卷八

译【因名字而受到知遇】宋代米元章有洁癖，长久挑选女婿却一直没有找到合适的人。有个士人名叫段拂，字去尘，米元章非常高兴，说：“名字叫拂，而且又叫去尘，真是我的女婿啊。”于是把女儿嫁给了他。段拂就是宋高宗时谄媚依附秦桧、官拜参知政事的人。我朝世宗极其重视名字，例如甲辰科状元，因为在梦中听到雷声，就取名秦鸣雷为第一名。到己酉年，严分宜独任宰相，请求增加内阁成员。当时会同推举了几个人，都不合皇上的心意，恰好几天前言官上奏建议，开头有“重治本事”几个字，皇上喜欢这句话，于是选定茶陵张文毅、余姚李文安二人；大概是因为张的名字中有“治”，李的名字中有“本”。李时当时任祭酒，姓名排名最末，忽然承受皇上特意选用，满朝都感到惊骇，过了很久才知道其中的缘故。茶陵任职一年多就去世，余姚在宰相职位上任职十三年，因服丧离任，到今上丁亥年才始终居家，算来退居林下又有二十七年。两位公晚年的遭际，又有这样的不同。因姓氏而受到知遇的例子，如弘治丙辰年，皇上拆阅进呈的试卷，得到朱恭靖（朱希周）的卷子，便对首辅徐文靖说：“这个人和国姓相同。”徐文靖说：“他的名字叫希周，周朝占卜国运有八百年。”于是皇上钦定他为第一名，大概是姓名两方面都合意而得到的。又在今上癸未年，录取我的同乡朱少宰；乙未年录取金陵朱宫谕，都是因为姓国姓而选为状元，听说也出自皇上的特别擢拔。至于因名字相近而落选的，如把孙曰恭看成孙暴，把徐辖看成害今，二人都没能中状元。【严相与王弇州】王弇州任曹郎时，原来同严分宜父子交好。然而只是因为他的父亲王思质（王忬）正在总督苏、辽，姑且向他表示亲密以防备严氏嫉妒，内心其实很轻视他们。每次和严世蕃宴饮，严世蕃总是说粗鄙的玩笑来侮辱他，王弇州已经无法忍受。恰逢王弇州的弟弟敬美考中进士，严分宜把孙子们叫来严厉斥责，说他们不能胜任，呵斥讥讽他们；严世蕃更加怨恨王弇州，天天在父亲面前诬陷他，日 益加进谗。于是严分宜想把王弇州安排为长史，幸亏徐华亭极力营救才得以免除，王弇州对徐华亭感恩入骨。后来严分宜因唐荆川巡视边防的奏疏，严厉讥刺王思质，又得到鄢剑泉（鄢懋卿）的赞同和决断，便把王思质定为重罪。后来严氏败落，王弇州叩击宫门申诉冤情。当时徐华亭执掌国政，次辅新郑已经同他水火不容，正想把暴露先帝过失的罪名加在徐华亭身上，以此为自己博取恩宠的资本，因而公开宣称王思质的罪行不可宽赦。最终依靠徐华亭主持公道，王思质得以恢复原官，但抚恤的典礼一点也没有沾到。鄢懋卿和新郑，都是王思质辛丑科的同年。严、徐二人的品行，不必等别人评说；但王弇州每次撰写记述，描绘两人的好坏，无不极尽笔力。虽然他在恩怨上过于分明，但两公在宰相事业上的所作所为，也确实是自取其评。新郑执政时，功过本来不能相互掩盖；王弇州评定他的功罪，未免有夸大的言辞。至于涉及簠簋之事，则未必完全属实。徐华亭极力营救王弇州时，有人问他为什么一定要这样做，他说：“这个人将来一定会掌握修史的权力，能够用笔锋杀人。只是因为一次牵衣求见，就不足以禁锢一个有才的人；我正是因此要收留他。”众人都佩服他识人的能力。世宗的遗诏，把过去被废黜的臣子全部起用。年老有病的人，允许加衔后退休。华亭同乡冯南冈（冯恩）曾任南台，因直言进谏而论处大辟；他的儿子冯行可请求代父受刑，冯恩才获赦出狱，编入戍籍，居家已有三十多年。年纪已经非常衰老，还希望徐华亭念及乡土之情，特别加以重用。最终只按照旧例，加衔大理寺丞退休；他的幼子学宪时可对此很怨恨，每次写到徐相的事情，必定苛刻搜求、痛加诋毁，略像王弇州报复严氏那样。【设计陷害】夏桂州主张收复河套，想为书生谋求封公封侯的功名，甚至作了“渔家傲”曲子，特意让人和作，认为功劳片刻之间就能建立。到世宗听信仇鸾、严嵩的谗言时，他才惊慌恐惧地为自己辩解，把出兵河套失败的罪责推给会铣。皇上最终不听，以至于他在西市被杀。这同蔡元长主张收复燕云、送他的儿子蔡攸北征时所作的诗有什么不同？诗中说：“百年信誓必须坚守，六月王师为什么还不稍稍休息？”又说：“我身不在帷幄之中，怎么筹划此事？”也是把讨伐辽国的罪责推给蔡攸。等到金人入侵，蔡京最终也免不了逃到潭州而死。当初共同承担一项政事，后来又共同推卸责任；但是蔡京事先预料到北征必败，而夏言却不能料到河套之功无法成功，两人的见识相差很远！夏言还没有入狱时，恰好陕西澄城县发生移山之变，事情发生在嘉靖二十六年七月二十一日，直到十二月二十八日才上奏。当时皇上正修习长生、祈求福佑，又在元旦收到密封奏章，恰好赶上会铣出塞失利之时，皇上既震惊恐惧，又十分愤怒。严介溪把真人陶仲文传授的密计交给他，让陶仲文在皇上面前诬陷夏言，说山崩是应验在圣上的身上，可以仿照周太史回答楚昭王的故事，把灾祸转移给将相；又私下对大宦官说：“汉代发生灾异时，曾赐三公死，以应天变。”还秘密上疏援引翟方进的事，于是夏言终于无法免祸。皇上在元旦立即下达圣谕，说气数固然无法逃避，但也不能坐视不理。夏言死后十四年，即壬戌年，严氏败落，也由于术士蓝道行扶乩传达仙人之语，说嵩是奸臣而阶是忠臣；皇上元旦不杀严嵩，留待皇上自己诛杀。此时人们都说实际是徐华亭指使的。大概夏言、严嵩所受的祸患，都出自仇鸾的诬陷，而扶乩之术又比占验更加巧妙。当两人一同任事时，严嵩侍奉夏贵溪，就像儿子奉事严父一样，唯唯诺诺、奔走承顺，完全没有同僚朋友的体统。夏言本来就是浅薄之人，于是把严嵩看作奴仆门客。严嵩虽然深沉险诈，但被徐华亭笼络，改换乡贯，结成婚姻关系，还时时参与徐华亭的秘密谋划，因此把他当作心腹寄托。没想到两位公各自心怀阴谋，表面上假托丙、魏、房、杜同心协力的关系，暗地里却学习勾践灭吴的旧有智谋，真是可怕啊！严嵩杀害夏言，暗中帮助他的，是陆炳、崔元。严嵩被驱逐后，他的儿子严世蕃又因逃军罪受到重重弹劾。当时徐华亭的心意还在犹豫，同乡杨豫孙、范惟丕进言说，不如杀掉他，以断绝祸根；徐华亭这才猛然醒悟，于是下达弃市的诏旨。陆炳、崔元是武人，不值得多说；徐华亭所亲善的两位公，却都是有名的士大夫，实在可惜！徐华亭离职后，高中元也想杀严世蕃，但由于彼此仇怨早已公开，而且行动明白直接，没有设置阴谋，像曹操商议除掉杨彪一样，还保有英雄气概。

