成为东洋茧丝聚集之地,并作为意大利茧丝的一大销路而更加繁荣。近来有古把儿坠路开通,意大利美兰的商业情况将逐渐兴盛。或许将来该地兴旺,必能夺取里昂的利益,成为欧洲茧丝的良好市场。
中国蚕务情形记
日本佚名人士附记
日本某君抵达中国视察蚕业情形,归来后告诉别人说:“我于四月十四日抵达上海,先去了苏州、无锡两地。中国蚕事的兴盛,没有比得上江苏、浙江两省的。无锡隶属于江苏省,是养蚕的重要地方。当时正值蚕宝宝第三次眠期,得以亲眼目睹其中的情形。中国养蚕的人家,不像日本那样由男子从事蚕桑业,而是由妇女亲自承担。男子不过是在园中采摘桑叶,以协助妇女的劳作罢了。中国风俗多拘泥于吉凶避忌,既然属于妇女专心从事的事情,甚至即使是丈夫,有时也不得知晓养蚕的实情。何况我想以一个外国人的身份查视情形,难道不难吗?我于是极力请求一见蚕情,有时先以洋钱酬谢,有时开诚布公地表明来意,然后才得以视察一切。其中也有养蚕人家,博通事理,不拒绝我的请求,我便欣然纵观。然而这样的人很少见,不过是万马丛中一只孤鹤罢了。”据我所见,中国的养蚕方法似乎未尽完善。比如对于寒暑的温度,空气的干湿,中国人并不在意。中国养蚕完全听任自然。中国书籍中曾见到“天气冷时用
火力助天候」之语,然蚕家所为则不然,岂失传耶?惟天雨过冷,则或用席包蚕子,或用棉布包蚕架,然仍未免有隙漏,且又不设蚕房。凡育蚕子多在住房之内,所谓住房亦颇不洁,多系土壁瓦壁,无地板,且多无楼,窗户亦不多,故不能疏通空气。欲使室中干燥,亦大难焉。育蚕之法既不尽善,然有时亦能出好茧,果由何理耶?曰:中国虽未曾为大育蚕之业,然家家从事,或六七人,或二三人,一视居屋之广狭,人口之多寡,计人力以举事,而不出于力所不及之外。蚕业专视人之精粗疏密以为得失之本,倘有懈怠,则易招大损。日本育蚕多大其规模,亦易招败也。中国则小其规模,易加精密,故虽未尽美,而辄生好茧也。大育蚕家收茧约三百斤,平常之家不过百斤,或多至百五十斤而已。盖一人之力能收茧约五十斤,必一家六人乃能收三百斤。一家六人,则家屋亦必大,能不称之为大育蚕家乎?中国蚕种虽或有制种家售其所制之蚕纸,然以自制为多,亦未尽善。蚕纸形式不一律,多用旧布为底,或方一尺,或二尺余,留蚕子于其上。唯制种家所卖之蚕纸稍稍一律整齐,其蚕纸之大殆三倍于日本。又贮藏蚕种之法,以吾人观之,亦殊堪惊讶,试语其概:或撒布石灰于蚕种上,藏至冬至之日,即用盐水洗涤之;又或以热茶及石灰水取蚕种浸渍其中;又或冬至日撒开烧盐于蚕种上,晒暴屋外,使受寒气者三四日,乃洗除盐质。以上所述皆是中国积年所行之法,颇自谓尽善矣。然在吾人观之,则可为惊异也。又发生蚕种之法,亦不似日本,按寒暑表以七十度或七十五度为准,度假火力以暖其蚕种。中国则假人体之温以发生蚕子也,或负于背脊使之得受身体之温,又或夜置于寝床以发生之。可谓矣。蚕子既生之后,即以鸟羽扫落之,犹似日本所行。又蚕子入第一眠,置糠于其上以除湿气,皆良法也。日本亦实行之。此法不谋而合,岂偶然乎?抑学之乎?
译“火力助天候”这句话,然而养蚕人家的做法却不是这样,难道是失传了吗?只有当天雨过后天气过冷时,才有时用席子包裹蚕种,有时用棉布包裹蚕架,然而仍然难免有缝隙漏风,而且又不专门设置蚕房。凡是培育蚕种大多在住房内进行,所谓的住房也相当不洁净,多是土墙瓦壁,没有地板,而且大多没有阁楼,窗户也不多,因此无法疏通空气。想要使室内干燥,也非常困难。养蚕的方法既然并不完善,然而有时也能产出好茧,这究竟是由于什么道理呢?回答说:中国虽然未曾大规模从事养蚕业,然而家家户户都从事,或六七人,或两三人,完全根据居屋的宽窄、人口的多少,计算人力来行事,而不超出人力所不及的范围。蚕业的成败专门取决于人的精细或粗疏、严密或松散,如果有懈怠,就容易招致重大损失。日本养蚕大多规模宏大,也容易招致失败。中国则规模较小,容易做得精密,所以虽然并不完美,却往往能生出好茧。大规模养蚕的人家收茧大约三百斤,普通人家不过百斤,或多至一百五十斤而已。大概一个人的力量能收茧约五十斤,必须一家六人才能量收三百斤。一家六人,那么家屋也一定大,能不称之为大规模养蚕人家吗?中国的蚕种虽然有时有制种家出售他们制作的蚕纸,然而以自制为多,也并不完善。蚕纸的形式不统一,多用旧布做底,或一方一尺,或二尺多,将蚕种留在上面。只有制种家所卖的蚕纸稍微整齐划一,其蚕纸的大小大约是日本蚕纸的三倍。又贮藏蚕种的方法,以我们来看,也实在令人惊讶,试述其大概:有的将石灰撒在蚕种上,藏到冬至那天,就用盐水洗涤;有的用热茶和石灰水将蚕种浸泡其中;有的则在冬至那天将烧盐撒在蚕种上,晒在屋外,让蚕种受寒气三四天,然后洗去盐分。以上所述都是中国历年沿用的方法,自己认为非常完善了。然而在我们看来,却令人惊异。又孵化蚕种的方法,也不像日本那样,按照寒暑表以七十度或七十五度为标准,借助火力来温暖蚕种。中国则是借助人体的温度来孵化蚕种,有的背在脊背上使其得到身体的温暖,有的夜晚放在床上来孵化。可以这样说。蚕种孵化之后,就用鸟羽扫落,还像日本所做的那样。又蚕种进入第一眠时,在上面放置糠壳以去除湿气,都是好方法。日本也实行这种方法。这种方法不谋而合,难道是偶然吗?还是互相学习呢?
种树富民说
陈炽
古之帝王,名山大泽不以封。孟子曰:「五亩之宅,树墙下以桑,七十者可以衣帛矣。」又曰:「斧斤以时入山林,材木不可胜用也。」传曰:「一年之计,树谷;十年之计,树木;百年之计,树人。」三古遗规,山泽必禁,擅加戕贼,国有常刑,诚知其本矣。及秦政焚坑,而种树之书尚逃劫火。六朝、五季,武人秉政,乃始焚林薙草,濯濯童童,呜呼惨矣。今以一省计之,林木蕃昌,无不富者;其少者,无不贫。以一地计之,一村一镇,林木蔚然,无不富者,否则贫甚矣。林木之为功于人者,至大且远也。法兰西一国,百年以前,四境萧条,林木稀少,君民困苦,劫掠为生。后有人请其国君,广行种树,设官经理,屋隙田间,行栽植,定戕伐树株之禁。比及十载,民之贫者忽富,莠者忽良,地之瘠者忽腴,荒者忽熟,举国大富,莫知其所由。然乃以时入山林,伐材木,运售各国,岁获数千万金。又渐伐其无利者,而改种葡萄等有利之树,以故法国之丰富遂冠欧洲。德人花之安所著《治国要务》,以种树为第一事,以此耳。近日西国化学师详求要理,始知树木之本能吸土膏,烂沙石,故细根入地,硗确可变膏腴。树木之枝能收秽恶化洁清,故绿荫宜人,贫病顿成殷富。且天气下降,地气上升,而万木之阴别饶润泽,长林之内自致甘霖,水旱偏灾不能为害。有益于人,有益于地,并有益于天,天壤之间更无他物可以相比。其植物化学详考动植二物循环滋养,互为始终。动物之收入者养气也,放出者炭气也;植物之收入者炭气也,放出者养气也。地无植物,则人与万物俱不能生。又考察树身之皮肉筋肤指膏血膜,皆与人物相似,惟无知觉运动耳。故凡人无故戕伐树木,其罪与无故害物、无故杀人等。斩伐一方之树木,与戕杀一地之人民无以异,也天道好生,皆上逆天心者也。故西人严定伤损树木,之禁于其本国,广植树木,所有属地及通商建埠之区,亦曰孳孳然以种树为当务之急,以迓天和,以培地脉,以养人身。富甲六洲,比隆三古,有由然矣。中国古时,山虞、泽虞各有官守,秦汉以后,寖至废弛,丰草长林,厄于兵火,无复过而问者。今日东南各省,尚知爱护栽培,西北诸方,任意戕贼,以致千里赤地,一望童山,旱潦为灾,风沙扑面。其地则泉源枯竭,硗确难耕;其民则菜色流离,饥寒垂毙。或归之于人事,或诿之于天灾,而不知地瘠民贫,其故皆由于无树也。今宜责成郡守牧令,总揽其成,而以同知、通判、县丞、主簿等闲官专任其事,筹给经费,岁岁增种树株。自城而乡,自近而远,自郊而野,自薮而泽,自平地而高山,先就土性所宜,取其易活,然后增种有利之树,以辟利源。有主之地,民种之;无主之地,则官种之。擅伐一株者,责种两株;富者罚钱千文,以充公用。丞倅诸官,劝种三十万株以上,点验得实,立予保升;故事奉行者,加以罢黜。地方官吏,入之考成,以种树之多寡为殿最。如劝民广种有利之树,如果木、桑、茶之类,予以不次之升。循名核寔,持以十年,而中国土地不肥、人民不富者,未之有也。蜀之富也,以竹木药材;粤之富也,以果品香木;闽台之富也,以茶荈樟脑;江浙之富也,以蚕桑。考之中国,则如此。法兰西之富也,以葡萄;意大利之富也,以蚕桑;美利坚之富也,以木棉;奥地利之富也,以材木。稽之外国,又如彼。虽肇兴大利,各随土性所宜,然其始也,必有人焉劝而导之,经而理之,扩而充之;后之人乃能整而齐之,遵而守之,继长增高,享其成而食其福。横古今,达中外,无二理也。苟不揣其本而齐其末,以烦苛为务,以聚敛为能,而于大利之源、民事之要、先王仁政之所先,转漠然置之,听其自生自灭,恐天下之财止有此数,横征暴敛,无补困穷,不能养民,何能富国?与古圣王生财之大道相去远矣。
种果宜人说
译种树富民说
陈炽
古代的帝王,不把名山大川封赐给诸侯。孟子说:“五亩大的住宅,在墙下种上桑树,七十岁的人就可以穿上丝织品了。”又说:“按照时节进入山林砍伐,木材就会用之不竭。”《传》中说:“一年的计划,种植谷物;十年的计划,种植树木;百年的计划,培养人才。”上古遗留下来的规矩,山泽必须加以禁护,擅自残害破坏,国家有固定的刑罚,这确实是知道根本所在了。等到秦始皇焚书坑儒,而关于种树的书籍尚且逃过了劫火。六朝、五代时期,武人掌权,才开始焚烧森林、剃除草莽,使得山林光秃秃的,唉,真是惨啊。现在以一省来估算,林木繁茂昌盛的地方,没有不富裕的;林木稀少的地方,没有不贫穷的。以一个地区来估算,一个村、一个镇,林木茂盛,没有不富裕的,否则就极其贫穷。林木对人类的功劳,极大且深远。法国一个国家,一百年以前,四境萧条,林木稀少,君民困苦百姓,以劫掠为生。后来有人请求国君,广泛推行种树,设立官员管理,在房屋空隙和田间进行栽植,制定残害砍伐树木的禁令。等到十年,百姓中贫穷的忽然富裕,奸邪的忽然善良,土地贫瘠的忽然肥沃,荒芜的忽然熟化,全国变得极其富裕,不知道是从哪里开始的。然而那时按时进入山林,砍伐木材,运往各国销售,每年获利数千万金。又逐渐砍伐那些无利可图的树木,改种葡萄等有利可图的树木,因此法国的富庶于是冠绝欧洲。德国人花之安所著的《治国要务》,把种树作为第一件大事,就是因此缘故。近日西方国家的化学家详细探究其原理,才知道树木的本能是吸收土壤的养分,腐烂沙石,所以细小的根进入地下,贫瘠的土地可以变成肥沃的土地。树木的枝条能吸收污秽转化为洁净,所以绿荫宜人,贫穷病弱顿时变成殷实富裕。而且天气下降,地气上升,而万木的阴凉特别富有润泽,长林之内自然降下甘霖,水旱偏灾不能造成危害。对人有益,对地有益,并对天有益,天地之间更没有其他事物可以相比。植物化学详细考察动物和植物循环滋养,互为始终。动物吸入的是氧气,呼出的是二氧化碳;植物吸入的是二氧化碳,呼出的是氧气。地上没有植物,那么人和万物都不能生存。又考察树身的皮、肉、筋、肤、脂、膏、血、膜,都与人和动物相似,只是没有知觉和运动罢了。所以凡是无故砍伐树木,其罪行与无故伤害动物、无故杀人等同。砍伐一个地方的树木,与杀害一个地方的人民没有区别,天道好生,这都是违背上天心意的事情。所以西方人在本国严格制定损伤树木的禁令,广泛种植树木,所有属地以及通商建埠的地区,也孜孜不倦地把种树作为当务之急,以迎接天和,以培固地脉,以养育人身。财富冠绝六大洲,比肩上古三代,是有原因的。中国古时,山虞、泽虞各有官员职守,秦汉以后,逐渐废弛,茂盛的草木和森林,遭受兵火摧残,没有人再过问。今日东南各省,尚知爱护栽培,西北各地,任意残害,以致千里赤地,一望光秃的山岭,旱涝成灾,风沙扑面。那里的土地,泉水枯竭,贫瘠难以耕种;那里的百姓,面带菜色流离失所,饥寒交迫濒临死亡。有人归咎于人为因素,有人推诿于天灾,却不知道土地贫瘠、百姓贫穷,其原因都在于没有树木。现在应当责成郡守、县令总揽其事,而以同知、通判、县丞、主簿等其他官员专门负责此事,筹措经费,年年增加种植的树木。从城市到乡村,从近处到远处,从郊外到野外,从沼泽到湖泊,从平地到高山,先根据土地性质适宜种植的,选取容易存活的,然后增加种植有利可图的树木,以开辟利源。有主的地,由百姓种植;无主的地,则由官府种植。擅自砍伐一株的,责令种植两株;富人罚款一千文,以充公用。县丞、通判等官,劝种三十万株以上,查验属实,立即给予保举升迁;不奉行此事的,加以罢黜。地方官吏,纳入考核,以种树的多寡决定优劣。如果劝民广泛种植有利可图的树木,如果木、桑、茶之类,给予破格升迁。循名核实,坚持十年,而中国土地不肥沃、人民不富裕的,是没有的。蜀地富裕,依靠竹木药材;粤地富裕,依靠果品香木;闽台富裕,依靠茶叶樟脑;江浙富裕,依靠蚕桑。考察中国,就是这样。法国富裕,依靠葡萄;意大利富裕,依靠蚕桑;美国富裕,依靠棉花;奥地利富裕,依靠木材。考察外国,又如此。虽然兴起大利,各自随土地性质适宜,然而开始时,必定有人劝导引导,经营治理,扩充发扬;后来的人才能整齐划一,遵守保持,继长增高,享受其成果而吃其福分。横贯古今,通达中外,没有不同的道理。如果不揣度根本而只整治末节,以烦苛为务,以聚敛为能,而对于大利的源头、民事的要务、先王仁政所优先考虑的,反而漠然置之,听其自生自灭,恐怕天下的财富只有这么多,横征暴敛,无补于困穷,不能养育百姓,怎能富国?与古圣王生财的大道相去甚远。
种果宜人说
陈炽
中国之果木繁矣。上林赋所称之卢橘、夏熟、黄甘、橙楱、枇杷、橪柿、亭奈、厚朴、梬枣、杨梅、樱桃、蒲陶、隐夫、薁棣、荅沓、离支;南都赋所称之丹橘、余甘、荔枝之林、槟榔无柯、椰叶无阴、龙眼、橄榄、棎榴、御霜之类,皆侈语遐方异种,而耳目近接如桃、李、梅、栗、苹果、石榴、樝、梨、枣、杏之属不与焉。百产蕃昌,可云富有。西人考天下百果,无若中国之全者,亦无若中国之佳且美者。缘地居温带,寒暖适平,草木花实,生机畅遂。偏南则天气炎歊,化多实少;偏北则风霜凛洌,无实无花也。西国天文家以全地球分为树带,距赤道若干度为一带,十五度以上果木始蕃,五十度以上则绝无一花一果矣。中国自广东距赤道十七八度起,东北抵奉天,西北抵甘肃,皆在四十五六度之间。天启中原,为百花芳艳之园,万古骈罗之府;而乃薪蒸樵牧、兵火摧残,绝不一加惜,是何心哉?且即以土产言之,固亦非常之大利也。美国之苹果,欧西之葡萄,皆以轮舟铁路贩运五洲,获利如恒河沙数。中国广东之龙眼,闽省之荔枝,新会之橙,温州、福州之橘,洞庭之柑,江浙之枇杷、杨梅,山东之梨枣,直隶之葡萄、苹果,每岁所获之利,皆以数十万、百万计。苟能日月推广,闾阎之富,实何可胜言?惜乎愚夫妇既鲜知能,贤长官又不加劝导,土宜物产消息盈虚,亦惟有听其自生自灭已耳。近日西国医家考求植物,惟百果之鲜汁大益人身。谓人生由少而壮而老,其戕伐寿命者,皆土性盐类为之。此项盐类有从呼吸而入者,有从所饮之水而入者,有从日食之五谷、鱼肉而入者。其弊能使人肌肤骨干,手足筋骸皆变坚顽,不能灵活。周身血管之血,有土性盐类杂之,则血行不速,血管回曲之处尤易停淤。年复一年,管随闭塞,而种种痿痹、瘫痪、半身不遂之证起矣。凡人饮食诸品,无不杂有土性盐类,惟百果结于树杪,得天地之清气而成,无一毫土性。盐质有,人于十日之内禁食他物,专餐水果,周身所化之血清而不浊,淡而不浓,精神焕然,血行愈速,旧时淤塞之管一律疏通,耳目聪明倍于平日。盖瑕涤荡秽,衰老变而少年,水果之全功大用有如此者。因考生人未有火食以前,其年寿皆数百岁,多及千岁,想巢居穴处皆以果品疗饥,故能病延年,多历寒暑。自人知熟食而得食弥易,得寿弥悭矣。比来化学肇兴,格物致知,多能补前人之缺憾。此后全地球如能广植果木,人皆节减食物,多进鲜果,培养人身,即不能希踪古人,或者渣滓去而清光来,不难使举世咸臻寿考乎?西医之言如此,亦可谓仁心仁术矣。中国之地气天时,最宜果木,而珍木佳果为人间大利之所存,复能寿世寿人,使四海生民食德饮和,咸登仁寿。然则利源虽广,物产虽多,盈天地间,恐无他物可以相拟。刻轮舟铁路达中区,瞬息千程,运载尤易。地方官吏不少循良,有能爱物,人民思保我中邦亿万年之富庶者乎?祗须劝谕民闲,身先倡率,各随土性植果成园,读郭橐驼种树之书而已,可以经营四海矣。长驾远驭,胡为哉?
