识鉴第七

译将军，有公事派遣使者去辩论却未能成功。当时王夷甫在京城，驾车去拜见仆射羊祜和尚书山涛。夷甫当时还是总角之年的少年，姿容才华出众非凡，叙述表达既快捷，事情又讲得有条理，山涛非常惊奇。退下后，山涛看着他不停息，于是感叹说：“生儿子难道不该像王夷甫那样吗？”羊祜说：“扰乱天下的，一定是这个人。”《晋阳秋》说：夷甫的父亲王乂因公文简慢将被免官，夷甫十七岁，去见继母那边的舅舅羊祜陈述事情原委，言辞非常俊逸雄伟，羊祜不以为然，夷甫拂衣而起，羊祜回头对宾客说：“这个人必定会凭借盛名处在当世的高位，然而败坏风俗、伤害教化的，一定是这个人。”《汉晋春秋》说：起初羊祜依据军法想要斩杀王戎，夷甫又怨恨羊祜，说他必定失败，彼此不看重对方，天下因此有谚语说：“二王当朝，世人不敢称赞羊公有德。”潘阳仲看见王敦小时候，对他说：“你蜂样的眼睛已经显露，只是豺狼般的叫声还没有发出罢了，必定能吞食别人，也应当被别人吞食。”《晋阳秋》说：潘滔字阳仲，荥阳人，太常潘尼的堂侄，有文学才识，永嘉末年任河南尹，遇害。《汉晋春秋》说：起初王夷甫说东海王司马越调任王敦为某州刺史，潘滔起初任太傅长史，对太傅说：“王处仲蜂目已露，豺声未发，现在把他安置在江外，放纵他豪强的心，这是把他变成贼啊。”《晋阳秋》说：王敦任太子舍人，与潘滔同僚，所以有这番话。习凿齿和孙盛两种说法，稍微有些差异。《春秋传》说：楚国令尹子上对世子商臣说：“蜂目而豺声，是残忍的人。”

译石勒不识字，让人诵读《汉书》，听到郦食其劝刘邦分封六国后裔，刻好印信准备授予他们时，大惊失色地说：“采用这种办法本该失败，怎么能最终拥有天下呢？”等到听到留侯张良进谏，才说：“幸亏有这一条啊。”

卫玠五岁时，神情襟怀可爱。祖父太保王衍说：“这孩子有奇异之处，只是我老了，看不到他长大罢了。”

刘越石说：“华彦夏见识才能不足，刚强果决有余。”

张季鹰被齐王司马冏征召担任东曹掾，在洛阳见到秋风吹起，因而思念吴中的菰菜羹、鲈鱼脍，说：“人生贵在称心如意罢了，怎么能拘束在几千里外做官去谋求名位爵禄呢？”于是驾车就回去了。不久齐王兵败，当时人都说他有识见。

诸葛道明刚过长江，自称为道明，名声仅次于王导、庾亮之下。先前担任临沂县令，丞相王导对他说：“您应当做黑头公。”

王平子向来不了解王眉子，说：“志向超过度量，最终会死在坞壁之间。”

王敦刚起兵南下时，杨朗极力劝谏，王敦不听从，杨朗于是为王敦效力。他乘坐中鸣云露车，径直上前说：“听我击鼓的声音，一鼓作气就能取胜。”王敦先握住他的手说：“事情成功，一定任用你为荆州刺史。”不久王敦忘记了这件事，任命他为南郡太守。王敦兵败后，明帝逮捕杨朗，想要杀他。明帝不久去世，杨朗得以幸免。后来杨朗兼任三公署，几十人担任他的属官。这些人，当时都没有名气，后来都受到赏识重用。当时人称杨朗善于识人。

周伯仁的母亲在冬至时举杯赐给三个儿子说：“我本来以为渡江后无处安身，你们家有人有相，你们并列在我面前，还有什么可担忧的？”周嵩起身长跪哭泣说：“不如母亲所说。伯仁为人志向远大而才能短浅，名声显赫而见识昏暗，喜欢趁人之危，这不是保全自己的办法。我性格倔强刚直，也不被世人所容。只有阿奴平庸无能，应当在母亲眼前罢了。”

王敦死后，王应想要投靠王世儒，王世儒任江州刺史。王含想要投靠王舒，王舒任荆州刺史。王含对王应说：“大将军平时与江州刺史关系如何，你却想要投奔他？”王应说：“这正是应当去的原因。”江州刺史在王敦强盛时，能够抗拒并不同流合污。

译这并非寻常之人所为；等到目睹衰败困厄，必定会兴起怜悯恻隐之心。《王彬别传》说：“王彬字世儒，是琅邪人，祖父王览，父亲王正，都有名声和德行。王彬气质超群出众，有高雅端正的风韵，与元帝姨兄弟一起辅佐皇业，多次升迁担任侍中。堂兄王敦攻下石头城，杀害了周伯仁。王彬与周顗一向交好，前去哭吊他的尸体，非常悲痛。随后见到王敦，王敦奇怪他面带凄惨神色而询问他，王彬回答说：‘刚才哭周伯仁，感情不能自已。’王敦说：‘周伯仁自己招致刑戮，你又何必如此呢？’王彬说：‘周伯仁是清高有声誉的人，有什么罪？’于是多次指责王敦说：‘举兵犯上，杀戮忠良，言辞慷慨激昂，与泪水一同落下。’王敦非常愤怒，丞相在座，替他辩解，命令王彬说：‘拜谢。’王彬说：‘我有脚疾，这次来见天子尚且不能拜，哪里还有跪拜的道理？’王敦说：‘脚疾比起颈疾如何？’因为亲戚的缘故没有杀害他，多次升迁担任江州刺史、左仆射，追赠卫将军。”荆州守成之人，怎能做出意料之外的举动？王含不听从，于是共同投奔王舒，王舒果然将王含父子沉入江中。《王舒传》说：“王舒字处明，是琅邪人，祖父王览有名声，父亲王防御史。王舒器量简朴，有文武才干，中宗任用他为北中郎将、荆州刺史、尚书仆射，外任为防稽太守，因为父亲名字中有‘防’字，多次上表陈述，讨伐苏峻有功，封为彭泽侯，追赠车骑大将军。”王彬听说王含应当来，秘密准备船只等待他，最终王含没有来，王彬深感遗憾。王含投奔王舒，王舒派遣军队迎接他，王含父子投水而死。从前郦寄出卖朋友受到讥讽，何况出卖兄弟以求安身，王舒不是好人啊。武昌的孟嘉担任庾太尉州从事，已经知名。褚太傅有识人之明。褚裒罢免豫章太守，回来经过武昌，问庾亮说：“听说孟从事很好，现在在这里吗？”庾亮说：“你自己去找。”褚裒斜着眼看了很久，指着孟嘉说：“这个人有些不同，莫非是他吗？”庾亮大笑说：“是的。”当时既赞叹褚裒的默识，又欣喜孟嘉被赏识。《孟嘉别传》说：“孟嘉字万年，是江夏鄳人，曾祖父孟宗，吴国司空，祖父孟揖，晋庐陵太守，孟宗葬在武昌阳新县，子孙定居于此。孟嘉年轻时以清高操守知名，太尉庾亮兼任江州刺史，征召孟嘉为部庐陵从事，从都城回来，庾亮询问风俗得失，孟嘉回答说：‘等回去应当问从事吏。’庾亮举起麈尾掩口而笑，对弟弟庾翼说：‘孟嘉确实是盛德之人。’转任劝学从事。太傅褚裒有器量见识，庾亮在正旦大宴，褚裒问庾亮：‘听说江州有孟嘉，在哪里？’庾亮说：‘在座，你只管自己找。’褚裒逐一观看很久，指着孟嘉说：‘莫非是他吗？’庾亮欣然而笑，喜欢褚裒得到孟嘉的赏识，孟嘉被褚裒所赏识，于是更加器重他。后来担任征西将军桓温参军，九月九日，桓温游览龙山，参佐官吏全部聚集，当时佐史都穿着戎装，风吹落孟嘉的帽子，桓温告诫左右不要说话，以观察他的举止，孟嘉起初没有察觉，很久之后如厕，命人取回帽子。让孙盛作文嘲笑他，写好后，孟嘉坐下，孟嘉回来就立即作答，四座的人嗟叹，孟嘉喜欢酣畅，愈多愈不乱。桓温问：‘酒有什么好而你如此嗜好？’孟嘉说：‘明公没有得到酒中的趣味罢了。’又问：‘听伎乐，丝不如竹，竹不如肉，为什么呢？’回答说：‘逐渐接近自然。’转任从事中郎，升任长史，五十三岁去世。”

译戴安道十多岁时，在瓦官寺作画。王长史看见后说：“这孩子不只是擅长绘画，最终也一定会成名。只遗憾我老了，看不到他鼎盛的时候了。”

