卷二十一

译【马顺范广】侍讲刘球死在狱中时，锦衣卫指挥使马顺奉王振的旨意，命令小校亲手杀死他。刘球大声呼喊太祖、太宗的名号而受刀，他的尸体僵直站立不倒，马顺把他踢倒，还辱骂他，肢解尸体后埋在锦衣卫后面。小校是卢氏人，因为相貌俊美年轻，受到耿清惠（九畴）的喜爱；耿清惠忽然觉得他的相貌变了，追问之下，他才后悔并吐露实情，不久便死去。马顺的儿子后来发疯，常作刘球的口吻，历数马顺的罪行，大概刘球的魂魄能够凭附作祟，却不能亲自杀死马顺。又过了七年，才借王竑之手将马顺扼杀。都督范广勇猛善战，所以于谦很爱重他，平素信任重用。此前太平侯张軏以副总兵身份征讨贵州，于谦弹劾他贻误战机，因而结下解不开的仇怨；张軏也因此痛恨范广。夺门之变成功后，张軏骤然进封侯爵，既同石亨谋杀于谦，又诬陷范广同于谦谋反，将他一同斩于市中。有一天张軏退朝，在路上遇到范广，竟作出拱手行礼的样子，左右人感到奇怪，他便说：“刚才只是范广经过罢了。” 不久张軏发病，头痛一个多月后死去。天顺初年，马顺的儿子马升上奏说，父亲当年被给事中王竑打得将死，降为百户；请求怜悯父亲死于无罪，仍承袭父职。皇上说：“马顺本来是世袭镇抚，如今升为世袭副千户。”看来英宗仍然怜惜马顺，认为他死得冤枉。而王竑当时已经任都御史，却因为是郕王府旧臣，降为浙江参政，后来又勒令为民，子孙也永远不得叙用。这样看来，王振后来得以复官，并获赐旌忠祠匾额，大概是圣心早已决定的。至于李德被弹劾为贼臣，想来英宗也不认为这是错误。只是李德已经先死，他的庄田、宅第，全都被景帝宠爱的妓女李惜儿的哥哥、锦衣卫千户李安请求得到。假如李德遇上复辟，未必不会得到重用。范广死时，京城人哀悼他，为他说道：“京城米贵，哪里能得到饭给广吃？”这同当时人惋惜于少保所说的“鹭丝在冰上走，哪里去寻找鱼来吃”一样，真是一时的工整对句，也是千古的冤屈和悲痛。【驾帖之伪】祖宗制度规定：锦衣卫抓人时，要有皇帝驾帖发下，必须经过刑科批定，才敢执行；如果刑科予以阻止，即使皇帝本人也无可奈何。像正统年间的王振、成化年间的汪直这两个宦官掌权时，缇骑遍布天下，却也不敢违背这一制度。弘治十八年，南京御史李熙等上奏说：“近来有小人徐俊、程真，擅自编造谣言帖子，特意发给驾帖，秘密派遣锦衣卫官校到南京，缉拿帖子所指的王昇，远近都为之震惊。然而兵部并没有这个官职，也没有这件事，官校气势汹汹地来，却悄无声息地返回了。以后奸人如果仿效此事，恐怕就不只是像这次所指的一个人了。”刑部复奏说：“驾帖竟然发到这种程度，实在骇人听闻；奸人伪造驾帖，危害尤其重大。”皇帝命锦衣卫查明历朝是否有发出驾帖到外地提拿人的先例，奏报上来。这样看来，这张驾帖不仅刑科从未听闻，即使按照上溯祖宗旧例，也只是偶然没有记起罢了。刚过一个月，皇帝便驾崩了，这件事于是没有继续追究。孝宗这样圣明仁厚，却让魑魅魍魉白天横行到这种地步。不久，逆瑾刘瑾专权，八党纵横，这件事已经是其萌芽了。美好的事业难以善终，确实如此！如今发给奴婢的驾帖，从来没有不经过刑科的，也没有人敢伪造，不知弘治年间为什么会有这件事？今上初年，王大臣案件发生时，冯榼秘密派了几名校尉到新郑，声称是钦差来提拿人，威胁高文襄令其自杀。家人都痛哭，唯独高文襄迎面对着校尉诘问，索取驾帖观看。众校尉词穷，说是厂卫派来慰问的，并非提拿人。如果高文襄不熟悉旧典，几乎就白白送了性命！” 【陆、刘二位缇帅】景陵陆武惠（炳）掌领锦衣卫的时间最长，虽然曾经依附严分宜、与他结党，但他敬爱士大夫。世宗时有人因严厉谴责而被下诏狱，他常常设法保护，使其得以保全，士大夫都感念他的恩德。陆炳死后，虽然被削夺爵位、抄没家产，最终还是得到昭雪，并由后代承袭官职。今上在江陵任职时，以同乡麻城刘太傅（守有）掌领锦衣卫，把他当作心腹。正好台臣傅应桢、刘台等因弹劾江陵而被逮捕审问，依靠刘守有保护才得以保全。夺情事件发生后，五位君子先后上疏抗争，在宫阙下受杖刑，也依靠他格外关照察看，并预先告诫行刑的人，才没有被乱杖打死。刘守有后来因厂榼张鲸株连而罢官归乡，但他的子孙一直显贵兴盛。两位宰相拥有那么大的威权，而他们的爪牙却能越权行事，理应有后代。近来癸卯妖书一案，缇帅竟借机落井下石，几乎把人赶尽杀绝，难道没有听说过前面两位前辈的作风吗？【昼夜用刑】嘉靖四十五年，户部主事海瑞上疏规劝并严厉指责皇帝的过失，已经被交给锦衣卫拷问，刑部拟判绞刑，但他的奏疏长期留在宫中，没有下发。户部司务何以尚上疏请求宽宥海瑞，皇帝大怒，杖打他一百下，又把他交给锦衣卫镇抚司狱，命令昼夜不停地用刑。起初的意思是刑罚不分昼夜，不到一天他就必死无疑了。后来何以尚因为遇到穆宗登极大赦而获释，之后又做了二十多年官，心里一直对此感到疑惑，便询问前辈仕宦之人。他们说，这种刑罚是用木笼四面密钉，钉尖向内，让囚犯待在里面；稍微转动一下身体，钉子就会刺入皮肤。受这种刑的人，十二个时辰只能像木偶一样危险地端坐着。唉，这种痛苦也实在难以忍受！史书说，何以尚探知皇帝没有杀海瑞的意思，所以才上这道奏疏来猎奇博取名声；而且奏疏中说：“臣已经买了若干龙涎香，准备在醮坛上为陛下祈祷延长圣寿。”