卷六

译【内臣禁约】永乐四年，皇上对兵部尚书金忠等人说：“先皇在世时，宦官没有正当理由，不敢同外朝官员交往。昨天有一个人用自己的钱财寄放在外人那里，这虽然是小事，但这种风气逐渐发展就不可遏制，已经随即治罪了他。”于是下令卫士，凡内官出入时，都依照制度严格搜查。文皇驾驭宦官，严厉到了这种程度。然而就在前一年，他已经派内使王琮和给事中毕进出使，册封真腊王；又派太监郑和率领二万七千兵马，赏赐西洋各国。两位大臣如果想把钱财寄放在外面，怎么可能禁止他们？到永乐八年，皇帝又命内官马靖前往甘肃巡视，像对镇守西宁侯宋琥那样，凡有事情尚未到需要公开处理时，就秘密同他商议妥当后回报。考察起来，这就是把镇守之权交给内臣了。西宁侯宋琥是靖难功臣，而且又是皇上的亲女婿，皇帝却另把心腹寄托给宦官，大概是内乱刚刚平定，对局势的疑惧还没有完全消除；这种做法虽然同他告谕金忠的话相矛盾，却是不自觉地如此。王振引导皇帝亲征，汪直创设西厂，都是有先例可循的。太祖旧制规定：“内臣出外办事，除非是跟随亲王、驸马以及文武大臣，凡遇到朝廷尊贵官员，都要下马在道路旁等候，等对方过去后才继续前行。” 如今无论官职大小，只要遇到阁部大臣，竟都扬鞭直冲到他们中间的道路上去了！【东厂】东厂创设的开始，史传没有记载。王弇州考证认为始于永乐十八年，并引用万文康的奏疏作证，我想这个说法大概没有错。东厂初设时负责侦察窥伺非常之事，大概当时还担心有人议论靖难用兵，民心也还没有完全安定；然而宦官势力的横行就是从这里开始的。到了成化年间，宪宗为宠信汪直而设立西厂，不仅拥有侦察奸邪的权力，势力还震慑朝廷内外，连东厂官校也可以稽察。京师人心骚动。皇上听从阁部大臣商文毅、项襄毅等人的劝谏，撤销了西厂。御史戴缙迎合汪直、献媚取宠，皇上便下令恢复西厂。又过了几年，汪直被同类、掌管东厂的尚铭构陷，汪直才出任边事，不再入朝，西厂也随之撤销；然而东厂的势力依旧炽盛。武宗把政权交给一群小人，又恢复西厂，命谷大用兼管，并由邱聚掌管东厂，两厂对峙，沿用成化年间的旧例。不久，又在荣府旧仓设立内行厂，刘瑾亲自掌管，军国大权全都归入他手，东厂、西厂也都在其侦察范围之内。于是巡逻侦缉的卒役四处出动，天下骚动不安。刘瑾失败后，这些机构全部革除，只保留东厂。【东厂】东厂创设的开始，史传没有记载。王弇州考证认为始于永乐十八年，并引用万文康的奏疏作证，我想这个说法大概没有错。东厂初设时负责侦察窥伺非常之事，大概当时还担心有人议论靖难用兵，民心也还没有完全安定；然而宦官势力的横行就是从这里开始的。到了成化年间，宪宗为宠信汪直而设立西厂，不仅拥有侦察奸邪的权力，势力还震慑朝廷内外，连东厂官校也可以稽察。京师人心骚动。皇上听从阁部大臣商文毅、项襄毅等人的劝谏，撤销了西厂。御史戴缙迎合汪直、献媚取宠，皇上便下令恢复西厂。又过了几年，汪直被同类、掌管东厂的尚铭构陷，汪直才出任边事，不再入朝，西厂也随之撤销；然而东厂的势力依旧炽盛。武宗把政权交给一群小人，又恢复西厂，命谷大用兼管，并由邱聚掌管东厂，两厂对峙，沿用成化年间的旧例。不久，又在荣府旧仓设立内行厂，刘瑾亲自掌管，军国大权全都归入他手，东厂、西厂也都在其侦察范围之内。于是巡逻侦缉的卒役四处出动，天下骚动不安。刘瑾失败后，这些机构全部革除，只保留东厂。大概当时主持政务的各位公卿，还以为东厂是文皇特意设置的，却不知道东厂以及各省镇守内臣，都不是太祖最初的制度。因此世宗初年，天下的镇守内臣全部革除，但东厂没有废止。幸好皇上独自掌握最高权力，厂卫都不能大肆扩张。到了今上时期，奉行天意、效法祖制，宫廷与官府都戒惧森严，但厂卫大体上彼此倚重，以增强势力。如己丑年锦衣卫大帅刘守有被驱逐后，掌管东厂的宦官张鲸便接替了他，这件事司礼监掌印张诚实际上也参与其中。内廷旧例，掌司礼监印和掌东厂，必须由两个人分别掌管。因为东厂领有敕书和关防，提督官校，威势已经很大，不应再兼掌机密要务。世宗朝，麦福、黄锦等人有时得以兼领，此后有时分掌，有时合掌。只有今上初年，冯保带着司礼监印兼掌东厂；王大臣事件发生时，故相高新郑几乎不能幸免，幸赖掌卫事的朱希忠和江陵相张居正极力恳求，冯保才得以解除此事。如今到了今上癸卯年，陈矩也带着司礼监印兼掌东厂；俶生光事件发生时，当时的次相沈归德几乎不能幸免，也依靠陈矩的力量抗拒各种异议，才得以解脱。两种权力集中在一个人手中，所以能够如此扭转局势。然而这样一来，宰辅的身家性命就悬在东厂手中了。当初冯保谋划陷害高相，明白地用危险的话威胁朝廷内外，却没有一个言官响应，而且东厂提督为挽救高相也极力奔走。后来沈四明对沈归德不满，起初还没有表露声色，台省中的小官却揣摩他的意旨，把沈归德定为妖书案犯；东厂提督又借此倾陷自己憎恨的人。沈四明的权力还比不上张居正、冯保，却已经有如此悬殊的影响，世道真是一天不如一天了。【东厂印】自从方形印章颁行以后，凡是涉及钱粮以及军务机要等稍有重要关系的事务，都可以发给关防；关防用于奏章，也用于公文，与方印作用相同。内臣关防中最重要的是东厂关防，它的威势不用说。其所颁发的关防文书写着：“钦差总督东 厂官校办事太监关防”，一共十四个字。一般宦官出差，所发关防原本并没有“钦差”二字，其署名也不过写作“内官”或“内臣”而已。这里却特别称作“太监”，以显示其威严和重要。我认为，文皇虽然设置东厂来作为耳目，但当时宦官还没有炽盛到这种程度，怎么会有如此雄峻的称号？这一定是王振掌权时另行铸造的，用来扩大声势、显示威权。后来汪直的西厂、刘瑾的内行厂，都是在此基础上进一步加重和强化的。□掌管东厂内直房，又有皇帝特赐的牙章一方，凡是把案件送进宫中奏闻的，都要用这枚印章钤印。这样直达御前，甚至可以同辅臣所用的文渊阁印相比，也实在是僭越紊乱到了极点！

译【内臣封外国王】唐朝末年，藩镇大帅相继承袭，朝廷都让宦官担任他们军中的使者，任命为留后，不久又授予旌节。这是古今的一大弊政。本朝内使出使外国，始于成祖时期，例如内臣李兴出使暹逻国；又如太监郑和率兵出使西洋、满刺加等国，不过是奖劳赏赐之事。只有永乐三年，命内使王琮和给事中毕进册封真腊国长子参烈昭平牙为王，这就使宦官承担了授予土地、分封诸侯的职任，日后竟同省垣官员和法从之臣并列了。到成化四年，命太监郑同、翟安册封朝鲜世子李晃为王，诏书已经奉行。巡抚辽东御史侯英极力进言说，郑同、翟安都是朝鲜人，见到他们的国王必然要行臣子拜伏之礼，而且他们的祖坟和宗族都在朝鲜，如果国王有所嘱托，损害天朝体统就不是小事。皇上认为他说得对，今后颁赐财物仍派内臣前往；至于册封大典，必须选拔有学问的廷臣担任使者。本朝由宦官充任册立使者的做法，到此才停止。当时彭文宪、商文毅在内阁，皇上信任他们，所以能够勇于革除弊政。不久，汪直掌权，刘珝执政，天下混乱，又恢复了旧例。到弘治十五年十二月，又命太监金英辅、李珍担任正、副使，册封朝鲜王李隆的嫡长孙忄隆为世子。当时刘文靖执政，却不能纠正这种做法，何况其他宰相呢！我曾看到金国刻印的《吊伐录》，其中详细收录了攻破宋朝、灭辽、废齐的各种诏令和檄文，以及徽、钦二帝在北方致谢金主的多篇表文。起初金国给宋朝童贯写信，署名为：“元帅粘罕致亡宋故宣抚使广阳郡王阉人童贯的书信。”后来对童贯的讥讽辱骂十分尖刻，当时金国正在割取燕云，还没有同宋朝正式开战。后来宋朝接纳平州张觉，金国兴兵进犯宋朝京城，所发布的檄文说，元符皇帝已经亡故，赵佶本来就不应当即位；他结交宦官童贯，越级僭越窃取帝位，又因为这件事宠信任用童贯，授予他兵权，封他为真正的王爵。这虽然是敌人的诬蔑诽谤，但在此以前宋朝任用童贯出使金国，已经被金人轻视；等到任命他为统制军队的主帅、北上出征后，金人更加把他当作可轻侮的人。最后金人以夷狄侵凌华夏，于是把童贯作为声讨道君皇帝罪行的依据。这样看来，宦官出使境外，所损害的又不只是国家体统；侯御史的那篇奏疏，见识实在高明！【赐内官宫人】叶文庄《水东日记》说：内臣陈芜是交趾人，永乐丁亥年在潜邸侍奉太孙；太孙即位后，就是宣宗，便因旧日恩宠升任御马监太监，赐名王瑾，字德润，所获赏赐数不胜数。陈庐陵循为此事撰写志文，铸造了“心迹双清”“金貂贵客”等金印，名目多得无法尽数。并且从宫中挑出两名宫女，赐给他作为夫人。