牧庵集卷二十二

译百姓都享受其利。后来侍卫宪宗，宪宗制授他玺书，任凭他自行行事。拉吉尔迪任幕长，将要出发时赐他酒，公辞谢皇帝说：“陛下当面赐臣饮酒，难道没有旁人吗？”公说：“臣怎么敢当面欺骗陛下！”如今既然已经在军前以死效命，请允许臣从此十年不饮酒。” 回去到邓州大帅军中时，汉水以北敌军营垒之间已经寂静无人；他们打开城门，竖起旗帜，招呼各军进入。等到皇帝亲自统军伐宋，谋划从蜀地进入，军队到达散关，公劝谏说：“巴蜀水路江流凶猛湍急，陆路则山峰高低险峻，舟船车辆都无法施用，运输接济极其困难。六军从这里出发，恐怕不是万全之策；不如取道关东，修平道路，直接抵达江汉。”当时世祖正处于潜邸，皇帝说：“左方的军队，我已经交给别人统领，事情已经进行到这里了；如果有什么合宜的意见，就由他们说吧。”这是戊午年。第二年，世祖已经举行祃祭南征，公在荡阴追上并入朝觐见。世祖下令，从今以后凡是想要进言，可指给故平章政事廉公；当时廉公以宣抚使身份随征，便与公一同入朝报告。大军到达黄陂，责备中书纳罕筹集敌船，公说：“这个人对事情傲慢疏忽，恐怕已经集中起来的船只不能严加守备警戒，最终还会四散逃走。”果然如此。于是命公管理别帖万户的战船，但缺少撑船的水手。公说：“江南百姓大多住在水边，没有不会操船的。”便把从前俘获的壮士全部召来，树立两面旗帜，下令能右转的站右边，能左转的站左边，得到九百人，终于渡过长江。授予银章，任行宣抚使。世祖登上皇位，中统元年，制授公为中书左丞，职位在大名宣抚使张仲谦之下。第二年，公代替张公任使者，褒奖诏辞说：“能够割舍私情而趋向大义，遇到敌人建立功劳，处身端正方正，遇事敏捷能办。”又第二年，李璮反叛，盗贼占据济南，张公负责安抚诉讼。公曾与李璮通书，皇帝对近臣说：“难道他是因为这个才这样做的吗？猛禽只是被狐狸憎恨罢了。”后来登记查抄李璮家产，发现并没有书信，皇帝下令把告发者交给公，任凭公处置。那人逃亡一年多，公召来他的妻子儿女，晓谕他们让他出来担保，说明没有别的事。那人在庭院中跪行，乞求处死，说：“如果确实是因为我的话才这样，你们可以杀我；我本来没有此事，你们却说有，你们才是妄人。皇帝既然准许公任意处置，那么我的生死只在公手中；我难道忍心像过去遭遇那样杀害你们吗？”公因平定叛贼入朝庆贺，按进宴旧例，除宗室大臣和国人外，其他人不得乘胡床进入宫门；殿上都席地而坐，不为他设置座榻，侍宴时也不能举杯祝酒。到这时，公请求举杯祝酒，皇帝准许。后来又赐给他黄金一斤。另一天，皇帝在虎帐中闲坐，正好禁止人入宫，公到来时被卫士呵斥，便在庭中争辩呼喊。皇帝说：“这难道不是某人的声音吗？”召他入内责问：“你为什么这样做？”公回答：“臣将有所请求，却被卫士阻拦，不知道该如何急切陈说。”皇帝听见后，免去他的死罪。皇帝沉默了很久，最后放他出去。裕宗当时任中书令兼枢密使，公恰好到来，裕宗又召见他，让他说尽想说的话。公回答：“臣听说将把宣抚司改为宣慰司。司是官署的名称，司以下才是任职的官员。官署所任用的人如果没有才干，官署就会松弛而不能治理，这同官署名称有什么关系？如今即使改名为宣慰司，如果不求取贤能的人来任职，仍然使用原来的宣抚司官员，那就像鼓不响而只更新鼓槌，声音难道会更大吗？”由于时间短促，诸臣没有丝毫隐瞒。皇帝看着裕宗说：“你将来寻找可以信任倚重的人，必须找这样的人。”至元二年，晋升嘉议大夫，任益都路总管兼府尹。不久，改任南京路总管兼府尹。至元四年，改任大都总管兼府尹。公因随皇帝乘舆每年冬季来此居住，储备粮食、马料等物资时，向百姓和买往往价钱不足；主管官吏又盗取富豪大族之物，田地连片的豪强有所依恃，不肯纳税。对中下等人家，则根据财力多寡分等征收赋物，不再侵吞牟利。敢有像从前那样骄横狡猾的人，全部依