他的言辞谄媚奸佞，所以皇帝看出了他的奸诈，重重治罪。这是史可法、张江陵所写的。何以尚后来起用为部郎，升任光禄寺丞，又外调为四川佥事，不久因考察而降职调任，这也是张江陵的意思。后来他又从贬谪官籍中起复为南京户部郎。当时海瑞已经任南京少宰，何以尚想同他以平等礼节相见，海瑞不答应，何以尚大骂着离开，此后不再相见；海瑞也不后悔、不道歉，大概两人都是意气用事的士人。《五代史》记载，闽臣薛文杰替王鏻制造囚车，说古代的制度太简略，于是改造囚车，使上下都贯通，中间装有向内的铁刺，稍一活动就会被刺伤；囚车制成后，薛文杰自己首先受到了这种刑具的毒害。如今何以尚所受的刑罚，正与此相同。【世袭锦衣卫掌卫印】《世宗实录》记载，孙忠烈（燧）的儿子（堪）、许忠节的儿子（瑒），被授予锦衣卫正千户，现任管事。祖制规定：世袭官职不得办理具体事务。皇帝认为这两位大臣的先人忠孝显著，特准了兵部的请求。弇州对此加以驳斥，说先朝王忠肃（翱）的儿子（<立宁>）、余肃敏的儿子（实），都曾凭世袭官职管理卫中事务，并不是从孙、许两位大臣才开始的。他的考据当然没有错，但是“世禄”一事是江陵亲手裁定的；江陵公最熟悉本朝典故，为什么竟会有这样的错误呢？后来仔细一想，史书所说的只是不能掌管本卫大堂的印信罢了。这个规矩不只是先朝如此，即使嘉靖末年分宜宰相的孙子严绍庭，以及今上初年江陵宰相的儿子张简修，也都只办理南京镇抚司的事务。两位宰相拥有何等权势，却没有听说他们的后代能够登上大堂。近代锦衣卫中最著名的统领，嘉靖年间是从士卒起家的王佐，后来是陆松及其儿子陆炳，他们都是从兴邸起家的；朱希孝虽然凭荫叙任官，但本来是因为他的兄长成公朱武弁受到恩荫。那时公卿大臣还把金吾看作粗官，贵族子弟爱惜身份，也不羡慕缇骑统领的职位。万历初年，才开始任用楚人刘守有掌管卫印。刘守有是已故大司马、谥号庄襄的刘天和的孙子，是江陵的爪牙，因此特别提拔他。江陵失败后，刘守有又与政府和厂榼张鲸结交并参与政事，显赫了将近二十年，最后还得以善终离去。从此，世家子孙把求得掌管锦衣卫印信看作如同登上青天，同时兼并财势，进行讲说、侵夺、抢掠，甚至明里攻击、暗中打击，蔑视他人家门。我亲眼见过的，如许忠节的后代许茂橓、孙忠烈的后代孙如津，都因地位接近而按次序应当掌印，但最终未能如愿，愤恨得像不想活了一样；至于其他无赖之徒，更不用说了。

译最后，王襄毅（崇古）的孙子王之祯专擅锦衣卫十多年，贪婪狡诈到了极点，又同僚属周尚书（咏）的儿子周嘉庆争夺权势，制造大狱，几乎要把周家灭族，天下人都对他咬牙切齿。由此看来，锦衣卫确实是蛇蝎聚集的地方。祖制不愿让清流掌握这种权柄，意义是很深远的。我听二三位缇帅谈起金吾近来的规矩：凡是从列校中夺取职位的人，都被视为卑贱的奴隶，即使官位贵至极品，也不许在南司办理事务，更不用说登上大堂了。又说宦官子弟从北边荫叙入官，属于传升之官，视同唐代的斜封墨敕，禁止让他们担任重要职位。偶尔有人凭借首榼的势力请求提拔，必定想尽办法排挤他，那人也不敢争辩。这种做法又起于今上在位中期，正好与旧制相反；而当权大臣为了子孙打算，也认为有这种议论对自己有利，久而久之便沿袭成了旧例。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 【锦衣卫统领拜见首榼的礼节】缇帅的地位很高，与东厂同样重要。朝廷发生大狱时，便不再由北司单独负责，而是由锦衣卫统领与厂榼共同审理。今上元年大臣案件发生时，由朱希孝与冯保审讯。癸卯年俶生光案件发生时，由王桢与陈矩审讯。而且冯保、陈矩都掌有司礼监印信，二人并列共同办事，没有高下之分。只是我小时候听说，刘守有每次拜见首榼都必须叩头，回到府邸后脸色像死灰一样，大概刘守有出身儒家子弟，终究不甘心同奴隶为伍。但他的体面为什么又不同于朱希孝，莫非是首榼当权时，他依仗首榼的力量才取得掌卫印吗？【锦衣卫官员考核军政】武职五年一次的军政考核，同京官六年一次的大计一样，制度极其重大而严格。锦衣卫官员尤其没有重新起用的道理，今上在位中期仍是如此。近年恰逢军政考核，我的朋友张念堂（懋忠）有人议论他，说他有才艺而且结交名流，又是故司马孙学颜的孙子，于是诸公竞相竭力营救。归德沈相国写信给兵部尚书李霖寰，甚至把这件事比作黄祖杀祢衡，但张懋忠仍免不了被革职，已经没有重新起用的希望了。如今他忽然由南京镇抚司登上大堂，晋升一品，等待补任掌印。大概是近来的新例：文武两方面的官员，即使遭受永远禁锢，也都开了一条生路。那些同张懋忠一起被废黜的人，都高兴地准备重新做官了。这又是近年来朝廷的一大变革。嘉靖十九年，兵部考核军政，掌卫都督陈寅上疏说：“锦衣卫官员担任近侍，直接听差，很难更换，请按照嘉靖二年旧例免于考核。”皇帝批准了。〔原文数字、纪年保留：元年〕 【史金吾】溧阳史云津（继书），是已故冏卿雁峰史际庶的儿子。他以乡绅身份抵御倭寇，获荫任锦衣卫千户，官至都指挥、管卫事，因此成为江陵宰相的门客，并同王弇州兄弟交好，也常常得到他们的称许。江陵失败后，他被罢官，奉朝请居家。他一生豪贵，生活用度像王公一样，即使抵御倭寇的纪纲卒也有几千人；平时依照军法严格治理部下，而京城人也颇为宽容他。