居易録卷二十一

译得法后，他留下了一只钵。当时憨山大师进山为大众传授戒律，又在文啓祖的座前，让侍者戒除饮酒，因此打碎了他的钵。此后，如果有人用酒供养他，酒就会变成水，他的帽子也不再歪斜。

译曹溪有一位女子发愿绣制千佛衣一袭，供奉给憨山大师。衣服绣成时，大师已经圆寂，衣服便留在宝林寺的库房中。等到大师的肉身从庐山运回曹溪，从龛中取出时，紫色的罗衣见风即碎，于是取出这件衣服给大师穿上，光彩如同新的一样。这件衣服在库房里已经存放二十二年了，众人说这是那位女子的愿力所致【这两条记载在此，以补充《皇华纪闻》的缺漏】。

此前十七年，我的从祖齐音有《晏公庙诗》，诗中自述说晏公本是江中的棕绳精怪，许旌阳用法印击中它的额头，于是它便成为正神。查《国宪家猷》记载猪婆龙的事，有位老渔夫对众人说了一番话，问他的姓氏，回答说姓晏。按照他的话，上河江岸的成太祖醒悟说：“昔日在覆舟山救我的是晏公”，于是封他为霄玉府晏公都督大元帅，命令有关部门祭祀他，并没有说是棕绳精怪。

我曾经怀疑朱晦庵的议论多有偏颇，读了《灼艾集》后更加相信他的说法。他说：朱文公谈论道义、著书立说，百代人都尊崇他。我观察他评论古今人物的品行，确实有违背公理而远离人情的地方。王安石引用奸邪之人，颠覆国家，是元凶大恶，朱文公却把他列入名臣录，称赞他的道德文章。文章好尚可理解，哪有引用奸邪之人却可以称为有道德的呢？苏文忠公文章忠义，古今共同敬仰，朱文公却极力诋毁他，说如果让他得志，祸害比王安石还严重。对于王安石的奸恶，就减轻他已犯的罪行；对于苏文忠的贤德，就刻意寻找他尚未显露的瑕疵。不仅如此，秦桧的奸恶，人们都想吃他的肉，朱文公却称赞他有骨力；岳忠武的死，人们都为之流泪，朱文公却讥讽他为蛮横。汉代儒生董仲舒、贾谊等人，朱文公都议论他们的缺点；匡衡的言论颇为纯粹无瑕疵，朱文公却说“匡衡喜欢怀挟私心，不能成全别人的好事”，例子就是这样，以至于诸葛忠武侯，朱文公称他为申不害、韩非子；陶靖节，朱文公讥讽他崇尚庄子、老子；韩文公，朱文公罗列他与大颠往来的书信，洋洋千言，一定要使这些人不能成为完人而后已。古人说：“君子应当在有过错中寻找无过错之处，不应当在无过错中寻找有过错之处。”朱子语录中评论人，都是在无过错中寻找有过错之处，等等。

宋代的吴处厚揭发蔡确车盖亭诗的事，是小人行径。又《宋史》直笔记载他因为神宗没有子嗣，上书请求建立程婴、公孙杵臼的庙宇，给予优厚的封爵，言语极其荒诞不经。然而神宗采纳了他的建议，下诏封程婴为成信侯，公孙杵臼为忠智侯，在绛州立庙。其荒诞妄言到了这种地步。又查《程篁墩集》：藏山在太原府盂县北五十里，春秋时期程婴、公孙杵臼在此藏匿赵氏孤儿，因此得名。旁边有圣水。宋代立庙却在绛州，与此不同。

八月初三日，户部左侍郎蒋宏道接旨出宫。

皇上谕旨大意说：“我治理天下，早晚勤勉不怠，以实惠惠及百姓，使他们达到康乐富足为念。广西、四川、云南、贵州四省，都属于边疆地区，土地贫瘠，民生艰苦，与内地水陆交通便利，能够广泛获取生计来源的情况不同。我时常深切关怀，多年来屡次施恩抚恤。现在考虑到养育百姓的道理，没有比宽减赋税更好的了，况且边疆省份的地方，如果不再次施予优厚的抚恤之恩，那么民间就无法充裕。所有康熙三十三年四省应征收的地丁银米，着令全部免除，仍行文督抚普遍晓谕，务必让百姓沾受实惠，以符合我加惠边疆省份民生的至意【广西银三十七万有零，米七万八千有零；四川银一十八万八千有零，米一万三千有零；云南银一十六万九千有零，米二十八万四千有零；贵州银六万三千有零，米十万五千有零】。”

