（卷首）
钦定四库全书 子部十
玉芝堂谈荟杂家类五【杂纂之属】提要
【臣】等谨案《玉芝堂谈荟》三十六卷，明徐应秋撰。应秋字君义，浙江西安人，万厯丙辰进士，厯官福建左布政使。是书亦考证之学，而嗜博爱竒，不免兼及琐屑之事。其例立一标题为纲，而备引诸书以证之。大抵采自小説襍记者多。应秋自序有曰：「未及典谟垂世之经竒，止辑史▯解颐之隽永，名之谈荟，窃附説铃。其宗主固在于识小也。然其捃摭既广，则兼收并蓄，不主一途。轶事旧闻，往往而在。故考证掌故，订正名物者，亦错出其间。披沙拣金，集腋成裘，其博洽之功，颇足以抵冗襍之过，在读者别择之而已。」昔李昉修《太平广记》，陶宗仪辑《説郛》，其中迂怪居多，而皆以取材宏富，足资采择，遂流▯不废。应秋此编，虽体例与二书小别，而大端相近。至来集之之樵书，全仿应秋而作，然有其芜漫而博赡则不及，故置彼取此焉。乾隆四十三年六月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
玉芝堂谈荟原序
玉芝主人无他嗜好，喜读未见之书，雅慕博综，乐称希有之事。自知铅椠日昵，缥缃洎通籍于金闺，暨服官于银艾。青镂频握，黄妳弥亲。游辙环周，笥多收于秘本。防膏展诵，目颇涉夫羣编。譬覩龙宫海若之藏，吁其骇瞩；拟登▯圃层城之峻，矌矣竒观。因叹杳莽千龄，造物常恣狯狡；浩穰六合，幻化莫可端倪。举寻常意想之所未经，多古今载籍之所已备。惜学人少见而多怪，致往牒似诞而疑诬。用是自同脉望，时问▯成衍济之珠，辄命隃糜录置。茂先陟厘之纸，于阗浮玉投石，以收林邑飞金；望萤斯采，既竭结邻之沈，宛萃吉光之裘。遇境探琛，捋羊髯于九馆；涉川捜秘，缒宝母于重渊。同事则连类以都肤，互载亦缀芳于不律。大都标神道之妖祥，记山川之灵怪，表人事之卓异，着物性之瑰竒。金壶洒墨，倾说苑于虞初；鹿革开囊，畅言泉于稷下。照庑遍征夫结绿豢龙，惟取于空青；疑然犀以走百灵，几化齿而为五色。用供炙輠，稍破拘墟。未及典谟垂世之经竒，止辑史传解頥之隽永。名之谈荟，窃附说铃。赤虹化为黄玉，谶纬故不废于圣门；金简授自▯夷，山海每多书乎异物。恐成骇俗，聊代解嘲。世有▯览之通人，堪佐杂俎之别种云尔。徐应秋序
钦定四库全书
玉芝堂谈荟卷一
明 徐应秋 撰
帝王诞生瑞征
史传中所记诞圣瑞征，偶录其尤异者：诗含神雾，大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。《拾遗记》：神母游华胥之洲，青云绕神母，即觉有娠，厯十二年而生庖牺。《帝王世纪》：女登为少典妃，有神人龙首感女登于尚羊，生炎帝神农。《河图握拒》：附宝之郊野，大电光绕北斗枢星照于郊野，感附宝二十四月而生轩辕于寿丘，紫气充房。《春秋元命苞》：大星如虹下流华渚，女节意感生白帝朱宣少昊氏。《河图着命》：瑶光之星如虹贯月，正白感女枢于幽房之宫，生黑帝颛顼。《春秋合诚图》：尧母庆都生于斗维之野，天大雷电，有血光润大石之中生庆都，年二十寄伊长孺家，有赤龙负图与庆都婚，孕十四月而生尧于丹陵。《帝王世纪》：瞽瞍妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟。《河图注》：握登见大虹意感生黄帝，谓舜以土王也。修巳山行见流星贯昴，又吞神珠薏苡，胸拆而生禹于石纽。《开山图》：女狄于石纽山下泉中得月精如鸡子，爱而吞之，孕十四月生夏禹。《宋符瑞志》：简狄浴于▯丘之水，▯鸟衔卵而坠，取覆以玉筐吞之，遂孕，胸剖而生契。又曰：简狄游于桑野，黑鸟遗卵，有五色文，作八百字，覆以瑶筐，朱绂梦神女曰：“生圣子以继金德。”怀卵一年而孕，经十四年而生契。《河图》：扶都见白气贯月，感生黑帝汤。又云感黑龙而成。《宋志》：汉高帝父曰刘执嘉，执嘉之母梦赤鸟若龙戯，已而生执嘉，母名含始，曰昭灵。后昭灵
译钦定四库全书 子部十
玉芝堂谈荟 杂家类五【杂纂之属】提要
