贤媛第十九

译贤媛第十九

陈婴是东阳人，年轻时修养德行，在乡里闻名。秦朝末年天下大乱，东阳人想拥立陈婴为首领，他的母亲说：“不可以，自我嫁到你家做媳妇以来，很少见到贫贱，一旦富贵，是不祥之兆。不如把军队托付给别人，事情成功了可以稍微得到一些利益，不成功祸患也有归处。”【《史记》说：“陈婴原本是东阳县的令史，在县里一向被信任为长者，东阳人想拥立长者，于是请陈婴。陈婴的母亲见到他，于是把军队托付给项梁。项梁任命陈婴为上柱国。”】

汉元帝的宫女很多，于是命令画工画下她们的画像，想召见谁，就拿着画像去召见。其中常居后宫的宫女，都行贿画工。王明君姿容非常美丽，志向不随便求取，画工于是把她画丑了。后来匈奴来求和，向汉帝请求美女，汉帝用王明君充数。已经召见并爱惜她，但名字已经写在名单上，不想中途更改，于是她就出行了。【《汉书·匈奴传》说：竟宁元年，呼韩邪单于来朝见，自己说愿意做汉朝的女婿以亲近汉朝。元帝把后宫良家子王嫱，字明君，赐给他。单于欢喜，上书愿意保卫边塞。文颖说：昭君本是蜀郡秭归人。《琴操》说：王昭君是齐国王穰的女儿，十七岁，仪态容貌绝美，以节操闻名国内。有地位的人向她求婚，王穰都不答应，于是献给汉元帝。元帝仓促间不能辨别房帷中的女子，昭君怨恨愤怒。恰逢单于派使者来，元帝让宫女打扮好出来，使者请求一个女子。元帝就对宫中人说：愿意去单于那里的站起来。昭君感慨地越席而起。元帝看她，大惊后悔。这时使者也看见了，不能阻止，于是赐给单于。单于非常高兴，献上各种珍宝。昭君有儿子叫世违。单于死后，世违继位。匈奴的风俗，父亲死了妻子要嫁给儿子。昭君问世违说：你愿意做汉人还是胡人？世违说：只想做胡人。昭君于是吞药自杀。石季伦说：昭字触犯了文帝的名讳，所以改为明字。】

汉成帝宠幸赵飞燕，赵飞燕诬陷班婕妤诅咒，于是审问，班婕妤回答说：“我听说死生有命，富贵在天，行善尚且不能防止灾祸，做邪恶的事又想指望什么？如果神明有知，不会接受奸邪的控诉；如果神明无知，控诉又有什么益处？所以我不做。”【《汉书·外戚传》说：“成帝的赵皇后，本是长安的宫女，刚出生时父母不抚养，三天不死，于是抚养她。等到长大，归属河阳主家，学习歌舞，号称飞燕。成帝出行经过主家，见到她并喜欢她，召入宫中，非常得宠，立为皇后。班婕妤是雁门人，成帝初年选入宫中，非常得宠，立为婕妤。成帝在后庭游玩，曾想和她同乘一辆车，婕妤推辞了。赵飞燕诬陷许皇后和婕妤，婕妤回答有辞令，致使皇上怜惜她，赐黄金百斤。飞燕娇妒，婕妤担心有危险，请求在长信宫侍奉太后。成帝去世，婕妤在园陵侍奉，死后葬在园中。”】

魏武帝去世，文帝把武帝的所有宫女都召来侍奉自己。等到文帝病重，卞太后出来探视病情。太后进入房间，看见值班侍奉的都是昔日武帝所宠爱的人。太后问：“什么时候来的？”回答说：“刚在武帝去世时过来，因此没有再上前。”太后叹息说：“狗不食其主，你们还活着所以应该这样。”等到武帝下葬，太后最终也没有去哭临。【《魏书》说：武宣卞皇后，是琅邪开阳人，在汉延熹三年出生。齐郡白亭有黄气充满房间，持续了一天。父亲敬侯觉得奇怪，去问占卜者王越。王越说：“这是吉祥的征兆。”二十岁时，太祖在谯纳她为妻。性格节俭，不崇尚华丽，有母仪的德行。】