咸和五年，石勒称天王，供奉佛图澄，更加恭敬，称他为大和尚。如今沙门中出世统领众人的，惯例称大和尚。大概是从佛图澄开始的。

起初，礼部题覆国子监请求扩大八旗中额的疏文。查庚午年顺天乡试，满洲蒙古原录取举人十名，现在增加六名，共录取举人十六名；汉军原录取举人五名，现在增加三名，共录取举人八名。辛未年会试，满洲蒙古原录取进士四名，现在增加二名，共录取进士六名；汉军原录取进士二名，现在增加一名，共录取进士三名。奉旨依议，从康熙三十二年癸酉科开始。

《云谿友议》记载李翺在潭州宴席上有妓女跳柘枝舞，脸色忧愁憔悴，询问得知是苏州韦中丞的女儿，殷尧藩当筵赠诗说：“姑苏太守青蛾女，流落长沙舞柘枝”等等。李翺便在宾客中挑选士人将她嫁出。《辍耕录》记载姚燧任翰林学士时，玉堂设宴，歌妓中一人秀丽闲雅，微微带着福建口音，询问她哭泣诉说：“我是建宁人，是真西山先生的后代。”于是禀告丞相三宝努为她除籍，嫁给小史黄埭。嘉兴贝阙有诗记事说：“妾本建宁女，远出西山翁”等等。这些都是好事者所为，嫉妒君子，污蔑大贤，也如同南渡后小人倾陷朱晦翁，甚至有帷簿不修的诽谤，可以说是肆无忌惮的极致了。《友议》出自范摅之手，鄙陋不足道。陶宗仪是元末名士，竟然也这样，真是奇怪。

律法八议条下罪至死者的，只说准犯，依律合死，不直接说等等，取自上裁：

译近来从吏部侍郎胡简、贵州巡抚都御史卫既齐这两起案件，由九卿、詹事、科道官员共同商议。

译皇上听说开始改变这个先例，注释说：“这是为了让应当参与议罪的人都知道自重，从而不触犯法律。”

九月十六日

皇上谕令：江浙两省，今年担忧旱灾，虽然未造成灾害，但秋收的粮食必定有限。如果漕粮还像往常一样征收起运，恐怕百姓的口粮将变得匮乏。朕为此常常深切挂念。除了浙江的漕粮已经改在今年免除外，江南的漕粮今年要么免除三分之一，要么免除一半。等到该省按规定应当免除的年份，将今年所免除的米石数量照数补征起运。这样漕粮既没有短缺，对官民都有很大益处。着令满汉大学士等人会同户部堂上官、仓场侍郎等人迅速确切商议后上奏。第二天，士祯会同户部尚书马齐、王隲、左侍郎蒋宏道、总督仓场侍郎常书等人到内阁会议，得出江南今年漕粮应当遵照皇上谕令免除十分之三的结论。在此之前，康熙三十年十二月奉皇上谕令依次免除河南、湖广、江西、浙江、安徽、苏松、山东等各省的漕粮。今年已经免除江西漕米五十六万三百石有余。随后因为浙江旱灾，户部批复巡抚张鹏翮的奏疏，准许将康熙三十三年应免除的份额移到三十二年。又免除米七十万四千九百石有余。江南又免除三分之一，上下江共计免除米五十四万七千九百九十石有余。

如此浩荡的恩德，自古罕见。汉代赐予租税的恩惠，哪里值得提及呢？士祯恰好担任度支官员，亲眼目睹。

皇上忧民之心如此深切，因此恭敬地记录此事以昭示后人。

按照各省漕粮的定额，每年总共征收米三百五十六万九千二百五十五石。如今康熙三十二年，江西免除米五十六万三百七石零，浙江预先免除米七十万四千九百七石零，江南预先免除三分之一，共计米五十四万七千九百九十四石。三省总共大约免除一百八十一万二千石有余。京通各仓现存历年支用剩余的米八百三十万五千五百二十石有余。每年应当支用的官员俸禄和士兵军饷米，共计二百八十七万五千六百石。