偶然，戚南塘（继光）少保的弟弟戚继美病死了。戚继美凭借兄长的力量，也得以佩带平蛮将军印，镇守贵州。他有一个年轻貌美而很有才干武艺的妻子，有人传说她是绝色美人，而且嫁妆有数万。史云津动了心，千方百计诱骗她，事情已经约定成功，史云津喜出望外，派几十名健妇成群前去迎接。走到半路，那女子却带着军队仪仗前来，斥责迎接的人不恭敬，命令把她们捆起来，棍棒交加，每人打了几十下。众妇人狼狈逃回，哭泣诉说。史云津已经惊慌失措，等到那女子到来，却发现她相貌极其丑陋，箱笼也十分空虚；她早晚放肆暴躁、辱骂不止，对待下人尤其残酷。史云津只庆幸她快些离开，任由她搬运，只要她想要的全都满足才让她走，自己损失的东西无法计算。史云津性情刚愎自用，到这时成了朋友们嘲笑的对象，也懊恼沮丧、意志消沉，只说“更生、更生”罢了。当时我还年幼，在京城亲眼看见了这件事。史金吾跟随北念桥冏卿史继辰，凭庶常身份被调出谏垣，外补任官；到丙申、丁酉年间，任江西按察使。他偶然同史金吾发生小小嫌隙，于是相互争讦，连续多年彼此各上了几十道奏疏。小到闺房帷帐之间的琐碎事情，大到不轨叛逆的阴谋，没有不写进奏牍的；总的说来，全是像讼师在街巷口争吵一样，没有一句是真实的。他们的奏疏都留在宫中，没有得到答复，部院台省也没有人替他们辨明是非。按察使在江西，通常必须任满九年才升迁离任。两人后来和解，又恢复了兄弟般的关系，彼此毫无芥蒂，实在令人无法理解。有人说，他们在朝廷内部都有奥援，也都掌握对方的隐私，双方势必最终一起罢官；先前那些喧闹争执只是白白烦扰圣听，也幸亏今上气度宽宏，没有追问罢了。〔原文数字、纪年保留：五年、六年、十九年、二年〕 【镇抚司的刑具】士大夫获罪，即使判处极刑，也只交给刑部。若锦衣卫同东厂相互配合，不过侦察查访各种违法之事；凡是厂卫侦察到谋反、弑逆、强盗等应处重刑的案件，才交到锦衣卫镇抚司拷问。寻常只说“打着问”，重的加上“好生”二字，最重的则说“好生着实行着问”。必定要把一套刑具都用遍，共有刑具十八种，没有不施用的，也从来没有施加在士人身上。不知从哪一年开始加到士大夫身上，后来竟成了常例，士气因此完全消沉。镇抚司监狱也不同于司法机关，房屋低矮而深入地下，墙壁厚达数仞；即使隔壁有人号哭，也悄然听不见。〔原文数字、纪年保留：千户、千人〕 每次买一样东西送进去，都必须经过好几处检查；饮食之类十件中也未必能送进去一件，而且不许自己生火。即使天气严寒，也不过吃冷烤肉、穿冷旧衣罢了。家人不但不能跟着进去，也不许见面；只有拷问的时候，才能在堂下远远望见。大概就类似唐代的丽景门、宋代的内军巡院。前些年己亥年，王绅斋大参（贻德）从四川被逮捕押解进京，也被交到镇抚司。王曾任嘉兴知府，清廉爱民，我们乡里人便向缇帅周余台（嘉庆）请求稍微宽待他。周嘉庆秘密嘱咐说：“其他刑罚都可以照旧例办理，唯独夹手指很难宽免。”因为夹得紧，虽然肉会被夹掉，骨头却不会受伤；稍微放松一点，十根手指就都会折断。若其他刑罚果真都依法施用，那么只用一两种就可能死人，何必等到十八种刑具全部用完呢？想来诸位大人获罪时，也一定都是这样。王绅斋后来过了几年才得到昭雪，补任贵州原官，又升任云南官职；因为长期不到任，被勒令退休。周嘉庆掌管镇抚司时，已经任都督佥事，登上大堂任佥书管事。又过了几年，到癸卯年，周嘉庆按资历应当掌权，正任掌卫的是蒲州王之桢。王之桢正当权，知道周嘉庆想要自己的职位，便对他恨之入骨。恰好妖书案件发生，王之桢便指称妖书出自周嘉庆之手，逮捕他的父亲、儿子和妻女一家，使用全部刑罚。周嘉庆几次濒临死亡，始终不肯承认。幸亏皇帝圣明，只命令停止继续拷问，削夺官职遣返回乡。后来他的儿子周显祚也官至缇帅，每次对我说起自己和弟妹受刑的情状，总是拍胸痛哭。周嘉庆归乡几年后病死；又过了几年，王之桢抱病卧床，病势沉重，梦见周嘉庆来作祟，情状就像窦灌守候田蚡一样，王之祯因此不起。这是周显祚所说的，不知道是否可信。〔原文数字、纪年保留：九年〕 【儒臣充任校尉】南京国子监助教郑如瑾，出身乙科，收受魏国公徐鹏举的重金，使徐鹏举的庶出次子邦宁冒称嫡子以承袭爵位。诚意伯刘世延揭发了这件事，郑如瑾因受贿枉法被定罪，剥夺官职，成为平民。到今上初年，大榼冯保掌权，郑如瑾进京投靠冯保司房徐爵，被充任锦衣卫校尉，不久又冒功升为镇抚；徐爵失势后，郑如瑾再次被斥退。徐爵先因欺骗诈取罪名被发配充军，逃出军伍投奔冯保门下，官至南镇抚司佥书、都指挥同知。他擅长书法，又熟悉城旦家一类的文辞；凡是皇帝亲笔写给江陵公、表示优厚奖赏的手敕，都出自他的手笔，世人所称的“樵野先生”就是他。