译【宰相贪赃】士大夫贪财而没有满足的时候，当然可以说是龌龊下流。然而若说是为子孙打算，或许也算一种理由。古来的宰相，如秦会之，他的儿子秦熺本来是他女婿王仲山的孙子，也是故相王珪的外孙，这与秦氏有什么关系？可是他积聚的钱财可与帝室相比，直到死后，各地珍奇异物还不断聚集到他家。况且还想让秦熺继承宰相之位，这难道不是太愚蠢了吗？世庙末年，严分宜纵容他的儿子严世蕃收受贿赂，以至于败亡。起初听老年人说：“世蕃也不是介溪的儿子。”我没有深信；后来听赵浚谷中丞为吏部郎中王与龄撰写行状，直接说世蕃是螟蛉子，那么严分宜本来就没有后嗣。名声污秽，家族覆灭，成为千古笑柄，这究竟是什么心肠？应当看到，那些掌权的大宦官，贪污受贿有时是士绅的十倍；江南的富僧，蓄积财产数以万计，连瓶钵等物之外的财富，也足以和程、卓相比。这些人的心肝肠胃，一定和常人不同，又何必深深责怪他们呢？只是士人如果仿效他们，就会玷污自己的名声，甚至会被载入史册罢了！正德、嘉靖以来，没有儿子的宰相有好几人。像李西涯那样清贫自守，已经没有什么可议论的。曹健齐（曹元）那样污秽败裂，不值得一提。至于杨邃庵在救济他人方面过于计较，夏桂溪在奉养方面过于奢侈，袁元峰沉溺于女色，虽然他们在人际交往上稍微圆通一些，仍然只是贤明之人的过失。最后是高中元，他平日以清白自豪，即使弹劾他的奏章塞满公车，也没有人指责他的操守。只有弇州从簠簋方面加以议论，评论者说这是出于怨恨之笔。直到最近，他的嗣子们争夺家产，才知道他家资财丰厚。人的内情真是难以了解到这种程度。【权臣籍没时的怪事】元载有胡椒八百斛，蔡京有蜂儿三十七秤，王黼的黄雀鲊堆积到三楹屋那么多，童贯有制成的理中丸一千斤，贾似道果子库中，单是糖霜也有几百瓮；这些还可以说是食物。嘉靖年间籍没严分宜的家产时，发现碧玉、白玉围棋有几百副，金、银象棋也有几百副；如果拿来对局，最为笨重不便，收藏起来又没有意义，真是多余之物。然而他收藏的法书、名画最多，甚至因为《清明上河图》特意兴起大狱，最终却没有得到它；这说明他在贪婪残酷之外，又带有一种雅趣。和收藏一屋子领军鞋相比，似乎还稍微好一些。听说籍没严分宜家产时，发现有一件亵器，是用白金制成的美人形器物，用它的阴部承接尿液，尤其可笑。办事的人说，这不是雅物，难以进献给皇上，于是把它熔成银钱后丢弃了。【籍没古玩】严氏被抄没家产时，其他珍玩不常见，只有书画之类，进入内府后，穆宗初年又拿出来充作武官的年度俸禄；每件卷轴估价不超过数缗，即使是唐宋名迹也是如此。于是成国公朱氏兄弟便以高价购得，其中长兄朱希忠所得尤其多，凡上面盖有“宝善堂”印记的就是这些。后来朱希忠病重，逐渐把它们送给江陵相公作为馈赠，因此得以进封定襄王。不久张居正败亡，他也再次遭到抄没，财物收入官府。没过几年，又被掌库的官员盗出出售。当时爱好古玩的人，如韩敬堂太史、项太学墨林等，争相购买，所收藏的都是极为精美的东西。那时物价还低，到今天，价格已经不止增加十倍了。其中曾经进入严氏家中的，有袁州府经历司的半印；进入张氏家中的，有荆州府经历司的半印。这大概是当时用来登记抄没物品、挂号标记的。如今有些卷轴上盖着两府的半印，并且都钤在第一幅上。大概在二十年间，两次因充入宫中而受罚，最后终于流落民间；每当在豪门之家展开赏玩，总令人低头徘徊、掩卷叹息。不过后来狡猾的人伪造半印，用来欺骗那些只听传闻便信以为真的人；这都是苏州人和徽州人的伎俩，赝品层出不穷，也就无从查考了！自从江陵和冯保被抄没之后，皇上用法更加严厉，凡是犯法的人一概不予宽赦。后来像富民徐性善一类的人，已经依法被抄没；司礼监掌印太监张诚获罪后，连同他的司房锦衣卫、南镇抚司佥书霍文炳，也一并没收入官。霍文炳掌权已久，财物多得无法计算；又如故太监客用一类的人，也依此例办理。小人们于是妄自猜测，认为皇上有意充实左藏；至于奸徒王锦袭、王守仁等人，暗中告发说，先世曾把大量财物寄存在楚王府，还牵连到故大司空延安杨晴川（兆）。杨晴川先已被抄没，奉差官员与王守仁一同前往查勘楚王府，回来却奏报说，所列财物没有一件符合实情；王守仁随即下狱，判处斩刑。于是凶党震惊恐惧，天下更加佩服皇上的英明果断。霍文炳被抄没时，有一间空房，租给江西一位词臣居住；房屋下面藏有数万两黄金，有人说是那位词臣发现后，隐瞒下来据为己有。巡城御史况上进把这件事公开上奏朝廷，这位词臣被削去官籍，离职而去。事情究竟是否属实，无法知道。然而此人是以理学著名的重臣，官做到坊局，声望很高；这一年是丁酉年，已经确定要担任南京主考，却突然受到诬陷而被斥退。他的程策没有用上，于是交给两个相知的人，由此发生应天、河南两份录卷雷同的事情。金钱作祟，曲折蔓延，竟然到了这种地步。真是奇怪！【籍没二相之害】抄没罪人的财产，在前朝也难以全部记载。例如世宗末年抄没严分宜家产时，严世蕃听说受到严厉弹劾，先逃往戍所；而他的儿子严绍庭是 缇骑统领，便派快马赶回去报告祖父，预先把各种珍宝藏到关系亲密的人家中。等到钦差使者到达时，抄出的财产还不到应有数额的一半，于是便株连他的姻亲朋友，甚至无辜之人，也都遭受严刑，赔补所缺财物。至于鄢懋卿、万采一类的人，曾受他的庇护，替他充当爪牙来求取富贵，本来不值得怜惜。可是江西的平民百姓，遭受创伤几十年还没有恢复，也实在令人悲哀！今上癸未、甲申年间，抄没故相张江陵的家产，他给楚地造成的祸害也同样如此。江陵的长子张敬修，任礼部郎中时，禁不起拷打，自缢而死。他的妇女家属从赵太夫人以下，刚走出宅门时，负责搜查的人甚至摸搜到亵衣和脐腹以下的部位；这就像金人靖康年间搜查宫禁的事情。他们的婴儿幼童也全都锁起来，任其被饥饿的狗吃掉，实在残酷惨烈！后来追捕王少宰、曾司空寄存的财物，最终也没有追够数额；皇上又采纳大臣的意见，留下田地千亩，供养赵太夫人。此前冯保被抄没后，也只留下衣物两箱、白银千两，后来还降为南京奉御而已。废辽庶人宪节的太妃，便借此机会归罪故相，要求恢复辽国，幸赖皇上圣明，没有听从。但辽王旧宫早已被皇上赐给张江陵，并扩建为故相的宅第，太妃因此也就有了可供申诉的理由。这样污秽聚集、充满不祥的地方，江陵公究竟看中了什么，竟安然住在那里？当时又为什么不拆毁它，归还给上相？实在是难以理解的事情。等到张江陵被抄没之后，这座宅第又被收入官府，改作衙署了。