陈君说：康熙癸酉年，黄旗下一个拨什库家中有一个女儿，年仅四岁。女儿刚出生时，她母亲的书橱中忽然传出金石丝竹的声音，日夜不停。多次请法师驱邪，都不见效。这一年重阳节前，女儿忽然告诉父母说：“儿将要回去了。”于是表现出病态。一天，橱中像击鼓的声音，震动了屋瓦，疾风从里面吹出，全家惊恐害怕。过了一会儿，女儿就死了。

癸酉年乡试，江南以少詹事李录予为正考官，此前从未有过。褚河南临摹王献之的十三行书法，上有宣和书宝，后有清和堂图书印，晋府图书之印，内府书印，钤山堂印，天籁阁小印，末尾又有晋府图书之印。

王献之《洛神赋》的遗迹，除头尾外得到十三行，总共二百字。重新加以整理装订。祥符八年八月十日，周越题记。又括苍周采观看。熙宁十年九月二十七日，在三衢官舍书写。又梁邱孙亚夫，熙宁丁巳年仲冬十一日，在双桧堂观看。又建康王旂，武林张彦中，吴兴茅镡在清心堂一同观看。元祐丙寅年秋七月二日。又三茅翁丁卯年八月八日观看，不写年号。这是禾郡项氏的旧物。癸酉年夏天，邹平民家的妻子薛氏，怀孕十二个月了，腹中胀痛难以忍受，发出啾啾的声音，日渐消瘦骨立。临产时有东西蜿蜒而下，是一条蛇。总共生下二十四条，那妇女竟然安然无恙。几年前，长山黄庄有个少年进入枯井探取雏鸟，得到一个蛋，含在口中，那蛋不知不觉咽了下去，很久之后腹中发出啾啾的声音，见到肉就吞食不停，饭量抵得上几个人。一天在舅舅家吃完肉，疲倦入睡，几案上还剩余肉，舅舅看见少年口中有一条蛇伸出半身，直向盘中吃食肉，急忙拉扯，蛇掉在地上，须毛蓬松可畏，于是杀死了它。少年昏死过去后复苏，服药半年才痊愈。

因为将襄阳米用水运到商州劳民伤财，有

防止停罢

李厚庵【光地】司马说：泉州僧人定因，膂力过人，尤其精通少林拳棍。弟子学习他技艺的有数百人。每当有远行，就煮几斗米全部吃完，途中可以几天不吃饭。当时漳州有老虎，非常凶猛，吃人畜无数。太守一定要杀死它，召集士兵和壮丁千人，拿着锋利的器械前往。老虎背靠山崖，瞪眼凝视，没有人敢靠近。定因恰好因事来到，众人望见了他，喧哗说：“事情有希望了！”众人跑去告诉他。定因说：“杀虎容易，但这只老虎非同一般，必须用五十斤重的铁钯才能制服它。”四处寻找没有合适的，只有一把才十五六斤，说：“这把稍微可以，但不能制服它的死命，必须让一个弟子同行，于是把枪交给弟子。”定因拿着铁钯走在前面，未到十步之外，老虎愤怒腾起数丈高，直取定因三次，都避开了。急忙用铁钯击打虎头，老虎哮吼，铁钯折断，急忙呼喊弟子用枪刺它，从喉咙刺到尾巴，老虎立刻死了。官府重重赏赐他，他不接受就离开了。当时台湾正窃据漳泉之间，拳勇少年多前往跟随，往往得到官职。定因不屑于此，有人厚赠他，他也随手散掉，最终老寿终。

任命兵部督捕右理事官顾藻为内阁学士兼礼部侍郎

译内阁学士王尹正在为奉养父母而辞官归乡

译防止案件停滞，停止今年秋审处决，其中值得怜悯的，仍分别减等上报。

十月初一日

在午门颁布康熙三十三年《时宪书》。这天，琉球贡使行礼。琉球国中山王尚贞恭敬地呈上表文说：伏想教化洋溢中华，设席阐发洙泗（孔子）的奥秘；觐见光辉来到异域，手持经典分沾泮水（学校）的光彩。在《棫朴》篇中时常展开书籍，吟唱夜月；在杏花坛上长久垂挂衣带，拂动春风。儒林为之欣喜，海国欢腾。恭敬地祝愿