王仲祖、谢仁祖、刘真长一同前往丹阳墓所，探望殷〇州，殷〇州表现出非常坚定的隐居之志。返回后，王、谢二人互相说道：“如果殷渊源不肯出仕，百姓该怎么办呢？”深深地为此忧虑叹息。刘真长说：“你们这些人是真的担心殷渊源不肯出仕吗？”

小庾临终前上表请求让儿子园客接替自己的职位。朝廷担心他不服从命令，不知道派谁去接替，于是共同商议任用桓温。刘尹说：“派他去，一定能平定西楚，但恐怕难以再次控制。”

桓公准备讨伐蜀地，在位的各位贤臣都认为李势在蜀地已经很久，凭借几代人的基业，而且地势占据上游，三峡不容易攻克。只有刘尹说：“他一定能攻克蜀地，看他赌博，如果不一定能赢就不玩。”

谢公在东山蓄养歌妓，简文帝说：“安石一定会出仕，既然与人同享欢乐，也就不得不与人同担忧患。”

郗超与谢〇关系不好，苻坚将要问鼎晋室，已经像狼一样吞食了梁岐，又像虎一样窥视淮阴了。当时朝廷商议派遣〇北讨，民间颇有不同意见，只有郗超说：“这一定能成功，我以前曾与他同在桓宣武府中，看到他用人才能都得以充分发挥，即使是鞋履之间的小事也能找到合适的人选，由此推断，他一定能建立功业。”大功告成后，当时的人都赞叹郗超的先见之明，又敬重他不因个人爱憎而埋没他人的善行。

韩康伯与谢〇也没有深厚的交情。〇北征后，巷议怀疑他不能取胜。康伯说：“这个人好名，一定能战。”〇听说后非常愤怒，常在众人面前严厉地说：“男子汉率领千军进入死地，是为了侍奉君主双亲，所以出发时不能再说是为了名声。”

禇期生年轻时，谢公非常了解他，常说：“如果禇期生不成才，我就不再相士了。”

郗超与傅瑗交往，傅瑗带着两个儿子都束着发髻，郗超看了很久，对傅瑗说：“小儿子在才名上都胜过哥哥，但保全你家最终还是要靠哥哥。”这就是傅亮兄弟。

译《傅氏谱》记载：傅瑗字叔玉，是北地灵州人，历任护军长史、安城太守。《宋书》记载：傅迪字长猷，是傅瑗的长子，官至五兵尚书，死后追赠太常。丘渊之的《文章录》记载：傅亮字季友，是傅迪的弟弟，历任尚书令、光禄大夫。元嘉三年因罪被处死。

译王恭跟随父亲在会稽，王大从京城来拜祭坟墓【王恭的父亲王蕴，王忱都已见过】。王恭暂时去墓下探望，两人一向交好，于是过了十多天才回来。父亲问王恭为什么多日不归，王恭回答说：“和阿大交谈得接连不断，没能回来。”父亲因此对他说：“恐怕阿大不是你的朋友，最终会违背喜爱之情。”结果果然像他父亲说的那样【王忱与王恭被王绪离间，最终结下怨恨，另见记载】。

车〇的父亲担任南平郡功曹，太守王胡之为了躲避司马无忌的祸难，将郡治设在酆隂。当时〇十多岁，王胡之每次外出，常在篱笆中看见他并觉得他与众不同，对〇的父亲说：“这孩子将来会取得高名。”后来举行游宴集会，总是召他参加。〇长大后，又被桓宣武赏识，在多才多艺的士人中清高通达，官至选曹尚书【《续晋阳秋》说：〇字武子，南平人。父亲车育担任郡主簿，太守王胡之有识人的才能，见到〇后对他的父亲说：“这孩子将成就卿家的门第，应当资助他学习。”〇学习恭敬勤勉，博览群书不知疲倦，家中贫穷不常得到灯油，夏天就用白绢袋装几十只萤火虫来延续白天的光线。等到长大，风度姿态美好卓越，机智敏捷率直。桓温在荆州，征召他担任从事，一年内升任治中。〇既博学多闻，又善于激励赞赏，当时每当有盛大的宴会，〇必定参与，大家都说没有车公就不快乐。太傅谢安游宴的日子，也开筵席等待他。多次升迁担任丹阳尹、护军将军、吏部尚书】。

王忱死后，西镇尚未安定，朝廷权贵人人都有期望。当时殷仲堪在门下省，虽然身居机要职位，但资历名声较轻，小人的心意并不认为他足以担当方面大任。晋孝武帝想要提拔亲近的心腹，于是任命殷仲堪为荆州刺史。事情确定后，诏书还未发出，王珣问殷仲堪说：“陕西为什么还没有安排？”殷仲堪说：“已经有人选了。”王珣逐一询问公卿，都说不是王珣自己打算，才能地位必定应该在自己身上。又问：“不是我吗？”殷仲堪说：“也好像不是。”那天夜里诏书发出，任用了殷仲堪。王珣对亲近的人说：“哪有黄门郎担任如此重任的？”殷仲堪这次提拔，实在是国家灭亡的征兆【《晋安帝纪》说：孝武帝深深为死后做打算，提拔殷仲堪代替王忱担任荆州刺史。殷仲堪虽然有美好的声誉，议论的人并不认为他足以担当方面大任。既然接受了心腹的重任，居于上游的重要位置，议论的人认为他危险了，最终被桓〇打败】。

赏誉第八【上】

陈仲举曾经感叹说：“像周子居这样的人，真是治理国家的器具【《汝南先贤传》说：周乘字子居，汝南安城人，天资聪明，高耸如山岳，不是陈仲举、黄叔度这类人就不交往。陈仲举曾经感叹说：‘周子居，真是治理国家的器具。’他担任泰山太守，很有恩惠的政绩】。比作宝剑，就是世间的干将【《吴越春秋》说：吴王阖闾请干将铸造宝剑，干将是吴国人，他的妻子叫莫邪，干将采集五山的精华，六金的英华，顺应天地，观察阴阳，百神临视而金铁的精华没有流动，夫妻于是剪下头发和指甲投入炉中，金铁才湿润，于是铸成两把剑，阳剑叫干将而作〇纹，阴剑叫莫邪而作漫理，干将藏起阳剑，拿出阴剑献给阖闾，阖闾非常珍视它】。

世人评价李元礼，说他在劲松下风中挺拔耸立【《李氏家传》说：李膺如山岳耸立深渊清澈，容貌峻峭贵重，华夏称他为颍川李府君，如玉山般美好。汝南陈仲举，像千里马般轩昂。南阳朱公叔，像行走在松柏下般飘逸】。

谢子防见到许子将兄弟时说：“平舆的深渊中有两条龙。”见到许子政二十岁时，感叹说：“像许子政这样的人，有治理国家的才能，正直忠诚，是陈仲举的匹敌【《汝南先贤传》说：‘谢甄字子防，汝南邵陵人，明察人伦，即使郭林宗也不及谢甄的鉴识。见到许子将兄弟二十岁时，就说：‘平舆的深渊中有两条龙。’他担任豫章从事。许防字子政，平舆人，崇尚高洁，雅正宽亮。’谢子微见到许防兄弟，感叹说：‘像许子政这样的人，是治理国家的才能。’许防的弟弟许劭，名声未显时，当时人认为他不如许防，许防常常抚摸大腿称赞许劭，自认为不及他。许劭初仕担任郡功曹，罢黜奸恶，一郡肃然。三十五岁去世。《海内先贤传》说：‘许劭字子将，是许防的弟弟。如山岳耸立深渊停蓄，行为符合规范表率。’邵陵谢子微，高才远见，见到许劭十岁时，感叹说：‘这是稀世的伟人。’起初，许劭从市井中提拔樊子昭，从客舍中引出虞承贤，从默默无闻中召来李叔才，从小吏中提拔郭子瑜。广陵徐孟本来到汝南，听说许劭的高名，召他担任功曹。当时〇绍以公族身份担任濮阳长，弃官回家，副车随从将要进入郡界，于是感叹说：‘许子将秉持清高的品格，怎么可以用我的车马服饰去见他呢？’于是单人匹马而归。征辟公府掾属，敦请征辟都不就任。避乱江南，死在豫章】。惩恶退避不肖之人，是范孟博的风范【《张璠汉纪》说：‘范滂字孟博，汝南伊阳人，担任功曹，征辟公府掾属，登上车揽住缰绳，有澄清天下的志向。百城听说范滂的高名，都解下印绶离去。因党锢之事被杀】。