译法论处，百姓得以舒缓休息。其间赐给他楮币五千缗。他入朝进言说，左右丞相安图、巴延两位大臣，一人居中书省，事务足以治理，应当分别任命左丞相为枢密使，这样六军政务便会比原有制度更加整肃；可以让巴延同知枢密院事。”

译至元六年，授河北河南道提刑按察使。至元八年，正值襄阳用兵的第四年，改任总管水军万户，在汉水中流创建七座石囷，以截断敌船，斩获包围军队一千人。又改任陕西四川道提刑按察使。皇子安西王镇守秦地尚未到任时，公在六盘山拜见他。顺圣皇后赐给金帐数十车，掌权的臣子想把这些东西置于宪府。宪副张庭瑞不接受，说：“你这个总管自有府署，应当拿到那里安置。”车辆停留了一夜，掌权臣子认为他不恭敬，想要严厉治罪；公极力陈说辩解，并责备那个人。掌权臣子被罢为右丞相，入朝任大官。有人来为有关事情说情，公斥责说：“我只负责守护大锅大釜，其他事情不是我所知。你作为王府官员，不依照这种原则行事，却越权妨碍风纪。”这件事被皇帝听到，认为安西王不能约束左右侍从。安西王虽然不喜欢公，但因公受到列圣知遇，亲眼看见他在朝廷上折辱大臣，又听说皇帝将来把裕皇托付给他，因而张庭瑞只受到较轻的处罚。两位巴延渡江攻下鄂州，皇帝说：“某人过去曾在我面前侍奉列圣，对取江南的策略已经非常熟悉；他不只是能说，也能做。如今听说已经渡江而唯独没有他，我料想他一定心中焦急。” 于是召公前来，授以前军宣抚使。大军逼近苏州时，公随七名骑兵迫近城下，喊道：“我就是某宣抚使，来向你们州里晓谕。”州将和丞相奉诏答应投降。诸军认为平定江南后赏罚分明，若早些归顺，所得财富可以比其他州将更多；否则便要用云梯、冲车攻城。一旦攻城，就要加重惩罚；后归顺者将被屠杀。屠杀常州的事还接连发生，几百万百姓便会遭殃。王安抚随即以城投降。公亲自到坊市，召集官吏百姓，晓谕天子仁圣威德，军法规定投降城池不杀人，让他们安居家室，不必恐惧。有人拿金钱来道谢，公说：“我并不是为了贪图财货才做这些事。”授苏州宣抚使，派人四处招抚逃亡百姓，共得到十三万户；又借出仓粮一百三十万石，作为种子贷给百姓，约定秋收后偿还官府，百姓欢喜输纳，没有丝毫亏损。至元十四年，授中奉大夫、浙西道宣慰使。杭州百姓听说公将来任职，互相说：“我们真幸运，善于安抚治理苏州的公将来了。”第二年入朝觐见，在宫墙内陈列币帛。不久皇帝乘舆来到，回头对他说：“卿年纪大了，效力很多。”一天让公坐胡床，手持手杖指挥宫门诸事，什么都能集中办理。当天入宴，赐给他座榻，并停止供应原本进给大官的饮食。后来公生病，皇帝派使者和太医带药前往，又赐白貂裘，这些都是特殊恩典。病愈后入朝谢恩，说：“江南依靠陛下的神武，车书已经统一。可惜过去宣扬圣化的人，并不都称职任事。”皇帝命他把这话告诉中书省。同年，国人担任浙西宣慰使的官员去世，行省奏请让另一名国人继任。公对皇帝说：“某人难道不是国人吗？而且指着那个盗杀臣下、做到平章政事的人说：这人不能居于您的下位，怎么可以长久让他位居臣下？”第二年，授中书大夫、中书右丞，行浙西宣慰使。又第二年，征讨日本，江淮、福建、湖广的兵将十万人全部集结，粮食物资从杭州供应，共储米八十余万石，又制造海舰数百艘。材料不足，便劝富民捐助木材，都按价酬偿。又锻造铠甲兵器，下达一道命令，急迫得如星火传递，动辄以延误军需、违反制敕论处。堂帖中所需的瓢、木、弩、锉刀等物，都预先准备了千件。那个盗杀臣下的人更加忌恨公，便故意说好话进言：“某公年纪很大了，应当另派某人为使，以减轻他的劳苦。”其实是想把此人安置在公之上。于是召那人来，说：“某公年老，你应当像侍奉父亲一样侍奉他；即使把你安置在他下面三四级，你也只管听从他的话。”