葡萄制酒说
尝观海关出入货税册,而叹通商之弊。北方数省之受其害者,为尤大也。何则?两言以蔽之,南方之土产多,北方之土产少而已矣。上海一口,为东南七省百货荟萃之区,每岁出口之货浮于入口,闽浙各口约相抵。北方之烟台、天津、牛庄三口则不同矣。牛庄一口,以出抵入,尚不甚相悬也。然油、豆诸物,皆以洋舶运销,江浙出洋者寥寥。烟台入口之货,岁及千万,出口之货二百余万,是岁耗八百万金矣。天津入口之货,每岁每约三千万,出口之货仅三百万,是岁耗二千七百万金矣。官民上下,有限脂膏,安能禁此莫大漏厄?岁岁敲吸,欲其不穷不困也,得乎?救之之法,须辟利源。惟葡萄制酒一端,足以挽既去之狂澜而使之东转。而办理之法,非地方官吏尽心民事,维持劝导不为功。曩见法人游历奉天所著日记,谓奉天一
译陈炽
中国的果树繁多。《上林赋》中所说的卢橘、夏熟、黄甘、橙楱、琵琶、橪柿、亭奈、厚朴、梔枣、杨梅、樱桃、蒲陶、隐夫、蘡薁、荅沓、荔枝;《南都赋》中所说的丹橘、余甘、荔枝之林、槟榔没有枝干、椰叶没有树荫、龙眼、橄榄、棎榴、御霜等类,都是夸耀远方奇异品种的言辞,而像桃、李、梅、栗、苹果、石榴、榠楂、梨、枣、杏这些耳熟能详的常见品种并未包括在内。各种物产繁荣昌盛,可以说非常富有。西方人考察天下的水果,没有比中国更齐全的,也没有比中国更好更美的。因为中国地处温带,冷暖适宜,草木开花结果,生机畅达。偏南则天气炎热,开花多结果少;偏北则风霜凛冽,没有花也没有果实。西方天文学家将全球划分为树木带,距离赤道若干度为一个带,十五度以上果树才开始繁茂,五十度以上则完全没有花和果实了。中国从广东距离赤道十七八度开始,东北到达奉天,西北到达甘肃,都在四十五六度之间。上天恩赐中原,成为百花芬芳艳丽的园林,万古并列罗列的府库;然而却遭受砍柴放牧、战火摧残,一点也不爱惜,这是什么心态呢?况且仅就土特产来说,本来也是非常大的利益。美国的苹果,欧洲的葡萄,都通过轮船铁路贩卖到五大洲,获利如同恒河沙数一样多。中国广东的龙眼,福建的荔枝,新会的橙,温州、福州的橘,洞庭的柑,江浙的枇杷、杨梅,山东的梨枣,直隶的葡萄、苹果,每年获得的利润,都以数十万、百万计算。如果能够日益推广,民间的富裕,实在难以尽言!可惜愚昧的百姓很少懂得,贤能的长官又不加以劝导,适宜当地生长的物产增减变化,也只能听任其自生自灭了。近日西方医生研究植物,认为只有各种水果的新鲜汁液对人身大有益处。他们说人从少年到壮年到老年,那些损害寿命的,都是土性盐类造成的。这些盐类有的从呼吸进入,有的从喝的水进入,有的从日常吃的五谷、鱼肉进入。它们的弊端能使人肌肤干枯、骨骼坚硬,手脚筋脉骨骼都变得僵硬顽固,不能灵活。全身血管中的血液,如果有土性盐类混杂其中,则血液流动不快,血管弯曲的地方尤其容易停滞淤积。年复一年,血管随之闭塞,而各种痿痹、瘫痪、半身不遂的病症就产生了。凡是人们饮食的各种物品,无不混杂有土性盐类,只有各种水果结在树梢,得到天地的清气而成,没有丝毫土性。盐质虽然存在,人在十天内禁食其他食物,专门吃水果,全身转化的血清而不浑浊,淡而不浓,精神焕然一新,血液流动更加迅速,旧时淤塞的血管一律疏通,耳目聪明比平时加倍。大概是因为洗涤污垢荡涤秽气,衰老变为少年,水果的全功大用就是这样。因此考察古人未有火食以前,他们的寿命都几百岁,多达到千岁,猜想居住巢穴都以果品充饥,所以能够避免疾病延长寿命,经历许多寒暑。自从人知道熟食而得到食物更加容易,得到的寿命却更加短少了。近来化学兴起,探究事物原理获得知识,大多能弥补前人的缺憾。此后全球如果能广泛种植果树,人们都节制减少食物,多吃新鲜水果,滋养人身,即使不能追随古人,或许也能去除渣滓迎来清光,不难使举世都达到长寿吧?西医这样说,也可以说是仁心仁术了。中国的地气天时,最适宜果树,而珍贵的树木美好的水果是人间大利所在,又能使世人长寿,使四海百姓饮食和顺,都登上仁寿之境。那么利益来源虽然广阔,物产虽然众多,充满天地之间,恐怕没有其他东西可以相比。现在轮船铁路到达中原,瞬息千里,运载尤其容易。地方官吏不少贤良,有能爱惜物产,人民想要保全我们中国亿万年富庶的吗?只需劝谕民间,以身作则倡导率领,各自根据土地性质种植果树形成果园,读读郭橐驼种树的书罢了,就可以经营四海了。长驾远驭,还有什么可做的呢?
葡萄制酒说
曾经观看海关进出口货物税册,而感叹通商的弊端。北方几个省份受其危害,尤其严重。为什么呢?用两句话概括,南方的土特产多,北方的土特产少罢了。上海一个口岸,是东南七省百货汇聚的地方,每年出口货物多于进口,福建浙江各口岸大致相当。北方的烟台、天津、牛庄三个口岸则不同了。牛庄一个口岸,以出口抵进口,还不相差不大。然而油、豆等物品,都由外国船只运销,江浙出口到国外的寥寥无几。烟台进口货物,每年达到千万,出口货物二百多万,这是每年消耗八百万两白银了。天津进口货物,每年大约三千万,出口货物仅三百万,这是每年消耗二千七百万两白银了。官民上下,有限的脂膏,怎么能抵挡这巨大的漏损?年年敲吸,想要他们不穷困,能做到吗?挽救的方法,必须开辟利益来源。只有葡萄制酒这一项,足以挽回已经离开的狂澜而使之向东转。而办理的方法,不是地方官吏尽心民事,维持劝导不能成功。从前看见法国人游历奉天所写的日记,说奉天一
省,天时土性皆宜葡萄。苟能广种葡萄,仿西法以酿酒,则奉天一省之利,可以敌法兰西一国。后访之出使法国者,乃知法国葡萄制酒之利,岁合华银六万万两,居全国出口货物十分之七,而法之国用,全资酒税,岁入约三万万两,亦居全国赋税十分之九。每酒值一元者,税亦一元。西人以酒能乱性,无益人身,故重税以困之也。然香水细酒,价值虽贵,销路日增,近且营销中国海疆,浸内地,岁值华银千余万两,岁岁加多,方兴未艾。而海关以为西人饮食之品,照约免税免厘,亦可慨矣。葡萄一物,来自西域,性宜沙土,尤喜天寒。泰西法、德两邦种植最盛,其气候皆与山左、京东相若。盖葡萄结子之后,须渐渐红熟,始能变尽酸味,一律成甘。中国南方亦有葡萄之种,而色味俱劣,远逊北方者,职此故也。日本自改行西法以来,亦尝自种葡萄如式酿酒,然子小味薄,所造之酒行二十里则香味全变,恶劣异常,此举因而中废。西人考求其故,乃知日本天气炎热,地少沙土,本与葡萄不宜,且果木之种最恶海潮,宜近接高山,吸山泉之清洌。酿酒之水如带海潮碱性,即不能经久不变,且不能转运长途。日本三岛孤悬,潮水不到之处甚少,故也。若中国直隶之西山、北山,山东泰山,山西太行,河南嵩山,陜西华山附近之区,土厚泉甘,含灵孕秀,如能开辟大利,广种葡萄,参用西国机器酿造名酒,允当冠绝人寰,风行海外。法国造酒之局,葡萄之园,皆附近比里牛斯各山,在海潮不到之处耳。西人之言如此,而惜乎中国之民不知,中国之官不问,坐使北方数省岁受盘剥,无一土产可以出洋。苟能开此利源,中国断无泰西之重税,酒既增美价,又倍廉,海外诸邦皆将购之于中国。各国酒税为国用所系,虽欲减税敌我而不能,此项利源岂有涯涘?奉天一省之广远,亦与山东等耳。而法人以为广种葡萄,其利可敌法国一国,是岁有华银六万万两之进也。又北方五省同时振兴,其获利之丰盈,虽隶首不能计算矣。西人尝谓中国土地寸寸皆金,惜华人掩聪塞明,不知取用,非虚言也。惟非常之原,黎民惧焉。办之初必以官绅为倡,宜令各省均筹闲购地一区,择其近山而多沙者,向外洋购▯佳种,如法栽培。闻法国所种葡萄根老枝繁,与吴越之种桑相似,所结之子糖多水少,出酒始佳,诚宜选觅聪颖学生,通达各国语言文字者十人,分赴英、法、德、奥、俄、意六国,专考葡萄酿酒之事。六国均有葡萄,一国不能独秘也。一二年后学成而归,分派各省专任此事。比及三载,铁路亦成,运售海疆,利源辟矣。然后将成法颁布民间,广行栽种,分设局厂造酒,营销利之所在,人所必趋,各省风行捷于影响。即仅销中国海疆,已及一千余万矣,其它哉?至烟台一隅,现亦造酒,且有专利廿年之议。闻办理不善,终恐无成。此事销路甚宽,关系甚巨,正宜速行推广补救。方来,安得徇一人之私情,挠天下之大计哉!
译考察天时与土壤性质,都适宜种植葡萄。如果能够广泛种植葡萄,仿照西方方法酿酒,那么奉天一省的利益,就可以抵得上法兰西一个国家。后来向出使法国的人打听,才知道法国用葡萄制酒的利益,每年折合华银六万万两,占全国出口货物的十分之七,而法国的国家用度,全靠酒税,每年收入约三万万两,也占全国赋税的十分之九。每酒价值一元的,税也是一元。西方人认为酒能扰乱心性,对人体无益,所以用重税来制约它。然而香水和细酒,虽然价格昂贵,销路却日益增加,近来甚至销售到中国沿海,逐渐深入内地,每年价值华银一千多万两,年年增多,方兴未艾。而海关却认为这是西方人的饮食用品,按照条约免税免厘,实在令人感慨。葡萄这一作物,来自西域,适宜沙土,尤其喜欢寒冷的气候。泰西的法、德两国种植最盛,它们的气候都与山东、京东相似。因为葡萄结出果实后,必须渐渐红熟,才能完全去掉酸味,一律变成甘甜。中国南方也有葡萄的品种,但颜色和味道都较差,远远不如北方的,就是这个原因。日本自从改行西法以来,也曾自己种植葡萄按法式酿酒,然而果实小味道薄,所造的酒走二十里香味就完全改变,恶劣异常,这件事因此中途废弃。西方人考察其中的缘故,才知道日本天气炎热,土地少有沙土,本来就不适宜葡萄,而且果木的种子最讨厌海潮,适宜靠近高山,吸取山泉的清冽。酿酒的水如果带有海潮的碱性,就不能经久不变,也不能长途转运。日本三岛孤悬海外,潮水不到的地方很少,所以如此。如果中国直隶的西山、北山,山东泰山,山西太行山,河南嵩山,陕西华山附近的区域,土厚泉甘,蕴含灵气孕育秀美,如果能够开辟大利,广泛种植葡萄,参用西方机器酿造名酒,确实可以冠绝人寰,风行海外。法国造酒的酒局、葡萄园,都靠近比利牛斯各山,在海潮不到的地方。西方人的说法就是这样,可惜中国的百姓不知道,中国的官员不过问,坐视北方几省每年遭受盘剥,没有一种土产可以出口。如果能够开辟这个利源,中国断然没有泰西那样的重税,酒既增加了美好的价格,又更加便宜,海外各国都将从中国购买。各国的酒税与国家用度相关,虽然想减税来与我们竞争也不能,这项利源哪有穷尽?奉天一省的广阔遥远,也与山东相当。而法国人认为广泛种植葡萄,其利益可以抵得上法国一个国家,这就是每年有六万万两华银的收入。如果北方五省同时振兴,其获利的丰盈,即使是隶首(传说中的神算)也不能计算了。西方人曾经说中国土地寸寸皆金,可惜华人掩耳塞目,不知道取用,这不是虚言。只是非常规的源头,百姓害怕它。办理之初必须由官绅倡导,应当命令各省都筹措闲钱购买一块地,选择靠近山且多沙的地方,向外国购买优良品种,依法栽培。听说法国所种的葡萄根老枝繁,与吴越地区种桑树相似,所结的果实糖分多水分少,出的酒才好,确实应该挑选十名聪颖且通达各国语言文字的学生,分别前往英、法、德、奥、俄、意六国专门考察葡萄酿酒之事。六国都有葡萄,一个国家不能独自保密。一两年后学成归来,分派到各省专门负责此事。等到三年,铁路也建成了,运输销售到沿海,利源就开辟了。然后将成熟的方法颁布给民间,广泛种植,分设局厂造酒,营销利益所在,人们必然趋之若鹜,各省风行快如影随形。即使仅仅销售到中国沿海,已经达到一千多万了,其他何况呢?至于烟台一角,现在也在造酒,而且有专利二十年的提议。听说办理不善,最终恐怕没有成就。这件事销路很宽,关系很大,正应该迅速推广补救。将来,怎么能顺从一个人的私情,阻挠天下的大计呢!
种竹造纸说
陈炽
竹之为物,地球皆无之,惟中国独有。卓哉此君,虚心劲节,发生最速,寒暑不凋,秀绝楩柟,声出金石。乃至伶伦合乐,箫管同音,弧矢张威,东南尽美,兼资文武,妙解刚柔,气备四时,功在万世。五千年来,昆仑钟毓,灵光秀采,毕露于斯。白云黄竹之谣,若为我黄种真人写照也者,洵矣夫!天之生是[使]独也(使)而尚有冠古勋,足与地球永永无极,则笔与纸之功用弥大弥长。曩尝观中国造纸之作矣,篔筜万个,被阜连山,天事人工,致为精巧,舂煮烘焙,阅日始成。微嫌锤炼未精,功力稍缓,然物质之美,无与比论矣。又尝阅外洋机器造纸公司矣,其所用皆败纸碎布草根树皮,自入池以至成纸装箱,不逾四刻,人巧之极,几夺天工。而惜乎体质之麤恶也。苟以中国之竹参以外国之机,稍入菅麻加其坚,则所成之纸必当冠绝人寰。何至洋纸风行,致大利尽为外人所夺乎?犹忆癸未以前,瑞金、石城两县皆产纸之区,都州属固无有也。金精之谷,有竹万,魏菘园、李啸峰两友人读书其间,忽发想,遂石城横江觅造纸工师二人至谷中,建棚造纸,仍于下隰之地课工种竹,三岁成林。造纸既成,自运省城售卖,迄今十载,每岁已出纸二十万金,而魏、李二友均大富。竹则岁岁增种,纸则岁岁增多,利源亦岁岁增广。不独二友致富也,倚种竹造纸以为活,以安家业而长子孙者,岁已将及万人。州城本瘠区,岁得此二十万金之入,工商士庶咸有生机,气象郁郁葱葱,然与十载以前迥异甚矣。夫种树之利无穷,种竹之利更无穷也。彼以土法造纸而已,能若是乎?变通尽利,妙用一心,取美质于中邦,参新机于外国,流通四海,贩运五洲者,其获利之丰可胜道哉!夫五土燥湿,各有所宜,固不可畏难苟安,尤不必刻舟胶柱。中国地大物博,其大患在于不知所用。因以自弃其材,掩聪塞明,扣盘扪烛,不通中外之情势,动以方凿圆枘,自取鉏铻。大固有之,小亦宜然,皆不学不思之过耳。竹之一物,既为万国所无,其效用于人者,尤非一端所可尽。姑以种竹一议开其绪,造纸一事发其机。有能景仰前修,讲格物致知之学者乎?明阴洞阳,课虚责实,当不至如王文成之格之七日而不知其解也。
种樟熬脑说
陈炽
曩知台湾樟脑之利,每岁出口值价五百万两。樟脑一税,为台地大宗。入闻日本樟脑出口,亦值价五六百万元。古樟一株,出售与人,有估价四千元者。西人所制炸药,无论用何物配制,其涨力大至二千五百倍而止。后有化学师搀入樟脑,而涨力陡增至五千倍。故鱼雷、水雷、地雷等各炸药,非樟脑不为功。巨快枪亦须酌配所谓黄火药者,是此樟脑销路所由日广也。继闻各国所用象牙,岁岁增多,必杀活象以。英国一国计之,每年所用象牙器,已杀万九千余象。象怀孕乳哺,需三四年,十阅春秋,始能长大。每象生子一二,多或三四。用之如此其费,杀之如此其众,生之长又如此其难。将来全地球之象,必将绝种。遂有人思得一法,以樟脑参化学压成象牙,光白坚致,莫能分辨。精能之至,出神入天。制药之用无穷,制牙之用无穷。则他日樟脑之销路,亦与之无穷矣。西人将全地球分为树带,以赤道为中,经以南以北各若干度为一带,寒暖因之而异。每带应生何树,皆有定地,不可迁移。热带之树,移之寒带;寒带之树,移之热带,皆不得生,其大较也。如樟脑一种,只生于距赤道廿七八度之闲,偏北偏南皆难畅茂。台湾、日本、江西度数适合,而他处无之。其可珍可贵,有如是者。故日本桑农会中,广劝国人行种植。种之廿年,即可熬脑。而台湾既不知种,江西并不知熬,坐使大利之源,空山废弃,可悯孰甚焉。日本熬脑之法,未悉其详,度必有参西法而益臻美善者。若台湾之熬脑,则易莫易于斯矣。法于山坡斜坦之处,刨穵▯
译种竹造纸说
陈炽
竹子这种植物,地球上其他国家都没有,只有中国独有。真是卓越的君子啊,虚心而有刚劲的节操,生长速度最快,严寒酷暑都不凋谢,秀美超过楩木和楠木,声音胜过金石。甚至伶伦用来调和音乐,箫管发出和谐之音;弓箭用来彰显威势,东南地区尽显美好。它兼具文治武功的用途,巧妙化解刚柔的特性,气息具备四季的规律,功绩流传万世。五千年来,昆仑山所孕育的灵气和秀美的光彩,全都体现在这里了。《白云》《黄竹》的民谣,简直像是为我们黄种真人写照,确实如此啊!上天让这种竹子独自存在,并且还有超越古人的功勋,足以与地球永远共存,那么笔和纸的功用就更加广大而长久了。
从前我曾观看中国造纸的工艺,万个竹笋遍布山阜,连绵成山,自然的力量和人工的技巧,达到极其精巧的地步,舂捣、煮炼、烘焙,经过多日才制成。只是稍微嫌锤炼不够精细,功力稍显缓慢,然而物质的美好,没有能与之相比的。我又曾阅览外国机器造纸公司的情况,他们所用的都是废纸、碎布、草根、树皮,从入池到成纸装箱,不超过四刻钟,人工的技巧到了极点,几乎夺去了天工。可惜质地粗糙恶劣。如果用中国的竹子配合外国的机器,稍微加入菅麻以增加其坚固,那么所制成的纸必定会冠绝人间。怎么会任由洋纸风行,致使巨大的利益全被外人夺走呢?
