品藻第九
，或值徜徉山水之际，时而意得忘言，如释迦拈花，达摩面壁，时而快论斗发，又如春雷奋蛰，奇鬼搏人，则异在性情语言。(王名士禄，山东新城人，顺治十六年进士，官考功员外郎，典试河南，以磨勘罢官。母忧，哀毁卒。林名嗣环，福建晋江人，己丑进士，官观察。倡议屯田，为武臣所中被逮，久得雪，寓居西湖，以著述自娱。)
译有时正值漫步山水之间，偶尔兴致所至而忘却言语，如同释迦牟尼拈花示众、达摩祖师面壁修行；偶尔又痛快辩论、才思迸发，又如同春雷惊醒冬眠的虫豸、奇异的鬼魅搏击行人，这就在于性情和语言的差异了。（王名士禄，山东新城人，顺治十六年进士，官至考功员外郎，主持河南科举考试，因复核试卷出错而被罢官。因母亲去世守孝，因哀伤过度而去世。林名嗣环，福建晋江人，己丑科进士，官至观察使。倡议屯田，被武将诬陷而遭逮捕，很久之后才得以昭雪，寓居西湖，以著书立说自娱。）
黎愧曾文章雄视海内，徐巨源尝曰："汉阳李文孙，长汀黎愧曾。"(黎名士宏，福建长汀人。徐名世溥，江西新建人。李名昌祚，湖广汉阳人，壬辰进士，官廷尉。)
黄俞邰目周栎园："吏事精能，抚戢残暴，如张乖崖；屡更错，乃别利器，如虞升卿；文章名世，领袖后进，如欧阳永叔；博学多闻，穷搜远览，如张茂先；宏奖风流，座客恒满，如孔北海；心好异书，性乐酒德，如陶渊明；敦笃友朋，信心不欺，如朱文季；孺慕终身，友爱无间，如荀景倩、李孟元；至其登朝未久，试用不尽，则如范希文；而遭谗被谤，坎挫折，又如苏长公。"(黄名虞稷，福建晋江人。周公已见前。)
陆丽京文行彪炳一时。事亲至孝，居丧执礼，人拟之高子皋。(陈名圻，浙江钱塘人。学既渊茂，立志以忠诚自，与弟、培咸以文章经世自任，海内称三陆。)
罗随园尝言："老而好学，有德有言，吾敬张君祖望；博闻强记，不妄许可，吾敬毛君稚黄；雕龙绣虎，与物无竞，吾敬丁君素涵；闭户著书，朗有卓识，吾敬李君东琪；汪洋千顷，能以度胜，吾敬沈君开先；情辞斐，波澜老成，吾敬孙君宇台。"(罗名贤，陕西华州人，好吟咏，名重公卿间。参浙抚军日，与西陵耆旧放情诗酒。张名纲孙，浙江钱塘人，美须髯，恬淡不乐交游，好为诗、古文词。喜山水，穷幽蹑险。著有《秦亭集》。毛名先舒，浙江钱塘人，出陈卧子先生门。其诗音节浏亮，有七子余风。丁名潆，浙江仁和人，药园之弟。李名式玉，沈名峻曾，均浙江钱塘人。孙名治，浙江钱塘人，以著述称于时，其文光怪陆离，如商彝周鼎。)
陈其年与汪苕文论六朝之文，词雄旨洽，钩深索微，多出诸贤寻赏之外。时冒辟疆在坐，倾听不置，陈遽掀髯谓汪曰："与子论交十年，今夕始称知己。"(陈、汪二公爵里均见前。冒名襄，江南如皋人，孝友易直，能文章，善结纳，知名天下。)
宋既庭与宗弟畴三俱以孝廉知名，时称大宋小宋。或问汪苕文："大宋何如人？"汪曰："阮思旷都不及真长逸少，而能撮有诸人之胜。"(宋名实颖，江南长洲人。醇静寡欲，动止皆有常则，才名早著。三十举孝廉，以公车至京师，辄摄衣据诸贵人上坐，意气岸然。名公卿及四方游士，日夜持刺到门，以得见颜色为幸。畴三名德宏，江南长洲人，辛卯孝廉。汪公已见前。)
阎百诗天性好骂，於宏词科五十人少所许可，独盛推吴任臣之博览，徐胜力之强记。(阎、吴二公已见前。徐名嘉炎，浙江秀水人，由监生授检讨，在史馆中，著作与人不同。)