公孙度评价邴原，说他是云中的白〇，不是燕雀的网所能罗网的【《魏书》说：公孙度字叔济，襄平人，多次升迁担任冀州刺史、辽东太守。邴原别传说：邴原字根矩，东莞朱】

译邴原小时候就失去了父亲，几岁时路过书馆，不禁哭泣起来。老师问道：“小孩子为什么哭泣呢？”邴原说：“凡是能够求学的人，都有父母亲人。我一来希望他们不再孤独，二来羡慕他们能够求学，内心感伤所以哭泣罢了。”老师同情地说：“如果你愿意求学，不需要缴纳学费。”于是邴原开始求学，长大后博览群书、见闻广博，品行如金玉般珍贵。他预知天下将要大乱，便避居辽东，公孙度以厚礼相待。中原地区已经安定，邴原想返回故乡，却被公孙度禁止隔绝。邴原暗中准备，对部落的人说：“向北迁移到靠近郡治的地方，来观察他的意图。”大家都说：“乐意迁移。”邴原原本有一艘捕鱼的大船，他请求让村落里的人都喝得酩酊大醉，于是趁夜离去。过了几天，公孙度才发觉，官吏想要追赶他。公孙度说：“邴君是所谓云中的白鹤，不是捕鸟的网所能罗网的。”魏王征召他为祭酒，多次升迁至五官中郎将长史。

译钟会评价王戎说：“阿戎聪明通达，善解人意。”又说裴頠谈论经义，终日不竭。吏部郎职位空缺，晋文帝向钟会询问人选，钟会说：“裴楷清正通达，王戎简明扼要，都是合适的人选。”于是任用了裴楷。

王濬冲、裴叔则两人少年时一同去拜访钟会，不久便离开了。后来有客人问钟会说：“刚才那两个小孩怎么样？”钟会说：“裴楷清正通达，王戎简明扼要。”又过了二十年，这两位贤人应当担任吏部尚书，希望那时天下没有滞留在下的人才。

谚语说：“后来居上的领袖有裴秀。”裴令公评价夏侯玄说：“庄重肃穆，如同进入宗庙之中，不刻意表示敬意而人们自然恭敬。”另一种说法是：如同进入宗庙，只见礼乐器具琳琅满目。见到钟会，如同观看武库，只见刀枪剑戟。见到傅嘏、江统，无所不有。见到山涛，如同登山俯瞰，幽深遥远。

羊祜回到洛阳，郭奕担任野王县令。羊祜到达辖区边界，派人去邀请他，郭奕便亲自前往。见面后，感叹说：“羊叔子哪里比郭大业差！”又去羊祜处，稍微了解后回来，又感叹说：“羊叔子远远超过常人。”羊祜离开后，郭奕送了他好几天，一次就送了几百里，于是因越境送行而被免官。又感叹说：“羊叔子哪里比颜回差！”

王戎评价山涛如同未经雕琢的璞玉和纯金，人们都钦慕他的宝贵，却没有人能认清他的器量。羊长和的父亲羊繇与太傅羊祜同族且关系友好，官至车骑掾，早逝。长和兄弟五人，幼年丧父。羊祜来吊唁，看到长和哀伤的神情举止，宛如成人，于是感叹说：“从兄没有死啊。”

山涛举荐阮咸担任吏部郎，评价他说：“纯真清静，欲望很少，万物不能改变他。”王戎评价阮武说：“清高伦常，有鉴识能力，自汉元帝以来没有这样的人。”

武陔评价裴楷和王戎说：“王戎崇尚简约，裴楷清正通达。”

庾峻评价和峤说：“森严挺拔如同千丈松树，虽然粗大而有节疤，但用于大厦，有栋梁的作用。”王戎说：“太尉神态姿态高超透彻，如同瑶林琼树，自然是超脱尘世的人。”

译（石勒）对长史孔苌说：“我走遍天下很多地方，不曾见过这样的人，难道能让他活命吗？”孔苌说：“他是晋朝的三公，不会为我们所用。”石勒说：“虽然如此，终究不能对他动刀兵。”夜里派人推倒墙壁将他杀死。

译王湛在服完为母亲守丧的丧期后，便停留在墓旁居住。他的侄子王济每次来拜祭坟墓，几乎不去探望叔叔，也不与他交谈。王济偶尔经过时，也只是寒暄问候罢了。后来王济试着询问一些近况，王湛的回答很有文采，出乎王济的意料。王济非常惊讶，继续与他交谈，王湛的言论越发精妙深奥。王济先前对叔叔毫无子侄应有的敬意，听到他的话后，不觉肃然起敬，身心都变得恭敬，于是留下来与他共同交谈，连续多日多夜。王济虽然俊爽聪慧，但自感有所欠缺，于是感慨叹息说：“家里有名士三十年，我却不知道。”王济离开时，叔叔送他到门口。王济随从中有匹马，极难驾驭，很少有人能骑。王济随口问叔叔：“喜欢骑马吗？”王湛说：“也喜欢。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的马，叔叔姿态优美，挥鞭回旋如丝带缠绕，著名的骑手也比不上他。王济更加感叹他难以测度，不仅仅是一件事。王湛回来后，王浑问王济为什么去了好几天，王济说：“刚开始找到一个叔叔。”王浑问原因，王济详细地赞叹叙述了这些情况。王浑说：“他和我相比怎么样？”王济说：“在我之上。”晋武帝每次见到王济，就用王湛来调侃他，说：“你家的痴叔死了没有？”王济常常无言以对。后来找到了叔叔，之后武帝又像以前那样问，王济说：“我叔叔不痴，确实很有美德。”武帝说：“谁可以相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”于是王湛名声显扬，二十八岁才开始做官。

裴頠被当时的人认为是言谈的渊薮。张华见到褚陶，对陆机说：“你们兄弟像龙跃出云津，顾荣像凤鸣于朝阳，我以为东南的宝物已经穷尽了，没想到又见到了褚生。”陆机说：“您还没有见到不鸣不跃的人罢了。”有人问秀才蔡洪，吴地旧姓的人怎么样，蔡洪回答说：“吴郡太守吴隐之是圣王时代的老成之人，清明时代的俊才；朱永长是治理事物的最高德行，清选的高望；严仲弼是九皋的鸣鹤，空谷的白驹；顾彦先是八音的琴瑟，五色的龙章；张威伯是岁寒的茂松，幽夜的逸光；陆士衡、陆士龙是鸿鹄的徘徊，悬鼓的待槌。”

译松柏是幽暗长夜中散发的逸光。《陆云别传》说：陆云，字士龙，是东吴大司马陆抗的第五个儿子，是陆机同母的弟弟。他儒雅且有出众的才华，容貌瑰丽雄伟，口才敏捷善于谈论，见闻广博且记忆力强，擅长写作。六岁就能作诗，当时的人认为他是项托、杨乌一类的人物。十八岁时，刺史周俊任命他为主簿。周俊常常感叹说：“陆士龙是当今的颜渊啊。”多次升迁后担任太子舍人、清河内史，后被成都王所杀害。所有这些君子，以宏大的文笔作为锄犁，以简札作为良田，以沉默作为庄稼，以义理作为丰收的年景，以谈论作为精华，以忠恕作为珍宝，写文章如同织锦绣，蕴藏五经如同积缯帛，坐着谦虚如同铺席垫，张开义让如同挂帷幕，践行仁义如同建屋宇，修习道德如同造广宅。按蔡邕所论述的十六位士人，没有陆机兄弟，也没有“凡此诸君”以下的文字，怀疑是后人增补的。

译有人问王夷甫：“山巨源在义理方面怎么样？属于哪一类人？”王夷甫说：“这个人起初不肯以善于清谈自居，虽然不读《老子》《庄子》，但偶尔听到他吟咏，往往与老庄的宗旨相合。”

洛阳城中风雅之士中有三位姓嘏的：刘粹字纯嘏，刘宏字终嘏，刘漠字冲嘏，他们是亲兄弟，是王安丰的外甥，并且都是王安丰的女婿，刘宏是王宏真长的祖父。

洛阳城中刚正之士中，冯惠卿名荪，是冯播的儿子。

冯荪与邢乔都是司徒李〇的外孙，以及李〇的儿子李顺，都很有名气，当时人称冯荪才思清逸，李顺才思明达，邢乔纯粹。

卫伯玉担任尚书令时，看见乐广与朝廷名士谈论议论，觉得他很奇特，说：“自从过去那些人去世以来，我常担心清谈之言将要断绝，如今又从您这里听到了这样的话。”于是命令子弟去拜访他，说：“这个人就像水镜一样清澈，见到他就像拨开云雾看见青天。”

王太尉说：“看见裴令公精神明朗，超越众人之上，不是凡俗的眼光所能理解的。如果死后能复活，我应当与他同归。”有人说这是王戎的话。

王夷甫感叹说：“我和乐令谈论，从未不觉得我的话显得烦琐。”

郭子〇有杰出才能，善于谈论老庄，庾敳曾经称赞他，常说：“郭子〇何必不如庾子嵩。”

