居易録卷三十

译《居易录》卷三十

（子部，杂家类，杂说之属，《居易录》）

钦定四库全书

《居易录》卷三十一，刑部尚书王士祯撰

金陵李氏有一家酒楼，临街而设。有一天，有十八位道士来此，在楼上吃完饭，扣下碗便离开了。碗下面各自留有一张药方，能治疗各种疾病。店主将其秘密收藏，锁在箱柜里。过了几天打开箱子，药方却不见了。正懊恼怨恨，第二年盆中牡丹开出十八枝花，每枝花上都有一张药方，与之前一样，像是用金粉书写而成。店主惊喜地抄录收藏，制成丸药散剂，救治了许多人，效果奇特。金陵人所说的《牡丹十八方》就是这件事。

江宁有个姓萧的书生，吃香蕈就会死；又有个姓王的书生，喝茶就会死。必定要两三天才能苏醒，医生无法识别其中的缘故。在此记下，等待明医或许能知晓。

五月十七日

皇帝车驾返回京城，内阁九卿等大臣在通州迎接。

任命前左都御史王鸿绪为工部尚书。

赐给退休的工部尚书熊一潇

御笔题字曰：“怡情泉石”，赐给退休的内阁学士徐嘉炎。

御笔题字曰：“直西清”，又有一联云：“树影不随明月去，溪声长送落花来。”

又御笔题写唐人张旭《隐隐飞桥隔野烟》绝句诗一首。

李容斋（天福）相国在壬戌年主持乡试，录取的士子最多。他的儿子李孚青先前在己未年考中进士进入翰林院，有一天宴请众门生，史讲学献诗，其中有句云：“郎君馆阁称前辈，弟子门墙半列卿。”当时人们认为这诗句不减唐人文章的价值。留下了“鸾掖桃李，新阴在鲤庭”的诗句。

皇上巡幸江浙

赐给随驾在籍的督抚、提督、镇守、藩司、臬司等大臣。

御笔题字很多，给予假期。吏部侍郎彭孙遹曰：“松桂堂。”检讨尤侗曰：“鹤栖堂。”御史盛符升曰：“年登耄耋”，当时尤侗八十二岁，盛符升是我的门人，八十五岁了。

万寿节皇帝驻跸苏州，而众臣得以邀得

天恩，真是旷世奇遇，其他来不及记录。

五月二十三日，臣左都御史王士祯。

在内廷直宿南书房。

恩赐

御笔题写素绢一幅，云：“曈曈曙色上帆樯，野水波添满路光，知是皇畿程日近，林风吹送柰花香”，这是舟行时

御制近诗。

御玺三枚：曰“佩文斋”，曰“康熙御笔”，曰“万几余暇”。

六月二十日

在内廷直宿。

再次恩赐

御笔题写大字一联：“烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。”御玺三枚：曰“佩文斋”，曰“康熙御笔”，曰“保合太和”。一同受赐的，有户部尚书陈廷敬，礼部尚书张英，工部尚书王鸿绪。

户部左侍郎王掞调任吏部右侍郎，仍兼任翰林院学士。（吏部左侍郎赵士麟在任上去世）

特别下旨起用原任左都御史郭琇为湖广总督，以兵部右侍郎兼都察院副都御史。

皇上南巡，经过吴江县，询问得知郭琇任县令时，清廉爱民，所以有此任命。

刑部左侍郎田雯调任户部右侍郎，总督湖广；兵部右侍郎李辉祖入京任刑部右侍郎。

《汉书》记载大司徒马宫，本姓马矢，马宫做官求学，改称马。马矢这个姓很奇特，王弇州《宛委余编》曾记载过，是复姓。

《宣和书谱》说：“桓温出生未满周岁，温峤见到他，说：‘这孩子有奇特的骨相，因此用温字给他命名。’如果像所说的那样，就是受辱于太真了。”

《书谱》记载杜光庭撰写《高士传》百卷，现在那本书不传了。然而古来高士隐迹云栖，怎么会有百卷之多？如果让麒麟凤凰与牛马鸦鹊并肩接踵，哪里值得珍贵呢？

己卯年六月，汉军御史郭金城上疏请求裁减内外冗官，下交九卿商议。疏中也涉及都察院官员。我当时掌管都察院事务，在商议时当众直言说：“御史是

朝廷的耳目之官，负有弹劾的责任。所谓猛虎在山，藜藿不采，关系到言路，岂同闲散之职？况且明朝两衙门设置御史，多达一百二十员。本朝初年裁减一半，再裁减留下四十员，又裁减仅留二十四员。虽然巡按停差，但现存的差事有六掌道、六协理、稽查六部、京畿道、宝泉、宝源两局、登闻鼓、五巡城、六巡盐等差，以及大祭祀。

大朝会监礼、宰纠、仪侍、班乡、乡试、内外监试等差事，往往人手不足，我还想请求增加几名，以便备官无旷，怎么可以裁减呢？满族太宰库勒纳公听我言之，侃侃而谈，于是首肯。只在汉军御史八员中，留下五员巡视五城，其余三员裁去，并裁减汉军都事一员，其他御史照旧。不久奉