日记又说：我小时候曾见陈芜经过太仓州，封护着西洋宝船，气势十分张扬。由此看来，这些话并不是假的！《枝山野记》又认为此人叫陈符，大概是把“芜”字弄错了。当时有个李校尉极力进谏，说宦官不应享有辱没宫嫔的礼遇；皇帝大怒，下令割掉他的舌头。后来他没有死，人们戏称他为李神仙。景泰距宣德不远，所以皇上没有把这件事视为吴诚的罪过，而且答应了他的请求。后来世宗因内臣侯章蓄养使女而震怒，立即用极刑处置。真是英明的君主啊！【内臣李德】景泰初年，英宗仍被扣留在敌国，镇守浙江的太监李德上言：“锦衣卫指挥马顺、长随王贵等人的罪行，也应当由圣上亲自裁断。群臣竟然肆意作奸犯科，当着皇上的面把他们捶打致死。他们改变祖宗的法度，驱逐朝廷正直之人，违背礼法、僭越名分，听到这些的人无不咬牙切齿。宿卫官员没有一个人出来遮护；如果没有内臣在皇帝身边侍立，群臣一定会生出另外的变故。这正是奸贼侵犯宫阙，不应当任用；可以任用的人，没有谁比得上亲近之人。”这篇奏章下发给文武大臣、少保于谦等人后，他们接连上奏说：马顺是王振的爪牙，王贵等人是王振的心腹；他们罪恶深重，于是图谋不轨，逼迫皇帝亲征，乘势出征后没有返回，群臣同时将他们捶打致死，这正符合《春秋》诛杀乱臣贼子的正义。景帝说：“对。诛杀乱臣马顺等人，他们都是王振的奸党；把他们捶打致死，完全出于忠义之心。李德所说的话，你们也把它置之不理吧。”当时宦官在宫内盘根错节，外廷群臣姑且相互配合，皇帝 已经完全知道李德狂妄悖逆，却始终不能将他罢免。而且当时喜宁刚刚被擒获，才在市中被磔刑处死，这一类人尚且敢如此张嘴横行，何况平时呢？当时尚宝司查究指挥同知马顺的牙牌，马顺的儿子说父亲是被给事中王竑捶打致死的，应当责令王竑寻找并交出牙牌，皇帝同意了。六科十三道的官员说，捶死奸党难道是王竑一个人的力量吗？王竑身为近侍，难道敢私藏牙牌吗？于是请求更改先前的诏旨，张榜公布：凡是捡到马顺牙牌的人，不论牙牌是否破损，都可以送交官府。皇上于是同意了他们的建议。马顺的儿子刁蛮泼辣，实在可恨；但景帝以英明果断著称，处理这件事却并不恰当。【内臣乞赠谥】英宗朝，王振犯下弥天大罪，最后也只是跟随众人在土木堡死去。直到英宗复位，又为他们下葬、建祠，天下人都认为这是错误的恩典，心中不平已经很久了。到了成化八年，太监刘永诚去世，他的侄子宁晋伯刘聚上奏，请求追赠谥号，并为其修建祠堂、赐予匾额。此事交给有关部门办理。当时邻康靖（干）任礼部尚书，复奏说：内臣没有封爵、赐谥的先例，只有王振曾蒙先朝赐给祠额，称为“旌忠”。皇帝下令赐给刘永诚祠名“褒功”，至于封爵、赐谥一事，则命内阁议定。首辅彭文宪（时）上奏说：“王振辅佐英宗多年，而且死于国事，英宗并非不想厚加抚恤，只是因为没有先例，所以仅赐祠额。如今刘永诚已经可以比照王振的先例，这已经是过分了！如果再加封爵赐谥，地位反而超过王振，就会使赏罚轻重失去伦次，人心也不会服。将来守边的人都援引这个先例来陈请，改变祖宗的法制，必定会从这里开始。”于是此事得以搁置。考察邻、彭二位公，一句话就制止了对内臣的滥加恩典，功劳也很大！但他们不能明白指出王振混乱天下、使皇帝陷于土木之变的罪过，反而因为他跟随皇帝而死于国事来褒奖他；即使能够使皇帝回心转意，也不过是以诡诈方式取得的成果罢了。当时，宪宗如果以刘永诚生前西征的功劳为依据，说他应当得到特别的典礼，又该如何措辞呢？所幸这时汪直还没有势力炽盛，梁方也还没有得到进用，没有人引导皇上陷入昏乱而偷听偏信。过去所赐的各种恩泽和封爵，到嘉靖初年全部革除，实在是天下极其痛快的一件事。然而武清、靖远、彭城、惠安诸伯，以及刘聚的宁晋伯爵，仍然能够世代承袭，评论时势的人对此还不能不扼腕叹息。不过，自正德年间“八虎”以后，内官的子弟也再没有敢请求封爵授官的了！

译【内臣妾抗疏】弇州记载一件奇事：天顺初年，赐给太监吴诚的妻子南京 庄田，因为一个阉人有妻室而被认为是奇异的事。当时还不知道吴诚以前的事情。吴诚先在正统十四年随太上皇的车驾北征，战死在阵中。到了景泰二年八月，吴诚的妾姚氏上奏说：吴诚活着时，曾在香山置办坟墓，如今想把他遗留下来的衣冠招魂安葬。景帝答应了她。由此看来，内臣的寡妾蒙受皇上的恩礼，已经是前所未有的事。至于内臣生前蓄妾，死后又陈述请求，而且一概照准，难道太祖初年严厉禁止的法令可以直接束之高阁吗？自古以来有妻子的宦官很多，却没听说还可以买妾，而且还把这件事报告给至尊，朝廷大臣也不认为惊骇，这是为什么呢？吴诚，就是世间所传说的建文帝回到宫阙后，内侍们辨认察看时，说他曾伏在地上舔食皇帝赐给的肉块的那个人。成化五年，内臣龙闰娶南和伯方英的妻子为妻，皇上下令让他们离异。成化十二年，太监常英把妖人侯得权的妻子藏起来，收作养女，后来侯得权谋反的事情败露，常英也被诛杀。大概从那时起，内臣有妻女便相沿成俗了。【对食】太祖驾驭内官极其严厉，凡是阉人娶妻的，都处以剥皮之刑。然而到了英宗朝的吴诚、宪宗朝的龙闰等人，违犯禁令的已经很多了。如今中贵人娶妻的很多，也有人同娼妇交好，因此娶她们为妻。至于与宫人配成夫妻，则没有谁不是这样。凡是宫人买一监蔬菜、博得一匹帛，都没有不经由她们的手。假如长期没有配偶，女伴们都会嘲笑她，把她当作被遗弃的东西。她们彼此谈婚论嫁时，也有媒人替她们撮合。大多是先缔结关系，之后才议定婚事，所花费的钱财也不少。不过，这全都是因为宫禁之中怨女旷夫无聊寂寞，为了解馋止渴，才采取的下策罢了。近来福建税榼高采，妄想使阳具重新生长，受术士欺骗，偷偷买来童男的脑髓食用，因而杀死的儿童不计其数，这就又凶狠而且愚蠢了。考察宫女相互配合为伴，起源于汉代所谓“对食”，就像今天的“菜户”一样。汉武帝时，陈皇后失去宠爱，便让女巫穿上男子的衣冠和帐带，与皇后同寝同居，彼此相爱如同夫妻。皇帝听说后追究到底，认为这是女子以男子身份淫乱，于是废黜皇后，将她安置在长门宫。这还属于妖术蛊惑。至于北魏孝文帝时胡太后与宦官高菩萨淫乱，那又不知是怎样的情形了！我过去曾在城外一座寺院读书，住的时间稍久，便同主持和尚熟悉起来。寺中有一间屋子，房门锁得很牢。有一次偶然因为洒扫，我跟着他进去，才知道里面供奉的全是内官所侍奉、已经死去的宫人，设置了牌位，姓名署写得十分完备。有一天，其中一人的配偶在她的忌日来祭奠，捶胸顿足，号哭悲痛，感情比夫妻还要深厚。我于是稍微叩问其中的缘故，他也详细地向我讲述了，只是一再嘱咐我不要把这些事广泛告诉别人罢了。【内臣交结】天顺八年，英宗病重，学士钱溥先前曾以史官身份教习年幼的内侍。到这时，钱溥所教的内官、典玺局丞王抡，按次序应当掌握权柄、得到任用，便与钱溥结交，替他起草遗诏，被邻居内阁学士陈文告发，钱溥被贬为知县。隆庆六年，穆宗病重，内阁大学士张居正因为遗诏的各种事务，秘密把情况告诉司礼太监冯保，被同僚大学士高拱看见，当面斥责他。没过几天，穆宗驾崩，高拱反而被逐出。事情虽然相同，但所托付的人不同，所以成败相差如同天渊。【怀恩安储】唐朝中叶以后，宦官废黜或拥立皇帝，竟然成了常事。宋朝只有宣和年间，宰相王黼结交宦官梁师成，动摇东宫，谋划拥立郓王，但最终没有成功。本朝家法极其严厉，完全没有听说过这种事。只有成化年间牛玉更换皇后一事，最为异常，但很快就依法惩办了。如今考察已故太监怀恩的事迹，有人说他和同类梁方等人引导皇上奢侈浪费，把国库财物耗空。皇上看到这些事很不高兴，说过“我不跟你计较，自然有后人跟你算账”这样的话，大概是指东宫太子。梁方等人非常害怕。当时皇上钟爱兴王，他们便谋划向昭德万贵妃进言，劝皇上更换储君，并借机把兴王认作昭德万贵妃的儿子。皇上的心意已经动摇，便把这件事谋划告诉怀恩，怀恩以死相拒，不肯听从。皇上发怒，下诏把他发往凤阳司香。怀恩离开后，覃昌掌握内阁大权，更加不能支持这件事。有人替他们出主意，劝皇上改为向辅臣万安、刘珝等人谋划，但他们都默然不答应。适逢泰山发生地震，内灵台上奏说：“泰山震动，是对东宫的应验，一定要有喜事才会解除。”皇上这才下诏为太子选妃，于是储君之位安定了。如果确实像这些话所说的那样，那么孝宗即位，应当把怀恩列为首功，覃昌次之，内台诸榼也应当受到上赏。大概是上天保佑圣明之主，使那些身居左貂之列的人也获得了辅翼君主的功劳，不能说这些话完全是诬蔑。听说刘珝也有密疏，极力争辩改易储君之事。