卷十七

译【恩军】洪武二十七年，皇帝下诏命兵部把因犯罪而被谪发充军的人称为“恩军”，意思是他们免于死刑而被发往戍守，应当感念皇上的恩典。然而当时正用重刑治理国家，良民中很多人只因轻微过失便获罪，被列入贬斥的户籍；真正把这当作恩典的人一定不多。因此我想到完颜氏末年，中原败亡，命令刺配百姓充任士兵，以引发绵延不绝的旧日怨恨，称为“怨军”，正好可以和这里的“恩军”构成确切的对照。陆釴《漫记》说：辽东所养的马匹，都是恩军饲养的。【文臣改任武职】张信，字彦实，是英国公张辅的堂兄弟，洪武三十二年乡试考中第一名。文皇帝初年，授礼科给事中，不久升刑科都给事中；永乐九年晋升工部右侍郎。仁宗即位后，转任兵部左侍郎。他的弟弟张辅替他请求改授武职，于是调任锦衣卫指挥同知，不久升任指挥使。交趾叛乱时，他率军前往征讨，因功升任四川都指挥佥事，又升为都指挥使。在蜀地任职十五年，正统十年死于任上。张信本来靠笔墨起家，在省闼任职几十年，任卿贰十三年，后来迁入武职掌握兵权又二十年。一个身为省垣近臣、处于中枢政地的人，忽然列入武将行伍，似乎是受贬辱，却因为与英国公同列，靠请求恩泽才得到这一职位，而且还专门统兵持节征讨，恩遇始终不衰，这又是为什么呢？弇州虽然记载了他的姓名，却没有详细说明事实，因此我略述其大概。考察宋代韩琦、范仲淹经略西夏时，也曾以杂学士换任观察使。当时正因用兵而谋求将帅，这样做在事理上也说得通，但两人还以官高禄厚为由推辞，最终不肯接受，大概是内心轻视这种调任。张信的官职相当于小司马，在宋代就是枢密副使，位列执政；如今却降为三卫的执仗士卒，他竟安然接受，脸皮真厚啊！【边疆将才】文臣凭借功勋开列五等爵位的，自正统年间王靖远之后，天顺年间有吴县人徐封为武功伯，成化年间有浚县人王封为威宁伯。一个兼有天文才能和武艺，一个兼长骑射和联络人心，但都处于倾危权变之中，爵位没有延续到终身。后来韩襄毅兴起，连同世袭锦衣卫的资格也不能承袭。弘治年间以文治天下，士大夫中没有因武事而受到知遇的人。正德年间有太原人王晋溪，巡视边疆、统制军务，都有显著功劳，得以封为威宁伯；但他依附权贵、乘机邀宠，为君子所羞于称道。只有王文成凭借理学建立安邦攘夷的功业，终于受封开国爵位，确实是读书人的罕见遭遇。嘉靖初年，杨邃庵因为是先朝勋旧和故相，起任巡视边疆，却没有可记录的战功。后来杨虞坡出任镇守、进入内阁，功名也与此相同。到了嘉靖末年，只有沧州人刘带川凭文士身份奋起，历经军旅。起初他任浙江嘉兴、湖州道臣，出城巡逻，倭寇船队率领大批人马突然来到。恰好台州解送来的弓箭满满一船，他便站在桥上，和十多个健儿一起向敌人射击，箭一发就能穿透铠甲，直到用尽船中的箭，倭寇才开始退走。但他的肩膀和大腿已经不能抬动，原来关节已经脱臼。隆庆初年，他以少司马身份征讨 广东的曾一本。我的外祖父王大参当时任职职方郎，协助他的军务。曾看见刘带川把一枚金钱悬挂在百步之外，射箭每次都能穿过钱孔，没有一次失误；他的技艺确实不比陈尧咨差。其他部下射十箭也只能中七八箭。后来刘带川以御史大夫身份总督蓟、辽，敌人畏惧他，不敢侵犯边塞。但他奢侈荒淫，任意挥霍，帐下有纪纲卒数百人。后堂穿着罗绮的人不下百名；每次出游打猎，骏马成列，妖艳少年吹奏丝竹，少妇手持弓弩，服饰奇异华丽，光彩照耀数里。同时有宜黄人谭二华，他的将略也相差不多。今上初年，他也以督理蓟、辽的身份进入中枢，几年后罢职。他任督府官时，同蓟镇总兵戚继光互相勾结，亲密得像一个人。然而两人都因为彼此夸耀武才而受到江陵公器重宠爱，每天进献名姝珍异来巩固自己。谭二华又擅长御女之术，把这种方法献给江陵并得到验证，所以能够长期处在重要职位。他们挥霍无度、机变百出，奉养自己骄奢放纵，大体都和沧州人刘带川相似。而且两人都享有高寿，并以功名终身；两人去世距今也不过十多年。刘的名是刘焘，谭的名是谭纶。边疆将才这一类，大抵必须本来就有天赋才能，又出自名门，并不是读几句书本上的话，就可以拍掌登坛指挥军队的。即如唐荆川的学问，也可以说通晓天地人三才，海内像仰望麒麟凤凰一样仰望他。晚年一出任职，实在大大不符合众望。他巡抚淮阳时，正遇倭寇之乱，积劳中暑，竭尽心力死在军中，始终没有取得尺寸之功。天下人因此对他有像对殷浩、房琯那样的疑问；至于因为幸臣赵少保的推荐而议论他，那就过分了。近来如李见罗，他一生的品德声望高出常人许多，自负也在留侯、邺侯之间。金腾用兵时，因上奏报功而破格升为中丞；巡抚郧阳时被部下健儿困窘，因而来不及施展一筹；不久又因在滇南杀降冒功，被弹劾逮捕审治，几乎伏法而只是侥幸免死。由此可知，王文成确实是天生的异才，用兵几乎可以和韩信、白起相比；而李见罗也只是凭借一点良知学说的余唾，妄想取得茅土封爵，还自比兼有十哲、三良的功业，实在是不自量力。【南京贡船】南京入贡的船只，大抵都由龙江、广洋等卫的水军操驾。掌管这件事的是车驾司副郎，专门发给关防、办理行军手续；贡船到达潞河后，先前运送的人员和船只便返回。如此周而复始，每年南北往返不断，年年成为常例。听说这是文皇帝当初迁都北平时设置的，定制中有深远的考虑。贡品名目不一，每一纲贡物必由一名宦官主持，其中不合常规的很多。稍微值得记载的，司礼监的名目叫作 神帛、笔料；守备府的名目叫作橄榄、茶、橘等物；司苑局的名目叫作荸荠、芋藕等物；供用库的名目叫作香稻、苗姜等物；御用监的名目叫作铜丝、纸帐等物；御马监只有苜蓿一种；印绶监的名目叫作诰敕轴；内官监的名目叫作竹器；尚膳监的名目叫作天鹅、鹧鸪、樱菜等物。其中最紧急的是冰鲜，由尚膳监负责，包括鲜梅、枇杷、鲜笋、鲥鱼等物。不过各种食物还可以稍微迟一些，唯独鲜鲥鱼要在五月十五日进献到孝陵，才开始开船，限定六月下旬运到京城，在七月初一日荐享太庙，然后才供给御膳。这种船日夜赶路，所到之处都要寻找冰块更换，急迫得像星火一样。然而实际上并不用冰，只是把鱼折叠后干运，鱼全都腐臭污秽，不能靠近。

译我夏天北上时，曾搭乘这种船，几乎要呕吐而死。偶然邻船的朋友邀请我去聚会作文，却发现那条船整洁芬芳，不比吴地的沙棠船差。我觉得奇怪，询问后才知道，是因为向主管者行了贿，把所有贡物都搬到另一条船上去了。那些鱼到了京城，才洗刷干净，进献供作御膳。皇上又把它们赏赐给内阁、六部大臣和经筵日讲词臣；我父亲在世时也曾屡次承受这种赏赐。第二天早朝谢恩时，贵官们把鸡、猪、笋等杂食装在食盒里，混在其中以掩盖气味，并用银沙锣把它们分送给近臣，夸称为珍味，但实际上根本无法下筷子，又岂止是海边人的怪癖呢？有一位守备大官刚到南京任职，夏天忽然叫来厨师，责怪饭菜中没有鲜鲥鱼。厨师说每顿都已经进献了，大官发怒不信，索要来仔细查看，才惊讶地说：“样子倒很像，但为什么不臭不腐呢？”听见的人都笑得捧腹。金陵城外临江，过去设有鲥鱼厂。每次捕鱼时，内官出来巡视，任意苛索，大大危害渔户和地方。十年前矿税盛行，宦官流毒各地，竟在宝坻县设立银鱼厂，与南京南北相对。甚至到了冬月还要凿开冰面，命令渔人赤脚站立捕鱼，又向富室征收折干鱼的钱来充实私囊，百姓无法生活。近年听说皇上知道了这些弊端，已经革除了。运送冰鲜的船只在沿途驿站骚扰了很久。弘治初年，皇上想要革除这种制度，因为宦官进言，说祖宗时期把它作为荐献的重要事务，于是最终没有废止。旧京的土产进贡给陵寝，即使劳民伤财，也不能算过分。而孝宗有圣德，体恤驿传，从节制自己的口腹欲望做起，做到这种地步；和隋炀帝为满足口腹而责令运送食物、唐玄宗在天宝年间进贡荔枝相比，岂不是有天壤之别吗？