赵母嫁女儿，女儿临行时告诫她说：“千万不要做好事。”女儿说：“不做好事，可以做坏事吗？”母亲说：“好事尚且不可以做，何况坏事呢？”【《列女传》说：赵姬是桐乡令东郡虞韜的妻子，颍川赵氏的女儿，才思敏捷，博览群书。虞韜死后，文皇帝敬重她的文才，下诏让她入宫省视。皇上想亲自征讨公孙渊，赵姬上疏劝谏，作《列女传解》，号称赵母。注释赋论数十万字，赤乌六年去世。《淮南子》说：“有人嫁女儿并教导她说：‘你做好事，好人会嫉妒你。’回答说：‘那么应当做坏事吗？’回答说：‘好事尚且不可以做，何况坏事呢？’”景献羊皇后说：“这话虽然鄙俗，可以用来告诫世人。”】

许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹。【《魏略》说：许允字士宗，高阳人，年轻时与清河崔赞一起在冀州成名，官至领军将军。《陈留志》说：名叫阮共，字伯彦，尉氏人，清正守道，行动以礼让为先，在魏国官至卫尉卿。小儿子阮侃，字德如，有俊才，注重名理，风度雅致温润，与嵇康是朋友，官至河内太守。】相貌奇特丑陋，婚礼结束后，许允不再进入内室，家人非常担忧。恰逢许允有客人来，妻子让婢女去看，回来回答说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。【《魏略》说：桓范字允明，沛郡人，官至大司农，被宣王所杀。】妻子说：“不要担心，桓范一定会劝他进来。”桓范果然对许允说：“阮家既然把丑女嫁给你，所以应当有意，你应该察看一下。”许允就转身进入内室，见到妻子就想出来，妻子预料他这次出来不会再进去，就抓住他留住他。许允于是对她说：“妇女有四种德行，你有几种？”【《周礼》说：九嫔掌管妇学的法则，用来教导九御，妇德、妇言、妇容、妇功。郑玄注说：德指贞顺，言指辞令，容指温婉，功指丝麻纺织。】妻子说：“新妇所缺的只有容貌罢了。然而士人有百种品行，你有几种？”许允说：“都具备。”妻子说：“百种品行以德为首，你喜欢美色不喜欢德行，怎么说都具备？”许允露出惭愧的神色，于是……

译相敬重

许允担任吏部尚书时，大量任用他的同乡。魏明帝派遣虎贲武士将他逮捕。他的妻子出来告诫许允说：“英明的君主可以用道理说服，难以用私情求得宽恕。”许允到后，皇帝审问他。许允回答说：“举荐您所了解的人，我的同乡，正是我所了解的。陛下核查他们，看是否称职？如果不称职，我甘愿受罪。”核查之后，发现官员都胜任其职，于是释放了许允。许允衣服破旧，皇帝下诏赐给他新衣。起初，许允被逮捕时，全家痛哭，阮氏妻子却神色自若，说：“不要担心。”不久，她煮好粟粥等待。过了一会儿，许允回来了。【《魏氏春秋》记载：起初许允担任吏部尚书选拔官员，升任郡守。明帝怀疑他任用的人不合次序，要加罪于他。许允的妻子阮氏光着脚出来对他说：“英明的君主可以用道理说服，不可以用私情求得宽恕。”许允点头答应后进去。皇帝愤怒地质问他。许允回答说：“某郡太守，虽然任期已满，但文书先到，年限在后，日期限制在前。”皇帝上前查看文书，于是释然，放他出去。看到他的衣服破旧，说：“这是清廉的官吏啊。”】