至元十九年，这位臣子被盗贼杀死；他的姻亲党羽贪污墨黑、奸邪怠惰，上盗公库，下虐百姓，各种违法行为都暴露出来，东南新附之地尤其深受其害。公负责考核查问，仅一个行省便追缴赃款四百余万缗。第二年，明州百姓饥荒，借出米五万余石，约定像杭州那样偿还。再次出兵征讨日本时，诏令军队及各项物资都责成使者供应；当时公已经患病，仍勉强支撑处理政务，不久便死于扬州官舍。这些是他任职经历、施政措置和受到重大恩宠的事迹；至于其他方面，他处理政务的敏捷，如同任京城长官时，凡事都必须等待命令。他在庭中秉持法令，中书省于是把治理府署的事务交给他。虽然事务纷至沓来，他总是在事前作出决断。有时一场火灾发生，他通宵直到天亮也不能回家；吃饭则一定从市场买来。霜雪寒冷，他甚至住宿在野外。在杭州造海舰的工场服役时，工场距城二十里，他天亮前已经赶到；督察完毕，便在司署听政。夜里一定到二更才休息。他怜恤孤儿寡妇，有人受到压制时，不大声斥责，而是温和引导，使对方把话说尽。事情虽没有明显痕迹，他仍反复查问推求，必定查出实情。他以诚意推己及人，譬如南京有几名盗贼偷窃戍军的马，按法律应加倍赔偿。军队急于南征，公先替他们从公帑中借出赔偿。同署官员觉得为难，公说：“过失由我承担，不会牵连诸位。”与他们约定日期，放盗贼回家取钱。盗贼果然如约返回，把全部财物交给官府，并接受处罚，没有逃避。杭州学生捕获荷叶浦盗贼周先锋等四人，公说：“堂堂宋室，国家取之仍如覆掌。” 公又说：“鼠辈，你们还要做什么？都把你们任命为巡检，发给衣服、财物，遣送你们回去。”又说：“你们能够带领其余同党舍弃盗贼身份，成为平民，只有你们反过来背叛归顺，也只看你们自己。”一个月左右便招降了他们的同党，捣毁了他们的巢穴。牛天王占据海岛，官军加以讨伐，多年不能平定。公只派象山僧人前去劝说，他便与僧人一同前来归降。这些事都足以感动上听。夫人三人：张氏、赵氏、完颜氏。儿子四人：永锡、永禄、天祥、永弼。永禄任延安路绥德州知州。天祥入东宫侍奉裕庙，与永弼都未及任官便去世。女儿六人：长女嫁陕西行省某男赵氏；次女嫁提举某男路构；次女嫁襄阳路总管马国璧；次女嫁蕲黄等路副宣慰呼图克岱；次女行笄后夭折；小女嫁史太尉忠武公的孙子、安陆府知府史炽的儿子。孙子四人：偃、亿、伦、僎。孙女二人：长孙女嫁提点奉宸库瓜尔佳思政，幼孙女尚未出嫁。曾孙男三人：元嗣、元伟、元晖。曾孙女八人。铭文说：

译从前，英宗把名城分封给开国功臣，赏赐他们的功勋。公当时从南方回来，首先提出平定宋朝的策略，深得皇帝心意。皇帝回头说：“禁中侍从中，像树林一样多的人，谁能提出这样的谋略？这些言论和谋略，应当与功劳相称，给他尊贵的官位和封爵。襄阳百姓二百家，世代赏给他。只要尽力取得这些，便足以安定宪宗、世祖两朝，守住而不改变。每年从名城天府征收的赋税，尚且只输纳一部分；公家却把私产全部拿出，即使储藏有千金，也没有这样丰厚。”英宗使他富足，世祖尊重他；在箱中储放衣服，以玉食供养。官位仅次于人臣之极，皇帝的恩光非同寻常。从壬辰年至乙巳，五十年之间，贤明显达达到如此程度，说他不是人中豪杰吗？对他说：“概括你的一生，大概善行很多。”列圣知道没有比这更大的事，于是把它写在碑上，使名声永远显扬于墓道之外。金故昭勇大将军、行都统万户事荣公神道碑。大德辛丑年，燧持宪节出使江东。第二年，袁州总管荣显祖写信，派属吏聂复礼主政，送来他父亲都漕君的遗命。他与同僚、别驾乔篑成、李仲和以及江西宪佥郭贯、行省检校阎宏之共同来信，说先前太史庞咏已经写下其曾祖父金朝都统万户公的事迹，他们乘船三千里而来，郑重请求为墓道撰写碑文。唉，路途遥远而勤劳，确实有可比之处。从前腹胜军节度赵慤死于金朝，他的儿子、故同佥书枢密院事良弼出使日本，哀叹先朝，愿意请诏令词臣把铭文赐刻在石上；诏令准许，于是异代之臣凡能忠于所事者，都应当得到诔文。