译严分宜同时代有个义子赵文华，入赘到我们郡中；后来因为征讨倭寇的事情，他和胡宗宪一起追查被侵吞的军饷。赵文华已经死去，他的儿子被拘押治罪二十多年，追缴仍未达到数额，以至于连他的女婿屠御史叔方也受到牵累。当时屠叔方还是孝廉，竟被勒令赔偿三万两黄金。郡中又摊派富户包认，拆毁他的宅第，连房屋第一根椽子也强行估价三两，乡人所受的祸害无法说尽。后来今上丁酉年，抄没大太监张诚和司房霍文炳，又牵连邹泗山德溥宫谕，被削去官籍并追赃，其惨状也不必再说了。【严东楼】严分宜败亡以后，他的儿子严世蕃从广东雷州的戍所私自逃回，和密友罗小华（龙文）在家园中游乐，并广泛招募壮士来守卫藏金之处，舆论对此十分震惊。他的舍人之子，做了更多违法的事情，百姓无法忍受，向有关官府控告，官府却不敢逮捕治罪。袁州推官郑谏臣稍稍替百姓申理，严世蕃便罗列他的辱骂之词，而且还扬言要上奏朝廷。郑谏臣于是和巡按江西的御史林润谋划，直接把这件事报告朝廷，说严世蕃招集勇士，图谋叛乱，而且日夜和罗龙文诅咒皇上。当时世宗正在齐宫祈求长生，看到奏疏后大怒，直接批示让林润把严世蕃捉拿到京城。奏疏发下时，林润已经自行交差回到任所；我的祖父当时任仪郎，同乡孙简肃（植）在南台掌管监察，向来与林润相识。我祖父偶然拜访孙植，孙植便秘密告诉他说：“昨天三更时分，林御史敲开我的门进来，拿出弹劾严世蕃的奏疏给我看，随即便率领兵马星夜疾驰进入江西。”南方还没有人知道这件事，严世蕃的儿子严绍庭还在锦衣卫任职，却已经先设法得到消息，于是和罗龙文一起向南逃回戍所。刚到雷州，林润的追兵便跟踪赶到，将严世蕃捉住；罗龙文逃到梧州才被捕获。到京后，依叛臣的法律处置，和严世蕃一起在西市被处死。林润因告发谋逆有功，升任光禄少卿，不久又以都御史身份巡抚江南。没过多久，他生病了，梦见严世蕃作祟，像田蚡叩头的样子，最终竟然死去。考察这桩案件，实际上是华亭相公徐阶的主意；严世蕃不能在平津侯那里作祟，只能向挑起事端的台臣寻求报偿。大概是因为徐阶当时的福运正盛。起初，徐华亭受到严分宜的猜忌防范，于是把长子太常卿徐璠的次女许配给严世蕃宠爱的幼子。严分宜大为高兴，从此坦然不再怀疑。等到严世蕃被捕、将要依法处置时，这个女孩已经到了及笄之年。太常卿徐璠早晨拜访父亲，面带怒色却一言不发；徐阶察觉了他的意思，于是毒死自己的女儿来报复。徐华亭笑着点头赞许，不到十天，严世蕃就被押赴刑场。严世蕃身体肥白，像葫芦一样，只是身材矮短、没有脖子；善于相面的人说他是猪的形貌，按相法应当遭受屠杀。罗小华原是徽州人，有才智，因此成为严世蕃的幕客，进入制敕房担任中书。凡是通过贿赂办事的人，都由他经手，因此积聚了巨额财富，后来也和严氏一同被抄没。他的儿子名叫六一，林润弹劾他勾结倭寇，诏令下达后便逮捕他；他因此逃走。后来遇到赦免返回，却仍不敢以龙文之子的身份自称，把姓名改为王延年。他跟随楚中吴明卿先生学习诗歌，陪同他游历吴越之间，以贩卖古董维持生活，也颇有父亲的风范。【居官居乡不同】严分宜担任宰相时，受到天下人极大的诟骂，但在乡里却很有恩德。他的夫人欧阳氏尤其喜欢施舍，直到今天袁州人还在传诵她的事迹。焦泌阳在武宗朝，结党依附逆臣刘瑾，和张西麓（彩）同科；流贼刘六、刘七经过他的乡里，索取焦泌阳而没有找到，竟捆扎草木做成一个人，跪在地上斩杀它，说是替天下诛杀这个贼人，可见人们厌恶他到了这种程度。可是近来中州举荐他进入乡贤祠，王岵云方伯还写文章祭祀他，大概因为他是泌阳的同乡，至今仍在思念他。由此可见，做官时和居乡时，本来就是完全不同的两回事。又如江西临江人朱琏，担任御史时，向张江陵献媚，是张江陵幕府中的第一号客卿。听说他在家乡时，却忠厚安静；邹南皋先生也和他交好。这是兵部张雨若（汝霖）对我说的；张汝霖曾任当地长官，对他的情况知道得很详细。朱琏是张江陵辛未科的门生，当年张江陵留职夺情时，他曾说：“老师不听从皇上挽留，徇私而辜负国家，门生就要上疏弹劾老师了。”说的就是这个人。又有同时代的侍御邢子愿（侗），在乡里和做官时都有美誉，却被同年的一位御史牵连；因为他和张江陵、王彝陵交好，最终被罢职，不能再起用。这又应当另作一论，不能和前面那些人相提并论。【远婚】近代远方结成婚姻的，例如嘉靖年间，松江徐文贞与陆、刘两位缇帅结亲，他们都是楚人。今上初年，西粤光禄蒋遵箴的女婿是安肃郑大司马，也都是有所图谋的事情，世人多已知道。近年我们乡里的陆工部（基恕）和江西安福的刘胄君孟铣联姻，想来相距有三千里。刘孟铣是畏所（台）侍御的儿子，陆基恕是庄简太宰的儿子，两人都是凭借任子而结为亲家，自称是意气相投的交往，但来往实在很不方便。因此写下这些，作为追忆。李文达公（贤）身为中州人，却娶休宁程篁墩的女儿为儿媳，已经算是奇异的事；而传记中又记载，李文达还有一个女婿是衍圣公孔宏绪。李公为什么喜欢把女儿嫁到如此遥远的地方！罗彝正弹劾李公夺情，是本朝少有的好文章；但其中并不搜罗其他话语，足见正直的人没有不忠厚的。假如放在今天，关于把女儿嫁给程、孔两家的事情，不知会被怎样描写了。后来衍圣公孔宏绪最终因淫乱暴虐、杀人而被夺爵。正德年间，大学士曹元是京师人。他的岳父周文端（瑄），则是山西阳曲人。【嫉谄】宰相中以功名著称的，从嘉靖末年到今上初年，没有超过华亭、江陵两位。徐文贞一向自称是姚江学派的弟子，极其喜爱良知之学；一时间依附他的人争相依托讲学坛场，从旁发挥这种学说。于是借此把持郡县，索取金钱，天下人都对这种现象侧目而视。张文忠是徐文贞的受业弟子，却极其憎恨这种事情，并加以非议。〔原文数字、纪年保留：三千里〕 等到张江陵掌握国政后，便想把讲学的诸位贤者全部消灭，不能说没有矫枉过正之处。然而他喜欢谄媚的人，又比华亭更加厉害百倍。奉承他的人说，即使伊尹、周公也不足以相比，还要加上舜、禹；到他死后，甚至有人怀疑他们是在劝进他成为皇帝，这也只能说是自己招来的祸患。王太仓因为触犯张江陵而从民间起家，在天下享有很高声望，竭力挽救衰败的风气。例如甲戌年分房考试时，他的门生陶兰亭比部写贺文，措辞稍微有些过分赞美，制度格式也稍显奢华，王太仓便当面斥责他，打发他回去。陶兰亭后来屡遭挫折，不能振作，王太仓也丝毫没有伸手帮助；他却独独喜欢癸酉乡试的门生李修吾中丞，认为李修吾抗直不阿，天下人称他为第一流人物。不过到了晚年，关于秘密上奏一事，王太仓被这位中丞出卖，看来他似乎也并没有真正了解李修吾的内情。辛丑年以后，矿税横行肆虐，江淮地区尤其严重；李修吾当时巡抚江北，巧妙地使税监陈增致、陈守训等人死去，他的功劳也不小。大概他的学问和才力，多半得自纵横捭阖之术。【吕光】吕光是浙江崇德人，别号水山，又名吕需。年轻时曾杀人，逃亡到河套，因此完全熟悉关隘塞道和险要地形。遇到赦免得以解脱后，他奔赴京师，凭借收复河套的策略，求见曾石塘制台。曾石塘把这件事报告给夏贵溪，夏贵溪大为高兴，于是商议出兵搜讨，按照吕光的谋划行动。严分宜为了挑衅而制造祸端，又在世宗面前离间此事，两位都在西市被处死。