今上前些年因湖广进献的鱼鲊不洁，把左布政使武尚耕贬为编氓。因为祖宗时期的饮食供奉，既出于圣主的孝思，又必须虔诚恭敬；守土大吏没有尽到职责，自然应当议罪。这又是沿用汉代因酎金不合格而削夺侯爵的旧例。所谓先圣后圣，其道理是一样的。近年龙袍船尤其横行霸道，其威势远在冰鲜船之上，即使像漕卒粮船那样凶恶强横的船只，也要收敛避让，不敢与它争较。至于乘驿车出行的士绅被它欺凌，也只能闭口不敢出声，更何况普通行旅呢？考察进献龙衣的制度，最初只在南京；后来增加苏州、杭州，起初还由镇守中官兼管，等到世宗革除镇守中官，才专门设置内臣管理织造。隆庆即位初年革除并召回，只保留南京原来设置的机构。到隆庆三年又派太监李祐前往管理此事，至六年二月再次派遣，一直到现在，于是成为惯例。宦官把承担这项差事看作升天，他们名下的小宦官便把它当作自己的外府。春秋两季往返，络绎如织。【河套】成化年间，敌人进入河套。督抚都御史白圭、余子峻等人后来请求大举搜讨河套，把敌人驱逐到河外，沿河修筑堡垒，一直抵达东胜，迁移百姓到那里耕种防守。当时叶盛任吏部侍郎，皇上下敕命他前往商议，并让他提出方略。叶盛上言说，搜取河套、收复东胜，不能轻率议论；只有增加兵力守住险要，才可以作为长远谋划。王越也认为不可，皇上采纳了他们的意见。弘治初年，又有人议论收复河套。当时倪岳任礼部尚书，也上疏谈论边事，大意说：‘提出建议的人纷纷扰扰，大都认为恢复受降城这个旧日险要、守住东胜旧城，那么声势和援助就可以相互接应，这个想法并非不好。但两座城废弃已经很久，如今若在河外筑城据守，派出孤立偏远的军队，跋涉荒凉残破的地区，敌人或许假装逃走，暗中设下伏兵；或者从前面抄掠，随后面追袭。进不能进入城中，退不能返回，必然一败涂地，声威大受损害。’当时敌人进入河套还没有多久，完全可以驱逐；可是当时的叶文庄、倪文毅、王襄敏，都是一时名臣，他们的议论已经畏缩到这种地步。到了嘉靖二十六年，距离成化年间将近八十年，距离弘治年间也有五十年，敌人在那里盘踞日深，我方的士马日益消耗，忽然议论大举进攻，人心已经动摇，皇上也担心万一失败，后悔也来不及。因此严嵩、仇鸾的谗言必然能够得逞，夏言、曾铣的功业必然不能成功。这不必等有智慧的人来说明，也可以知道。【火药】自古以来抵御敌军，主要使用兵器，所以晁错说：“强劲的弩和长戟，匈奴的弓不能与之抗衡。”即使有使用火攻的，大多也是借助风势、乘势纵火，如即墨、赤壁之战就是这样。至于大炮之类，不过是曹操的霹雳车一类的东西罢了。本朝 用火器抵御敌人，是古今第一等的战具；但这种火器的轻便精巧，实际上是文皇帝平定交趾时才得到的。于是任用交趾伪相国、越国大王黎澄为工部官，专门负责督造，完全掌握了它的传授方法。如今禁军中所称的神机营，其士卒都是制造火药的人。当时人们认为这是古今神奇的技术，无法再有超过它的东西，但也不过是相传所说的大将军、蒺藜炮之类。弘治以后，才有佛郎机炮；佛郎机就是古代的三佛齐，是各番国贸易的都会。广东因缴获通番海船，把船上的货物没收入官，连同火炮一起收取，于是这种火炮转运迅速，效力又超过旧制数倍，各边使用它已经很久。到今上初年，戚继光镇守蓟门，又使用火鸦、火鼠、地雷等物，敌人畏惧，不敢靠近边塞，这大概已经把火器的能事发挥尽了。近几年来，因为红毛夷入侵，又获得他们使用的武器，神奇得更胜一筹；与佛郎机相比，佛郎机简直成了笨重之物，因为这种火药发射后能使人毙命，而敌人还察觉不到。凭借它可以横行天下，哪个敌人敢抵挡？但只怕守炮的人胆怯，敌人还没到就先放炮；等到真正交战时，火药已经用尽，反而促使战士逃跑。这是自古以来的通病。正德十五年，满剌加国被佛郎机吞并，派使者请求救援。御史何鳌说，佛郎机炮精良锐利，恐怕会成为南方的祸患；由此可知，这种火炮传入中国并没有多久。嘉靖十二年，广东巡检何儒招降佛郎机国，又得到他们制造蜈蚣船、火铳等器物的方法，论功升任上元县主簿。朝廷命他在操江衙门督造，用来巩固江防；三年完成，再升任宛平县丞。中国的佛郎机炮从此开始盛行传播。但何儒后来长期困于选调，没有听说得到破格任用，真是令人叹息。【武官杀害县令父子】广西总兵、都督过兴被召回京师，途中经过湖广祁阳县。过兴命他的儿子过得隆向知县李翰索取贿赂，李翰不给，过得隆便杖打李翰和他的儿子李钊，两人都死了。事情上报后，法司拟定过得隆倚仗势力，故意杀死两条人命，判处斩刑罢了。县令被武人鞭打，已经是怪事；如今父子二人都死在杖责之下，难道不是士大夫遭遇的奇祸吗？为什么把过兴置于不问？过兴不久因病卧床而死，真是天网严密而国法却废弛了。这是成化元年的事，与正统末年都司李暠杖打知州李玉的事相似。

译【项襄毅占断冠】弘治元年，我郡城中有个百户陈辅，平素以兴 贩私盐为业，事情败露后被革职，他聚集的党徒渐渐增多，于是产生了作乱的念头。他和父亲陈端、儿子陈文、陈武一起聚集部众，白天攻入城郭，知府徐霖翻墙逃走。于是他们抢走郡印，劫掠库藏，释放囚徒；又抢夺嘉兴守御千户印，捉住千户白鉴，杀害掠夺官吏百姓，把城中的金帛和妇女全部抢走，全家进入太湖作盗寇。他们的势力非常猖獗，全郡惊慌，都以为他们或许会成就大事。当时正是初夏，所以前兵部尚书项襄毅（忠）被削籍在家，陈辅请他占卜成败。项襄毅随后说：“他们成不了事。今天旺神在西方，而这些贼人却向东出兵，这是休门，早晚会被擒获。”不久皇上听闻变乱，立即派侍郎彭韶，领专敕巡视浙江，督促责成地方文武官员，依照军兴法办事，权力很重。等他到达后没有多久，百户父子便都被杀了。项公虽然是名臣，却没有听说他精通风角之术，然而占断竟然如此准确。可见前辈大多有才能，只是不肯炫耀自己的长处。比如魏阳元善于射箭，如果不是临到使用时，谁能知道呢？彭惠安公的敕书中说：“凡军民诉讼，轻的酌情发落，重的发交巡按御史、按察司审理。”当时御史的地位还没有十分尊贵骄横，彭韶以刑部侍郎奉命出使，起初并未兼任宪职，却还把巡按御史当作属吏来对待。等嘉兴的事情平定后，他回朝复命，才以原官改任佥都御史，清理两浙盐法，开始带有宪职官衔，再次为我的乡里增光。大概是中丞的职位威严峻重，当时尤其珍惜这个职位，所以才这样。【武臣喜好文学】本朝武官中能作文的，如郭定襄、汤允绩之类，都以诗歌闻名，但不过是姑且自我娱乐罢了，不敢在文艺界树立旗帜、执掌权柄。自嘉靖年间东南倭患极为猖獗，幸臣胡宗宪、赵文华等人在江浙开设督府。当时世宗正喜欢祥瑞之事，众人争相用表疏称贺来博取宠幸，又招揽文士充任翰林馆阁之人。胡宗宪得到浙江人徐渭、沈明臣、赵得松，江南人朱察卿，都给予特殊礼遇，获得丰厚资财；这种风气渐渐影响到武将，他们都依靠宾客来抬高自己，逐渐像唐末藩镇一样。到隆庆、万历年间，戚少保（继光）镇守蓟门，当时汪太函、王弇州都称赞他的文采，于是他俨然以风雅名士自居。他幕府中的宾客郭造乡等人尊称他为元敬词宗先生，几乎要和士大夫分道扬镳了。而世人所称的山人，充斥边塞，戚继光的收入还不够供养这些人的无底洞。时间一久，他也厌烦了，却无法制止。近年萧都督（如薰）凭偏将身份立功，严厉地被授为宁夏总兵，多次更换大镇，也以翰墨自我标榜。山人们成群结队前往投奔，随军迁徙，没有一个不称他为季馨词宗先生；他们像蚂蚁、苍蝇一样聚来，离开后又常常回来。各边的军事实力已经困窘，不像戚继光任职时那样。萧如薰的妻子，先是杨司空的女儿，后来又娶南太史的妹妹，两家都带来丰厚嫁妆，即使拿出首饰来资助他，仍然不够用。