内储说下六微第三十

译庙攻（右经）。一。权势厚重，是君主的深渊；臣下，是依附权势的鱼。鱼一旦离开深渊，就不能再捕获；君主一旦把厚重的权势丢给臣下，就不能再收回。古人难以直说，所以借鱼来作比喻。赏罚是锋利的武器。君主掌握它来控制臣下，臣下得到它就能拥立或蒙蔽君主。因此君主先显露要赏赐谁，臣下就会把赏赐卖给他，借此树立恩德；君主先显露要惩罚谁，臣下就会把惩罚卖给他，借此树立威势。所以说，国家的利器，不可以显露给别人。靖郭君任齐国相，和旧友长时间交谈，旧友就富贵；把怀中的刷子送给左右近臣，左右近臣的地位就提高。长时间交谈、赠送刷子，只是小小的资助，尚且能够使人富贵，何况官吏的权势呢？晋厉公时期，六卿地位尊贵。胥僮、长鱼矫进谏说：“大臣地位尊贵、权势厚重，就会同君主争夺权力；对外进行交易，建立党羽；对下扰乱国法，对上劫持君主。这样国家还能不危险，从来没有过。”晋厉公说：“好。”于是诛杀三卿。胥僮、长鱼矫又进谏说：“同罪的人只杀一部分而不杀尽，就会使幸存者怀恨，并借机报复。”晋厉公说：“我一天之内灭掉三卿，实在不忍心把他们全部杀尽。”长鱼矫回答：“君主不忍心杀他们，他们将会忍心杀君主。”晋厉公不听。过了三个月，诸卿发动叛乱，杀死晋厉公并瓜分他的土地。州侯任楚国相，地位尊贵而掌握决断权，楚王怀疑他，于是询问左右近臣。左右回答：“没有这种事，大家说的完全一样。”燕国人没有疑惑，所以洗狗粪。燕国人的妻子私下与士人通奸，她的丈夫早晨从外面回来时，士人正好出去。丈夫问：“是什么客人？”妻子说：“没有客人。”他询问左右，左右都说没有，像出自同一张嘴。妻子说：“您太容易疑惑了。”于是用狗粪给他洗澡。〔原文数字、纪年保留：一口〕 一种说法是：燕国人李季喜欢远行，他的妻子私下与士人通奸。李季突然回来时，士人正在屋内，妻子很担忧。家中妇人说：“让公子赤身裸体、披散头发直接跑出门，我们假装看不见。”于是公子听从她的计策，快速跑出门。李季说：“这是什么人？”家中妇人都说没有人。李季说：“难道我看见鬼了吗？”妇人说：“是的。那该怎么办？”她们说：“取五性之矢一万，拿来洗他。”李季说：“好。”于是用粪便给他洗澡。一种说法是用兰汤洗。”}], 二。有个卫国人，夫妻二人一起祈祷，祝祷说：“愿我无缘无故得到一百束布。”他的丈夫说：“为什么这么少？”她回答说：“再增加一些吧，你将来要用它买妾。”楚王想把几位公子送到四邻各国去做官，戴歇说：“不可以。把公子送到四邻做官，四邻一定会看重他们，说：‘从本国出去的人很受重视。’受重视以后，他们必定成为重视他们的国家的党羽；这等于教公子在国外求取声望，对楚国不利。” 鲁国的孟孙、叔孙、季孙三家合力劫持昭公，于是夺取了鲁国，独自掌握国政。鲁国三桓逼迫昭公，昭公攻打季孙氏。孟孙氏、叔孙氏共同商议说：“要不要救他？”叔孙氏的车夫说：“我是家臣，哪里知道公室的事？有季孙和没有季孙，对我们哪一种更有利？”大家都说：“没有季孙，必然也没有叔孙。”于是决定救援。叔孙氏便撞破西北角的城墙进入，孟孙氏看见叔孙氏的旗帜进入，也来救援。三桓合为一体，昭公不能取胜，被驱逐，死在乾侯。公叔担任韩国的相国，又在齐国立了功；公仲在韩王面前很受重视，公叔担心韩王任命公仲为相，于是让齐、韩两国约定共同攻打魏国。