还记得癸未年以前,瑞金、石城两县都是产纸的地区,都州所属本来没有。金精山谷,有万株竹子,魏菘园、李啸峰两位朋友在那里读书,忽然产生想法,于是从石城横江寻找两位造纸工匠到山谷中,搭建棚屋造纸,还在低湿的土地上督促工人种植竹子,三年长成竹林。造纸成功后,自己运到省城售卖,到现在十年了,每年已出产价值二十万两黄金的纸,而魏、李两位朋友都变得非常富有。竹子年年增种,纸年年增多,利源也年年扩大。不只是两位朋友致富,依靠种竹造纸为生,以此安家立业并养育子孙的人,每年将近万人。州城本来是贫瘠的地区,每年得到这二十万两黄金的收入,工商人士和百姓都有生机,气象郁郁葱葱,与十年前截然不同了。种树的利益无穷无尽,种竹子的利益更是无穷无尽。他们只是用土法造纸而已,就能这样吗?变通以获取最大利益,巧妙运用一心,取中国的美好材质,参用外国的新机器,流通四海,贩运五洲,那获得的丰厚利润哪里说得尽呢!
五种土壤的燥湿,各有适宜之处,固然不可畏难苟安,尤其不必像刻舟求剑、胶柱鼓瑟那样固执不变。中国地大物博,最大的祸患在于不知道如何利用。因此自弃其材,掩耳盗铃,扣盘扪烛,不通中外的情况,动不动就用方凿圆枘,自取矛盾。大的方面固然如此,小的方面也应该这样,都是不学习不思考的过错罢了。竹子这一种东西,既然万国所无,它对人的效用,尤其不是一方面所能穷尽的。姑且以种竹这一提议开启头绪,以造纸这一件事发动机制。有谁能景仰前贤,讲求格物致知的学问呢?明了阴洞悉阳,考核虚责实,应当不至于像王阳明格竹子七天却不知道其解那样吧。
种樟熬脑说
陈炽
从前知道台湾樟脑的利益,每年出口价值五百万两。樟脑这一项税收,是台湾的大宗收入。后来听说日本樟脑出口,也价值五六百万元。一棵古樟树,出售给人,有估价四千元的。西方人制造的炸药,无论用什么东西配制,其膨胀力最大到二千五百倍为止。后来化学家掺入樟脑,膨胀力突然增加到五千倍。所以鱼雷、水雷、地雷等各种炸药,没有樟脑就不能成功。大型快枪也必须酌情配制所谓的黄火药,这是樟脑销路日益扩大的原因。
接着听说各国所用的象牙,年年增多,必须杀死活象来获取。仅英国一国计算,每年所用的象牙器具,已杀死一万九千多头象。象怀孕哺乳,需要三四年,经过十年,才能长大。每头象生下一两头,多的三四头。使用如此耗费,杀害如此众多,生长又如此困难。将来全地球的象,必将绝种。于是有人想出一个办法,用樟脑配合化学压制成象牙,光洁白净坚硬细致,无法分辨。精妙到了极点,出神入化。制药的用途无穷无尽,制牙的用途无穷无尽。那么日后樟脑的销路,也就与之无穷无尽了。
西方人将全地球分为树带,以赤道为中心,经度以南以北各若干度为一带,寒暖因此而异。每带应该生长什么树,都有固定的地方,不可迁移。热带的树,移到寒带;寒带的树,移到热带,都不能生长,这是大概的情况。像樟脑这一种,只生长在距赤道二十七八度之间,偏北偏南都难以茂盛。台湾、日本、江西度数适合,其他地方没有。它的珍贵,就是这样。所以日本桑农会中,广泛劝告国人种植。种植二十年,就可以熬制樟脑。而台湾既不知道种植,江西并不知道熬制,坐视巨大的利益来源,空山废弃,可怜到了极点。日本熬制樟脑的方法,没有详细知道,估计一定有参用西法而更加完美善美的。如果台湾熬制樟脑,就没有比这更容易的了。方法是在山坡斜坦的地方,刨挖
▯一下,开火门。其上列置广锅有盖者十二具。将樟树嫩枝叶剁碎入水煎熬,覆之以经一昼夜,上结白脂一层,刮下收存,即樟脑也。约计一月可熬樟脑二三百觔,每百觔为一石,值洋五十元。柴薪取之本山,无须购买。三人管一日夜替换,勿使熄火。惟其地逼近内山,生番时时出草,须养勇守隘,保护场。每石抽隘勇费八元,落地税八元,子口出口税六元,工食杂费约十二元,每石实赢洋十六七元不等。一区得数千,已是非常大利。持此以例江西,既无生番,不须隘勇,税收不重,工食又廉,售价五十元,当净得三十余元之利。此物销行日广,价值日增,他省寒暖不时,土宜不合,永不能分我权利哉。刻台湾既属他人,丁之失业逗遛在沪者不少,当设法雇募数人,或延请倭人之熟习熬脑事宜者,择地试办,仍暂予减收税课,维持振兴。饬下各府州县,凡有樟树之处,均准设法开办,严禁无知小民不得将樟树枝柯任意砍伐。其湖南、安徽、广西等省,度数相同,宜由各省提购买樟子,择地撤秧,晓谕民闲,广行栽值,以收二十年后之利。被山林以金玉,化朽腐为神事,为愚贱所优为利,为中国所独擅。十年之计,万世之休,美利大兴,馨香永报。懿与昌已。
译首先,打开火门。其上方排列放置带盖的大锅十二口。将樟树嫩枝叶剁碎放入水中煎熬,盖上锅盖,经过一昼夜,上面凝结一层白脂,刮下收存,这就是樟脑。大约一个月可以熬制樟脑二三百斤,每百斤为一石,价值银洋五十元。柴薪取自本山,无须购买。三人轮流管理一日一夜,不让火熄灭。只是此地靠近内山,生番时常出草,必须雇佣勇丁守卫隘口,保护熬脑工场。每石抽取隘勇费八元,落地税八元,子口税及出口税六元,人工伙食杂费约十二元,每石实际获利银洋十六七元不等。一个产区获得数千石,已是极大的利润。以此类推江西,既无生番,不需隘勇,税收不重,人工伙食又便宜,售价五十元,应当净得三十余元的利润。此物销售日益广泛,价值日益增加,其他省份寒暖不定时,土壤气候不适宜,永远不能分割我们的利益。如今台湾既已归属他人,失业而逗留在上海的丁口不少,应当设法雇佣招募数人,或延请熟悉熬脑事宜的日本人,选择地点试办,仍然暂时减免税收,以维持振兴。命令各府州县,凡有樟树的地方,都允许设法开办,严禁无知百姓任意砍伐樟树枝条。其湖南、安徽、广西等省,纬度相同,应当由各省提款购买樟树种子,选择地点插秧,晓谕民间,广泛种植,以收取二十年后的利益。把山林变成金玉,化腐朽为神奇,这是愚贱之人也能做的有利之事,是中国所独有的。十年的计划,万世的福祉,大利大兴,馨香永报。美好与昌盛已经到来。
种木成材说
陈炽
古之时,山泽有禁,百年千年之本,不夭斧斤,梁栋之材不可胜用,故山无槎林,不[鹿▯夭](鹿▯大)胎,动植飞潜,含生遂性。然而深山大谷,实薮龙蛇虎豹猿狖之所居,亦无敢轻于入犯者。自僧居道观,斩棘焚林,专以入山必深为乐,于是动物不能止,植物不得生,而天下之名山大川始无余蕴矣。汉唐以后,山泽废弛,听民自占,贪利忘害,斩伐推残,地无美材可资营构,始乃登山涉水▯▯臾采,川广江湘之木,结簰造筏,悬隔数千里,艰苦垫隘而致之。使古人见之,应笑其坐昧远图,既劳且拙矣。然转运虽艰,固由求之中国也。至今日而洋木运入海疆,浸淫内地,公私上下资其营建,岁费且千万金。岂洋木之果胜于华木乎?抑中华大国,纵横万里,竟无闲山隙地可以种此佳材乎?一旦洋木不来,我中国之官民上下,遂可以穴处岩居,无俟选良材以成大乎?而乃万山童然,听其荒瘠,南北诸省大率类然。民不知种树之方,官不严伐树之禁,因循苟且,仰给外人,坐守困穷,不知变计。中国士大夫好高务远,谈元说空,有体无用,耳目所见尚尔,其它又何论焉?夫北省之榆槐,南方之松杉,各木虽属粗材,最易生长,不十年能任栋梁矣。至于梓楩柟枫檀栝柏之属,成材较晚,收其用亦不过数十年,与人家国者固不当为数十年之计乎?且今兹种种类绝矣,我躬不阅,尚有子孙,同为中国之人,顾忍使神灵首出之名区,华实不毛,沦如化外乎?言之似过,而极其弊,必至于斯。然则种一切果木之树,收效尚可刻期,而种木成材一端,尤为迫不容缓之事矣。今宜查明各省官地,并购买沮洳荦确之区,筹给闲因地制宜,广植材木,仍选膏腴之地,划为官园,收子撤秧,听民领种,严申禁令,无论官私树木,妄加戕贼者有罚。数年后树木长成,则择其可材。者以时采伐,售之民间,仍须按年补种。每一州县至少务足三十万株,种植有利之树。事亦如之,务使地无弃利,国有名材,闾阎日用所需无俟远求于外,始得谓之家给人足。内治有基,更能以渐扩充。水澨山巅植佳木,则前所云种树富民之说,泰西各国具有成效之可征。美荫长林,丰饶衍沃,追踪三古,长养兆民,此圣王保邦富国之经。慎勿以琐屑讥之,以迂摈之,而日龂龂然折狱催科,持三尺以与民从事也。
山林论
日人阙名附
东京日日报论山林一篇,本为日本立说。然山林之政,天下均不可少,兹译录之,俾秉钧者知所抉择焉。论曰:本邦林制不备者久矣。在昔幕府诸侯设法禁伐林木,及行王政,废诸侯山林之制,亦有败坏,而新制未备。尔来二十有余年矣。其在民林,则有滥伐不堪之弊;其在官林,不免盗伐放火之害,而森林日即荒废,将届其极。夫山林者,雨水所源,山林荒废,即与霖雨洪水相为关系。宜夫近年以来,水害荐臻,春雨秋霖,洪水泛滥,殒民生,縻国帑,为极大矣。是虽由河政之不修,而河政也者,必与林制相待始完治水之功,则焉得归罪于河政之不备哉?呜呼!山林荒废如彼,而招此洪水惨祸,则其咎果谁执乎?夫拘目前之利害,而忘永远之计,是常人之恒情也。滥伐之弊,有谁不明?植树造林之益,亦有谁不知?明知焉而不能为之,是为常情所制也。茍设可由之法,立可则之度,不使民趋一时之利欲,而保护永远之利益,以立国家之长计,岂非治国者当务之急乎?意我政府亦非不解当务之急也。试观明治十一年三月内务省令,十五年二月及十七年二月太政官令,则可知其意矣。然是徒发令耳,至其实情,则果有何等功效乎?滥伐山林之多,显然不可掩焉。思频年水害,实由于此,则足信我国政府于山林之政,视若等闲矣。然则森林之荒废,与治水之隳,其罪不归于政府,又将谁属乎?今第十次议会近将开院,闻政府欲提森林法案于议会也。余虽未知该案何所制
译种木成材说
陈炽
古时候,山林川泽有禁令,百年千年的大树,不会早夭于斧斤之下,梁栋之材用之不尽,所以山上没有杂乱的树林,没有巨大的野兽,动物植物飞禽走兽,都能顺应本性生存。然而深山大谷,确实是龙蛇虎豹猿猴居住的地方,也没有人敢轻易进入侵犯。自从僧侣道士居住,砍荆棘烧山林,专门以深入山林为乐,于是动物不能安居,植物不能生长,天下的名山大川开始没有剩余的蕴藏了。汉唐以后,山泽禁令废弛,任由百姓自行占据,贪图利益忘记危害,砍伐摧残,地上没有美好的木材可供营造,才开始登山涉水,从川广江湘等地采集木材,编结竹筏,相隔数千里,历经艰苦险阻而运来。让古人看到,应该会嘲笑他们坐视不明长远规划,既劳苦又笨拙。然而转运虽然艰难,本来是因为在中国境内寻求木材。到了今天,洋木运入海疆,逐渐深入内地,公私上下都依靠它来营造建筑,每年耗费将近千万金。难道洋木真的胜过华木吗?还是中华大国,纵横万里,竟然没有空闲的山地可以种植这些佳材呢?一旦洋木不来,我们中国的官民上下,难道就能穴居岩处,不需要选择良材来成就大业吗?可是万山光秃秃的,听任其荒瘠,南北各省大体都是这样。百姓不知道种树的方法,官员不严格禁止砍树,因循苟且,仰赖外人,坐守困穷,不知道改变计策。中国士大夫好高骛远,谈玄说空,有体无用,耳目所见的尚且如此,其他又何必说呢?北方的榆槐,南方的松杉,各种树木虽然属于粗材,最容易生长,不到十年就能担当栋梁了。至于梓、楩、柟、枫、檀、栝、柏之类,成材较晚,收获其用途也不过几十年,对于治理国家的人来说,难道不应该做几十年的打算吗?况且现在各种树木的种类几乎灭绝了,我自己尚且不能保全,还有子孙,同为中国之人,难道忍心让神灵首出的名区,草木不生,沦落如同化外之地吗?这话似乎说得过分,但推究其弊端,必然达到这种地步。那么种植各种果木,收效还可以预期,而种植木材成材这一端,更是紧迫不容迟缓的事情。现在应当查明各省官地,并购买低洼崎岖的地区,筹集资金因地制宜,广泛种植材木,仍然选择肥沃的土地,划为官园,收取种子撤秧,任由百姓领种,严申禁令,无论官私树木,擅自砍伐的有惩罚。几年后树木长成,就选择可以成材的按时采伐,卖给民间,仍然必须按年补种。每一州县至少务必充足三十万株,种植有利之树。事情也是如此,务必使土地没有废弃的利益,国家有著名的木材,民间日常所需不必远求于外,才可以说家给人足。内政有了基础,更能逐渐扩充。在水边山顶种植佳木,那么前面所说的种树富民的说法,西方国家都有成效可以证明。美荫长林,丰饶肥沃,追随三古,养育百姓,这是圣王保邦富国的常道。千万不要以琐碎讥笑它,以迂腐排斥它,而天天争辩诉讼催缴赋税,拿着三尺律令与百姓纠缠。
山林论
日本人无名氏附
《东京日日新闻》论山林的一篇,本是为日本立论。然而山林的政策,天下都不可缺少,现在翻译记录它,使执政者知道选择。论说:本国林制不完备已经很久了。在过去幕府诸侯设法禁止砍伐林木,等到实行王政,废除诸侯山林的制度,也有败坏,而新制未备。从此二十多年了。在民间山林,就有滥伐不堪的弊端;在官家山林,不免盗伐放火的危害,而森林日益荒废,将要达到极点。山林是雨水的源头,山林荒废,就与霖雨洪水相互关联。难怪近年来,水灾接连到来,春雨秋霖,洪水泛滥,损害民生,耗费国库,极大啊。这虽然是因为河政不修,但河政也必须与林制相配合才开始完成治水的功效,那么怎么能归罪于河政不完备呢?唉!山林荒废如彼,而招致这洪水惨祸,那么其罪过究竟由谁承担呢?拘泥于眼前的利害,而忘记永远的计策,这是常人的常情。滥伐的弊端,有谁不明白?植树造林的利益,也有谁不知道?明知而不能去做,是被常情所制约。如果设立可以遵循的法度,确立可以效法的准则,不让百姓追求一时的利欲,而保护永远的利益,以建立国家的长计,难道不是治国者当务之急吗?我想政府也不是不理解当务之急。试看明治十一年三月内务省令,十五年二月及十七年月太政官令,就可以知道其心意了。但这只是发布命令罢了,至于实际情况,究竟有什么功效呢?滥伐山林之多,显然不可掩盖。想到连年水害,实在由于此,那么足以相信我国政府对于山林的政策,视同儿戏了。那么森林的荒废,与治水的败坏,其罪过不归咎于政府,又将归咎于谁呢?现在第十次议会即将开院,听说政府想要向议会提出森林法案。我虽然不知道该案制定什么
度,聊欲先述所见,而问诸朝野也。曰:凡林制所宜,究其归极,厥有二者:曰保安国土也,曰增殖林产也。是为握要耳。抑森林荒废,山野秃裸,树木材用供给缺乏,则建筑房屋,修整铁路,架设电构造船舶,以至百般工艺,何由取材哉?苟其材不足,则不得不仰给于外国也,可无论已。然交易有无,本为理财之要义。即至仰材木于外国,亦未足为忧也。惟本邦情形畅茂,山林殆半国中,况山林形状倾斜迤逶,颇为营林之佳地。且又四面环海,河道贯流于搬运材木便捷且利,妙不可言,岂非天锡我邦之富源乎?然不务保护增殖,徒任其荒废,以暴殄天惠,非智者之事。是当以林制为重也。然专以此为重,而至忘保安国土之所以为重,盖亦误事。其本末轻重,为政者亦宜三致意焉。