武臣喜欢文学，祸害竟到了这种地步。自隆庆以来，互市之事成功，西北边备松弛，京城之下的人都把各边当作自己的外府。除了山人之外，各种医卜星相之人，凡是带着荐举书信出发的，都能满足愿望而归。我年轻时曾见过故相家中一个以按摩为业的仆人，游历宣府也能得到二百金，已经是怪事了。今年到京城，在黄贞甫礼部官署中，见到二三个小唱，穿着窄袖便装，像要远游的人，前来叩头告别。问他们，原来是求得内召候选、请名公写荐书，准备前往边塞。我笑着对黄贞甫说：“以后一定会有坊曲中的女伴来求你们写书信，称作陇头儿，那该怎么办呢？”黄贞甫说：“不会这样。各边营中的妓女多如云彩，比京师还多得多；我反而担心各位武官拿这个来推荐，回报我们这些人的龙阳、子都之好。”于是两人一起拍掌大笑，久久不能停止。边事已经到了这种地步，想要武人不受掊击和轻视，能够做到吗？【文士谈论军事】嘉靖以来，名臣如唐荆川中丞、赵大洲阁老、赵浚谷中丞，都是科举高第的大儒，受到士林宗仰；然而他们都用心研究军事，而且都出身词林，足以为文人增光。今上初年，如冯仰芹（子履）、于完朴（达真）两位大参，也都是真正的边疆将才，可惜没有得到重用。其次有沈少林状元、董伯念礼部，他们在文坛也都有声望，同样喜欢谈论军事，却因年命困顿，抱负未酬便去世了。只有近二十年来，如顾冲庵（养谦）、叶龙潭（梦熊）、万邱泽（世德）、李霖寰（化龙）、梅衡湘（国桢）等人，都因四方多事，从文士身份拿起笔来，同时施展弯弓击剑的本领，后来都位居司马之职，延续世袭金吾的职位，顿时使读书人扬眉吐气。至于穆宗朝的杨虞坡、谭二华、王鉴川、刘带川等人，更是难以一一列举。又如今上丁亥年，有一位巡抚郧阳的人，平素讲学，并且兼有文武才能，甚至以王文成自比；忽然被部下士卒哗变，受尽困窘羞辱，后来逃入襄阳，不久冒功之事败露，皇帝下诏征召入狱，真是一个尿汁做的诸葛亮。【兵部郎官叙功】我的外祖父王讳俸，考中壬戌进士，授兵部主事，不久升为副郎、职方郎中。又因才能被选为赞画，跟随刘大司马（焘）征讨海寇曾一本，立下大功归来。他任职将满九年时，朝廷商议开放马市，因而触犯了高、张二位宰相。高宰相当时掌管铨选，便把他外放为永州知府，不久他请求退休回乡。后来高、张二人先后败落，王俸被起用为庐州知府，按资历升为按察司副使、布政使参政，随即因病请求退休，在家中去世。他在兵部任职九年，没有外放做知府；凡是有边功的人，没有不叙功升迁的，唯独他因触犯权贵而被冷落，高卧在家十多年。当时吴门和太仓两位同年都在政府中任职，太仓尤其是他的莫逆之交，最终却没有追论他过去的功劳。我的外祖父既不为自己鸣冤，言官也没有替他称颂推荐，似乎都带有古人的风范。

译【石司马】大司马石东泉（星）因封贡关白之事被捕入狱。当时曹心洛已经被长期关押，正是因为议论石东泉而获罪。石东泉见到他，惭愧得恨不得钻入地下；曹心洛反而对他的慰问格外优厚，说：“为了国事招来祸患，我怎么敢责怪你！”两人于是结成深厚交情，并且有结为儿女亲家的打算。不久，石东泉因忧愁而死，曹心洛为他料理后事十分周全，还资助并护送他的家属。当时石东泉的妻子儿女被编管在粤西，正是曹心洛的桑梓之地。听说曹心洛还乡，便想续成先前的婚姻约定，不知最终是否实现？这件事看来，曹心洛不能不说是过分厚道；但石司马在地下，恐怕要感到羞惭了。曹的姓名是学程。曹名学程四字，据写本补入。【日本】日本进贡的路线，原来从浙江、福建两省出发。自朝鲜之役以来，我方和日本方面往来，都从朝鲜的釜山渡海，海面既不远，也没有多少险滩急流。等到封贡之事发生后，便直接从山海关进入京城，日本几乎成为陆路交通要道了。所幸日本国安定富裕，远胜中国，起初根本没有向内地侵犯的意图；过去许多声势浩大的担忧，实在是杞人忧天。而且朝鲜、日本一向是友好国家，世代通婚；只是关白一人穷兵黩武，近来已经安定平静，很久听不到交战的事情了。丁职方元甫（应泰）熟知这件事，又亲眼看见日本奉行倭人的正朔，于是想乘大军全力出击，一举灭掉日本。仿照唐代旧事，还想自己分封五等爵位和土地，却不知道当今皇上仁慈圣明，并不是唐太宗那种喜好大举扩张、贪求功名的人。何况当时的将帅，也没有人能和李勣、薛仁贵相提并论；这件事哪里容易说做就做？况且军队是为了正义而兴起，名义上是救济祸患、拯救灾难，所以不同于宣和年间讨伐辽国的行动。一旦贪图日本的土地，即使力量足以把日本分置郡县，而又以声讨罪行的名义出兵，日本反而可以据此对我方提出辩解，那又凭什么向四夷树立榜样呢？丁元甫在奏疏中丑诋东征的文武官员，从邢昆田（玠）以下没有一个逃脱。邢玠正是在出兵时举荐丁元甫担任赞画的人。丁元甫谋划此事时，与负责勘查事务的科臣徐涵碧（观澜）意见一致。后来朝鲜君臣惊恐不安，扬言将要报复，丁元甫于是连夜逃走，徐涵碧也不再处理事务，回到京城；两人都因听候勘问而归。又过了六年，到乙巳年考察官员时，徐涵碧因考核不合格而被贬，丁元甫最终因贪墨罪被斥退。丁元甫有才气，能够任事，也是楚地刚强杰出的人。东征之事取得功绩，十年的局面已经结束，举行饮至礼庆贺成功；即使皇上也庆幸可以暂时歇肩，享受太平。丁元甫却一定要把战功全部抹杀，严格核查军籍，甚至创立剃眉查核的方法，军心已经大为离散。朝鲜又加重修饰他的罪状，丁元甫于是无法在朝廷舆论中为自己解脱。丁元甫最初的奏疏，难道没有几条确实击中军中弊端的话吗？后来攻击纷纷而起，流言逐渐增加，他接连上了十多道奏疏也不能停止，反而越来越支离失实。说他嫉妒功劳、制造事端，还可以；但憎恨他的人甚至说他勾结倭奴、破坏战局，又说丁元甫想据有高严之地，做夜郎王，这就太冤枉他了！日本自古以来凶狠狡诈，不是其他各国所能相比的。凭元世祖的威势，十万人出征，只有三个人能够回来，后来多次招抚他们，他们也不肯来。本朝时期，日本入贡非常恭敬，虽因胡惟庸之事一度断绝，后来仍然恢复了朝贡。每当日本国主新立，便颁发使用“日”字的勘合，可以据此查考。嘉靖年间侵犯福建、浙江的倭寇，是岛上的海盗倭人，就像中国的洋船一样，日本国主根本不知道这件事。大体上他们来朝贡，不过是贪图同中国贸易的利益，起初并不是肃慎、越裳那样的国家可以相比。因此，他们有时超过期限不来，中国也不责问他们，正合乎“来者不拒，去者不招”的道理。石司马却想用封贡来羁縻他们，保证他们成为忠臣孝子，真是愚蠢。李宗城凭临淮勋卫的身份，奉命渡海，想借此恢复先世曹国公的旧封爵，石司马也当面答应了他。他刚到朝鲜，便命沈惟敬拿着鞑庭的文书快步前往，随后又被沈惟敬的部下所设计恐吓，丢弃全部符节印信，单骑逃入关内，给远方之人留下笑柄，幸亏皇上仁慈才没有杀他。又过了三年，丁、徐之事接连发生，他狼狈逃走，行迹同逃亡的俘虏一样。哪里只是把君主的使命丢在草野之间，实在是使国家蒙受了奇耻大辱。石星尸位负重的事情不用说了，他当初在兰溪任首辅时，也不能推卸责任。【日本和亲】李如松家塾的教师诸龙光，原本是浙江余姚人。他受李氏家的恩养已经很久，后来又提出许多要求，李氏父子渐渐疏远并排斥他，龙光积下了怨恨。恰逢如松奉命征讨倭寇，先在平壤道获胜，后来在碧蹄馆战败，长期驻守朝鲜，而封贡的议论也兴起了。如松很赞同文帅宋应昌和兵部尚书石星的意见，想赶快促成此事，以结束东征，这就是实际情形。当时压制主和、主张用兵的人，使他们的意见无法伸张；后来逐渐有人说军中有人行贿讨好倭寇，到甲午四月，甚至出现了与日本和亲结好的说法。