公叔趁机把齐军引入郑地，以劫持魏君，巩固自己的相位，同时使两国的盟约得到确认。翟黄是魏王的臣子，却和韩国友善，于是召来韩兵命令他们攻打魏国，借机请求替魏王与韩国讲和，以抬高自己的地位。越王攻打吴王，吴王谢罪并表示愿意服从，越王想答应他。范蠡、大夫种说：“不可以。从前上天把越国赐给吴国，吴国没有接受；如今上天又把夫差交给越国，这也是上天降祸给他。既然上天把吴国赐给越国，就应当拜谢接受，不能答应放过他。”太宰豁送给大夫种一封信说：“狡猾的兔子捉尽了，良犬就会被烹杀；敌国灭亡了，谋臣就会死亡。大夫为什么不放过吴国，反而使越国陷入忧患呢？”大夫种收到信，读完后长叹说：“杀掉吴王吧，否则越国将和吴国同归于尽。” 大成牛从赵国对韩国的申不害说：“凭借韩国的势力使我在赵国受到重视，请凭借赵国的势力使您在韩国受到重视；这样，您就有两个韩国，我就有两个赵国。”司马喜是中山君的臣子，却和赵国友善，常常把中山的谋划秘密告诉赵王。吕仓是魏王的臣子，却和秦、楚友善，暗中劝说秦、楚，让它们攻打魏国，借机请求出面讲和，以抬高自己的地位。宋石是魏国的将领，卫君是楚国的将领。两国交战，两人都率军出征。宋石送给卫君一封信说：“两军相当，两面旗帜遥遥相望，只希望不要交战；一旦交战，必然不能两国都保存。这只是两位君主之间的事情，我和您并没有私怨。善于作战的人应当彼此避让。” 白圭任魏相，暴谴任韩相。白圭对暴谴说：“您凭借韩国辅佐我在魏国立足，我请求凭借魏国使您在韩国立足；我将长久任用魏国，您将长久任用韩国。” 三。齐国有个中大夫叫夷射，在王宫中侍奉齐王饮酒，醉得很厉害后出来，倚靠在郎门旁。守门人刖跪请求说：“您难道没有意思把剩下的酒赐给我这受过刑的隶臣吗？”夷射说：“滚开！一个受过刑的人，怎么竟敢来向尊长讨酒喝？”刖跪跑开退下。等夷射离去后，刖跪便把水倒在郎门的水沟里，装出有人在那里撒尿的样子。第二天，齐王出门，呵斥道：“是谁在这里撒尿？”刖跪回答说：“我没有看见。”接着又说：“不过，昨天中大夫夷射曾站在这里。”齐王于是诛杀了夷射。魏王有两个臣子不受济阳君喜欢，济阳君便假装派人伪造王命，谋划攻打自己。魏王派人问济阳君：“你和谁结怨？”济阳君回答：“没有人敢和我结怨。不过，我曾经和两个人不和，但不至于发展到这种地步。”魏王询问左右近臣，近臣说：“确实如此。”魏王于是诛杀了那两个人。季辛和爰骞互相怨恨。司马喜最近又和季辛结怨，便暗中派人杀死爰骞。中山君以为是季辛干的，于是诛杀了季辛。楚王宠爱的妾中有个叫郑袖的。楚王新得到一个美女，郑袖便教她说：“大王很喜欢人掩住嘴。你靠近大王时，一定要掩住嘴。”美女进宫拜见楚王，靠近楚王时便掩住了嘴。楚王问她原因，郑袖说：“她这是在说讨厌大王的气味。”后来楚王和郑袖、美女三人坐在一起，郑袖事先告诫侍从：“大王一旦发话，一定要赶快听从。”楚王说：“美女上前来。”美女靠近楚王后，频频掩住嘴。楚王勃然大怒，说：“割掉她的鼻子！”侍从便拔刀割去了美女的鼻子。

