卷五

译同县迎娶公主：太祖第七女大名公主，下嫁安阳人李坚；建文初年，李坚以驸马身份封为滦城侯，后来在北征中阵亡。太宗第二女永平公主，下嫁安阳人李让；李让先以仪宾身份掌管北平布政司的印信，永乐初年以驸马身份封富阳侯，死后追赠景国公，谥号恭敏。英宗长女重庆公主，下嫁安阳人周景；周景的父亲周颙任山西参议，正在任上。公主将要出嫁时，皇帝命周颙与妻子宋氏一起乘驿传进京，举行拜见舅姑的礼仪，不久又加授周颙为鸿胪寺卿。周景拜为驸马后，他的兄长便考中乡试第一名；他的儿子周贤又接着考中乡试，河北把这传为盛事。英宗第五女广德公主，下嫁驸马樊凯，樊凯也是安阳人，与周景是同县人。公主 又是重庆公主的亲妹妹，仰慕周景的风流才情，倾心与他结交为友。周景和樊凯都以能作诗著称。樊凯有匡济天下的志向，他议论处理宦官以及围营军队的事情，都分析得极其详尽而恰当，为世人所称道；他还曾因触犯刘瑾而知名。这四个人，都是河北伦父一带的人，并且都出自下邑，先后成为三朝皇帝的近亲姻属；周景、樊凯又都娶了帝姬，更同为姻亲，尤其是一件盛事。李让、李坚二人在前朝都晋爵为通侯，各自承担文武方面的重要职任；一个以忠义殉国，一个以功名显达，都不是寻常靠娶公主而封侯的人可以相比的，大概是邺下灵秀之气所钟爱。李让的墓志又说他是舒城人，想来是靖难以后寄籍于此。因娶公主而封侯的，除李让、李坚之外，还有高帝朝的恩亲侯李贞，太宗朝的永春侯王宁、广平侯袁容，世宗朝的京山侯崔元。追赠封侯的，有英宗朝的钜鹿侯井济。【公主中使司】洪熙元年，册封皇女六人为公主，命令先为嘉兴、延平、庆都三位公主府铸造中使司印。按照古制，只有皇后设有属官，称大长秋，后世不再设置。唐高宗开始下令，太平、长宁、安乐、宜城、新都、定安、金城等公主都可以开府并设置属官，属官中有邑司、令、丞。当时袁楚客上书宰相魏元忠，责备他不能匡正此事，说：“我高皇圣主，为什么要设置这种官职？”后来也不知道是什么时候废除的。但中使司设有正、副二职，也由宦官担任，如同王府的承奉，并不像唐代那样以士人充任属官。这种制度本来就不同。【仪宾牙牌】各王府亲王属下的仪宾，地位仅次于驸马一等，品秩为从二品。只有洪武末年，皇孙女的仪宾在京城的，后来分封选任，按例居住在外藩。虽然名义上是尚主，却不能像京官那样佩带牙牌。只有景皇帝的女儿固安郡主，在成化六年下嫁王宪时，礼部特意请示，因王宪是郕府仪宾，请求发给他牙牌。皇帝同意了，下令把他的班次排在都督佥事之下，大概按从三品论，位居正二品之次。此后奉命分祭时，王宪也像各位外戚大臣一样供职，这实在是前所未有的事。弘治四年，固安公主去世，皇帝下令丧礼一律依照嘉祥长公主的规格办理。嘉祥是宪宗的亲生女儿，当时固安公主的母亲汪氏还只是郕王妃，她的女儿竟能得到这样不同的礼遇，可见皇帝恩情深厚。由此想到懿文太子的三个女儿：长女是江都公主，下嫁驸马耿璿，文皇帝降为郡主仪宾，后来都因罪被处死；次女是宣城郡主，文皇帝命锦衣百户于礼以仪宾身份娶她；只有第三女当时年仅三岁，是建文庚辰年出生的。她没有名号和封爵，直到成化二十一年八月才死在高墙内，年已八十六岁。当时臣下没有人能够推广圣上的恩泽，使她终身没有配偶而死；她所受的恩遇甚至不及固安公主的百分之一，实在令人流泪。仪宾中品秩为二品的，官阶是中奉大夫，本属文职，却把他们排在右列都督佥事之下；这就像宣慰使因有功而升为左右参政，也有升为都指挥佥事的。然而前者是部族首领，后者却只是贵族女婿。后来嘉靖年间，仪宾周钺等人也依照王宪的先例办理。【公主封号同名】本朝把亲王全部封定下来，例如两个吴王、两个汉王、两个赵王、两个荣王之类，当时有的或许是皇帝亲自决定的，臣下不敢驳正。至于郡王的封号，也偶尔有相同的，这就是礼部官员疏忽简略了。而且历经二百多年，一时难以逐一考查，也还可以推说有情可原。至于皇帝女儿的册封，历朝公主能有多少人呢？例如英宗的第二女嘉善公主，下嫁靖远伯王冀的孙子王增，事情发生在成化二年。世宗朝，第四皇女下嫁驸马许崇诚，也封为嘉善公主；前后只相隔三朝，为什么竟然完全不加考察？当时严分宜主持国政，很以博学高雅自负，怎么糊涂到这种地步？难道是贪赃受贿正盛，已经无暇分心了吗？两位嘉善公主之后，又有穆宗生母孝恪皇后的弟弟杜继宗被封为庆都伯；庆都是仁宗一系两位女儿的公主封号。最后，今上嫡母仁圣太后的父亲陈万言被封为固安伯；固安也是景帝女儿最初所封的公主号，后来降为郡主。这些都是皇帝女儿的汤沐邑，哪里是臣子应当承袭的封号？当时与固安伯同时受封的，还有今上生母慈圣皇后的父亲武清伯李伟；这是石亨旧日的封号，后来石亨以凶险结局而死，更不是吉祥的名称。前面是徐文贞主持国政，后来是张江陵主持国政；两人都明熟典故，哪里是严分宜可以相比的，可是错误竟然还这样多。何况自从接受遗诏以来，讨论这件事已经不是一天两天了！

译【驸马再选】弘治八年，内官监太监李广接受富民袁相的重金贿赂，把他选为驸马，迎娶德清公主，婚期已经确定。科道官揭发了这件事，皇帝下旨斥责袁相，命令另行选人，并责问太监萧敬等人选婚不谨慎，以致招来非议；但李广仍被搁置不问。嘉靖六年，永淳公主将要下嫁，礼部选定驸马。当时永清卫军余陈钊名列第三，皇帝亲自定他为驸马。听选官余德敏上奏说，陈钊的父亲原是勇士，家中世代患有恶疾，他的母亲又改嫁过，且只是庶妾，不能娶公主。礼部郎中李浙上奏说余德敏胡乱造谣，请求逮捕治罪。皇帝不准，只命令斥退陈钊，重新选人，并扣除侍郎刘龙的俸禄。另选得到谢诏，皇帝因为公主是献皇的亲生女儿，下令婚礼完成二十天后，让老师教她经书，并以礼部仪制司主事金克厚为老师。驸马接受教习由春曹负责，从此开始。到万历十年，皇帝因同胞妹妹永宁公主将要下嫁，选京城富户之子梁邦瑞为驸马。梁邦瑞病弱消瘦得厉害，众人都替他担忧；实际上是因为大榼冯保收受了数万的贿赂，首辅江陵公极力坚持此事，慈圣太后也被他蒙蔽。不久举行合卺礼时，梁邦瑞鼻血同时流下，沾湿了袍袖，婚礼几乎无法完成。宫监还称贺，说这是挂红的吉兆。刚满一个月，梁邦瑞就病死了；公主守寡数年后也去世，始终没有经历过男女房帏之事。假如当时能像前面两朝那样另选佳偶，未必会导致皇帝的女儿早死。这位公主抑郁早逝，冯保罪大恶极，超过李广十倍。谢诏被选定后，京城人编了《十好笑》的歌谣，其中大多讥笑张、桂二人骤然显贵、横行霸道；末尾说：“十好笑，驸马换来现世报。”大概因为谢诏秃头少发，几乎无法挽髻，所以有这样的讥讽。然而谢诏直到嘉靖末年才死，享受富贵达四十年。【公主荫胄子】功臣、外戚和大臣有功劳，或者遇到特别恩典，可以另行荫封子弟。但一定授予右列官职，从来没有荫封子弟入国子监的。