许允被晋景王司马师杀害，门生跑进去告诉他的妻子。妻子正在织布机前，神色不变，说：“早就知道会这样了。”【《魏志》记载：起初领军将军与夏侯玄、李丰关系亲密友善，有人伪造尺一诏书，任命夏侯玄为大将军，许允为太尉，共同录尚书事。不久，有人天还没亮骑马，把诏版交给许允的门吏说：“有诏书。”随即驱马跑走。许允烧了诏书，没有向景王报告。《魏略》记载：第二年李丰被杀，许允想去见大将军，已经出门，许允心中不安，中途回来取裤子。大将军听说后奇怪地说：“我自己杀李丰，士大夫为什么这么匆忙呢？”恰逢镇北将军刘静去世，让许允代替刘静。大将军给许允写信说：“镇北将军虽然事务少，但统领一方，想到你震动华鼓，建立朱节，经历本州，这就是所谓的穿着锦绣白天行走。”恰逢有官员上奏许允以前擅自把厨房的钱粮送给俳优及其官属，减死罪流放到边道而死。《魏氏春秋》记载：许允担任镇北将军时，高兴地对妻子说：“我知道可以免祸了。”妻子说：“祸患就出现在这里，怎么能免祸呢。”《晋诸公赞》记载：许允有正直的情操，与文帝不和，于是被幽禁杀害。《妇人集》记载阮氏给许允的信，陈述许允祸患的起因，言辞非常酸楚悲凉，文字太多不收录】

门人想藏匿许允的儿子，妻子说：“不要连累孩子们。”事后迁居到墓地。景王派遣钟会监视他们，如果才能出众且像父亲一样，就向母亲咨询。母亲说：“你们虽然优秀，但才能不多，按照胸怀与你们交谈，就没有什么可担心的，不需要极度悲哀，钟会停止就停止，又可以稍微问问朝政上的事。”他们听从了。钟会回来把情况汇报，最终免除了灾祸。【《世语》记载：许允的两个儿子许奇，字子太，许猛字子豹，都有治理才能。《晋诸公赞》记载：许奇在晋初，担任太常丞。世祖祭祀宗庙，许奇应当负责行事。朝廷因为许奇是受害者的儿子，不让他接近，外放为长史。世祖下诏叙述许允的旧日声望，又称赞许奇的才能，提拔为尚书祠部郎。许猛精通礼学儒术，加上有才识，担任幽州刺史】

译王公渊娶诸葛诞的女儿，刚进门，两人刚开始交谈，王公渊对妻子说：“新妇神色谦卑低下，完全不像公休（诸葛诞）。”妻子说：“大丈夫不能像彦云（王昶）那样，却要让妇人去比肩英杰。”【《魏氏春秋》说：王广字公渊，是王陵的儿子，有风度、气量、才学，名声在当世很重，与傅嘏等人讨论才性与本性的异同，流传于世。《魏志》说：王广有志向、崇尚学问品行，王陵被杀时一同死去。我认为王广是名士，难道会因为岳父而开玩笑吗？这话不对。】

王经年轻时贫穷困苦，做官做到二千石，母亲对他说：“你本是寒门子弟，做官做到二千石，这可以止步了吗？”王经不能听从，后来做了尚书，辅助魏朝而不忠于晋朝。〇〇哭着向母亲辞别说：“没有听从母亲的教诲，才落到今天的地步。”母亲完全没有悲伤的神色，对他说：“做儿子尽孝，做臣子尽忠，有孝有忠，为什么还要让我悲伤呢？”【《世语》说：王经字彦伟，清河人。高贵乡公遇难时，王沈、王业骑马去报告文王，王经因为正直不肯出去，于是王沈、王业向文王申述心意，后来杀了王经和他的母亲。《晋诸公赞》说：王沈、王业〇出，叫王经他不从，说：“我的儿子可以走了。”《汉晋春秋》说：当初，曹髦〇亲自讨伐司马昭，王经劝谏说：“从前鲁昭公不忍心季氏专权，失败流亡失去国家，被天下人嘲笑。现在权力在司马家很久了，朝廷四方都为他们效死不顾，逆顺的道理不是一天形成的。况且宿卫空虚〇，没有一寸刀刃，陛下凭借什么，而突然这样做？这难道是想除去疾病却使病情更深吗？”曹髦不听，后来杀了王经并连累他的母亲，〇死时流泪谢罪母亲，母亲脸色不变，笑着对他说：“人谁不死？以前阻止你，是怕你不能死得其所。因此一同赴死，有什么遗憾呢？”干宝《晋纪》说：“王经正直不忠于我，所以杀了他。”按照傅畅、干宝所记载，那么王经实际上是忠于魏朝的，而《世语》既然说他不正直，又说因为王沈、王业申述心意，多么相反啊？所以这两家的说法深得其中道理。】