龙光于是借机倾陷李氏，急忙上告说如松私下答应日本同天朝和亲。御史唐一鹏等人信以为真，便上疏弹劾如松以及参与东征的各位臣子。科臣乔允也跟着附和。皇上下令审讯，实际并没有这回事，于是把龙光交付审问，追查主使他的人，却没有查到。司法部门拟定杖责并贬谪的处分，皇上大怒，先命令给他戴立枷，后来又发配戍边。没过几天，他便死在刑具之下。考察自古以来北方胡虏同中国和亲，只有汉、唐有过，从未听说岛夷也产生过这种念头。假如说这是日本原先提出的，那么高丽把本国女子进献给皇帝，在祖宗朝本来就有先例，似乎也可以答应。至于公主下嫁，则有纳币、赐敕、宴请使者、确定日期等礼仪，自古帝王都有成例，军中怎么能伪造这些事情来欺骗外夷？何况倭奴狡猾，是各夷中最厉害的，不是沈惟敬一类人所能笼络的。编造这种说法的人，都是东征失意的游荡无赖，在京城散布诽谤；而言路中一些地位低又没有见识的人，竟然把它写进弹劾奏章，后来还纷纷替诸龙光申诉冤屈，使朝廷蒙辱、士大夫受羞，实在令人痛恨！于文定因为同石司马有私怨，便把这件事记在《笔尘》中当成事实，却丧失了国家体统。封贡的事情刚一败坏，李宗城便逃回去，皇上下令赶快派一名科臣前往，但众人都害怕，纷纷起来劝阻，皇上的意旨已经很不高兴。恰逢曹学程提出和亲割地的说法，圣怒于是再也无法消解，把他关入狱中十年才释放。大概朝鲜和倭国本来是同一国家，婚姻本来就是常事，只是把这件事讹传成天朝与日本和亲，实在可恨。【程鹏起】关白入侵朝鲜的事情发生后，提出建议的奏章堆满了公车署。石司马以广泛采纳众人意见为名，接受了许多建议。其中可笑的，比如张念华冏卿（文熙）。他主张集合浙江、直隶、福建、广东四个沿海省份的军队，渡海捣毁日本的巢穴，这已经荒谬到了极点，不久便被言官驳斥，说这样会骚扰江南，于是停止不行。有一个狂妄的男子程鹏起，请求前往海外暹罗国借兵，攻打关白，可以让军队回师自救。

译这样就能解除朝鲜的困境。石司马大为高兴，认为这是奇策，立即向皇上请示，给程鹏起加授参将职衔，发给军饷招募人员；他的属官二十人，都是些无赖和盗墓掘坟之徒。同时授予他们指挥等职，充任中军旗鼓等官。他先进入朝鲜，约定会师日期，索取数万贿赂；到了福建、广东一带造船招兵，耗费军饷数十万，全都藏进自己的囊中，在海上逗留不发，后来才被言官弹劾，罢职并停止出行。后来石星获罪，田东洲（乐）掌管中枢，逮捕程鹏起，杖打数十下，定罪发配戍边，他却逃了回来。直到今天，他往来于南北之间，带着几十名女优和几个恶少，遇到豪门便让她们演戏，以求获得缠头钱。有时有人挑逗她们，他便让她们荐枕陪宿，连续几夜，毫不知羞；又到处拜访荐绅名公，称他们为老师。我曾在公众场合遇见他，他逐一指着那些扮演戏曲的妇女说：“这个是邹尔瞻老师所爱，那个是顾叔时老师所赏。”一个漏网的健儿，竟然把贤者污蔑到这种地步，而荐绅先生们没有一个呵斥他，真是奇怪。【暹罗】倭寇之事发生时，有个无赖程鹏起，胡言乱语地想招来暹罗，发兵捣毁日本巢穴，以缓解朝鲜的急难，他的说法十分荒诞。当时一些考虑过度的人，又担心暹罗进入境内，窥探我国虚实，并且蹂躏中华。于谷峰宗伯当时在礼部，极力讥笑这件事，认为茫茫大海上，连暹罗在什么方向都不知道；所说调兵征讨已经够可笑了，竟又担心它进入内地，这件事等它来了以后再议也不迟。他的话似乎有道理。然而暹罗实际上同云南边境以外的蛮莫以及缅甸相邻，陈中丞用宾安抚云南时，曾想同它协力谋取缅甸，把夷地改为郡县，这样可以得到数千里的土地。事情虽然没有成功，但暹罗确实临近边境，可以由陆路相通，这是毫无疑问的。程鹏起渡海求援，固然属于说梦话；但于公的讥讽也没有完全说中。于谷峰长期任礼部官员，暹罗又是入贡恭顺的国家，关于它的道路和地理图籍，为什么还没有深入考察？【金丹说客】金丹是我的同乡秀才，向来以能言善辩著称，稍微有些拳脚勇力。当时蒋洲等人出海游说还没有回来，主管此事的官员都为此忧虑，于是招募能够再次前往的人并授予官职。金丹出来应募，谈判订约后回来。胡司马赞赏他的功劳，便以都阃的名义上奏请求授官。金丹当时原来的家业已经荒废，于是进入武职行列，历任福建参将，后来被弹劾而离职。因为他在招降汪直、徐海等首领一事上有功，叙功后得到世袭本卫副千户的职位。金丹曾是我祖父的门客，我小时候还认识他。〔原文数字、纪年保留：千户〕 他的儿子患病残废，不能承袭；他的孙子贫穷而且无赖，不能承袭勇爵。金丹虽然还活着，这个爵位却已经被搁置了。不过，与蒋洲等人相比，他没有得到一丝赏赐，已经算是优待了。【沈惟敬】沈惟敬是浙江平湖人，本来出身名门的旁支。年轻时曾经从军，后来遇到甲寅年的倭寇事件。此后家境贫困败落，进入京城，喜欢烧炼丹药，同方士和无赖之徒交游。石司马妾室的父亲姓袁，也喜欢炉火炼丹，因此同沈惟敬交好。正逢温州人沈嘉旺从倭寇那里逃回，把自己卖给沈惟敬；有人说他是漳州人，原本投降日本，入寇时被擒，逃出监狱，沈惟敬得到他后替他改了姓名，但没有人能够弄清真相。沈嘉旺既熟悉倭国事务，又说关白没有别的意图，只是开始请求向中国进贡，被朝鲜阻拦，因此发兵；只要写一封信就可以招致他来。沈惟敬相信了这番话，把它报告给石司马。沈惟敬当时已经将近七十岁，长着大胡子，身材高大，顾盼之间神采奕奕【“字原缺，据写本补然”】；石司马大喜，立即上奏授予他神机三营游击将军。沈嘉旺也被授予指挥之职，同他的同伙十多人充任部下，一起进入日本。石司马既然把封贡的事情交给他办理，他说什么都不改变，言官们交相攻击，也不能使他动摇。沈惟敬在釜山停留了一年多，朝廷派两名制使前往册封，以沈惟敬为宣谕使，和他们一起渡海。临淮李小侯已经逃走，朝廷命副使杨方享充任正使，于是让沈惟敬担任副使代替李小侯。渡海到山城州，草草办完册封之事。然而倭寇留在朝鲜的人始终不走，进贡之事也没有成功。石司马因违背圣旨、讨好倭寇而被关进监狱，沈惟敬则被督府邢司马逮捕押到京城，判处斩刑，妻子儿女被赏给功臣做奴婢。沈惟敬没有儿子，他的妻子是南方妓女陈淡如，年轻时也很有名，当时已经老了。沈惟敬被杀后，部下四散，陈淡如和沈嘉旺也都不知最终下落。沈惟敬渡海时，我家有一个旧仆人跟随他。等他回来，说日本国多风，四季都是这样，风从四面吹来，就是所谓飓风。当地习惯住楼房，最高达十多层，却不善于烧制陶土，即使国王居所也用茅草覆盖，所以容易毁坏，也容易重建。当地风俗同旧传说大致相似，只有他们使用筷子的方式最为奇特。当地人饮食奢侈，大半是海产，其中许多是中国从未命名的东西。每逢宴会，即使摆满了金银等各种食物，也不设置刀和筷子；临到进食时，侍奴便取来长约一尺的小木条，当着客人的面削成木片，每人放一双。削好后，便当着客人的面把它折断，不再重复使用。每间厅堂廊屋之间，一定堆放半栋房子那么多的筷子材料，以备早晚使用。每天一定洗澡两次，不设置浴锅，只是安置一间密闭的房屋，高处架设木格，人坐在木格上，下面烧旺火，把沸水蒸上来。皮肤发热，污垢浮出后，便让童子擦去，然后从头顶浇水冲洗，大体上他们就是这样爱洁净。