皇帝陛下既有文德又有武略，既圣明又神武

王恩广布，使一代人处于利乐贤亲之中；文风远播，使四方人规范于诗书礼乐之中。臣尚贞观之，面对大海心怀敬仰，望着海洋徒然叹息；眷顾中山而授予印绶，长久承蒙带纺的荣耀；进入国学而奏报典章，虎观不遗漏驽骀的选拔。统一声音文字，口诵心记；教导节义文章，耳提面命。况且冬衣夏葛，授衣尽用内府之藏；加之朝饔夕餐，赐食悉用天厨之馔。恩深似海，难以推解其隆厚；泽沛如天，无法报答其裁成之大。虽然三年国子监学习，岂敢说懂得九邱八索的奥秘？言语间一介竖儒，尤其庆幸听闻四书五经的大义。只是因为养亲的念头迫切。

君门上重译之章何意逮下

恩殊

天阙赐还乡之

诏归而言忠言孝咸知

君父之尊，固当献藻献芹，以表臣子之敬。伏愿车书一统，玉帛万方，有分土而无分民。到处珠玑生腕，下得大才乃得大用。何人锦绣，不胸中幸且？耳目股肱不出图书之府，亦使东西南北无非翰墨之林矣。臣尚贞无任瞻天仰

圣激切屏营之至

礼部为重修阙里

圣庙告成防请遣官告祭奉

防遣〇祉告祭皇第三子也

皇第四子、皇第八子皆从。以十一月初六日行礼。皇上崇儒重道如此【十月十五日启行，礼部左侍郎席尔达、兵部左侍郎朱都纳随从】十月初五日辰时补行。

经筵在文华殿举行，满洲讲官：吏部尚书库勒纳，兵部尚书索诺和，刑部尚书图纳，吏部右侍郎傅腊塔，礼部左侍郎席尔达，掌翰林院事学士兼礼部侍郎传继祖；汉人讲官：吏部尚书熊赐履，礼部尚书张英【兵部尚书杜臻因病未参加】刑部尚书翁叔元，工部尚书李振裕，吏部右侍郎兼翰林院学士彭孙遹，户部右侍郎王士祯【礼部右侍郎兼翰林院学士王封濚因病未参加】侍尚书张英，侍郎傅腊塔讲《中庸》“诚者自成也”章；侍郎彭孙遹，学士傅继祖讲《尚书》“益曰：吁戒哉，无虞至四夷来王”，讲毕。

皇上还宫

赐宴太和门

九卿詹事科道会同秋审完毕，有人命三案拟议未妥，我不敢沉默。到九月二十八日，刑部传集天安门复议汇总上题，我才侃侃而言。满太宰库勒纳公以下，幸皆虚心倾听。三案悉得平反。三案者，其一，于相元，聊城县人，年七十五矣。旧买薛慎言之田契价久明，而慎言之孙小喜自鬻旗下逃归，挟索相元地价。其祖呵之不听，相元不得已款以酒食，予以钱帛，不受而索金，乃议往市易白金给之。乡保以其旗人也，绳系而行，系急脰绝，遂死。有司当相元故杀。予谓旗人索诈原有禁例，况小喜之死死于系，非死于殴杀也。且相元年七十五老矣，于律例亦宜末减，得改缓决。其一，王训，太平县人，太学生也。其父者佐，素封。者佐父丧，其行财人关中键独不吊奠。者佐以逋欠告之，县中键因妻激怒，辄饮毒往王氏辱詈。者佐不能堪，殴之。归途毒发死。有司索贿不得，遂当训故杀。予谓此一事，京辇士大夫皆言其冤，且训甘代父罪至拟大辟。其父已死，是一命已有一抵。况向来秋审凡以救父杀人者，原情率从末减。况训实不杀人，又身甘代父，反不得原，非向隅乎？得改可矜。其一，房得亮，齐河县人。有族人房怀德防子阿群者，戱嘲其父名。得亮怒掌击之。阿群又詈，适防刀在侧，得亮取而刺之中要害。当以故杀。予谓此鬭殴非故也，得改缓决。劳书升【之辨】通政梅桐厓【鋗】大理皆极叹服，谓公平反三狱，吾侪今日集议不虚此行矣。予每遇秋审。

朝审必尽言以俟诸公决择，不敢缄口，类如此耳。康熙三十年秋审，有衡阳县人萧儒英者，素挟左道惑众。适有盐商王子明宿逆旅，夜失三百金，募能缉获者重酬之。江西士人旷鼐与妻萧氏侨寓于衡，孱而贫。儒英语商