王平子评价太尉的哥哥，说外形像有道之人，但神采过于俊逸，太尉回答说：“确实不如你那样洒脱自在。”

太傅府中有三位人才：刘庆孙是长才，潘阳仲是大才，裴景声是清才。

世说新语卷中之上

<子部,小说家类,杂事之属,世说新语》。>

钦定四库全书

世说新语》卷中之下宋刘义庆撰

梁 刘孝标 注

赏誉第八【下】

林下各位贤人，各有杰出才能。子籍、子浑器量旷达；康子绍，清高深远，雅正端庄；涛子简，疏朗通达，高尚素朴；咸子瞻，虚静平和，有远大志向。瞻的弟弟孚，爽朗豁达，不拘小节；秀子纯，悌并贤淑，有清流之风；戎子万子，有大成之风，但苗而不秀；只有伶子没有名声。这些儿子中，只有瞻

译（他）担任过冠县县令。王绍、王简也在当时受到重视。

庾子躬患有残疾，却非常有名望，家住在城西，被称为“城西公”。【虞预《晋书》说：庾琮字子躬，颍川人，是太常庾峻的弟弟，他的两个儿子做官做到了太尉掾。】

译王夷甫对乐令说：“名士没有多少人，所以应当容纳王平子。”（《王澄别传》说：王澄风度韵致超迈通达，志向气概卓尔不群。他的堂兄王戎、兄长王夷甫，名声冠绝当时。四海之内的人士，一旦被王澄品评，那么两位兄长就不再在意。说已经经过王平子的评判，他受到重视到了如此地步。因此他的名声更加显盛，天下无论认识他或不认识他的人，没有不倾心向往的。王澄后来的事迹不如从前，朝廷和民间都感到失望。等到旧日相识了解他的人，仍然说他是当今的名士。）

王太尉说：“郭子玄谈论议论如同悬河泻水，倾注而不会枯竭。”（《名士传》说：郭子玄有俊才善于言辞，崇尚庄子和老子。）

司马太傅府中有很多名士，一时之间俊才异士聚集。庾文康说：“看见王子嵩在其中，常常觉得自己精神振奋。”（《晋阳秋》说：庾敳担任太傅从事中郎。）

太傅东海王镇守许昌，任命王安期为记室参军，非常相知看重，告诫世子司马毗说：“学习所获得的益处浅薄，身体所习惯的安定深厚。熟悉礼仪法度不如效法瞻仰仪容形态，诵读玩味遗留下的言论不如亲自聆听声音教诲。”王参军是人伦的表率，你要以他为师。有人说：“王、赵、邓三位参军是人伦的表率，你要以他们为师。”指的是王安期、邓伯道、赵穆。（《赵吴郡行状》说：“赵穆字季子，汲郡人，贞静淑善平和纯粹，才识清通，历任尚书郎、太傅参军。后来太傅司马越给赵穆以及王承、阮瞻、邓攸写信说：‘礼制规定八岁出外就学，十岁称为幼学，说明可以逐渐学习先王的教化。然而学习所接受的浅薄，身体所习惯的深厚，所以熟悉礼仪法度不如效法瞻仰轨范仪容，诵读玩味遗言不如亲自聆听辞令教诲。’小儿子司马毗既然没有美好的资质，未闻道德的风范，希望委屈各位在闲暇时周旋交往，闲适教诲。”赵穆历任晋明帝老师、冠军将军、吴郡太守，封南乡侯。）

刘宏作《名士传》，只说王参军，有人说赵家先，还有这样的版本。庾太尉年轻时被王眉子所知遇，庾太尉过江后感叹王眉子说：“庇护在他的屋檐下，使人忘记寒暑。”（《晋诸公赞》说：“庾敳年轻时仰慕简淡旷达。”《八王故事》说：“庾敳担任陈留太守，有人劝庾敳过江投奔琅邪王，庾敳说：‘王处仲在那里得志，家叔尚且不免受害，难道能容纳我？’认为王敦的器量无法容纳他。）

谢幼舆说：“我的朋友王眉子，清通简练畅达；嵇延祖，高雅崇尚长久；董仲道，卓越出众有风度。”（王隐《晋书》说：“董养字仲道，太始初年到洛阳，追求官位荣耀。永嘉年间，洛城东北角步广里中地面塌陷，里面有两只鹅，苍色的飞走了，白色的不能飞。询问博识的人不能知道，董养听说后叹息说：‘从前周朝盟誓的狄泉，就是这里。最终出现两只鹅，苍色的是胡人的象征，后来明帝应当入洛；白色的不能飞，这是国家的忌讳。’”谢鲲《元化论序》说：“陈留董仲道在元康年间见到惠帝废黜杨皇后，登上太学堂，叹息说：‘建造这个堂将做什么呢？’每次看到国家赦免诏书，谋反叛逆都赦免孙子，杀害王父母之子、杀害父母的不赦免，认为这是王法所不容的。为什么公卿在议论时，文饰礼典，以至于这样呢？天人之理既然灭绝，大乱于是兴起。回头对谢鲲、阮孚说：‘《易经》说知道防备就是神妙吗？你们可以深藏了。’于是和妻子背着担子入蜀，没有人知道他的最终归宿。）

王公品评太尉，说像山岩高耸清峻，壁立千仞。（顾恺之《夷甫画赞》说：夷甫天资形貌瑰奇独特，识者认为他岩岩秀峙，壁立千仞。）

庾太尉在洛阳问候中郎（庾敳），中郎挽留他说：“众人应当来寻找温元甫（《晋诸公赞》说：温峤字元甫，太原人，才性清婉，历任司徒右长史、湘州刺史，死于任上）、刘王乔（《曹嘉之晋纪》说：刘畴字王乔，彭城人，父亲刘讷任司隶校尉，刘畴善于谈论名理，曾经躲避战乱藏在坞壁中，有数百胡人想害他，刘畴没有惧色，拿起笳吹奏，吹出出塞入塞的声音，以触动他们游客的思乡之情，于是群胡都哭泣着离开了，官位做到司徒左长史）、裴叔则，都到了，应酬交谈整天。”庾公还记得刘、裴的才俊，元甫的清正（“中”一作“平”）。

蔡司徒在洛阳见到陆机兄弟住在参佐官署中的三间瓦屋里，陆士龙住在东头，陆士衡住在西头。士龙为人文弱可爱，士衡身高七尺多，声音像钟声，言语多慷慨激昂。（《文士传》说：陆云性情沉静，和悦的样子被士友所尊崇，陆机清厉有风格，被乡党所敬畏。）

王长史是庾子躬的外孙。（《王氏谱》说：王蒙父亲王讷娶颍州庾琮的女儿，字三寿。）

丞相品评子躬说：“入理自然，我已经超过常人。”（子躬是子嵩的哥哥。）

庾太尉品评庾中郎，说家学渊源从谈论的许地开始。（《名士传》说：庾敳不做辨析的谈论，而举其纲要，太尉王夷甫非常看重他。一作“家从谈之祖”，“从”一作“诵”，“许”一作“辞”。）

庾公品评中郎，说神气融和散漫，差不多像得上品。（《晋阳秋》说：庾敳颓然渊放，没有人能打动他的听觉。）

刘琨称赞祖车骑为朗诣，说：年轻时被王敦所赞叹。（《虞预晋书》说：祖逖字士稚，范阳遒人，豁达不修仪检，轻财好施。《晋阳秋》说：祖逖与司空刘琨都以雄豪著名，二十四岁时，与刘琨一同被征召为司州主簿，情

译他喜欢精心筹划，与友人同盖一床被子睡觉。半夜听到鸡鸣，两人一同起身说：“这不是令人厌恶的声音。”每当谈论天下大事，便半夜起身而坐，互相说道：“如果天下大乱，豪杰共同起兵，我们二人就在中原相互避让吧。”（祖逖）担任汝南太守时，恰逢京城沦陷，他率领数百户流民向南渡江，行进到达泗口时，安东将军任为徐州刺史。祖逖既然有豪迈的才能，常常慷慨激昂地将收复中原视为自己的责任，于是向晋元帝陈述收复中原的计划，被任命为豫州刺史，允许他自行招募士兵。祖逖于是率领部下一百多家向北渡过长江，发誓说：“祖逖如果不能肃清中原而再次渡江回来，就让这大江作证！”他攻城略地，招抚感怀义士，多次击败石虎，石虎不敢再窥视黄河以南。石勒为祖逖母亲的坟墓设置了守墓官吏。刘琨在给亲友的信中说：“我枕着兵器等待天亮，立志诛灭逆贼，常常担心祖逖比我先一步行动。”不久祖逖因病去世，此前有妖星出现在豫州的天区，祖逖说：“这一定是应验在我身上，只是上天还不打算消灭敌寇罢了。”追赠车骑将军。

