（卷首）
钦定四库全书 子部十
俨山外集目録杂家类六【杂编之属】卷一
传疑録上
卷二
传疑録下
卷三
河汾燕闲録上
卷四
河汾燕闲録下
卷五
春风堂随笔
卷六
知命録
卷七
金台纪闻上
卷八
金台纪闻下
卷九
愿丰堂漫书
卷十
谿山余话
卷十一
玉堂漫笔上
卷十二
玉堂漫笔中
卷十三
玉堂漫笔下
卷十四
停骖録
卷十五
续停骖録上
卷十六
续停骖録中
卷十七
续停骖録下
卷十八
豫章漫抄一
卷十九
豫章漫抄二
卷二十
豫章漫抄三
卷二十一
豫章漫抄四
卷二十二
中和堂随笔上
卷二十三
中和堂随笔下
卷二十四
史通防要上
卷二十五
史通防要中
卷二十六
史通防要下
卷二十七
春雨堂杂抄
卷二十八
同异録上
卷二十九
同异録下
卷三十
蜀都杂抄
卷三十一
古竒器録附藏书目録小序
卷三十二
书辑上
卷三十三
书辑中
卷三十四
书辑下
【臣】等谨案《俨山外集》三十四卷，明陆深撰。深字子渊，号俨山，上海人。▯治乙丑进士，官至詹事府詹事兼翰林院学士，諡文裕。事迹具《明史》本传。是编乃其劄记之文，其子楫彚为一集。凡《传疑録》二卷，《河汾燕闲録》二卷，《春风堂随笔》一卷，《知命録》一卷，《金台纪闻》二卷，《愿丰堂漫书》一卷，《谿山余话》一卷，《玉堂漫笔》三卷，《停骖録》一卷，《续停骖録》三卷，《豫章漫抄》四卷，《中和堂随笔》二卷，《史通防要》三卷，《春雨堂杂抄》一卷，《同异録》二卷，《蜀都杂抄》一卷，《古竒器録》一卷，《书辑》三卷。其中惟《史通防要》摭刘知几之精华，櫽括排纂，别分门目，而采诸家之论以佐之，凡十有七篇，专为史学而作。《同异録》为进御之本，采择古人嘉言，撮其大畧，分上下二篇，上曰典常，下曰论述，专为治法而作。《古竒器録》皆述珍异，《书辑》皆论六书八法。其余则皆订正经典，综述见闻，襍论事理，每一官一地各为一集，部帙各别，体例则一。虽谰言琐语错出其间，而核其大致，则足资考证者多，在明人説部之中，犹为佳本。旧刻本四十卷，今简汰《南巡日録》《大驾北还録》《淮封日记》《南迁日记》《科场条贯》《平北録》六种，别存其目，故所存惟三十四卷焉。乾隆四十六年九月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
俨山外集卷一
明 陆深 撰
传疑録上
明夷，箕子以之。汉赵賔训箕子者，隂阳之气，万物方荄滋，非商箕子也。”賔，蜀人。
包牺因燧皇之图而制八卦，神农演之为六十四，此淳于俊对髙贵乡公之言也。汉魏间人士守经甚严，斯言必有所本。
周诗有「周不显帝命不时」，毛氏训曰：「不显，显也；不时，时也。」至集传亦因之，「不」字当是「丕」字。清庙之「不显不承」，即书之「丕显丕承」。
禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《周礼》九州：扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、蓟、并。《尔雅》九州：冀、豫、雍、荆、扬、兖、徐、幽、营。《周礼》多幽、蓟、并，而少冀、徐、梁；《尔雅》多营，而少梁。或谓并、徐于青分，梁于雍、豫。舜肇十有二州，分冀为幽、并，分青为营。《禹贡》之成，固前《舜典》与。
孟子所论明堂，在泰山天子巡狩之地。古明堂，神农作之，名曰天府；黄帝曰合宫，虞曰总章，商曰阳馆，周始曰明堂。明堂者，明诸侯之尊卑也。
明堂九室，如井田制。南向者曰明堂，北向者
译钦定四库全书 子部十
俨山外集目录 杂家类六【杂编之属】卷一
传疑录上
卷二
传疑录下
卷三
河汾燕闲录上
卷四
河汾燕闲录下
卷五
春风堂随笔
卷六
知命录