译【斩蛟记】关白侵犯朝鲜时，朝廷商议倾尽全国力量救援，宋桐冈（应昌）当时以少司马身份督师，专门负责征讨。宋应昌没有军事威望，却很会说大话，第二年将要入朝考察，有人想提拔他，于是他竭力承担东征事务，大司马石东泉支持他，内阁则由赵兰溪暂代首辅，唯石星之命是从，特意派两名主事协助谋划，都是精心选出的有才望之人，赐给四品服饰前往。宋应昌也加赐一品服饰，能够节制副帅以下的将领，权力特别重大。后来在碧蹄馆战败归来，军队便振作不起来了。第二年癸巳，一名赞画官因拾遗被弹劾罢职。此人原是声望很高的老名士，做过太仓相公的门生，自称与太仓相公相知，料想太仓相公能够出手相助。当时正流传关白已经死了，他于是写了一本书，名叫《斩蛟记》，开头说关白平秀吉不是人，也不是妖怪，而是蛟龙；它在旌阳漏过刀锋，化成了这个首领。它一向喜欢吃鹅，在朝鲜时曾设法把万只鹅放入海中，关白纵情吞食，于是趁机刺入刀刃；主持这件事的人，是昙阳大师。《斩蛟记》一出，远近都惊骇奇怪。他的同乡前辈于是写《辟蛟记》来诋毁他，以发泄旧日的嫌隙。后来查明，关白其实并没有死，这个人也没有得到出山任用。至于太仓相公是否看过这本书，也都无法知道。《斩蛟记》也不是毫无根据。潘玺卿雪松（士藻）是冯司成癸未年录取的士子，困滞在符台十年，在京城同各位名士成立讲会，常说吴猛镇守铁柱宫，实际上有许多人已经逃走了；许真君约定千年以后，应当有八百名散仙出生，斩杀这个孽魔，现在正是那个时候。我就是其中一人，和某某等人都属于同一行列；我的老师司城公，也是其中之一。京城人相信了这件事，争相请求列入仙籍。有个同年潘一向来没有参加讲会，却也远远地把自己列入众真之中，建造了同王公相等的大宅，说等到拔宅飞升时，不要让财产有所遗漏。司成见了讥笑他。又有袁中郎任吴县县令时，同当地一位名公交情深厚。这位名公向来把自己当作圣人，每次谈论事情，总说：“如来就是这样说的。”“大士同我商议，也这样说。”其他援引佛教果位的话更是数不胜数，袁中郎每次谈到这些，总是拍掌不止。又有屠纬真住在湖上，一天忽然对我说：“昨天我调解了一场大纷争，关壮缪和苏文忠分别来访。他们两人向来没有见过面，偶然苏轼把曹操、刘备并称，关壮缪大怒，说：‘你这小子怎么敢侮辱我的兄长，把他同阿瞒放在一起！’于是同苏轼争执，十分不服，两人互相搏斗，没完没了。若不是我费力把他们分开，东坡一定要挨一顿老拳了。” 屠纬真是我父亲的朋友，我弟弟低下头偷偷发笑，不敢当面回应。大体上，才士失去职位以后，往往故意说些夸张荒诞的话，以发泄胸中的郁结；这些话不值得相信，也不值得讥笑。【征安南】嘉靖初年，安南长期超过朝贡期限，又侵夺广东钦州四峒，朝廷商议要追究它的罪责。当时王文成刚刚起兵征讨田州，威名很重；桂文襄突然显贵并掌权，暗示王文成趁军力强盛攻取安南，把这件事作为自己的功劳。王文成不答应，桂文襄十分恼怒，唆使别人弹劾他，夺去了他的世袭爵位。当时湛甘泉也依附桂文襄，极力主张恢复这一说法，王文成的祸患于是无法解除【“时湛甘泉至不可解”共十八字，据写本补】。又过了几年，安南仍不归顺，当时有个福建人林希元任钦州知州。林希元原是名士，从卿寺之外被贬谪，空有才华而不得志，于是上书陈述安南可以攻取的情形，连续上了六道奏疏仍不停止。当时夏文愍刚刚出任首辅，是林希元的同年，便以保卫边境、使百姓休息为理由，林希元的建议终于没有实行。只是勒令莫登庸归还四峒，献上代身金人，于是停止用兵。林希元的同乡李默写信戏弄他说：“钦州不是用武的地方，你也不是可以封拜的将相。”这是因为讥讽林希元相貌丑陋。夏贵溪不想用兵，也是在为国家谋划、使远方敌人归服。到了后来朝廷商议恢复河套，他又极力主张此事，因而陷入重罪，大概是因为富贵宠信已经达到极点，又想凭一个书生抵挡边塞之事；这同桂安仁是同一副心肠。即使张永嘉掌权时，也曾商议恢复大宁三卫的旧地。假如他的主张果真实行，也一定会导致失败并招来祸患。安南的议论兴起时，太师、武定侯郭勋想借此希求皇上赏赐，上奏请求命令禁军和各路军队等待出发。诏旨已经获得，只有户部左侍郎唐胄极力进谏，提出七条不可行的理由，并且说：“太宗因为黎氏、李氏犁弑篡位、杀害使臣等许多大罪而讨伐他们，军队已经压境，仍然派使者朱劝前去，答应只要他们赎罪；等到他们不悔改以后，才消灭他们。后来求访陈氏后裔而没有找到，才把安南改为郡县。仁宗常常因此感到遗憾。到宣德年间再次反叛，杨士奇等人把先帝的遗意报告给宣宗，宣宗也说：‘皇考追悔此事，当时常常表现出感慨和怨愤，我多次听到，因此决意放弃它。’世宗听到这番话，也为之动心。当时咸宁侯仇鸾、尚书毛伯温等奉命出征，军饷已经集齐，于是派礼部尚书黄绾前去晓谕；后来莫登庸服罪，停止用兵而回。”最终采用了唐胄的策略，使全中国的百姓得到保全。如今上癸巳、甲午年间，日本侵入朝鲜，直到调动天下精兵，夷人和汉人都受到骚扰，最终仍没有取得要领，而国内的物力已经耗尽了。假如有唐胄这样的人，就不会到这个地步。袁中郎评论朝鲜之事说：“譬如邻居之间互相告状，我却卖掉田地房屋，卖掉儿女，替他们助战，不也是糊涂吗！”这句话值得记取。【安南纳款】安南在本朝，前后一共征讨三次，也平定了三次，这是人们都知道的。

译人们不知道，元世祖时期也曾征讨安南三次，后来它才输诚服从，只是没有来得及把那里改为郡县。第一次征讨时，原宋朝陈尚书的儿子丁孙，以及他的女婿梁奉御，苏少保的儿子苏宝章，还有赵孟信、叶郎将等人，都投降归附。原来宋朝遗臣逃往异国的，并不只有陈宜中一人进入占城。陈日烜在元世祖朝僭称国号为大越主，称宪天体大明光孝皇帝，改名陈威晃，年号绍宝。元军攻陷他的国都后撤回。本朝自宣德放弃土地以后，安南仍然修行朝贡。嘉靖初年，莫登庸篡夺黎氏而自立，也建立国家称为大越，改元明德；后来把王位禅让给儿子方瀛，改元大正；又把所统辖的地方分为十三承政司，仿照天朝的布政司；各自设立宪察司，仿照按察司；又各自设立总兵使司，仿照都司。后来皇上赦免他，革除他的王号，隆重册封方瀛的儿子福海为安南都统使，赐给银印，品秩为从二品，把十三司改为宣抚司。然而他仍然在自己的国家称帝，不使用所赐的印信，并且把入贡称为交邻。后来又不再遵守三年进贡一次的约定，还不断侵扰奥西。大概自汉朝到六朝以后，在一方专制统治，屡次服从又屡次反叛，夷方中难以控制的，没有比它更厉害的了。元代时安南献上的代身金人，用纯金铸成全身，用大珍珠作两只眼睛，只是不知道莫登庸在嘉靖年间献上的那件，形制是什么样？另外，安南人自称自己的国家为阿南国，直到现在仍然如此。福海死后，儿子宏瀷继位。嘉靖末年，宏瀷去世，儿子莫茂洽继位。后来莫茂洽溺水而死，他的国家逐渐混乱。莫氏相传共五十多年，到今上初年，黎氏又兴起。此前，黎譓被莫登庸篡夺，他的儿子黎宁仍然奉祀黎氏；又过了三代，传到黎惟邦，他同黎氏的旧臣郑松共同谋划，起兵诛灭莫氏，完全恢复旧有土地。黎惟邦死后，黎惟潭即位，这才把事情的实情上报，并且进献代身金人，以求获得封号，当时是万历二十五年。皇上嘉奖他的心意，按照嘉靖年间的旧例封为都统使，另外铸造印信赐给他。又过了七年，黎惟潭去世，儿子黎惟新承袭王位，没有报告父亲去世的消息，不入贡，也不请求册封。皇上下诏责问他，他才以年幼刚刚即位、国内有叛贼煽动作乱为理由。皇上下令暂且宽免他，仍然允许通贡，封爵同他的父亲一样。他再次请求赐给印信，当时多次勘查没有发现其他问题，于是又赐给他新的银印。他上表谢恩，按期进贡，比先朝更加恭顺。【仇鸾谈兵之舛】仇鸾自庚戌年秋天北虏入侵后得到皇上宠信，到壬子年追究罪责并遭到诛戮，恰好只有两年。在这期间，他意气骄横自满，议论荒谬错误，几乎无法一一列举。比如辛亥年六月，敌情报告日益紧急，仇鸾上奏请求亲自率领京军和民兵迎击敌人，同时把边兵分派到附近地区，追剿零散敌军，并且答应军队可以吃用百姓田里的禾苗。