译当时的人评价庾中郎善于故作高深，长于隐藏自己。《名士传》说：庾敳虽然身居官职，却从不让俗务缠身，举止从容，学识广博通达，只是寄托情怀罢了。那时天下多事，机密事务屡屡发生，有作为的人往往标新立异，而祸福随之而来。庾敳常常沉默不语，所以忧愁和喜悦都波及不到他。

王平子超迈世俗，才华出众，很少推崇佩服别人，每当听到卫玠的言论，总是叹息不已，甚至惊倒。《卫玠别传》说：卫玠年少时就以精通名理著称，善于阐发庄子和老子的思想。琅邪王平子志气高傲，卓尔不群，超迈世俗，独自傲视，每当听到卫玠的议论，到了义理精微、关键紧要之处，就在座位上惊倒。前后三次听到，就惊倒了三次。当时的人于是说：“卫君谈论玄道，平子三次惊倒。”

王大将军给元帝上表说：“王舒风度简正，堪称雅人，自认为超过王邃。王舒是我年少时就知道并提拔的人。中间王夷甫、王澄对我说：‘您知道王处明吗？王茂弘已有好名声，确实符合您的清议。王处明亲疏之间无人知晓，我常把您的话放在心上，却一直没有得到验证，恐怕已经后悔了。’我感慨地说：‘您用这话来试探，近来才开始有人称赞他。’这话的意思是，常人正担心了解得太多会使评价过高，不了解又会使实际才能被埋没。”

周侯在荆州战败，回来还没有被任用。王丞相给人写信说：“高雅的流风器度，怎么能被遗弃呢？”《邓粲晋纪》说：周顗担任荆州刺史，刚到任就发生建平百姓傅密等人叛乱，迎接蜀贼。周顗狼狈失据，陶侃救援他才得以脱险。周顗到武昌，投靠王敦，王敦改选陶侃代替周顗。周顗回到建康，没有立即得到任用。

当时的人想给高坐和尚作评语却没能做到，桓廷尉去问周侯，周侯说：“可以称为卓绝明朗。”桓公说：“精神深邃显著。”《高坐传》说：庾亮、周顗、桓彝是一代名士，一见高坐和尚就披襟相交，曾为高坐和尚作评语，很久没能定下来，有人说“尸利密可称卓朗”，于是桓彝开始赞叹，认为这是极高的评语，好像宣武曾经说：“少见高坐和尚，称赞他精神深邃显著，当年出类拔萃。”他被名士赞叹到了这种程度。

王大将军称赞他的儿子说：“他的神态似乎可以。”（指王应）

卞令评价叔向说：明朗得像百间屋宇一样开阔。《春秋左氏传》说叔向是羊舌氏，晋国大夫。

王敦担任大将军镇守豫章，卫玠避乱从洛阳投奔王敦，相见时很高兴，谈话持续了多天。当时谢鲲担任长史，王敦对谢鲲说：“没想到在永嘉年间，又听到了正始之音。如果王平子还在，又会惊倒。”《卫玠别传》说：卫玠到武昌见王敦，王敦与他谈论多天，王敦回头对僚属说：“过去王辅嗣在中朝发出金声，这个孩子如今在江表又发出玉振之声，微言大义的绪论断绝后又接续上了，没想到在永嘉年间又听到正始之音，王平子如果在，又会惊倒。”

王平子给人写信称赞他的儿子说：“风气日益上升，足以让人胸怀舒畅。”《永嘉流人名》说：王澄第四个儿子叫王微。《王澄别传》说：王微超迈世俗，有父亲的风范。

胡毋彦国吐出佳言如木屑般细密，是后进的领袖。（意思是言谈之流如木屑般细密连绵）王丞相说：“刁玄亮的明察，戴若思的严峻，卞望之的峻峭。”虞预《书》说：“戴俨字若思，广陵人，才义辩济，有风标锋颖，多次升迁至征西将军，被王敦所害，追赠左光禄大夫，仪同三司。”卞壸《别传》说：“卞壸字望之，济阴冤句人，父亲卞粹，任太常卿。卞壸年少时以贵正著称，多次升迁至御史中丞，权门屏息，转任领军尚书令。苏峻作乱，率领众人抵抗作战，父子二人都死于国难。”邓粲《晋纪》说：“起初，咸和年间，贵族子弟能谈嘲的，羡慕王平子、谢幼舆等人作为通达之士。卞壸在朝廷上厉声说：‘悖礼伤教，没有比这更严重的罪过了，中朝倾覆，实际上是由于这个原因。’想要上奏惩治他们，王导、庾亮不听从，于是作罢。后来他们都折节成为名士。”《语林》说：“孔坦担任侍中，秘密启奏成帝不应该去拜见曹夫人。丞相听说后说：‘王茂弘只是平庸有病罢了，如果是卞望之的峻峭，刁玄亮的明察，戴若思的严峻，敢这样吗？’这话很有来历，所以姑且记载下来。”

大将军对右军说：“你是我家的优秀子弟，应当不亚于阮主簿。”按王氏谱，王羲之是王敦的堂兄之子。《中兴书》说：阮裕年少时有德行，王敦听说他的名声，召他为主簿，阮裕知道王敦有不臣之心，就纵酒昏酣，不处理事务。

世人评价周侯像断山一样峻峭。《晋阳秋》说：周顗性情正直峻峭，即使是一时的同辈，都不敢轻慢接近。

王丞相招祖约夜间谈话，到天亮都没睡。第二天早上有客人，王丞相头发还没梳理，也稍微有些疲倦。客人说：“您昨天这样，似乎失眠了。”王丞相说：“昨天和士少谈话，就让人忘记了疲劳。”

王大将军给丞相写信称赞杨朗说：“杨世彦有见识器度，义理精微，才识明断，既是国家的栋梁，又是杨侯杨淮的儿子。”《世语》说：“杨淮字始立，弘农华阴人，曾祖父杨彪，祖父杨修，在前世有名声，父亲杨嚣，任典军校尉。杨淮在元康末年担任冀州刺史。荀绰《冀州记》说：‘杨淮见王纲不振，于是纵酒，不把官事放在心上，逍遥度日罢了。’成都王

译知道王淮不能治理政务，还是因为他有名士的声望，爱惜而不派遣他，召他担任军咨议祭酒。王府解散后，他停职在家。关东的诸侯想要让王淮补任三公之位，以显示自己敬爱贤才、崇尚道德，但事情还未施行他就去世了，当时年仅二十七岁。地位声望特别衰微，你也足以与他相处。何次道前往丞相府，丞相用麈尾指着座位，呼唤何充一同坐下，说：“来，来，这是你的座位【何充前文已见】”

译丞相治理扬州时，巡视官舍说道：“我正是为次道治理这里的。”为什么年少时就被王公看重，所以屡次发出这样的感叹。《晋阳秋》说：充是导妻子姐姐的儿子，明穆皇后妹妹的丈夫。他思理淹雅，有济世之才，富有文义才情，导非常器重他，因此年少时就享有美誉，于是历任显要职位。导有副手，已让他继承相位，所以屡次在上下面前显露这种指向。

王丞相拜为司徒时感叹说：“如果刘王乔渡过长江，我不只是独自拜公。”《曹嘉之晋纪》说：刘畴有重名，永嘉年间被阎鼎杀害。司徒蔡谟常常感叹说：“如果让刘王乔南渡，就是司徒公的美好人选。”

王蓝田为人晚成，当时的人竟称他痴傻。《晋阳秋》说：王述体道清粹，简贵静正，怡然自足，不结交非类之人。虽然群英纷纷，俊才交驰，王述独自蔑然，曾不慕羡，因此名誉长久蕴藏。王丞相因为他是东海王的儿子，征辟他为掾属。常与王公聚集，每当发言，众人竞相赞美。王述在末座说：“君主如果不是尧舜，怎么能事事都对。”丞相非常叹赏他。（意思是说非圣人不能无过，意在讥讽赞美王导的众人。）

世人品评杨朗深沉审慎，经断明决。蔡司徒说：“如果中朝不乱，杨氏做三公，还远不止于此。”谢公说：“朗是大才。”《八王故事》说：杨淮有六个儿子，叫乔、髦、朗、琳、俊、仲，都享有美名。评论者认为他们都有台辅的期望。文康庾公常常追叹说：“中朝不乱，诸杨做三公，还远不止于此。”