嘉靖十二年，永嘉大长公主的元孙郭勍，是武定侯郭勋的弟弟，援引历朝公主的先例，请求荫入国子监。礼臣说：“公主子孙本来没有入监的先例，只因汝阳大长公主的庶孙谢琰请求恩典而获准，后来才沿袭为例，实际上并不是固定制度。”皇帝下旨不许。当时郭勋的受宠程度举世无双，正好夏贵溪任礼部官员，又与郭勋有深仇，所以极力阻止。但世宗严守祖制，不因权贵宠臣而通融，这也是前代没有过的事。如今勋戚前来请求，没有不获准的。又近 来的恩诏中有一条说：凡是公主的子孙，有志向学习的，都送入国子监读书。于是使平民出身的纨绔子弟冒充世袭贵族，纷纷排列在清要官署，出任重要州郡的长官。当权者能够推辞这种责任吗？嘉靖癸丑、甲寅年间，有个署理中书科事务的大理寺副于麟，原来是奉圣夫人刘氏的儿子，因为乳母的恩情而得到这个职位。这大概是援用了天顺年间翊圣夫人、成化年间恭圣夫人两人的儿子的先例，但与靳公主所受的恩宠相比，差别如同天壤。同时，掌管太常寺的礼部右侍郎徐可成，因考绩请求恩典，皇帝下令荫封他的门徒昝义金为太常寺典簿；一个戴黄冠的人竟因延赏而获得正七品官职，而且恩及异姓，实在是前所未有。至于同时代真人陶仲文的儿子被荫为尚宝丞，虽然是以杂流身份承受首辅的恩典，但毕竟还是他的血亲后代。这说明世宗初政时还能守法，到晚年却滥施恩典；不只是圣上厌倦政务，连宰辅执奏之职也早已废弃了！【公主下殇特恩】嘉靖二十年辛丑正月初六日，皇帝的第四个女儿出生，生母是雍妃陈氏。皇帝命成国公朱希忠代替自己到景神殿祭告，给她取名瑞爃；又命令把先前出生的第三个女儿取名禄祯，将名字交宗人府，登记在玉牒上。按旧例，皇子出生百日、皇女出生满月时取名。如今先出生的女儿过期未命名，直到后来又有女儿出生，才补行命名，说明皇帝对她们的疼爱有所不同。到嘉靖二十三年，第四女去世，追封为归善公主，丧礼依照太康公主的旧例办理。太康是孝宗的女儿，她的母亲就是昭圣太后；她早夭时，丧葬等礼仪都依照蔚悼王的规格办理。考察太康，她是正嫡所生，而且当时孝宗特别宠爱中宫，只生有一个女儿；她早夭而未正式受封，待遇却与亲王相等，已经极其僭越了。但当时的礼部尚书是徐琼，他的妾与建昌侯张延龄是姐妹，因此他凭此关系递升为礼部尚书；他不敢据理执奏，是可以理解的。至于世宗朝，石首人张文简担任礼部尚书，也只是唯唯诺诺，唯恐落后，为什么会这样呢？虽然礼乐制度出自天子，但礼部所掌管的事务究竟是什么？当时以逢迎取悦皇帝为能事、自己毁弃职责的人太多了！这样下去，典章制度怎么办？这类事情看似没有造成伤害，但对君主德行的关系并不小。不能拿本朝德安、永嘉两位公主来作为掩饰过错的借口。【驸马受制】公主下嫁，按例派一名老宫人掌管府第中的事务，称为管家婆。她们不但轻视驸马，把他当作奴隶；即使是尊贵的公主，行动也常常受她控制。选定驸马以后，公主迁居王府，驸马必定要拿出数万金，分别贿赂宫内宫外的人，才能谈到夫妻之情。今上同胞妹妹永宁公主下嫁梁邦瑞，竟因索要钱财没有满足，驸马郁郁而死，公主守寡，仍然还是处女。近来壬子年秋天，今上的爱女寿阳公主，是郑贵妃所生，选冉兴让娶她为妻。两人已经相亲相爱很久，有一天月夜，公主召驸马入内，而管家婆梁盈女当时正与她的配偶宦官赵进朝痛饮，没有及时禀报。梁盈女大怒，乘醉对冉兴让任意殴打，把他赶出去；公主出面劝解，她还连公主一起辱骂。公主悲愤得不想活了，第二天早晨跑去向母妃哭诉，却不知道梁盈女已经先入宫诬告，并添油加醋地说了许多污秽的话，母妃非常愤怒，拒绝召见她。冉兴让写好奏疏上朝时，前一晚与梁盈女饮酒的宦官已经纠集了几十名同党，众人把冉兴让围殴在内廷，打得衣冠破碎、血肉狼藉；他狂奔逃出长安门时，仪仗、车舆和马匹也已经先被他们打散。冉兴让披头散发、赤脚回到府第，正准备再写奏疏，严厉的圣旨已经下达，责问得十分严峻，剥夺他的蟒袍玉带，送到国子监闭门反省三个月，不许再上奏。公主也只好忍气含悲，独自回去。那个梁盈女，只被调回另行差遣而已。那些群殴驸马的宦官，也没有受到追究。

译【公主荫叙之滥】祖宗的典章制度规定，公主不能给予文职荫封。后来偶尔有人请求而得到，但并不是定例。嘉靖十二年，武定侯郭勋的族弟郭勍，他的高祖是驸马郭镇，援引往年汝阳等公主的先例提出请求，皇帝已经答应了。当时礼部尚书是夏言，他坚持说这种事情在现行事例中没有，只是汝阳公主开了先例，并非旧制，应当禁止。皇帝认为他说得对，于是取消郭勍的荫封，并且永远载入法令。如今万历壬寅三月，因册立皇太子的恩诏，其中允许公主荫封子孙，送入国子监读书。当时最先受到恩命的有四人：一是谢懋功，他是献帝第四女、永淳大长公主的孙子；二是杨天佐，他是英宗第四女、崇德大长公主的曾孙；三是周居经，他是英宗长女、重庆大长公主的元孙，距离其先祖已经年代久远，服制也早已断绝；四是郭梦兆，他是武定侯郭英的后裔，也是太祖第十二女、永嘉贞懿大长公主的七世孙。考察永嘉公主去世的时间，是建文元年己卯，到这时已经二百多年，历经圣主已有十二朝；即使从夏贵溪当年据理执奏时算起，也已经七十年了。当时已经禁止她的祖先，如今反而允许她的孙子，这在事理上非常悖谬。当时沈四明独自主持国政，冯琢庵任礼部尚书，难道他们的见识还不如夏贵溪吗？从前王介甫因为宗室中有人说“不看在祖宗的面子上”，便说：“祖宗的亲属关系也会因亲尽而迁入祧庙，何况是贤辈呢。”这确实是不易改变的正确论断。自从世宗严禁公主荫封子孙以后，直到今上册立皇太子，华亭起草诏书，竟直接写道：公主的后裔中有志向学习的，送入国子监读书。幸进之门一经打开，到沈四明时便发展到了极点。○勋戚 【刘基】高皇帝对于刘青田，称他为老先生，把他比作张子房。洪武元年十一月十八日的诏书中说：“彭蠡之战，炮声轰鸣震裂，好像天雷就在头顶，即使鬼神也为之悲号。从早晨到傍晚，这样的情形发生了四次，你也在船中，与朕共同经历了患难。今年夏天，你的妻子失去了往日镜前梳妆、涂脂抹粉的容貌，留下年幼的孩子，暂时回去后，久久没有回来，朕心中有所歉疚。如今天下已经统一，你应当赶快来，与朕共同盟誓并登记功勋。” “快马加鞭来一趟，朕心里就高兴了。”这些话叙述了往日艰难忧患的痛苦，以及近日鳏居生活的悲伤，真像家人父子之间的谈话。到封刘基为诚意伯时，制书说：“像诸葛亮、王猛这样的人，只有你能够担当。”赞誉已经达到极点！四年后，刘基以弘文馆学士的身份告老还乡，这是宰相替他请求所得的。没过多久，他因请求在家乡设置淡洋巡司一事，被胡惟庸诬陷，说刘基想把淡洋作为自己的墓地，因此再次进入京城，不敢再回乡。住了很久后，终于被胡惟庸毒害，胸中藏有两块拳头大的石头；皇帝这才派他回乡，诏令大意说：“君子断交，恶言不出；忠臣离开国家，不玷污自己的名声。