【刘聚封伯】成化七年，太监刘永诚因为征讨延绥有功，封他的侄子刘聚为宁晋伯。后来又因功劳，使其得以世袭。嘉靖初年，所有恩泽封拜一概革除；凡是中贵人的子弟，如太监张永的兄长泰安伯富、弟弟安定伯容，太监谷 大用的兄长高平伯大宽、弟弟永清伯大亮，太监马永成的侄子平凉伯山，太监魏彬的弟弟镇安伯英，太监陆訚的侄子镇平伯永，太监裴□的义子永 寿伯朱德，都全部革去爵位。只有刘聚的爵位得以保留。从宪宗朝到现在一百四十年，传袭了十代，掌握兵符、执掌枢府的人不断绝。究竟有什么功德，能够承受这样的待遇呢？如今京师的大户人家所悬挂的围屏，多绘有刘永诚西征的故事：他自从被选入内廷，因为能用力多擎米而被皇上知晓，便得到任用，后来做到御马太监；出征进入战阵时，戴着假胡须冲锋，直到凯旋后接受赏赐。这些得意的事迹，竟不知道是否都是真事。刘永诚死后，皇上赐给他特别的祠额，称为“褒功”，那么他的功劳或许确实有一些。然而使英宗陷于土木之变的是王振，王振也先得到赐祠，称为“旌忠”。那么这个祠额也就没有什么值得推崇的了。刘永诚的小名叫马儿，直到今天京师人还这样称呼他。【何文鼎】太监何文鼎，是浙江馀姚人。他年轻时学习科举业，能写诗文，到了壮年才被阉割，弘治年间在内廷供职。当时寿宁侯张鹤龄、建昌侯延龄凭借外戚身份受到恩宠，出入宫禁没有节制。何文鼎心里厌恶他们。有一天，张氏兄弟二人入宫观灯，孝宗和他们饮酒，偶然起身去厕所，把御冠交给侍从保管，张氏兄弟便起身把御冠戴在自己头上。后来张延龄喝醉了，奸污宫人，何文鼎拿着一只大瓜站在帷幕外，准备打他，幸亏太监李广揭露了这件事，何文鼎才得以脱身。第二天，何文鼎上疏极力劝谏，皇上发怒，把他交给锦衣卫拷问幕后主使。何文鼎回答说：“有两个人主使，但不能把他们抓来。”

译皇上又问是什么人，他说：“孔子、孟子。”皇上怒气不消，御史黄山等人都极力营救他，皇上不听，何文鼎被孝康张皇后杖死在海子。没过多久，皇上亲自听到牵动御前铜缸发出声响，那声音像是何文鼎在诉说冤屈；适逢清宁宫发生火灾，刑部主事陈凤梧奉诏陈述何文鼎的冤情，皇上大为醒悟，特命按照礼仪收殓安葬，并亲自撰文祭奠他。当时词林中某位公卿作诗悼念说：“外戚擅权天下有，内臣抗疏古今无。”又说：“道合比干唯异世，心于巷伯却同符。”诗写得虽然不好，却也确实指出了事实。后来世宗入继大统，不再对昭圣加以礼遇，而张延龄被人弹劾后，皇上一定要把他置于极刑才罢休，大概是追恨往事。正德年间，有个太监叫崔和，镇守云南金腾。有一天经过潞江，安抚司送来过江银三百两，另外景东、蒙化二府各送来若干年例银，崔和却不接受，说：“这是看我 内臣一向地位低下罢了。”于是他把自己一生的经历都说了出来，称自己曾与何文鼎为友，受到孝庙的知遇。于是便把客属所送的贿赂，用来建桥修寺，一点也没有纳入府库。寺人也知道仰慕同类中贤能的人，并且称赞宣扬他；连持守清廉、整饬祭器礼物都能做到这种程度，如今的士大夫看到这些人，也应该感到惭愧了！陈凤梧出身庶常，官做到右都御史，死后追赠工部尚书，也是正直而有美誉的名臣。他编纂有《周礼会隽》一书。不久前，司礼监掌印太监陈矩重刻邱文庄的《大学衍义补》完成，随即商议刊刻这部书，不知道现在是否已经办妥。邱氏的书因为没有议论内臣，陈凤梧的书则是为了洗雪何文鼎的冤屈，所以大太监感念他的德行，对于他的遗著仍然如此留意。【内臣何文鼎（再见）】弘治初年，长随何鼎上奏说：“如果官职可以侥幸得到，朝廷就不受尊重；如果俸禄可以乞求，官爵就不显得贵重。像锦衣卫的官员、校尉，因办事而得到升迁，大概是因为开国初年人心还没有安定，所以暂时用这种办法来震慑奸雄。这只是某一时期的权宜措施。后来却把它作为常例，往往因办事而升官。因此本朝卫所官员很多，不下数百人，耗费俸禄，实在违背了祖宗设置官职的本意。沿袭旧例而升迁，时间越久越繁杂，何况通过乞求恩典、传奉任命，更不是治理太平时代的美事。皇上即位之初，明察到其中的弊端，已经实行裁汰，朝廷内外都称快。但其中仍有许多人漏网。近来又有人通过攀附关系打开侥幸求进的门路，伏望圣明特地下令吏部、兵部审查复核：文官中不是考中本等科目，武官中不是因军功而按新例升迁的，从天顺元年至今，全部革除，以堵塞侥幸求进的门路。”皇上下令有关部门查考议定后上报。吏部复奏说：“长随何鼎所说请求革除传奉、乞求升官之事，此前的传奉官员，本部因科道官员接连上疏弹劾，已经奏请裁汰五百六十余人。此外，只有中书舍人万宏弁、刘韦、刘锐三人，是大学士万安等人的子孙，尚未裁汰。这是因为先帝在位时也曾裁汰传奉官，但三人奉有荫授不动的诏旨，所以本部复奏保留他们，并不是无故遗漏。近来太医院降职院使方贤。上奏请求恢复职务并以原官致仕，以及太常寺请求恢复已经革罢的传奉司乐徐起端，本部都坚持上奏表示不可。起初并没有随意依从他们的请求，这说明传奉求进的门路并未打开。如今何鼎想审查天顺以来文官不是考中、武官不是军功而得到的人员，全部革除，他的用意非常好。但是 天顺改元到现在已经三十多年，靠侥幸进用而留存的人没有几个，其中也有转任其他官职的，例如前大学士李贤的儿子李璋，如今升到尚宝司卿；刘定之的儿子刘称，如今升到南京尚宝司丞。这都是因为历任传奉官时间长，按资历升职，并非无故升迁。近来商辂的儿子良辅，授任工部主事；孙汝谦授任尚宝司丞；御史钟同的儿子钟越，授任通政司知事之类，大都是因恩荫授官，并不是没有资历便得到官职。此外，还有保举升任太医院官、钦天监官、工部所属衙门官、五府都事等官，以及跟随总兵等官；书办官也不全是传奉人员。如今如果一概查明革除，将会多到革除不完，而且还有不能革除的。伏望皇上以安静持守，不再追究过去；今后内外大小官员，都按照旧有名额，随缺选补，自然可以使奔走竞争的风气停止。如果过去的刚革除，而后来的仍未停止，那么又有什么益处呢？”皇上听从了他的意见。兵部也复奏了。何鼎的奏疏中，详细查核因缉事升职的武官，以及先前和按例后来通过传奉、乞求升迁的人员，共有都指挥同知覃昌等一百二十人，请皇上决定去留。皇上下令全部留下，等到各人的子孙承袭替代时，再按规定决定。何文鼎这份奏疏抑制侥幸求进、重视名器，说出了大臣和言官难以说出的话。当时马钧阳主持兵部，仍然两次请求决定这些人的去留。王三原、方秉铨却说并没有传奉之事，又拿各位辅臣的任子来说，以此堵住何鼎的口，这个主张最终没有实行。孝宗刚即位，正求言如渴，然而大臣的见识反而不如一个宦官，可惜啊！到了弘治五年，何鼎已经任惜薪司左司副，又上奏说：通州仓储粮食，只是权宜设置，原本不是长久之计；军士领取粮饷不方便，遇到警急也不便于防守，请在都城空地增设仓廒，把通州仓的粮食搬到其中。还请求修治疏浚大通桥以东的石闸河道，使漕运船只直达桥下，以节省搬运劳力。户部认为，修建京仓固然很好，但当时财力窘迫，不能立即举办；河闸一事，请先试行后再推行。皇上认为他说得对。从此大通河直到今天仍然成为长久有利的设施，而京仓却没有完全实行。何鼎尽心体国，是朝廷士大夫所不能及的。这两份奏疏关系重大，所以稍微详细记述。到了弘治十年，他又因为直言被关进锦衣卫监狱。刑科都给事中庞泮等人、监察御史黄山等人共同上疏营救，说何鼎一向以狂直著称，应当加以褒奖显扬，或者曲加优容。皇上说：“内外事务都有旧规，你们怎么知道其中的事情？”于是都受到诘责并被罚俸。随后礼部主事李昆、吏部进士吴宗周又各自上疏论救，皇上都把他们的奏章交给有关部门办理。