刘万安就是道真的侄子，庾公（琮，字子躬）所说的灼然如玉举起，又说千人中也能见到，百人中也能见到。《刘氏谱》说：绥，字万安，高平人，祖父奥，太祝令，父亲斌，著作郎，绥历任骠骑长史。庾公为防军属，桓廷尉寻找一位好官吏，竟然经过一年。桓后来遇见徐宁而得知他，于是推荐给庾公说：“人所应该有的，他不一定有；人所不应该有的，他不一定没有。”真是海岱之间的清士。《徐江州本事》说：徐宁，字安期，东海郯人，通达明朗有德行，向来少有知名，起初担任舆县令。谯国桓彝有人伦鉴识，曾经去职无事，到广陵寻找亲友，遇到风停在浦中，多日在船上，忧愁郁闷上岸，逍遥间看见一座空宇，好像官署。桓彝询问，说是舆县官署。县令姓徐，名宁。桓彝既然独行，思逢悟赏，便去拜访他。徐宁清惠博涉，相遇怡然，于是停宿，因而留住数夜，与徐宁结交而别。到京城后，对庾亮说：“我为你得到一位好吏部郎。”庾亮问所在，桓彝就叙述了他。屡次升迁为吏部郎，左将军，江州刺史。

桓茂伦说：“褚季野皮里阳秋，是说他的裁断中肯。”《晋阳秋》说：“裒简穆有器识，所以被桓彝所品目。”

何次道曾经送别东人，瞻望时，看见贾宁在后轮中，说：“此人不死，终将成为诸侯的上客。”《晋阳秋》说：贾宁字建宁，长乐人，贾氏庶子。起初依附王应、诸葛瑶。王应败后，浮游吴地，吴人都侮辱他。听说京师乱，驰出投奔苏峻。苏峻非常亲昵他，以为谋主。等到苏峻听说义军起，从姑孰屯于石头，这是贾宁的计策。苏峻败后先降，仕至新安太守。

杜乂治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客说：“乂治至羸，不可以致哀。”《晋阳秋》说：杜乂字乂治，京兆人。祖父预，父亲锡，有誉前朝。乂小有令名，仕丹阳丞。早年，成帝纳乂女为后。又说：“乂治哭不可哀。”

世人称庾文康为丰年玉，稚恭为丰年谷。庾家论说：“是文康称恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”（意思是说庾亮有廊庙之器，庾翼有匡世之才，各有用处。）世人品目杜乂治标鲜，季野穆少。《江左名士传》说：“乂清标令上也。”

有人品目杜乂治标，鲜清令，盛德之风可乐咏也。《语林》说：有人品目杜乂治标，解甚清令，初若熙怡，容无韵，盛德之风可乐咏也。

庾公说：逸少国举，所以庾倪为碑文说：拔萃国举。（倪，庾倩小字。徐广《晋纪》说：倩字少彦，司空冰子，皇后兄，也有才具，仕至太宰长史。桓温因为他的宗族强盛，使下邳王晃诬陷他谋反而诛杀他。）庾稚恭与桓温书信称：刘道生日夜在事，大小殊快，义怀通乐，既佳且足作友，正实良器，推此与君同济艰不者也。《宋明帝文章志》说：刘恢字道生，沛国人，识局明济，有文武才，王蒙每称其思理淹通，蕃屏之高选，为车骑司马，年三十六卒，赠前将军。

王蓝田拜兖州主簿，请避讳。教令说：“亡祖先君名播海内，远近所知。内讳不出于外。”（《礼记》说：妇人之讳不出门。）其余无所避讳。

萧中郎孙丞公妇父刘尹在抚军坐时，拟为太常。刘尹说：“萧祖周不知，便可作三公不？”自此以后，无所不堪。《晋百官名》说：萧轮，字祖周，乐安人。刘谦之《晋纪》说：轮有才学，善三礼，历任常侍、国子博士。

谢太傅未冠，始出西诣王长史，清言良久。去后，

译苟子问道：“刚才那位客人怎么样？”尊长史说：“刚才那位客人言语恳切，气势逼人。”王右军对刘尹说：“我们应当共同推举安石。”刘尹说：“如果安石立定隐居东山的志向，就应当与天下人共同推举他。《续晋阳秋》记载：“起初，安石家在会稽上虞县，在山林中悠闲度日六七年间，朝廷征召他都不去，虽然弹劾他的奏章接连不断，接着又对他加以禁锢，但他依然安然自若，毫不在意。”

译谢安称赞蓝田侯王述，剥去外皮后全是真玉。徐广《晋纪》说：王述贞正审慎，意态不显山露水。

桓温出行经过王敦墓旁，远远望见说道：“可儿，可儿。”孙绰给庾亮的信中说：王敦是令人喜爱的人，这种看法持续了数十年。

殷中军殷浩评价王右军王羲之说：“逸少是清高尊贵的人，我与他相比，甚至一时之间也不觉得落后。”《文章志》说：“羲之高雅爽朗，有风度气概，不属于寻常流俗。”

王仲祖称赞殷渊源殷浩，说他不以长处胜过别人，但在长处上也胜过别人。《晋阳秋》说：殷浩善于以通达平和的态度待人接物。

王司州与殷中军交谈，感叹道：“我的内心奥秘，早已全部倾诉，而看到殷浩陈述的形势浩大广阔，众多源头无法测度。”徐广《晋纪》说：“殷浩清谈妙辩，当时名流都推崇他的美誉。”王长史说：“林公支遁、刘真长，可以说是金玉满堂。”林公说：“金玉满堂，又何必简选呢？”王长史说：“不是为了简选，只是他们说话的地方自然稀少罢了。”意思是吉人言语少，并非刻意选择言语才说。

王长史说：“江道群江灌，别人应该有的，他不一定有；别人不应该有的，他一定没有。”《中兴书》说：江灌字道群，陈留人，仆射江虨的堂弟，有才器，与堂兄江道名才名相当，在尚书省任护军。

会稽的孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉，都是四大家族中的俊杰，当时的杰出人物。孔沈、魏顗、谢奉另见记载，《虞氏谱》说：虞球字和琳，会稽余姚人，祖父虞授任吴广州刺史，父亲虞基任右军司马，虞球官至黄门侍郎。孙兴公孙绰评价他们说：孔沈是孔家的金，魏顗是魏家的玉，虞球是长琳宗，谢奉是〇道伏。长琳是虞存和虞球的字，〇道是谢奉的字，意思是虞氏宗族有长琳之才，谢氏家族有〇道之美。王仲祖、刘真长去拜访殷中军交谈，谈完后一起乘车离去。刘真长对王仲祖说：殷渊源真不错！王仲祖说：你本来就陷在他的云雾中了。《中兴书》说：殷浩能言善辩，谈论精微，擅长老子和易经，所以风流人士都归附他。

刘尹刘惔常常称赞王长史说：“他本性极其通达，却自然有节制。”《蒙别传》说：“王蒙待人接物，虚心接纳善言，宽恕后才行动，很少见到他喜怒的颜色。凡是与他见面的人，无不尊敬并喜爱他。但他幼年丧父，侍奉几位母亲非常谨慎，笃守道义，和睦宗族，不拘小节，以清贫著称。”

王右军说：“谢万石谢鲲在树林沼泽中自有一股遒劲之气。”简文帝感叹：“林公支遁器宇明朗，神采俊逸。”《支遁别传》说：“支遁任心独往，风度高亮。”又说：“祖士少祖约风度领受毛骨，恐怕一辈子再也见不到这样的人了。”又说：“刘真长像高耸入云的树枝，却不繁茂。”《刘尹别传》说：“刘惔既有声望，又是皇室姻亲，所以屡次担任高官。但他性格不合世俗，心淡名利，虽然身居高位，却常常谦退闲静自守。”

简文帝评价庾赤玉庾统“省率治除”。谢仁祖谢尚说：“庾赤玉胸中无积存之物。”赤玉是庾统的小名，《中兴书》说：“庾统字长仁，颍川人，卫将军庾择的儿子，年少时就有好名声，官至浔阳太守。”

殷中军评价韩太常韩康伯说：“康伯年少时就自我标举，显然是出众的人才，等到他发言遣词，往往有情致。”《续晋阳秋》说：韩康伯清和有思理，幼年就被舅舅殷浩称赞。简文帝评价王怀祖王述：“他才干既不长于追求荣利，又不淡泊，只是凭少许真率就足够了，对人却有很多。”《晋阳秋》说：王述年少时贫困简朴，箪瓢陋巷，不求闻达，因此被有识之士看重。林公对王右军说：“长史说几百句话，无非是德音，只是遗憾不够深刻。”深刻指穷究言辞。王右军说：“长史自己不想深刻。”

殷中军在信中与人说：“谢万的文章义理逐渐遒劲，成就殊为不易。”《中兴书》说：“谢万才器俊秀，善于自我炫耀，所以有时获得声誉；又善于写文章，能谈论，当时人称道他。”

王长史说：“江思悛江惇思怀所通达的，不止于儒学领域。”徐广《晋纪》说：“江惇字思悛，陈留人，仆射江虨的弟弟。性格笃实好学，手不释卷，博览典籍，儒道兼综，征聘都不就任，四十九岁去世。”