译后来他同张家人尤七，以及冯保名下的掌家太监张大受，一同被论处大辟，死在狱中。天顺年间，锦衣卫致仕千户冯益与太监曹吉祥一同谋反，最终伏法诛死。冯益原先是教官，因犯法被戍守边疆，依附曹吉祥冒领功劳，才得以授任现在的官职，同郑如瑾相类似。【舍人与校尉】舍人以中书省的最为尊贵；唐宋时期官秩为四品，同翰林学士分别掌管内制和外制。宋代武臣中又有阁门宣赞舍人，是环卫近侍官职，凡大帅子弟受荫授职的都任此官。因此虞允文以中书舍人的身份在江上督师，而军中还怀疑他是宣赞舍人。本朝废除中书省，只留下舍人掌管诰敕，仍保存唐宋旧制，但官秩只到七品。起初本是清要近臣，后来间或让任子及杂流担任；近代则阁臣的属官、内殿供役，以及出资买官做郎官的人，也带有这个称号，但品流已经完全不同了。武职中应当承袭官职的庶出子弟，在卫所也称舍人，只供台使、监司差遣。既然卑微猥琐到不值得齿录，而公侯伯子弟称为勋卫的，则是带刀散骑舍人，官秩八品，在试百户之下；但一出外任，便都僭越使用金带、穿麟蟒服，仪表气势十分显赫。总而言之，这些纨绔子弟不是可以用道理劝导、用法律约束的人。至于校尉，汉代有戊己校尉、护羌校尉、城门校尉之类，都是尊贵而重要的官职；后世却只成为右列散官，自六品以下才有这种称呼，而且卑琐得很。如今锦衣卫所属的卫士也称校尉，多达数万人，其实就是外卫的军丁。穿白靴的是缉事人员，有功便升为黑靴，直到小旗、总旗、千户、百户。隆庆以前，曾有官至一品、掌管卫印的人，如陈寅、王佐、陆松之类，于是这类人便把此事夸耀为行伍中的美谈。古往今来的校尉，从没有像这样冗杂而卑贱的。【礼仪房】京城中的礼仪房，俗称奶子府。每年四个仲月，各坊报告刚刚怀孕的年轻妇女姓名，称为奶口，查验她们的年龄相貌，辨别乳汁，把她们留下，以供宫中随时召用。到了期限结束，宫中没有召用她们，便遣送出去，再另行选取。主管这件事的是锦衣卫缇帅，下面有掌房、贴房，地位略低于两镇抚司，但也可以开棍传呼。前些年今上乙酉年，故相徐华亭的曾孙徐有庆刚刚掌管此房事务，有一次呵斥前导，出入巷陌时遇到一个戴小帽、蒙面衣、骑驴行走的人。前导呵斥他下驴，他久久不下，只好暂时把路让到左边，也没有把这件事放在心上。第二天，东厂大榼传令，掌礼仪房的官员不许用棍开路。徐有庆大为惊惧，询问后才知道，昨天遇到的骑驴人是刑尚智，是掌厂太监张鲸手下最得势的掌家太监。徐有庆赶到冯榼处请罪求情，却没能见到他；又到刑尚智家，伏地叩头谢罪，并送上很多金钱，只求暂且替自己向冯榼求情。闭门一个多月后，才命令恢复使用棍棒；他这才出来办事、拜见宾客。当时刑尚智还没有官职，只是卫所中的一名黑靴校尉。○佞幸〔原文数字、纪年保留：千户〕 【士人中的无赖】本朝士风的败坏，逐渐滋长于正统年间，到成化年间已经糜烂不堪。当王振的势力壮大时，太师英国公张辅等人尚且要跪着行走、跪着禀报事情，最后仍未能免于身死荒野。〔原文数字、纪年保留：百户、万人、千百户〕 【礼仪房】都城内的礼仪房，俗称“奶子府”。每逢四个仲月，各坊都要上报刚怀孕的少妇姓名，称为“奶口”，查验她们的年龄和相貌，辨别乳汁，留下来供宫中随时传召。每到期限届满，宫中没有召用她们，就遣送出去，重新选取。主管此事的是锦衣卫缇帅，下设掌房、贴房，其体面和地位略低于两镇抚司，也可以使用棍棒开道、传呼。往年今上乙酉年，故相徐华亭的曾孙徐有庆刚接管此房事务，有一次呵殿出行经过街巷，遇到一个戴小帽、蒙面衣、骑驴行走的人，前驱呵斥他下驴，他很久才姑且把驴引到道路左边避让，却并不在意。第二天，东厂大榼传令：掌礼仪房的官员不许使用棍棒开道。徐有庆大为惊恐，询问缘故，才知道昨天遇到的骑驴人是刑尚智，乃掌厂太监张鲸手下最得势的掌家。徐有庆跑到大榼那里请求宽恕，却没有获准见面；又到刑尚智家，伏地叩头赔罪，并且拿许多金钱贿赂他，请他暂且替自己向大榼求情宽罪。于是闭门一个多月，才下令恢复使用棍棒，他才出来处理事务、拜访宾客。那时刑尚智还没有官职，只是卫中一个穿黑靴的校尉罢了。○佞幸 【士人无赖】本朝士人的风气逐渐败坏于正统年间，到成化年间已经糜烂不堪。当王振的势力兴盛时，太师、英国公张辅等人尚且要跪着行走去禀报事情，却仍不能免于身死荒野。

译到了宪宗朝，万安在外，万妃在内，士人的风气于是大坏。万安用媚药进献给皇帝，御史倪进贤又把药物进献给万安；至于都御史李实、给事中张善，都献上房中秘方，因此得以从废籍中恢复官职。以谏诤、掌管风纪为职责的大臣，竟争相谈论淫秽之事，由此可知当时的风气了。比如御史戴缙首先推荐太监汪直，说他公正忠诚，使西厂重新开设；戴缙于是越级升为佥都御史，直到尚书。他的罪过尤其在王越、陈钺之上。到了正德初年，刘瑾掌权，焦芳、张彩为他奔走效力；兵科给事中屈铨、国子监祭酒王云凤，都请求把刘瑾新推行的事例刊刻成书，公布天下，以流传万世，真令人恶心。后来兵部尚书王琼头戴亵刺、身穿亵衣，偷偷进入豹房，同皇帝通宵亲昵饮酒；原任礼部主事杨循吉经伶人臧贤推荐，在皇帝驻金陵的行在侍奉皇帝，奉命撰写杂剧词曲，甚至同各伶人并列；通政张龙因侵占民妇章氏一案败露，投奔钱宁门下，借钱宁名义胁迫诈骗财物，最终获罪被判斩首，于是朝士的体统全都丧失了。嘉靖初年，士大夫还以名节自负；自从大礼议中有人献媚以后，陈洸、丰坊一类人便出现了。等到皇帝兴起修玄之事，群小便托名方术来希求宠幸。顾可学、盛端明、朱隆禧都因炼药而显贵，朱隆禧又亲自进献太极衣，受到皇帝宠爱；这其实是房中术。原任吏部主事史际建醮为皇帝祝寿，升任尚宝少卿；尚书赵文华进献百花仙酒，却因为触怒严嵩而败落，这也算有幸有不幸。