大学士严嵩于是说，今年调到边境的军队，都是惯于作战的士卒，全靠他们入卫京师；如今却把边兵派到外面去对付零散敌人，反而用京军和民兵迎击大敌，我们实在不明白他的用意是什么。又如行军纪律规定，擅自取用一件东西的人就斩首；宁可让敌虏经过，把田里的禾苗吃尽，也绝不能下达这样的命令。恰逢礼部尚书李阶也这样说，皇上颁旨同意实行。七月，仇鸾又请求借用民间的车辆，以备战守。皇上说：“去年已经造完战车，专门用来防御敌人，为什么又要取用民车，进一步增加骚扰？”没有答应实行。看来他的建议荒谬，君主和宰相都已经疑忌厌恶他了。这一年仇鸾出行边地，只有督臣能同他并行，连巡抚也只能并坐，不敢摆出宾主的礼节；至于兵备官，竟然只能侍立一旁。仇鸾安然接受这一切，人们说他的器量已经满了，灾祸将要到来。起初仇鸾和严嵩共事，夏天曾经得志，感情如同父子。后来仇鸾同各位大臣入直撰写玄文，便想仿效郭勋的旧事，排挤严嵩而独自掌握大权，严嵩开始怨恨他。仇鸾也暗中把严嵩父子贪婪横暴的事情报告给皇上，他的主张几乎就要实行了。严嵩于是更加结交徐阶，共同排斥仇鸾；仇鸾死后，便合谋让陆炳揭发他的隐秘罪状，终于使他全家被灭。当时严嵩、徐阶还没有发生嫌隙，弇州把诛杀仇鸾的功劳全部归于徐阶，未必完全符合事实。不过《实录》中也说：“徐阶秘密上疏，揭发仇鸾勾结敌虏、误国的情况，皇上才惊觉，收回他的兵权和利益，仇鸾因此惊惧而死。”不知道这段话有什么根据。【杀降】嘉靖丙辰年，倭寇首领请求投降，当时督帅是胡襄愍（宗宪），答应不杀他们，并且已经向朝廷上疏报告。后来有流言说，贼首汪直、汪五峰同胡少保都是徽州人，暗中收受重贿，因此宽免了他们全族被诛的罪责。胡宗宪惊恐而没有办法。赵文华。赵文华正以少保身份督军，劝胡宗宪撤回以前的奏疏，把措辞全部改掉，于是汪直等倭寇首领全都被斩首。近年的壬辰年，宁夏的事情也是这样。起初哱承恩被围困很久，便向监军御史梅衡湘（国桢）请求投降。梅衡湘也答应饶他性命，并授予官职，哱承恩欣然接受，斩杀刘东阳等叛贼献上。后来督臣叶龙潭（梦熊）因为功劳不是自己取得的而感到羞惭，决定杀掉他，于是把他俘送到朝廷，在市中寸磔处死。梅衡湘十分怨恨，写诗说：“丢弃的铠甲和兵器满布道路两旁，家家门外都跪着焚香。军门忽然下达坑杀投降者的命令，关市反而成了抢劫掠夺的场所。” “计谋成功后平定吴国，年老的王浚；谋划成功后返回晋国，介之推隐居。山中的黄石公不必再来询问，我已经求得仙人的辟谷之方。”他的怨愤悲苦由此可知。自古以来杀害已经投降的人，必定不是暗中积福的事情；但是汪直、哱承恩之流给南北造成的祸害，即使把他们杀掉也不算过分。【奇兵不可再】戚少保（继光）当初因为征讨倭寇来到江南，命令士卒在山中练习发射鸟铳、火鼠等器械，恰好树林荒野中有一群猴子，看见后偷偷模仿。时间久了，猴子的技艺竟比人还高。一天倭寇大举来袭，而戚继光的兵力很少，估计同他们交战必然不利，于是把勇壮士卒藏在隐蔽处，派轻兵诱敌，假装败退，先把各种火器扔在山坳里。倭寇追赶过来，猴子看见剃光头发、赤着脚横行的样子，不像平时所见所学，怀疑是会吞噬人的怪兽，争相点火放炮。倭寇大为惊骇，疯狂逃跑，死者遍地。伏兵四面出动，于是取得全胜。丙戌、丁亥年间，顾冲庵（养谦）巡抚辽东，俘获海上零散倭寇几十人，都宽免其死罪，让他们编入军队。他心里暗想，北方大敌从未见过岛夷，可以用奇兵战胜他们。一天报告说敌虏骑兵入侵，他命令那些倭寇仍然穿着原来的服装，藏在中军之中，等战斗激烈时，突然拿起武器、跳跃着一起冲出。敌虏惊魂未定，倭寇便用锋利的刀砍向马腿，敌骑全都跌倒在地，被杀死，其余骑兵四散逃跑，于是把这件事上奏报功。

译另一天敌虏再次入侵，顾冲庵又命令他们照前法出战，结果竟没有一个人回来。原来敌虏已经知道他们的本领只有这些，早已作好了准备。由此可知，田单的火牛、刘琨的驴叫，都已经成为陈旧的手段，再使用就没有不失败的。像戚少保那样再次出奇兵，真是足以让人捧腹大笑。【武弁报恩】钱宁未显达时，受到右都督毛伦的知遇。后来毛伦因依附刘瑾获罪，被判处永远戍边，揭发其罪状的人黄停也停止了他的袭职。等到钱宁掌权后，设法把毛伦赦免，使他成为编入户籍的平民。毛伦死后，他的儿子毛锦请求承袭世职，兵科给事潘勋驳斥说，毛伦因为女婿杨玉而加入刘瑾党，结党作奸、扰乱政治，即使十代以后也不能宽赦，他祖先的职位绝没有可以承袭的道理。原来杨玉同张文冕等人，都是刘瑾最重要的得势党羽，早已在市中被一并斩杀很久了。到了这时，钱宁权势熏天，擅自拥有扭转乾坤的力量。他向皇上请命，让毛锦仍然承袭指挥使，以报答毛伦当年的知遇。嘉靖年间，曾司马铣因为恢复河套的事情获罪。曾铣的爱将李珍，是榆林人，原先任游击将军，因犯法被贬为普通士卒。曾铣爱惜他的才能，便让他从徒众中越级恢复原来的官职。曾铣获罪后，分宜相严嵩一直怨恨他，又想罗织罪名杀害他的儿子曾淳，便让人弹劾李珍侵吞军饷数万，交给曾淳，并请求他进京贿赂权贵。等到李珍被捕到京城，便严刑拷打，穷尽审讯，五毒俱用，但他始终不承认曾铣的儿子收受贿赂。司法部门于是只把李珍按克扣军饷论罪处死，曾淳得以免罪。像李珍这样的人究竟是什么样的人，我不知道；但他以死保全孤儿，使曾铣一家不至于灭族，差不多有国士的风范。钱宁罪恶滔天，死也不足以赎罪，却能够不辜负恩情，委曲地报答知己，使世袭爵位得以延续，他的这一点善行难道也可以埋没吗？如今读书明白义理的士大夫，反而有许多比不上武人！李珍后来因庚戌年敌虏告警，被赦免出狱并重新起用，最终做到大将。【款议有所本】隆庆四年，北虏俺答丢失了他的孙子把汉那吉。当时高中元在内阁，王鉴川在边境，商议把把汉那吉送还，用来交换叛逃人员。起初舆论大哗，后来终于取得成功。这个主张虽然新奇，实际上是有先例可依的。宣德十年，北虏脱火赤等三人归附，他们说自己的首领朵儿只怕率领三千骑兵，驻扎在凉州附近，丢失了外甥卜曾罕虎里，请求把他送还。当时众人都不相信这件事。此前，朵儿只怕跟随和宁王阿鲁台归附，已经被授为都督。阿鲁台被也先打败后，朵儿只怕无所依靠，经常侵犯凉州；他的外甥被边将俘获，所以派使者请求讲和。皇上同兵部尚书王骥商议，认为应该派人招抚，于是命令边将同脱火赤等人前去晓谕：“只要把在凉州掠夺的人口全部送还，也把你的外甥送还；如果萌生异心，你的妻子儿女就不能保全了。”后来果然按照这个策略办成了。高中元难道是预先把这份稿子藏在心中吗？还是偶然暗合？至于嘉靖末年，宣大总督杨顺收纳淫妇桃松进入寨中，导致敌虏大举入侵。严嵩在朝中掌权，竟想放弃大同右卫，真是无计可施了。【蔡见庵宪使】隆庆年间，北虏表示归顺，各镇商议开设马市、讲和通款。敌虏首领俺答把马匹进贡到宣府，他的妻子三娘子专门管理虏中的事务。当时蔡见庵（可贤）任宪使，在阳和负责军务，正同督府在城上设宴犒劳将士。蔡可贤年轻时考中进士，容貌丰美白皙，像神仙一样。三娘子心中仰慕他，在城下向督府请求说：“希望让兵道蔡太师到我的营中来，亲自完成盟誓，以结成永久的友好。”蔡可贤出城来到她的营中，正接受奶酪等酒食祝寿，忽然被几十名精锐骑兵簇拥着带往北方塞外。众人大为惊骇，想要追赶，但各个营寨都平安无事，不敢立即商议出兵追剿。几天以后，敌虏仍然把蔡可贤送回城中，只是虏妇已经在毡帐中同他共寝了几个晚上。从此边境不再发生战事，西部边地数年烽火平息。蔡可贤因此获罪，被议论罢职回乡；三娘子每次来到边境，总要问起蔡可贤。当时推举他的人也很多，因此他再次起用，又再次被罢免。到壬辰年夏天，刘哱之乱发生，言官又以边才推荐他，重新任用他为宁镇河西道；奏报功劳后升为大参，又因言官弹劾而回籍。