许〇度许询送母亲刚出都城，有人问刘尹：“〇度确实称得起所听到的名声吗？”刘尹说：“他的才情超过所听到的名声。”《许氏谱》说：“〇度的母亲是华轶的女儿。”按：许询集，许询出都迎姐姐在路上赋诗。《续晋阳秋》也如此，但这里说送母亲，疑似错误。

阮光禄阮裕说：“王家有三位年少，右军王羲之、安期王应、长豫王悦。”阮〇王悦、安期王应，都已见前文。

谢安说：“豫章谢鲲如果遇到七贤，必定会自己挽着手臂进入竹林。”《江左名士传》说：谢鲲通简有见识，不修威仪，喜欢踪迹飘逸而内心整肃，言语清浊，居身若〇，行动不累高。邻家有女子，曾经去挑逗她，女子正在织布，用梭子投掷，折断了她的两颗牙齿。回家后，他傲然长啸说：“这不妨碍我啸歌。”他不拘形骸就是这样。

王长史赞叹林公支遁探寻精微的功夫不减王弼。《支遁别传》说：支遁神心警悟，清识〇远，曾到京师，王仲祖称赞他造微之功不异于王弼。

殷渊源殷浩在墓所守孝近十年，当时朝野将他比作管仲、诸葛亮。他出不出仕用来占卜江左的兴亡。《续晋阳秋》说：当时穆帝年幼，母后临朝，简文帝亲近贤人，民望认为他登宰辅，桓温有平定蜀洛之

译桓温专擅西陲，皇帝自忖文弱，无法与之抗衡。陈郡人殷浩向来享有盛名，当时的舆论将他比作管仲、诸葛亮，因此征召殷浩担任扬州刺史。桓温知道皇帝的用意在于牵制自己，心中非常愤恨。殷浩曾说王羲之清高明达，尊贵显要。【《晋安帝纪》记载：王羲之风骨清高超拔】

译谢太傅担任桓公的司马。【《续晋阳秋》说：起初，谢安优游于山水之间，以铺陈文章、剖析义理来自我娱乐。桓温镇守西蕃时，钦慕他盛大的名声，暗示朝廷请求任命他为司马。谢安因为世道尚未太平，志在匡扶济世，所以在四十岁时出仕任职。】桓温去拜访谢安，正赶上谢安在梳头，谢安急忙取来衣冠戴上。桓公说：“何必如此麻烦？”于是两人坐下交谈直到天黑。桓温离开后，对身边的人说：“曾经见过这样的人吗？”

谢公担任宣武的司马，将几十名门生托付给田曹中郎赵悦子。【伏滔是大司马的僚属，名叫悦，字悦子，下邳人，历任大司马防军、左卫将军。】赵悦子将此事告诉了宣武，宣武说：“暂且任用一半。”赵悦子不久后全部任用了他们，说：“从前谢安在东山时，士大夫们敦促逼迫，还担心他不参与政事，何况现在是他自己推荐选拔的，反而违背他的意愿吗？”

桓宣武上表说：“谢尚神情超脱直率，年少时就获得了民众的赞誉。”【《温集》记载他平定洛阳的奏表说：“如今中州已经平定，应当及时安抚稳定。镇西将军、豫州刺史谢尚，神情超脱直率，年少时就获得了人们的赞誉，因此入朝辅佐百官，出外镇守方镇，应当进据洛阳，安抚安定百姓。认为可以让他以原职都督司州诸军事。”】

世人评价谢尚为通达，阮遥集说他清朗畅达似乎有些通达，有人说谢尚自然就是上等人物。【《晋阳秋》说：谢尚率直平易、超脱通达，领悟力超群，是上等人物。】

桓大司马生病，谢公去探望，从东门进入。【桓温当时在姑孰。】桓公远远望见，感叹说：“我家中很久没有见到这样的人了。”

简文帝评价王敬豫为明朗，王恬。【王恬已在《文字志》中出现，说：“王恬识见明理，尊贵为后进中的冠冕。”】

孙兴公担任庾公的防军，一起游览白石山，卫君长在座。【《卫氏谱》说：卫永字君长，成阳人，官至左军长史。】孙兴公说：“这个人的神情完全不关心山水，却能写文章。”庾公说：“卫君长的风韵虽然不及你们各位，但在倾倒心意的地方也不逊色。”孙兴公于是沐浴接受这番话。

王右军评价陈伯：“胸中块垒有正直的骨气。”【陈泰已见前文。】

王长史说：“刘尹了解我，胜过我自己了解自己。”【《蒙别传》说：王蒙与沛国刘惔齐名，当时人们把王蒙比作何晏，刘惔比作荀粲，而两人交友非常相知相赏。】

王蒙和刘惔听林公讲经。王蒙对刘惔说：“刚才坐在高座上的人，原来是凶物。”又向东听。王蒙又说：“自然是钵盂之后，王何人呢？”【《高逸沙门传》说：王蒙常去祗洹寺听遁遇讲经，正在高座上。每次举起麈尾，常能统领数百言，而情理都通畅。在座的百余人，都结舌倾听。王蒙说：“听讲的众僧，刚才坐在高座上的是钵盂之后，王何人呢？”】

许询说《琴赋》所说的“不是最精妙的人不能与他剖析义理”，刘尹就是那样的人；“不是深沉宁静的人不能与他闲适静处”，简文帝就是那样的人。【嵇康《琴赋》，刘惔字真长，丹阳尹。】

魏氏兄弟年少时有学问义理。【《魏氏谱》说：魏坦字安时，会稽上虞人，历任义兴太守、御史中丞，弟弟魏逵任黄门郎。】他们总角之年去拜访谢奉，谢奉与他们交谈后非常高兴，说：“大宗族虽然衰微，魏氏已经又有人了。”

简文帝说：“殷浩说话不超逸，简练到了极点，但在经纶思虑之处，还是有局限。”陈初，法汰从北方来，还未知名。【车频《秦书》说：释道安被慕容晋掠夺，想投奔襄阳，走到新野，集合众人商议说：“如今遭遇凶年，不依靠国主，那么法事难以举行为。”于是分派僧众，让竺法汰前往扬州，说：“那里多君子，上胜可投。”法汰于是渡江到扬州。】王领军供养他。【《中兴书》说：王洽，字敬和，丞相王导第三子，累迁吴郡内史，被士民怀念，征拜中领军，不久加中书令，不拜，二十六岁去世。】王洽经常与他周旋，出行来往于名胜之处，总是与他一起，得不到法汰就停车不走，因此法汰的名声于是显重。【《名德沙门题目》说：法汰高亮开达，孙绰为法汰作赞说：“凄风拂林，明泉映壑，爽爽法汰，校德无怍，事外潇洒，神内恢廓。”实际上从前起名，随后跃泰。《元起居注》说：法汰在十年去世，烈宗下诏说：“法汰师去世，哀痛伤怀，可赠钱十万。”】

王长史给大司马写信，称道殷浩识见高致，安处足以符合时人的谈论。谢公说：“刘尹说话审慎细致。”【孙绰为刘惔作谏叙说：“神犹渊镜，言必珠玉。”】

桓公对郗嘉宾说：“殷浩有德有言，假使让他担任令仆，足以作为百官的楷模，朝廷是用错了他的才能罢了。”【嘉宾是郗超的小字，阿源是殷浩。】

简文帝对郗嘉宾说：“刘尹说话末尾，后来也稍有不同，回复他的话，也没有过错。”孙兴公和许询一起在白楼亭。【《会稽记》说：亭在山阴，临流映壑。】一起商议先前有名的通达之人。林公既然不相关，听完后说：“两位贤人本来自有才情。”王右军说：“东阳我家阿林，章清太过显露。”【林应为临，《王氏谱》说：王临字仲产，琅邪人，仆射王彪之子，官至东阳太守。】

王长史给刘尹写信，称道殷浩遇事，长于简易。

谢中郎说：“王脩载乐于依托的本性，出自门风。”【《王氏谱》说：王耆字脩载，琅邪人，荆州刺史王廙第三子，历任中书郎、鄱阳太守。】

译给事中】

林公说：“王敬仁是超凡脱俗、领悟力极高的人。”《文字志》说：“脩之年轻时就有才俊美好的名声。”

译刘惔起初推崇谢尚，谢尚后来也雅量敬重刘惔，说：“过去我曾向他北面受教。”【按：谢尚年长于刘惔，神智颖悟早显，却说向刘惔北面受教，不可信】

谢安称赞王脩龄说：“司州可以与他一同在林泽间游赏。”【王胡之的别传记载：“王胡之常常超脱世俗事务，以高尚为情怀，与谢安交好。”】

谚语说：“〇州独步，是王文度；后来出类拔萃，是郗嘉宾。”【《续晋阳秋》记载：郗超少有才气，超越世俗，不循常规检点。当时人对他有极高的赞誉，说：“大才槃槃，是谢家安；江东独步，是王文度；盛德日新，是郗嘉宾。”此语略有差异，故详细记录。】