你刘基不远千里兼程来拜见朕，征讨四方，你也曾予以帮助。因此加封你显贵的爵位，下令你回到故乡养老，以终其天年。没想到祸患因彼此有了嫌隙而产生，竟导致这种不安的局面。若按国家法令论处，轻微的过失也有不能宽恕之处；若追究你们最初相互依从的关系，国家有八种议罪特权，所以朕不夺你的名爵而只夺你的俸禄，这也是国家的法令。那些愚蠢之人将会认为自己正确而国家错误；你善于尽忠，所以不争辩而赶来朝见，难道可以说是不玷污自己的名声、没有说恶言吗？你如今年老，住在京城已有数年，衰老疾病日益侵袭，朕非常怜悯你。鸟儿生在丛林中，羽毛干了便飞走，仍然眷恋巢穴，回头张望。鸟儿尚且如此，何况人呢？现在你可以赶快回到括苍，与儿孙相聚，以尽善终的道理，难道不是君臣双方都能保全吗？”这是洪武八年三月的诏书，刘基到家刚满一个月就去世了。这一年正月，胡惟庸以医生身份来给他看病，投毒就是在这个时候。皇帝赐给他的诏书既然明白列举了他的罪过，那么刘基晚年留在京城的危险程度就可以知道了。而且皇帝把他比作飞走的鸟，说明胡惟庸的诬陷已经很深。即使胡惟庸残酷地迫害刘基，皇帝虽然听说了，也未必会发怒。云龙相会，千古罕见，却不能这样善终，君臣之间的关系真是艰难啊！如今刘基的行状出自同乡黄伯生之手，是他的次子刘璟请求撰写的，其中没有再提被夺俸禄、赐诏等事情，大概是有所避讳。刘基死后十五年，即洪武二十三年庚午十月二十七日，皇帝命令刘基的孙子刘荐承袭爵位，制书大意说：“你的祖父刘基，诚意伯刘基，是括苍人，居住在强敌边境，靠近山贼的营寨，抄小路兼程赶来归附朕，历来的记载都有明证。他参与谋划平定天下的大事，为人正气凛然，奸邪之人无法侵犯他。因此父子相继死在奸臣扰乱政局的时期，这果然是始终不改变节操。起初授予伯爵，终身坚守节操而不改变。现在特将原有爵位授予你刘荐，封为诚意伯，增加俸禄二百六十石，共五百石，子孙世代承袭。朕与你发誓，只要不是谋反，其余亲自犯下的死罪，免除一次死刑，以报答你祖父的功德。”考察这一年五月，韩国公李善长因罪自杀；随后发布这道诏书，可见当时诬陷刘基的并不只有胡惟庸一人，韩公李善长与胡惟庸友善，也应当参与其中。所以到这时，皇帝才完全醒悟，为刘青田昭雪，使他的爵位得以世代承袭，并且增加俸禄、免除一次死罪，刘基在地下也可以没有遗憾了。后来刘基的后代又不能承袭爵位，到宪宗朝才授予五经博士；孝宗时改授处州卫指挥使；武宗朝追赠刘基为太师，谥号文成；世宗嘉靖八年，重新封赐功臣，以刘基后代刘瑜承袭爵位，增加俸禄至七百石，直到今天仍未断绝。【李善长】太师、韩国公李善长之死，不仅后世认为他冤枉，连解缙代替虞部郎中王国用上疏为李善长申辩冤屈，言辞也已经十分明白。然而考察洪武二十六年的诏书，其中说：“朕自甲辰年即王位，戊申年即帝位，尊居天下之中，兵事停止，百姓休养，到如今已经三十年了。近来朝臣中没有忠义之心的人，李善长等人暗中共同制造祸乱，事情败露后，各人都伏法诛杀。今年蓝贼作乱，阴谋泄露，捕获后诛灭族人，已经达到一万五千人。现在特向天下发布诰令：除了已经犯罪并被官府拘捕的人不赦免外，凡已经犯罪但尚未被捕，以及尚未犯罪的人，不分胡党、蓝党，一律赦免。”当时李善长已经死了三年，如果只是以天象变异来堵塞灾祸的责问，皇上就不会拿蓝玉来作答。而且诰文说“伏诛”，似乎也明白不是自杀。何况青田伯刘伯温之死，已经得到昭雪，并授予其后代世袭爵位；而李善长却默默无闻，他的长子李祺，任驸马都尉，连同所娶的皇长女临安公主，也都已经先后去世，却也没有得到一点抚恤，这是为什么呢？这样看来，韩公的祸患似乎未必十分冤屈。

译【刘璟铁简】谷府长史刘璟，是青田人，诚意伯刘基的次子。洪武年间，刘璟被授任阁门使，赐给宅第、马匹以及衣服腰带，又赐给他一块铁简，上面用金字铸成“除奸摘佞”四字，命他用来击打百官中违法的人。当时，袁都御史上奏车牛之事，刘璟在殿上用铁简击打他的颈项，这件事非常奇特。王世贞《考误》中断定这是妄说，认为刘璟的同乡陈中州夸大叙述文成公家事而加以附会，我也认为是这样。如今焦弱侯却说，诚意伯家确实有这块铁简，恰好拿出来给焦弱侯看过，那么陈中州所说的似乎就不是诬妄了。高皇帝威严莫测，或许因为刘璟的父亲有辅佐皇帝建立功业的大功，便把鹰鹯般纠察奸邪的职责寄托给他的儿子，这在情理上也是说得通的。况且王世贞又说，长史只是一个小府的佐官，没有统辖六府的道理，这是不了解国初藩相本来是正二品官，官职并不低。况且刘璟在文皇帝即位后，被召而不来，于是以叛逃亲王的罪名被押到京城；入见时只称“殿下”，又说“殿下百世也难逃过一个字”，因而在狱中自缢而死。他这个人如此忠贞刚烈，高皇帝即使把铁简交给他，也并不过分。【左右券内外黄】公、侯、伯受封授爵，都发给铁券。铁券形状像倒扣的瓦，正面刻着制诰文字，底面刻着本人及子孙免死的次数，质地像碧绿的玉，不像普通铁器，文字都用金填嵌。铁券分为左、右两份：一份交给受爵者收藏，一份藏在内府印绶监，以备查考。所谓免死，除了谋反、大逆之外，一切死刑都可以免除。不过免死之后立即革除爵位和俸禄，不许仍保有原来的封爵，因为这只是宽免其死罪罢了。这件事我曾向世袭爵位的诸公询问，他们说法都是如此。至于世袭职务，从指挥使以下，都由兵部掌管。武选司选授官员，都以黄册为凭据；黄册分为内黄、外黄，旧官、新官各有黄册，每名官员各占一册。在姓名下面注明功劳、升迁和世袭次序，会同尚宝监、尚宝司、兵科，到奉天门请用御宝钤盖印记。外黄由印绶监收掌，内黄送入内库的铜匮中收藏。后来遇到世袭替补，如果官员选授簿册遗失，准许到内府查验外黄；外黄如果可以核验，就到此为止；如果仍不清楚，再查内黄。事情关系重大，防备又如此严密。凡军职人员，除非犯有失机等重大罪情以及大逆不道之罪，刑罚只牵连本人，子孙仍准许世袭承继。但必须是本人身首异处，才揭去黄册、停止世袭。因此军职人员有的宁愿接受笞死、绞死，以免被斩刑，甚至肯出重金贿赂，也是因为这个缘故。【万通妒死】成化年间，锦衣都指挥万通，是戚畹万贵的次子，也是贵妃的弟弟。他的兄长万进、弟弟万喜，都凭借权势横行无赖，而万通尤其蛮横，京城中无论贵贱都称他为“万二”。他的父亲谨慎严整，害怕惹祸，多次告诫他，但他始终不改；父亲死后，他更加放纵。有个叫徐达的人，妻子美丽艳丽，万通喜欢她，便把她收为家人，纳为自己的妻子，让徐达带着大笔财物到淮上贩盐。徐达遇到万通生病时，恰好从两淮回来，便同原来的妻子说话。万通躺在床上，听见他们私下亲昵交谈，愤怒辱骂，不能忍受，哽咽而死。皇上下令有关官府发给丧葬费，赐祭并安葬，比照旧例提高等级。徐达却挟持着万通借给他的许多钱，不到一个月就被授为锦衣卫正千户，和都指挥使万喜、指挥使万进一同接受任命。