译晚年，吕光投身徐华亭门下，做他的幕客。徐华亭被高新郑憎恨，高新郑便奉旨命令吴地兵使蔡国熙，派兵戍守徐华亭的长子，流放他的两个次子，抄没他的田地六万亩。吕光假装是徐华亭的奴仆，拿着徐华亭请求哀怜的书信，伏在高公的庭院下哭泣，如同申包胥哭秦庭的故事。高新郑因此心有所动，甚至高夫人也感动流泪，出面劝解。高新郑入阁后起草圣旨，认为处罚似乎太重，命地方官改为斋谳。案件还没有结案，高新郑便离职，徐华亭的事情于是完全化为乌有。像吕光这样善于钻营、行事侠诈的人竟能做到这种地步，真是可怕啊！吕光后来游走于京城，凭借财产获得官职，年纪已经七十多岁。我小时候也曾见过他一面，真是最为倾险的人了。【直卢】起草文章的各位大臣，起初不过一两位宰辅，后来郭勋、崔元凭勋爵进入，陆炳、朱希孝凭缇帅身份进入，李春芳、董份等凭学士身份进入。人数增加以后，值房有限，能够列名其中的人，才有登仙般的羡慕，也就不再觉得房屋狭窄。而且这些房屋都朝东西方向，受日晒非常厉害。只有严分宜最后得到另外修建的一所朝南房屋，十分宽敞洁净；并且皇帝命令赏赐白金铸成的饮食器具，以及其他各种食物，供应十分齐备。严分宜住在那里总共十多年。严分宜被逐后，这所房屋便让徐华亭居住，徐华亭搬进去也住了五年。严分宜晚年因为多次外出值班而被弹劾。徐华亭吸取他的失败教训，每当皇上命令他到内阁处理政事，或者赐假沐浴回家时，总是说：“在外面反而不快乐，而且挂念圣上的起居，不忍心暂时离开而出去。” 皇上因此更加怜爱他。高新郑最后进入值房时，曾在答复胡给事的奏疏中说明，他所住的房屋共有四层、十六楹，最为宽敞。这也就是严分宜公值房的次等规模了。【宰相世赏金吾】锦衣卫在武职中是最雄俊显要的，但必须凭军功受赏、世代承袭，非大帅就是枢密重臣，从来没有宰辅能够得到。正因为如此，正德年间，李长沙等四位大臣都极力辞去平定流贼的赏赐；梁南海的儿子梁次掳，自称以纳级而成为锦衣舍人，冒领军功也只得到百户。嘉靖年间，严分宜还曾凭孙子严效忠冒领岭南军功，授予千户，不久便被弹劾罢免。可见这个官职并不轻易授予。只有世宗初年论功羽翼之臣时，辅臣杨新都（廷和）、蒋全州（冕）、毛东莱（纪）都获得世袭指挥使、指挥同知等官职，但最终谦让没有接受。后来翟诸城（銮）因巡行边地有功，特授千户，并立即把官职授给他的儿子。夏贵溪看不起锦衣卫，不屑接受，打算创立五等爵位，因此导致河套战事，最后以失败告终。严分宜惩罚这件事，只按擒获敌人的功劳，授他的孙子严鹄为正千户，并且立即让他在南镇抚司掌管事务，这是现任辅臣的子孙从未有过的待遇。徐华亭也因此获得世袭锦衣卫官职，不再推辞。穆宗朝，高新郑、张江陵也因军功得到千户。到今上初年，张江陵的儿子张简修又升为指挥，掌理南司，和严氏的旧例一样；不久便被削职夺爵，也和严分宜相同。如今阁臣中世袭荫任锦衣卫官职的，只有杨新都的孙子杨宗吾、翟诸城的儿子翟汝敬、徐华亭的曾孙徐有庆，他们承袭官职并参与办事；其他人还没有见到全部正式授官。〔原文数字、纪年保留：五年〕 【大臣用禁卒】自古以来，宰相中擅权而又害怕祸患的，从李林甫使用金吾卫士搜捕街巷作为异常之举开始；到了宪宗朝，宰相武元衡被刺杀，裴度继任宰相，又使用骑兵护卫；进入宋代，秦桧被施全刺杀，也增加禁军随从护卫。本朝既没有宰相，也很少有擅权的大臣。只有弘治初年，马端肃（文升）任兵部尚书，接替宪宗末年武官冒滥的局面，斥退军营将校三十多人，于是仇家引弓射入他的宅门，又写飞书罗列他的过错罪恶，在东安门内射杀他；皇上于是赐给马文升锦衣骑士十二人，作为他的卫士。世宗刚即位时，杨文忠（廷和）任首辅，裁汰各卫所和宦官中的冗员，共达十四万人，因此有人带着刀刃在入朝的车舆旁伺机行刺；事情被皇上听闻后，下诏让京营士卒一百人护卫杨廷和出入。这并不只是因为奸臣专权而引起时人愤恨嫉妒，即使在改朝换代之际，像马、杨两位公这样的当代名臣，稍微裁减佞幸，也几乎不能免于箭矢刀刃。可见主持政事是如此艰难。又如天顺年间，兵部尚书陈汝言接替于肃愍，专横贪婪放纵，也被仇家伺机谋害，朝廷命士卒护卫他。后来他最终因受贿被处死，不过是李林甫一类的人罢了。夏言也使用禁军士卒出入西内，这是因为他辅佐皇上修习玄道之事。〔原文数字、纪年保留：百户、千户、正千户〕 【两给事攻时相】新郑的值房，想来就是严常熟过去居住的地方。大概这时严常熟刚刚离职，而高新郑正从春卿升入内阁。当时高新郑没有儿子，于是把家搬到西安门外，白天出宫召幸御女，直到傍晚才返回值舍。当时皇上已经病得越来越重，不再每天修习斋醮。【大臣使用禁卫士卒】自古以来的宰相中，擅权而又害怕惹祸的，从李林甫使用金吾……开始 金吾士卒在街巷中搜捕人，已经是很反常的事；到了宪宗朝，宰相武元衡被刺杀身亡；裴度接任宰相后，又使用骑士喝道护卫；进入宋代，秦桧被施全刺杀，也增加了禁军随从护卫。本朝既没有宰相，擅权的大臣也很少。只有弘治初年，马端肃（文升）担任兵部尚书，接手宪宗末年武官冒滥任职的局面后，斥退了军营将校三十多人，于是仇家拉弓射入他的宅门，又写飞书，罗列他的过失罪恶，在东安门内射给他看，皇上于是赐给文升锦衣骑士十二人，让他们担任护卫。世宗刚即位时，杨文忠（廷和）任首辅，裁汰了各卫以及内监中的冗员，共达十四万人，因此有人手持刀刃，伺机进入朝廷车舆旁边；事情被皇上听知后，下诏调京营士卒一百人，护送廷和出入。这并不只是权奸专横，遭到当时人的愤恨嫉妒；即使在改朝换代之际，像马、杨二位公这样都是一代名臣，只要稍微裁抑佞幸之人，便几乎不能免于箭矢刀刃。可见担当政事的艰难竟到了这种地步。至于天顺年间，兵部尚书陈汝言接替于肃愍后，专横贪暴，也被仇家伺机加害，朝廷命令拨给士卒护卫他。后来他终于因受贿被诛杀，这不过是李林甫一类的人罢了。夏言也使用禁卫士卒出入西内，这是因为他赞助皇上办理玄教之事。【两名给事中攻击当时的宰相】新郑的值庐，想来就是严常熟旧日的居所。大概这时严甫已经离职，而高正从春卿任上直接入阁了。当时高正没有儿子，于是把家搬到西安门外，白天出去宠幸宫女，到傍晚才返回值舍。当时皇上已经抱病日渐加重，不再每天修习斋醮。高拱因此得以乘暇图谋私事，而且估计皇上必定不能起身，便逐渐把庐中的器物搬到外面去；这并不只是高拱一个人这样做。恰逢吏科都给事中胡应嘉弹劾高拱，专门引用这两件事极力攻击他。当时人都说徐华亭确实参与其中，灾祸将不可测，高拱听说后又惊又怕。皇上当时病危，来不及对此表示可否。等皇上驾崩，应当颁下遗诏时，徐阶又独自同门生张居正起草诏文，没拿去和同僚商议；高拱自认为是新帝潜邸时的亲信重臣，因此更加痛恨徐阶，恨入骨髓，无法化解。胡应嘉后来因其他事情被外放贬谪，遇赦量移至参议，听说新郑被召回内阁并兼掌吏部，惊悸而死；有人说他的胆已经破裂了。高拱再次任相又过了三年，穆宗患病，户科给事中曹大野上疏，列举高拱大不忠的十件事，第一件说：皇上服药已经很久，朝廷内外都忧惧不安，而高拱正同刑部侍郎曹金结亲，并设宴奏乐大肆宴饮；