译一说。魏王把一个美女送给楚王，楚王非常喜欢她。夫人郑袖知道楚王喜爱新人，便也表示喜爱她，而且比楚王还要过分，衣服和珍玩都选择她喜欢的给她。楚王说：“夫人知道我喜爱新人，也这样喜爱她，比寡人还深厚；这正是孝子奉养父母、忠臣侍奉君主的做法。”夫人知道楚王不会认为自己嫉妒，于是对新人说：“大王非常喜欢你，但讨厌你的鼻子。你见到大王时，常常掩住鼻子，大王就会长久宠幸你。”于是新人听从她的话，每次见楚王都掩住鼻子。楚王对夫人说：“新人见到寡人总是掩鼻，为什么？”夫人回答：“我不知道。”楚王强行追问，她回答：“她前些时候曾说讨厌闻到大王的气味。”楚王大怒，说：“割掉她的鼻子！”夫人事先告诫侍从：“大王一旦发话，一定要听命。”侍从便拔刀割去了美女的鼻子。费无极是楚国令尹的近臣。郄宛刚开始侍奉令尹，令尹非常宠爱他。费无极便对令尹说：“您非常宠爱郄宛，为什么不在他家设一次酒宴呢？”令尹说：“好。”于是命令郄宛在家中准备酒宴。费无极教郄宛说：“令尹非常傲慢而且喜欢武力，您一定要恭敬谨慎，先赶快把兵器陈列在堂下和门庭。”郄宛便照做了。令尹前往后大吃一惊，说：“这是怎么回事？”费无极说：“您恐怕应当除掉他，这件事难以预料。”令尹大怒，调动军队诛杀郄宛，最终杀死了他。犀首和张寿结怨，陈需刚入仕，又不喜欢犀首，便暗中派人杀死张寿。魏王以为是犀首所为，于是诛杀了犀首。中山有个卑贱的公子，马很瘦，车很破。他的近臣中有私下不喜欢他的人，便替他向中山王请求说：“公子很贫困，马也很瘦，大王为什么不给他增加马料呢？”中山王没有答应。近臣便暗中让人在夜里烧掉草料仓。中山王以为是这个卑贱公子干的，于是诛杀了他。魏国有个老儒生，不受济阳君喜欢。有个和老儒生私下结怨的门客，便借机攻击并杀死老儒生，对济阳君说：“我因为他不喜欢您，所以替您杀了他。”济阳君因此没有查察，就赏赐了这个人。一说。济阳君有个少庶子，有人不受他了解和信任，想要进入济阳君的宠信之中。齐国派老儒生到马黎山挖药，济阳君的少庶子想把这件事当作功劳，便入见济阳君说：“齐国派老儒生到马黎山挖药，名义上是挖药，实际上是在窥伺您的国家。您杀了他，就会和济阳君一起在齐国获罪。我请求刺杀他。”济阳君说：“可以。”于是第二天在城北阴暗处找到老儒生并刺杀了他，济阳君回来后反而更加亲近这个少庶子。四。陈需是魏王的臣子，和楚王友善，却让楚王攻打魏国。陈需于是请求替魏王出面解除这场危难，借此把楚国的势力转化为辅佐魏国的力量。韩昭侯在位时，黍种一度非常昂贵。昭侯派人查验粮仓，官吏果然偷出大量黍种卖掉。昭奚恤主持楚国政事时，有人烧毁仓库和地下粮窖，却不知道是谁干的。昭奚恤命令官吏拘捕贩卖茅草的人审问，果然是他烧的。昭奚侯在位时，厨师进献食物，羹里有一块生肝。昭侯命令厨师的副手责问他：“你为什么把生肝放进寡人的羹里？”厨师叩头认罪说：“我只是想除掉尚宰人。”一说：僖侯洗澡时，热水里有砂砾。僖侯说：“如果尚浴被免职，有人可以接替他吗？”近臣回答：“有。”僖侯说：“召他来。”便责问他说：“你为什么把砂砾放在热水里？”他回答：“如果尚浴被免职，我就能接替他，所以把砂砾放在热水里。” 文公在位时，厨师进献烤肉，肉上缠着头发。文公召来厨师责问说：“你想让寡人噎住吗？为什么用头发缠在烤肉上？”厨师叩头再拜请求说：“臣有三条死罪：我拿磨刀石磨刀，刀锋利得像干将剑一样；切肉时肉断了，头发却没有断，这是臣的第一条罪。臣拿木签穿肉块，却没有看见头发，这是臣的第二条罪。