译我姑且先陈述所见,并向朝廷与民间请教。我说:凡是林业制度所适宜的原则,探究其最终归宿,主要有两点:一是保卫国家领土,二是增加森林产量。这就是掌握关键所在。然而,如果森林荒废,山野光秃,木材供应不足,那么建造房屋、修缮铁路、架设电线、制造船舶,乃至各种工艺,从哪里获取材料呢?如果木材不足,就不得不依赖外国供给,这就不必多说了。但是,互通有无的交易,本来就是理财的重要原则。即使需要向外国购买木材,也不足以成为忧虑。只是我国情况优越,山林几乎占国土的一半,况且山林地形倾斜蜿蜒,非常适合经营林业。而且四周环海,河流贯穿其中,运输木材便捷有利,妙不可言,这难道不是上天赐予我国的财富源泉吗?然而,如果不致力于保护和增殖,只是任由其荒废,从而浪费上天的恩惠,这就不是明智之人所为。因此,应当重视林业制度。但是,如果只重视这一点,而忘记了保卫国家领土之所以重要的原因,那也确实是误事。其中的根本与枝节、重要与次要,执政者也应当反复深思。
何谓保安国土?曰:森林能扞止土沙流出,曰:能涵养水源,曰:能防卫风潮,曰:能防备洪水,曰:能除避水害,曰:能防遏大风飞沙,曰:能防止颓雪坠石之灾难。森林之能利物如斯,保安国土莫要于此。然则保护森林以讲至当之道为最要也。若保护之道未备,林政不举,则一朝风雨,忽致洪水泛滥,殒没无限民生,国帑私财销耗巨万,驯至萎靡农桑,阻▯工业之兴盛,遏抑商业之畅销,▯有不可殚述焉。山林之政,关系于国运之消长,如此其于卫生也,于国郡境界也,于行船之记号也。船在海上,见山林便知行船方位。于名胜古迹之风致也,又于沿岸林薮,能使渊鱼类聚也,亦不可不设法保护。固无论已,于保安国土不可少之山林,宜保护周到,禁其采伐也,固然矣。若其山林属民管者,民亦宜减杀一己之私利,以殉天下之公益,是国民之公义也,即宜禁私自滥伐其树木。虽然,民人本顾自家之利益何如,故山林属民所有者,即使国家免其租而禁其滥伐树木,则民人之利益或有减色焉,则其顿生嫌恶亦未可知。是则不如国家广出赀财,购此种民管山林以谋保护营林之事,庶几无损民人之利益,而成保安国土之实也。况保安国土购为国家专管,亦理之所当然。既以保安国土不可少者为国家专管,则于其可少之山林,宜移国家所专管者为民人之所管,以任其采樵。抑政府专管之森林众多,则产物众多,亦足以增国库之入也。若政府购得民人专管森林而私其利,最为可恶,是假美名而夺民之利矣,岂可不知警哉!今日称为国家专管山林者,多是往昔社寺所管之山林也。其不然者,多是或称官有与私有无确证可征者也。故如彼盗伐官林,又或放火官林,虽出于不满意官林之心,又未必不由于昔习惯准许采樵之故也。然则于保安国土无关系之山林,宜贱价卖于民人,以任其意,庶山林之吏与地方民人可解其不平,且得以增殖一町一村之财产,并能助自治制度之兴盛也。诚如此,则国家宜以所得之银购民管山林,且一举而两得也。夫收利之业,与其政府为之,不如使民人自为之也。何则?民人本明于见其利,不如政府官吏多近姑息也。民人既得植树管林之利权,其繁者伐焉,疏者植焉,按时计期以入山林,是亦林政之举也。或曰:「苟如此,则民财告乏之时,恣伐林木以为后患如何?」曰:「不须忧此也。国家已有法制,谓森林法,严定此等事情,盖亦备矣。」虽然,民林宜购者若干,官林宜卖者若干,是政府所宜稽查焉。
论中国可兴做茶新法
日人阙名附
近有自中国寄来福州各种茶,系用新法制成,意欲求与印度、锡兰各茶相彷佛。既到之后,茶业场中亦殊着意。其寄来之茶计五件,标识用机器人工并制字样。然其所用之机器犹系旧式,故此项茶叶尚可整顿求精无疑。即就新到之样茶而论,其效已见。若推广行之,将来能获厚利,固意中事也。闻此项茶叶有在北岭(离福建省城三十里)所制者,当其制也,与采茶之时相距已远,仅取第三次所采货色较次者为之。果尔则求精收效尤易且显矣。其发销之数,计半箱者一百十九箱,又一百五十六匣。有金牌者值价最昂,合十本士三花丁碎牌合四本士一花丁。所售之价甚善,应可为首用新法者鼓励而兴起焉。意者中国茶业之更张将自此始,亦即中国茶运之转机有时欤?中国之茶但能于制法稍为变更,尤易合英人口味。若以中国茶仿照印度制法,其兴旺畅销之新象诚可操券而待也。按印度与中国茶之所以有别者,要惟制法不同耳。此则留茶苦涩之原质,彼则弃之过多。其实中国茶亦可如他处所产之茶同一制法,使之味厚。诚如是矣,再加印度罗比有合英金定价之苦,中国宜可从中得汇画之益。且英国税则将改,又可望减税之益。福州及中国产茶各口茶业之兴,实有深望。此次用机器所制之茶,系由福州整顿茶务公司核准销售。照所售之价,将来数年内此项进口茶叶必可望
译什么叫作保卫国家领土?回答说:森林能够阻挡泥土沙石流失,能够涵养水源,能够抵御风潮,能够防备洪水,能够消除水患,能够防止大风卷起沙尘,能够避免雪崩落石之灾。森林对万物的益处如此之大,保卫国土没有比这更重要的了。然而,保护森林以讲求最恰当的方法最为重要。如果保护的方法不完备,林业行政不推行,那么一旦风雨来袭,忽然导致洪水泛滥,无数百姓丧生,国家财政和私人财产耗费巨大,进而导致农业衰败,阻碍工业的兴盛,抑制商业的畅销,其危害不可尽述。山林的行政,关系到国家命运的兴衰,如此重要。对于卫生,对于国郡的边界,对于行船的标记,船在海上,看见山林便知道行船的方位。对于名胜古迹的风致,又对于沿岸的林木沼泽,能使鱼类聚集,也不可不用方法保护。固然不用说,对于保卫国土不可或缺的山林,应当周密保护,禁止砍伐,这是理所当然的。如果那些山林属于民间管理,百姓也应当减少一己的私利,以成全天下的公益,这是国民的公义,也就应当禁止私自滥伐树木。虽然如此,百姓本来只顾自家的利益如何,所以山林属于民间所有的,即使国家免除租税并禁止滥伐树木,百姓的利益或许会受损,那么他们突然产生厌恶情绪也是可能的。因此,不如国家大量出资,购买这种民间管理的山林以谋求保护和营造森林,这样大概不会损害百姓的利益,而能实现保卫国土的实效。况且保卫国土的山林由国家专门管理,也是理所应当的。既然将保卫国土不可或缺的山林由国家专门管理,那么对于那些非不可或缺的山林,应当将国家专门管理的移交给百姓管理,任其砍柴。如果政府专门管理的森林众多,产物也就众多,也足以增加国库的收入。如果政府购买民间专门管理的森林而独占其利,最为可恶,这是假借美名而夺取百姓的利益,难道可以不警惕吗!今天称为国家专门管理的山林,大多是往昔社寺管理的山林。如果不是这样,大多是或称官有或称私有而没有确切证据可以查证的。所以像那样盗伐官林,又或放火烧毁官林,虽然出于对官林的不满,也未必不是因为过去习惯允许砍柴的缘故。那么,对于与保卫国土无关的山林,应当低价卖给百姓,任其随意处置,这样山林官吏与地方百姓可以消除不平之气,而且得以增加一镇一村的财产,并能帮助自治制度的兴盛。果真如此,那么国家应当用所得的银两购买民间管理的山林,一举而两得。获取利益的产业,与其由政府来做,不如让百姓自己做。为什么呢?百姓本来明白如何获利,不像政府官吏多近于姑息。百姓既然得到植树管林的利益权,茂密的砍伐,稀疏的种植,按时按期进入山林,这也是林业行政的举措。有人说:“如果这样,那么百姓财力匮乏的时候,随意砍伐林木造成后患怎么办?”回答说:“不必担忧这个。国家已有法制,称为森林法,严格规定这类事情,大概也完备了。”虽然如此,民间山林应当购买多少,官有山林应当出售多少,这是政府应当稽查的。
论中国可兴做茶新法
日人阙名附
近来有从中国寄来福州各种茶,是用新法制成的,意图求与印度、锡兰各茶相类似。到达之后,茶业场中也特别留意。寄来的茶共计五件,标识用机器人工并制的字样。然而其所用的机器还是旧式,所以这项茶叶尚可整顿求精无疑。即就新到的样茶而论,其效果已见。若推广施行,将来能获厚利,固然是意料中的事。听说这项茶叶有在北岭(离福建省城三十里)制成的,当其制作时,与采茶之时相距已远,仅取第三次采摘的货色较次的为之。果真如此,则求精收效尤易且显了。其发售的数量,计半箱的一百十九箱,又一百五十六匣。有金牌的价位最昂,合十本士三花丁,碎牌合四本士一花丁。所卖的价钱很好,应可为首先用新法者鼓励而兴起。意者中国茶业的更张将自此开始,也就是中国茶运的转机有时吗?中国的茶只要能在制法上稍为变更,尤其容易合英人口味。若以中国茶仿照印度制法制成,其兴旺畅销的新景象诚可把握而等待。按印度与中国茶之所以有别,主要只是制法不同罢了。这里保留茶中苦涩的原质,那里则抛弃过多。其实中国茶也可如他处所产的茶同一制法,使之味厚。果真如此,再加上印度罗比有合英金定价的困难,中国宜可从中得到汇兑的利益。且英国税则将改,又可望减税的利益。福州及中国产茶各口茶业的兴盛,实有深切的期望。此次用机器所制的茶,系由福州整顿茶务公司核准销售。按照所卖的价钱,将来数年内这项进口茶叶必可望
中俄茶业二则
日人阙名附
茶为俄人所最喜食者,终日啜饮不置。其于茶也,犹其于包及肉食之不可一日无也。城镇各设有茶肆,每一玻璃杯茶内多加有售价,自一本士半至两个半本士。价之高低,视城镇之坐落及茶客之等类而区别之。是故俄之销茶为数必巨,年加一年,自不待言。查俄国于一千八百九十四年,自中国经倭迭萨城进口之茶,计十五兆六十九万二千启罗格郎姆,每合二千二百四磅。其呈报波罗的海关之茶斤数亦甚巨,此数多半运至木斯科,但亦有在波罗的沿海一带销售者。其由东边之西伯利亚依陆运入者,约计二十兆启罗格郎姆。合价五十兆罗布凡茶,绕倭迭萨或绕欧洲进口者皆系茶叶,惟绕中国边界运入者类多茶,大小不等。此种茶价廉而转运便,为北方一带村夫贫民所销,其所纳关税亦比茶叶较少。各零售铺户将茶分包,计重一两半、重三两、重六两、重一磅不等。每磅售价自八十个戈比克(俄铜钱)至五个纸罗布不等。上好之茶,寻常售价少至一罗布五十戈比克,多至二罗布五十戈比克,当可购得。又查俄国岁有出口之茶,均由木斯科城中各大茶铺装包运销。此等茶铺在欧洲已远近驰名。一千八百九十四年,其绕倭迭萨装赴罗马尼亚及布加利亚及土耳其及奥斯马加者,共计三万启罗格郎姆。锡兰之茶进口至俄国者,约始于二年前,惟数至今犹未多也。
俄国国家在高加索一带试种茶叶,情形各处所报,言人人殊,欲求确信,颇不易易。而据近时《太唔士报》驻倭迭萨访事人所称,足见此事尚有奥妙藏于其间。其访事人曰:「中国人之道,经倭迭萨前赴高加索监种茶叶者甚伙。政府在高加索种茶,颇形出力,收效良多。现已有民家购得宽广地亩,以备种茶之用。然则高加索所产俄茶,不久将与欧洲各处茶市比赛,务夺其利,意中事也。」本馆按:从前各处所报,有谓俄国种茶之事颇不得手,今《太唔士报》所述果确,则俄官向之秘密其事,概可知矣。按:倭迭萨,俄国黑海部赫尔酸省之大城,滨黑海西北岸;为森彼德堡之亚。波罗的海在俄西境,故俄之首部称波罗的海部,以滨波罗的海也。罗马尼亚旧属土耳其,今为自主之国,滨黑海,在俄国西南,奥国东南,布加利亚国之北。布加利亚旧属土耳其,今为自主之国,在罗马尼亚国南,土国罗美里自主之省北。高加索,俄音译作喀复喀斯。案高加索大山,跨里海、黑海之间,俄于此设高加索部。
说橙
梁启超
西人之言曰:「欧洲之地上彻至肥,下彻至硗,计其中数,每亩岁产之物值银四十七两,而法国沃衍之菜圃,每亩岁产有值银至七千五百两者,呜呼,何其盛也!」西人又言曰:「凡地在离赤道二十至三十度之间者,其所出物与四十至五十度之间者相较,约如六五与三五之比例。吾准是之,中国每亩岁产之值其中数约当得九十两。吾粤人也,所知者,粤中再熟之地,用以艺谷,每年值银中数不过六两有耳。」西人又曰:「凡上农之治田也,必察其土宜而慎择其所植。同一地也,所植之种为贵为贱,其产值之相悬乃至如一与一百二十之比例。」吾以是验之,吾县植物之大宗者,艺谷之外,曰桑,曰烟叶,曰蒲葵,曰柑橘,曰橙。盖植柑橘之利三倍于艺谷,植蒲葵之利五倍于艺谷,植桑之利十倍于艺谷,云烟叶之利未得确数。新会之橙,天下之所闻也。老农为余言:「植橙之地,凡亩而容百五十株,凡株得橙中数可二百,实一实重率在三四两之间,五实而为一斤,每株年可得四十斤,每亩年可得六千斤。就橙地市橙常年中价,每百斤而值九两,一亩之植殆五百四十两有云。」与艺谷相比,其率若一与九十矣。老农请言植橙之费:「吾县濒海,凡种植家皆筑围以避潮,围内为▯资畜泄焉,此为第一义,其费每亩为二两四钱。地为田▯令,田▯令有小濠,此为第二义,地之费每亩八钱,开
译中俄茶业两则
日本人无名氏附记
茶叶是俄国人最喜欢饮用的,他们整天不停地喝茶。他们对茶的依赖,就像对面包和肉食一样,一天都不能缺少。城镇里都设有茶馆,每一玻璃杯茶里多加一些茶叶,就要额外收费,价格从一便士半到两个半便士不等。价格的高低,根据城镇的位置以及茶客的等级来区分。因此,俄国茶叶的消费量必然巨大,并且逐年增加,这是不言而喻的。查俄国在1894年,从中国经符拉迪沃斯托克(海参崴)进口的茶叶,共计15亿692万公斤,每224磅为一英担。向波罗的海海关申报的茶叶数量也非常巨大,这些茶叶多半运往莫斯科,但也有在波罗的海沿岸一带销售的。由东部西伯利亚经陆路运入的茶叶,大约20亿公斤。合计价值50亿卢布。经符拉迪沃斯托克或绕道欧洲进口的都是茶叶,而经中国边境运入的大多是茶砖,大小不等。这种茶砖价格便宜且转运方便,被北方一带的乡村贫民所消费,所缴纳的关税也比茶叶少。各零售店铺将茶砖分包,重量有一两半、三两、六两、一磅不等。每磅售价从80戈比(俄铜钱)到5卢布不等。上好的茶叶,通常售价最少1卢布50戈比,最多2卢布50戈比,就可以买到。又查俄国每年出口的茶叶,都是由莫斯科城中的各大茶铺打包运销。这些茶铺在欧洲远近闻名。1894年,经符拉迪沃斯托克装运到罗马尼亚、保加利亚、土耳其和奥斯马加的茶叶,共计3万公斤。锡兰茶进口到俄国,大约始于两年前,但至今数量还不多。
俄国国家在高加索一带试种茶叶,各地报道的情况,说法不一,想要得到确切的消息,颇为不易。而根据近期《泰晤士报》驻符拉迪沃斯托克记者的说法,足以看出此事其中还有奥秘。该记者说:“中国人中,经符拉迪沃斯托克前往高加索监督种茶的很多。政府在高加索种茶,非常努力,成效良好。现在已有民间家庭购买了广阔的土地,准备用来种茶。那么,高加索所产的俄国茶,不久将与欧洲各地的茶市竞争,务必夺取其利润,这是意料中的事。”本馆按语:从前各地报道,有的说俄国种茶一事很不顺利,如今《泰晤士报》所述如果属实,那么俄国官员向来对此事保密,也就可想而知了。按:符拉迪沃斯托克,是俄国黑海部赫尔松省的大城,濒临黑海西北岸;是圣彼得堡的亚口。波罗的海在俄国西部,所以俄国的首都称为波罗的海部,因为它濒临波罗的海。罗马尼亚旧属土耳其,现在是独立国家,濒临黑海,在俄国西南,奥地利东南,保加利亚国之北。保加利亚旧属土耳其,现在是独立国家,在罗马尼亚国南,土耳其罗美里自治省北。高加索,俄语音译作喀复喀斯。案:高加索大山,横跨里海、黑海之间,俄国在此设立高加索部。
说橙
梁启超