译能够进入阴间官府，得知盗贼主人的姓名。第二天又说已经到达阴间官府，见到青面鬼王，指示盗贼就是旷鼐。于是率领他的同党东张飞等人，抓获旷鼐到来，诬陷并拷打他，又抓获萧氏拷打她，因为萧氏年轻貌美，又逼迫奸淫她。巡抚只拟判按强奸律绞刑。先前我在都察院时，说儒英的罪状不止这些，应当改按左道律斩首，这才足以掩盖罪责。如果巡抚拟判秋审或许能求得怜悯宽缓，那么大奸恶就会漏网，旷鼐夫妇的冤屈就不能伸张了。刑部尚书以画押为难，我于是要求上奏秋审，一定不能从轻减刑，刑部尚书同意了。这一年奉

译防秋决停止。三十一年秋审，我向刑部尚书及三法司各位官员再次陈述之前的观点，大家都说：“您的话是对的。”于是将萧儒英依法处置。又有一个叫杨成的，是京城的平民。他借了旗人某甲的钱，防备新年，杨成去探望父母，妻子某氏独自待在家中。某甲恰好来讨债，窥见杨成没有回来，就拖延到傍晚，进入房间强行奸淫。第二天，杨成回来，妻子哭着告诉了他。杨成到某甲那里，斥责某甲，某甲傲慢不屑，反而殴打杨成。杨成逃跑，某甲拿着棍棒追赶他。杨成急忙环顾四周，看到店铺里有小刀，取来扔中某甲的要害，将其杀死。法司判定杨成是故意杀人，判处斩刑。我极力坚持说：“凡是故意杀人，就有必定要杀死那个人的心思，有必定要杀死那个人的心思，就一定会携带棍棒刀刃前往。现在杨成空手前往，反而被某甲殴打追赶，情急之下匆忙取他人的刀刃来自卫，这是误杀而不是故意杀人。”两条律法相差悬殊，况且某甲强奸他的妻子，罪行本来就应该处死。于是改判为可矜恤，上报皇帝。

防秋决减刑，也是我在都察院时所争辩的案件，到了三十一年。

朝审得以改正的案件，与萧儒英的案件，一个出罪一个入罪，都是不敢随波逐流。

十月初十日，内阁奉皇上谕旨：朕听说山东省今年九月间曾有蝗虫发生，其遗留的虫卵必定已经在土里。今年雨水较多，如果来年春天稍微干旱，那么蝗虫就会再次滋生，不能不预先谋划。应当及早将田地全部翻耕，使蝗虫被覆盖的泥土压烂，那么蝗虫就不能再繁殖。纵然稍有遗留的虫卵，明年再次滋生，地方官就各自设法驱捕，不至于繁多，大有裨益。着交与户部迅速发函通知直隶、山东、山西、河南巡抚，普遍晓谕所属地方，将田地在今年冬天和来年春天务必急迫地耕耨，以消除蝗患。如果有不能普遍耕种的田地，蝗虫再次滋生，也一定要迅速驱捕，不要让它成为灾害。

十月十二日奉皇上谕旨给户部：陕西西安、凤翔二府地方，接连遭受灾害，朕多方赈济救助，转运粮食免除租税，又招集流离失所的百姓，散发牛只种子，然后四方离散的人民，逐渐返回家乡。今年雨水充足，百谷丰收，而人民刚刚摆脱饥寒，生计并不宽裕。如果明年应征的钱粮，立即让他们缴纳，恐怕民间的储蓄，终究难以充裕。西安、凤翔二府所属被灾的州县卫所，康熙三十三年粮米照旧征收外，其地丁银两，着全部免除。尔部即行文该督抚，严令各属，普遍晓谕，务必使百姓都得到实惠，以符合朕爱护养育、休养生息的至意。

十一月初二日

皇上谒见孝陵

二十一日

皇上回宫，部院各位大臣聚集在朝房。午后，传户部堂官到乾清宫西暖阁。

谕免顺天、永平、保定、河间四府钱粮

皇上谕旨给户部：朕谒见孝陵沿途体察民生，今年雨水颇多，田禾歉收，米价也贵，来春到夏天，米价更贵，百姓饮食必定艰难，不得不预先筹划。朕的意思是将通仓米每月发出万石，比时价稍减出售，只许卖给穷民，不得卖给多收贩卖的商贾，似乎有益于民生。尔部即会同仓场侍郎议奏，部议遵行。从今年十二月起，到来年麦收米价平贱之时停止。