甲午年再次起用到辽东，不久又被议论罢职，而蔡可贤也已经到了晚年。阏氏主动献身，边臣不能守住慎独的戒律，在廉洁操守方面或许略有妨碍，但威望和声势也没有丧失。他却突然遭到吏部议论，屡次受挫而不能振作，实在可惜。【京营操军】京城的禁军号称有几十万人，但都瘦弱不堪，而且大半只是冒名顶替，没有一个能够真正拿起武器作战。嘉靖庚戌年，敌虏逼近都城，朝廷戒严固守，甚至没有能力登城防守。后来赵大洲（贞吉）任相公时，提出分营操练的建议，最终没有取得丝毫效果。近年庚寅，曾健斋（乾亨）任光禄少卿，他原本是御史，因贬谪而任此职，向来有刚正不阿的声誉，提出想选练三大营，并罢免各位不能办事的武官。这份奏疏刚传开，京城便骚动不安，曾乾亨自己却不知道。当时光禄寺卿曾同亨是他的兄长，任工部尚书，一天入朝时，被几百名无赖武官围住车轿，众人申诉责问，甚至辱骂他，几乎撕破他的衣冠；他急忙躲避才得以免祸。原来众人误传草拟的奏疏是司空写的。假如他的请求获得批准并实行，必然会发生领军张彝那样的变乱。俯仰古今，真令人长叹！【兵事骤迁】嘉靖年间破格任用人才，像议礼时的张、桂诸公，不必说了。自倭寇和北虏之事发生以后，西台之中有王思质（杼），因庚戌年守御通州有功，升为佥都御史。后来倭寇之事发生，胡梅林（宗宪）凭浙江巡按御史的身份，升为佥都御史，巡抚浙江。这些都是因为战事突然兴起，不能拘泥于旧有典制。至于通政赵甬江（文华）。赵文华出京巡视倭寇警情，回来报告说：“早晚就可以平定。”不久倭寇大为猖獗，他害怕受到皇上责罚，便告发吏部尚书李古冲（默）出题诽谤讥讽自己。皇上非常高兴，先从工部侍郎直接升为尚书、太子太保。后来他仍然出京督察军务，人人都对他咬牙切齿，这就不能同战事兴起时的破格升迁相比了。此后升迁的人很少再有这样超常的。只有隆庆年间，张学颜以山东副使升为佥都御史，巡抚辽东；刘应箕以山西副使升为佥都御史，巡抚大同；吴兑以河南副使升为佥都御史，巡抚宣府。他们虽然凭借才能和声望，也是出于高新郑掌管铨选，报答过去的知遇。到今上乙酉年，蓟州兵备副使顾冲庵（养谦）升为佥都御史，巡抚辽东，是因为他向来以边才著称。庚寅年，苏松兵备副使李养愚（涞）升为佥都御史，巡抚应天，是因为他有先朝直臣的声望。此后就不多见了。到壬辰年宁夏平乱成功，监军御史梅衡湘（国桢）本应破格重用，但仍先转任太仆少卿，不久才以佥都御史巡抚大同。大概当权者仍然谨慎爱惜名位和器用，稍微绕道来酬报功劳。而御史直接升为佥都御史的事情，从此就绝迹了。

译【克复松山】陕西边防中，弘治、正德年间丧失河套，是第一大要害；其次是嘉靖、隆庆年间丧失大小松山，这些地方都是关石敌虏各族向内侵入时最重要的巢穴。河套属于宁夏镇，自从夏文愍、曾襄愍遭受祸患以来，再也没有人敢议论收复，如今反而认为绝对不能收复，而且也不宜收复。只有松山属于甘肃镇，自从被敌虏宾兔占据以后，内地仅有一线道路可以相通。先朝西部的名将如马芳，临死还因为没有来得及收复松山而感到遗憾。近来万历戊戌年，三边督臣李次溪（汶）、甘肃巡抚田东州（乐）、甘肃总兵达云、道臣刘敏宽等，集中大量夷汉将士，集中全部精锐进行剿杀，敌虏全族逃走，大小松山全部收入版图。修筑城堡，把芦塘等城隶属于固原镇，红水河等地隶属于临洮镇；河坝岭等地隶属于甘肃镇。这一带东面阻隔黄河，北面控制宁夏的贺兰山，西南连接庄羌、兰靖各边，延伸一千多里，号称沃土。这样一来，甘肃一千四百里的交通要冲全都可以安稳休息了。把功劳的详情逐条上报朝廷，复核属实后，李汶、田乐都晋升宫衔，荫袭世职锦衣卫；达云则授予外卫世袭千户，这样的赏赐似乎还不足以酬答他们的辛劳。当今皇上的武功虽然盛大，这次战役尤其壮伟。【西南诸捷】当今皇帝在西南用兵，大体上多次取得胜利。例如万历乙亥年，四川平定九丝，拓展土地几千里，当时的大将是刘显。癸未年，缅甸大首领莽瑞体反叛，联合陇川首领岳凤一起作乱。岳凤被游击将军刘綎擒获，俘送关下。刘綎就是刘显的儿子，后来多次任大将。又过了三十七年，到乙未年，刘綎被杨镐欺骗，在辽东战死。俘获岳凤时，申、许两位宰相都严加晋升为三孤。又如万历癸巳年，缅甸首领多俺再次反叛，陈用宾将他擒获并斩杀。万历丁酉年，顺宁府土酋猛廷瑞、大候州土酋奉学叛乱，朝廷讨伐并消灭他们，各地改用流官治理。万历丁未年，陇川首领多安民又叛逃归附缅甸，云南军队也出兵将其平定。这些都是云南一带的事情。至于四川、贵州消灭播州、平定苗仲，也没有一件不如意。只是近来在东北用兵，耗尽天下的力量，聚集三位大帅和几十万军队，全部葬送在辽水，坐成燎原之势，稍微显得没有取得成功罢了。从前唐文皇帝削平各路群雄，亲自平定天下，唯独被东方的高句丽莫离支这个小丑困住；近来的事情也略微相似。【梅客生司马】麻城人梅客生（国桢）任大司马，年轻时便考取公车，才华很高而且好任侠。他的中表亲刘思云守有，也是大司马刘天和的孙子，当时统领缇骑，同江陵、吴门两位宰相亲近，又爱好文章、礼贤下士。梅客生每次游历京城，总让羽林卫士供他驱使，因此能够跟随他们游玩狎邪之事，像杜牧任淮南书记时一样。他曾经在倡馆题诗，有“门垂夜月梨花冷，帘卷东风燕子寒”的句子，一时传诵。后来到癸未年才考中进士，年纪已经很大了。出任县令，入任西台，恰逢刘哱发动叛乱，朝廷大为震动，于是上疏极力推荐辽东将领李如松前去讨伐，并请求亲自监督他的军队。到达后亲自披挂铠甲，冒着箭石作战，多次挫败贼军锋芒。镇城危急时，城中人也互相残杀，献出贼人来赎罪。梅客生因上奏报功返回后，被破格升为中丞，在云中开府，直到升任右都御史，死后追赠现任官职。李如松在环卫任职时，原来就同梅客生有超出一般关系的交游，两人握手饮酒，发誓各自以功名奋发，果然没有辜负当初的约定。后来李如松作为辽帅战死，梅客生也终于保全名节而死。李如松是宁远伯李成梁的长子，有弟弟如柏、如桢、如樟、如梅，都做到大将，而且都善于用酒色财物笼络士绅。有个徽州人谢存仁，号太涵，任辽阳道参政；梅客生任镇帅时，拿出自己宠爱的妾和一幅画，与谢存仁较量饮酒。谢存仁酒兴正浓，和他互相嬉笑，他便立即派车把那名女子送给了谢存仁。那女子原本是燕市的妓女，以美貌冠绝京城。李氏兄弟的才干和手段，大多不过如此。如今杨中丞沧屿（镐）巡抚辽东时，也同李如柏结为兄弟，私下设宴会面，大体同前面一样。所谓“建□菲茹”，杨镐从田间起用而任督师，率领大军分四路出关。李如柏当时作为辽帅，从家中重新起用，杨镐向朝廷请求，让他统领中军，认为他可以在极短时间内立功，成为李氏家族的功臣。后来知道事情不能成功，杨镐暗中下令李如柏率部保全军队撤回；杜松、刘綎两位将帅不知道他的意图，只奉命按期深入，救援道路断绝，没有一辆车轮能够返回。李成梁当初起兵辽东，并非没有功劳，但这一次失败后便一蹶不振，也都是李如柏造成的。杨镐、李如柏都被判斩，李如柏死在狱中。士大夫向来以豪杰自居，不幸被这类人豢养诱惑，落入他们的圈套，最终既误了自身，又误了天下，真可悲啊！这次援救朝鲜时，蔚山之战，城池已经快攻下来了，因为杨镐想让李如松独占首功，不许南方将领先行进入，于是下令退回；倭寇乘机反击，天朝的全军都溃败了，有见识的人对此十分痛恨。【福将】古人说，福薄的人不能和他共同建立功名。这话确实如此。李少师（于田）身高八尺，腰腹有十围那么粗，远远看去就知道是位大人物。播州之事正紧急时，朝廷任用他为制帅，一战便将其平定。