西方人说:“欧洲的土地,上至肥沃,下至贫瘠,计算其中的平均数,每亩每年产出的物价值银四十七两,而法国肥沃的菜园,每亩每年产出的物价值银高达七千五百两,唉,多么兴盛啊!”西方人又说:“凡是位于离赤道二十至三十度之间的土地,其产出的物与四十至五十度之间的土地相比,大约如六五与三五的比例。我据此推算,中国每亩每年产出的物价值平均数大约应当是九十两。我是广东人,所知道的,广东中一年两熟的土地,用来种植稻谷,每年价值银的平均数不过六两罢了。”西方人又说:“凡是善于耕种的农夫治理田地,必定考察土壤的适宜性而谨慎选择所种植的作物。同一块地,所种植的作物是贵重还是低贱,其产值的悬殊甚至达到一比一百二十的比例。”我以此验证,我县植物的大宗,除了种植稻谷外,有桑、烟叶、蒲葵、柑橘、橙。种植柑橘的利润是种植稻谷的三倍,种植蒲葵的利润是种植稻谷的五倍,种植桑的利润是种植稻谷的十倍,种植烟叶的利润没有得到确切数字。新会的橙,天下闻名。老农对我说:“种植橙的土地,每亩容纳一百五十株,每株平均可得橙二百个,每个橙的重量通常在三四两之间,五个橙为一斤,每株每年可得四十斤,每亩每年可得六千斤。按照橙地常年中等价格,每百斤价值九两,一亩的种植收入大约五百四十两。”与种植稻谷相比,其比例如同一比九十。老农请求谈谈种植橙的费用:“我县濒临海边,凡是种植家都筑堤围以躲避潮水,围内作为蓄水和排水之用,这是第一要点,其费用每亩为二两四钱。土地为田令,田令有小沟,这是第二要点,土地的费用每亩八钱,开
濠如之。买树为第三义,每树一株值银三分六厘,每亩之费为五两四钱。吾县之田每年中价二两四钱而赁,一亩其初植之第一年,田主重征之率亩而加三两焉,此为第四义。都其总数,初植之第一年凡亩而费十四两八钱,一切备矣。橙五年而实,向言亩值五百四十两有者,六年以后之事也。」农老又为余言:「田艺谷既久,其土涂于新树最不利,而番薯最宜,故第一年必植薯,植薯之利,每年可三两六钱。新树畏烈日,自第二年至第五年,必间岁植蔗及瓜豆芋栗之属,以捍蔽之。植蔗之利,年可二十两。植瓜豆之利,年可十四两。其视艺谷所获,已一倍至二倍矣。围堤内外,树以杂果木。堤外二排,一蒲葵,二水松。堤内三排,荔、蕉、桃、李相间树之。▯可以畜鱼,濠可以艺禾。橙下余地,可以植蔬。六年以后,常年经费,赁田之租,每亩二两四钱。粪田之用,每亩三两六钱。治田之工,每百亩仅用四人。惟植橙用工特少,橙熟收实时,则雇散工耳。每年中价,人约十二两。一切取之于围堤、濠、▯所出之物,恢恢然有余矣。故植橙百亩者,六年以后,可以不费一钱,而坐收五万四千两之利。尽吾县可耕之地而种橙,岁入可骤增一万一千万,埒国帑矣。余语老农:“若胼而手,胝而足,终岁勤动,而惟于岁值六两之谷是艺,舍多就寡,舍逸就劳,抑何傎矣!”老农语余:“县官岁以橙贡天子,岁十月差役大索于野,号为贡橙,罄所有乃去。百亩之橙,一日尽之矣。”故今日新会之橙,将绝于天下。
译濠按照他的方法去做。购买树苗作为第三项开支,每棵树苗价值银三分六厘,每亩的费用为五两四钱。我们县的田地每年中等租金为二两四钱,一亩地在最初种植的第一年,田主加重征收,每亩额外增加三两,这是第四项开支。总计所有费用,最初种植的第一年每亩花费十四两八钱,一切准备就绪。橙子五年才结果,前面所说每亩价值五百四十两,那是六年以后的事情。”老农又对我说:“田地长期种植谷物,其土壤对新树最不利,而种植番薯最合适,所以第一年必须种植番薯,种植番薯的收益,每年可达三两六钱。新树害怕烈日,从第二年到第五年,必须隔年种植甘蔗以及瓜、豆、芋、栗之类,用来遮蔽防护。种植甘蔗的收益,每年可达二十两。种植瓜豆的收益,每年可达十四两。这比起种植谷物的收获,已经增加了一倍到两倍了。围堤内外,种植杂果树木。堤外两排,一排是蒲葵,一排是水松。堤内三排,荔枝、香蕉、桃、李相间种植。〇可以养鱼,濠可以种稻。橙子下方的空地,可以种植蔬菜。六年以后,每年的常规费用,租田的租金,每亩二两四钱。施肥的费用,每亩三两六钱。治理田地的工人,每百亩只用四人。只是种植橙子用工特别少,橙子成熟收获时,才雇佣临时工。每年中等价格,每人约十二两。所有费用都从围堤、濠、〇出产的物品中获取,绰绰有余了。所以种植橙子百亩的人,六年以后,可以不花一分钱,而坐收五万四千两的利润。如果将我县所有可耕种的土地都种上橙子,每年的收入可以突然增加一万一千万,相当于国家的财政收入了。我对老农说:“你手脚长满老茧,全年辛勤劳作,却只种植每年价值六两的谷物,舍弃多的选择少的,舍弃安逸选择劳累,这多么愚蠢啊!”老农对我说:“县官每年用橙子进贡天子,每年十月差役在野外大肆搜刮,号称进贡橙子,搜刮一空才离开。百亩的橙子,一天就耗尽光了。”所以今天新会的橙子,即将在天下灭绝。
畜牧养民说
陈炽
北方畜牧之利,见于经籍史传者,古矣。牛羊驼马之量,以川谷;鸡豚狗彘之畜,足于圈牢。自汉唐宋元以来,北方富人首言牧畜。本朝承平二百余载,孳生蕃息,益当盈溢中原。乃自咸丰、同治闲,粤捻横行,内外各边踵以马贼。肃清以后,又复频年水旱,转徙流离,人不聊生,何有于物?泰西各国,每田百▯,必空数亩,不耕不获,专殖青草,圈作牧场。中国旷土猥多,无须尔尔。但使得人经理,爱养蕃滋,则其利已不可胜计矣。美国有三富人,其产业皆以数万万金计。其一曰铁国,乃铁路总商,美国铁路什八归其掌握,所谓富堪敌国者也。其二曰水国,乃太古洋行之旧主,轮船商舶运载于五洲,其富亦不可计量者也。其三曰土国,为纽约一埠之地主,富与相若,而发迹甚年少之时,一无赖子耳。后忽发愤自立,积洋五元,尽买鸡雏于旷地,积秽生虫以饲之,和以腐渣,数月长大。向以洋五分购一雏,今每只售洋五角。于是五元资本化为五十元,改而畜豕,获利倍之。由是而牧羊,而牧牛,积赀盈万。纽约一埠,三江会合,其时一荒野牧场也。某心计此间日后将成商埠,乃以廉价购之。未及十年,各国商人集果,为美国第一大埠。人多地少,楼高五层,皆一人之业,日安坐而收亿万之租。所谓土国者,是已然。某以牧牛之利至广至丰,牛乳一宗,西人饮食必需之品。牛虽倒毙,筋皮骨角无一弃材。故于美国之西,广辟牧场,畜牛百万,所制牛乳,封以铁瓶,营销五洲,精美冠天下。今日子孙犹然世业,致富之道至奇,亦至庸矣。可知万国通商,人贵自立,祇须能制一物,能成一艺,能执一业,能一法风行一世者,即可立致巨富,创业成名,无贵贱大小一也。北方畜牧之饶,夙有师法,惟无多资本,则不能广置围场;非有智慧聪明,则不能推陈出新,振兴大利。如牧牛取乳。之法,蒙古虽有酥酪,未甚讲求,不有铁瓶,何能寄远?比来外洋牛乳,华人颇多嗜者,并西人所用,每岁入口值数百万金,皆在免税之列。诚能自设牧场养牛取乳,即营销本国,获利亦甚丰矣。天津出口之羊毛、骆驼绒价廉物贱,因不谙收储、翦剔而然。西人运归本国织造绒,售我重价,岁销大呢、羽毛、洋法兰绒等项,不下二千万金。即如鸡毛一物,西人盈捆购归,制成露水洋花,以销中国。华人之发,西人购去,编作巨绳,为兵船系锚之缆,每绳值价千金。铁甲船身过重,铁锚亦数万觔,海浪掀天,无论何物制绳一掣皆断,惟发绳为人身精血所化,其坚无与比伦。西人格物之精华,人心计之拙,举一二端而可见矣。左文襄前任甘督,亦尝购买机器仿织呢绒,然牧场未立,风气未开,万里甘凉,艰于运转,资本太重,不利营销,因办之时本未通盘筹划,故耳。苟于辽渖、山海关、天津等近海之处,筹集股本,设立围场,驼绒羊毛如法收翦,购机设厂织造绒务,与俄、英同其精美。中国食物既贱,人工更廉,又省数万里转运之费,较西洋货价必可减半销售,然后逐渐推行,兴造铁路,达于沿边热河、口外七厅、包头等处。蒙古素饶畜产,亦教以收翦之法,平价采买,以扩利源。此每岁溢出之二千万金,不数载而可以收复,所谓“有人有土,有土有财”者,此之谓也。夫事无难易,得人则理,伊古已然。西国振兴工艺,至纺纱织布之机,人巧极而天工错,向亦谓中国断难兴办耳。乃不及十载,南省风行收回利权,岁千余万。天津出口骆驼羊毛为数不少,九边内外旷土素多,织造绒之机,即由织布纺纱而变者,料件更简,管理非难。苟能因地制宜,兴大利一二年间,有可操券而获者,若之何畏难苟安,日守困穷而不思变计也?
拓充渔务说
陈炽
佃渔之利,中国开刱最先。山谷之间,江湖窵远,则筑塘建堰,蓄水养鱼。所畜鲭鲤鲢▯等鱼,饲以青草,迭石为岛,水宜宽广,便鱼游泳。
译畜牧养民说
陈炽
北方畜牧的利益,在经籍史传中有所记载,由来已久。牛羊骆驼马匹的数量,以川谷来计量;鸡猪狗等家畜,足以填满圈栏。自汉唐宋元以来,北方的富人首先谈论畜牧业。本朝太平二百多年,牲畜繁殖增多,更应当充盈中原。然而自从咸丰、同治年间,粤捻匪横行,内外各边疆随之出现马贼。肃清之后,又连年水旱灾害,百姓流离失所,生活艰难,哪里还有物资?西方各国,每百亩田地,必定空出几亩,不耕种不收获,专门种植青草,圈作牧场。中国荒地很多,不必如此。但只要有人经营管理,爱护养育使其繁殖,那么其利益已经不可胜数了。美国有三位富人,他们的产业都以数万万金计算。第一位叫铁国,是铁路总商,美国铁路十分之八归他掌握,所谓财富足以匹敌国家。第二位叫水国,是太古洋行的旧主人,轮船商船在五洲运载货物,他的财富也不可计量。第三位叫土国,是纽约一埠的地主,财富与前述两人相当,而发迹时非常年轻,原本只是一个无赖。后来忽然发愤自立,积攒了五美元,在荒地上全买了鸡雏,积聚粪便生虫来喂它们,混合腐渣,几个月后长大。以前用五分钱买一只鸡雏,现在每只卖五角钱。于是五元资本化为五十元,转而养猪,获利加倍。由此而牧羊,而牧牛,积蓄资金达数万。纽约一埠,三江汇合,当时是一片荒野牧场。某人心里盘算这里日后将成为商埠,于是以低价购买。不到十年,各国商人聚集,成为美国第一大埠。人多地少,楼房高五层,都是一个人的产业,每天安坐收取亿万租金。所谓土国,就是这样。某人因为牧牛的利益广泛丰厚,牛奶这一项,是西方人饮食必需的物品。牛即使倒毙,筋皮骨角没有废弃的材料。所以在美国西部,广泛开辟牧场,畜养百万头牛,所制的牛奶,用铁瓶封装,销往五洲,精美冠绝天下。今日子孙依然世代经营,致富之道极其奇特,也极其平常。可知万国通商,人贵在自立,只要能制造一种物品,能成就一门技艺,能从事一种职业,能有一种方法风行一世,就可以立刻获得巨大财富,创业成名,没有贵贱大小的区别。北方畜牧的丰富,向来有师法的对象,只是没有太多资本,就不能广泛设置围场;没有智慧聪明,就不能推陈出新,振兴大利。比如牧牛取乳的方法,蒙古虽然有酥酪,但没有深入讲求,没有铁瓶,怎能寄送到远方?近来外洋牛奶,华人很多喜欢饮用,加上西方人所用,每年进口价值数百万金,都在免税之列。如果能自己设立牧场养牛取乳,即使只在本国销售,获利也很丰厚了。天津出口的羊毛、骆驼绒价格低廉,是因为不擅长收储、剪剔的缘故。西方人运回本国织造绒,卖给我们高价,每年销售大呢、羽毛、洋法兰绒等项,不少于二千万金。就像鸡毛这一物品,西方人成捆购买回去,制成露水洋花,销往中国。华人的头发,西方人购买去,编成巨绳,作为兵船系锚的缆绳,每根绳子价值千金。铁甲船身过重,铁锚也有数万斤,海浪掀天,无论何物制成的绳子一拉就断,只有发绳是人身体精血所化,其坚固无与伦比。西方人探究事物原理的精华,中国人算计的拙劣,举出一两个例子就可以看到了。左文襄前任甘肃总督,也曾购买机器仿织呢绒,然而牧场未建立,风气未打开,万里甘凉,转运艰难,资本太重,不利于销售,因为办理时本来没有通盘筹划,所以如此。如果在辽渖、山海关、天津等近海的地方,筹集股本,设立围场,驼绒羊毛按照方法收剪,购买机器设厂织造绒务,与俄国、英国同样精美。中国食物既便宜,人工更廉价,又节省数万里转运的费用,较西洋货价必定可以减半销售,然后逐渐推行,兴造铁路,到达沿边热河、口外七厅、包头等地。蒙古向来畜产丰富,也教他们收剪的方法,平价采买,以扩大利源。这每年溢出的二千万金,不几年就可以收复,所谓“有人有土,有土有财”,说的就是这个。事情没有难易,得到合适的人就能治理,自古以来就是这样。西方振兴工艺,到纺纱织布的机器,人的巧思达到极致而天工错杂,以前也说中国断难兴办。然而不到十年,南省风行收回利权,每年一千多万。天津出口骆驼羊毛数量不少,九边内外荒地向来很多,织造绒的机器,就是从织布纺纱变化而来的,料件更简单,管理并不难。如果能因地制宜,兴办大利,一两年间,有可以确信获得的,为什么畏难苟安,每天守着困穷而不思变计呢?
拓充渔务说
陈炽
佃渔的利益,中国开创最早。山谷之间,江湖深远,就筑塘建堰,蓄水养鱼。所养的鲭鲤鲢等鱼,喂以青草,堆叠石头为岛,水面适宜宽广,便于鱼游泳。
来自春徂冬,鱼大至三四觔,二三觔不等。一人之力,岁收鱼利约百千,数十千不等,视人功之勤惰以为差。此养鱼之利也。下游之地,逼近江河,则或钓或▯▯会,或网或罟,或鸬▯竹簖铁乂之类,取法甚多。捕鱼之船,随波上下,因时逐利,亦足以养妻子而赡室家。此取鱼之利也。至于沿海居民,素无恒业,则结队出海,风帆坚舶,网取海鱼。鱼之去来自有风泛,值巨鱼大至,则结寮海坝,夜以继日,百计▯▯臾捕,必使盈舟满载,始相率扬帆以归。此捕鱼之利也。中国人民工于射利,固已凌波蹈险,不畏艰难矣。而有尚宜拓充者一事焉,则捕鲸之利是已。西人言四海之外,惟北海独多大鱼,其余则否。故庄子鲲鹏之喻,独数北冥穷发天池,夸其修广者此也。鲲即鲸也。海上之鱼,惟鲸最巨,周身骨肉皆蕴脂油。西人捕之,熬炼为烛,精莹皎洁,百倍光明,即今洋烛是已。鱼油坚凝,无须用蜡。闻近日越南暹罗之蜡树摧伐罕存,故蜡价贵至五倍。然则洋烛者,亦以补白蜡之穷也。法国通国之人,皆用洋烛,无用洋油者,恶其气味,且易肇火灾。自余欧美亚三洲大小数十国,无不喜用洋烛。入中国者,岁亦千万,营销之广,罕与比伦。于是各国捕鲸之船,于北海法,以纯钢为,以烧豚为饵,以人发为绳,百人驾舟,逍遥海上,投饵于水,鲸鱼吞之,不敢掣也。缓棹其舟,回翔转折,以引之。及岸则以绳绕大石或山环之,数尽百人之力,辅以起重机器,并力掣之而鱼上矣。得一鱼而数万金在其掌握,鱼之小者亦不下数千金。故冒险趋利之人,以数百万计,争端屡起,辄碍邦交,乃划分海界,百里之内不许他国捕鲸。始信龙伯丈人古记良。非夸诞也。中国自渤海以至朝鲜,东三省沿海之区,皆鲸鱼所萃,而不能捕捉,坐使他人窃我利权。以一物之微,每岁千万金钱流溢海外,斯亦拙者之明效矣。宜仿其意,设立捕鲸公司,雇募英美之人,指挥乡导,先就渤海一带搜捕,渐达于朝鲜黄海之滨。援案订立约章,百里之间毋许他国鲸船阑入。设厂制烛,转运营销,利国利民,莫要于此。否则中国旧烛光明远逊,蜡价甚昂,洋烛营销日以增广。惟油与烛蠹我中原,每岁将以华银数千万计,欲不穷且敝也,得乎?拘方之士好为高谈,不知通变,则必有一物也足以代之而后可。或能严申禁令,永不使吾民购用也而后可。然舍贵趋贱,人之常情,恐酷▯严威不能止矣。中国捕鱼旧法,亦有过于惷拙,用力多而见功少者,并宜参用新法以广利源,则渔村蟹舍闲,亦有陶朱计然之术,何必万里行商哉?