于是叙述说：孔子游历泰山，看见荣枯变化；有一年，九十五岁的鹿裘老人系着绳带，在郕地郊野弹琴而歌，说：“贫士的常态，死人的归宿。”孔子认为他能够自我宽解。如今荣氏家族居住在横梅的清池，那里离郕并不很远，难道是那位老人的后代吗？公名祐，生活在金朝末年。宣宗国土日蹙、迁都汴梁时，河朔豪杰各处争相起兵，招集义兵，保全乡里。金朝用官职笼络他们，希望借助他们的力量收复失地。听说公拥有部众一万多人，便授他昭勇大将军、行都统万户府；因他的事迹奇异，特许使用与其他军队不同的服色，使部下都穿华美的服装。” 远远看见高举的旌旗和孤立的旄头，便知道是公的军队。遇到士大夫，他善于安抚怀柔，衣食都由自己家中供给，所以战士拼死效力，所面对的敌人必定被击溃。有人像盗跖、庄蹻那样割食人肝，他立即把人磔杀示众。因而他的军队和邻近百姓的人口都没有损耗。公死后葬在清池赞善乡王强原。夫人王氏。儿子四人。兴已继承将领之职统率这支军队，说：“我在发布命令时，不得不树立这面都统旗鼓；但部下千户都是我父亲的旧交，不能一旦坐居高位便放纵自己、凌驾于他们之上，应当降低我的名号，只称千户。”全军更加踊跃效命，作战必定冲在前列，以身抵挡敌人，所有战利品都让众人取得。他自己一点也不希求显见；这些宽厚仁惠的事情，众人都听见看见了。等到他的家族所处的河朔平定，太宗即位三年辛卯，开始设置征收课税所，河北东西道征召他任沧盐办课官。当时理财大臣竞相以苛刻剥削互相夸耀，唯独他谨守一贯操守，人人称善。去世时四十五岁，葬于隆昌埚官埚，积盐之地以其均衡的盐石为席。次子显与贵，女儿二人，分别嫁给李氏。孙男九人。公早年任淮都转运副使，后来从沧盐利民场任司判副使；清盐使到任后，以承务郎任今官，一生始终做盐官，因此完全了解盐政的弊端，因为这个机构专门垄断盐利。煮海制盐时，各地设置盐灶并不相同。盐灶所缴纳的盐，由州县派车运送；盐灶距离州县很远的，有时达数百里。车队刚出发时，官府只先付三分之一的车价，到达盐场全部售盐后才付清。每逢连日大雨，车辆陷在泥泞中，牛死车坏，车轮蹄印填塞道路。他向中书省提出建议，希望招募商旅，让他们把估定的盐价交给官府，凭票据直接到各盐灶取盐。每年可节省车价三十余万缗。此后成为法令。年成饥荒时，百姓吃草根木皮，他预先担忧盐灶百姓逃散死亡，便向大户借贷，米一千石、布一万端，赈济他们，并约定偿还。丰年又遇大雨，洪水淹没许多盐灶，煮盐不到平时数年的数量，赋税因而拖欠，度支部门责令追征，把官吏拘押入狱。公再次到京师，请求派御史复查，查得确实后，又捐出七千缗，这些都是惠民的政绩。等到显祖任同佥宣政院事时，说：“我的儿子已经享有三品官的荣耀了。”于是解下官印，教孩子耕田种桑，穿着野服在乡里闲游。唉，这就是老子所说的“知道适可而止便不会遇到危险”吗？成漕司巡盐官次昌珪、斌、珍，得到孙男孙女十人，分别嫁娶徐、李、赵等族。曾孙男五人：钦祖任管勾厚财场，继祖任大用库副，次为显祖。如今显祖以中宪大夫任袁州路总管，兼管内劝农事、提调造茶勾当，隶属行江西省；而湖东宪府的举刺官宏贯等人都称赞荣氏。袁州的粮食征收额为二千石，治理成绩在江西最优。贯燧所畏惧的事，宏曾同太史氏谈过，认为都可信。有这样能干的儿子做臣下，在清明之时，应该让都漕君轻离任，袖手坐在一堂，旁观他施展才略。绍祖以国子监教授的身份任职长芦，庆祖任礼部奏差；六个女儿分别嫁给齐、范、王、杨、李、严六族。玄孙中男五人，名滋、安、源、溥、溢；孙女二人。铭文说：在艰难困厄之时，弱者不能独自救济自己，依靠强者也是势所必然。金德自此显露，既然已经为天所厌弃，便接踵向南逃奔；河朔被抛弃，残余百姓惶惶不安。