轮庵和尚名同揆，是明朝相国文文肃弟弟文震亨的儿子，年轻时是诸生，名果，字园公。出家后常去云南大理府，著《洱海丛谈》说：大理又名羊苴咩城，狄青讨伐侬智高，《宋史》称智高抛弃金龙衣而逃跑，不知最终下落，殊不知他最终死在大理，现在他的宅第和坟墓尚存。又说：感通寺在府南十里，在苍山山麓，由摩腾、竺法兰建造。杨升庵先生寓居在寺前的小阁，题名为“写韵楼”，四壁都是他的墨宝。打开窗户则鸡足山、雪山横亘在云表。明末滇地诗人唐大来剃度出家，号担当和尚，也寓居在这座楼，享年九十余岁而圆寂。又说：三塔寺内有黄华老人草书石刻，字大如碗，相传是用槟榔壳蘸墨汁书写的。老人是宋元间人，从江右来到此地，很久之后成仙离去。他的诗就是“挂镜台西，挂玉龙半山飞雪舞天风，寒云直上三千尺，人道高欢避暑宫”等等。士祯按：黄华老人即金朝翰林修撰王庭筠，字子端，这四首诗有真迹石刻在汾州府学，朱彝尊、吴雯都曾见过。大概是李元阳侍御摹刻在苍山，而滇人附会为仙人罢了。又说：苍山中的岩洞也号雪山，相传就是如来苦行的地方，草石都发出檀香，旁边有凤眼洞，有天生木桥，那木头半月更换一次，四季常新。又永昌、鹤庆都有这种奇异现象。又说：洱海每八月望日夜，海中长出珊瑚树，高数丈，冬月大风，海水倒卷，起火光如山。又说：篱笆间生长圆形果实如龙眼，红黄色，土人称之为橄榄，入口咀嚼，真是橄榄。又说：三塔寺有三座塔，隔着洱海百里就能望见中间的塔，呈正方形，高四十八丈，十六级，塔顶四角铸有四只金鹅，各高二丈，塔下人用巨石投掷地面，金鹅就昂首鸣叫，声音清越。又说

译大理是龙窟，叛臣吴世璠即将灭亡时，太和城上空正值晴朗的中午，一条几十丈长的白龙在云层间飞舞，众人共同目睹，过了很久才回到苍山。这一年大军进入境内，没有动刀兵就平定了。

译十一月二十五日，奉皇上谕旨：朕深切挂念百姓生计，日夜操劳，无论是在宫廷之中，还是巡视各地之时，务必将百姓的疾苦，详尽地咨询了解。那些从各省来京觐见的官员以及往来奉命办事的人，朕也无不逐一询问该省雨水是否适时，田地有无收成，以及民间生计状况。近年来，因为国家经费尚且充裕，便将各省的地丁定额赋税以及历年拖欠的钱粮，分次免除；即便是从前未曾停征的漕粮，也逐年免征，总想使四海百姓巩固元气，达到家家富足、人人丰衣足食的风尚。今年京城周边地区，虽然庄稼没有获得丰收，起初以为百姓糊口的需要，尚能供给，未必生计就会陷入艰难。近日朕去谒陵，沿途察访民间隐情，见今年雨水过多，田地淹没的很多，谷物歉收，米价飞涨。又听说顺天、河间、保定、永平四府所属地区都是如此。目前米价已经昂贵，将来到了春夏之际，价格会更加高昂，百姓必定难以维持生计。这是朕亲眼所见的，如果明年钱粮仍然征收，朕心中实在不忍。顺天、河间、保定、永平四府康熙三十三年应征收的地丁银米，着令全部免除，所有历年拖欠的旧欠，一律予以豁免。行文告知各府晓谕下属，务必让百姓得到实惠，以符合朕养育百姓的本意。

李皓，是位白道士。顺治年间，住在南岳的九仙观。一天，他与巴陵举人李粲站在观前，忽然看见水洞口有殿阁廊庑三四重，前后都是松杉，清晰可数，过了很久才消失。这就是朱陵宫的旧址。太史王肯堂在《笔麈》中说：“关内的刘贻哲被贬到海南，市舶提举说，看见一只犀角杯注酒，白天酒中显现太阳，夜晚显现月亮，酒喝完就隐去。又看见一颗珍珠，自然形成狮子形状，细节完备。”