译从春天到冬天,鱼长到大的有三四斤,小的二三斤不等。一个人的力量,一年收获鱼的利润大约有一百千钱,多的数十千钱不等,根据人勤劳或懒惰的程度而有差别。这是养鱼的利益。下游的地方,靠近江河,那么有的钓鱼,有的设罾,有的用网,有的用罟,或者用鸬鹚、竹簖、铁叉之类,捕捞的方法很多。捕鱼的船,随着波浪上下,顺应时节追逐利益,也足以养活妻子儿女和供养家庭。这是捕鱼的利益。至于沿海的居民,向来没有固定的职业,就结队出海,凭借坚固的船只和风帆,用网捕捞海鱼。鱼的离去和到来自有风向的推动,遇到大鱼大量到来,就搭建棚屋在海坝上,夜以继日,用尽各种办法捕捉,一定要使船只装满,才一起扬帆回家。这是捕鱼的利益。中国人善于谋利,本来就已经能够凌波涉险,不畏艰难了。但还有一件事应当开拓扩充,那就是捕鲸的利益。西方人说四海之外,只有北海有很多大鱼,其他地方则没有。所以庄子鲲鹏的比喻,只列举北冥、穷发、天池,夸耀其修长的原因就在这里。鲲就是鲸。海里的鱼,只有鲸最大,全身的骨肉都蕴藏着脂油。西方人捕捉它,熬炼成蜡烛,精莹皎洁,亮度是普通蜡烛的百倍,就是现在的洋烛。鱼油坚硬凝固,不需要用蜡。听说最近越南、暹罗的蜡树被砍伐得很少留存,所以蜡价贵到五倍。那么洋烛,也是用来弥补白蜡不足的。法国全国的人,都用洋烛,没有用洋油的,厌恶其气味,而且容易引发火灾。其余欧美亚三洲几十个大小的国家,没有不喜欢用洋烛的。进入中国的,每年也有千万支,销售范围之广,很少能与之相比。于是各国捕鲸的船,在北海的方法,用纯钢制造,用烧猪肉做诱饵,用人发做绳子,一百人驾驶船只,逍遥海上,把诱饵投入水中,鲸鱼吞下,不敢拉扯。慢慢划动船只,回旋转折,来引诱它。等到岸边就用绳子绕住大石或山环绕它,用尽一百人的力量,辅以起重机器,合力拉扯而鱼就上来了。得到一条鱼就有数万金掌握在手中,鱼小的也不低于数千金。所以冒险趋利的人,以数百万计,争端屡次兴起,往往妨碍邦交,于是划分海界,百里之内不许他国捕鲸。这才相信龙伯丈人的古记载确实不错,并非夸张荒诞。中国从渤海到朝鲜,东三省沿海的地区,都是鲸鱼聚集的地方,却不能捕捉,白白让他人窃取我们的利权。因为一种微小的物品,每年千万金钱流溢海外,这也是笨拙者的明显效果了。应当仿照其意,设立捕鲸公司,雇佣英美的人,指挥向导,先在渤海一带搜捕,逐渐到达朝鲜黄海的岸边。援引案例订立条约,百里之间不许他国鲸船闯入。设厂制造蜡烛,转运销售,利国利民,没有比这更重要的了。否则中国旧蜡烛光明远远不如,蜡价很贵,洋烛销售日益扩大。只有油和蜡烛损害我们中原,每年将以华银数千万计算,想要不穷困且衰败,能做到吗?拘泥于成法的士人喜欢高谈阔论,不知道通权达变,那么必定有一种东西足以替代它才可以。或者能够严申禁令,永远不让我国百姓购买使用才可以。然而舍弃贵的选择贱的,是人的常情,恐怕严厉的威势也不能制止了。中国捕鱼旧法,也有过于笨拙,用力多而见效少的,也应当参用新法以扩大利源,那么渔村蟹舍之间,也有陶朱公、计然的谋略,何必万里行商呢?
鱼课
汤寿潜
古者国用简,不必尽取于民,而自足,故川泽之利,任吾民自为之,以营其业而赡其生。迨春秋而国用绌矣,筦子以齐为海王之国,饶鱼盐蜃蛤,因笼而归之官。齐国中国,宜师其制,以收鱼课。东南泽国也,无处无水,无水无鱼。春水方滋,蓄鱼苗于其中;秋风荐爽,苗之寸者长以尺计。权其子母,一岁之间可赢什倍。豪强之民,拥为世业,沿江沿海,不待蓄养,鱼利更饶。不肖辖员汛弁,税船自肥。今不必特设专官,徒滋烦扰。汉武帝时,县官尝自渔,鱼可饬各州县,就所属陂湖江河海口,一一清理。水粮甚微,概予辖除,另为酌定。此处水利可获鱼若干,官提几成,以为鱼课。有人包认,先一年杪即豫缴进,免被延宕。积少成多,岁益巨。民既豪强,什损一二,隐裁抑。如虑▯屑有妨政体,试证之古▯人纪。自周官渔师详于曲礼,舟鲛守自青齐海租增自汉宣,事非行奚为不可?更证之今美国岁得鱼约值银二千八百万两,美北界岁得鱼约值银一千五百万两。美人茅尔赉地志云:「漆昔比克海湾鱼蜃之利,通国赖之,岁易之金与开里弗尼亚金矿相埒。」按开里弗尼亚即旧金山,美之鱼利无怪甲于地球。法国及瑙威国岁得鱼约各值银一千二百万两,英国岁得鱼约值银多则二千五百万两,少则二千万两。若非由官稽核,何以悉其成数?中国如照各国之数折乎其中什提一二成课,已大宗,岂小民唯曰怨咨,遂因噎废食邪?且文王之政,关市不征,与泽梁无禁,并垂为令。今不第关市有征,复设厘卡以梳栉之,似乎稍严。泽梁之禁亦无碍于捄时之权策。明明有自然之剎,顾拘滞而货于地,汲汲焉忧无米之难炊,是何异不知结网而徒作临渊之羡哉?
五洲渔人生计说
英人李提摩太附
尝谓天地生物皆以养人,而其所以养之之法,则在人之参赞化育,制造器物,斟酌规条,而后天不爱,地道不爱,胥出以供人之用矣。前既论农田水利,轮船火车,开矿制造诸大事,以为农商积殖筹划造作转运之本,而海澨山陬,偏隅之地,各处难通,其地其人,将何以为生计耶?谚云:近山者樵,近水者渔,地虽不同,生计则同,事虽不同,利益则同。姑举数国数地以例其余,阅之者可以类推矣。按海上渔家,以美国为最多,每年得鱼约值银二千八百万两。英国渔人获鱼,值银少则二千万两,多则二千五百万两。美国北界坎拏大地方,渔人获鱼值银一千五百万两。外有钮分兰海岛,渔人获鱼值银四百万两。欧洲之瑙威国、法国渔人获鱼各值一千二百万两。盖鱼之多,莫多于美洲东岸,水又不深,故渔人多聚于此。盖系前明欧洲人初知其地之多鱼,而法人首先取者也。各国章程,本境十里之内有鱼,不准外人网取,十里之外则任渔焉。美国东海地方出鱼不止十里,虽数十里、数百里皆有鱼,故各国渔人取者多。美国西海旁有数大河出鱼,中有一种大鱼,粗与人臂及股等。此鱼烹熟装入光铁盒,汗严,每四十八盒装一箱,每年装一百万箱,重二万六千吨,发各国售卖,远游者携作食品甚便。又有一种蛤,在美国鱼中十有三皆蛤也。英国出青鱼,来时成队,全海几满,又有鱼▯敏鱼等,其鱼肝作油,医人痨瘐虚羸者,常服可愈。欧洲地中海有一种鱼,长二三寸,名撒亭,烹熟加油,亦装光铁盒,每盒装十二尾,亦可发五洲销售。又有一种极大之鱼,长一丈余,重八九百斤,来时亦如青鱼之多。俄罗斯有一种鱼子,无论何菜,略加些须,提味甚佳,每年值银一百二十万两。日本出鱼最伙,土人每食皆大米饭及烹鱼,无二味。其海参惟中土人食之。印度南有一岛,名锡兰岛中傍海处,蛤蚌皆有珠。取鱼人兼取珠,中国谓之蛋户。印人设官总理,计每年获珠值六七十万两。按每颗珠大者约值银二百两,其余价以次减杀。取珠之人每年得珠至多值四百两,少亦有时值四两者。常年作此生涯,约
译鱼课
汤寿潜
古代国家用度简省,不必全部从百姓那里征收,自身就能自给自足,所以河流湖泊的利益,任由百姓自己去经营,以此从事他们的行业并供养他们的生活。等到春秋时期,国家用度匮乏了,管仲把齐国当作海王之国,认为它富饶于鱼、盐、蜃、蛤,于是将这些资源笼统地收归官府所有。齐国是中原国家,适宜效法它的制度,来征收鱼税。东南地区是水泽之国,没有地方没有水,没有水就没有鱼。春天水势正盛,在其中蓄养鱼苗;秋天风气清爽,一寸长的鱼苗能长到一尺长。计算其本金和利息,一年之间可以获得十倍的利润。豪强百姓,将其作为世代产业,沿江沿海,不需要蓄养,鱼利更加丰富。不肖的管辖官员和汛地武弁,向渔船征税以自肥。现在不必特意设立专官,徒增烦扰。汉武帝时,官府曾经亲自捕鱼,鱼可以命令各州县,就在所属的池塘、湖泊、江河、海口,一一清理。水税非常微薄,全部予以免除,另外酌情确定。这里的水利可以获得多少鱼,官府提取几成,作为鱼税。有人愿意承包,就在前一年的年底预先缴纳,以免拖延。积少成多,每年收益巨大。百姓既然豪强,损失十分之一二,暗中加以裁抑。如果担心琐碎事务妨碍政体,试从古代记载中验证。自从《周官》中的渔师在《曲礼》中详述,舟鲛的职守从青齐海租增加从汉宣帝开始,事情并非不可行,为什么不可以呢?再从当今美国验证,美国每年获得鱼约值白银二千八百万两,美国北界每年获得鱼约值白银一千五百万两。美国人茅尔赉的地理志说:“漆昔比克海湾鱼蜃的利益,全国依赖它,每年交换的金银与加利福尼亚金矿相当。”按加利福尼亚即旧金山,美国的鱼利难怪居地球之首。法国及挪威国每年获得鱼约各值白银一千二百万两,英国每年获得鱼约值白银多则二千五百万两,少则二千万两。如果不是由官府稽核,怎么能知道其确切数额?中国如果按照各国的数额折中,提取十分之一二作为鱼税,已是大宗收入,难道小民只会抱怨,就因此因噎废食吗?况且文王的政令,关卡市场不征税,与泽梁不禁止,一并垂范为法令。现在不仅关卡市场有征税,又设立厘金关卡来梳理它,似乎稍显严厉。泽梁的禁令也无碍于救时的权宜策略。明明有自然的利益,却拘泥滞涩而让货物滞留在地上,急切地担忧没有米下锅,这跟不知道结网而只是对着深渊羡慕有什么两样呢?
五洲渔人生计说
英国人李提摩太附
我曾经说天地生物都是为了养育人类,而它养育人类的方法,就在于人类参与化育,制造器物,斟酌规条,然后天不吝惜,地不吝惜,都出来供人类使用。前面已经论述了农田水利、轮船火车、开矿制造等大事,作为农商积累财富、筹划制造、转运的根本,而海边山角,偏僻的地方,各处难以通达,那里的人和土地,将靠什么维持生计呢?谚语说:靠近山的砍柴,靠近水的捕鱼,地方虽然不同,生计则相同,事情虽然不同,利益则相同。姑且列举几个国家几个地方来类推其余,阅读的人可以类推了。按海上渔家,以美国为最多,每年获得鱼约值白银二千八百万两。英国渔人获得鱼,值白银少则二千万两,多则二千五百万两。英国北界坎拿大地方,渔人获得鱼值白银一千五百万两。外面有纽芬兰海岛,渔人获得鱼值白银四百万两。欧洲的挪威国、法国渔人获得鱼各值一千二百万两。大概鱼多的地方,没有比美洲东岸更多的,水又不深,所以渔人多聚集在这里。大概是前明时期欧洲人初次知道那里鱼多,而法国人首先获取的。各国章程,本国境内十里之内有鱼,不准外人网取,十里之外就任由捕鱼。美国东海地方出鱼不止十里,虽然数十里、数百里都有鱼,所以各国渔人获取的多。美国西海旁有几条大河出鱼,其中有一种大鱼,粗得与人臂及大腿相等。这种鱼煮熟装入光铁盒,密封严实,每四十八盒装一箱,每年装一百多万箱,重二万六千吨,发给各国售卖,远行的人携带作为食品很方便。又有一种蛤,在美国鱼中十分之三都是蛤。英国出青鱼,来时成队,整个海几乎满了,又有鱼敏鱼等,其鱼肝作油,医治人痨瘐虚羸者,常服用可以痊愈。欧洲地中海有一种鱼,长二三寸,名叫撒亭,煮熟加油,也装入光铁盒,每盒装十二尾,也可以发给五洲销售。又有一种极大的鱼,长一丈多,重八九百斤,来时也像青鱼那么多。俄罗斯有一种鱼子,无论什么菜,稍微加一些,提味很好,每年值白银一百二十万两。日本出鱼最多,土人每餐都是大米饭及烹鱼,没有第二种味道。其海参只有中土人食用。印度南有一个岛,名叫锡兰岛,傍海处,蛤蚌都有珠。取鱼的人兼取珠,中国称之为蛋户。印度人设官总理,计算每年获得珠值六七十万两。按每颗珠大的约值白银二百两,其余价格依次递减。取珠的人每年获得珠最多值四百两,少的有时值四两。常年从事这种生涯,约
有七千人。印度官以此售珠之利,亦设立若干有益岛中之事。岛人常感颂之。至中国取鱼之法则,甲于五洲。而上何以知之?十年前英国赛万国鱼会,中土人将一切取鱼之具排列当前比较,外国人皆心服其各器佳妙。惟每年取鱼鱼数及卖鱼之值共有几何,无从考核,为少歉耳。此五洲近海渔人生计,亦不减三农商贾也。岂非天地生物原以养人,而其养之之法皆在夫人之自为哉?
译有七千人。印度官员凭借售卖珍珠的利润,也设立了一些对岛屿有益的事务。岛上居民常常感激歌颂他们。至于中国捕捞鱼类的方法,则居五大洲之首。那么上层统治者是如何得知的呢?十年前英国举办万国渔业博览会,中国人将各种捕鱼工具陈列在前方进行比较,外国人都内心信服这些器具的精良巧妙。只是每年捕鱼的产量以及卖鱼的总值共有多少,无法考证,这是稍有遗憾的地方。这五大洲近海渔民的生计,也不亚于农、林、牧、商等行业。这难道不是天地孕育万物原本就是为了养育人类,而养育的方法都在于人们自身的努力吗?