译第二件说：东宫出阁讲读，高拱竟敢图谋安逸，到了二八日才进去叩头，实在是轻慢皇上，没有人臣的礼节。这两件事也都是罪不可赦，是次辅张江陵授意他这样说的。当时皇上已经昏愦得很，只批示说是妄言，调到外任。高拱虽申辩得以留任，却没有得到任何褒奖。不久，皇上驾崩，今上刚即位，高拱便被逐出职位。高拱被逐后，曹大野突然得到升迁，进入清贵显要的职位；不到几十年，已经做到中丞、巡抚江右。同样是言官，同样受人指使，同样攻击一个人，又都在两朝末年奉行君主最后的命令，然而遭遇却如此不同！【邵芳】邵芳，号樗朽，是丹阳人。穆宗在位第三年，华亭、新郑都因请假在家闲居。当时，被废弃不用的诸位官员商量请托邵芳，想重新起用，大家各自凑钱合计数万，让他去寻找主持此事的人。邵芳先拿计策去求见华亭，未被采纳。于是赶到新郑拜见高拱，高拱起初还觉得为难，见面后却把他安置在座位旁边，谈得稍微投机，便非常高兴，引为上宾，称为同道。邵芳于是同他谋划恢复相位，赶赴京师，带着众人筹集的钱，把钱全都买成珍奇异宝，用来博取各位大宦官的欢心。过了很久才说：“这是高公送给我的东西。高公贫穷，不能料理这些奇珍异宝。我是替天下着想，把自己的全部财产拿出来，代替高公为他祝寿。”当时的大宦官陈洪，原来是高拱最亲厚的人，于是贿赂司礼监掌印者，把新郑从家中起用，并兼掌吏部。那些被废弃不用的人也按次序获得起用，而陈洪也按照邵芳的谋划，代为掌管司礼监印信。当时，次辅江陵熟知这件事，十分痛恨；等到他主持国政，便授意江南巡抚张崌崃（佳胤）诱使邵芳入狱，并将他肢解处死。当时张崌崃还想斩尽邵芳的后代，邵芳有个女婿沈湛源，名应奎，是文士而且力气很大；他从重重包围邵家的守卫中，把邵芳的两个小儿子夹在两臂下，翻墙逃了出去，守卫竟没有察觉。沈湛源也是个奇才，如今凭乙榜出身任国子监博士，同我友善。起初，邵芳在耿司徒楚侗的座中，听说有客人到了，便躲到软屏后面暗中窥看。客人出去后，他问耿楚侗：“刚才来的客人是谁？”耿楚侗说：“这是江陵张太史。”邵芳长叹着欢喜说：“这个人将来一定会做宰相，权势震动天下。到那时我恐怕就要死在他手里了。” 后来果然如他所说。又，金坛于中甫任比部时曾对我说，邵芳在书房旁另设一间小屋，挂榜写道：“这里是商议机密的地方，来人不得擅自进入。”有这样的举动，怎么 能够不败呢？邵芳和吕光同一时代，却先死了；吕光在几年前还安然无恙。州志把耿楚侗座中有客人这件事归给何心隐，大概是偶然记错了。然而何心隐也正是江陵深深憎恨的人，于是江陵示意楚抚王之垣和按臣郭思极，将他依法处置。何心隐每每夸夸其谈，说要除掉江陵并不难，他的同党都相信了，因此招来了灾祸。后来听说官府要逮捕他，便逃到婺源县，郭御史的捕卒追上他，把他捆绑起来。后来御史赵崇善替何心隐申诉冤屈，想反过来追究巡抚、巡按的罪责，皇上认为何心隐本来就罪当诛杀，不予采纳。赵崇善的奏疏说：“何心隐和江陵原来是讲学时的旧友。”这虽然属于讹传，但两人并非偶然相识，也就可以知道了！江陵最憎恨讲学，说起这件事就咬牙切齿。即使是华亭所严肃对待的事情，只要到了聚众讲学时，他也立即显露出愤怒的神色，哪里肯同一个狂妄的平民谈论道理？当时楚人李幼滋任工部尚书，正是江陵入幕的亲密宾客，平素因为讲学受到何心隐轻视，所以借江陵的愤怒来陷害他。耿楚侗也很厚待何心隐，曾劝王中丞宽免他的死罪，但王中丞没有听从。后来李卓吾尤其喜欢称道何心隐，因此得罪四明，遭受的祸患也大致相同。【新郑论事矛盾】新郑掌管铨选时，正逢法司会审重犯；他想为王金一案平反，以此陷害故相徐华亭，于是自己请求说：“臣以首辅的身份行使冢宰的职权，应该前去审讯定案。”因而极力论说王金一案判错了，说审议此事的人借先帝来作借口，声称王金等人进献燥药、丹药，导致大行皇帝误服；又使用麝香、附子等热药，以及百花酒饮用，使丹田发热，最终损害圣体。这样诬蔑先帝，是天地古今以来的大变故，应当赶快昭雪。他说得非常明辨。皇帝下旨重新审问，王金最终得到减轻刑罚。新郑的本意虽然在于报旧日的仇怨，但当初拟定弑逆之罪时，徐华亭主持国政，事情果然也没有查得十分确实，这使高拱能够借此作为攻击的口实。幸亏穆宗宽仁，没有深究。穆宗驾崩后，江陵作为次辅，任用冯保掌管司礼监印信，新郑的形势已经危险，于是写好奏疏草稿，让他所亲厚的门生、都给事中程文、宋之韩等人公开弹劾冯保。第一条就说：“冯保私自进献邪僻的燥热药物，损害圣体，先帝因此病危不醒。”又引用弘治十八年太监张瑜误进药饵，导致孝皇受损，张瑜被判斩首一事作为依据。奏疏呈上后被留在宫中，没有发下，高拱也被逐走了。误服药物本来是同一件事，在世庙时，却凭确凿证据说成没有此事；在先帝时，却又凭确凿证据说成确有此事，而且这两篇奏疏都刊刻在文集中，明确写着都是出自他的手，这又是为什么呢？大概是因为一个是为了报仇，一个是为了摆脱逼迫，所以说法互相矛盾而自己没有察觉，终于被有见识的人看穿了。高公主持审理定案，在隆庆四年九月。到了第二年，他又借口把这件事归到吏部尚书、兵部尚书杨襄敏（博）身上。大概在审理定案时，他已经不再关心这件事了。【华亭故相被胁】隆庆年间，高新郑再次起用，以首辅身份掌管铨选，报复故相华亭。那时海忠介巡抚江南，把削弱和压制豪强作为自己的职责。前苏州知府蔡国熙，原来以才名著称，因为讲学受到华亭赏识，自称弟子；到这时进入新郑幕府，愿意以办理徐阶的案件来效力。于是被起用为苏松兵备，大肆鼓动告发，徐阶的三个儿子都被论罪戍边，成为平民。同乡、通家之子的莫廷韩（云卿），致仕同知袁履善（福徵），各自把居间调停作为己任，胁迫取得数百金；莫廷韩凭明经出身获得优先选用，袁履善则在家中补授官职后出仕。等到今上登极，高拱被逐，徐阶的案件立即解除。莫廷韩、袁履善都素负俊才之名，在当时很有名望，但这次行为很不被乡里舆论认可。莫廷韩最终只是诸生；袁履善后来任唐府长史，因犯事被削职，判徒刑后回家，年老长寿，身体健壮，饮食正常。晚年游历金陵，当时冯具区任祭酒；冯具区年轻时原来同袁履善的几个儿子同社交好，到这时有事情托请，冯具区不能完全依从，于是编造流言陷害他。欧阳比部所上的白简，就是冯具区写的。大概他才高而性情嫉妒，到老仍是这样。他居乡时同陆文定也有争执，陆文定始终没有计较。不过他的机警敏捷确实一世少有敌手，写诗常有奇特俊逸的句子。而且片刻之间就能说出数百句话，谈笑间风流潇洒，后来没有见过能同他相比的人。王州是他的同年进士，也嘴上讥刺他，心里却佩服他。