【臣】等谨案：《玉芝堂谈荟》三十六卷，明代徐应秋撰。徐应秋字君义，浙江西安人，万历丙辰科进士，历任官职至福建左布政使。这本书也属于考证之学，但作者喜好广博奇异，不免兼及琐碎之事。其体例是设立一个标题作为纲领，然后广泛引用各种书籍来加以证明。大体上采自小说杂记的居多。徐应秋在自序中说：“未能达到经典垂范世间的奇伟境界，只是辑录史传中令人开怀的隽永之言，命名为《谈荟》，私下附属于《说铃》一类。其宗旨固然在于见识细微之事。然而因为搜罗既广，便兼收并蓄，不局限于一条途径。轶事旧闻，往往存在。所以考证掌故、订正名物的内容，也错杂其间。披沙拣金，集腋成裘，其广博洽通的功夫，颇足以抵销冗杂的过失，关键在于读者自行辨别选择罢了。”从前李昉编纂《太平广记》，陶宗仪辑录《说郛》，其中迂腐怪诞的内容居多，但都因为取材宏富，足以供人采择，于是流传而不被废弃。徐应秋这部书，虽然体例与那两书略有不同，但大体相近。至于来集之的《樵书》，完全模仿徐应秋而作，然而其芜杂漫漶而广博赡丽则不及，所以舍彼取此。乾隆四十三年六月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
玉芝堂谈荟原序
玉芝主人没有其他嗜好，喜欢阅读未曾见过的书籍，一向仰慕广博综合，乐于称道希罕之事。自知道与笔墨纸砚日益亲近，以及凭借文籍进入金马玉堂，并在官场任职。经常手握青镂之笔，与黄妳（墨）更加亲密。游历足迹遍及四周，书笥中多收藏秘本。点燃膏火展卷诵读，目光涉猎群书。譬如目睹龙宫海若的宝藏，令人惊叹注视；比拟登上昆仑层城的峻岭，开阔了奇异景观。因此感叹幽远漫长的千载岁月，造物主常常肆意狡黠；浩瀚广大的天地，幻化莫测难以窥见端倪。举凡寻常意想所未经过的，大多古今载籍中已经具备。可惜学者少见而多怪，致使往日的典籍看似荒诞而怀疑其虚假。因此自比脉望虫，时常询问衍济之珠，便命令隃糜（墨）记录放置。茂先陟厘之纸，于阗浮玉投石，以收集林邑飞金；望萤斯采，既耗尽结邻之沈，宛然汇聚吉光之裘。遇到境界探寻珍宝，在九馆捋取羊髯；渡过河流搜索秘宝，在重渊缒下宝母。同类的事情则连类而概括其肤浅之处，互相记载也缀连芬芳于笔端。大体上标举神道的妖祥，记录山川的灵怪，表彰人事的卓异，彰显物性的瑰奇。金壶洒墨，倾泻说苑于虞初；鹿革开囊，畅言泉于稷下。照庑遍征结绿豢龙，只取空青；疑然犀以走百灵，几乎化齿而为五色。用来供给炙輠之谈，稍破拘墟之见。未能达到经典垂范世间的奇伟境界，只是辑录史传中令人开怀的隽永之言。命名为《谈荟》，私下附属于《说铃》一类。赤虹化为黄玉，谶纬故不废于圣门；金简授自西夷，山海每多书乎异物。恐怕造成骇俗，聊代解嘲。世上有博览群书的通人，堪佐杂俎之别种云尔。徐应秋序
钦定四库全书
玉芝堂谈荟卷一
明 徐应秋 撰
帝王诞生瑞征
史传中所记载的诞圣瑞征，偶然记录其中尤其奇异者：《诗含神雾》：大迹出于雷泽，华胥踩上去生下伏羲。《拾遗记》：神母游历华胥之洲，青云环绕神母，随即感觉有孕，历经十二年而生下庖牺。《帝王世纪》：女登为少典之妃，有神人龙首感应女登于尚羊，生下炎帝神农。《河图握拒》：附宝在郊野，大电光环绕北斗枢星照耀于郊野，感应附宝二十四月而生下轩辕于寿丘，紫气充满房宿。《春秋元命苞》：大星如虹下流华渚，女节意感生下白帝朱宣少昊氏。《河图着命》：瑶光之星如虹贯月，正白感应女枢于幽房之宫，生下黑帝颛顼。《春秋合诚图》：尧母庆都生于斗维之野，天大雷电，有血光润泽大石之中生出庆都，年二十寄居伊长孺家，有赤龙负图与庆都婚配，孕十四月而生下尧于丹陵。《帝王世纪》：瞽瞍妻曰握登，见大虹意感而生下舜于姚墟。《河图注》：握登见大虹意感生下黄帝，谓舜以土王也。修巳山行见流星贯昴，又吞神珠薏苡，胸拆而生下禹于石纽。《开山图》：女狄于石纽山下泉中得月精如鸡子，爱而吞之，孕十四月生下夏禹。《宋符瑞志》：简狄浴于玄丘之水，玄鸟衔卵而坠，取覆以玉筐吞之，遂孕，胸剖而生下契。又曰：简狄游于桑野，黑鸟遗卵，有五色文，作八百字，覆以瑶筐，朱绂梦神女曰：“生圣子以继金德。”怀卵一年而孕，经十四年而生下契。《河图》：扶都见白气贯月，感生下黑帝汤。又云感黑龙而成。《宋志》：汉高帝父曰刘执嘉，执嘉之母梦赤鸟若龙戏，已而生执嘉，母名含始，曰昭灵。后昭灵