那些大臣进献祥瑞的，巡抚都御史汪鋐首先进献甘露，接着督抚吴山、李遂、胡宗宪等人又进献白鹊、白兔、白鹿、白龟等，尤其多得数不清。其他权门的义子，如鄢懋卿、赵文华之流，不值得一提；光禄寺少卿白启常甚至用粉墨涂脸，来博取严世蕃的欢笑；词臣唐汝楫、梁绍儒也都出入权门、互相交结，先后被白简弹劾驱逐。当时谄媚之风滔天，人们却不觉得奇怪。今上辛巳、壬午年间，江陵公卧病在府邸，大小臣工没有不公开设醮、私下设醮，竭尽诚心祈祷的。御史朱琏在盛夏骑马时头顶香炉，暴露在烈日之中，巡行京畿各地，借祷祝之名持斋；部属误进荤酒，便鞭打主管官吏。张居正死后，形势逐渐变化，有一位御史进入王府的篆幕，内心极为恐惧，向冯榼求情，长跪流泪，后来也免不了被剥职斥退；这些都是市井猴子、宫廷奴隶所做的事情，而且也有不肯这样做的人；士大夫却反而安然处之，不以为耻，实在令人惊骇。近来这种风气似乎稍微衰止了。【乳母所受的特殊恩典】仁宗刚登基时，为翊圣恭惠夫人设置守墓户十二户，这就是皇帝的保母，已经是特殊的典制了。后来又封保母杨氏为卫圣夫人，也就是对皇帝乳母采用翊圣夫人的先例。不久又追封杨氏已故丈夫蒋廷珪为保昌侯，谥号庄靖。这是本朝从未有过的典制，历代皇帝也没有援引此例来偏爱保母。古代只有元魏有保太后，元文宗也封乳母的丈夫为营都王；但那是夷狄之事，不足为怪。本朝给予的恩典虽然优厚，仍算有所节制。永乐三年，追封乳母涌现氏为保圣贞顺夫人，这是封保母的开始。翊圣、卫圣两位乳母于是沿袭这一先例，此后便以此为制度。宣德元年，封乳母看样子氏为奉圣夫人；李氏的丈夫吕斌、张氏的丈夫傅胜，都追赠为都督佥事。从此以后，类似的事情就数不胜数了！【冒充佞幸】唐僖宗时，陈敬瑄出镇西川，先有青城的妖人冒充陈敬瑄前往镇守，命令驿站供奉他，最终因诈骗败露。成化十四年，江西人杨福曾做过崇府内使的仆人，随同主人进入京城，后来逃到南京，遇到熟人；那人说他相貌像汪直，于是杨福便冒充汪直。他把熟人冒充校尉，从芜湖经过苏州、杭州，遍访浙东各府，直到市舶司，各地都相信并畏惧他，接受百姓诉讼，操练兵马，查核钱粮，凌辱压制二司；小官稍有违背他的心意，便动杖责打。他所到之处假装清廉，以此取得信任，跟随他的假校尉等差役却肆意收受贿赂，到了福建各府也同样如此。到福州时，被镇守太监卢胜揭发，依法定罪。嘉靖三十四年，麻城人吴尚尧冒充中书，充任奉恭诚伯陶仲文之命的使者，到云南定边县取龙涎。他沿着悬崖用梯子攀上去，从石乳的缝隙中取出三条东西，说是龙涎；又让人看见鳞甲、异物、风云一类的形状。黔国公以下的大官争相向他送礼，事情败露后也依法判处斩刑。三十八年，又有龙虎山道士江得洋，冒充奉诏前往四川鹤鸣山悬挂幡旗、降香，沿途索取贿赂；到荆州府时，被知府徐学谦查问揭发了他的奸诈，搜出他所 贩卖的少女不计其数，同行的差役也都被捕，只有江得洋逃走，最终没有抓获。到四十四年，云南巡抚吕光洵又奏报有个梁廷材，奉诏到云南鸡足山建醮，自称大真人府赞教，于是命有关官府准备斋食供具，事情办完后上报皇帝。皇帝大怒，命锦衣卫缉捕，最终也没有抓到；看来同样是冒充的。佞幸掌权，奸人便因此假传诏令、借用名义，竟然肆无忌惮到这种地步，古今大概都是同一个样子。【武宗的诸位宠妾】《武宗实录》记载：宣府都督马昂的妹妹已经嫁给指挥毕春，并且怀孕了；因为她善于骑马射箭，马昂把她进献给皇帝。她能说胡语、演奏胡乐，皇帝非常宠爱她。后来皇帝驾临马昂府第，召马昂的妾侍寝，马昂不答应，皇帝大怒而起，把马昂和他的妹妹一并疏远。

译但《世宗实录》又说：陕西总兵马昂先因被革职，结交太监张忠靖，把妹妹进献给皇帝；马昂同他的弟弟炅昶一起分守阳和。太监许金到指挥毕春家，夺取了他的妻子，马昂因此大受宠爱，传升为右都督。马昂又进献他的美妾杜氏，兄弟二人都被赐予蟒服。马炅又传升为都指挥，守备仪真，并且买来四名美人进献到豹房，名义上说是谢恩。后来世宗即位，把这些女子全部遣返回家。这样看来，马昂当时的妾并非没有承受皇帝的恩宠，而马昂和他的妹妹也并没有被疏远。两部实录的记载竟然如此不同。又，皇帝南巡停留南京时，凡是寺观中钦赐的幡幢，都题写“总督军务威武大将军总兵官太师后军都督府镇国公朱寿，同夫人刘氏”，把两人的姓名并列写在上面；这又见于《世宗实录》，而《武宗实录》没有记载。所谓刘夫人，大概就是太原所纳的妓女刘良女，当时跟随皇帝南巡。汉成帝微服出行时自称张公子，有人说他自称是富平侯张放家的仆人；后汉灵帝自称无上将军，在平乐观炫耀兵马。南齐后废帝自称李将军，有人说自称刘统。也有人说是李统；唐文宗自称乡贡进士李道龙。不过这些都只是当作游戏罢了。到了宋徽宗自称道君，则直接见于制敕；李师师、赵元奴甚至被封为才人，出入宫禁，同宫嫔没有区别，这就更加奇异了。景泰年间，妓女李惜儿也登记进入宫禁。【皇帝在外面的宠爱】如今的宣府镇城，是武宗驾临的地方。武宗厌倦豹房以后，就把那里称作“家里”。直到现在，宣府还有两三家妓院，门上仍涂着朱色；即使门轴已经脱落，也还能辨认出来，大概是皇帝微服出行时曾经到过的地方。本朝家法中没有平阳公主那种更衣之事，只有景帝和武宗有过，这对圣德的玷污不小。