译【攻保公疏】隆庆末年，华亭受到御史齐康的攻击，实际上是奉新郑的旨意。当时人心倾向徐阶，于是揭发两人相互构陷、谋划驱逐首辅的情状。直到大小九卿、给事中、御史，有的上公疏，有的上私疏，合力攻击高拱，以保全徐阶。至于户部，葛端肃任尚书，唯独不肯上疏；但侍郎刘自强替他写好白头疏上呈了。高拱离去，徐阶得以留任。到了隆庆六年，先帝已经患病，而给事中曹大野 攻击新郑，则是接受了张江陵的旨意。于是六科十三道各自都有公疏、私疏；大小九卿则各自具上公疏，弹劾曹大野诬陷元辅，同时暗中攻击江陵。曹大野被贬离京，江陵非常害怕，于是用中旨驱逐高拱，而江陵主持国政。一旦是高新郑，攻击他、保护他，都不是固定不变的公论，只是全都受到权势的威慑。高拱性情粗疏，先前攻击他、后来保护他，都使他不能安稳地处在自己的职位上。至于后来，丁丑年江陵夺情，庚辰年江陵请求辞职归乡，却没有人不出面保全他，整个朝廷像发了狂一样。后来这种谄媚污秽，实在令人作呕！【保留宰相】保留宰相，这种事情在史籍中不常见。只有隆庆初年，挽留徐华亭的人最多。不过那是因为他同高新郑相互争斗构陷，朝臣各有偏袒。万历丁丑年，到了江陵夺情时，挽留他就奇怪了；但还可以说是吴、赵、沈、艾等人攻击他，使他离开职位。庚辰年，江陵已经患病，他请求归乡十分恳切，皇上也因此动了心。当时，大婚已经三年，慈圣也早已归政回宫，皇上的年龄将近弱冠，正是太阿之柄掌握在自己手中的时候。如果让他获准归去，可以说君臣之间有始有终，双方都没有亏负。然而大小九卿中，有吏部尚书王国光等人、太常卿阴武乡等人，都各自上公疏挽留他；言官方面，吏科都给事中秦耀等、山西道御史帅祥等，也联合各衙门上疏保留他，这又是为什么呢？一年多以后，他因病不起，死后很快又受到极大的侮辱，难道不是诸公再次误了他，使皇上产生了乘机亲政的念头吗？这种风气已经革除三十多年了。到了癸丑年南宫考试时，福清独自任宰相，皇上命他主持会试，福清起初没有打算辞谢；有大理丞、前御史朱密所（吾弼） 特意上疏劝他接受任命，言辞稍稍带有谄媚意味，看到的人都惊骇愕然。不过因为当时的宰相正是人心所归，没有人敢弹劾他。御史彭天承（宗孟）公开上章弹劾，朱密所的话说：“辅臣遵奉圣旨而自守本分，邪臣献媚，实在可羞。”等等。奏疏虽然被留在宫中，朱密所却内心惭愧，闭门不出，不久奉命出差；第二年福清上疏请求谢政。朱密所历任南北两台，所到之处都有声誉和政绩。这篇奏疏未必是出于他的恶意，但行事稍微越出常格，所以终究不被有见识的人谅解。朱密所奉命出差，是以册封藩府的名义前往；历来庆典从来没有派法官参加，朱密所这次差事实在是创例。大概朱密所入籍任官已经很久，没有脸面进入朝班，政府便借这个差事委婉地保全他的体面。【大臣被论】隆庆初年，两京科道以及大小九卿，为了徐华亭而攻击新郑，使高中元少保，前后共有二十八道奏疏，高拱因此离去；但最终也不能掩没高拱的雄才。今上乙未年，科道为了孙富平，攻击秀水沈继山司马，也不下二十道奏疏，沈继山因此离去；但最终也不能掩盖沈继山的刚正气节。近来丁未、戊申年间，言官又替李淮抚攻击李九我阁学，并牵连故相王荆石少傅，各自都不下数十道奏疏；王荆石始终没有应召，李九我于是闭门六年后才出仕，但最终也不能玷污王、李二人的清白操守。大概一时之间同声附和，正如暴风骤雨，时间久了，天日自然会重新清明。舆论的定论，本来就不必等到人死后盖棺才能形成。议论政事的人，必须掌握事实，才可能打动皇上的听闻。比如丁未、戊申年间，李九我任宗伯，次辅赵南渚（世卿）清贫自守，真是两袖清风，言官却竟用簠簋不饬来诬蔑他们。皇上平素看重二人的清白操守，考察任用他们的时间最长，看到这类奏疏，只不过一笑置之罢了。怎么能够改变圣意呢？又如焦弱侯太史，不过是一个刚直倔强的老书生，丁酉年被弹劾时，楚人给事中曹大咸竟把他比作莽、操、懿、温，只是让有见识的人掩口而笑罢了。还有谁会相信这种话？又有弹劾李晋江的几篇奏疏，往往指责他的学问偏僻、操守执拗，完全把他比作王介甫。唉！王介甫又岂是可以轻易拿来比拟别人的人呢？【丝纶簿】从前传说内阁中有丝纶簿，是起草诏旨的底本。无论皇帝说的大事小事，都记录下来，以备日后查验。听说皇上即位初年，冯榼同江陵宰相把它藏匿起来，用来抹去他们欺骗妄为的痕迹。也有人说：正德初年，它已经被刘瑾、张彩藏起来很久了。甲申年，御史谭南（希思）从传闻中听到这个说法，于是上疏请求查找丝纶簿的下落，以恢复旧有规制。内阁上疏辨解，说从来没有这种簿册，也起初没有听说过这个说法。皇上追问谭南这句话的来源，命令他立即回奏。谭南也只是根据传闻凭臆测回答，因此被重重贬斥，丝纶簿究竟有没有，总归无法知道。然而代替皇帝起草诏令，尚且应当保存草稿。哪里有皇帝裁断处分的诏令，把草拟工作交给近臣，而内阁拟定的本案底稿一个字也不留下，日后谁来顺应皇帝、谁来加以规正，又从哪里辨明呢？何况六科都有抄录圣旨的底案，那么内阁即使没有旧例，也应该特意设置这样一 本簿册。考察王文恪公《震泽长语》说：我从前见到陆廉伯，他说有丝纶簿，是被庐陵杨文贞公藏起来的。后来王文恪进入内阁，底稿都还在，只是不叫作丝纶簿罢了。这种说法流传以后，嘉靖初年，言官沿袭其说，称杨文贞谋求夺情，曾用这本簿册奉献给王振；更有甚者说，文渊阁的印信也被司礼监夺去了。皇帝下诏询问簿册和印信在哪里，命令说出这件事的言官亲自追回归还，言官伏罪后事情才停止。这样看来，所谓丝纶簿，也只是传闻中的说法，未必真有这个名称。至于说它被冯榼、张相藏匿，那又是梦中说梦了。又，《天顺日录》说：徐武功徐有贞发动夺门之变，英宗复辟后，徐有贞最终把丝纶簿交还内阁。这虽然是李文达所说，但没有根据；李文达、王文恪都曾任宰辅之地的官职，却有如此不同的说法。【宰相时政记】宋代的宰相都有时政记，用来记录一时君臣之间议论事情可否、反复商量的话，甚至军国大事的兴革、人才的进退也都记载，以便弥补记注的缺失。