臣捧着炽热的炉子，炭火全都赤红，肉烤熟了而头发没有烧掉，这是臣的第三条罪。堂下莫非有暗中痛恨臣的人吗？”文公说：“好。”于是召来堂下的人责问，果然如此，便诛杀了那个人。一说：晋平公宴请宾客，少庶子进献烤肉，肉上缠着头发。平公催促杀掉厨师，并下令不要接受任何回话。厨师仰天呼喊说：“唉！臣有三条死罪，难道至死还不知道自己犯了什么吗？”平公说：“这是什么意思？”他回答：“臣的刀很锋利，风一吹骨头就断，头发却不断，这是臣第一条该死的罪。用桑炭烤肉，肉已红白分明，头发却没有焦，这是臣第二条该死的罪。肉烤熟后又反复睁眼细看，头发缠在烤肉上却没有看见，这是臣第三条该死的罪。想来堂下莫非有嫉恨臣的人吗？杀臣不是太早了吗？” 穰侯任秦相时，齐国强盛。穰侯想拥立秦国称帝，但齐国不听，于是请求拥立齐国为东帝，却没有成功。五。晋献公时期，骊姬的尊贵地位几乎等同于王后，她想让自己的儿子奚齐取代太子申生，于是向晋献公进谗，使他忧虑申生并杀死申生，最终立奚齐为太子。郑君已经立了太子，却又有一个宠爱的美女，想让她的儿子继承王位。夫人害怕，于是用毒药害死了郑君。卫国的州吁地位尊贵，几乎等同于君主，群臣百姓都畏惧他的权势。州吁果然杀死国君，夺取了政权。公子朝是周国太子，他的弟弟公子根很受国君宠爱。国君死后，公子根便以东周为据点反叛，周国于是分裂为两个国家。楚成王任命商臣为太子，后来又想改立公子职。商臣发动叛乱，最终进攻并杀死楚成王。一说：楚成王立商臣为太子，后来又想改立公子职。商臣听说后还没有弄清楚真相，便对他的老师潘崇说：“怎样才能查明这件事呢？”潘崇说：“设宴请江芊，却不要对她恭敬。”太子听从了。江芊说：“叫役夫来，看来君王果然想废掉你而改立公子职。”商臣说：“果真如此。”潘崇说：“你能侍奉他吗？”商臣说：“不能。”潘崇说：“能逃到诸侯那里去吗？”商臣说：“不能。”潘崇说：“能发动大事吗？”商臣说：“能。”于是商臣连夜调出军营中的铠甲，进攻楚成王。楚成王请求吃熊掌后再死，商臣不答应，他便自杀了。韩魔任韩哀侯的相国，严遂在君主面前很受重视，两人彼此十分憎恨。严遂于是派人到朝廷上刺杀韩魔。韩魔逃跑，抱住韩哀侯，刺客便把韩魔和哀侯一并刺死。田恒任齐相时，阚止在齐简公面前很受重视。两人互相憎恨，想彼此加害。田恒于是施行私人的恩惠来取得齐国，最终杀死简公，夺取了政权。戴欢任宋国太宰时，皇喜在君主面前很受重视。两人争夺权势，互相加害，皇喜最终杀死宋君，夺取了政权。狐突说：“国君如果喜爱内宠，太子就危险；如果喜爱外臣，相国就危险。” 郑君问郑昭：“太子现在怎么样了？”郑昭回答 说：“太子还没有出生。”国君说：“太子已经立了，你却说还没有出生，为什么？”他回答：“太子虽然已经立了，但君王喜爱美色没有止境；您宠爱的人如果生了儿子，君王一定会喜爱他，喜爱他就一定想立他为后继者，所以臣说太子还没有出生。”