陆稼书称："应潜斋高风峻节，可比许由、陶潜。然许虽高洁，文采无闻；陶之文采表著矣，而耽於曲蘖，不可以为训。惟先生闳览博物，澹泊宁静。许之所无，先生有之；陶之所有，先生无之。为足高视古今云。"(陆、应二公已见前。陆公尝两会应公於武林，与论学术源流，甚契。应公亦命二子访陆公於西湖寓次，其卒也，陆公以文祭之，有"高风峻节，可比许由、陶潜"云。)
有人目王薑斋："刻苦似李中孚，贞晦似孙钟元，多闻博学，志节皎然，不愧黄太冲与顾亭林。"(诸公已见前。)
钱牧斋序黄忍庵之诗，谓"长安金陵杂感诸篇，顿挫钩锁，缠绵恻怆，在韩致尧、元裕之之间。"(钱名谦益，江南虞山人。黄名与坚，江南太仓州人，顺治十六年进士。康熙十八年召试鸿词科，授编修，迁赞善。著有《忍庵集》。)
朱竹垞既入词馆，日与诸名宿掉鞅文坛，时有为之月旦者，谓王阮亭工诗而疏於文，汪苕文工文而疏於诗，阎百诗、毛大可工考证，而诗文皆次乘，独公兼有诸人之胜。(诸公爵里均见前。)
姜西溟为文雅健，有北宋人意。魏叔子谓："朝宗之文，肆而不醇；苕文之文，纯而不肆；先生在醇肆之间。"时韪其论。(姜、魏二公已见前。)
有人评浙中
译黎愧曾的文章雄冠海内，徐巨源曾说：“汉阳的李文孙，长汀的黎愧曾。”（黎名士宏，福建长汀人。徐名世溥，江西新建人。李名昌祚，湖广汉阳人，壬辰科进士，官至廷尉。）
黄俞邰评价周栎园说：“处理政务精干能干，安抚弹压残暴，像张乖崖；多次经历政令更迭，却能另辟蹊径，像虞升卿；文章闻名于世，引领后辈，像欧阳永叔；博学多闻，广泛搜求远览，像张茂先；大力奖掖风流人物，座上宾客常满，像孔北海；心中喜爱异书，本性乐于饮酒，像陶渊明；对朋友敦厚真诚，守信不欺，像朱文季；终身孺慕父母，友爱兄弟没有隔阂，像荀景倩、李孟元；至于他入朝不久，才能未能充分施展，则像范希文；而遭受谗言诽谤，坎坷挫折，又像苏长公。”（黄名虞稷，福建晋江人。周公前文已提及。）
陆丽京的文章品行在当时光彩夺目。侍奉双亲极为孝顺，居丧守礼，人们将他比作高子皋。（陈名圻，浙江钱塘人。学问既深广又繁茂，立志以忠诚自守，与弟弟陆培、陆培都自任以文章经世济民，海内人称“三陆”。）
罗随园曾说：“年老而好学，有德行有言论，我敬重张君祖望；博闻强记，不随便认可，我敬重毛君稚黄；文采斐然，与世无争，我敬重丁君素涵；闭门著书，明朗而有卓识，我敬重李君东琪；胸怀宽广如千顷汪洋，能以气度取胜，我敬重沈君开先；情感辞藻华丽，笔力老练成熟，我敬重孙君宇台。”（罗名贤，陕西华州人，喜好吟咏，名声在公卿间很重。参赞浙江巡抚军务时，与西陵的老友尽情诗酒。张名纲孙，浙江钱塘人，胡须漂亮，恬淡不喜交游，喜好写诗和古文辞。喜爱山水，穷尽幽深险峻之处。著有《秦亭集》。毛名先舒，浙江钱塘人，出自陈卧子先生门下。他的诗音节清亮，有七子的余风。丁名潆，浙江仁和人，是药园的弟弟。李名式玉，沈名峻曾，都是浙江钱塘人。孙名治，浙江钱塘人，以著述闻名于当时，他的文章光怪陆离，如同商彝周鼎。）
陈其年与汪苕文讨论六朝的文章，言辞雄健旨意融洽，探究深奥细微之处，大多超出诸贤的鉴赏之外。当时冒辟疆在座，倾听不停，陈其年突然捋着胡须对汪苕文说：“与你交往十年，今晚才称得上是知己。”（陈、汪二公的爵位籍贯前文已提及。冒名襄，江南如皋人，孝顺友爱平易正直，能写文章，善于结交，名闻天下。）