[西国]奖励渔业例
阙名附
奖励渔业之举,屡议未成,今经议会协辇,准行。于去月三十一日发布条例如下。
第一每年于国库支出十五万圆以奖励远洋渔业
第二,凡本国之臣民、船业社员、渔业股主、商事会社,皆将己所有报明,登录于国家船籍。凡船舶皆令指定所有之渔[猎](腊)及渔,以备付远洋渔业奖励金。
第三依前条受奖励金者,将其船舶不问木制、铁制,皆登簿籍。其墩数则汽船自百墩以上,帆船六十墩以上,并录之。商农务大臣议定舣舶章程,使受奖金者遵行焉。
第四受远洋渔业奖励金者,若其船舶更换与原船有异者,须禀明农商务大臣许可注册之后,始得施行。
第五农商务大臣于第二许可之执据书,经查确实者,依渔猎之种类及渔猎之所,设定率,五年为限,付奖励金。唯不得有踰下所列之限制。
一汽船注册墩数,每一墩一年五圆,至三百五十墩以上不增加赏数。
一帆船注册墩数,每一墩一年五圆,至二百墩以上不增加赏数。
一驾船总员,每一人一年十圆。唯年未满十六岁者,不得受奖金。
第六,远洋渔业受奖励金之年限,必渔业曾满一年,始得受奖。即如自五月起者,须俟至下年五月,方与奖金也。
第七如合以上条例船舶从事远渔业者皆付奖励金
第八,如第五之受农商大臣许可者,农商部所派远洋渔业之稽查及远洋渔业之练习生,皆得为该船舶管驾员。
第九受第五条之许可者,其所有船舶如为他人承接,不得受奖励金。又渔业未终三年间,其船泊卖与外国人及交换、赠送、质典者,将远洋奖励金偿还。如有意外之灾或受人抗拒遏止及不堪航行者,得农商大臣许可,不在此例。
第十,远洋渔业之监督及练习生之养成。农商大臣依第一,以十分一之帑项支出,以充费用。
第十一,以诈伪受远洋渔业奖励金者,及违背第九条之法禁者,处以六月以上三年以下之重禁锢,加百圆以上五圆以下之罚金,并偿还奖励金。若犯此条而未遂者,则照刑律未遂之例处断。
第十二如连犯以上法禁者用刑律数罪俱发之例以治之
第十三如受第五条之许可而违背命令者农商大臣停止其奖励金
论牛乳
英人苗森路劳附
从我英及诸藩属牛乳之利,前在义塾论之甚详,今欲使人知澳洲、鸟丝纶、美洲、加拿大等处所以致富之故,复将各藩属现在情形及推后来进益如何,为公等详言之。前于一千八百九十一年,澳洲三大牛乳行养牝牛九十四万五千五百七十五头,加拿大养牝牛一百八十五万七千一百十二头。所产乳油则澳洲有二万三千墩,而加拿大有五万一千七百墩。所产乳饼则澳洲有六千七百墩,而加拿大有五万一千墩。至于一千八百九十五年前后,仅四年,澳洲之牝牛增至一百一十万,而加拿大之牝牛增至一百九十五万。是年澳洲共产乳油三万六千墩,乳饼一万一千五百墩,而加拿大产乳油五万二千墩,乳饼六万八千墩。四年之中,两处之牝牛增多二十四万七千三百五十,或每百分增其九分。又乳油增多一万三千墩,乳饼增多二万一千八百墩。彼处居民因有如是之进境,无怪其心满意足,惟余更望其增盛于将来也。去年我英国三岛进口之乳油重一十五万一千八百九十七墩,值银一十五兆三十四万四千镑。进口之乳饼则有一十一万二千二百二十七墩,值银四百九十万镑。合共牛乳干重二十六万四千一百二十四墩,值银二十兆零二十四万四千镑。由上二处而来之牛乳油一万五千三百六十八墩,值银一百四十二万五千镑。乳饼六万四千四百七十二墩,值银二百七十万零五千镑。油饼二项共重八万墩,共值银四百一十三万镑。观此数似可如愿,而观其大计则后之兴盛正未有已也。英国油饼共重四万七千七百五十五墩,值银一十六兆一十一万四千镑,是来自他国者。然此利乃我英属之本有,而让之他国则愚矣。计英国入口之乳油,英属居其十分之一,
译[西方国家]奖励渔业条例
佚名附
奖励渔业之举,多次商议未能成功,如今经议会协同努力,获准施行。于上月三十一日发布条例如下:
第一条:每年从国库支出十五万圆,以奖励远洋渔业。
第二条:凡本国臣民、船业社员、渔业股东、商业公司,均须将自有财产申报清楚,登记入国家船籍。凡船舶均须指定其从事的渔猎种类及渔场,以便发放远洋渔业奖励金。
第三条:依据前条获得奖励金者,其船舶不论木制、铁制,均须登记入册。其吨位方面,汽船须在一百吨以上,帆船须在六十吨以上,一并记录。由农商务大臣议定船舶章程,使受奖者遵照执行。
第四条:获得远洋渔业奖励金者,若其船舶更换且与原船不同,须禀报农商务大臣,获准注册之后,方可施行。
第五条:农商务大臣对于第二条许可的凭证文书,经查证属实者,依据渔猎的种类及渔猎场所,设定比率,以五年为限,发放奖励金。但不得超过下列限制:
一、汽船注册吨位,每吨每年五圆,至三百五十吨以上不再增加赏额。
二、帆船注册吨位,每吨每年五圆,至二百吨以上不再增加赏额。
三、船员总数,每人每年十圆。但年龄未满十六岁者,不得领取奖金。
第六条:远洋渔业领取奖励金的年限,必须渔业经营满一年,方可受奖。即如从五月开始者,须等到次年五月,才发放奖金。
第七条:凡符合以上条例的船舶从事远洋渔业者,均发放奖励金。
第八条:如第五款所述获得农商大臣许可者,农商部所派的远洋渔业稽查员及远洋渔业练习生,均可担任该船舶的管驾员。
第九条:获得第五条许可者,其所有船舶若由他人承接,不得领取奖励金。又渔业未满三年期间,其船舶卖给外国人及交换、赠送、抵押典当者,须偿还远洋奖励金。如有意外灾害或受人抗拒遏止及不堪航行者,经农商大臣许可,不在此例。
第十条:远洋渔业的监督及练习生的培养。农商大臣依据第一条,以十分之一的款项支出,以充费用。
第十一条:以欺诈手段领取远洋渔业奖励金者,及违背第九条法禁者,处以六月以上三年以下的重禁锢,并处罚金一百圆以上五圆以下,并偿还奖励金。若犯此条而未遂者则照刑律未遂之例处断。
第十二条:如连续犯以上法禁者,用刑律数罪俱发之例治理。
第十三条:如获得第五条许可而违背命令者,农商大臣停止其奖励金。
论牛乳
英国人苗森路劳附
关于我国及诸藩属牛乳之利,此前在义塾中论述甚详,今欲使人知晓澳洲、新西兰、美洲、加拿大等处所以致富的原因,再次将各藩属现在的情形及推测后来的进益如何,为公等详细陈述。前于一千八百九十一年,澳洲三大牛乳行业饲养母牛九十四万五千五百七十五头,加拿大饲养母牛一百八十五万七千一百十二头。所产的乳油,澳洲有二万三千吨,而加拿大有五万一千七百吨。所产的乳饼,澳洲有六千七百吨,而加拿大有五万一千吨。至于一千八百九十五年前后,仅仅四年,澳洲的母牛增至一百一十万头,而加拿大的母牛增至一百九十五万头。这一年澳洲共产乳油三万六千吨,乳饼一万一千五百吨,而加拿大产乳油五万二千吨,乳饼六万八千吨。四年之中,两处的母牛增多二十四万七千三百五十头,或每百分增其九分。又乳油增多一千三百吨,乳饼增多二万一千八百吨。彼处居民因有如此的进境,无怪其心满意足,但我更望其将来更加兴盛。去年我国三岛进口的乳油重一十五万一千八百九十七吨,值银一十五兆三十四万四千镑(注:此处原文数字可能有误,依语境应为英镑或特定货币单位,直译保留原意)。进口的乳饼则有一十一万二千二百二十七吨,值银四百九十万镑。合计牛乳干重二十六万四千一百二十四吨,值银二十兆零二十四万四千镑。来自上述两处的牛乳油一万五千三百六十八吨,值银一百四十二万五千镑。乳饼六千四百七十二吨,值银二百七十万零五千镑。油饼两项共重八万吨,共值银四百一十三万镑。看此数目似乎可如愿,而看其大局则后来的兴盛正未有已。英国油饼共重四万七千七百五十五吨,值银一十六兆一十一万四千镑,这是来自他国的。然而此利乃我国属地的本有,而让与他国则愚昧了。计算英国入口的乳油,英属居其十分之一,
但所值不及其十分之一。入口乳饼,以英属居七分之四,但所值不若是之多也。我英属之人知此,实可奋力向前而争此利于将来。故余特告诸君,代该藩友等筹一良法,而使各得从其所愿也。天下之畜牝牛者多矣,其于取乳、制油之事,尽皆忽为。此业者无有能知,每牛每年能产乳几何及取油几何,惟照常取之,宜乎其进益者无几也。凡养牛母者有三:一欲得乳而卖,二欲得乳而造油,三欲得乳而造饼。有一种牛母,乳虽多而无油;有一种牛母,乳虽少而油多。如养牛者志在取生牛乳或造乳饼,则以乳丰足之牛为宜;如志在取乳造油,则以油多之牛为妙。此二事为取牛乳者择养牛母之要旨。操其业者如未能分辨其种,则宜日日详究其牛母各得乳几何及乳油几何,可于每日一次或七日一次,将其牛所产乳之轻重笔之于书,又其乳含油多寡亦记录之。如是不久即知何牛宜取乳油,何牛宜取乳饼,则可去劣种而留美种,小心选择数年,则所存者尽合其所欲,而获自然之利益矣。试先将英属地之牛母与英本国之牛母比较,次与上等牛母比较。此上等牛母每年产乳六百斗,或产乳饼二百四十磅。曾有多人将我本国之牛母考察,每年所产乳几何。近有吞补路及名卢之人者,将我国之牛考察,而些路顿君亦留心此事,但各人所考不尽同。然以每年产乳四百五十斗或得牛乳一百八十磅之数为中式,可以此为准绳矣。此数是通试我国之牛,非择定一项之牛而试也。
译但所得的价值不及其十分之一。进入英国的乳饼,以英国本土生产的占七分之四,但价值并不像数量这样多。我们英国人知道这一点,确实可以努力向前,争取未来的利益。所以我特别告诉各位,为这些殖民地朋友筹划一个良法,使大家都能如愿以偿。天下养母牛的人很多,对于取乳、制油的事,全都忽视。从事这行当的人没有谁能知道,每头牛每年能产多少乳、能取多少油,只是照常取用,难怪其收益增加无几。凡是养母牛的有三种目的:一是想取乳来卖,二是想取乳来制油,三是想取乳来制饼。有一种母牛,乳虽多但油少;有一种母牛,乳虽少但油多。如果养牛的人意在取生牛乳或制乳饼,那么以乳量充足的牛为宜;如果意在取乳制油,那么以油多的牛为妙。这两件事是取牛乳者选择养母牛的要旨。从事这行当的人如果不能分辨牛的品种,就应当每天详细考究每头母牛各产多少乳、多少油,可以每天一次或每七天一次,将每头牛所产乳的重量记录在案,同时乳中含油的多少也记录下来。这样不久就知道哪些牛适合取乳制油,哪些牛适合取乳制饼,就可以淘汰劣种而保留良种,小心选择几年,那么留下的牛就都符合心意,从而获得自然的利益了。先试着将英国殖民地的母牛与英国本土的母牛比较,再与上等母牛比较。这种上等母牛每年产乳六百斗,或产乳饼二百四十磅曾有多人考察我们本土的母牛,每年产乳多少。最近有来自坦普尔和名卢的人考察我国的牛,而斯路顿先生也留心此事,但各人的考察结果不尽相同。然而以每年产乳四百五十斗或得牛乳一百八十这个数字作为标准,可以以此为准绳。这个数字是普遍测试我国牛的结果,不是选定某一种牛来测试的。
若择上等之牛而试,则大不同。今带一日记录读之,自见变法择种之妙。约翰罗士君养牛四十二头,各产乳八百五十八斗;安爹利澳农务书院养牛二十一头,各产乳六百零八斗;在丹域多方有那威种牛五十九头,各产乳六百一十斗;悭利劳有佳种牛,各产乳六百六十六斗;委士干仙试厂有牛二千九百二十一头,各产乳六百一十斗;苏格兰牛乳府有牛二十二万六千头,各产乳六百二十斗。据澳洲与加拿大之地方官所查录,除小牛自饮之外,纽稍威路牛母每年每牛产乳二百七十四斗;域多利牛母产乳二百九十一斗;纽丝纶牛母产乳三百三十斗;加拿大牛母产乳三百四十斗。人见以上各数,无不以为太少,而余则信其确实无讹。其所以不及英国牛母之多乳者,有二故:一因其每日所产较少,一因其逢冬无草食任其自干也。若有法使其产乳若英产之多,则每年运入英国者,纽稍威路应有乳油值银九十六万七千七百零九磅;域多利应有一百一十三万七千八百七十六磅;纽丝纶应有五十一万三千八百镑;加拿大应有三百三十三万四千五百镑,总共值银五兆九十五万三千八百八十五镑。每镑价银以九篇士而算,得值一百三十三万二千九百六十二镑。两相比较,可见此属牛乳利之失大矣。又试与上等牛母产六百斗者相较,则去年各属地应加之数甚巨。若据委士干省十府地方所试,每年每年得乳油二百四十镑,又每磅价银九篇士,则应共得银十三兆磅之多。若加增牛母之数,则所得更巨矣。于此见属地之业牛乳者,能改变成法,惟有二端:一宜注意于择牛种,二宜于冬季不可忘给牛粮。至择牛种一事,想此属地必有好种以应所求,但所费者不过数年,即改换一新渣士者亚西亚土者牛种。甚佳,路士天及短角者皆非无好种,如能将每牛每日之乳一一录记,其不合用者汰除之,则其通属地之乳利必大兴矣。又云,心马舌沙地方有业地之人,名约翰贺路者,在农务委员之前述其择牛日记之善,谓渣士之种其出息比短角之种更优。渣士牛三头与短角牛二头所食之物相等,每牛以渣士牛三头所获之利比短角牛二头所获之利多十五镑。以时论之,则牛有四年能产乳出息,当得六十镑,此三牛过于彼二牛所获之利。当牛太老不宜于取乳之时卖出屠行,则短角二头得价多于渣士牛十二镑,故扣除十二镑之外,尚余四十八镑为渣士牛所胜者也。非欲人专养渣士牛而不养短角牛,不过举一事以例其余,俾人知日记之益,以分别何牛得利为优耳。选择种类未足尽养牛取乳之长,尚宜思饲牛之善法。夏间饲牛诚无难事,惟冬天饲草极为烦劳。在纽稍威路有农务书院总理谭慎君引余至一土库,见其牛粮饼以粟米兼别物为之,彼曾考多年,始得此以饲其牛,使其寒冬产牛与油皆如常年,惜忘其制法。但在加拿大有雅各布罗拔臣君为牛乳会之委员,亦因此事考究有年,所得之法亦可传世。常于某报之中见其法云:「以马荳半石与粟米三分之一相和,播撒于一英亩之田,隔行罅约三英尺至三尺半,待其发生以至仅成热之际收割之。又值向日葵花四分▯之一,取其头与三者和匀饲牛于冬,极为善美。」扯计每亩田可产牛粮十五墩,每牛日食五十磅者已足六百次之用云。按此牛粮每墩银六丝零,向日葵花头能令牛乳生油,以补粟荳二物之欠缺也。若英属之民能造就此法以饲牛,则于九、十、十一三个月中能生英国许多乳油,因是时此物之价最贵。养牛取乳之务不知始自何时,向浅易之无需。重赀即能获利,故人讲求者鲜耳。而将来此事变为艰深,能发明发酵之理,酿酒之法,格致之理,乃为善也。不但讲求,又须承大本,合公司,开机器,而后能出货精美,价虽廉而获利深厚,为前人所不及也。
变旧法而行新法,我国犹未大行。祇有阿尔兰渐有改用,而在别国并澳洲、加拿大数处有可观。澳洲有牛乳厂四百五十所,用二千三百人;加拿大则有三百所,用一千五百人者。人家养牛取乳之业,将于数年
译如果挑选上等的牛来进行试验,结果就会大不相同。现在附上每日的记录供阅读,自然能看出改良方法、选择良种的好处。约翰·罗士先生饲养牛四十二头,每头产乳八百五十八斗;安爹利澳农业学院饲养牛二十一头,每头产乳六百零八斗;在丹域多方的那威种牛五十九头,每头产乳六百一十斗;悭利劳的优良种牛,每头产乳六百六十六斗;委士干试验场有牛二千九百二十一头,每头产乳六百一十斗;苏格兰牛奶局有牛二十二万六千头,每头产乳六百二十斗。根据澳洲与加拿大地方官员的调查记录,除去小牛自饮的部分,纽稍威路的母牛每年每头产乳二百七十四斗;域多利的母牛产乳二百九十一斗;纽丝纶的母牛产乳三百三十斗;加拿大的母牛产乳三百四十斗。人们看到以上这些数字,无不认为太少,但我却相信它们确实无误。之所以不及英国母牛产乳多,有两个原因:一是因为每天产乳量较少,二是因为冬天没有草料,任由牛只干瘦。如果有办法使其产乳量像英国那样多,那么每年运往英国的,纽稍威路应有价值九十六万七千七百零九英镑的黄油;域多利应有一百一十三万七千八百六十六英镑;纽丝纶应有五十一万三千八百英镑;加拿大应有三百三十三万四千五百英镑,总共价值五亿零九十五万三千八百八十五英镑。每英镑按九先令计算,可得一百三十三万二千九百六十二英镑。两相比较,可见这类牛奶利益的损失太大了。再与每头产六百斗的上等母牛相比,去年各属地应增加的数额就非常巨大。如果根据委士干省十个府地方的试验,每年每头可得黄油二百四十磅,又每磅价值九先令,那么总共应得白银十三亿英镑之多。如果增加母牛的数量,所得就更巨大了。由此可以看出,属地从事牛奶业的人,要改变旧法,只有两点:一是应当注意选择牛种,二是冬天不可忘记给牛喂食。至于选择牛种一事,想必这些属地必然有好品种来满足需求,但花费不过数年,就能改换为全新的渣士、亚西亚土种牛,非常好;路士天及短角牛也非没有好品种,如果能将每头牛每天的产乳量一一记录,淘汰不适用的,那么整个属地的牛奶利益必定会大兴。又说,心马舌沙地方有位地主,名叫约翰·贺路,在农业委员面前陈述其选择牛只日记的好处,说渣士种的收益比短角种更优。三头渣士牛与两头短角牛所吃的饲料相等,每头牛以三头渣士牛所获之利比两头短角牛所获之利多十五英镑。按时间计算,牛有四年能产乳获利,应得六十英镑,这三头牛超过那两头牛所获之利。当牛太老不适合挤奶时卖出屠宰,短角牛两头所得价格比渣士牛多十二英镑,所以扣除十二英镑之外,还剩余四十八英镑为渣士牛所胜。并非要人只养渣士牛而不养短角牛,不过是举一事为例其余,让人知道日记的好处,以分辨哪种牛获利更优。选择品种不足以穷尽养牛取乳的长处,还应当思考饲养牛的好方法。夏天喂牛确实不难,只有冬天喂草极为烦劳。在纽稍威路有位农业学院总理谭慎先生,引我到一个仓库,见其牛粮饼是用粟米兼其他东西制成的,他曾考察多年,才得到这种方法来喂牛,使其寒冬产乳与出油皆如常年,可惜忘了其制法。但在加拿大有位雅各布·罗拔臣先生,担任牛奶会委员,也因此事考究多年,所得之法也可传世。常在某报纸中见到他的方法说:“以半石马豆与三分之一粟米相混合,播撒在一英亩的田里,隔行间距约三英尺至三尺半,待其生长至刚成熟之际收割。又取四分之一的向日葵花头,与前三者混合均匀,冬天喂牛,极为美好。”计算每亩田可产牛粮十五墩,每头牛每天吃五十磅,已足够六百次之用。按此牛粮每墩白银六便士,向日葵花头能使牛乳生油,以弥补粟豆两物的欠缺。如果英属子民能造就此法来喂牛,那么在九、十、十一三个月中能生产英国许多黄油,因为这时这种物品价格最贵。养牛取乳之事不知始于何时,向来浅易,无需重资就能获利,所以人们讲求者很少。而将来此事变得艰深,能发明发酵之理、酿酒之法、格致之理,才是好的。不但要讲求,还须承袭根本,合并公司,开设机器,而后能出产精美货物,价格虽低廉而获利深厚,是前人不及的。