如今既已安居故土，如果不联合起来结成群体，谁能抵御欺凌？这里清池、海浦在东方，威武的荣公，是万人中的雄杰，人们像鸟归巢一样归附他。那茂盛的树林，不待约束；人们来此聚集，如乌鸦归树，并无别的要求，只把保全生命寄托于此。譬如众人同舟，在风涛中的江心，没有不奋力划桨的，都求得以渡过；他作为将领统率军队，善于振作士气。人们赞美他的防守和威望，说他不同于往昔鲁国蒸徒、贝曹、朱綅之类，为什么会有这样的肃清安闲？千年之中才有今日，万人气势盛壮，面貌虽各不相同，心志却一致。阻隔海滨的疆域，并非只靠一位公的威势，而是靠他的仁德。寒冷和饥饿落在人身上，就像切割我的身体；谁会不解下自己的衣服给我穿？谁还没有进食，难道会不把我的仓廪中的粮食煮给我吃吗？即使只是施加小小的恩惠，也会产生很大的作用；并不是说要禁止残害寡妇孤儿，而是百姓被当作鱼肉、被投入鼎镬，已经很久了。上天嘉奖他的功劳，是应当的；使他的后代兴盛，儿子统率千夫，年老之期并不遥远，哪里还要等到曾孙，便能使他的光辉显扬呢？可叹他的贤孙，才能优长，善于治理赋税，为什么不让他施展呢？没有什么地方不能去，等到曾孙显贵，便可高歌《考槃》；儿子出仕，父亲退休，知足止步又该如何呢？曾孙袁州良，登上二千石之位，古代所谓七命官，他的仕进还没有达到极限。凡是有家族的人，谁来创始，谁来承继？把这些写在诗歌和金石上，传示给后代。《浙西廉访副使潘公神道碑》。

译公姓潘，名泽，字泽民，是宣德府人。宣德府在金代称惟州。曾祖曾任州孔目，但姓名失传；祖父名禄；父亲名得用，生有行军万户府提控潘涣，以及潘涛和公，三人是兄弟，都敦厚善良，努力积累家产。公年轻时读书游学，拜在先师鲁斋左丞许公门下，完全摒弃旧习，气质大为改变。他奉养双亲，不违背父母心意；侍奉兄长，既亲爱又恭敬；内室之间有礼法界限。出门以后，身份低于自己的人也能谦下相待，说话谨慎，面对一向没有深交厚谊的人，在路上也必谦恭谨慎，恋恋不舍地让对方把话说尽，从不严厉拒绝。后来因太保刘文贞公推荐，由从事任太府监监知事，转任左藏库副使，出任两次织染局提举。持金符，在顺天路任承直郎；在宣德府任奉训大夫，考核都为最优，升奉议大夫，任弘州知州兼诸军鄂啰。上任后，开始用当地百姓施行自己的学问。郡中遭旱灾，他遍祷境内诸神，之后到城西泉边投文祈祷说：山川之神，你们所主管的，只在于能够兴云下雨、滋润土地罢了。如今旱情这样严重，你们不能降下恩泽，神灵本已失职；假使州刺史有罪，幸而逃过明天子的谴责，必将殃及自身。应当让灾祸止于我身，百姓有什么罪，却横遭这种毒害？这样一来，你们这些神灵又逃脱惩罚了。我实在恐惧，退下等待；如果始终得不到回应，我将自行弹劾离职。当天夜里，泉中有星光般的光芒腾起；第二天下起大雨，于龙泉上建屋祭祀。公到州任以前，州南靠山一带常有风灾，他又写文祈祷说：风是上天的号令，顺应四时，温暖、寒凉等气息发生流行，于是生成万物。季节本来施惠，反而变成灾害，何况猛烈暴虐、没有节制，钻入洞穴、冲起山谷，卷扬尘沙，吹倒禾稼，使百姓受害！禾稼是百姓赖以生存的东西，对上可以缴纳县官租赋，对下又要用来供奉神明。如今却使他们贫困窘迫，无处取得食物，只看见他们皱眉受苦的面容，只听见他们忧愁叹息的声音，神明又能从中得到什么好处？一定是州刺史值得怜悯，神明因此收敛怒气吧。自此风灾渐渐止息，百姓至今仍依赖他的恩德。公尤其用心办理狱讼。前任留下八名疑似盗贼的囚犯，拷打上百次仍查不出罪证，公查明他们无罪，全部释放。劫匪之家控告公故意纵容盗贼，不久盗贼果然被捕，在西京成狱。押送途中经过其他郡县，有囚犯在市中呼喊说：“这是本州的人，神明般的公，难道包拯复生，反而不能救他们吗？”公将召来审问，同僚说应当派兵护送出境，案件不归我们审理。