译最后，户部尚书周经等人又共同上疏说：“我们身居大臣之位，却不能挽救正直之人，对何鼎实在惭愧太多了。”言辞稍微严厉。皇上大怒，责备他们说应当加重追究，但暂且宽恕了他们。当时屠鄞县（汉）任冢宰，没有列名在奏疏前面，大概是害怕招来祸患。何鼎就在这时被杖打而死。第二年清宁宫发生火灾，陈凤梧以刑部主事身份奉诏上言何鼎的冤屈，皇上这才醒悟，为他昭雪并赐祭。详细情况见建昌侯张延龄一事，前卷已经完整记载。何鼎的名字后来去掉“文”字，只称单名“鼎”。陈凤梧的奏疏中，还称他为何文鼎。考察何鼎死后的第二年，李广也服毒自杀。李广凭借左道蛊术使皇上宠信，何鼎获罪，难以弹劾张氏兄弟，实际上是李广承受中宫的意旨杀害了他。当时行刑的人，是司礼内臣李荣，何鼎直到临死还不停地骂他。【内臣蒋琮（附继晓）】已故礼部左侍郎李孜省、太常寺卿 邓常恩、赵玉芝等人，先因孝宗登基，都被削降官秩、谪戍边卫。这年十一月，按赦令应当放还，于是印绶监太监蒋琮上疏说，这些人罪大而处罚太轻；闲住的少监梁芳、韦兴、陈善等人，所受的处罚也都不足以抵偿罪过。孝宗同意了，下令把他们一并逮捕，交锦衣卫审治。不久，李孜省受不了拷打，死在狱中。当时怀恩刚从南京召回，掌管司礼监印，孝宗一向信任看重他，所以蒋琮的话得以施行。不久怀恩去世，邓常恩、赵玉芝都被免去死罪，仍然戍守边卫，最终逃过了极刑。假如世宗初年，左右有像怀恩这样的人，那么何泽的主张就能实行了！弘治元年十一月，诛杀妖僧继晓。起初刑部拟定继晓应当处死，但因为事情发生在赦免以前，按例应发遣为民。孝宗改命刑科都给事中陈璚等人、御史魏璋等人审看详议。他们认为继晓罪大，刑部拟议不当，还应连同追究太监梁芳引荐继晓的罪责。孝宗认为他们说得对，下令把继晓押到市中斩首。梁芳已经充发为净军，暂且免死，发往南京守备处，并加杖八十，仍充军役。当时蒋琮正任南京守备，梁芳遭到痛打，其情形就不必说了。刑部尚书何乔新等人，都被下令分别夺取俸禄。考察李孜省一事时，还没有来得及拟定罪名，他就死在狱中。先朝各个妖党中，只有继晓一人被依法处死。继晓是湖广江夏人，起初凭借贪淫欺骗和妄言，事奉楚府；事情败露后逃到京师，攀附梁芳，以星命之术进用。孝宗见到他后，对他极为宠幸，赏赐不计其数。他请求颁给护敕，在他家门上表彰“孝行”；他的母亲本是娼妓，也被表彰。又请求追封故太监蔡忠。他占用了都督马俊的两处宅第居住，赐给门额，题为“辅教寺”。又兴建一座大寺，名叫“大镇国永昌寺”，孝宗亲自临幸。他所居住的地方前后都安置了许多妇女。等到他回湖广时，用黄帕裹住一只手臂，说是被皇帝亲手握过。这件事与宋代朱勔以及嘉靖年间的谈相大致相同。史书称继晓屡次进献邪说，有些内容是常人不可能听到的，这大概就是房中淫亵之术。孝宗当时还在东宫，一定完全知道其中详情，所以独自决断将他诛杀，并且把他的妻子儿女没入为奴，籍没他的家产。蒋琮后来与同类互相攻讦，也被充发为孝陵净军；梁芳于是又同汪直一样被召回。去除邪恶竟然这样困难！蒋琮担任南京守备的时间最长，多次同言官争论，务求取胜，于是被舆论所憎恶。【内官张永志铭】我读杨文襄所作的《石淙》，那篇司礼太监张永墓志，不过铺陈叙述张永一生受到的宠遇，以及征讨安化王寘鐇、随武宗南征宸濠和诛杀刘瑾的功劳，并没有其他增饰。它同唐代李文饶为中尉马存亮等人所作碑碣中那种过分誉美、不合实情的做法相比，差别很大。后来张萝峰诬陷杨文襄，说杨文襄接受张永弟弟张容所送黄金二百两，因而为张永墓志谀美，于是追查他所收的润笔费，全部夺去他的官爵，以致杨文襄背上生疽而死，唉，未免太过分了！杨文襄后来从田野间起用，西征时确实同张永共事；诛杀刘瑾的谋划，又是杨文襄首先提出的，他们平生相知，本来就不必讳言。然而张永在内臣中建立了大功，也不只是诛杀刘瑾一件事。宸濠被擒以后，江彬等人诱使武宗仍然沿长江继续追击，想通过交战擒获宸濠来居功。若不是张永从中周旋调和，王守仁就会被逮捕，宸濠也会逃走，天下大事就坏了。从前李文饶平定泽潞，也依靠内使杨钦参与谋划、暗中主持，才终于取得功绩。平定以后，诏书告示四方，说逆贼王涯、贾餗等人，已经在昭义处死了他们的子孙。王涯等原是太和年间的宰相，在甘露之变中谋划诛杀宦官，事情失败后被杀。所以李德裕用这番话来讨好宦官。这种险诈的做法，恐怕是杨文襄所不屑于做的。若靠不正当的机遇取得功名，却不能善终，那么杨文襄和李文饶，古今都是同一类。近来江陵公同冯榼的关系，也是这样。自古宦官冒领武功的本来很多，但从没有受到编入史册的奖赏。只有嘉靖初年，《献帝实录》修成后，首辅费铅山等公卿向皇帝请求，把功劳归给司礼太监张佐等数人。皇帝下旨，分别荫封他们的弟弟或侄子一人，授予锦衣卫世袭指挥等官职。这真是千古以来前所未有的事，也是唐代所没有的。【二中贵命相】陈莹中敢于抗疏议论二蔡，哪怕死上万次也不顾惜，却偏偏喜欢谈论命相。蔡元长直视太阳，眼睛一眨也不眨。陈莹中说这是极其尊贵的相貌，但也只是仗着自己的眼力，竟敢同太阳争光；将来一定会成为大奸臣。可见星相和相术两家，即使贤者也仍然如此笃信。近来这两种人，在京城最为盛行，也有极其奇异而应验的例子。正德初年，内臣于喜凭钟鼓司选入宫中。按旧例，进入这里的人不能再有其他选任，所以称为“东衙门”，各监局都看不起他们。于喜因为身材高大、相貌魁伟，偶然得以选中，改任伞扇长随；但每天侍立在雉尾仪仗之间，也仍是卑贱的差役。有一天他出宫，在玉河桥同伙伴坐着。当时刚入暑，他们都脱下衣服放在栏杆上，一边说笑。旁边有个人经过，仔细看了于喜一会儿，说：“您贵姓？早晚将要大富大贵。” 于喜非常高兴，起身询问那人。那人说：“从现在起，您就会得到蟒袍玉带，掌握内外权柄，成为极其富贵的人，持续十年。但您的命数只到这里；期限一过，就仍然像今天这样。”众人都惊骇不已，纷纷嘲笑辱骂他。那人又说：“只要三天之内我的话应验，我就会来领取赏赐；诸位都可以作证。”

译于喜回到宫中，正赶上端午节。武宗举行射柳，命令各位榼校在猎苑中演习，摆出高丽阵，又设置莫离支作为夷将。等到御营列成后，武宗亲自坐下，亲自发布号令，用唐兵攻破它；失败者执行军法，能取胜的人赏赐蟒袍玉带。各位身强力壮的内侍策马前往，多次冲击都不能进入。左右侍从说：“像于喜这样高大，也许可以担任这件事。”武宗回头看见于喜，领他前来，给他穿上铠甲头盔，系上假胡须，装扮成小秦王的样子，仪表形貌相当高大雄伟，很合武宗的心意，于是命人把自己所骑的龙驹借给他。于喜跨上马鞍挥动马鞭，马回头看见于喜的样子，平日从未见过，十分惊恐狂奔，径直冲入莫离支的中军，各营纷纷溃散。武宗龙颜大悦，立即按约赏给他蟒袍玉带。当时距他从玉河桥回来，正好三天。从此于喜每天都受到武宗宠爱，出任宣府、大同镇守，入宫掌管各监局，作恶十年。武宗驾崩，肃皇即位继统，早已知道他的罪恶，只把他列在“八党”之下。有一天偶然问他：“你姓于吗？”他回答说是。肃皇又问：“是俞，还是余？”他回答：“奴婢的姓，是‘干’字踢脚的那个字。”肃皇大怒说：“‘于’字是‘干’字踢脚，你竟敢用戏谑的话侮辱我！”〔原文数字、纪年保留：正三日〕 肃皇立即剥下他的蟒袍玉带，收押治罪，查出许多违法之事，谪发为孝陵净军，并籍没他的全部家产。到嘉靖四年，他又进入京城申辩，仍遭杖打拷掠后遣返回原籍，最后冻饿而死。万历初年，浙江绍兴人朱升，粗通文理，来到京师，穷困到了极点，连一顿饱饭也吃不上。他偶然在算命摊询问命运，算命先生根据他的干支而感到惊异，叹息说：“奇怪啊！这个人应当受刑，却又会富贵，而且富贵长久。”朱升笑着说：“如今不是争逐天下的时代，难道我还能像英布那样受黥刑后称王吗？”回去后他更加贫困，毫无办法，心里想起算命先生的话，于是决意自宫，投到大榼张大受名下，深受张大受信任宠爱。张大受是冯保的上佐，因此朱升也被冯保器重，多次掌管厂局，获赐蟒袍玉带，提督武英殿。他的田产、宅第，曾为一时众人羡慕称道。冯榼失败后，朱升同张大受等人一起被罢免驱逐。如今他还住在都城的街市中，生活供养很优厚，家里仍然富足，很喜欢搜集书画、尊彝一类的东西。他甚至不自量力，冒充朱相国金庭的同宗，同朱金庭的疏远族人称兄道弟；那种狡猾闪烁的作派，仍是山会胥吏的伎俩。如今他老了，我也认识他。有一天，他遇到一名武英殿中书同席而坐，便惊诧地说：“这是我过去的属吏，怎么敢同我行平等之礼？”我替他掩住了嘴。内监一类人得志后，大多肆无忌惮。梁师成的父亲冒充苏子瞻，童贯的父亲冒充王禹玉，都是这样。不过苏、王的子孙最终也靠此得到了好处，而且苏轼、王珪二公也因此得以昭雪，这真是怪事。近来有王笠川进士王继贤，年轻时励志读书，因为欲念过于强烈，割去了外肾，于是成了宦者的样子，声音相貌完全像妇人。辛丑年考中进士后，诸阉在皇帝面前骄傲地指着王继贤说：“我们这些人中，已经有考中甲榜、在外面为国家效力的人了。”皇帝询问得知缘故后，也不禁张口而笑。群阉出宫到王继贤住处，不停地向他道贺，想把他拉进同类之中。王继贤十分恼怒，躲进西山。他任县令时清苦自守，确实是栾巴一流的人。【内臣何泽】正德十六年七月，世宗刚刚即位，先下诏征求意见。