改变旧法而实行新法,我国尚未大规模推行。只有阿尔兰渐渐有改用,而在别国以及澳洲、加拿大数处有可观之处。澳洲有牛奶厂四百五十所,雇用二千三百人;加拿大则有三百所,雇用一千五百人。人家养牛取乳之业,将在数年
间尽为牛乳厂所夺矣。前织纺恃手艺为活,后大机一出,尽夺其利。今牛乳之业犹昔日之织纺也。又者,酿酒之事随在皆有,今亦尽为大酿家所灭。以旧法不如今法之精,小本不如大本之廉。试观阿尔兰之乳业,近来其价大降,有许多乳油家重亏。丹麦、瑞典二国以新法制乳油,夺其利也。阿尔兰之民察知其故,急自变计,效丹麦、瑞典之新法,转艰为易。诸事就绪,复能敌丹、瑞二国之来货。故阿尔兰之乳业由衰而复兴也。在澳洲、加拿大二处,其乳油、乳饼厂之布置极为合法,惟此争竞则生意尚形不便也。变法之事虽于公司有益,然小民家向藉此以觅食者大为所损矣。而维天下之大计,又不能不如是。但须令小者附联大者,以免有亏本之虞,则尽善矣。
译近来(小生产者)的生意全被牛奶厂夺去了。从前织纺业者依靠手艺谋生,后来大型机器出现,便完全夺走了他们的利润。如今牛奶行业的状况,正像昔日的织纺业一样。再者,酿酒之事到处都有,现在也全被大型酿酒商消灭了。这是因为旧方法不如新方法精细,小资本不如大资本廉价。试看阿尔兰的乳业,近来价格大幅下跌,有许多乳油商严重亏损。这是因为丹麦、瑞典两国用新法制造乳油,夺走了他们的利润。阿尔兰的民众察觉到了其中的原因,急忙改变策略,效仿丹麦、瑞典的新法,将艰难转为容易。各项事务准备就绪后,又能抵御丹麦、瑞典两国货物的竞争。所以阿尔兰的乳业由衰败走向复兴。在澳洲、加拿大两地,其乳油、乳饼厂的布局极为合理,只是这种竞争使得生意尚显不便。变法之事虽然对公司有益,但那些向来借此谋生的小民却遭受了巨大损失。然而从天下的大局考虑,又不能不这样做。只须让小生产者依附联合于大生产者,以避免亏损的危险,那就完美了。
既讲明择牛种、蓄牛粮、开造乳油乳饼机器厂之后,请试论牛乳之本身并制油饼之法。倘若由一全身无病之牛,取其乳汁,载入玻璃,始终不令其与空气相遇,其乳即能留至数日或数月而不坏。若以常法取乳,又任其暴露于常热之下,不久即渐变化,其味不雅,不合为养生之粮。又所成之乳油乳饼,亦不为妙品。不特其味变酸,而其气亦变为难闻。以法留之则甘,置而不理则坏者,因甘者无璧他利亚,而坏者被璧他利亚所侵也。璧他利亚生长于牛乳汁内,能令其变味变形,人皆恶之,且能令人生病,如吐泻发热之类,此殊可惜。不知有多种璧他利亚于人有大用,故可称为人之良朋。因藉璧他利亚之力而得旨酒、松糕,藉璧他利亚之力始有乳油乳饼之美味也。有多人以为璧他利亚为有爪牙而能行,或有羽翼而能飞之微虫也。不知此皆差谬,璧他利亚并非有血脉之伦,实为有根苗之草类。所异于草木者,草木体有多管、有绿汁,璧他利亚之体祇为独管,且无绿汁。因其体无绿汁,故不能如草木生长田土与空气之中,惟食牛乳血肉之类以滋生。因牛乳先经食植物之绿汁而来也。璧他利亚之形不一,或如圆珠,或如筒管,或如棍,其两端或尖或扁,或曲或弯不等,然皆为植物而非动物。璧他利亚之种类甚多,但可粗分三大类:一能令乳汁变为勒迪酸,一能令乳汁凝结,一能令乳变动。惟人不甚觉,此三种均食乳汁中之乳糖而生,遂令乳汁变为酸臭各种气味之物也。璧他利亚之为物,地球之上无处无之,空气中均有之,而田土中莫不有之。所有植物枝叶之上被其团聚,池湖之面被其游泳。在地球之上,欲得一处无此物者,断不能也。凡侵食牛乳之璧他利亚,多聚于牛马之草间,牛栏之内,养牛之田外,空气土中皆有之。其滋生之速有三故,一得乳而食,一得水湿,一得相宜之热。最相宜之热度为八十度至一百度之间。有许多璧他利亚能冷至冰度,或热至一百五十度而不死。更有数种寒至初度以下,热至滚度以上,仍不死也。牛乳汁内璧他利亚之来由有多端,一榨乳既毕,余下乳汁于牛母乳头之上。二榨乳之时,由乳头之毛内秽物所积而至。三由于榨乳者之手并其衣服及乳桶之不洁者。四由榨乳处及藏乳处之空气。此各处能令璧他利亚混入乳汁之中。吾尝谓乳汁来自壮牛母者内无璧他利亚,但听者勿误以为来自乳头者亦如是。盖乳头已为空气所侵,而又得牛身之热,其滋生正速。乳汁初出之时,半酒杯之乳内约有璧他利亚五万。乳汁将尽之时,取其半杯,则其内有璧他利亚不及五百。故榨乳时其初出之乳不宜用。又自空气来之璧他利亚为最多,而难禁阻。有委士干仙试演农务厅之山长卢沙路君考得,冬天榨牛乳,其乳桶面之径为十英寸,则每分时有璧他利亚五千三百落于桶内。乳汁若榨乳者先盥其手而后榨乳,则每分钟得一千三百。若在八月之时,在开阳之内榨乳更减少百分之九十四。寻常人必先使牛食饱草,随即其乳,不知此时草尘四飞正多,璧他利亚混于其中。卢君考得此法取乳,每分钟时候收入桶内有璧他利亚十六万,而寻常之洁法只得二千四百。故以二法取得之乳同置一处,其得璧他利亚之少者能留二十四点钟较久于得璧他利亚之多也。又不可谓牛乳汁内既有璧他利亚众多,即不能留存后尚有法能补救。若自乳桶实时取出其乳,而令其冷至将近冰度,则能留存许久而不坏。因在此热度,璧他利亚无传种滋生也。或将其乳急加热而至一百六十度,则内之璧他利亚死灭将尽不。使其遇璧他利亚相侵复急,将其冷至五十度以下,亦能久留而不变。凡坏乳之来历,皆因璧他利亚有以致之。故内有璧他利亚众多,则为害。若留之于暖地,更甚焉,以其滋生传种太易。又璧他利亚无食,虽不死,亦不能传种。若能传种,即能令乳变性。所以反复言璧他利亚之利害者,因此物能坏乳,亦能助乳变为美味。凡各芳香之味,皆藉璧他利亚而成。后世必有法藉其力,
译在讲明了选择牛种、储备牛饲料、开设制造乳油和乳饼的机器厂之后,请试论牛乳本身以及制作乳油乳饼的方法。倘若从一头全身无病的牛身上取乳汁,装入玻璃容器中,始终不让它与空气接触,那么乳汁就能保存数日或数月而不腐败。如果用常规方法取乳,又任其暴露在常温之下,不久就会逐渐发生变化,味道不佳,不适合作为养生的食物。而且制成的乳油和乳饼,也不是上品。不仅味道变酸,气味也变得难闻。用方法保存则甘甜,放置不管则腐败,这是因为甘甜的乳汁中没有细菌,而腐败的乳汁被细菌侵染了。细菌生长在牛乳汁内,能使其变味变形,人们都厌恶它,而且能使人患病,如呕吐、腹泻、发热之类,这实在可惜。不知道有多种细菌对人有大用,所以可以称为人的良友。因为借助细菌的力量而得到美酒、松糕,借助细菌的力量才有乳油乳饼的美味。许多人以为细菌是有爪牙能行走,或有羽翼能飞行的微小虫子。不知道这都是错误的,细菌并非有血脉的动物,实为有根苗的植物类。与草木不同的是,草木体内有多根导管、有绿色汁液,细菌的体只有单根导管,且没有绿色汁液。因为其体内没有绿色汁液,所以不能像草木那样生长在田土与空气之中,只靠食用牛乳、血肉之类来滋生。因为牛乳是先经过食用植物的绿色汁液而来的。细菌的形状不一,有的像圆珠,有的像筒管,有的像棍棒,其两端有的尖有的扁,有的曲有的弯,各不相同,但都是植物而非动物。细菌的种类很多,但大致可分为三大类:一种能使乳汁变为乳酸,一种能使乳汁凝结,一种能使乳汁变动。只是人们不太察觉,这三种都食用乳汁中的乳糖而生长,于是使乳汁变为酸臭等各种气味的东西。细菌这种东西,地球上无处没有,空气中都有,田土中也没有不存在的。所有植物的枝叶上都被其聚集,池湖的水面上都被其游动。在地球上,想要找到一个没有这种东西的地方,绝对不可能。凡是侵食牛乳的细菌,多聚集在牛马吃的草料间、牛栏之内、养牛的田地外,空气和土壤中都有。它们滋生迅速有三个原因:一是得到乳汁作为食物,二是得到水湿,三是得到适宜的温度。最适宜的温度在八十度至一百度之间。有许多细菌能冷至冰点,或热至一百五十度而不死。更有几种细菌,冷至零度以下,热至沸点以上,仍然不死。牛乳汁内细菌的来源有多端:一是挤奶结束后,剩余的乳汁留在牛母乳头之上;二是挤奶时,由乳头毛发内积聚的污物带入;三是由于挤奶者的手及其衣服以及乳桶不洁净;四是来自挤奶处及藏乳处的空气。这些地方都能使细菌混入乳汁之中。我曾说过,来自健壮母牛体内的乳汁内没有细菌,但听者不要误以为来自乳头的乳汁也是如此。因为乳头已被空气侵染,又得到牛身体的热量,细菌滋生正快。乳汁刚流出时,半杯酒量的乳内约有五万个细菌。乳汁将尽时,取半杯,则其内细菌不及五百个。所以挤奶时,刚开始流出的乳不宜使用。又来自空气中的细菌最多,且难以禁止阻止。有威士干仙试演农务厅的山长卢沙路先生考证得出,冬天挤牛乳,乳桶面的直径为十英寸,则每分钟有五千三百个细菌落入桶内。如果挤奶者先洗手而后挤奶,则每分钟得到一千三百个细菌。如果在八月之时,在开阔处挤奶,细菌数量更减少百分之九十四。普通人必定先让牛吃饱草,随即挤奶,不知道此时草尘飞扬正多,细菌混在其中。卢先生考证得出,用此法取乳,每分钟收入桶内的细菌有十六万个,而寻常的洁净方法只得二千四百个。所以用两种方法取得的乳同放一处,细菌少的能比细菌多的多保存二十四小时。又不可说牛乳汁内既然有众多细菌,就不能留存,后来还有补救的方法。如果从乳桶中实时取出乳汁,而使其冷至接近冰点,则能保存许久而不坏。因为在此温度下,细菌无法繁殖滋生。或者将乳汁急速加热至一百六十度,则其中的细菌几乎全部死亡。如果使其遭遇细菌侵染,再急速将其冷却至五十度以下,也能久留而不变质。凡是坏乳的来源,皆因细菌所致。所以内有众多细菌,则为害。如果留在温暖的地方,危害更甚,因为其滋生繁殖太容易。又细菌没有食物,虽然不死,也不能繁殖。如果能繁殖,就能使乳汁变质。所以反复谈论细菌的利害,是因为此物能坏乳,也能助乳变为美味。凡是各种芳香的味道,都借助细菌而成。后世必有方法借助其力量,
而任意制造各种香料。有鲁士怕士查者,考究酿酒之事,得一种璧他利亚,令酒变酸。若将其酒热至某度,则可杀之,即名其法曰怕士查法。又有医士悭臣君,将怕士查法改而精之,而考得酒种分为多类,各有其妙。
译于是随意制造各种香料。有一位名叫鲁士·怕士查的人,研究酿酒之事,发现了一种名为“璧他利亚”的物质,它会使酒变酸。如果将酒加热到一定温度,就可以杀死这种物质,这种方法就被命名为“怕士查法”。还有一位名叫悭臣君的医生,将怕士查法加以改进和完善,并研究得出酒中的微生物分为多种类型,各自有其精妙之处。
现有法人名佐治勒绵者,与别等制酒家,取悭臣之法而习之,制得各种酒,备各种香烈气味,比常法大异。后来愈考愈精,果得妙法,各种香酒专藉各种酒酵之功,实不关其糖质之异。于是丹麦国有士拖押治,德国有卫墁者,效悭臣法,不久即由牛乳中得一种璧他利亚,能令牛乳变辣迪酸,故养牛许多,以为制乳油之用。彼又将其制成药汁发卖,使买之者放入乳皮内,而生出一种乳油之甘香,为人所嗜食。后因药汁不宜远寄,故又变之为白粉。今在丹麦、瑞典二国所用之牛乳油,大半藉此物而制成。但余以为此白粉仍未纯净,照理而论,每种璧他利亚能生每种香气,尝闻有人得乳油含萝卜之味,由考璧他利亚之理,而知此萝卜味实来自璧他利亚,而非来自牛母所食之萝卜。此理曾经士拖押治君可之。吾曾致信于他,据其回札云:「论乳油中之萝卜味,请分三事详告:一、凡牛母在田中食萝卜后顷刻取其乳,则所成之乳皮必有萝卜味;二、凡牛母虽不食萝卜,其乳油亦能制成有萝卜味者,是藉璧他利亚之力;三、我等曾寻出一种璧他利亚而养之,待其滋生加多,即分之而入牛乳,则得所成之乳油含萝卜之味。」士拖押治君所考得之法,余以为极切要,因其开牛乳一行之新法。此法不独能免牛乳油变出各种坏气味,且可任意令其变出各种佳气味,此事确诚为得未曾有之新理。待至牛乳变酸变坏之故一明,格致家即行设法以灭其璧他利亚,免致有害于牛乳。保存好牛乳之法有二:一、加大热滚之;一、为怕士查之法。前法所以保留牛乳为后用,后法所以取乳皮而制油。法虽彷佛,仍有差等。二法皆加热,但所加之热大小不同。后法宜加热一百五十度至一百七十度之间,令其内之璧他利亚死灭将尽,复寒冻之前法。须加热至二百一十二度,即滚水度,令其中之璧他利亚尽行死灭。但乳经滚后即变火▯,多味人皆嫌之。而后法则无此弊。二法皆能保乳久存而不变坏,惟怕士查之法比前法显然较胜。查澳洲与加拿大各处未甚通行,怕士查之法惟丹麦、瑞典二国用此法,居十分之九。当天热之际,澳洲之人不可不用此法。牛乳既坏则无法可以挽回,惟可使其不甚坏而已耳。设使上晚之牛乳已加热至一百五十余度,而不及速之,则其内之璧他利亚或有死而未绝者,乘机复发,次朝盆面必有许多璧他利亚浮于牛乳之上,能令牛乳变坏甚速,急宜如前再加热至一百五十余度,杀死其中之璧他利亚,而后可取出乳皮为制乳油之用。所余乳水可以饲豕,亦无破耗。设有制乳油厂不知顾忌,收坏乳皮,其内含有恶璧他利亚者,其数虽少,亦能令通厂所有之好乳皮变坏。天时暑热为害尤甚,业此者宜慎之。加热至一百五十余度而复冷之,名曰怕士查法,上文已详言。但此法何以较胜于别法,请再详之。考璧他利亚之滋生关乎热度,五十度以上,一百一十三度以下,此微物即能传种滋生。而在八十度以至一百度,其滋生最速。冷至冰度下百余度,此物犹生。惟在五十度以下则不能传种,或过一百十三度亦不能传种。须过一百五十度始能杀之。故热在五十度与一百一十三度,牛乳内若含璧他利亚者,必然变酸腐,因璧他利亚食其内之乳糖而遗弃臭质。故欲防其坏,最妙莫如怕士查之法,急加热而至一百五十度以上,热度愈大,璧他利亚之死愈速。一百五十度之热须用二十分时始能杀之,一百六十度之热则以十五分时之久即能杀之。再加热五度,则十分时之久已足用矣。余则以此类推。但又不可过一百七十度,若过之则如上文所云,其乳味必带火▯多也。然有等璧他利亚,遇热至一百七十度尚不能杀之,且此种耐生之微物,性甚恶毒,而且滋生甚易。惟有等善璧他利亚,反不能耐热,受热不过一百七十度已全死矣。故牛乳离热之后而急加冷至五十度以下,否则内所遗尚生之璧他利亚,虽少,然一得和暖,滋生复盛,比未加热之前尤为危险。因前时尚有璧他利亚之善者混杂其中,
译现在有名叫佐治勒绵的法人,与其他酿酒家一起,采用悭臣的方法并加以学习,制成了各种酒,具备各种香烈的气味,与常规方法大不相同。后来他研究得越来越精深,果然得到了妙法,各种香酒专门依靠各种酒酵的功效,确实与糖质的差异无关。于是丹麦国有士拖押治,德国有卫曼,效仿悭臣的方法,不久就从牛乳中得到一种璧他利亚,能使牛乳变成辣迪酸,因此饲养了许多牛,用于制作乳油。他又将其制成药物汁液出售,让购买者放入乳皮中,从而产生一种乳油的甘甜香气,为人们所喜爱食用。后来因为药汁不适合远距离寄送,所以又将其变成白粉。现在丹麦、瑞典两国所使用的牛乳油,大半借此物制成。但我认为这种白粉仍未纯净,按理来说,每种璧他利亚能产生每种香气,曾听说有人得到的乳油含有萝卜的味道,通过研究璧他利亚的道理,才知道这萝卜味确实来自璧他利亚,而非来自牛母所吃的萝卜。这个道理曾经得到士拖押治先生的认可。我曾写信给他,根据他的回信说:“关于乳油中的萝卜味,请分三件事详细告知:一、凡是牛母在田中吃了萝卜后立刻取它的乳,那么制成的乳皮必定有萝卜味;二、凡是牛母虽然不吃萝卜,其乳油也能制成有萝卜味的,这是借助璧他利亚的力量;三、我们曾找到一种璧他利亚并培养它,等它滋生增多,就分离出来加入牛乳,于是得到的乳油含有萝卜的味道。”士拖押治先生所研究出的方法,我认为极其重要,因为它开创了牛乳行业的新法。这种方法不仅能避免牛乳油产生各种坏气味,而且可以随意让它产生各种好气味,这确实是前所未有的新理。等到牛乳变酸变坏的原因一旦明了,格致家就设法消灭其中的璧他利亚,以免对牛乳有害。保存好牛乳的方法有两种:一是加大热滚;二是怕士查法。前一种方法是为了保留牛乳以备后用,后一种方法是为了取乳皮而制油。方法虽然相似,仍有差别。两种方法都加热,但所加热的程度不同。后一种方法适宜加热到一百五十度至一百七十度之间,使其内部的璧他利亚几乎全部死灭,然后再用前一种方法冷冻。前一种方法须加热到二百一十二度,即滚水的温度,使其中的璧他利亚全部死灭。但乳经过滚煮后就会带有火味,大多数人都不喜欢。而后一种方法没有这种弊端。两种方法都能保护牛乳长久保存而不坏,只是怕士查法比前一种方法显然更胜一筹。查澳洲与加拿大各地尚未广泛通行,怕士查法只有丹麦、瑞典两国使用,占十分之九。当天热的时候,澳洲的人不可不使用这种方法。牛乳一旦坏了就无法挽回,只能让它不太坏罢了。假如傍晚的牛乳已经加热到一百五十多度,而不及速冷却,那么其中的璧他利亚可能有死而未绝的,趁机再次繁殖,第二天早晨盆面必定有许多璧他利亚浮在牛乳之上,能使牛乳很快变坏,应当像以前一样再次加热到一百五十多度,杀死其中的璧他利亚,然后才能取出乳皮用于制作乳油。剩下的乳水可以用来喂猪,也没有损耗。假设有制作乳油的工厂不顾忌,收取坏乳皮,其中含有恶璧他利亚,虽然数量少,也能使全厂所有的好乳皮变坏。天时暑热危害尤其严重,从事这行的人应当谨慎。加热到一百五十多度然后冷却,名叫怕士查法,上文已详细说明。但这种方法为什么比其他方法更胜一筹,请再详细说明。考察璧他利亚的滋生与热度有关,五十度以上,一百一十三度以下,这种微生物就能传种滋生。而在八十度到一百度之间,其滋生最快。冷到冰点以下百余度,这种生物还能生存。只有在五十度以下则不能传种,或者超过一百一十三度也不能传种。必须超过一百五十度才能杀死它。所以热度在五十度与一百一十三度之间,牛乳内若含有璧他利亚,必然变酸腐,因为璧他利亚食用其中的乳糖而遗弃臭质。所以想要防止其变坏,最好莫过于怕士查法,急速加热到一百五十度以上,热度越大,璧他利亚死得越快。一百五十度的热需要用二十分钟才能杀死它,一百六十度的热则用十五分钟就能杀死它。再加热五度,则十分钟就足够了。其余则以此类推。但又不可超过一百七十度,如果超过就会如上文所说,其乳味必定带有火味过多。然而有些璧他利亚,遇到热到一百七十度还不能杀死,而且这种耐生的微生物,性质非常恶毒,而且滋生很容易。只有有些善璧他利亚,反而不能耐热,受热不过一百七十度就全部死掉了。所以牛乳离开热源后必须急速冷却到五十度以下,否则内部遗留尚存的璧他利亚,虽然少,但一旦得到温暖,滋生又旺盛,比未加热之前更为危险。因为那时还有善的璧他利亚混杂其中,