公说：“人们寻求洗雪冤屈，怎么可以假装充耳不闻而不追问？”于是查问此事。原来太原百姓已经按约缴纳了物品，仓吏却没有按时接收并发给钞币，富家奴仆便命人代为缴纳。那人已经按约缴纳了。奴仆和伪造钞票的人是朋友，朋友假装后悔。他知道我善于辨认钞票，便把伪钞冒充我的钞票送来，急于收取钱物，根本没有仔细查看；拿出去使用后，事情才暴露。有司用刑逼供，认为这是牟利行为：趁价格低贱时买入，伪造钞票，依照“知情”之法定罪。公将实情上奏，终于洗雪了被诬陷者的罪名，并把奴仆和伪造者依法治罪。法令规定，官府买卖牛只时，应由官府惩罚其他郡县，驱牛到官府，选择能够接受的价格，听候命令。这样奔走十多天，既烦劳又耽误农事。公命人携带价钱直接到乡间，让乡民自行交易，吏员无从作弊牟利，牙侩也不能上下其价。转任兴中州知州，入朝任监察御史、刑部主事。他所倚仗的当国大臣，常常违法；察院召他来审问而不能到，公便带领士卒到刑部逮捕他。一审问，贪污墨黑之事全都暴露，依法律论罪。转任山北辽东道提刑按察司事。当地有田民杀害主人，案件已经结案；公详细审理，查明其实是主人的妻子和她的私夫所为，于是宣判田民无罪，依法惩处二人。又有人控告自己被豪门强买为奴；这一家十七人，有司因顾忌豪门，多年不能纠正。公认为现在买卖人口，都在契券上画男女左右食指的横纹作为凭证，再根据纹理的疏密辨别人年龄长幼，并与本人供词相互核对。他索取契券查看，发现其中一个十三岁男孩的指纹纹理竟像成年人。公说：“伪造的破绽就在这里。”于是召集郡中十三岁的孩子十人，与契券上的指纹相互比对，全部纹理都细密不合，豪门只得屈服，毁掉契券。百姓有人说高丽王有谋反之意，聚集将吏，准备迁回旧都，朝廷诏令近臣和公一同审理。公认为高丽王如今已经娶了公主；如果国王真要举事，公主怎会不知道？公主知道了，又怎会不上报变乱？他听从其他大臣审狱，是为了迎合上意，苛刻深究，务求定罪。公独自从轻审理；公主果然派使者说明国王并无事变。于是参与改变裁判的使臣多获罪，只有公恢复了御史身份。不久入御史台任都事，剖析群疑，商议选用当时人才，都是从他口中提出的。别人畏缩不敢做的事，他都亲自承担，从不稍有顾虑退让；但也不固执己见，广泛咨询众人。有人说：“君子小人都喜欢结党相从，看接受推荐的人是谁，所得往往超过半数；如果再仔细考察其中有失误，岂不是反而不合适吗？”他回答说：“如果一定要用我所认识的人，那么我的认识终究有限，不能满足朝廷内外的任职需要，何况我认识的人也未必都贤能。”又说：“众人认为可以的人，应当审察其是否真的可以，不必拘泥于资格。”所以评论台臣的人都说：“自从公任都事以来，察院和监司中一时声誉兴盛、称职的人最多。”出任江北淮西道提刑按察使，查办宣慰家中的奴仆倚仗权势，压低价格强买百姓财物，或不给钱，或给钱而不足的，都按赃罪论处。〔原文数字、纪年保留：十三十人〕 后来提刑按察改称肃政廉访，公转任江南浙西道肃政廉访副使，正在分治杭州州时，于至元壬辰年秋七月一日去世，享年五十五岁。二弟的儿子希善、希逹行五千里护送灵柩归乡，第二年八月才葬入祖坟。夫人姓任。三个儿子希大、希成、希安，希大、希成都先于公去世；希永是别室所生，母亲姓李。三个女儿分别嫁给任、徐、张三姓，都是士族。公显贵以后，提拔伯兄的儿子希明，使他在东宫侍奉裕宗，如今出任隰州知州。公下葬两年后，伯兄担心公平生的善行湮没而无人知晓，便亲自入山督工采石，请同门友人、秘书少监杨桓写行状，让燧为他撰写碑铭。燧说：公的为人，杨桓已经写成行实，还有什么文章可说呢？想到当今世上，子弟为父兄请求把事迹托付金石流传，或许很多；但像提控这样，因为兄长反复为弟弟致意求托的，才只有这一人。唉，难道不值得以这样的方式表达爱敬、报答亲长吗？