由此想到赵宋最能杜绝皇帝在外宠幸妇女，直到徽宗时才有李师师、赵元奴都被封为才人；南渡议和后，金人还刻印《师师在北御集》和《师师像传》，在榷场出售。南朝理宗奉道学为宗旨，晚年却宠幸杭州妓女唐安安，不按时召她入宫，今天的史册却略不提及，难道是一时的理学诸公委婉地替他隐讳吗？景帝最初宠幸教坊妓女李惜儿，召她的兄长李安为锦衣卫官，赏赐金帛、田宅；后来英宗复辟，李安只是被谪戍边疆。钟鼓司内官陈义、教坊司左司乐晋荣，因为进献妓女而被诛杀；锦衣卫百户殳崇高因为进献淫药而被诛杀。武宗驾临榆林，取总兵戴钦的女儿为妃；驾临太原，又取晋府乐工杨腾的妻子刘良女，大为宠幸，带着她四处游幸，江彬和八党等人都像侍奉母亲一样侍奉她。皇帝南征时，刘氏把一支簪子送给皇帝作为信物，后来骑马时遗失了；到临清时皇帝召刘氏，刘氏因为没有信物不肯前往。皇帝乘小船快速返回到潞河，把她挟持着一同南下。皇帝再次驾临宣府时，纳了宣府总兵、都督佥事马昂的妹妹；当时她已经嫁给指挥毕春并怀孕了。她善于骑射，能说胡语，皇帝宠幸她，提升马昂为右都督，群小都称马昂为“马舅”。此外，征取高丽女子、色目人女子、西域舞女，到扬州搜选处女和寡妇，在仪真选取妓女，更是数也数不清。皇帝把宣府当作家，谁敢称它为“口外”，就治罪，所以在那里游幸停留得最久。武宗时，又有霸州人王智的女儿，名叫王满堂，曾经被选入内廷，却没有留下而被遣返。她因自认为美貌绝世，骄傲自负，不肯出嫁，还说自己常常梦见赵万兴，只有他才是自己的丈夫。当时有个妖道士段鋹探知此事，便改名换姓入赘。段鋹在山东峄县聚众反叛，甚至僭越称帝，改年号为大顺。叛乱平定后，王满堂被立为皇后；后来失败被俘，押送进京，同党都被处死。只有王满堂因皇帝亲自下旨免罪，送入浣衣局，不久又在豹房得到宠幸。直到皇帝驾崩，她才再次出宫。这件事尤其奇怪，如今详细记载在《实录》中。【伶人也称字】男子初次加冠时便给他取字，后来又有关于取字的说法，因为字是对男子美称的重视。只有伶人最为卑贱，被称为娼夫，自古以来没有字。像伶官最兴盛的唐代，罗黑黑、纪孩孩、贺怀智、黄幡绰、雷海青、李龟年、李可及、穆刁绫、安辔新、石动筩、王新殿、臧柯曲、安辔新 至臧柯曲共十二字，据写本补，刁俊朝、李家明、杨花飞、敬新磨、尚玉楼等，都只以伶人的艺名互相称呼；即使亲近到同君主狎昵的地步，最终也不敢取字。后世这些人的地位接近士农工商四民，既有字又有号，但也不过用于市井中的游荡儿，不曾听说士人称呼他们的字。只有正德年间教坊奉銮臧贤，受到武宗特殊宠爱，随从皇帝出游直到金陵；处士吴霖、吴郡礼部郎杨循吉，都在皇帝左右侍奉。当时宁王朱宸濠妄图窥伺神器，暗中同臧贤通信，称他为“良之”，表示关系亲密，命他侦察皇帝的举动。“良之”是臧贤的字。大概臧贤的女婿司钺因犯罪被戍守南昌，所以宁王借他来同臧贤沟通。盖贤之婿至以通贤共十九字，据写本补，逆藩的机巧、乐工的横行，到这里达到极点。臧贤甚至获赐一品蟒玉服，但始终没有改变伶官的旧身份。皇帝两次驾临吴霖家，也赐给他一品服。

译【教坊官员穿一品服】武宗朝宠信用伶人臧贤，甚至赐给他一品服；然而即使身缠蟒玉，他仍旧像过去一样承应供奉。臧贤常想把教坊司改成方印，把所悬牙牌改得同朝官一样，事情已经得到批准。有一位老伶人愤怒地斥骂他说：“我们这个衙门怎么可以同士大夫相抗衡？你的宠爱难道能长久依靠吗？不久就要被杀了。”臧贤惭愧，于是停止了这件事。皇帝南巡时，臧贤推荐已经致仕的礼部主事、吴人杨南峰（循吉）的才华，皇帝召他来左右供事。杨循吉多次进献乐府作品，皇帝很喜欢；时间久了却没有得到官职，臧贤替他请求，皇帝想让他担任伶官，杨南峰大为羞惭恼恨，请求回去却不获准；又依靠臧贤竭力请求，才得以放还。杨南峰隐居已久，素有很高声望，突然轻率出仕，却被圣明的君主轻侮，当时人认为这确实是把他当作倡优来畜养。司马子长说“主上以倡优畜之”，这不是实话，而是愤懑不平的言辞。后来南宋高宗去世，朝臣议论配享之人，洪景卢（迈）在翰苑，想推荐吕颐浩而不采用张浚，同秘书监杨诚斋（万里）意见不合。右补阙薛叔似上疏，便压低洪迈而褒扬杨万里，把杨万里比作汲黯，说武帝不戴冠便不接见汲黯；把洪迈比作司马迁，不过是说他只是文吏小校，武帝把他当倡优畜养。薛叔似引用这句话来羞辱洪迈，不仅洪景卢惭愧得不敢承当，即使杨南峰身处千年之后，也会感到光彩。教坊司的正官是奉銮，官秩正九品；左右诏舞、左右司乐，都是从九品，官秩可以〔原文数字、纪年保留：正九口〕 说是极其卑微，同前元玉宸院正三品的官秩相差很远。夷狄之事不足论，如高齐的伶人被封王，后唐的伶人主管郡务，以及唐明皇的梨园弟子被冠以“皇帝”的称号，差别又何止天壤！明朝制度实在足以效法。伶官的牙牌秘密收藏，不让别人看见；入朝时藏在袖中，到了大内才系在腰旁。听说它上端削平、下端分叉，形状同宦官的牙牌相似；也有人说它正圆如饼，这是戏谈。【献秘方而获宠】陶仲文因仓官身份被召见，进献房中秘方，得到世宗宠幸，官至特进光禄大夫、柱国、少师、少傅、少保、礼部尚书、恭诚伯，俸禄荫恩达到兼支大学士俸；他的儿子任尚宝司丞，赏赐银两达到十万两，锦绣蟒龙、斗牛、鹤、麟、飞鱼、孔雀等罗缎数百袭，狮蛮玉带五六围，玉印、文图记共四枚，封号达到神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人。