这时御马监丞何泽应诏陈述政事，已经得到皇帝的允准，后来又谈到近臣以及二十四监局谋取奸利的事情，于是立即受到严厉斥责，遭到旁掠，发配充任孝陵净军。他的奏疏既没有下发，又命令取来通政司副本销毁。御史成英上疏说：“何泽获罪并非出于陛下本意，而是监局同类之人嫌他互相攻击，构陷他到这种地步。先帝时，内臣邱岳、范亨都有铲除奸邪的志向，却被逆瑾和八党逼死。有人误导先帝，几乎危及宗社。如今邱岳等人的冤屈刚刚昭雪，何泽的事情又与他们相似，这是臣替陛下惋惜的。应当召回何泽恢复官职，至于各个奸人，则依据法律治罪。”奏疏送入后，只得到“知道了”的答复。何泽的奏疏正直敢言，不顾同僚的怨恨；他的忠诚同何鼎不畏惧中宫、直指二张没有不同，两人都可以算作 吕强、郑众这一类的人。但孝宗沉溺于孝康皇后的宠爱，渐渐形成畏惧，因此何鼎的进言不能实行而死去，也确实有其原因。世宗初年施政，正如利剑刚刚出匣，为什么反而贬斥何泽，还要连他的奏疏也一并没收呢？宦官中本来并不缺少善良之人，遇到这两位圣主临朝，尚且不能免于诛杀贬谪，想要他们在内廷匡正救助就困难了！两位内臣恰好都姓何，也很奇特；但何鼎的事已经依据承瑺的旧例处理，何泽日后究竟会显扬还是沉晦，就无法考知了。【内臣掌兵】嘉靖八、九年间，革除各省镇守内臣，兵部尚书李承勋又谈到腾骧四卫中那些虚冒军籍、依附内臣的人。内臣争辩说，禁军隶属于兵部不方便；往年彰仪门击破虏骑、东市剿灭曹贼，都是四卫的功劳。因为四卫直接隶属内廷，所以号召集结容易。此事交兵部再议，李承勋说：“往年正是因为兵权归于宦官才导致祸乱。彰仪门之战，是太监王振造成的；东市的贼乱，是太监曹吉祥造成的。”内臣这才闭口不言。皇帝采纳了他的意见。如今宦官虽然不直接掌兵，但勇士四营仍归他们提督。究竟是什么缘故呢？” 【镇守内臣革复】镇守内臣被革除，是在嘉靖九年、十年之间，天下人都称快。这正是张永嘉入朝为相的时候。到了嘉靖十七年，太师、武定侯郭勋上奏请求恢复镇守内臣，皇帝准许云贵、两广、四川、福建、湖广、江西、浙江、大同等边地各自仍设一人。朝廷内外都大为惊骇。当时任丘李文康主持国政，却不能挽救纠正，众人都替他惋惜。嘉靖十八年四月，因彗星出现显示变异，把新近恢复的镇守内臣全部召回，于是不再设置。距离采纳郭勋的意见，才刚满一年。这时主持国政的是夏贵溪，严分宜任大宗伯，上疏题请而得到圣旨，他的功劳也不小。如今人们只知道裁革镇守内臣，把美名归给张永嘉，却不再提及夏、严二公，难道是因为人的缘故而埋没了他们的善行吗？还是没有用心考察事实呢？【内臣护行】大臣之中，只有辅臣在任时，以及辞职还乡时，受到恩礼隆重的，才特意派行人传达召令并护送出行。若由内臣随行护送，则只有永乐年间的杨荥。成化年间李贤、刘吉三位阁臣都因父母丧服离任，后来都夺情复职，于是朝廷便派内臣辅送，

译催促他们回来处理政务。此后再没有内臣同行的例子，更何况是妇人呢！只有世宗朝和当今皇帝初年，发生了两件最为奇特的事。嘉靖十九年，秉一真人、少保、礼部尚书陶典真上奏，请求皇帝施恩，修葺安雷坛，以光大圣典。此前已经派官员到臣的原籍湖广黄州府黄岗县团风镇，增修雷坛，如今已经落成；希望命令臣的儿子太常寺丞陶世恩、臣的女婿博士吴濬前往奉安神位，并护送臣的妻子一品夫人袁氏，去祖坟祭扫，以彰显皇上敬神劝孝的大典，请求酌量供给所需人力物资。奉圣旨：“宽免卿所请，工程完毕后，命令你的儿子护送母亲安置神位并祭扫祖墓，朕心里很高兴。着令兵部立即办理水陆所需供给，耽误的不得宽饶。再派一名内官前去，写下敕书给他。” 当时陶尚行是陶典真的旧名。后来到万历六年，少师、阁臣张居正归葬，皇帝命令把他的母亲一品太夫人赵氏送到京城，仍然派司礼监官魏朝陪送上路；到万历十年张居正去世，皇帝又念及他的母亲年高还在京城，命司礼太监陈政护送她回到卿的封地。近代由内臣陪送出行的，只见这两家，大概是本朝从未有过的制度。这两位老妇人，一个嫁给方士，一个生了权相，于是都承受了非同寻常的恩遇。日后时势改变、事情变迁，这些事只能供后人评论讥笑；一时的宠荣，最终都成了罪案。【内臣兼掌印厂】司礼监掌印太监是首榼，地位最尊贵，权力相当于首辅；东厂次于司礼监，却最为强势紧要，但东厂太监不得兼掌司礼监印。每逢奏事，即使首榼也要退避，等候奏事完毕。因为机密之事不让其他人听见，历朝都遵守这一制度。到了嘉靖戊申、己酉年间，才开始命司礼掌印太监麦福兼管东厂；到癸丑年，黄锦又接替他。自此内廷的体制发生了变化。世宗圣明，直到当今皇帝，都把大权牢牢掌握在手中，可以不必过分忧虑。假如日后沿用这个先例，也将是近身权力中的大患。万历初年，冯保也兼掌东厂。冯保之后，是张诚；张诚之后，就是近来的陈矩。他们都以掌管各监印信的身份，兼管东厂事务。【冯邦宁】冯邦宁是冯榼保的侄子，凭借恩荫，历任左都督。他仗恃冯保的势力，在长安街横行，没有人敢同他抗争。有一次他遇到江陵的长班、名叫姚旷的人，便呵斥侮辱他。姚旷不肯退让，于是双方争斗起来。冯邦宁的随从和车夫把姚旷打得稍微过分了些，姚旷回去向 主人申诉。主人立即派人把事情告诉冯榼，冯榼叫冯邦宁来，杖打他四十下，剥去他的冠服，不许他入朝参见。当时江陵曲意逢迎冯保，以巩固自己的权势和宠遇；而冯保竟能这样折辱他的侄子。冯保只因江陵几句话，便不难杖打侄孙来赔罪，这似乎不是其他内官所能做到的。冯邦宁又遇到大司寇刘白川（刘应节），没有避让道路，刘应节呵斥他下马。如今六卿未必还会有这样的事了！【冯保之败】大榼冯保失败时，王弇州所记载的说法，认为这是张诚造成的。这一直是士大夫们共同的说法，并不只是王弇州这样说。这是第一种说法。到了乙酉年，麻城周二鲁（宏礻仑）上疏论劾李顺衡（李植），说李植参劾冯保，是大榼张宏授意门下山人乐新炉，再由乐新炉转告李植，让他攻击冯保并将其扳倒；张宏因此得以掌管司礼监。李植因此同张宏结为生死之交。李植自己说，他受到皇帝特别宠爱，皇帝常在内廷称李植为“我的儿子”，这也有赖于张宏的力量。这是第二种说法。到了戊子年冬天，东厂张鲸失败，阁部大臣以及南北科道官员，有的联合上疏，有的单独上疏，没有一人不弹劾张鲸。科臣李沂遭受杖刑，惨毒至极，几乎死去。当时众人都说张鲸暗中辅佐翼坤宫郑贵妃，有拥立幼主的谋划，事情关系到宗社，因此当时朝廷士大夫公开主张铲除他，确实可以说是出于公忠。可是听说有一两位大君子对这件事略有不满，认为其中另有隐秘。冯保势盛时，群榼慑于他积累的威势，没有人敢触犯其锋芒；只有张鲸受到皇帝亲信，而且有胆识决断，暗中同皇帝谋划，决心除掉冯保。张鲸因此受到皇帝知遇，越级掌管东厂；任职久了，又准备夺取张诚的职位而占有它。况且张诚本是冯保的余党，当时在任的显要大臣中，有人曾受过冯保庇护，想替冯保报仇，又想同张诚结交，所以全力攻击张鲸；言官们不过是随波逐流、追逐影子罢了。这是第三种说法。三种说法都有根据，但宫廷和外廷的事情机密，无法知道究竟属于哪一种。近来看到一位大榼的记述，却说冯保一案实际上出自张鲸之手。而张鲸是张宏名下的宫人，张宏知道他的谋划，曾暗中阻止他。这样看来，后一种说法似乎更确切。况且张鲸掌管东厂的旨意下达那天，李顺衡就在当天上疏参劾冯保，前后没有超过一时一刻；那么其中或许有承接旨意、迎合意图的情形，也未可知。总的来说，权势显赫的榼一旦盘踞根深蒂固，如果不是同类相互残害，就一定很难铲除。宪宗朝的汪直，是尚铭排挤他；武宗朝的刘瑾，是张永残害他。外廷的儒臣，怎么能同鱼朝恩、程元振、仇士良、田令孜争胜负呢？啊！此前，弹劾张鲸时，御史冯象乾的言辞最为严厉，而且严厉责备三位辅臣不能主持匡正。皇帝大怒，将他交给镇抚司拷问。三位辅臣竭力营救，甚至说愿意与冯象乾一同接受刑讯拷打，皇帝才收回成命。后来给事中李沂上疏接续进言，皇帝的怒气更加厉害，也命令把他交付诏狱，并且下旨说“务必狠狠地实打实地拷问”，大概是采用审讯强盗的例子。拷问完毕后，又命令廷杖六十，贬为平民。近来言官获罪，还没有一个人在同一时间同时遭受拷打和廷杖的。大概是李沂的奏疏中有“秘密进献珠宝”的话，触犯了皇帝最忌讳的事情，所以辅臣苦苦争辩也不能获准。后来议论此事的人说，冯象乾的奏疏是阁臣授意的，所以阁臣以生死相争；而李沂的奏疏则是张诚借他人之手写成的，没想到竟招来这样的祸患。后来相继起来进言的诸臣中，只有李沂没有得到充分推举，大概也是因为这种说法还流传在人们口中。张鲸在戊子年冬天被驱逐，第二年己丑年又被召回，言官们争相进谏，皇帝都不答复。张诚已经兼掌东厂，所以张鲸不能再参与东厂事务。等到张诚败落后，所受的祸患比张鲸更加惨重。当时，张鲸还在御前供职，官爵和家产也都安然无恙。他先前得罪的人，也只有司房邢尚智被贬谪戍边，以及他的弟弟张书绅被革职而已。