铭文说：公天生资质纯粹，民众的伦理品德也因此更加增长。及至向先师执弟子礼侍奉他，仁义之道、文辞、道德和礼仪都日益盛大。每天听闻道理，明察事物，像窥视高墙一样深入；深厚的根基不断增高，低洼之地也像田地一样得到培植，农具众多，庄稼茂盛。尊重见闻而实行所知，先从家中推行慈爱孝顺，防守老幼，整治闺门。麻丝井然有序，适宜的品德由此施行。治理郡务，把百姓看作孩子；调节赋税，使徭赋均平；仁慈柔和，抚慰百姓肌肤，哪里还有创伤困乏？祈禳祷告，山川百神像听从指示一样响应。风灾因他的恩德而衰减，诚意感通神明；罪犯中即使有轻微的冤枉疑点，也像饥渴一样不能置之不理，不顾个人私利，竭尽力量解除牵累，必定要使他们获得释放。揭发吏员欺骗，大罪严惩，小罪笞罚；收敛威严，端正容色。身穿绣衣，手持斧节，巡行辽东、浙江一带，所到之处都整治有方。各地百姓歌咏思念他说：“到了遥远之地，又怎么样呢？”命运多舛，中途便凋零，无论相识与否都为之悲伤。可与中郎诸碑相并而无愧；如今作此铭、刻此石，使它在后世传信。《牧庵集》卷二十二。

译钦定《四库全书》。《牧庵集》卷二十三。元代姚燧撰。神道碑。《真定新军万户张公神道碑》。公在戍所去世，衡州事件后的第二年，夫人也去世了。次子世其，任真定等路新军万户、怀远大将军塔喇齐，准备把父母灵柩送回故乡祖坟安葬。因此军中向湖广省请求休假，多次请示，最终却因旧例规定，掌管军队的大臣不许听任丧葬之事，未获批准。世其于是说：“父子亲情本来存在；在君臣关系中，也应先按照亲亲之序行事。没有只要求臣子尽忠，却禁止他尽孝的道理。我还顾虑什么？等两副灵柩全部安葬以后，即使稍微触犯虎符而被夺职，严重者交付法司审理，也全听命令。”最终办完下葬返回。凡听到此事的人，无不赞叹他能抵御流俗、善尽子职，没有一个老人或年轻人提出异议。又说：“公留下的功烈，如今虽还在人们口中耳边，若不刻在石上，久后或许会被遗忘；后来人也许听不到。请将此事托付给我来办理。”到鄂州时，他带着兴国校官陈松年的行状前来请求铭文。燧回想过去任荆宪副职时，因纠察郡事到常德，公当时正在那里戍守，有空便来相见。那时公已经六十五岁，身材魁梧，面容雄伟，白须像刺猬般张开，虎目虎口，手掌宽大，脚跟巨大，远望令人森然，气势仿佛要搏击于人。谈到他的生平，他曾冒险冲锋、奋勇争先，大小战斗有数十次。唉！让人听到风声和战鼓轰鸣，箭石穿过身体，到了老年仍不受警戒，这一点从他的经历就可以知道了。因此，对于公来说，世其可以说是懂得父亲之死；如今怀远又有这样的好儿子侍奉身旁，公也算懂得儿子之生。按古人的礼，应当既伤痛又吊唁。我反复读这篇行状，曾称赞松年善于记史。只是末尾有一件遗憾，说道：“渡过长江的将臣，公都已经做到相职，唯独公后来才做到。公当时在各方面本来都很出众；但若说上天对公的厚待，似乎还不够。历代圣王的制度是：掌管兵民的官死后，其子孙都可以世袭；自世祖夺取掌民之职后，符节改用原来的制度，官死之后，子孙只能受荫而不能世袭。只有掌兵的大臣，万夫长、千夫长、百夫长，父死子继，符节世代相传。即使汉高祖封侯功臣的誓词说：‘黄河若变得像衣带那么细，泰山若磨得像砺石那么平，国家也要长存，并延及子孙后代。’又怎能超过这一制度呢？有兼任相职和万夫将领的人，诏令允许他自己选择其一。若想做将领便放弃相职，若想做宰相便放弃将职，所以当时有人宁愿放弃相职而专任将领，难道不是因为宰相只能显赫一时，不如既任将领又能传给子孙，绵延不绝吗？幸而公没有做宰相；即使做了宰相，也可能走这条路。何况别人家世代往往只有一人，而怀远的长兄忠显校尉、管军总把铸由，跟随公在鄂州通地作战，被敌人俘获后死于敌手；到儿子回世时，特升为千户。二兄史闾也是怀远大将军，戍守瑞州等处，任万户。