不久，徐达又升任指挥使、任现职管事，而万氏兄弟仅仅带着俸禄任职。过了一年，皇上下令让徐达世袭他的官职；万氏兄弟虽然又升了官阶，仍然只是没有实职的官员。万通的次子从善，年仅两岁就被授为锦衣卫指挥使。万通有个名叫牛儿的养子，刚满四岁也得到锦衣指挥佥事的官职；后来升迁转任，所有奏章和圣旨仍旧都写作“牛儿”，不改其名，也很可笑。【惧内】士大夫自中古以后，很多人害怕妻子，大概是因为已经成为有名的官员，担心闺房之中传出不合的话，损害自己的声誉和声望。至于君主和宰相也有这种情况，唐孝和帝赐宴时，就曾被优人嘲笑，甚至被比作裴谈。后来王铎担任都统，被门生嘲笑，说他还不如投降黄巢，实在成为千古笑柄。唐末的朱温、李克用，都是当时极其凶悍的盗贼首领：一个害怕妻子张氏，每当听说妻子召唤，就在半路返回；一个敬畏妻子刘氏，甚至同她商议军国大事。这两位妻子的才智，或许确实各有足以震慑这两个人的地方。本朝的名臣，也 大多有这种风气。往事没有亲眼见过，像我们浙江的王文成公王守仁，立功守节，九死不回头，却唯独对夫人十分恭敬，唯恐答应得不够快。近年吴中的申、王两位相公，也同夫人白头到老、彼此相敬，不敢有其他心思。直到当今皇帝初年，蓟镇统帅文登戚少保戚继光、如今的宁夏统帅萧都督萧如薰，都是杰出的虎将，在边疆建有显著功业，却都受到妻子的控制。这又是为什么呢？又如近来新安汪司马的长子汪无疆，被妻子陆氏嫉妒，竟至于阉割自己的丈夫；蒲州杨太史杨元祥同妻子罗氏争吵，便用刀自杀。尤其残酷毒辣、严重得多的，恐怕更不是前代将相诸公所能相比了。此前在永乐、宣德年间，有个吴中，是山东武城人。他由监生出身，永乐二年任左都御史，不久改任刑部、工部尚书，后来兼掌吏部，又兼任宫詹事，加官至少保；正统七年去世，追赠茌平伯，谥号荣襄。他担任二品正卿共四十年，担任一品官十六年。此人喜好女色，有很多妾媵，但因妻子严酷而不敢亲近她们。有一天，他领着诰命回家，妻子让身边人读诰命上的词文，便问其中的人：“这果真是圣上的话吗？”那人说：“不过是词臣代替皇上说的话罢了。”妻子说：“这个翰林确实没有辱没清华之职；至于吴中的这篇诰命，哪里曾用一个‘廉’字来称许过他呢？”那人惭愧地笑了笑。原来吴中向来以贪墨著称。后来宫中的优人承应演出，便编了一出《吴中畏内》，皇上每次都为此举杯痛饮。这也是害怕妻子却最享受福泽的人，附带记载下来，给诸公解嘲。如今有一位词林，是华亭人，甲寅年入选庶常，因害怕妻子而出名。有一天，他的同年陈无非前去拜访，他高兴地留陈无非吃饭。坐了很久，已经过了中午，粗米饭还没有准备好，而且这位词林也被召入宫中。过了很久，陈无非饿得厉害，赶快回去了。后来有人询问原因，他说：“那天妻子问来客是谁，回答说是陈工部。她又问，是不是同乡同年？回答说是。于是她大怒说：这个人不过是个穷秀才，和妻子过了多年穷日子，刚一中榜就买了一个妾。这样的凶恶汉子，即使饿死也不能给他粗劣食物。所以连他的丈夫也被禁止，不许出门。”这同隋朝的独孤皇后有什么区别？她因为高颎宠爱妾并生了儿子，便憎恨这个妾，直到把她杀死才罢休。

译【武定侯进公】武定侯郭勋在世宗朝，号称喜爱文学，能做很多技艺性的事情，也懂得谋划计算。如今新安刻印的《水浒传》善本，就是他家传下来的，前面有汪太函的序，署名托称为“天都外臣”。起初，郭勋因为附和张永嘉关于大礼的主张，二人互相依靠、彼此援助，突然得到皇上的宠信。他谋求进封为上公，于是想出奇计，亲自编写开国通俗纪传，名为《英烈传》。书中说他的始祖郭英，战功几乎可以和开平王、中山王相等；又说鄱阳之战中，陈友谅被流箭射死，当时本来不知道是谁射的，却说是郭英所射，并让负责在内廷讲说平话的宦官每天在皇上面前演唱，还说这是世代流传的旧本。皇上于是认为郭英功劳大而赏赐薄，有意提高他的爵位。恰逢郭勋值班撰写青词，很得皇上宠爱，几乎超过陆武惠、仇咸宁。于是借工程竣工之机，授任太师，后来又加封翊国公并准许世袭；这就说明，伪造纪传也起了作用。这部通俗书如今流传于世。后来郭勋倚仗恩宠而骄横，和夏贵溪争权，被削爵并判处斩刑，妻子儿女赏给功臣做奴仆，第二年死在狱中。皇上最终还是怜悯他，命他的儿子承袭侯爵，但他所遭受的祸患也十分惨烈。至于夏贵溪对他的排挤陷害，只不过是上天借他的手完成罢了。除郭勋之外，还有天顺年间武清侯石亨进封忠国公，成化年间抚宁侯朱永进封保国公，嘉靖初年寿宁侯张鹤龄进封昌国公，都是凭借恩宠而得到的。但忠国公、昌国公都没有善终，保国公也没有传到后代。至于近年临淮侯应当袭爵的李宗城，请求充任日本封使，希望事情办成后恢复曹公旧爵。后来他逃回，被判处死罪，几乎连侯爵也一并失去，尤其受到天下人的讥笑。【郭勋冒功】太祖统一天下，大局是在鄱阳之战中奠定的。如今世人说，战斗正激烈时，郭英射死了伪汉主陈友谅，因此我军取得大胜。如果确实如此，那么后来配享太祖庙庭，也不算辱没。然而当时射箭的人，明明是巩昌侯郭子兴，不是郭英。二人同姓，所以郭勋便冒领窃取了这份功劳。如今流行的《英烈传》一书，都是郭勋亲自编造的，因此世宗被它蒙惑。不过他的谋划早就开始了。武宗朝时，郭勋编撰《三家世典》，已经暗中把射死陈友谅一事藏在书中。所谓三家，就是中山王、黔宁王，以及他的高祖、追封为营国公的郭英。序文出自杨文襄杨一清之笔；他妄想配享太祖庙庭，已经不是一天两天了。嘉靖初年，大礼议兴起，郭勋乘机逢迎，挥袖而起，暗中依附张璁，使自己长久以来的志愿得以实现，也算是小人中的杰出人物。郭子兴的得到〔原文数字、纪年保留：一日〕 封爵，在洪武三年，是凭开国功劳；这比郭英受封武定侯早十多年。郭子兴死后追赠陕国公，谥号宣武，爵位传到孙辈，因为没有后嗣而除国。郭子兴既然与滁阳王同名，他的绝嗣也与滁阳王相同。【大臣恣横】嘉靖年间，太师、翊国公郭勋凭借皇上特殊的宠爱，甚至在武会试中也凌驾于大司马之上。大司马不听从他，郭勋便拿团营中的座次问题据理力争。皇上严厉斥责大司马，按照郭勋的意见办理。后来皇上的宠爱已经衰减，恰逢命令郭勋与文大帅共同分派役卒，他却很久不领取敕书。被言官弹劾后，他竟辩解说：“何必再劳烦赐下敕书。”皇上这才大怒，直到判处他斩刑。当时，损害郭勋宠信的人是夏桂洲。夏桂洲以一品官身份任满六年，考核期满后，上奏请求封赠他的继妻苏氏。按旧例，继妻只有一人可以受封，而夏桂洲的继妻张氏已经受封，不久又去世了；苏氏本来是妾，以才貌著称，受到夏桂洲宠爱和敬畏。到这时，夏桂洲便称苏氏为再娶的妻子，请求破例赐封，以便在两宫庆贺、中宫亲自举行亲蚕礼时供职办事。皇上特意准许了他，这种专横同郭勋没有区别。郭勋之后，又有太保兼少傅、掌锦衣卫的陆炳。