衍圣公孔毓圻奏章，为恭敬感谢天恩之事：康熙三十二年十月，皇上因为阙里圣庙新建落成，特意派遣皇子在十一月初六日前往祭祀，礼成后，恭敬地面向京城叩头谢恩。恩泽之后，臣恭敬地认为，我皇上每日临幸讲席，契合《诗》《书》《易》《礼》《春秋》的深奥义理，亲自处理各种政务，承接尧舜禹汤文武的传承，于是圣心更加尊崇，用祭祀来宠幸，光辉于是照耀几筵。特意派遣皇子告祭，皇子严肃地承担祭祀事务，献祭加倍谨慎，升降从容，欣喜地目睹素朴的大礼，始终恭敬谨慎，共同钦佩精纯洁白的深远衷情。当时风清云朗，日丽星辉，凡是幽明感应，没有不是由诚敬所感通的。臣遭遇盛世，感激戴德天恩，为此具本跪捧亲自携带到京城恭敬谢恩，谨此奏闻。

十一月二十五日冬至，皇上亲自祭祀南郊，次日在太和门举行庆贺礼仪。

康熙三十三年所需军饷，户部派拨各直省总数：直隶岁需银八十九万七千九百一十四两三钱一分零，河南银二十万六千七十五两七钱一分零，山东银三十八万二千九十二两七分零，山西银五十六万八千四百八十四两三钱二分七厘零，陕西银粮一百四十二万八十一两七钱一分八厘零，甘肃银粮一百五十一万二千三百一十七两五钱八分九厘零，安徽银五十七万五千四百二十二两九钱零，江苏银八十万五千一百一十九两四钱九分零，江西银二十七万八千四百一十二两六钱二分零，浙江银一百九万六千四百九十两二钱七分零，湖北银六十三万九千八百六两八钱九分零，湖南银三十七万七千六十五两一钱三分零，福建银一百五十万一千一百九十七两九钱一分零，广东银一百五十万九千八十三两八钱一分零，广西银三十七万五千九十二两九钱八分零，四川银七十五万二千七百五十六两九钱三分零，云南银八十七万四千二百一十二两五钱五分零，贵州银四十万六千一百六十四两三分零。以上共计岁需银粮一千四百一十七万七千七百九十两二钱一分零。

三十三年军饷各直省协解总数：山西协解直隶银二十万两，山东协解陕西银八十万两，河南协解陕西银二十五万两，河南协解甘肃银四十五万两，河东运司协解甘肃银十万两，两淮运司协解安徽银十万两，两浙运司协解安徽银十万两，两淮运司协解湖南银三十万两，河南协解四川银十万两，山西协解四川银二十八万两，陕西协解四川捐纳银二十万两，又河南协解四川银十五万两（预备三十四年春季军饷），安徽协解云南银二十万两，湖广协解云南银四十万两，江西解云南银二十万两（预备三十四年春季军饷），江西协解贵州银三十万两，安徽协解贵州银十万两（预备三十四年春季军饷）。以上共计协解银四百二

译十三万两。

三十三年，在扣除拨付的军饷后，各直省剩余的银两数额如下：直隶剩余银八十九万六千七百二十两零，河南剩余银一百六十万二千九百七十两零，山东剩余银二百五十九万九千七百两零，山西剩余银三百四十七万八千八百五十两零，陕西剩余银粮二百六十七万一千一百八十两零，甘肃剩余银粮七十七万九百五十两零，安徽剩余银七十八万三千七百二十八两零，江宁剩余银二百一十五万二千八百两零，江西剩余银一百八十二万五千八百四十两零，浙江剩余银一百四十五万四千四百一十两零，湖北剩余银一百一万六千六百九十两零，湖南剩余银七十一万三千三百两零，福建剩余银五十一万九千两零，广东剩余银七十六万七千七百一十两零，广西剩余银四十万三千二百五十五两零，四川剩余银一十一万八千三百五十两零，云南剩余银六十九万一千二百二十两零，贵州剩余银六万二千七百二十三两零，关税剩余银六十万七千一百五十三两六钱零，长芦运司剩余银五十四万四千二百七十五两零，河东运司剩余银四万四千三百三十一两零，两淮运司剩余银一百五十六万八千四百三十四两零，两浙运司剩余银五十三万六千七百五十万零。以上共计剩余银二千五百八十三万三百二十九两零。