卷七
金台纪闻上
卷八
金台纪闻下
卷九
愿丰堂漫书
卷十
谿山余话
卷十一
玉堂漫笔上
卷十二
玉堂漫笔中
卷十三
玉堂漫笔下
卷十四
停骖录
卷十五
续停骖录上
卷十六
续停骖录中
卷十七
续停骖录下
卷十八
豫章漫抄一
卷十九
豫章漫抄二
卷二十
豫章漫抄三
卷二十一
豫章漫抄四
卷二十二
中和堂随笔上
卷二十三
中和堂随笔下
卷二十四
史通防要上
卷二十五
史通防要中
卷二十六
史通防要下
卷二十七
春雨堂杂抄
卷二十八
同异录上
卷二十九
同异录下
卷三十
蜀都杂抄
卷三十一
古奇器录附藏书目录小序
卷三十二
书辑上
卷三十三
书辑中
卷三十四
书辑下
【臣】等谨按：《俨山外集》三十四卷，明代陆深撰写。陆深字子渊，号俨山，上海人。〇正德乙丑科进士，官至詹事府詹事兼翰林院学士，谥号文裕。其事迹详见《明史》本传。这部书是他的札记文章，由其子陆楫汇编成集。其中《传疑录》二卷，《河汾燕闲录》二卷，《春风堂随笔》一卷，《知命录》一卷，《金台纪闻》二卷，《愿丰堂漫书》一卷，《谿山余话》一卷，《玉堂漫笔》三卷，《停骖录》一卷，《续停骖录》三卷，《豫章漫抄》四卷，《中和堂随笔》二卷，《史通防要》三卷，《春雨堂杂抄》一卷，《同异录》二卷，《蜀都杂抄》一卷，《古奇器录》一卷，《书辑》三卷。其中只有《史通防要》摘取刘知几的精华，删节编排，另分门类，并采纳诸家议论作为辅助，共十七篇，专为史学而作。《同异录》是进呈给皇帝的本子，采择古人的嘉言善语，撮取其大要，分为上下两篇，上篇名为典常，下篇名为论述，专为治国之法而作。《古奇器录》都记述珍奇异物，《书辑》都论述六书八法。其余各篇则都是订正经典，综述见闻，杂论事理，每任一官职或到一地便编为一集，篇幅各自不同，但体例则是一致的。虽然其中夹杂着荒诞之言和琐碎之语，但考察其大体，足以作为考证依据的内容很多，在明代说部之中，仍算是较好的版本。旧刻本为四十卷，今删减《南巡日录》《大驾北还录》《淮封日记》《南迁日记》《科场条贯》《平北录》六种，另存其目录，所以现存只有三十四卷。乾隆四十六年九月恭校进呈。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书
俨山外集卷一
明 陆深 撰
传疑录上
明夷卦，箕子以此卦自处。汉代赵宾解释箕子，认为是阴阳之气，万物正在萌芽滋长，并非商朝的箕子。”赵宾，蜀地人。
伏羲依据燧皇的图样而创制八卦，神农将其推演为六十四卦，这是淳于俊回答高贵乡公的话。汉魏之间的人士严守经义，这话必定有所依据。
《诗经》中有“周不显帝命不时”，毛亨解释为：“不显，就是显；不时，就是时。”直到《诗集传》也沿袭此说，“不”字应当是“丕”字。《清庙》中的“不显不承”，即《尚书》中的“丕显丕承”。
《禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《周礼》九州：扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、蓟、并。《尔雅》九州：冀、豫、雍、荆、扬、兖、徐、幽、营。《周礼》多了幽、蓟、并，而少了冀、徐、梁；《尔雅》多了营，而少了梁。有人说并州、徐州是从青州分出，梁州是从雍州、豫州分出。舜初定十二州，将冀州分为幽州、并州，将青州分为营州。《禹贡》的成书，固然在《舜典》之前。
孟子所论述的明堂，位于泰山天子巡狩之地。古时的明堂，神农时建造，名叫天府；黄帝时叫合宫，虞舜时叫总章，商朝叫阳馆，周朝才开始叫明堂。明堂，是用来彰显诸侯尊卑的。
明堂有九室，如同井田制。朝南的称为明堂，朝北的