译六。文王资助费仲，让他在纣王身边活动，并命令他劝谏纣王，使纣王的心意陷入混乱。楚王派使者到秦国，秦王非常礼遇他。秦王说：“敌国有贤能的人，是国家的忧患。如今楚王的使者非常贤能，寡人为此忧虑。”群臣进谏说：“凭您的贤明圣德和国家的丰厚资力，希望楚王的贤能之士归属于您。大王为什么不深入了解他，暗中把他收为己用，使楚国认为他是在替外国效力？这样楚国一定会诛杀他。” 孔仲尼在鲁国执政时，路不拾遗，齐景公为此忧虑。黎且对景公说：“除去仲尼，就像吹掉毛发一样容易。您为什么不迎接他，给他优厚俸禄和高位，同时送给鲁哀公女乐，使哀公骄纵享乐、沉溺荣华？哀公刚开始享受女乐，一定会怠慢政事；仲尼必然进谏，进谏后一定会被鲁国轻视并弃绝。”景公说：“好。”于是命令黎且把女乐二八送给哀公。哀公果然喜欢女乐，怠慢政事。仲尼进谏，哀公不听，仲尼离开鲁国前往楚国。楚王对干象说：“我想让楚国任用甘茂，并让他到秦国做相国，可以吗？”干象回答：“不可以。”楚王说：“为什么？”干象说：“甘茂年轻时侍奉史举先生。史举是上蔡的守门人，大事不侍奉君主，小事不治理家庭，以苛刻闻名天下，甘茂却能顺从地侍奉他。秦惠王贤明，张仪善于辩说，甘茂侍奉他们，取得了十个官职而免于罪责，这说明甘茂是贤能的人。”楚王说：“在敌国任命相国，而且任用贤能的人，有什么不可以？”干象说：“从前大王派邵滑到越国，五年后就能使越国灭亡，之所以如此，是因为越国混乱而楚国治理得好。过去大王知道怎样在越国使用邵滑，如今要把他用到秦国去，不也是忘得太快了吗？”楚王说：“既然如此，该怎么办？”干象回答：“不如任用共立为相。”楚王说：“共立有什么资格担任相国？”回答说：“共立年轻时就受到宠爱，长大后可成为尊贵的卿，穿着大王的衣服，口含杜若，手握玉环，在朝廷听政；而且可以利用他的利益关系使秦国混乱。” 吴国攻打楚国，伍子胥派人到楚国散布消息说：“如果子期任用，就要攻击他；如果子常任用，就要驱逐他。”楚人听到后，便任用子常而排斥子期。吴军攻击楚军，终于战胜了楚军。晋献公讨伐虞国、虢国，便送给它们屈地产的良马、垂棘的璧玉和女乐二八，使它们感到荣耀而扰乱它们的政事。叔向想诬陷苌弘，写了一封信说：“苌弘对叔向说：‘您替我告诉晋君，和君主约定的日期已经到了，为什么还不赶快带兵来？’”然后假装把这封信遗落在周君的庭院中，急忙离去。周人以为苌弘出卖了周国，于是诛杀了苌弘。郑桓公将要袭击郐国，先询问郐国豪杰、良臣、能言善辩、聪明果敢之士的姓名，把他们的姓名全部记下；选择郐国的良田来贿赂他们，又把准备授予他们的官爵名称写在文书上。接着在郐国城郭门外设置坛场，治理并整治这些田地，以鸡血涂祭，像举行盟誓一样。郐君以为国内发生了祸乱，便把本国的良臣全部杀掉。郑桓公袭击郐国，于是夺取了它。邺县令襄疵暗中和赵王的近臣交好。赵王谋划袭击邺城，襄疵总是事先听到消息，并先告诉魏王。魏王有所防备，赵军只好每次都退回去。七。秦国的侏儒和楚王友善，又暗中结交楚王的近臣，并在秦惠文君面前受到重视。楚国一有谋划，侏儒总是先听到消息，告诉惠文君。卫嗣君在位时，有人在县令的近臣中。县令头发脱落很晚，席子和褥子也很破旧，嗣君便派人送给他席子，说：“我听说你最近头发脱落得厉害，席褥也非常破旧，赐给你一张席子。”县令大吃一惊，以为国君真是神明。《韩非子》卷十完。“权”是“谏”的误字，依据迂评本改正。此处脱漏“死”字，依据迂评本补入。“下”明显是“不”的误字，应当改正。“二军”误作“二君”，依据凌瀛初本改正。“济阳君”三字为衍文，依据陈奇猷本删去。此处脱漏两千余字，现依据陈奇猷《集释》本补齐。