宋既庭与堂弟宋畴三都以孝廉闻名，当时称为大宋小宋。有人问汪苕文：“大宋是怎样的人？”汪苕文说：“阮思旷都不及真长、逸少，却能汲取众人的优点。”（宋名实颖，江南长洲人。淳朴安静欲望少，举止都有常法，才名早著。三十岁考中孝廉，以公车到京师，就整理衣襟坐在诸贵人之上，意气昂扬。名公卿及四方游士，日夜拿着名帖上门，以能见到他为幸。宋畴三名德宏，江南长洲人，辛卯科孝廉。汪公前文已提及。）
阎百诗天性喜欢骂人，在宏词科五十人中很少认可，唯独极力推崇吴任臣的博览，徐胜力的强记。（阎、吴二公前文已提及。徐名嘉炎，浙江秀水人，由监生授检讨，在史馆中，著作与众不同。）
陆稼书称赞说：“应潜斋的高风峻节，可比许由、陶潜。然而许由虽然高洁，文采无闻；陶潜的文采显著，但沉溺于酒，不可以为训。只有先生博览群书，淡泊宁静。许由所没有的，先生有；陶潜所具有的，先生没有。足以高视古今。”（陆、应二公前文已提及。陆公曾两次在武林会见应公，讨论学术源流，非常契合。应公也派两个儿子到西湖寓所拜访陆公，应公去世时，陆公写文章祭奠他，有“高风峻节，可比许由、陶潜”的话。）
有人评价王薑斋：“刻苦似李中孚，贞静晦涩似孙钟元，多闻博学，志节皎然，不愧黄太冲与顾亭林。”（诸公前文已提及。）
钱牧斋为黄忍庵的诗作序，说“长安金陵杂感诸篇，顿挫钩锁，缠绵恻怆，在韩致尧、元裕之之间。”（钱名谦益，江南虞山人。黄名与坚，江南太仓州人，顺治十六年进士。康熙十八年召试鸿词科，授编修，迁赞善。著有《忍庵集》。）
朱竹垞进入词馆后，每天与诸名宿在文坛驰骋，当时有人对他进行品评，说王阮亭工于诗而疏于文，汪苕文工于文而疏于诗，阎百诗、毛大可工于考证，而诗文都属次等，唯独朱公兼有诸人的优点。（诸公的爵位籍贯前文已提及。）
姜西溟的文章雅健，有北宋人的意趣。魏叔子说：“朝宗的文章，放纵而不醇厚；苕文的文章，醇厚而不放纵；先生介于醇厚与放纵之间。”当时人们赞同他的论断。（姜、魏二公前文已提及。）
有人评论浙中
诗派，前推朱竹，后推汤西崖。竹学博，故能变化；西崖才大，故能恢张。后有作者，莫能越两家之外也。(汤名右曾，浙江仁和人，康熙二十七年进士。性伉直，以文学重於时，在垣坦所条议甚众，视学中州，杜绝苞苴请托，累官至吏部侍郎。持正议，忌者齕之。)
译论及诗派，向前推崇朱彝尊，向后推崇汤右曾。朱彝尊学识渊博，所以能变化多端；汤右曾才气宏大，所以能气势恢宏。后来的创作者，没有能超出这两家范围之外的。（汤右曾，浙江仁和人，康熙二十七年进士。性格刚直，凭借文学在当时备受推崇，在御史任上提出的条陈建议很多，在河南担任学政时，杜绝贿赂和请托，多次升迁至吏部侍郎。他坚持公正的议论，被忌恨他的人所攻击。）
万九沙识杭堇浦、全谢山於髫年，即目为郑渔仲一流人物。(万名经，充宗之子。自幼濡染家学，长益奥博无涯。康熙癸未进士，选庶吉士，授编修。典试山西，视学黔中，著书甚多。杭名世骏，浙江仁和人。少负异才，於学无所不通，所藏书拥榻积几，不下数万卷。乾隆元年召试鸿词，授编修，改御史，条上四事，下吏议，寻放还，一意著书。好奖借后进。全公已见前。)