山公与嵇康、阮籍一面之交，情投意合如同金兰。山公的妻子韩氏发觉山公与这两人的交往不同于平常，问山公，山公说：“我当年可以交朋友的，只有这两个人罢了。”妻子说：“〇羁的妻子，也亲眼见过狐赵，心里想窥视他们，可以吗？”有一天两人来了，妻子劝山公留他们住宿，准备了酒肉，夜里挖墙洞去偷看，直到天亮忘了回去。山公进来问：“这两个人怎么样？”妻子说：“您的才情确实不如他们，只是应当以识度相交友罢了。”山公说：“他们这类人也常常认为我的识度胜过他们。”【《晋阳秋》说：山涛雅正素朴恢宏大度，度量〇远，心存事外，而与时俯仰，曾经与阮籍、嵇康等人结下忘年之交。至于群子困顿于世，山涛独自保持浩然之度。王隐《晋书》说：韩氏有才识，山涛未做官时戏弄她说：“忍着寒冷，我要做三公，不知道你能否做夫人罢了。”】

王浑的妻子钟氏生了个女儿叫令淑【虞预《晋书》说：王浑字〇冲，太原晋阳人，魏司徒王昶的儿子，做官做到司徒。】王武子为妹妹寻求简选美好的配偶，但还没找到。有个兵家子弟有俊才，想把妹妹嫁给他，于是告诉母亲【《王氏谱》说：钟夫人名字琰，是太傅钟繇的孙子。】说：“如果真是有才能的人，他的门第可以忽略，但一定要让我见见王武子，于是让那个兵家子弟和一群小辈混在一起，让母亲在帷帐中观察他。”不久母亲对王武子说：“像这样衣着形貌的人，是你所中意的吗？”王武子说：“是的。”母亲说：“这个人的才能足以出类拔萃，但门第寒微，如果没有长寿，就不能施展他的才能。看他的形貌骨相，一定不长寿，不可以与他联姻。”王武子听从了。那个兵家子弟几年后果然死了。

贾充的前妻是李丰的女儿，李丰被杀，离婚流放到边远地区【《妇人集》说：贾充的妻子李氏，名婉，字淑文，李丰被杀流放到乐浪。】后来遇到赦免得以回来，贾充先前已经娶了郭配的女儿【《贾氏谱》说：郭氏名玉璜，就是广宣君。】武帝特别允许设置左右夫人，李氏另外住在外边，不肯回到贾充的住处【《晋诸公赞》说：世祖即位，李氏赦免回来，而齐献王妃想让贾充遣走郭氏，再娶她的母亲，贾充不答应，为李氏建造住宅但不往来，贾充的母亲柳氏〇死，贾充问她想说什么，柳氏说：我教你迎接李新妇尚且不肯安心，还问别的事。】郭氏对贾充说想去探望李氏，贾充说：她刚直有气节，你去了不如不去【《贾充别传》说：李氏有美好的性情和出众的才能。】郭氏于是盛装威严，多〇带侍婢，到了门口，李氏起身迎接，郭氏不觉脚自己弯曲，于是跪下拜了两拜。回来告诉贾充，贾充说：告诉你什么【按照《晋诸公赞》说：世祖因为李丰得罪晋室，又郭氏是太子妃的母亲，没有离绝的道理，于是下诏敕令防止不得往来，而王隐《晋书》也说：贾充既然与李氏绝婚，又娶城阳太守郭配的女儿名槐，李氏禁锢解除，诏令贾充设置左右夫人，贾充的母亲柳氏也敕令贾充迎接李槐，柳氏愤怒地捋起袖子责备贾充说：制定法律作为佐命之功，我有这份功劳，李氏怎么能与我并列，贾充于是在永年里中建屋来安置李槐，后来才知道贾充出门就派人寻找贾充，诏令允许贾充设置左右夫人，贾充回答诏令以谦让不敢当盛礼，晋赞既然说世祖下诏不派李氏回来，而王隐《晋书》及贾充别传都说诏令允许设置左右夫人，贾充害怕郭氏不敢迎接李氏，三