译【大榼同姓】当今皇帝驱逐冯保以后，用张宏代替他。不久张宏去世，接着轮到张诚。张诚从楚籍没故相家产后回到京城，便接替张宏掌管印信。当时，东厂由张鲸掌管，督理工程的是张信，掌管文书的大榼中，天天在皇帝身边的又有张明、张维、张用、张忠、张朝、张桢、张仲举等人；其他监局掌印的宦官中，姓张的又有十多人，都在戊子、己丑年间，可以说极为奇异。不久，张鲸被南北大臣以及科道官员联合弹劾而离职；又过了几年，张诚也被驱逐并抄没家产。其中张维如今被罢职闲居在私宅，喜欢作律诗，也写得整齐妥帖；他的书法学习文徵明，很有几分形似，自称“燕山废叟”，常常用这个称号署在名帖上。他喜欢与士大夫交往，也是这批人中较为上进的一个，我也曾认识他。张维曾经掌管兵仗局。当今皇帝年幼时，取用后宫器物来玩耍，张维因直言进谏而触犯圣旨。他又因为擅长文章而被皇帝知晓，皇帝称他为“秀才张”，对他很是礼遇看重。【张诚之败】自从张鲸失势后，张诚便兼管东厂印信，共八年，号称驯顺谨慎。他与政府相处融洽，没有隔阂；即使科道诸臣，也没有人能以骄横放纵来议论他。此人稍微懂得文艺，自比吕强、郑众。当时，皇帝很沉溺于酒色，起居稍有违背节制，宫女和小宦官又有很多死在廷杖之下。张诚总是援引古代义理进谏，皇帝因此受到震动而收敛威势。我曾在邸报中看到己丑年皇帝亲笔写的一道手谕，开头称赞张诚说：“这是谕令忠辅张诚知悉。”可见皇帝对他的眷顾倚重到了这种程度。后来他又兼掌御用监印信，再加上司礼监、东厂，还兼管肥缺衙门，同类宦官都开始侧目。他的内夫人郝金凤去世时，确实是张诚主谋，内廷的人都怨恨他。适逢他的弟弟张勋，即俗称“老五”的人，与慈圣太后的弟弟武清侯结成儿女亲家，皇帝听说后大为震怒。他的同党于是开始进谗言，说张诚家里的财富超过天府。皇帝更加心生艳羡，想着要依法抄没他的家产。他的家僮霍文炳借助张诚的力量冒领军功，得到锦衣卫副千户一职，又自行声称是共同立功，升为指挥同知。这是本兵石星擅自答应了他的请求，没有上报皇帝。当时霍文炳已经升到佥书南镇抚司，适逢考察军政，被科道官员弹劾。皇帝说，霍文炳冒领军功，罪行重大，为什么不上报？兵部尚书石星便上疏自我弹劾。皇帝的怒气没有消解，于是连同霍文炳、张勋等人，把几十家的财产全部没收入官。张诚奉皇帝命令被贬到南京，后来又贬到南海子，穷困而死；然而士大夫中有人认为他的罪行还不足以遮蔽他所受的罪罚。最后张勋被判处斩刑，最终死在西市。大概是皇帝一向憎恨臣下与外戚结交，所以张勋并没有什么大罪，却竟遭受极刑。他的罪难道比冯邦宁等人更重吗？有见识的人都为他感到冤屈。【霍文炳并功】霍文炳冒领军功这件事刚发生时，皇帝认为兵科没有纠察，便把兵科官员全部贬斥驱逐。后来又因为两京科道官员没有进行纠举，凡是先后掌印的人都降调外任，不久又都被罢为平民。当时有刑科都给事中侯廷珮，在张诚刚刚败落时，极力列举张诚的罪状，认为按照最近的旨意处分得还太轻。当时张诚只是革职闲住，皇帝因此改为将他降调南京，但还没有下令抄没家产。采纳侯廷珮的意见后，才开始全部抄没。皇帝仍责问侯廷珮说：“张诚是大奸臣，你们为什么先前连一句忠言也没有说？现在事情已经败露，才出来弹劾，这与触发奸邪、指斥佞臣的责任又有什么关系？姑且不追究。”这大概是圣明的君主实行了他的建议，却已经轻视了这个人。当时，刑科给事中徐成楚与侯廷珮同科，平素关系不和，于是抓住成楚另一篇奏疏中“慎刑”一语，指责他专门为张诚开脱，以激怒皇帝。徐成楚说，臣的奏疏中根本没有“张诚”二字，侯廷珮拿这件事陷害我，只是为自己讨好皇帝打算；况且张诚的隐秘罪行，是皇帝自己揭发的，侯廷珮即使有百张嘴又有什么用。皇帝对此一概不追问。考察以往张鲸被驱逐时，言路上的弹劾奏章像山一样堆积；至于皇帝下内旨严惩张诚，事后出来助长声势的，却只有侯廷珮一人。而且他还牵连同官、同年，以发泄私愤，这尤其使当时的人感到震惊。霍文炳的家产被抄没后，有一间空房租给邻泗山洗马居住，房中藏有二万多两金子，却没有把这件事报告官府。不久，奴仆们因争夺金子而使事情败露，邹因此被剥夺官职并追究罪责。邻泗山把衣物服饰全部卖掉，壬辰、乙未两科经他分考取中的门生凑钱替他赔偿，这才得以了结此事。当时，洗马对尊长一向严厉，听说这件事后又恨又怒，泗山不敢回家，到庚子年才回到家中。有人说，他在京师的门生王良材租下这所房子供奉老师，邻泗山起初并没有存心隐瞒。丁酉年秋天，应天、河南又发生试卷策论雷同的案件，成为当时人所熟知的事情。也有人说，这是因为泗山将要担任南京主考却中途被罢免，因而两次把事情交给自己所厚待的人。【内官勘狱】癸卯年冬天，妖书案发生。言路中想要讨好首辅的人，想把罪名加在郭江夏身上。当时郭江夏已经离开京城，仍滞留在潞河，童仆婢女四散，朋友也没有一个敢去探望他。京城中的九卿，以及法司、台省、锦衣卫，都奉命共同审讯。皇帝派大榼陈矩监督此案，大臣们没有一个敢说出一句话。此时攻击江夏的人也列名其中，他们的话虽然没有人附和，但案件拖延很久不能判决，牵连的人逐渐增多。恰好捕获一个名叫俶生光的狂生，他说自己曾经制造流言，并且以欺诈郑贵妃亲戚一事有据可查。御史沈裕说：“不如干脆就以这件事给他定罪。” 陈矩应声说：“非常对。”众人才开始点头同意，议定此案。陈矩入宫后，又婉转地把意见传达给皇帝。俶生光被磔刑处死，郭江夏才得以免祸。从前欧阳永叔被蒋之奇以外甥女一事诬陷，依靠法官苏安世和中使王昭明才得以昭雪。石守道被夏辣诬陷诈死，夏辣想劈开棺材验尸，也依靠漕臣吕居简以及内廷派出的中官张主，才免于灾祸。嘉靖初年，张永嘉想逮捕杨新都，听说也是司礼监大榼竭力抗拒才作罢。当今皇帝初年，张江陵、冯保借王大臣一事想陷害高新郑，也因司礼监张宏竭力阻止而停止。如今郭江夏这件事也是如此。士大夫身处掌管风纪、提出劝谏的职位，见识反而不如宦官，看来自古以来就是这样。陈矩原来与沈四明关系亲密，这次举动尤其受到士林称赞。

译皦生光本名杨本，是文安县的庠生，因品行不端被斥退。他相貌丑陋，性情阴险。过去他曾与钱岭李氏交往，适逢李如松战死辽东，当时他的父亲宁远伯李成梁因为曾任主帅而留在京师，奉诏入朝。皦生光带着鸡和黍前去祭奠，整天痛哭，哭声不停。李成梁觉得奇怪，出来安慰他说：“你的情意确实深厚，但我儿子与你的交情不至于到这个地步，你暂且停止吧。”俶生光说：“我不是哭您的儿子，而是哭自己的命薄。您的儿子曾答应我，等他平定天下那天，封我为通侯。如今这事已经完了，所以悲痛得不能自我控制。”李成梁惊惧不已，赶紧用千金贿赂他，才使他停止。其他无赖之事还有很多，京城人几乎都能说出一些来；不过这一件事已经足以判他死罪了。陈矩是安肃县人。他的父亲陈虎本来是农家。有一天，县里轮到服差役，派他去迎接中使，因为供应和准备不及时而挨了鞭打。他回家后发愤，立即把长子阉割，使他得以供奉内廷。陈矩曾任司礼监典簿，和张诚等人一起抄没冯保的家产，到这时便升任司礼监掌印。又有一天，轮到他服差役，被派去迎接过路的客人，也挨了鞭打；他问贵客是什么人，回答说是进士。他于是命令次子跟随外傅学习，后来次子考中壬辰进士。两件事都实现了他的志愿，也是一件奇事。这个进士名叫万策，是个恭谨厚道的人，参加公车考试困顿了二十年，才终于中第。任教职后，只升到国子监博士便去世了。他的儿子承受伯父的荫封，如今担任缇帅。我游览西山玉泉寺时，看见殿楣之间有陈矩的诗牌，诗文和书法都不精工，但他的印章刻着“白眉中使”，似乎也不甘心与同辈为伍。【尚衣失珠袍】万历三十二年，尚衣监丢失了一件御前珍珠袍。皇帝大为震怒，命司礼监掌印太监陈矩拷问查究。袍房内臣田进等三人因为旧日仇怨相互揭发，各自遭受酷刑，却始终没有找到踪迹。田进不久因瘐禁而死，其余人充作净军。后来才知道，皇帝身边一名地位显贵的宫女，就是宫中所称的某太，早已把它偷给了菜户内官，卖掉很久了。