杭堇浦尝言，"吾经学不如吴东壁，史学不如全谢山，诗学不如厉樊榭。"(杭、全二公爵里见前。吴公未详。厉名鹗，浙江钱塘人。少孤贫，僦居东园，读书不止。为诗精深峭洁，截断众流，于新城长水外自树一帜。康熙庚子举人，乾隆初举鸿博，报罢南归，客扬州。有马氏藏书甚富，延主其家，尽探秘籍。主坫大江南北者凡数十年，尤工诗余，擅南宋诸家之胜。)
铁冶亭少与百菊溪、法时帆并称三才子。菊溪称其诗"如王子晋向月吹笙，声在云外；至其气韵宏深，如河流之发源天上。"其推挹至此。(铁名保，满洲正白旗人，乾隆三十七年进士，由编修官至两江总督。著有《梅庵集》。敬贤礼士，推人伦，冰鉴为鄂文端后一人。百、法二公爵里见前。)
有人评孙子潇之诗："沉郁不及张仲冶，而无其叫嚣；敏赡不及袁简斋，而无其游戏。"(孙、张、袁三公爵里均见前。)
王兰泉尝曰："吾於淮海得四士焉。王念孙及子引之，善《苍》、《雅》之学；汪中为扬、马之文；刘台拱有曾闵之养。"时以为四士三美。(王兰泉、王念孙二公爵里见前。引之字伯申，登嘉庆四年进士，廷试以一甲第三人及第，累官至礼部尚书。究心《尔雅》、《说文》、《音学五书》，以求声音、文字、训诂之学，成《经义述闻》十五卷、《经传释词》十卷，精博过於惠、戴二家。汪公已见前。刘公未详。)
许周生博学能文，以嘉庆己未成进士。是科得人最盛，论者谓与康熙己未、乾隆丙辰两词科相埒。朱石君曰："经学则有张惠言等，小学则有王引之等，词章则有吴▯等，兼之者其许生宗彦乎？"(许名宗彦，浙江德清人。生有异禀，九岁能属文，刘文正谓："他日必为名儒。"授兵部主事，后观政两月，即假归。生平寡嗜好，惟喜购书。於书无所不窥，旁及道藏释典，名物象数，必穷其奥而后已。尤精天文，自制浑金球，别具神解。朱公、王公、吴公爵里见前。张字皋文，江苏武进人。精孟虞易说，阮芸台谓与孔广森之《公羊》、《春秋》同称专家绝学云。)
蒋蒋山治经史小学，兼通象纬，诗才尤雄富。弱冠游浙，阮芸台方督浙学，一见倾倒，序其《经学斋》诗曰："研精覃思，梦见孔、郑、贾、许时，不失颜、谢山水怀抱也。"(蒋名征蔚，江苏元和人。伯兄莘，季弟夔，均有名於时，称为元和三蒋。人各有集，蒋山尤渊博。阮公见前。)
曾涤生尝奏称："胡林翼之才胜臣百倍。"及上胡公死事状，又谓其坚持之力，调和诸将之功，总核之才，皆臣所不逮，而尤服其进德之猛。(曾、胡二公爵里见前。)
左季高好以诸葛自比，与人书札，辄自署曰"老亮"。公督陕甘时，吴清卿视学甘肃，观风，命诗题曰《诸葛大名垂宇宙》。公闻之掀髯大笑。(左公爵里见前。尝以军事料敌奇中，自诩明见万里之外。某属吏曰："此诸葛之所以为亮也。"又言："近人好以诸葛自比者多。"某属吏曰："此葛亮之所以为诸也。"公甚不悦。吴名大澂，江苏吴县人，以翰林院编修，官至湖南巡抚。甲午之役，自请出师辽东，无功而还。)
光绪戊戌，德宗奋发自强，欲求人材。一日，从容问翁叔平相国曰："卿自谓何如康长素？"翁曰："康之才胜臣百倍。"(翁名同龢，江苏人，以翰林院编修，官至大学士、军机大臣。戊戌政变，罢官归里。康见前。)
光绪季年，新设邮传部，张冶秋为尚书，唐少川为侍郎。其