皇帝见到他，便同他一起坐在绣墩上，君臣互相迎送，必定在门庭握手告别。陶仲文活到八十一岁才去世，皇帝赐给他四字谥号。他受到君主的宠爱，古今没有第二人。大司马谭二华（纶）曾从陶仲文那里学到这种术法，当时还只是普通官员，施行后果然有效；又把它传给张江陵宰相，张居正逐渐因此通达显贵，直到做到今天的官职。谭纶施行这种术法二十年，一天晚上因宠幸妓女而败露，自知无法再起，便留下遗嘱告诫江陵谨慎。张居正前去吊唁时痛哭，为他身后荣饰之事准备得十分周全；当时谭纶年纪刚过六十。张居正不断使用谭纶传授的术法，后来身体日渐枯瘦，也没有活到高寿便去世了。陶仲文的术法前后传授了三十年，一时的圣明君主和贤明宰相都陷入他的圈套，竟因此享有这样的富贵。汉代的慎恤胶、唐代的助情花，同这种术法相比都微不足道。谭纶多少有军功，所以他的恤典都没有受到影响。陶仲文在隆庆初年已经被全部削夺官爵。陶仲文以前有邵元节，也官至三孤、封伯，得到四字谥号，只是享受这种宠荣的时间稍短，所以尊宠远不如陶仲文。同时又有梁指甲，被封为通妙散人；段瘸子也被封为宣忠高士，所受恩礼不过陶仲文的十分之一。成化年间，方士李孜省官至通政使、礼部左侍郎，掌管司事；妖僧继晓屡次升任通玄翊教广善国师；〔原文数字、纪年保留：十万两〕 正德年间，色目人于永被授为锦衣都指挥，他们都是凭房中术突然显贵的，总之都属于方术杂流之人。至于士人中的例子，则有都御史李实、给事中张善，都记载在《宪宗实录》中。应天府丞朱隆禧、都御史盛端明、布政司参议顾可学，都以进士出身，凭方术药物得到世宗的知遇，同邵元节、陶仲文等人一样显赫；即使做到致仕卿贰、宫保，也都尤其没有品行！又如万文康，作为首辅长期辅佐宪宗，最初因年老而患阳痿，得到门生御史倪进贤的秘方，洗服后重新振作，世人传称为“洗乌御史”。万安把他的药方进献给皇帝，旁边署名“臣万安进”。宪宗驾崩后，被司礼监大榼覃昌责骂。这种罪过又超过嘉靖年间的朱隆禧、盛端明、顾可学等人，即使严分宜也未必肯做。〔原文数字、纪年保留：八十一岁、二十年、三十年〕 【进献药物】嘉靖年间，各种佞幸进献药方最多，其中秘密的配方无法知道。流传到今天的说法，如邵元节、陶仲文所用的是取童女第一次来月经的经血，炼制得像辰砂一样后进献；顾可学、盛端明所用的是取童男小便，去掉头尾后炼制得像解盐一样进献。这两种方法盛行，士人也有很多使用的。然而世宗在中年才开始服用这种药和其他热性药剂，用来激发阳气，名义上称为长生，不过是供秘密淫乐罢了。穆宗正值壮年登临帝位，也受到宦官蛊惑，沿用这类药物，导致圣体受损，阳物白天不能倒伏，于是无法临朝。今上保养圣体最为谨慎，身边的人也没有谁敢用邪术进献药物；由此可断定，他的寿命应当像冈陵一样长久。【进药】嘉靖年间，诸多受宠幸的佞臣进献的药方最多，其中秘方无法得知；流传至今的，例如邵氏、陶氏所用的，是取童女第一次来月经的经血，炼制得像辰砂一样后进献；顾氏、盛氏所用的，是取童男的小便，去掉前后部分，炼制得像解盐一样后进献。这两种方法盛行之后，士人也有很多使用。可是世宗到中年才开始服用这些药以及其他热性药剂，用来激发阳气，名义上说是长生不老，其实不过是供秘密淫乐罢了。到穆宗以壮年登基，也被宦官蛊惑，照样使用这类药物，以致损伤圣体，阳物白天也不萎软，于是竟不能临朝视事。当今皇上保养圣体最为谨慎，身边的人也没有谁敢用旁门左道的东西进献，因此可以断定他将享有如冈陵般长久的寿命。【同邑二役】嘉靖年间，我县有个叫谈相、号木泉的人，小时候做门役，长大后身材魁伟、仪表出众，擅长佐理文书，学习姜太仆（立纲）的书体。他到了京师，正赶上世庙在西内修建醮坛，于是得以在斋宫供事，深受皇帝宠爱，后来官至工部左侍郎。他母亲去世后请求守制，皇帝不准，于是请求休假回乡安葬；回去后却不再穿丧服，每天穿着皇帝所赐的蟒衣，同一群妓女嬉游，所穿蟒衣的肩部还绣着一只玉手，说是曾被皇帝抚摸过。这件事也偶然与宋代朱勔的故事暗合，但他未必知道古代有此事。此外，他还凌辱郡县官员，轻慢士绅，人们说这是小人得志到了极点，快要覆灭了。果然因为屡次被召而拖延不赴，皇帝大怒，下令逮捕押送京城，到达后立即在西市处死。他的儿子号云门，名叫文明，也凭官生身份进入胄监，后来被革除资格，贫困憔悴而死，我曾经认识他。嘉靖末年，我县又有个陈文治，号鹤溪，曾任书办，因为舞弄文法而被查究，罪至戍守边地；后来因建立微小功劳，官至偏裨。今上初年，他被主帅戚少保赏识，于是被推荐到蓟镇东协任副总兵，眼看就要登坛掌兵了。