他在进士及第的恩荣宴时任廷试巡绰官，请求参加宴会，皇上下诏准许，位次列在尚书之中。按旧例，锦衣卫官员侍奉朝会，都戴乌帽、穿吉服，以便拘捕人；陆炳却自行制作朝服，站在本班的最前面，此前和此后都没有这样的人。不久，他死在任上。陆炳起初帮助严嵩陷害夏桂洲，晚年失去严嵩的欢心，有人说他是被严氏毒死的。严介溪把儿子严世蕃当作心腹，适逢欧阳夫人去世，严嵩上疏请求让严世蕃留下奉养老母，不必赶回去参加丧事。皇上也准许了。太宰职位空缺，吏部推荐欧阳必进，皇上不准许。严嵩秘密进宫拜谒，说欧阳必进实在是我的至亲，希望看到他得到任用，以此慰藉晚年。皇上又准许了。这四位文武大臣，倚仗权势、专横放纵，把英明的君主看得像婴儿一样，而且彼此倾轧陷害，不吸取前人的教训，先后走的是同一条路。不久，郭勋死在狱中，夏桂洲在西市被处死，陆炳死后被削夺爵位、抄没家产，严嵩本人受到谴责、儿子被处死，都让天下人感到痛快。至于咸宁侯仇鸾的专横，甚至落到劈开棺材、戮尸示众，妻子儿女判处斩刑，并且被列入逆臣之中，他的罪行更是滔天！宠信、遭诛、受辱等事情集中在同一时期，真是可怕啊！【咸宁侯】咸宁侯仇鸾，小字长生，原籍江都人。他的祖父仇钺，以偏将身份侍奉杨文襄杨一清，能够提前平定安化王寘鐇，因而封为咸宁伯。不久又因为平定河南盗寇，进封为侯。仇鸾的父亲仇茂因病被废，仇鸾袭承祖父的爵位，出任甘肃、大同镇守。后来他依附分宜，倾陷贵溪，使贵溪遭受极重的刑典，因而得到皇上格外宠爱，佩带平虏大将军印。突然显贵后便骄横起来，轻慢分宜父子；分宜已经恨他，他又得罪了锦衣卫指挥陆武惠陆炳，于是被夺去平虏大将军印。仇鸾先前已经病得很重，到这时因惊恐而死。他死后三天，他家人与敌虏私通的事情败露，皇上震怒，下令追劈仇鸾的棺材、剉碎尸体，妻子儿女全部斩首。他的妻子原是洪襄惠洪钟的 女儿。洪钟也是正德年间的名臣。仇钺从军伍起家，乘时机讨伐叛乱，并非没有功劳；幸而获得封建土田，国家酬报他已经不薄。他的后代却放纵凶残，终于使全族遭受灭族之祸，洪氏无辜受刑。这样看来，从前的逆臣家属，都没有达到这种地步，真令人悲哀！仇鸾尚在母亲腹中时，他母亲梦见一个胡人小儿在床下拜见，随即起身将其砍割，使身体和头颅分离；醒来后仇鸾出生，预兆果然没有差错。仇鸾在庚戌年诬陷杨恪愍杨守谦，使其死于西市，日期是八月二十六日。到了壬子年，仇鸾死后三天，谋反的事情败露，尸体被剉碎后传示九边，也是在八月廿六日。恰好相隔两年，人们说这就是天道。嘉靖年间，夏桂洲与郭武定互相仇视，因而陷害郭勋，使他获极重刑罚，郭勋死在狱中，享年六十八岁。不久，夏相又被分宜陷害，死于西市，年纪也正好六十八岁。

译【忠诚伯】太保兼少傅、右都督陆炳，号东湖，原籍浙江平湖人。他的父亲陆松因任兴邸护卫起家，官至都指挥使，掌管锦衣卫。陆炳承袭父职，随世宗巡幸承天府，途中行宫失火，陆炳从烟火中背着皇上出来，从此宠冠一时，甚至以公爵身份兼任三孤，统领锦衣卫骑兵，自古以来从未有过。起初他侍奉分宜父子，后来因为他的武举座师、吏部尚书李默被诬陷一事，同分宜失去欢心。李默被赵文华弹劾而死，赵文华于是拿陆炳的隐秘事情相要挟，也想陷害他，幸亏严世蕃出力解释，陆炳才得以免罪。陆炳因此也怨恨严氏，便同徐华亭结为姻亲。又因为同仇鸾争宠，暗中和徐华亭一起查探仇鸾的阴谋，导致仇鸾全族被灭。分宜更加恨他，但因为皇上对陆炳十分宠爱，不敢公开攻击他。有一天，陆炳在少保杨博家饮酒，醉酒回去后突然暴死。人们说杨博掌握了他的奸恶罪状，席间暗示要上奏揭发他，因此他服药自尽。又有人说，杨博与严世蕃谋划，进献毒酒给他。究竟哪一种说法真实，没有人能够弄清。皇上震惊悲悼，追赠他为忠诚伯，谥号武惠，始终给予恩宠和礼遇。与武定、咸宁 两位侯爵相比，简直有天壤之别。后来穆宗即位，言官追论陆炳的横暴罪恶，把他的爵位和谥号全部夺去，革除其世袭职务，甚至抄没家产。当时高新郑高拱执掌国政，因为陆炳曾与徐华亭结为姻亲，打算连同徐家一起抄没。幸亏张江陵张居正从各方面调停斡旋，罪责只牵连陆氏。到了万历年间，他的子孙上奏申辩，恢复原有官职，归还锦衣卫百户这一世袭职务。不过陆炳的才智确实高出常人许多，直到今天仍有人为他的遭遇惋惜。【陆炳扈驾功】世间传说太傅陆武惠陆炳得到世宗特别宠爱，甚至以三公兼任三孤，死后追赠伯爵并赐谥号。大概是因为皇上巡幸承天时，行宫遭遇火灾，陆炳背着皇上从烟火中出来，因此受到皇上的宠信和知遇。王世贞却极力辨说没有这件事。如今看《世宗实录》，其中详细记载了此事，而且只说是陆炳一人背着皇上出来，怎么能说没有呢？难道王世贞从未看过《世宗实录》吗？还是因为憎恶这个人，便抹杀了他的功劳呢？直到成国公朱公靖朱希忠的墓碑也记载此事，说朱公与陆公炳一同背着皇上出来。这是张江陵张居正所写的碑文，可见两人又共同建立了大功。不过关于朱希忠护卫皇上的其他情况，没有可考的材料，只有这块碑记载了它。考察可知，皇上遇火是在卫辉府，当时负责宿卫的大臣迟迟没有赶到，只有陆炳最先赶到，扶持皇上登上车舆；这也是《湖广通志》所记载的。陆东湖任锦衣卫指挥时，许多因进谏而被关入诏狱的官员，得到他周全保护而活下来的人很多。朱葵亭也喜爱、礼遇士大夫，礼数格外优厚，这些都是近代受宠显贵者中少见的。近日王封南相公为太监张宏撰写墓志，说张宏扶助皇上从行宫的火灾中出来，这样一来，共同建立此功的就有三个人了。【世官】西北士大夫中，凭战功取得世袭五等爵位的，有咸宁、靖远等家；至于吴中，只有武功伯徐元玉一家，但也未能终身保有爵位。我浙东则有诚意伯、新建伯两家，都是世袭爵位。刘氏是开国元勋，理应世世代代承袭；但传到后裔孙世延时，因为他性情乖戾、喜好攻讦，今上初年已被逐回原籍青田禁锢，后来才获释回到南京。王氏受封后不久即被夺爵，到隆庆初年才恢复原来的爵位；他的儿子正亿得以承袭，正亿的儿子承勋继承了爵位，如今任总漕，驻在淮阴。此人也略懂文艺。他性情十分温和随和，但染有勋贵子弟的遗习，除了声色、游猎之外，别无高雅嗜好。而且宠妾干预政事，时间一久，他无法忍受她的凌辱，便把事情诉说到朝廷，判她入狱，又将她赶走。嫡长子 又还没有确立，今后很值得忧虑。伯安先生留下的恩泽，恐怕不能传到第五代了。至于金吾的官秩，又远远低于地方封爵，不过是仪仗士卒和列校的长官罢了。我幼年时认识缇帅徐兰皋（有庆），他是故华亭相公的长曾孙，也是太常寅阳（元春）的嫡长孙；他的衣着举止，完全和纨绔子弟没有区别。当时文贞公去世才三四年，因此申吴门相公竭力辞去武荫，常对人说：“我本来是以书生身份起家的，死后子孙的仕途通塞不能预知，只要还我一个穷秀才的面目就够了。怎么能把衣巾换成兜鍪，列籍行伍，父母去世也不能服丧，世世代代做健儿呢！”