译万斯同赏识杭世骏、全祖望于幼年，便将他们视为郑樵一流的人物。（万斯同，字名经，是万充宗的儿子。自幼受家学熏陶，长大后学识更加深广无边。康熙癸未年考中进士，选为庶吉士，授任编修。主持山西乡试，巡视贵州学政，著书很多。杭世骏，字世骏，浙江仁和人。年少时便负有非凡的才华，对于学问没有不通晓的，所藏书籍堆满床榻和几案，不下数万卷。乾隆元年召试博学鸿词科，授任编修，改任御史，分条上奏四件事，被交付吏部议处，不久被放还，便一心著书。喜欢奖掖提携后辈。全祖望的情况前面已提及。）
杭世骏曾说：“我的经学不如吴东壁，史学不如全祖望，诗学不如厉鹗。”（杭世骏、全祖望的爵位籍贯前面已提及。吴东壁不详。厉鹗，字鹗，浙江钱塘人。年少时孤苦贫穷，租住在东园，读书不止。作诗精深峭拔洁净，截断众流，在新城派、长水派之外自树一帜。康熙庚子年考中举人，乾隆初年举荐博学鸿词科，落选后南归，客居扬州。马氏藏书非常丰富，聘请他主持家务，得以尽览秘籍。主持大江南北文坛达数十年，尤其擅长词，占有南宋诸家的胜势。）
铁保年少时与百菊溪、法时帆并称为三才子。百菊溪称赞他的诗“像王子晋对着月亮吹笙，声音在云外；至于他气韵宏大深沉，像河流发源于天上。”推崇到这种程度。（铁保，名保，满洲正白旗人，乾隆三十七年进士，由编修官至两江总督。著有《梅庵集》。敬贤礼士，推崇人伦，被看作鄂文端之后的第一人。百菊溪、法时帆的爵位籍贯前面已提及。）
有人评价孙枝蔚的诗：“沉郁不如张仲冶，却没有他的叫嚣；敏捷丰赡不如袁简斋，却没有他的游戏态度。”（孙枝蔚、张仲冶、袁简斋三位的爵位籍贯前面已提及。）
王兰泉曾说：“我在淮海地区得到四位贤士。王念孙和他的儿子王引之，擅长《苍颉篇》、《尔雅》之学；汪中写扬雄、司马相如式的文章；刘台拱有曾参、闵子骞那样的孝养。”当时人们认为这是四士三美。（王兰泉、王念孙二位的爵位籍贯前面已提及。王引之，字伯申，考中嘉庆四年进士，殿试以一甲第三名及第，累官至礼部尚书。专心研究《尔雅》、《说文》、《音学五书》，以求声音、文字、训诂之学，写成《经义述闻》十五卷、《经传释词》十卷，精博超过惠栋、戴震两家。汪中前面已提及。刘台拱不详。）
许宗彦博学能文，在嘉庆己未年考中进士。这一科人才最多，评论者说与康熙己未年、乾隆丙辰年的博学鸿词科相当。朱石君说：“经学方面有张惠言等人，小学方面有王引之等人，词章方面有吴某某等人，兼而有之的是许宗彦吧？”（许宗彦，名宗彦，浙江德清人。生来有非凡的禀赋，九岁能写文章，刘文正说：“他日必为名儒。”授任兵部主事，后来观政两个月，就请假回乡。生平很少嗜好，只喜欢买书。对于书籍没有不涉猎的，旁及道藏佛典，名物象数，一定要穷究其奥妙才罢休。尤其精通天文，自制浑天仪，别具神解。朱石君、王引之、吴某某的爵位籍贯前面已提及。张惠言，字皋文，江苏武进人。精通孟喜、虞翻的易说，阮芸台说他与孔广森的《公羊》、《春秋》同称为专家绝学。）
蒋征蔚治经史小学，兼通天文，诗才尤其雄浑丰富。二十岁时游历浙江，阮芸台正督理浙江学政，一见便倾倒，为其《经学斋》诗作序说：“研精覃思，梦见孔安国、郑玄、贾逵、许慎时，不失颜延之、谢灵运山水怀抱。”（蒋征蔚，名征蔚，江苏元和人。长兄蒋莘，幼弟蒋夔，在当时都有名，称为元和三蒋。每人都有文集，蒋征蔚尤其渊博。阮芸台前面已提及。）