译各家说法并不相同，不知究竟哪种正确。然而李氏不回来另有其他原因，而《世说新语》说她自己不肯回来，这是错误的。况且郭槐强悍凶狠，怎么可能顺从李氏而向她下拜呢？这些说法都是虚假的。

译贾充的妻子李氏撰写了《女训》，在世间流传。李氏的女儿是齐献王的王妃；郭氏的女儿是惠帝的皇后。贾充去世后，李氏和郭氏的女儿各自想让母亲与贾充合葬，经过多年未能决定。贾皇后被废黜后，李氏才得以附葬，事情才最终确定。【《晋诸公赞》说：李氏有才能和德行，世人称颂的李夫人《女训》，她所生的女儿也都才德兼备。即齐王妃。《妇人集》说：李氏到达乐浪时，留下给两个女儿八篇典式。王隐《晋书》说：贾皇后字南风，被赵王司马伦所杀】

王汝南年轻时没有婚配，自己请求娶郝普的女儿。【郝氏家谱说：郝普字道匡，太原防城人，官至洛阳太守】司空王昶认为他痴愚，没有合适的婚配对象，就顺从他的意愿，答应了他。【魏氏志说：王昶字文舒，官至司空】结婚后，郝氏果然有美好的姿容和贤淑的德行，生了东海王司马越，于是成为王氏家族的母仪。有人问王汝南怎么知道她好，他说：曾经看见她在井边打水，一举一动、仪容举止都不失常态，从未有过令人厌恶的表现，因此知道她好。【汝南别传说：防城郝仲的门第非常孤陋，不是合适的配偶。王汝南曾经看见他的女儿，就请求聘娶，果然她高朗英迈，是冠绝家族的母仪。她的通达见识，其余事迹，都是这样】

司徒王浑的妻子是钟氏的女儿，太傅钟繇的曾孙女。【王氏家谱说：夫人是黄门侍郎钟琰的女儿】她也有出众的才能和女性的德行。【《妇人集》说：夫人有文学才能，她的诗、赋、颂、诔流传于世】钟氏和郝氏作为妯娌，非常相亲相爱、互相尊重。钟氏不因为地位高贵而凌驾于郝氏之上，郝氏也不因为地位低贱而屈从于钟氏之下。东海王家的家规，遵循郝夫人的法则；京陵王家的家范，遵循钟夫人的礼仪。

李平阳，是秦州刺史李重的儿子。【李重，已见于《永嘉流人名》。说：李康，字不详，江夏人，魏秦州刺史】他是中原的名士，当时人们把他比作王夷甫、孙秀。起初，孙秀想树立威权，大家都说乐令（乐广）的名望不可削弱，李重也不足以被杀。【《晋诸公赞》说：孙秀，字俊忠，琅邪人。起初，赵王司马伦封琅邪王，孙秀担任近职小吏。司马伦多次让孙秀起草文书，孙秀的文才符合司马伦的心意。司马伦封赵王，孙秀迁户口成为赵人，被任用为侍中，受到信任。《晋阳秋》说：司马伦篡位，孙秀任中书令，事情都由孙秀决断，后被齐王司马冏所杀】于是逼迫李重自杀。起初，李重在家时，有人跑进门，拿出藏在发髻中的信给李重看，李重看了，脸色变动，进内室给女儿看，女儿直接喝止，断绝了他的念头，出来后李重就自杀了。【按各种书都说李重知道赵王司马伦作乱，有病不治，于是导致去世，而这本书却说自杀，非常荒谬。况且司马伦、孙秀凶狠暴虐，动不动就诛杀夷灭，想要树立威权，自然应当公开处决，为什么要逼迫自杀】这个女儿非常高明，李重常常咨询她。