这真是有远见的话。阁臣参与边功，自正德初年以后，就不曾见到了。嘉靖年间，只有夏贵溪突然显贵，自以为可以世袭锦衣卫的爵位。夏氏后来伏法，而且没有后代。翟诸城也同样如此，只是他因为以故相身份巡视九边而获得爵位，体例稍有不同。直到严分宜时，他的几个孙子才开始任现职金吾；等到严世蕃被诛杀，爵位便全部削除。至于杨新都以及毛、蒋等相，他们拥戴世宗入继大统，起初荫封为世袭伯爵，如今降为四品指挥，又不是可以相提并论的。华亭的武荫，大概与严分宜所获相同，不能独自不同。不过，他在任宰相时，已经同陆武惠、刘太保两位缇帅结下儿女亲家：一门在荆州的景陵，一门在黄州的麻城。后来陆氏败落，被籍没家产；高新郑想依法把文贞也一并籍没，依靠江陵才得以解脱。麻城那一家的女婿后来也因为嫁妆财产不清楚，和妻子的侄子们争执不休。大概文贞的学问夹杂了权术，起初想收服这两名武官为自己所用，没料到后来反而留下了祸害。至于张江陵刚刚获得荫封就被革除，更不值得一提了。我郡城也有两家锦衣：一家是项襄毅的后代；他平定满四所领导的流贼，功劳很大，却只得到一百户的封赏，后来因为他的后裔成为吴太宰的女婿，才把外卫改为锦衣卫，如今又传了三代。另一家是赵少保（文华）做项氏的入赘女婿，也居住在禾郡。他的次子怡思，凭少保平定倭寇的功劳，荫封为锦衣卫，世袭正千户。他掌管南镇抚司，奉使命出京回来后，骄横放肆、任意妄为；抚按、监司来等候拜见，他都不按时接见，有时甚至不予答礼。不久，少保败落，随即去世，便因侵吞军饷、追捕贼寇之罪被追究。当时在浙江任职的各位官员还都在任，便逮捕怡思拷打审讯，种种酷刑都用上了；案件审理了将近三十年，贼寇仍没有查出几名。直到万历十年大赦，他才获释并接受惩戒。此人长期住在京师，对人不能说吴地口音，在家中也说燕地的语言。由此可见，功勋爵位能够延续世代，也未必是什么很幸运的事啊！【定襄王】靖难功臣中，英国公张氏、成国公朱氏都三代追赠为王，这是最盛大的情况。朱氏最后一代是定襄王希忠；因为他受封时正值故相张居正当政，言官交相攻击，把罪责归于权臣，于是连同定兴王张懋的爵位也一起夺去。张居正死后，朝廷援引张懋的旧例，才封希忠为王。

译不过希忠本人还有一点功劳可供记录；至于他的祖父平阴王勇，使英宗蒙尘被俘，罪行确实应当夺爵，但言官却有意不提。又如成化年间的宣平王朱永，起初由抚宁伯升为侯，后来又由侯爵晋升为保国公；死后竟追赠为真正的王爵，并赐予上等谥号。此人不过是向下依附汪直，向上欺骗宪宗，冒领功劳、滥受赏赐；他的罪过比王越更重，却直到今天也没有人议论削夺他的爵位。凭什么让希忠和张懋在地下能够心服呢？【补荫】开国时没有功勋的人，如李韩公、傅颍公，都因为受到猜忌而死，来不及承袭爵位。嘉靖年间，讨论让断绝的世袭爵位继续下去，也没有人敢提到他们。近代王弇州才开始公开说应当承继他们原来的封爵，从此成为公论。不过两位公爵的后代都已经衰微得厉害，没有什么可以查考的了。颍公的后代中，后来有杭州的一个恶棍，名叫傅时，冒充友德的后人，几乎想要承袭爵位，恰逢事情败露才作罢。大概汤、邓、常、李等将领，尚有后裔担任锦衣卫官职，比较容易查核。两位公爵在开国初年就已经沦落到舆夫、奴隶的地位了。近年朱侍御（凤翔）上疏，请求把于忠愍（谦）的荫恩改为锦衣卫，把胡襄愍（宗宪）改授外卫指挥使。当时东明石司马（星）负责覆核准议，得到圣旨允许施行。胡宗宪的功过大致相抵，即使授给一个男爵也不算过分。于忠愍本来没有后代，他有个儿子名叫晃，官做到应天府尹，已经立侄子为嗣。然而富弼、司马光在宋代也没有儿子，又有什么妨碍他们不朽呢？如果秦桧以妻子的侄子为嗣，改姓王为秦，那就已经不是秦氏宗族的人了。如今杭州人忌讳谈秦桧的后代，我却认为不必忌讳。朱侍御的奏疏又说：还有两人是冒领功劳、应当革除荫职的，即故尚书凌云翼，荫授锦衣卫世袭千户；故少卿史际，荫授锦衣卫世袭百户。石司马复核奏疏时，凌云翼的儿子元超、史际的儿子继书，都已经历任指挥使佥事，任锦衣卫大堂官，虽然已经罢职，却都在京城，于是对他们含糊其辞地说：“等两位大臣去世以后再议。”后来史继书的儿子仍然得到世袭，而凌氏因为贫困直到今天还没有承袭。凌洋山在罗旁的功劳，不低于殷石汀，这一荫职似乎并不算滥授。史雁峰凭家丁抵御倭寇，功绩虽然 稍微逊色一些，但他倾家破产、舍身报国，也足以作为鼓励倡导义举者的榜样。只是因为两位公爵都是故相江陵的门客，不免受到过分压制。总之，江陵的功劳，难道也可以最终被完全湮没吗？【嗣封新建伯】新建伯王瑞楼（承勋），是文成先生的嫡长孙。他是故大司马吴环洲（兑）的女婿，结婚多年没有生育，于是纳杭州人沙相的女儿为妾。沙相原是小吏，因任宛平县典史时被罢免斥退，便留在京师，是个市井中的凶悍狡黠之徒。过了很久，沙氏已经怀孕，正室不能容忍她，甚至把她遣回娘家。沙相于是上疏，说吴氏嫁女时曾把诰券相授，并声称自己是石女，不懂人道，答应让沙氏代替自己成为正室，而且已经生了儿子，按理应当承袭爵位。承勋极力申辩，说沙氏实际是妾，而且孩子生在沙氏家中，并不是吴氏亲生。上下两道奏疏经过勘验审议，最终让他与妾分离，并把孩子远远送回沙氏家中。又过了十多年，新建伯担任漕运总督时，吴夫人已经去世，他始终不能忘记沙氏，又把她招到淮阴官署中，格外宠爱优待。她生的儿子已经长大，也于是留在官署中。沙氏又和恶少私通，嫌儿子碍眼，便用药毒杀他；人们这才明白，他并不是王氏的血脉，而是沙相在京师抱养的假儿子。毒杀孩子没有成功后，她又毒杀丈夫，罪行于是暴露。新建伯无计可施，便向李中丞谋划此事；中丞错误地对他说：“您是勋贵重臣，不同于其他官员，应当把这件事上报朝廷。”有人说，中丞是知道新建伯囊中富有珍奇古玩、价值不可估量，想借此挟制他。想要把自己的欲望满足以后，新建伯上疏，得到圣旨，果然立即命令淮上抚按会同审问；这样一来，案件便掌握在中丞手中了，其中的暧昧情节无法全部知道。起初由郡县共同审理，不能定案，于是交给淮徐道臣审讯。等到拷问以后，供词全都如承勋所奏，于是拟判沙氏极刑，转报中丞；案卷送到黄河中流时，沙氏忽然自己投身沉入洪流，来不及执行正刑。抚按于是把案情完整上报朝廷，事情才大致了结。不过听说沙氏原来还活在人世，直到今天也没有死。她被斥退的假儿子又有了儿子，而且将来还要争夺爵位封地。大概新建伯年纪将近七十岁，却还没有真正的血亲后代。审理这件案子时，苕上的卜养庵（汝梁）任淮徐道，曾详细把事情始末告诉我。沙氏容貌已经衰老，而且姿色已退，只是口才很好。卜养庵呵斥着问她：“世间杀害丈夫虽然罪恶极重，但这种事在道理上也不是完全没有。你怎么忍心亲手杀害自己的孩子？”