曾国藩曾上奏称：“胡林翼的才能胜过我百倍。”等到上报胡林翼死事状时，又说他的坚持之力，调和诸将之功，总核之才，都是我赶不上的，而尤其佩服他进德之猛。（曾国藩、胡林翼二位的爵位籍贯前面已提及。）
左宗棠喜欢以诸葛亮自比，与人书信，辄自署曰“老亮”。他督理陕甘时，吴清卿巡视甘肃学政，观风，命诗题曰《诸葛大名垂宇宙》。他听后掀髯大笑。（左宗棠的爵位籍贯前面已提及。曾以军事料敌奇中，自诩明见万里之外。某属吏说：“这就是诸葛亮之所以为亮的原因。”又说：“近来喜欢以诸葛亮自比的人很多。”某属吏说：“这就是葛亮之所以为诸的原因。”他很不高兴。吴清卿，名大澂，江苏吴县人，以翰林院编修，官至湖南巡抚。甲午战争时，自请出师辽东，无功而还。）
光绪戊戌年，德宗奋发自强，想寻求人才。一天，从容问翁同龢相国说：“您自认为与康长素相比如何？”翁同龢说：“康长素的才能胜过我百倍。”（翁同龢，名同龢，江苏人，以翰林院编修，官至大学士、军机大臣。戊戌政变，罢官归里。康长素前面已提及。）
光绪末年，新设邮传部，张冶秋为尚书，唐少川为侍郎。其
时丞参由部奏简，张重时望，欲举张謇、汤寿潜、郑孝胥、张元济；唐重实验，欲举梁如浩、周万鹏、钟文耀、施肇基。各为月旦，相持久之，时论不能分优劣。(张公、唐君爵里见前。)
译当时，丞参由吏部上奏选拔人才，张之洞看重声望，想要推举张謇、汤寿潜、郑孝胥、张元济；唐景崇看重实际才能，想要推举梁如浩、周万鹏、钟文耀、施肇基。双方各自品评人物，僵持了很久，舆论也无法分辨优劣。（张公、唐君的爵位和籍贯见前文。）
孙中山、黄克强在革命党人中，为一时瑜、亮。或爱孙言论，则疑黄无文；或重黄实行，而无取於孙。(孙君、黄公已见前。)
王聘卿与段芝泉在北洋派中，有"王龙段虎"之评，至冯华甫则不免诸葛诞之讥也。(王名士珍，直隶正定人。段君已见前。冯名国璋，直隶河间人。)
新世说卷四
规箴第十
汪苕文颇自患懒放，兼以此规王西樵。王莞尔曰："长安车马喧闹，甚嚣尘上。若无吾辈一二孤寂者点缀其间，讵非缺陷？君亦何必以懒放自患耶？"(汪、王二公爵里见前。)
邹子先、赵砥之并居吴江之西郊。鼎革时，邑人多谢去诸生冠服。俄学使者来，传相告，言不出且遣戍。赵颇心动，邹正色规之曰："我辈但当论是非，不当计利害。"於是遂止。赵每为人言，"微邹君，几丧吾守。"(邹名甲芳，赵名瀚，均江南吴江人。时论邹之刚决不挠，赵之服义推美，君子两贤之。)
文与也作画，颇得待诏家法，然多率尔之笔。汪苕文规之曰："此事定须霞思云想，刻意经营，奈何秃唐落墨，便布人间？"(文名点，江南吴县人。)
汪舟次兄弟好古力学，名沸大江南北，户外屦恒满。父意歉之，曰："吾不愿尔曹为名士。名如翦彩镂棘，实不存也。尔曹与人交，以其文无宁以其行。郭泰之异茅容，庾衮之敬褚德，岂为名高哉？尔曹其慎之！"(汪名楫，江南江都人。康熙己未开词科，召试中第，授检讨。与修《明史》二十二年，充册封琉球正使，累官至福建布政使。父名汝蕃，字生伯，自言生平无异人，惟不欺二字，反复无愧耳。尝筑友善庵，出米数百石赈饥，身与妻子粗粝自如。乱后家中落，乃整饬余绪，每得金，即赎屯营妇女归其家，又埋胔掩骼二十九年，凡椟千余。)
王阮亭性和易宽简，好奖引气类，施愚山尝规之曰："公好奖引人物，自是盛德。然后进之士，学有未成，得公一言便自诩名士，不复虚怀请益，非公误之耶？"(王、施二公爵里见前。施公之语，见王公《香祖笔记》，且云："予思其言，亦极有理。")