唯独一家三人都拥有金符虎节，所辖千里相连的州郡，彼此以荣耀相辉映；上天对公的厚待，难道还不多且长远吗？这是松年所遗憾的地方，恐怕又会成为公在九泉之下所庆幸的事。公名兴祖，姓张，是中山无极人。曾祖父、祖父都没有做官。父亲名林，任赵州观察使，改任节度判官，丞相赠太尉，谥忠武公。父亲任万夫长，公每天隶属于他的部下。太宗赐给他金符，使他任千户。年老时，公世代跟随大将察罕征讨淮南，能以少量兵力击破敌军，虎头关大将赞赏他，赏银一百两。偶然以奇巧之计入朝，朝廷赐给他人马、铠甲和装备。宋朝开辟山南东道，在襄阳设置统帅府；他回军防守洛西，攻破卢氏、永宁，杀死并俘获其守将。宪宗诏令他专门统率汉地军队。世祖尚在潜邸时，开始在汴州设置经略司，在河南各州屯田，以忠武为使。忠武兄长的儿子江汉，权任大都督、屯田总管；万户宿重兵于邓州，距离襄阳不到二百里。军队一夜两宿便到城下，邓州加高城墙，堵塞西南两门不让开启。吾袍甲车道，所属的新野、西港等县全被劫掠。府中选拔公，令他率三百骑兵，其中一半为步兵，追击敌军。追到栲栳潭时，命骑兵一人背负一个步兵，夺取敌人的矛斧，并设法折断马腿，把步兵推下马列阵等待。又把骑兵分作左右两翼，合击之下敌人惊愕无措，无法应战，全部歼灭，完整夺回被劫掠的物资。作战中战马受伤，尸体横陈，马匹倾倒又翻起；公跃上马，却不知道左腿股骨已经折断。战后鲜血流满靴子，他包扎伤口，乘车返回。府中迎接他，赏银二百两、锦二端，说：“这些还不足以表彰你的功劳，只是给你买药用的。”后来敌人进攻新野，他又大败敌军。白河口之战后，中统建元，公从史经略枢任东川总管，代理总管镇守东安。虎啸年间一年后，返回邓州，戍守光化州，在安阳滩督运粮漕，擒获唐都统。防守中书左丞刘武敏公。朝廷开始大举用兵，天下军队包围襄阳；从城西鹿门进军，江西各路分军戍守焦山，在江中击败宋援军将领张顺，杀死、淹死敌军，攻取樊城；督造云梯、冲车，又在江中作战，焚烧宋军战舰。防守襄阳、救援樊城的战事中，转而进攻襄阳东南。至元十年，围城共六年，襄阳攻下，公因功升为总管，进一步授怀远大将军、副万户。第二年，诏令故太傅布延以左丞相身份追赠开府仪同三司、太保，并命国武宣公阿珍任平章左丞相、阿尔哈雅任右丞，率大军南下，沿汉水而下，攻下郢州，治理汉东；在汉西筑新郢，以铁锁把战舰系在两城下，用炮弩横截江面。大军攻打郢州北面的黄湾壁垒，公首先登城，箭射穿左股，丞相亲手为他敷药；他拖船进入藤湖，抵达汉水，越过郢州继续进攻沙洋、新城，守军全部被歼，公都身负战伤。他带伤首先登城，箭又射中额头；三次守城作战的功劳上报后，赐予虎符。又参加汉阳沙武口、阳罗堡之战，生擒宋将郑信，箭射伤左臂。汉州、鄂州攻下后，太傅率大军继续进攻，右丞留下镇守，抽调十六翼军队，命公率军守卫汉阳。公说：“我们是靠作战求取功名的，如今反而只责成我们守城吗？如果谁都不能守城，那么我过去的作为便无从施展了。”右丞说：“汉州、鄂州是皇帝车驾所到之地，被视为要冲；若不是有才能武力足以率先服众的人，不能派去安抚守卫。不得已才派你前往。”听说荆州统帅派安抚使高世杰率军谋求收复鄂州，公跟随右丞迎击，在荆江口击退他，高世杰走投无路而投降。诏令把军队移往江陵，因攻取沙市之功，乘南风纵火，楼栅全被烧毁。公首先登上城墙，又在城中作战，鲜血浸湿脚背，歼灭宋军，江陵的精锐军队从此尽数覆灭。安抚使高达以江陵投降，制置使朱防孙不肯出降。诏令认为高世杰是战败后才投降，并非一开始的本意。于是斩杀江陵市中的朱防孙；朱防孙死后，京城仍没收他的妻子儿女为官奴婢，并登记没收其财产。右丞因功拜平章政事，移军潭州；公任鄂州行省参议，潭州留下他督攻西北城垒，三个月攻破石心。敌人设置木栅自我遮蔽，有人说：“放火烧掉它就可以进城。”