《韩非子》卷十一。《外储说左上》第三十二。一。明君治理国家的道理，就像有若回答密子的事。明君听取言论时，只欣赏说话人的辩才；观察行为时，只认为行为高远的人贤能。因此，群臣、士人和百姓进言时，言辞都迂曲宏大，行为自身却背离世俗。相关事例在田鸠回答楚王的故事中。所以墨子制作木鸢，讴癸修筑武宫。药酒的作用，可以用来说明言论；明君圣主以独自的智慧来认识事物。二。君主听取言论时，如果不以功效作为标准，那么游说者就会多讲“棘刺刻母猴”和“白马非马”一类的话；如果不以仪器和靶子作为检验，那么射箭的人全都可以冒充后羿。君主对游说者的态度，都像燕王学道一样；而那些长篇游说的人，都像郑国人争论年龄一样。因此，言论只在细微处考察、艰难处辨析，却不致力于实际事务，所以李悝、惠施、宋钘、墨子都成了画策之徒。议论深奥宏大，却不能实际使用，所以把畏、震、瞻、车的形状都看成鬼魅。言论触犯艰难、坚硬确实，却不能取得功效，所以务光、卞随、鲍焦、介子推、墨翟都成了坚硬的葫芦。而且虞庆使工匠屈服了。结果房屋倒塌；范且使工匠困窘，弓也折断了。因此，要寻求真实的事理，不回到实际功用上来是不行的。三。依靠别人替自己做事，就会对别人责备和期待；自己亲自去做，事情才能办成。所以父子之间有时会互相怨恨争吵，而雇工的人却会给雇来的工人端上美味的羹汤。相关事例在文公先行散布言论和勾践称赞如皇的故事中。因此，齐桓公把对蔡国的愤怒藏在心里，转而攻打楚国；吴起怀抱廖实的病疮，为他吮吸脓血。而且，先王的赋诗颂辞、钟鼎上的铭文，全都是潘吾一类人的事迹和华山博徒一类人的学说。然而先王所期待的是利益，所使用的是力量。修筑城墙的谚语，是针对空谈游说的。请允许学者在先王面前施展委婉曼妙的言辞，难道在今天就不合适吗？这样就无法改变了。郑县人得到车轭，卫国人帮助射鸟，卜子的妻子仿制破旧裤子，这些都是较小的例子。先王的言论，有些事情本来很小而后世把它理解得很大，有些事情本来很大而后世把它理解得很小，不能一概确定。相关事例在宋人解释书本和梁人阅读典籍的故事中。因此，先王留下郢书，后世却多作燕说。如果不根据本国事务来谋划，却搬用先王的说法，都是只会取用现成尺度的人。四。利益所在之处，百姓就归附；名声显扬之处，士人就愿意献身。因此，如果功劳超出法令范围而另外加以赏赐，那么君主就不能取得臣下真正追求的利益；如果名声超出法令范围而另外加以赞誉，那么士人就会追逐名声，百姓也会因此轻视君主。所以中章、胥己出仕后，中牟有一半百姓放弃田园而跟随他们学习。晋平公腿痛、脚麻，却不敢离开坐席，晋国那些以辞官为托词的人，竟成了国家的重负。这三类士人，如果言论符合法令，就是官府名册上的官吏；如果行为合乎政事，就是奉行法令的百姓，而两位君主却过分礼遇他们。如果他们的言论背离法令，行为追求远大的功名，那就是把民众置于法令之外；两位君主又何必礼遇他们？礼遇他们只会导致国家灭亡。况且那些居家求学的士人，国家无事时不出力，有难时不披甲；礼遇他们，就会使真正从事耕作和作战的人受到损害；不礼遇他们，反而符合周王的法令。国家安定时，他们尊贵显达；国家危急时，他们却成为屈公那样的威胁。君主从这些居家求学的士人身上能得到什么呢？所以明王评论李疵观察中山的事。