译例如王安石的实录，曾交给蔡卞；后来再次编撰国史，把执笔的旧臣全部删改掉，这也是它留下的祸害。至于李纲有《靖康时政记》和《建炎时政记》，虽然两次主持国政，任期都不长，但记载十分完备。比如姚平仲劫掠金人营寨一事，世人都把李纲作为主谋而归罪于他；如今在记载中载有钦宗的亲笔手札，双方往来写得十分明白。这样看来，忠定公李纲所受的冤屈，如果没有这部书就无法澄清。这其中得失各占一半。本朝没有时政记，只有杨文贞（士奇）有《三朝圣谕录》，李文达（贤）有《天顺日录》，李文正（东阳）有《燕对录》，李文康（时）有《召对录》，都记载了主持政务时的各种事情，但不如宋人记得详细。至于《彭文宪笔记》，内容又少得不够看。此外，很少见宰相写这样的书。近来张文忠（居正）也有《奏对稿》，但全是亲自上写的奏疏，以及皇上的批答罢了。偶尔涉及一两次召对，也都不是关系重大关键的事情。大概张文忠借助宦官，或向宫禁中的人施加压力，不能见于纸墨的事情很多。于是连当面进言的嘉谋，也全都归于乌有，真是可笑！只有徐文贞（阶）有《谕对录》抄本，我从小就仰慕它，近来才从陈眉公那里借来阅读。它的篇幅是西杨、两李的几十倍，朝廷和民间的大政，无论医药、斋醮，还是宫闱中的临幸，没有什么不提出意见、加以规劝的。不到十天就又被取回，我来不及亲手抄录；如今徐氏子孙把它秘藏起来，不肯拿出来。听说张文忠（孚敬）也有一部记录君臣问答、讨论各项大政的书，交给了他的儿子逊业。如今永嘉公的子孙衰微，恐怕这部书也将最终湮没。如今永嘉公也有几页《谕对录》流传于世，但只记载了营救张延龄一件事。【新郑富平身后】新郑高少师、富平孙太宰，起初都因声望很高而受到重用，后来都因为性情过于刚直而离职，不久又都死在乡里的宅第中，而且都没有子嗣。孙太宰任台臣时，和徐华亭关系极为亲密，上疏把新郑攻讦得最为丑恶。两人的道义主张互不相合，彼此相隔也有三十多年。等到他们在任时，拥护他们的人都很多；但他们都背负着清白的名声，即使最憎恨他们的人，也无法用“墨议”来诋毁他们。近年高氏的继子务观、务实等争夺产业，分别上疏诉说遗产有百万之多，分配不均，奉旨由当地抚按会同查勘。前些时候富平死后，族人又争夺继承权，也在秦中互相攻讦。当时的有关官员说，太宰积存的金钱有若干，珍宝财物有若干，双方互相构讼，始终没有结案。当时西安推官程策替他们审理裁决，在判决文书中详细列出财物数目。孙太宰刚去世时，门生正多，我恨程策不替他稍加隐讳，于是用弹劾的奏章把程策贬谪离任。两人立身朝廷，都是铮铮有声的人，即使稍有可议之处，又何至于沉溺于对财物的感情，以至于有三尺高的孤儿，也一定要闹到这种决裂的地步？古人把没有后嗣看作严酷的惩罚，确实如此啊！【陈飞】万历初年，蒲坂张凤磐相公家中有一个仆人，姓陈，善于奔跑，一天能跑八百里，大概是天生跳跃敏捷，并没有其他法术，因此给他取名叫陈飞。相公有个儿子叫泰徵，庚辰年在南宫考试中登第，便派陈飞回去报信。先骑马赶路的人，经过一昼夜已经到了河中府，陈飞的完整录取文书却已经拿在手里了。陈飞的儿子也能奔跑，一天只能跑五百里，后来做了盗贼，受到强悍官吏的严酷刑罚，两腿于是蜷曲不能伸直，但仍然能跑三百里。除此之外，后来很久没有听说过类似的人。近来吴中有一个姓顾的人，起初应募入了军籍，后来得到异人传授，说一昼夜可以跑一千里。淮抚李中丞三才很喜欢他，甚至和他分庭抗礼。近来他已经不能行走了，听说是因为嫉妒他的人夺走了他囊中的一只小铁船，大概那就是他师父所传授的东西。夺船的人又没有得到他的秘密咒语，所以就像板桥三娘子的木人一样，也没有任何用处。这个姓顾的人我也很熟悉，他近来已经改行研究内丹、外丹了。【顾文康陆少白】顾文康未齐（鼎臣），是封公晚年由婢女所生的庶子。父母不礼待他，家境贫困，他在古寺中读书。有空时便和一群无赖孩子偷邻家的狗来煮；柴烧完了，就拆下木制罗汉像当柴烧，直到烧得稀烂，和那些孩子一起吃掉。别人讥笑责骂他，他也不在意。近来陆少白（起龙）在大行年间，也在僧舍中刻苦读书，同样偷狗做菜，也拆伽蓝像代替柴火，曾有诗说：“半夜煮的狗肉还没有熟，再取一尊伽蓝像来。”顾文康是昆山人，陆少白是太仓人，都是吴中人；同样负有才名，性情也同样俊逸豪爽，只不过一个做过宰相，一个是低级官吏罢了。陆少白有膂力，性情倔强，喜欢逞强使气，常常和同乡吴侍御慎庵（之彦）发生争执。他铸造了一根铁简放在怀袖中，上面刻着：“这根铁简专门用来打吴之彦。”吴之彦害怕他，藏身乡居，不敢出门。吴之彦是王弇州的外甥，王弇州偶然问他说：“少白竟想杀我，外甥有什么罪？”王弇州笑道：“你当然没有罪，只是俗话说‘恶人自有恶人磨’，这两位君子正是如此。” 吴乾笑了笑，无法回答。【谀墓】从来墓志、行状一类文字，都是死者家中子孙先起草，撰文的人再加以润色，因此难免有超过事实的赞誉。即使像考亭为张浚撰写行状，尚且不能避免这种情况，其他的就更不用说了！然而二十年前，云间徐文贞的传记出自同乡冯元敏（时可）之手，其中讥刺之处不止一处。至于营建万寿宫一事，传中说徐文贞出谋划策，是为了夺取分宜的宠爱；又推荐自己的长子璠，兼任工部主事督理工程，越级升为太常寺少卿。这篇传记盛行于世，后来有人把不应刊刻流传的话告诉徐璠，于是传记停止刊行，冯元敏因此和徐氏结下了不共戴天的仇恨。此后冯元敏仕途屡屡受挫，总是归咎于徐氏从中落井下石，直到今天双方还在互相辱骂。冯元敏的父亲是廷尉南冈（恩），徐文贞不能推辞其中的责任。而冯元敏撰写这篇传记，未免是借文字来报复怨恨。听说又是他家请求他这样写的，于是任意压低、贬抑徐氏，也太狭隘了。然而冯元敏刻印的文集，其中所收的文贞传，却把徐文贞推崇赞美得超过事实，没有一句贬斥的话，这显然是改订后的本子了。近来我看到文贞的《谕对录》，共十多卷，都是世宗亲手书写的敕谕，以及他对密疏的答复。其中谈到斋醮和服食等猥亵之事，都免不了迎合皇帝。即使是建立皇储这样的大典，皇帝的意思想要迟延办理，他也不敢公开进谏，大体上多是模棱两可、随顺应付。只是他不敢像分宜父子那样怀有二心，任意迎合皇上的意旨，在两位王子中选择一人。等到景恭王就藩，穆宗登上帝位，文贞便以参与确定储位的功劳而著称。到了壬午年，有一道存问的诏书，是江陵公起草的，特意以辅佐先帝为他说辞，于是文贞的功名和宠遇便成为近世少见的极盛。然而《谕对录》这部书，他的子孙为什么不秘藏起来，竟使我们这些人也能够看到呢？