然而他们畏惧这名宫女受到皇帝信任，而且事情已经过去，于是不再穷追查问。内府盗窃本来就是他们这些人的拿手本领，偶尔私下偷取过多，难以逃脱大罪，事情败露后便故意说成遗失，付之一炬。以失误上报皇帝，不过受到轻微责罚而已。比如嘉靖四十五年二月，供用库大管库既盛与他的同党卢添保等人，捏造报告说被焚毁的香料有十八万八千多斤，被同类揭发了他们的奸情。世宗把他们交付狱官，命给事中张岳等人严加查办，才知道该库焚烧的其实是别的东西，并不是香料。原来都是既盛等人侵吞隐匿后又虚假上报。皇帝大怒，全部按照法律治罪。这不过是偶然败露的，实际上只有十分之一罢了。又因为当时皇帝急切索求真正的龙涎香，四处寻找却得不到。户部尚书高耀用各种办法以高价购买，只买到八两。说是从民间买来的，其实也是内臣从内库偷出来的。〔原文数字、纪年保留：四十五年、二月〕 【门竖偿命】庚子、辛丑年以后，负责矿税的内使在天下横行，弹劾督抚，毒害按臣，被视为常事。至于守令以下的官员，只要说他们阻挠，就派缇骑逮捕；只要说他们贪婪放纵，就进行追捕，简直只把他们当奴隶看待。丁未年，外任官员的大计考核结束后，正月下旬，前任泰与知县龙镗因为受到重贬，忧郁成病，被人扶拖着走出广渠门。守门内使邢相等人索要贿赂才放行，龙镗的钱袋空空，不能满足他们的欲望，于是他们聚众殴打他。不久他们放手离去，龙镗走了几步便倒在地上。起初人们还以为是突然发病，试着扶起他，才发现他僵卧着已经断气。事情很快上报，皇帝十分震怒，将邢相交给法司审讯治罪，判邢相抵命。再次审查后，认定是赵禄挥拳殴打，于是改判赵禄偿命。邢相等数人都被发配到边远地区戍守。〔原文数字、纪年保留：八两〕 当时龙镗的病已经十分危重，即使没有挨打，也必定会死在途中。这次只是偶然遇上了这些暴徒，于是他们加速了他本来所剩不多的生命。凶恶的宦官们都依法伏诛。自从矿税兴起以后，宦官获罪，还没有像这次这样令人痛快的，一时间宦官们都因此丧气。到了暮春，落第士子回乡出城时，也稍微能够减少一些索取了。〔原文数字、纪年保留：正月〕 【箭楼】京师正阳门城楼毁于火灾，庚戌年商议重建。当时内监与工部官员共同估算工程费用，营缮司郎中张嘉言也是其中一人，他是楚地人，平素以意气任性著称。内监屈指计算说应当用银十三万，张嘉言大怒，厉声说：“这座楼如果在民间修建，应当只花三千金。如今是天家兴办工程，不能和民间相同，应当加倍为六千。”诸位大榼愤怒至极，气得满口粗重，无法反驳，只挥拳想打他。当时监督工程的科道官员也在场，却没有一个人出来说明，只是劝双方解散离去。第二年大计考核时，张嘉言竟因不谨慎被斥退；所犯的事情虽然很多，这也是其中的一项。几年以后，箭楼建成，询问户部诸位官员，他们说实际动用的工程银为三万。大概是最初的估算被张嘉言驳倒了，后来终究也不能满足内监的欲望。张嘉言从司理官起家，喜欢与人互相揭发，而且自尊自大，因此在仕途上屡屡受挫。他的正郎是从宪司幕职调入的，官衔列作“署郎中事、都察院经历”。同僚开玩笑说：“您的名位已经很尊贵了，今后发公文、移文和牌票，可以干脆写成‘本部院’了。” 这是因为总制大臣以部堂官兼任中丞，才有这样的称呼，所以用来讥笑他。张嘉言虽然不堪忍受，却默默无言，无法回应。【陈增之死】矿税造成的祸害已经遍及天下，没有一尺土地是清净的，其中淮徐地区的陈增最为严重。陈增名下的参随程守训是徽州人，最先提出矿税的建议，后来从京师跟随陈增出发。陈增任意提拔他，把他当作侄女婿。程守训又不屑于和其他参随同列，自己捐银帮助大工程，特别授予中书舍人，值守武英殿。从此更加骄横放纵，在自己的官衔上署作“钦差总理山东直隶矿税事务兼查工饷”，以表示不再受内监管束。不久，他在徽州营建大宅，修建牌坊，在黄竿上悬挂黄旗，写着“帝心简在”，又把厅堂题匾为“咸有一德”。当时山东益都知县吴宗尧上疏弹劾陈增贪婪横暴，要求将他撤回；程守训于是反过来揭发吴宗尧，说他有价值数万的赃物，暗中寄存在徽商吴朝俸家中。皇帝按照奏疏所说严令追查。吴宗尧是徽州人，与吴朝俸同宗，从此徽商都被指为替吴宗尧藏匿赃物的人，必须重重行贿才获释。又有徽州大商人吴养晦，家产原本十分丰厚，后来全部荡尽，便谎称自己在兄长和叔父那里有百万财富，愿意帮助大工程。皇帝认为这件事可行，命巡抚、巡按查核回复。程守训与吴养晦有姻亲关系，于是伪称要查究江淮地区违法的大户以及私藏珍宝的人家，出巡太平、安庆等府，允许人们随时告密并审理。凡是衣食稍微丰足的人家，无不遭受严刑拷打和敲诈，祸患甚至波及妇女儿童。程守训又任命一个名叫仝治的恶棍为中军官，早晚都让人吹奏鼓乐、鸣放炮火。当时巡察南方的官员是御史刘曰梧，他在路上遇见程守训，看见他的随从、旗帜、弓戟，比督抚出行还要排场，便命人呵止。程守训以双方都是奉命出使来回答，刘曰梧竟无法责难他。程守训只是稍微畏惧淮抚李三才，不敢到李三才那里去，便住在泰州。

译李三才也暗中为此作了准备，假意用好话对陈增说：“您是宫中的贵臣，廉正干练超过各位敕使。如今稍有议论，只是因为一个程守训在作祟罢了；以后事情败坏，灾祸也将牵连到您。老虎虽然已经出了笼子，为什么不亲自把它捆起来献上去呢？”陈增刚听到时还严厉拒绝，后来李三才又诱导他说：“程守训横征暴敛，所得是您的十倍、百倍。您把一半献给朝廷，另一半归入私库，财富就会超过京城所有人。”陈增见程守训的跋扈逐渐显露，自己也早已对他的约束心怀不满，于是稍稍流露出同意的意思。李三才察觉后，暗中命令自己家中曾受程守训酷刑的人，出面向陈增告发，说程守训有四十多万金钱，还有数不尽的珍奇异宝，并且蓄藏龙凤僭越制度的衣服，准备谋反。李三才又催促陈增赶快上报，说您只要把这些事上奏，过去积累的毁谤就可以洗清，皇帝喜欢您的勤劳，司礼监掌印也可以得到。陈增以为他说的是真话，果然上疏报告。皇帝立即命李三才把陈增逮捕送到京师治罪，并追查所告发的许多赃物。陈增失去了皇帝的援助后，处境已经危险可疑，他的部属也产生戒心，搜刮来的钱财不能像往年那样多。皇帝怀疑陈增多年掠夺的财物不可估量，又严厉责备他；李三才又派人威胁他说：“阁臣已经秘密上奏，皇帝也答应了。”又说：“某日缇骑就要出都城了。”陈增不胜惭愧悔恨，在一天夜里自缢而死。他名下的狐鼠之徒害怕获罪，立即像鸟兽一样四散逃走；他署中的财物，都被李三才登记没收后献上。江淮地区的老人和孩子载歌载舞，互相庆贺。议论此事的人说：淮抚把陈增的巨额金钱藏了起来，进献的不过十分之一二。这说法本来不一定可信；即使确有其事，诛除这条大鲸鱼，他的功劳也不小，拿这些来酬谢功劳，又有什么不可以呢？【宦寺宣淫】近来宦官多蓄养姬妾。以我所认识的三五个人来说，甚至有人纳平康里的歌妓为妾。如今京师坊曲中所谓“西院”，专门作为宦官在外的宅第，因此同类宦官都轻视他们，不屑与他们同列。不过这样做的都是那些被罢退、失去职务的人，以及年轻轻浮放荡的人。李某也暗中为此作了准备，假意用好话对陈增说：“您是大内的贵臣，廉斡在各位敕使中居首。如今稍有非议，也不过是一个守训在作祟罢了；将来一旦败坏了您的事情，祸患也会牵连到您。” “老虎虽然已经出了笼子，为什么不亲自把他绑起来，亲自把他送去归案呢？”陈增起初听了还严词拒绝，后来又诱惑他说：“守训横征暴敛，收入是您的十倍、百倍。您把一半献给朝廷，把一半归入私库，那样您的财富就能在京师居首了。”陈增见守训的跋扈日益显露，已经很久不再遵从他的约束，心中早已恼怒，于是稍稍流露出赞同的意思。李中丞察觉了这一点，暗中命令自己的家奴中那些曾受守训酷刑的人，向陈增告发，说守训有四十多万金，其他珍宝奇物更是数不胜数，还蓄有龙凤纹饰、僭越犯上的衣服，将要图谋不轨。李中丞又急切地吓唬陈增，要他赶快把这件事上报，说陈增不但可以洗清积累的诽谤，皇上还会因他勤勉而高兴，司礼监的印信也就可以得到。陈增以为这些话确实可靠，果然上疏奏报。皇上当即命令李三才逮捕守训，押送京师治罪，并追查告发中所说的许多赃物。陈增既然失去了皇上的支持，处境已经危险可疑，他的部属也产生了戒备之心，搜刮所得不能再像往年那样达到定额。皇上怀疑陈增多年以来掠夺的财物已经多得无法计算，又严厉责备他；李中丞又派人威胁他，说：“阁臣已经秘密上揭奏报，皇上又答应了。”又说：“某日缇骑就要出都城了。”陈增不堪羞惭悔恨，在一天夜里上吊自杀。