杜茶村以书翰规人，好作进一步语。尝答某书云："自古小人之祸，君子激之；君子之名，小人成之。至於成君子之名，即已受小人之祸，天下事因之败坏者不少矣。"(杜名濬，湖北黄冈人。明季为诸生，避乱居金陵，刻意为诗，然不欲以诗人自名，贵人求诗者踵至公门，不与通，年七十七而卒。)
姜西溟与翁叔元相善，翁尝谓公曰："吾名不见子集中，是吾恨也。"翁官祭酒，余国柱方排汤潜庵，翁受指使，劾睢州伪学，遂擢少詹，以睢州管詹事府也。公发愤为文以规之曰："古者辅教太子，有太傅少傅之官。太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。今詹事有正贰，即古太傅、少傅之遗也。翁公贰詹事，其正实睢州汤公。公治身当官立朝，斩然有法度，吾知翁君必能审谕汤公之德行以导太子矣。"翁见之，怃然曰："某知罪矣。然愿子勿出也。"越日而公刊布之，遍传辇下，翁恨之刺骨。(姜公、汤公爵里见前，翁江苏常熟人。)
叶星期筑室横山下，其论文以议论不蹈袭前人，卓然自吾立方为立言。汪苕文居尧峰，说经硜硜，与公持论凿枘，门下士亦互相诋。汪没，公曰："吾向不满汪氏文，亦谓其名太高，意气太盛，故麻列其失以规之，非谓其谬戾於圣人也。且汪没，谁讥弹吾文者？"乃取向所摘汪文短处番燔之。(叶名燮，江南吴江人，康熙九年进士，出知宝应县，以伉直不容于上官，不二年落职。归而筑室横山，所作诗文，意必钩玄，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，於同时诸家外能拔戟自成一队。)
施愚山尝规其所亲曰："我辈既知学道，自不至大戾名教，但终日不见己过，便绝圣贤之路；终日喜言人过，便伤天地之和。"(右数语见施公所著《学余集》。)
曹厚庵谒
译孙中山、黄克强在革命党人中，是当时瑜亮般的杰出人物。有人喜爱孙的言论，就怀疑黄缺乏文采；有人看重黄的实干，就对孙不予采纳。（孙君、黄公的事迹前文已提及。）
王聘卿与段芝泉在北洋派中，有“王龙段虎”的评价，至于冯华甫则不免受到诸葛诞那样的讥讽。（王名士珍，直隶正定人。段君前文已提及。冯名国璋，直隶河间人。）
新世说卷四
规箴第十
汪苕文颇为自己的懒散放逸而忧虑，并以此规劝王西樵。王西樵微笑着说：“长安车马喧闹，喧嚣尘土飞扬。如果没有我们这一两个孤寂的人点缀其中，岂不是一种缺陷？您又何必以懒散放逸为忧呢？”（汪、王二人的爵位籍贯前文已提及。）
邹子先、赵砥之都居住在吴江的西郊。改朝换代时，县里的人大多脱去秀才的冠服。不久学使者到来，大家互相转告，说如果不出来就要被发配戍边。赵砥之颇为心动，邹子先神色严肃地规劝他说：“我们只应当论辩是非，不应当计较利害。”于是赵砥之便停止了念头。赵砥之每次对别人说：“如果没有邹君，我几乎丧失了操守。”（邹名甲芳，赵名瀚，都是江南吴江人。当时评论邹的刚强决断不屈服，赵的服膺道义推崇美德，君子认为两人都贤德。）
文与也作画，很得待诏家的法度，但多有草率落笔之处。汪苕文规劝他说：“这件事一定需要如霞云般的思绪，刻意经营，怎么可以秃笔唐突落墨，就散布人间呢？”（文名点，江南吴县人。）