译【五臣】吴中徐天全（有贞）以阁臣身份被封为武功伯，后来被曹、石构陷。因为他的河工功劳告身中有“缵禹”的话，被说成是不臣，几乎要被处死，幸亏雷电示警才得以免死。但他仍被削夺官爵，长期流放到金齿卫。今上己卯年，高昆仑（启愚）主持应天府乡试，以“舜亦以命禹”为首题，考场上一片喧闹。江陵失势后，言官纠劾他，说他采用禅让、受禅的说法来劝进江陵。皇帝的意思已经动摇，幸亏几位大臣竭力争辩才得以解脱，但他仍被全部削去宗伯、学士的职务，并烧毁了他三代的诰身。由此可见，神禹这个称号本来就不是臣子所敢承当的。近来丁未年选立阁臣，现任阁臣是朱山阴，起用已故相王太仓为首揆，并晋升东阿，李晋江、叶福清都任东阁。御史康骧汉（丕扬）在建言奏疏中说：“皇上新得到五位贤能辅臣，和舜拥有五位臣子有什么不同？”这样虽然没有说禹，但禹已经包含在这五臣之中了。这种不合身份的赞誉，即使在平常文章中尚且不可以，何况敢让君父听到吗？幸亏皇上宽仁，没有追究责罚罢了！●卷九 ○内阁 【阁臣进御笔】今上四年六月，江陵张公任首揆，进呈内阁收藏的世宗御笔圣谕六十三道、御制四十四道、圣制票帖七十道，又从馆中纂修的材料里得到皇帝亲自批阅的本章，共六十三本，一并进呈皇上。当时张公刚被御史刘台纠劾，有人说他对刘台恨之入骨，恨不得没有把刘台置于极刑，所以借世宗诛杀言官的各种事情来引导皇上树立威严。虽然借口说是效法祖宗，实际上是为满足自己的私怨。到十六年三月，阁臣又进呈内阁旧藏的太祖御笔七十六道，请皇帝阅览。当时吴县申公主持国政，其次是歙县许公、太仓王公。那时朝廷讲学渐少，内外关系也逐渐隔绝，有人又说诸公借此讨好皇上，想让他像高皇帝那样勤于召对、讲学，其用意十分美好。我私下认为，这两种说法或许都是凭空猜测，不足以深信。然而，云汉般的天章留在秘阁，使辅臣可以不时展阅，能够警策心神；而且还能看到祖宗朝君臣一体、上下交泰的盛况。如今全都送入宫禁之中，就好像六丁神将把它们取回天上，使人间永远断绝见闻，难道不可惜吗？当时居相位的诸公或许自有深意，但我这个平民的看法就是如此。【江陵震主】今上即位初年，江陵张公威势极重，这不必说了。后来皇帝大婚，圣上年纪已经长大，有一次酒醉，命令一个小宦官唱曲助兴，宦官推辞不肯，皇帝倚着醉意拔剑割断了他的发髻。众宦官向冯保哭诉，冯保把这件事奏告慈圣皇太后。第二天，太后召皇帝来，严厉地责问他，甚至说出“社稷为重”这样的话。皇帝流泪谢罪，亲手写下自责的诏书，赐给江陵。冯保也借此机会中伤他所怨恨的孙海、客用，说这两人引诱皇帝。江陵于是拟定条旨，把他们都贬为净军，发往南京种菜，这样也就够了。江陵又两次上疏，扩大冯保的说法，说太监孙德秀、温泰、周海都属谄媚奸佞，应当斥退这三人；这也是冯保一向谦让不肯明说的意见，皇帝不得已答应了。受遗诏辅政的老臣，对内依靠太后扩大威势，对下迎合有权势的宦官以助长气焰，把圣明的皇帝胁迫得像婴儿一样；积累的怨愤很久以后才爆发，他遭祸已经太晚了。客用长久住在金陵，和缙绅大夫交游。先人同年朱虞葑（廷益）任南京大理寺丞，谈话时常常称赞客用贤能。朱虞葑是愿意朴实守正的君子，说话应当不会虚妄。王弇州《首辅传》说皇帝亲手杀了冯保的两个养子，使慈圣大怒，这是当时以讹传讹，实际并不是这样。客用被逐后没几年，冯保也被籍没，作为奉御居住在南京。他无聊而想回乡，于是具奏此事，又派家奴冯继清向皇帝哀求，请求放他回去。言官群起攻讦，皇帝命令南京法司审问，说是客用替冯保出谋划策，于是把冯保贬为净军，杖打客用八十下，仍然编入军伍。这件事见于南京司寇姜实的奏疏，大概这两个宦官在晚年又重新合流了。【江陵家法】江陵相国倚仗权势时，他的家人子弟游楚滨最为得势，就是世人所说的“游七”。缙绅都争相和他交好，关系亲厚的如同兄弟。有一位都给事李选，是云南人，也是江陵录取的士子。他娶了游七妾的妹妹为侧室，因此结成姻亲关系。一天，江陵相国知道了这件事，叫来游七打了几十下；又叫李给事到面前，当面斥责他，不许他再来相见。于是又召来冢宰，让他把李选调出京城。第二天便推举他为江西参政。江陵公正处于震慑皇上的时候，却能这样顾惜名教，这种事情难道可以全部抹杀吗？当时还有给事李宗鲁，也娶了游七妾的姑母，和李选一同外放为佥事，这也是江陵传示吏部办理的。江陵教导儿子极其严格，不仅各省督抚和各边大帅都不许他们通信往来，即使京城中的重要官员，也没有人敢和他们交往。大概是想让几个公子继承小许公的事业，预先培养他们将来做宰相的声望。【江陵二乡人】江陵在位时，依附他的人虽然很多，但和他关系最亲密的姻亲，没有超过承天曾大司空（省吾）和少宰（篆）两人。后来两人都被削夺官职，追查张氏寄存的赃物，弄得狼藉不堪，然而两人的品行和遭遇并不相同。曾省吾所到之处都有声望和功绩，巡抚蜀地时平定了九丝，任冬官时也建立了功劳；即使在相府任职，也从未陷害过一个人。王篆却狡猾阴险、贪婪蛮横，确实是名教所抛弃的人。曾省吾不幸与他同科而一起受祸，世人多替他惋惜。当时丘月林和张诚前往楚地查抄籍没财产，曾省吾戴着方巾、穿着青袍，进入后堂拜见，丘月林和他作揖后送他离开。王篆却披头散发，穿着楚地服装，口称“小的”，言辞谄媚而鄙俗，丘月林和张诚大怒，打了他二十板后遣走。陆五台愤愤不平，对沈继山说：“天下要乱了，哪有少宰被打屁股的道理！”沈继山笑道：“您尽管这样做吧，不然接下来就要轮到您了。” 当时陆五台正任少宰。这虽是一时的戏言，也足以作为千古的警戒。考察曾省吾，他曾受到江陵的厚待，又因平定都蛮的功劳而得到知遇。曾省吾的父亲阳白名叫璠，后来他的儿子连续三科中试，在壬戌年考中进士，任参议后以告病归乡，并因儿子的官位受封一品，世人都十分荣耀。江陵败亡时，阳白还在堂上，和江陵太夫人处于同样的境况。王夷陵被夺官后，他的儿子之鼎、之衡也被削去乡举名籍；只有他享有长寿，听说直到今天还安然无恙。（曾省吾号确庵，王篆号少方。）