依附于他的狐鼠之徒害怕获罪，当即像鸟兽一样四散逃走；他署中积蓄的财物，则由中丞登记没收后献上。江淮一带的老幼百姓载歌载舞，互相庆贺。有人说：淮抚藏匿了陈增数以万计的钱财，进献给朝廷的不过十分之一二罢了。这话当然未必足以相信；即使确有其事，诛除这个巨大的祸害，功劳也不小，用这些财物来酬谢功劳，又有什么不可以呢？【宦官公开淫乱】近来宦官大多蓄养姬妾。据我所认识的三五个人，甚至有人纳用平康的歌妓。如今京师坊曲中所谓“西院”，专门作为宦官的外宅，因此同类人都鄙视她们，不屑把她们视为同类。不过，这些事都是废退失职的宦官以及年轻轻佻放纵的人所做的。如果是当权的贵榼，就极其忌讳这种事；凡是自己名下有人犯此事的，必定严加惩治，有时直到造成祸患才罢休。即便如此，也还是胜过高力士娶李元晤的女儿、李辅国娶元擢的女儿。元擢的女儿就是元载的堂妹。如今卑贱的妇女，多与这类人来往，甚至有人爱上宦官，抛弃丈夫而托身于宦官；这种事只有京师才有。他们这些内宦同辈之间，也有互相争风吃醋、争斗殴打的，但不敢让官府知道，大概是因为国家对此有严厉的禁令。不久前在邸报中看到，宫禁中抓到一个女扮男装的妇人 审问她，原来她与一个宦官私通已久，宦官拖欠她交合的费用，躲在内府不肯出来，所以她才假借男装，闯入宫禁索取。皇帝下旨，将宦官交司礼监处理，妇人交法司处理，后来不知究竟怎样了。及至看到《石允常传》，才知道明朝初年还有更奇异的事情。石允常是浙江宁海人，中进士，任河南按察佥事。他微服出行于民间，听到哭声十分悲切，查访得知，是他的女儿被阉宦强奸后死亡。于是把这件事上报朝廷，逮捕宦官治罪，这是洪武末年的事。景泰元年，大同右参将许贵上奏说，镇守右少监韦力转因恨军人的妻子不肯与他奸宿，便将那个军人杖打致死；又与养子的妻子淫乱调戏，把养子射死。事情交给巡按御史查验审问。天顺元年，工部右侍郎霍瑄又上奏说，韦力转每逢宴会就命妓女侍奉，还强行把所属部下的女子纳为妾。皇帝大怒，这才派人去查办他。天顺六年，守备大同右少监马贵，把浣衣局释放的妇女收为妻子，被都指挥杜鉴告发，马贵服罪，皇帝下令宽赦了他。天顺六年，协守大同东路都知监右监丞阮和娶妻纳婢，对拷打军士十分残酷，也被他们告发。皇帝命锦衣卫官员秘密查察，确认属实后，也下令宽赦了他。近来京城有一个阉人，用假器具进入小唱的肛门，不能拔出，终于胀死，司法官因此判他抵偿死罪。人世间的怪事，真是什么都有。北魏的宦官张宗之，娶了南宋殷孝祖的妻子萧氏。到了唐代，除内侍高力士、李辅国外，还有中尉刘宏规的妻子李氏，被封为密国夫人；上将军马存亮的妻子王氏，被封为岐国夫人。这些都明白记载在碑志中，同类事例很多，不能全部记载。又据《唐朝年代纪》说，宰相裴光廷娶武三思的女儿为妻，高力士还与她私通；这样一来，不但有正妻，而且还有外遇了。又有元顺帝时，宦官罕失的宠妾杀死他的妻子，把她的肉剁碎喂狗。这又是妻妾互相嫉妒，以至彼此残害，真是奇异啊！【内廷结好】宫内的宫人，很少有不配偶的，近几十年来尤其盛行。大概先朝还只是私下约会，而且忌讳让人知道此事。如今却不同了，彼此公开来往，就像民间夫妻一样。他们议定婚事后，在星前月下彼此发誓盟约，不再另寻他人。

译也有人暗中约会、私下偷情，不惜花费重金。有时被所爱的人察觉，竟至于互相结仇，拿刀持枪报复。近年翼坤宫皇贵妃郑氏的宫人中，有个叫吴赞女的，长期受到内官宋保的宠爱，后来又与同类张进朝结好，宋保无法忍受愤恨，于是抛弃官职，离去做和尚，再也没有回来，同类人都很敬重他。宫人与内官结为配偶以后，有时一方先死，另一方也有终身不肯再配的，就像民间所说的义节之人。他们的朋友大多津津乐道地称赞这种事，并把它讲给别人听。当今皇帝最憎恨这种事，每当听说有人结成配偶，往往严加谴责，甚至处死；有时连牵线说合的媒人也会被株连，用棍棒打得很惨。然而最终还是不能禁止。〔原文数字、纪年保留：一人〕 凡是内人的配偶，都称作“菜户”，即使是至尊也有时问道：“你的菜户是谁？” 便如实回答。这是沿袭成习的称呼，已经习以为常，并不觉得奇怪。只有名下人以及这类役人，则说某公是某老太的弟兄，因为“老太”是对宫女的尊称，而“弟兄”则是翁妪的别称。闽人把男同性淫乱者称为“契弟兄”，这或许也是仿照这个意思吧？但似乎不如称作“兄妹”亲切。【镟匠】京城人多懒惰而又贪吃，妇女尤其如此；妇女中，宫婢更为严重，大概安逸居处、饱食终日二者本来就相互造成。凡是菜户既然与宫人成为夫妻，其中卑贱、闲散、贫穷而低劣的人，又甘愿充当菜户的差役，都是宫人出钱雇来的。以擅长烹调的人为上等，并根据技艺高低决定雇价。价钱高的，每次要用银四五两，专门供应烹饪和使唤，像仆隶一样；但他们的衣服污垢油腻，背着菜筐，出入市场购买杂物。内官们鄙视他们，称他们为“镟匠”。不知道这个名称取的是什么意义。接近贵榼、侍奉贵榼的人，都有值房。然而靠近乾清宫等各宫的，不敢设置厨房，只能在外室把食物送入宫内，用炭火再次温热后供其食用。只有宫婢各自有灶房，自己烧饭，现做现供。贵榼们反而甘心这样做，把它托称为主持家中饮食。这是结好关系中至关重要的一件事。听说近来宫人另行雇用内臣做菜户，专门负责采购办理杂役；至于与他们正式结好的对象，则另有美称，不再称为菜户。【丐阉】我进京渡过黄河，从河间、任丘以北，常在残破的墙垣中藏着几十个阉人。他们一遇到往来的车马，较弱的便成群乞讨钱财；强悍的则勒住马匹，强索犒赏。偶尔遇到在旷野中两三骑单独通行的，他们便把人拖下马，有的扼住喉咙，有的抓住下体，把腹腰之间所有财物搜刮一空，然后轰然散去；被抢劫的人这时才缓过神来，仍然昏昏沉沉，不知发生了什么。临近都城外面，这种情况更为明显。地方长官把它看作惯常之事，竟不加禁止整治，对商旅的危害最为严重。因此想到高皇帝的律令中，对擅自阉割有严厉禁令，动手施阉的人，罪至寸砾。而京畿一带的风俗，却专门借此谋求富贵。做父亲的竟忍心熏腐自己的儿子，甚至有兄弟一同被阉，却没有一个被选入宫。以至于他们沦为乞丐、强盗，本来就是理所当然的。按照宋代制度：凡愿意自行入宫者，先到兵部报名，自选旺相的吉日进行阉割。兵部记下日期，上奏并验明身份，等创口痊愈后，再把他们收入内廷。后来宦官得到官职，便把阉割的日子作为自己的诞辰；一切星命、壬术和算命，都竟以这一天的干支为准。如今当权的大宦官，却没有听说有这种说法。然而报名后接受阉割，本来就是法令中载明的规定，只是无奈日渐延续到今天，几乎完全不遵行。朝廷每隔几年也偶尔选取二三千人，但最终仅能得到十分之一。把数万名残缺形体的人聚集在京城附近，将来必然会有隐患，不只是充当差役的祸患而已。●卷七 ○内阁 【丞相】丞相是秦代的官职，以丞相为第一，掌管国家大权；汉代沿用了这一制度。唐代以尚书令为正式宰相，左右仆射辅佐他，都是宰相的职务。武后改仆射为文昌左右相，中宗复位后恢复旧名。到了玄宗，又把两名仆射改为左右丞相，可以说名位都端正了。然而当时以“同中书门下平章事”为宰相，所以李适之、张九龄离开宰相职位后，都被授为左右丞相，停止处理政事，回到原来的班列，这就非常混乱了。赵宋以仆射为正式宰相，似乎符合唐初的制度。到徽宗时改为太宰、少宰，最为荒唐。南渡后才恢复仆射之名，作为正式宰相，像最初的制度。到孝宗又改为左右丞相，虞允文、梁克家同时被授予此职，古来丞相的名称到这时才算真正端正。本朝以大臣入阁参与机密政务，这是平章事制度的遗存；而并称为殿阁大学士，则是宋代昭文馆右相、集贤院左右相制度的遗存。【文华殿大学士】内府各殿阁都有大学士，如今都由辅臣兼任，唯独文华殿没有。难道是因为皇上每天在这里接受讲读，所以才不设置这一官职吗？只有永乐二十二年，徐州人权谨以贤良保科举筮仕为山西寿阳县丞，因事获罪被谪戍，后来又因荐举任乐安知县，转任光禄署丞，于是入朝任文华殿大学士，侍奉皇太子监国。宣德元年，他因病请求归乡，朝廷优待他，晋升为通政司右参议后退休。当时殿阁大学士只是预备侍从和顾问，还没有参与机密政务。此后这一官职不再任命，直到万历三十五年十月，朱山阴以 首辅、武英殿大学士、太子少保，满一品考后晋升为少保兼太子太保、文华殿大学 士。从永乐甲辰到今天丁未，已经一百八十多年了。明朝建立以来，被授予这一官职的，只见这两个人。朱氏第二年就死在这个官职任上。