沙氏说：“老爷错了，从来都是自己身上的肉自己疼，哪里有这种道理？”她满口都是杭州方言，令人拍掌大笑，不能停止。【魏公徐鹏举】徐鹏举是中山武宁王的七世孙。他的父亲徐奎璧梦见宋朝岳鄂王对他说：“我一生艰苦，被权奸陷害；如今这一世将投生到你家，享受几十年的安闲富贵。”等到徐鹏举出生，便用岳飞的字为他命名。及至他长大，父亲已经去世；正德十二年，他承袭祖上的爵位。直到今上初年才去世。他总共享有王府之国五十七年，曾多次担任掌府和南京守备，荣宠备至。与武穆岳飞所遭遇的处境相比，超过十倍百倍不止。然而他溺爱宠妾郑氏，擅自给她冒封夫人的名号，又想立她所生的儿子邦宁，反而不立长子邦瑞，因此受到言官群起弹劾，导致俸禄被夺、管事职务被革除，郑氏所得的诰身也被追回。他一生的举动就是这样乖张错乱。他任守备时，正遇振武营兵变，被叛乱士卒骂作“草包”，狼狈逃走，完全没有名将的气概。难道是输掉得太久，渐渐失去了原来的自己吗？又听金陵人说：鹏举在白门城郊外修治园圃时，看见一座隆起的土丘，立即命人铲平。左右以风水家的说法竭力阻止，他不听。等到挖开后，原来是一座大墓。有人劝他不要开掘，他又大怒。挖开墓穴后，才知道是宋朝宰相秦忠献的墓；他查看以后大为高兴，剖开棺材，把遗骸丢入水中。人们说这是真正的武穆王在报仇。可是成化乙巳年，盗墓者已经在江宁镇挖掘过秦墓，并且有人记载了这件事。容我再向金陵的老年人询问。

译【爵主兵主】凡是公、侯、伯家族，最尊重嫡长子；凡是承袭世封爵位的人，全族都称他为“爵主”。一切吉凶大事，以及争执、诉讼、构陷、斗殴，都听由爵主分辨曲直。若罪行稍轻、不必送交法司的，爵主可以自行施笞刑禁治，不必避让尊长，这也如同天家亲王、藩王和郡王的体例，最符合古人的宗法制度。不过只有开国、靖难功臣的旧家族如此，其他骤然显贵的人家，就不能完全听从这种约束了。又在军中，同僚、部属、偏将、裨将以及幕宾中，稍微讲究文雅谈吐的人，常把正式任命的总兵官称为“兵主”。这只适用于掌握将士生杀大权的大将；副将以下的人，即使尊贵到佩带横玉，也只能称为“帅主”。这大概也是沿用唐人把节度大使称为“使主”的意思。宋代使者出使边疆，也把正使称为“使主”。他的副使如果违犯命令，即使是尊贵官员，也可以按军法处死。【服色之僭】天下服饰中，越级仿制、没有等级区别的，大致有三种。第一种是勋戚之家。例如公、侯、伯的支子勋卫，官职只是散骑舍人，官阶不过八品，却在家居 或已经废职罢官之后，仍然都穿麒麟服，系金带，头戴褐色伞盖，自称勋府。其他外戚大臣，例如驸马的庶子，按例只是平民。我曾遇见一人，以平民身份捐纳了外卫指挥的空衔，他的衣服也和勋卫一样，里面还绣着四爪的象龙，尤其令人惊骇。第二种是宦官。在京城，内臣中稍微富裕的，动不动就穿类似蟒袍、斗牛服的衣服，称为“草兽”，金碧辉煌，耀眼夺目，扬鞭走在长安街上，没有人敢过问。至于王府承奉，若奉旨得到飞鱼服，当然不必说；即使没有获赐，也照样穿蟒袍、系玉带，和抚按、藩臬官员远行宴会，安然不觉得奇怪。第三种是妇女。在外地，士大夫的妻女沿袭穿用袍服、腰带，本来就是天下共同的弊病；若说京师，则尤其严重。下贱到长班，上至教坊女子，她们的妻女外出时，没有不头戴珠箍、身穿锦绣的，白泽、麒麟、飞鱼、坐蟒等纹样，无所不有。而且还乘坐肩舆，掀开帘子露面，和阁臣、部臣、公卿交错行走在大路上；前导既不呵止，大臣也不责问，真是天地间的大灾祸。嘉靖年间的霍南海，近年的沈商邱，都曾抗疏直言，极力禁止僭越奢侈，为什么偏偏没有涉及这三种情况呢？【永乐间后宫父恩泽】永乐七年册封张氏为贵妃，她是故河间忠武王（玉）的女儿。册封权氏为贤妃，她的父亲权永均任光禄寺卿；任氏为顺妃，她的父亲任添年任鸿胪寺卿；王氏为昭容，她的父亲□□；李氏为昭仪，她的父亲李文命；吕氏为婕妤，她的父亲吕贵真；后三人都任光禄寺少卿。崔氏为美人，她的父亲崔得霏任鸿胪寺少卿。各位嫔妃中，除张氏之外，只有王氏是苏州人，其余五人都是朝鲜人。大概文皇帝时期，尚且不拒绝高丽进献女子，而她们的父亲立即被授予清贵之卿，也不是后世外戚可以企望的。况且英国公在世时是靖难功臣第一，他的女儿也入选贵嫔之列，难道是采用西晋胡奋女儿的先例吗？后来权贤妃被册立为皇后，随侍车驾北征；第二年十二月，皇帝南还，到达临城时，权氏因病去世，赐谥“恭献”，权氏暂厝在峄县。后来永乐末年，皇太孙选鸿胪寺序班孙忠的女儿为太孙妃，反而没有听说孙忠因此升官。即使是孝烈皇后，在世宗朝担任贵嫔时，她的父亲方锐也只任锦衣卫镇抚；到嘉靖十三年，孝烈皇后正式居中宫，方锐才升为都指挥使；到嘉靖十八年随驾幸临承天时，才封为伯；嘉靖二十一年壬寅，孝 烈皇后拥护宫人发动的叛乱、保护圣上，方锐才开始晋封为侯。洪武二十二年，封胡充妃的侄子胡显为梁国公，享受二千石俸禄，世袭爵位。胡显由都督佥事越级拜为上公，外戚得到这样的恩泽，近古以来从未有过。没想到圣祖竟有这样的做法。【外戚封爵同邑】五等爵位中，封号有重复使用两次的。例如忠诚伯，前有文臣茹常，后来有武臣陆炳；惠安、顺义之类的封号，也多次出现。虽然这对国家体制没有影响，但有见识的人已经讥讽当权者的学识竟浅薄到这种地步。比如安平伯，景帝即位时，已经把它封给故宣宗贤妃吴氏的弟弟，名叫安的人。当时贤妃称皇太后，所以吴安沿用旧例，得以开府建国、获得封地。到英宗复位时，太后仍称贤妃，吴安辞去爵位和封地，皇帝准许他辞爵，改授锦衣卫指挥使。嘉靖十八年，世宗孝烈皇后的父亲方锐以左都督晋封，也称安平伯，这还可以说是一时的失误。嘉靖二十一年，孝烈方皇后因宫婢构成叛乱、拥卫圣驾而受到非同寻常的宠信，方锐也晋升为侯爵。为什么仍然沿用安平这个封号，不加以改正呢？何况外戚的爵位封地能有多少，吴安作为废后之父，既然所受封爵已经被夺，这难道是好事吗？何况废黜、断绝之事尤其是皇上所不愿听闻的，幸亏世宗没有核查旧档，才免于深究。而当时负责此事的元老、贵溪、分宜，也实在太草率了！考察安平侯、安平伯的情况，永乐年间，直隶怀远人李远凭靖难功劳封侯；他的儿子李安承袭伯爵，但就在文皇帝朝因犯法被削爵、谪戍。到了方锐时，安平这一封号已经第三次出现。李安和吴安都不能使爵位延续后世，这个封号尤其不吉利，为什么还屡次沿用？大概当时皇上正沉迷玄学，阁臣、礼部卿官只顾考据各种神灵的位次和功业，其他古今学问已经无暇顾及了！【孝穆后外家】孝宗的生母孝穆皇后，原本姓纪；后来误传为李姓，使李氏得以冒充认亲，并追封其先人为庆元伯；最后又有宦官陆恺声称自己是孝穆皇后的亲哥哥，这样一来，孝穆皇后的姓氏已经三次变更了。到了成化末年，又出现一种说法：孝穆皇后的祖先原是江西南昌新建县丁家道口人。其祖先中有个叫穆先的人，生有重瞳；永乐年间任王府属官，因罪当诛灭全族，于是逃难到广西苗族洞寨中，过了三代才生下孝穆皇后。她长大后，和表妹李氏同一天入宫，于是一起登记为李姓。孝穆皇后的亲生父亲听说女儿受到妃嫔的宠幸，曾来探望女儿；途中听说孝穆皇后已经去世，悔恨忧伤而病死。她的弟弟一向不聪明，幼年时由内侍陆恺家抚养，所以陆恺自称是外戚。当时有一位御史，南昌人丁隆，在朝廷任职，正是她的同族人；他非常熟悉事情的始末，想揭发此事，恰好丁隆被贬出京，事情便停止了。这样看来，孝穆皇后的家世源流既久远，也很清楚；当时寻访查求，为什么竟然没有查到这些情况？新建县丁氏至今还是大族，侍郎丁以忠、大参丁此吕、工部丁此召，都是这一族的后裔。