有人问王长史：“江□兄弟及堂兄弟如何？”王长史回答说：“各位江氏都足以自立生活。”【□及弟弟江淳、堂弟江灌都有德行，闻名于世】

谢安说安北王坦之，见到他并不使人厌烦，然而出门离去后，也不复使人思念。【安北即王坦之。《续晋阳秋》记载：谢安起初带着幼子，与志同道合者在海滨修养心志，襟怀超脱舒畅，尤其喜好声律，但以礼制约束。在哀痛时能尽哀，弟弟谢万去世，不听丝竹音乐将近十年。等到辅政后修建宅第园馆，车马服饰华丽，即使是期功之丧的惨痛，也不废妓乐。王坦之因此苦苦劝谏。按：谢安大概因为王坦之喜好直言，所以对他没有思念。】

谢安说：“司州造语精妙，能遍决疑难。”【宋明帝《文章志》记载：“王胡之性情简淡，喜好通达〇言。”】

刘惔说：“看见何次道饮酒，使人想要倾尽家酿。”【何充饮酒能温和克制】

谢安对王真长说：“阿龄在这件事上想要太过严厉。”【修龄是王胡之的小字】刘惔说：“这也是名士的高洁操守。”【王胡之的别传记载：王胡之修身清约，以风操自居】

王子猷说：“世人称士少明朗，我家也认为他透彻明朗。”【《晋诸公赞》记载：祖约少有清高的称誉】

谢安说：“王长史言语很少，可以说有美好的音韵。”【王蒙别传记载：“王蒙性情和畅，能清谈论道，贵在理中简要而有法度，商讨古贤显隐之际，辞藻美好，往往有高致。”】

谢尚说：“敬仁文学锐利，没有不新颖的。”【《语林》记载：敬仁有异才，当时贤者都看重他。王右军在郡中迎接敬仁，叔仁总是同车，常嫌他落后，用马迎接敬仁，即使是风雨天，也不用车。】

刘惔说：“江道群不能言说，却能不言说。”【江灌前文已见】

支遁说：“看见司州警悟交至，使人不能停歇，也终日忘记疲劳。”【王胡之的别传记载：“王胡之少有风尚，才器率直，有秀悟的称誉。”】

世人称苟子秀出，阿兴清和。【苟子前文已见，阿兴是王蕴的小字】

简文帝说：“刘惔茗柯有实在的道理。”【柯一作打，又作仃，又作打】

谢胡儿担任著作郎，曾撰写《王堪传》。【《晋诸公赞》记载：王堪字世胄，东平寿张人，少以高亮义正著称，任尚书左丞，有准绳操守，被石勒杀害，追赠太尉】他不了解王堪是什么样的人，咨询谢安。谢安回答说：“世胄也得到恩遇，王堪是王烈的儿子。”【《晋诸公赞》记载：王烈字阳秀，早知名，魏朝任治书御史】

阮千里是潘安仁的姨兄弟，是潘安仁诗中所谓“子亲伊姑，我父唯舅”？是许允的女婿。【岳集记载：王堪任成都王军司马，岳送至北邙，分别作诗说：“微微发肤，受之父母，峩峩王侯，中外之首，子亲伊姑，我父唯舅。”】

谢安看重邓攸，常说：“天地无知，让伯道没有儿子。”【《晋阳秋》记载：邓攸既抛弃儿子，遂无后继，为有识之士伤惜】

谢安给王右军写信说：“敬和栖托好佳。”【《中兴书》记载：“洽在公子中最知名，与颍川荀羡俱有美称。”】

吴地四姓旧目说：张、文、朱、武、陆、忠、顾、厚。【《吴录士林》记载：吴郡有顾、陆、朱、张为四姓，三国之间，四姓兴盛。】

谢安对王孝伯说：“你家蓝田，举体无常，人事。”【按：述虽简，而性不宽裕，投火怒蝇，方之未甚，若非太〇虚相褒饰，则世说谬设斯语也】

许掾曾拜访简文帝，那夜风恬月朗，于是共同在曲室中交谈。襟怀情致的咏叹，偏是许询的长处。辞意清婉，超过平日。简文帝虽然素来契合，这次相遇尤其相咨嗟，不觉造访，共同叉手交谈直到将旦。既而说：“〇度才情，故未易多有。”许【《续晋阳秋》记载：许询能言理，曾出都迎姊，简文帝刘真长说其情致及襟怀之咏，每造访赏对，夜以系日】

殷允出西，郗超与〇虎写信说：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”【《中兴书》记载：殷允字子思，陈郡人，太常康第六子，恭素谦退，有儒者之风，历任吏部尚书】世人称〇为开美，故子敬诗说：“〇生开美度。”

谢车骑问谢安：“真长性情至峭，何足以重？”回答说：“是不见耳。”阿见子敬，尚使人不能已。【《语林》记载：羊祜因酒醉，抚谢左军，谓太傅说：“此家讵复后镇”】

译西？”太傅说：“你既然见到了子敬，就沐浴更衣，准备与他辩论。”兄长们推究这话的意思，就知道安是因为没有见到真长，所以不重视罢了。见到子敬尚且重视他，何况真长呢？谢公担任中书监，王东亭有事应当一同上省，王东亭迟到，座位拥挤。王、谢两家虽然不通往来，太傅仍然收敛仪容以接待他。王东亭神情意态闲适舒畅，谢公侧目注视，对刘夫人说：“刚才见到阿〇，确实不容易有这样的人。虽然彼此不相干，正是让人不能自已。王子敬对谢公说：“您本来就很潇洒。”谢安说：“我不潇洒，您说我最得体。我正是自己调适舒畅。”

译谢车骑谢玄初次见到王文度王坦之，说：“见到文度虽然潇洒，但相处起来却又沉默寡言，整晚都是这样。”

范豫章范宁对王荆州王忱说：“你风流俊逸，声望卓著，真是后起之秀。”王忱说：“如果没有这样的舅舅，哪里会有这样的外甥。”

王献之给王徽之写信，说：“兄长萧索寡言，缺乏防备，遇到酒就酣畅淋漓，乐而忘返，这确实值得称道。”

张天锡在凉州世代称雄，因为势力衰弱而前往京城。虽然他是远方异族，但也是边疆中的杰出人物。听说京城人才众多，他更加钦佩羡慕，于是停留在江边。司马著作前去拜访他，发现他容貌鄙陋，没有什么可观可听之处。张天锡心里非常后悔前来，认为凭借偏远之地可以自保。王珉有俊才和美誉，当时听到消息后前去拜访。到了之后，张天锡见到他风度神情清朗俊美，谈吐如流水般顺畅，陈述古今之事无不通晓，又熟悉人物氏族，其中都有证据。张天锡惊讶佩服。

王恭起初与王建武王忱很有情谊，后来遇到王悦之间的挑拨，于是产生猜疑隔阂。然而每当兴致兴起时，仍然有互相思念的时候。王恭曾经在京口射堂散步，当时清晨露水流动，新桐树刚抽出嫩枝，王恭看着他说：“王大果然仍然光鲜亮丽。”

司马太傅司马道之为两位王评价说：“孝伯挺拔，直上青云；阿大罗列，清朗疏放。”

王恭有清雅的言辞和简约的仪态，善于叙述解说，但读书少，常常重复。有人说孝伯常有新意，不觉其烦。

殷仲堪去世之后，桓玄问殷仲文：“你家的仲堪究竟是个什么样的人？”殷仲文说：“虽然不能休明一世，但足以映照九泉。”

品藻第九

汝南陈仲举，颍川李元礼，两人共同讨论他们的功德，不能确定谁先谁后。蔡伯喈评价说：“陈仲举强于冒犯上级，李元礼严于约束下级。冒犯上级难，约束下级易。陈仲举因此排在三君之下，李元礼位居八俊之上。”

庞士元到吴地，吴人都与他交朋友。见到陆绩、顾劭、全琮，并为他们评价说：“陆子所谓驽马有奔逸的脚力，顾子所谓驽牛可以负重致远。”有人问按照这样的评价，陆绩更胜一筹吗？回答说：“驽马虽然精速，只能载一人罢了。驽牛一天走百里，所承载的难道只是一人吗？”吴人无法反驳。全子喜好声名，像汝南樊子昭。顾劭曾经与庞士元彻夜长谈，问说：“听说你名声知人，我与谁更好？”回答说：“陶冶世俗，与时浮沉，我不如你。论王霸之余策，览倚仗之要害，我似乎有一日之长。”顾劭也安于他的话。诸葛瑾弟亮及从弟诞