适逢他因父母丧事回乡，而漕运道路又告阻塞，不久便从服丧之中起复，主持治理河道，于是开凿泇河，成为利及百世的工程。他举止安详，语言机敏丰赡，而且纯然是个文士。己酉年辽东边事渐渐危急，当时李氏已经执掌中枢。我冒昧提出一项建议，认为应当赶快把辽地改设为郡县，使文官能够施展才干、专门承担责任，并且使武官也受到严格约束，不让刀笔小吏像从前那样肆意横行。至于叆阳、宽奠、清河以外的各处要地，原先被巡抚赵楫、总兵李成梁擅自割弃的，也可以借此一并清查收回。李氏大为高兴，认为这个建议是对的。但事情关系重大，众人的意见没有协调一致，这项建议因此搁置了。假如这件事果真办成了，对辽东全局的轻重得失也未必有决定性影响，但这位公处心积虑、广泛听取意见的情形，也可以由此略见一斑。假使他今天还在任，辽东的局势未必会败坏到这个地步；难道真是上天不肯留下这样的人吗？播州奏报凯旋之后，皇上想履行当初的约定，准备封他为世伯，首辅沈四明竭力阻止，这才作罢。少师乙巳年从济上因丧归乡，而安氏争夺土地，事情长久不能解决。李氏在服丧期间上疏抗议，认为土地一寸一尺也不能授予安氏。并且后悔 当时没有竭尽一时的兵力，把安氏一并消灭。大概是因为才干很大、气势锐利，自然不会认为平定辽地有什么不对。【进银立兵营】丁酉、戊戌年间，矿税盛行，奸邪之徒争相借机欺骗蒙蔽。

译己亥年三月，福建福清县举人林章，与百户王官、把总徐希昌等人上疏，请求在淮南一带买盐行引，又请求在大江中的天宁州、黄天荡两处设置军队，以防备寇盗，并且进献白银一万三千两来试探皇上的意旨。当时阁臣很担忧，上疏直说：“大江之中浩瀚空旷，是贼寇聚集的渊薮，这些人想把那里弄到手作为巢穴，以便聚集人众、起兵作乱，他们的志向不小。”皇上批准了这份奏疏，逮捕这些人交诏狱审治。原来这万余两银子是扬州监生代为拿出的，而林章主持了这项建议并上疏。法官恨他们，先后使他们死在狱中。国家全盛之时，皇上偶然考虑钱财小利，群小便借机推行奸谋；名列贤书的人，也想着盗取兵权、逞遂野心。以言利为名造成的祸害竟到了这种地步。【名器之滥】宋代有杂技、异途出身的人，也有虚授的官衔，如某州医学助教之类，不过是把这些优伶和乡里杂流假冒成官员罢了。唯独本朝，凡是出入贵人家中的医生，往往设法取得告身，称为太医院吏目；门下的奴仆、门客，则称为礼部铸印局大使，于是俨然成了铨曹选出的官员。又如武官一途，虽然号称杂冗，却是两都的元枢把官职文书拿来送给亲友，起初还只称作把总之类，如今却不是写作都司，就是写作守备。起初不过一两个人，近来却遍天下都是这样。都阃是正二品的大帅，国初时位列方伯之上；守备专门统制一路，奉敕办事，这难道是兵部可以随意发给任命文书的吗？从前至德年间，大将军的告身，才值换一场醉酒；宣和年间，朱勔家的奴仆都拜为横行刺史，穿着金紫服色，出行饮酒吃肉，岂不是与此相似？只是那是什么时代啊！【武臣自称】从前浙江有个姓牛的武官，官至副总兵，向张永嘉相公上呈文书，自称“走狗爬见”。他的外甥屠谕德（应峻）以此为耻，甚至不肯同他交往。然而这在武官一列中只是常见的事。江陵执掌国政时，文武百官都用特殊的礼节来礼敬他，边将如戚继光位列三孤、李成梁受封五等爵位，都自称“门下沐恩小的某万叩 头跪禀”，那么副将自称走狗又有什么奇怪的呢？【都督将军】古人所说的“都督”这个名称地位很低，例如贾充伐吴时，他帐下的都督周勤（原作“觐”，据《晋书·列传》第十《贾充传》改）等，被记载为随贾充进入一条小路，大概不过是牙门将、列校一类的官员罢了。不过在当时，贾充已经受任为都督秦凉诸军事，出任一方镇守的大帅，此后六朝都是如此。到了隋唐，因为有某州都督，于是都督便成为一郡长官的正式职务。宋代以宣抚使为武官中的最高职位，可以斩杀节度使以下的官员。后来又认为宣抚使的地位还不够尊崇，于是加授宰相吕颐浩为都督，张浚也沿袭此例，甚至中书、三省也奉行他的文书，因此其尊贵宠信古今无比。本朝把这个官衔作为武官流品中最高的职位，品秩为正一品。同知为从一品，佥事为正二品，地位超过六卿之上，其尊贵程度几乎可与晋唐相比。后来又把都督作为正总兵官的带衔，不久副将也可以获得，于是他们背着弓箭、提着箭囊，在巡抚衙门庭院中奔走，又何况是在总督府呢？到了嘉靖末年，马芳凭游击的身份奏报军功，世宗特意加授他右都督，于是偏将、裨将也能取得这一品秩，更加不足以被看重。至于“将军”一称，秦汉以来本来是授予统兵将领的称号，后来名称逐渐繁多，无法一一列举。本朝以镇国将军为正一品，用来授予宗室郡王的支子；其次是辅国将军、奉国将军。大帅挂印而称将军的，如镇西、征西、征虏、平虏之类，仍然是雄强重要的职位；至于龙虎、骠骑以下，则是二品至五品的散官，只不过姑且作为美称罢了；最为卑贱的，宫殿前侍卫中的大汉、列队的红盔，也可以靠市井中的乞丐取得“将军”之称，因而低贱到了极点。【叉手横杖】如今胥吏侍奉长官，舆台侍奉主人，以及偏将、士卒侍奉总兵、巡抚，每次见面都把手缩入袖中、垂手而立，以表示敬畏。这是朝廷内外、南北各地通行的礼俗，但古人不是这样。宋代岳鄂王刚入狱时，曾垂手站在庭中，站姿也歪斜，狱吏呵斥他说：“岳飞，叉手站直！”岳飞惊惧地听从命令。由此可知，古人以叉手为敬。直到今天，画家画仆从也都是这种姿势，那么如今垂手站立反倒是倨傲了。古代伍伯在公堂上，一定横持木杖等候命令；对那些懈怠傲慢、不遵命令的人，才把木杖竖直。〔原文数字、纪年保留：一人〕 我看如今禁门的守卒和武官们，每逢大官出入，都一律直立木杖，大声呼喊送行迎接，没有一个人敢横持木杖，这大概就是古今制度不同的情形。古代大帅到任办事时，作为属吏的文武官员，不过是在庭院中快步趋行、出声应诺；如今却都伏地叩头，连应诺都不敢说了。至于巡抚、巡按对待下属，只有科举出身的人还可以作揖行礼，讲究揖让之礼；其他如州县的佐贰官，也只能低头站在台阶下，与隶卒没有区别，想来古人也不会这样。●卷十八 ○刑部 【国初用法严】洪武九年丙辰，营建谨身殿时，工匠误把“中等匠作”奏报为“上等”，皇上大怒，下令全部弃市，不许再次奏报。当时工部尚书薛祥极力劝谏，皇上才下令改用腐刑。薛祥又上奏说：“如果这样，那么一千人都会成为废人，不如杖打后恢复其原有身份。”皇上才批准了他的请求。这还只是对工匠如此。到了洪武十五年，皇上治通政使曾秉政卖掉四岁幼女、不能做人父亲的罪，命令将他阉割，于是极刑已经施加到大臣身上了，不过仍赐给敕书遣送他。太祖晚年留下训诫，又说：“子孙做皇帝，不许使用劓、剕、阉、割等刑。胆敢请求使用这些刑罚的人，将本人凌迟，全家处死。”禁令更加严厉，这就是所谓刑罚随世道而有轻重。然而到了宣德年间仍然使用腐刑，士人往往也遭受此刑。正统初年，靖远伯王骥征讨麓川，擅自阉割幼童，事情见于弹劾奏章，皇上却宽免不问。至天顺二年七月，下令阉割宫中盐徒四十四名，这似乎已经是滥用淫刑了。但从此以后，再没有听说这种刑罚施加于士大夫。【籍没奸党】永乐初年，嘉兴知县李鉴被逮捕到京。李鉴说：“臣确实有罪，幸望陛下怜悯宽恕。”皇上问他犯了什么罪。左都御史陈瑛说：“李鉴奉命籍没奸党姚瑄的家产，姚瑄的弟弟姚亨应当连坐，但李鉴没有籍没姚亨。”李鉴说：“当初我奉都察院的文书，只写了姚瑄，没有姚亨的姓名。”皇上说：“罪到籍没家产，已经很重了；即使应当连坐而没有籍没，也是慎重处理的意思。知县没有罪，把他释放。”李鉴曾经做过我们家乡的县令，不知道他的政绩如何，但姚氏受到他的厚恩，几乎为此送命，幸亏皇上圣明才得以免死。