译可是他却贪图少保的职位，谋划夺取它，被戚少保察觉。不久，他又因为隐瞒败绩、侵吞军饷等事，被巡按李植弹劾，论罪处斩，在霸州监狱里关了十多年才死。他的儿子号仰溪，名字我忘了，我小时候也认识他。这两个人都从胥吏起家，白手取得富贵，本来都不是庸碌之辈。然而他们用不正当的方式取得富贵，又不善于保持盈满，所以最终都不得善终。我县先后有这两个人，因此记下此事。听乡中老人说，谈相受刑时，正逢容城杨忠愍赴死。谈相大声呼喊自己冤枉，杨忠愍厉声说：“呸！你这奴才，能够和我一同死，已经是最大的荣耀了，难道还敢喊冤吗？”这样看来，他果然也算真正荣耀了！【十俊】今上壬午、癸未年以后，选取十多批年幼而聪慧美貌的宦官，在御前供事；有的承受恩宠，和皇帝同卧同起，内廷都称他们为“十俊”。皇帝偶尔让他们侦察外面的事情，这些人便借机谋取奸利，势力大为扩张，事情逐渐暴露。皇帝于是依次审查定罪，杖杀了他们，几年之间没有一个活下来。皇帝的英明果断，连汉武帝也比不上。当时还有一名缇帅，是穆庙初年元宰的曾孙，年轻时容貌丰美，随从皇帝驾临天寿山。途中皇帝停留休息，他也承受了董圣卿的宠爱；每当被同僚讥笑，便惭愧地躲开。【佞人涕泣】士人无耻，没有比成正年间更严重的了；到了弘治年间，谄媚之风稍稍衰退，只有嘉靖以来又出现这种情况。张永嘉执政时，正直之士与他断绝往来，把他看作异类，这固然有些不近人情；但自始至终依附他的人，只有汪鋐一人。汪鋐在广东任职最久，因此结交了主持议礼的方、霍两位大臣，进入张永嘉的门下，后来更结为生死之交。他在西台任职时，位次和权力都很高，又兼任吏部尚书、兵部尚书，都是张永嘉出力所致。后来他偶然因为小事失去张永嘉的欢心，张永嘉命守门人拒绝他，不许他进见。汪鋐没有办法，便租下张家邻近的一间空屋，在墙上挖洞进入庭院，等张永嘉将要出来时，伏地叩首，在台阶下哭泣。张永嘉又惊又笑，虽然恢复了原来的待遇，心里却轻视他，不久还是把他赶走了。又过了二十年，严分宜执掌政权。有个赵文华，先是监生，正赶上严分宜任祭酒，严分宜赏识他的文章，和他结为知交。后来赵文华任刑部主事时被考察，降职外调，严分宜上疏挽留他，使他升为京堂，直到受到重用。赵文华于是拜严分宜为义父，感情超过亲生父子，但严世蕃却常常讥讽侮辱他。赵文华又私自进献百花仙酒给皇帝，〔原文数字、纪年保留：正人〕 被严分宜责骂，严分宜与他的亲密关系因此断绝。赵文华便暗中向欧阳夫人求救。有一天严家举行宴会，气氛十分欢乐，欧阳夫人举杯说：“如今全家欢聚，唯独少了文华。”严分宜述说赵文华忘恩负义的情况，夫人替他解围说：“孩子偶尔有一点冒犯，怎么忍心突然抛弃他呢？”赵文华先躲在隐蔽处，随后出来叩拜百次，哭泣请求，才得以在宴席末座侍饮。后来他滥列三孤之位，而严世蕃最终还是厌弃了他。不久他触怒皇帝，严分宜也不再救他，他被贬为平民，不久便死了。又过了二十年，张江陵执政。给事陈三谟本是高新郑的入室弟子，由郎署改任吏科都给事中。遇到父母丧事，回乡守制；他出服补官时，高新郑已经败落，但又受到张江陵宠爱，再次补任吏垣。后来夺情之事发生，群臣议论挽留张江陵，十三道已经有公疏了。按惯例吏垣应当首先上疏，但同僚中有人认为不可，迟了一两天没有上疏。张江陵把陈三谟召来，跪着责骂他，陈三谟也哭泣辩解，说不是自己的意思；退下后却夺过笔来，作为首疏上奏，第二年便推升为太常寺卿。到了辛巳年大计，他也因被列名弹劾而调往南京；这是因为张江陵还记恨他当初迟延上疏，授意他人弹劾。张江陵败落后，陈三谟也被贬斥。这三个人沉溺于权门，本来不值得责备；后来受到谴责，聪明人必然远走高飞，自庆逃脱罗网才对。他们却只凭几行清泪，再次求得收录，最终因为宠爱减退，免不了先前依附的冰山融化，真是何其愚蠢啊！古人说：“妇人用哭泣来换取宠爱，小人用哭泣来推销奸诈。”确实如此！【滇南异产】范石湖《桂海虞衡志》记载山獭，说它产于宜州的溪洞，性情极其淫乱而有毒；山中一旦有这种兽，雌兽便全都远远躲避。山獭得不到雌兽，便抱着树木枯死，取它制成媚药，功效非常灵验。周草窗又说：这种东西产于粤西南丹州，名叫“插翘”，夷人十分珍爱，不让汉人得到。我起初怀疑这说法太过分了；如今云南孟艮府小孟贡江出产一种肥鱼，吃了能够一天御女百人，所以夷人的性情极其淫乱，无论贵贱，一个人都有几个妻子，彼此也不嫉妒。这正好可以同山獭相对，成为水陆两种珍贵药物。那里又出产弯姜，人吃下一刀圭，终身便再也不能行房，士人专门拿它喂公马；这又正好同肥鱼相反。天地之间真是什么都有。媚药中还有腽肭脐，俗名海狗肾，功效不比慎恤胶差；但一百件中没有一件是真的。检验时，可以让母狗牵来伏在它上面，如果干枯的皮肤中阳具挺立起来，才是真品。它产于山东登州海中。从前张江陵任宰相晚年，姬妾很多，不能一一满足，便专门取这种东西配药，大概是 蓟帅戚继光每年进献给他的；戚继光就是登州文登人。药虽然奇效显著，但最终因引发燥热，到严冬也不能戴貂帽。百官冬月即使奉命获赐貂耳，也没有一个人敢佩戴，张江陵竟因此得病而死。●卷二十二 ○督抚 【总督军务】宋代掌握总兵权的人，以宣抚使为最重要的大臣，可以节制制帅以下的官员。南渡以后，武臣如岳飞、吴玠等任宣抚也已不足以显示其地位，于是张浚、吕颐浩等开始称都督，事权也没有比这更高的了。本朝宣德以后，大臣总督只用于工程、钱谷等事项，后来才有“总督军务”，成为文官统帅中的最高职任，和南宋的都督相当。但太祖、太宗以来本来没有这种官职，只在正统初年见到靖远伯王骥以兵部尚书身份督师征讨麓川，才把“总督军务”列入官衔。景泰初年，王骥起任南京兵部尚书，又把“总督军务”列入官衔。