译【沈禄】沈禄是京师人，由举人授任通政司经历；他的妻子是寿宁侯张峦的妹妹，也是敬皇后的姑母。孝宗登基后，沈禄凭借椒房亲属的恩泽，越级升为通政司右参议。不久升任通政，再升为本司使，后来任礼部右侍郎，死后追赠礼部尚书，身后礼典极为完备。一个本衙门的属官，竟立即擢升为堂官，这也是前所未见的事。当时博野刘文穆执政，为什么没有进言劝止？况且三原王端毅任太宰，也没有听说他依据职掌上奏反对，实在令人无法理解。孝宗仁厚圣明，对于斜封墨敕一类的任用最有节制，但到晚年傅升官职的人累计达到七百六十多人。直到武宗登基，洛阳刘文靖执政，才开始革除这种做法。大概是承袭成化以来滥授冗员的旧习，任命都由中旨批出，后来便习以为常，不觉得奇怪了。至于正德年间冒名伪造的情况，更是数不胜数。自从新都杨文忠整顿清理以后，连续三朝继承皇位，这种弊病才逐渐绝迹。弘治五年，通政司经历高禄被越级升为本司参议，吏部尚书王恕据理上奏反对，没有获准。到弘治十一年九月，又升为本司通政使。高禄是举人出身，也是寿宁侯张鹤龄的妹夫。弘治十二年，湖广按察司佥事祝祥因母亲年老，请求改任京职，以便奉养母亲；吏部奏请将他按原官改任山东或河南的职务，中旨却改任为尚宝司卿。祝祥是成化十一年进士，也与寿宁侯有姻亲关系。当时张氏倚仗恩宠，骄横放纵；他们那些凭科举出身的姻亲，尚且无耻到这种地步，至于其他人，就更数不胜数了！还有御史张岐，是昌国公张峦的弟弟、中宫的亲叔父；他以进士起家，也被越级升为佥都御史。【曹祖】浙江百姓曹祖有个儿子叫鼎，是寿宁侯张鹤龄的仆人。正德初年，刘瑾掌权，曹祖上书列举曹鼎的罪恶，并且自称他的出生预兆应验了天意。曹祖的话多属荒诞妄言，刘瑾大怒，定罪后给他戴上刑具押回浙江。正德十年十月，曹祖又来投奔曹鼎，曹鼎对父亲无礼，曹祖于是连张氏也一并怨恨，便击登闻鼓，告发张鹤龄兄弟暗中图谋不轨。皇上震怒，命多名官员在朝廷审讯，又命司礼监东厂审问，并拘禁张鹤龄兄弟，不许他们入朝参见。正好曹祖在狱中自杀，皇上更加疑虑愤怒，下旨责问。刑部尚书张子麟把原先负责审问的主事以及提牢、巡风官都交付诏狱，彻底追查。复审奏疏说，曹祖所奏之事既没有旁证，他实际上是害怕获罪而服毒自杀。当时张氏全家惶恐不安，灾祸将要发展到不可预测的地步，于是大肆向宫中行贿，昭圣皇后也多方祈求，这件事才稍稍缓和；但仍罚了张子麟等人的俸禄，张鹤龄、张延龄二人入朝参见的资格，最终还是被罢免，不许入朝。史书所记就是这样。考察寿宁、建昌二侯在武宗朝已经免不了被诬指为谋逆，他们平日横行骄纵、失去人心的情形也可想而知，哪里要等到世宗时才败亡？而且张氏惯于因一点怨隙杀人，到了嘉靖十二年，张延龄审案供词中所列杀僧、杀婢等事情，都有明确的证据。因此追究正德年间原先审讯此案的官员之罪，将他们全部逮捕下狱，并牵连缙绅数十人。不过曹祖究竟是不是自杀，始终没有人能够弄清。大概张氏兄弟一生中确有不少足以破家杀身的事情，只是如果把他们定为大逆之罪，他们就不服了。【中宫外家恩泽】本朝外戚世袭爵位，到世宗时全部革除。比如玉田伯蒋氏，是皇上生母孝慈皇后的家族，也只允许其子终身保有爵位。泰和伯陈氏，是世宗原配孝洁皇后的家族，其子已经不能承袭爵位。只有孝烈皇后的父亲安平方氏，因为拥卫中宫有大功，得以延续一代；这是特别恩典，不是通常制度。至于穆宗原配德平李氏，也只承袭一代而止。今上嫡母仁圣皇后的父亲固安陈氏，其长子也只承袭锦衣卫职衔。只有生母慈圣皇后的父亲武清李氏，得以承袭三代，稍有不同；但这是因为皇上孝行感通神明，并不过分。后来中宫之父永宁伯王伟去世，他的儿子王栋得以承袭爵位，这已经属于优厚待遇。到丁未年王栋去世，他的母亲赵氏为孙子请求恩典承袭爵位，皇上命王栋的儿子明辅承袭祖父的伯爵。当时署理部务的少宰杨时乔极力进谏，皇上没有听从，只说以后不再作为常例而已。自世宗裁定外戚恩泽、确立为永久制度以来，到这时已经八十年了。只有武清李氏一家承袭三代，如今王氏又得到这种待遇，即使孝烈皇后家也不敢奢望。像这样罕见的典制，唯独优厚中宫，仍有人怀疑皇上薄待原配皇后，这大概是不对的。【戚畹不学】戚畹李文全是圣母慈圣太后的同胞兄弟，也是故武清侯王伟的长子。他生长在富贵之家，从未跟随外傅学习。他有个年长的女婿叫钱赈民，是故戚畹安昌伯承宗的后代，承袭锦衣卫带俸指挥使一职。一天，钱赈民准备了竹筐等礼物去馈赠李文全的长子诚铭，恰好被文全看见。文全索要名帖查看，发现上面写着“制眷弟”，原来钱赈民当时正处于丁忧服丧期间。文全看后大怒，撕碎名帖，鞭打他的仆人并把他赶走。钱赈民出乎意料，急忙前去谢罪，并且询问名帖为什么被毁。文全说：“你不过是我的大女婿，怎么能以小舅子的身份自称，竟写出这样的称呼？”钱赈民心知他糊涂了，便故意道歉说：“这确实是我的过错。但以后应当改成什么称呼呢？”文全慢慢想了想，说：“只写‘姊夫生’就可以了。”一时之间，这件事被人传为笑谈。【戚里肩舆之滥】武臣贵至上公，不得乘轿；即使骑马，也不许使用橙杌。近代只有定、成、英三公，有的因为多次代皇帝举行郊天礼，有的因为长期位居朝班之首，偶尔获赐乘轿，作为罕见的典礼。嘉靖末年，安平伯方锐因为是中宫之父，得到乘轿的恩典。他的儿子方承裕因为直接在宫内编撰玄文，也获得赐轿，稍稍超出常格。今上初年，固安伯陈景行、武清伯李伟都刚受封便获准乘轿；但这是因为他们作为外祖父地位尊贵，前代没有这种先例，所以特加优礼，并不算过分。不久，永年伯王伟也得到这一恩典，同样因为是中宫之父。李伟去世后，他的儿子李文全承袭爵位，已经属于特殊恩典。承袭爵位刚满三年，正值戊子年，皇上巡视寿宫，命李文全留守，他暂时借此机会获赐乘轿。事情办完后，他又请求，皇上便答应他乘轿，言官争论反对也没有成功。从此戚里纷纷陈请乘轿，数不胜数，也就不再显得尊贵了。近年李文全的儿子诚铭承袭爵位，也照例请求乘轿，皇上起初还拒绝，后来竟然也赐给了他。●卷六 ○内监