汪舟次兄弟喜好古学，勤奋力学，名声在大江南北沸腾，门外鞋履常满。父亲对此感到歉疚，说：“我不愿你们成为名士。名声如同剪裁彩纸雕刻荆棘，实质并不存在。你们与人交往，与其凭借文章不如凭借品行。郭泰对茅容的特别赏识，庾衮对褚德的敬重，难道是为了抬高名声吗？你们要慎重啊！”（汪名楫，江南江都人。康熙己未年开设词科，召试中第，授予检讨。参与修撰《明史》二十二年，充任册封琉球正使，累官至福建布政使。父亲名汝蕃，字生伯，自称生平没有异于常人的地方，只有不欺骗二字，反复无愧罢了。曾建造友善庵，拿出几百石米赈济饥荒，自己和妻子儿女吃粗劣食物如常。动乱后家中衰落，于是整顿残余产业，每当得到钱财，就赎回屯营妇女让她们回家，又掩埋尸骨二十九年，共有一千多具。）
王阮亭性情温和宽厚简朴，喜欢奖掖引荐同类人才，施愚山曾经规劝他说：“您喜欢奖掖引荐人物，自然是盛德。但后辈士人，学问尚未成就，得到您一句话便自诩为名士，不再虚心请教，这不是您误导他们吗？”（王、施二人的爵位籍贯前文已提及。施公的话，见于王公《香祖笔记》，并且说：“我思考他的话，也很有道理。”）
杜茶村用书信规劝人，喜欢说进一步的话。曾经回复某人的信说：“自古以来小人的祸患，是君子激发的；君子的名声，是小人成就的。至于成就了君子的名声，就已经遭受了小人的祸患，天下事情因此败坏的不少了。”（杜名濬，湖北黄冈人。明末为秀才，避乱居住在金陵，刻意作诗，但不想以诗人自居，权贵求诗的人接踵而至公门，他不与之交往，七十七岁去世。）
姜西溟与翁叔元交好，翁叔元曾经对姜西溟说：“我的名字没有出现在您的文集中，这是我的遗憾。”翁叔元官任祭酒，余国柱正排挤汤潜庵，翁叔元受指使，弹劾睢州伪学，于是升任少詹事，因为睢州管理詹事府。姜西溟发愤写文章规劝他说：“古代辅佐教导太子，有太傅少傅的官职。太傅审察父子君臣的道理来展示给太子，少傅奉侍太子来观察太傅的德行并审察晓谕。现在詹事有正副，就是古代太傅、少傅的遗存。翁公任詹事副职，其正职实际上是睢州汤公。汤公修身当官立朝，严正有法度，我知道翁君一定能审察晓谕汤公的德行来引导太子。”翁叔元看到后，怅然说：“我知道罪过了。但希望您不要公开。”第二天姜西溟就刊布了这篇文章，遍传京城，翁叔元恨之入骨。（姜公、汤公的爵位籍贯前文已提及，翁江苏常熟人。）
叶星期在横山下建造居室，他评论文章以议论不沿袭前人，卓然自立作为立言的标准。汪苕文居住在尧峰，解说经书坚定不变，与叶星期持论不合，门下的学生也互相诋毁。汪苕文去世后，叶星期说：“我向来不满汪氏的文章，也认为他名声太高，意气太盛，所以列举他的过失来规劝他，并不是说他的谬误违背圣人。况且汪苕文去世了，谁还讥弹我的文章呢？”于是将以前摘取汪文短处的文章全部焚烧。（叶名燮，江南吴江人，康熙九年进士，出任宝应县知县，因刚直不被上官容受，不到两年被免职。归来在横山建造居室，所作的诗文，意必探究玄妙，语必独自创造，宁可不合世俗，不肯随波逐流，在同时代诸家之外能拔戟自成一队。）
施愚山曾经规劝他的亲近之人说：“我们既然知道学习道义，自然不至于大大违背名教，但整天看不见自己的过错，就断绝了成为圣贤的路；整天喜欢说别人的过错，就伤害了天地的和气。”（以上几句话见于施公所著《学余集》。）
曹厚庵拜见