周浚担任安东将军时，出行打猎遇到暴雨，路过汝南李氏家。李氏家富足，但男子不在家，有个女儿叫络秀。听说外面有贵人，就和一个婢女在室内宰杀猪羊，准备几十人的饮食，事事精心办理，听不到有人声。周浚暗中观察，只看见一个女子，容貌非常出众。周浚因此请求纳她为妾，父兄不允许。络秀说：“家族衰败，何必吝惜一个女儿？如果联姻贵族，将来或许有大益。”父兄听从了她。【《八王故事》说：周浚字开林，汝南安城人，少有才名。太康初年，平定吴国，从御史中丞出任扬州刺史。元康初年，加封安东将军】于是生了伯仁兄弟。络秀对伯仁等人说：“我之所以屈节为你们家做妾，是为了家族计议。你们如果不与我李家结为亲族，我也不惜活到老年。”伯仁等人都听从命令，因此李氏在世时得到方正的待遇。

陶公年轻时就有大志，家境极其贫困，与母亲湛氏同居。同郡的范逵一向有名望，被举为孝廉。【范逵不详】投宿在陶侃家。当时冰雪积了几天，陶侃家穷得像悬空的石磬一样，而范逵的马匹仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管出去留客，我自己想办法。”湛氏把头发剪下来分成两束，卖得几斛米，砍断屋柱全部割成两半当柴烧，切碎草席当作马草。到了傍晚就准备了精美的食物，随从都没有缺乏。范逵既赞叹他的才辩，又深深惭愧他的厚意。第二天早上离开，陶侃追送不停，将近百里。范逵说：“路已经远了，你应该回去。”陶侃还是不返回。范逵说：“你可以回去了，到了洛阳我会为你美言。”陶侃才返回。范逵到了洛阳，于是向羊晫、顾荣等人称赞他，获得了很大的美誉。【《晋阳秋》说：陶侃的父亲陶丹娶了新淦湛氏，生了陶侃，湛氏恭敬有智谋，因为陶家贫贱，纺织来资助陶侃，让他结交胜过自己的人。陶侃年轻时做寻阳吏，鄱阳孝廉范逵曾经投宿在陶侃家，当时大雪，陶侃家没有草，湛氏拆下卧席切碎给马吃，剪头发卖来供应调料。范逵听说后叹息。范逵离开，陶侃追送他。范逵说：“难道想做官吗？”陶侃说：“有在郡里做官的意思。”范逵说：“我会为你推荐。”经过庐江太守张夔时称赞他，召为吏，举为孝廉，除为督邮。当时豫章顾荣有人责备羊晫说：“你怎么和小人同车？”羊晫说：“这是寒门俊才。”王隐《晋书》说：陶侃母亲剪头发供客，听说的人叹息说：“没有这样的母亲生不出这样的儿子。”于是向张夔推荐，羊晫也选拔了他。羊晫任十郡中正，举陶侃为鄱阳小中正，才开始得到上品】

陶公年轻时，做鱼梁吏，曾经用坩埚盛鱼送给母亲

译母亲将封存的礼物退回，并回信责备陶侃说：“你身为官吏，却用公家的东西来馈赠我，这不仅对我没有好处，反而增加了我的忧虑。”

《陶侃别传》记载：陶侃的母亲湛氏贤德明智、治家有方，教导陶侃在武昌时，他与下属官吏从容宴饮，总是有饮酒的限度。有人劝他还可以再喝一点，陶侃神情凄然，沉默良久说：“我年轻时曾因饮酒犯过错误，双亲对此加以约束，所以我不敢超过限度。”等到陶侃为母亲守丧，住在墓旁时，忽然有两位客人前来吊唁，却不哭泣便转身离去，他们的服饰仪容鲜艳奇异，陶侃知道他们不是凡人，派人跟随查看，只见两只鹤冲天而去。

《幽明录》记载：陶公在寻阳西南的一个水塞捕鱼，自己称那个水池为鹤门。查考吴国司徒孟宗担任雷池监时，曾用鹤馈赠母亲，母亲不接受，这并非陶侃的事，怀疑是后人因孟宗之事而虚构了这个说法。

译桓温平定蜀地后，将李势的妹妹纳为妾室，非常宠爱，常让她住在斋室后面。南康长公主起初不知道，后来听说了，便带着几十个婢女，手持白刃去袭击她。正赶上李氏在梳头，长发垂落铺在地上，肌肤如玉般光耀，她神色不变，缓缓说道：“国家破亡，无心活到今日。今天如果能被杀，正是我的本愿。”长公主感到羞愧而退去。

庾玉成，是庾希的弟弟。庾希被诛杀，庾玉成也被处死。庾玉成的儿媳，是桓温弟弟桓豁的女儿。她赤脚请求进见，守门人禁止不让进入。她厉声说：“这是什么小人，我伯父的门，不让我进去？”于是冲入，号哭请求说：“庾玉成常因为别人脚短三寸，难道还能做贼吗？”桓温笑着说：“女婿本来就很急躁。”于是赦免了庾玉成全家。

谢公夫人让众婢女在帷幕前表演歌舞，让太傅暂时观看，随即放下帷幕。太傅要求再次打开帷幕，夫人说：“恐怕损伤您的盛德。”

桓车骑不喜欢穿新衣服，洗澡后妻子故意送新衣服给他。桓车骑大怒，催促她拿回去，妻子又拿回来，传话说：“衣服不经过新，怎么能变旧？”桓温大笑，穿上了那件衣服。

王右军的郄夫人对两个弟弟司空、中郎说：“王家见到二谢，倾筐倒箧（极尽热情）；见到你们，平平常常，你们可以不必再去。”

王凝之的谢夫人嫁到王家后，非常看不起王凝之。王凝之回到谢家后，心意非常不高兴。太傅安慰开导她说：“王郎是逸少的儿子，人品也不坏，你为什么怨恨到这种地步？”她回答说：“我们一门的叔父，有阿大中郎；堂兄弟，有封、胡、遏、末。没想到天地之间，竟有王郎这样的人。”

韩康伯的母亲倚靠着古几，古几毁坏，卞鞠觉得几案难看，想换掉它。韩母回答说：“我如果不倚靠这个，你哪里能看到古物？”

王江州的妻子对谢遏说：“你为什么不进取？是因为尘世事务牵绊心志，天分有限。”

郄嘉宾的妾室，兄弟想接妹妹回去，最终不肯回去。她说：“活着纵然不能与郄郎同室，死了宁愿不同穴。”

谢遏非常敬重他的姐姐，张玄常常称赞他的妹妹，想用来与谢遏的姐姐相匹敌。有一位济尼，同时与张、谢两家交往，有人问她两家的优劣，她回答说：“王夫人神情散朗，所以有林下风气；顾家妇清心玉映，自然是闺房之秀。”

王尚书惠曾经拜访王右军的夫人，问眼睛耳朵没有觉得不好吧？夫人回答说：“头发白、牙齿脱落属于形体，至于眼睛耳朵关乎神明，怎么能就与人隔绝！”

韩康伯的母亲殷氏跟随孙子韩绘之到衡阳，在阖庐洲中遇到桓南郡卞鞠，卞鞠是她的外孙，当时来问候，对卞鞠说：“我不死，看到这个小子，两代做贼。”在衡阳几年，韩绘之遭遇桓景真的祸难。殷氏抚着尸体哭道：“你父亲从前罢免豫章太守的征书，早上到晚上就出发，你离开郡邑几年，被事物牵制不能行动，于是遭到祸难，还有什么可说的！”

术解第二十

荀勖善于辨别音律，当时评论称他为暗解，于是调定律吕，校正雅乐。每当正式宴会，殿庭奏乐，他亲自调校宫商，无不和谐。阮咸有精妙的鉴赏力，当时称他为神解。每当公宴奏乐，他心中认为不调和，却无一言直谏荀勖的意思，荀勖忌恨他，于是外放阮咸为始平太守。后来有一个老农在野外耕地，得到周代的玉尺，这就是天下的正尺。荀勖试着用它来校验自己所整理的钟鼓金石丝竹，都发现短了一黍。于是信服阮咸的神识。