旨如议，当时裁去通政司汉军参议二员，大理寺汉军寺丞一员，春坊汉军中允、赞善各一员，汉军行人四员。

皇上驻跸江宁

御笔题写“治隆唐宋”殿额，派遣皇子直诚、两位郡王携带悬挂，在明太祖孝陵，过了几天。

皇上驾临钟山亲自祭祀

皇上亲自祭祀明太祖孝陵至此已是第三次了。

杨慎《药市赋》：人参三桠，来自高句骊之国；桃枝九折，出

译在蜀郡昆明的角落。《丹铅录》记载，浯水有南浯、北浯之分。北浯位于琅邪的灵门，南浯位于零陵的九疑山。查考得知，北浯在今青州安邱县，南浯就是元结笔下的浯溪。

译七月，任命兵部尚书席尔达代理川陕总督事务【吴赫被解除职务】，任命都察院左都御史马尔汉代理兵部尚书事务。

七月二十日

皇帝在御前下发元人陈桱手抄的《赋题备忘》十五卷，大概是供科举考场使用的。其中有嘉靖六年丁亥年石东居士的跋文略说：“陈桱字子经，没有儿子，他的遗书都归外孙古氏所有。古氏从四明迁居到余杭，因为翰林院编修阿金担任福建正主考，满保担任浙江副主考，喀尔喀担任河南副主考，法保担任陕西副主考。满洲翰林官出任乡试主考官，是从这一科开始的【阿金、喀尔喀，是我辛未科录取的士人】。”

达赖喇嘛进献表章，颂扬圣上统领天下，威福加于四海，是文殊菩萨。

至圣皇帝手执莲花，端坐于清净座下，又称颂。

寿命与天同齐，至圣天朝皇帝大法主，又称颂

寿命与天同齐并如日月的大法主人

任命内阁学士噶礼为巡抚山西都察院副都御史【巡抚倭伦被罢免】

七月二十三日进呈编次

皇上谕示皇太子：“塞外用兵的机宜，〇降。”

御笔写道：“善于用兵的人，役使百姓不繁重，征集粮草不超过三年，所以军队不长期暴戾，而天罚迅速决断。”下面注明《汉书》二字。

御笔用朱砂书写，结构精密，笔力遒劲〇，大概是引用《冯奉世传》中的话，我仰视赞叹良久，当时一同被召见的。

在场的人有户部尚书【臣】李廷敬，礼部尚书【臣】张英，工部尚书【臣】陈鸿绪，以及左都御史【臣】王士祯。

特别批准巡视两淮御史卓琳奏请蠲免白驹等十四场三十七、八年灶户折价银三万三千六百两有零。朱检讨竹垞来信寄来他所著的《经义存亡考》十六卷。说这本书已经完成，共三百卷，现在寄来的只是连山、归藏、周易部分，止于北宋，那么全书的浩博就可以知道了。

己卯闰七月十三日，门人庄廷伟（时任户部郎中）携带宋拓虞永兴《夫子庙堂碑》来观看。古色盎然，确实是旧物，是唐荆川家藏本。末尾有董思白伪造的一则跋文，反而成了蛇足。

又有《赵子昂绢书草诀歌》一卷，疏密斜整，有不衫不履的洒脱姿态。末尾自跋说：“世上有草书诀，本来不是善于草书的人所作，所以多有谬误。然而初学者便于诵读学习，况且其中也有可取之处。所以戏书一遍，以质于久。”松雪翁。

又有唐六如画《温公独乐园》共七幅，曰读书堂，防水轩，钓鱼庵，种竹斋，采药圃，浇花亭，见山台。自署正德庚辰年春三月上巳日画于桃花坞梦墨亭中。泉石竹树秀绝超尘，每幅有文征仲题五言诗。末尾有征仲书《独乐园记》跋文说：“我观看子畏的独乐园图，是征明十年前所书，没想到又在江阴黄吉甫家看到。今日多病，精神稍减，乘兴重新抄录此记于后。”书罢不胜感慨，衡山居士记。书法尤其佳妙。

闰七月十五日，因为河鱼腹疾没有入值，是日〇

赐南书房诸臣每人

御书二幅，内臣因为臣王士祯偶感疾病，没有入值，又

命令明日启

奏奉

皇上谕示今日事多未暇回时补

赐时将以十七日哨鹿塞外也

十六日

皇上将

御制广济寺碑文

赐观，字方圆，径寸，遒美妍妙，极似虞永兴。末尾署皇三子多罗诚郡王〇祉奉。

敕书

皇上喜好书法，

《宸翰集》，帝王之大成。于是东宫以及诸皇子，都工于书法，如此。

本朝家法，真是唐、宋、明以来仅见的盛事。

〇下发宋高宗书《千字文》二本

赐观，都署绍兴二十三年岁次癸酉二月二十三日御书院书，其一颇似《圣教序》，其一似双钩廓填者。

闰七月十七日

皇帝驾临古北口

任命吏部尚书熊赐履、礼部尚书张英侍奉东宫日讲《周易》。

巡抚贵州副都御史王燕上疏称：安顺府镇宁州儒士曹邦杰，幼年学习诗书，长大通晓经史，于康熙三十七年三月去世。他的妻子张氏，出身儒家，妇道既修，文理亦缮。结婚两年，突然失去依靠。写文章告祭，发誓必定以身殉夫，当即焚毁邦杰遗稿，而自缢于灵柩旁，从容激烈，出于自然。取义成仁，确实无愧云云。疏末载祭夫文曰：呜呼！痛妾命运不济，早失父母，抚育无人，形影孤单，无法言状。幸得嫁给夫子，庶几日夜侍奉，百年相守。忆吾父择婿时，也说：我女儿幸运了。终身仰望的人，不是丈夫吗？如宾如友，同心同德的人，不是丈夫吗？私心自庆，在妾尤深。谁料刚回故里，突然染病？妾之前的喜悦，化为忧愁，废寝忘食，祈以身代，而天不假年。黄粱一梦，羽化升天了。伤心啊！夫子之人如金如玉，夫子之文如潮如海，而今已矣，不可复见了。天耶？人耶？孰为之耶？

译礼制中称丧夫之妻为“未亡人”，妾不忍心苟活于世。《诗经》说：“至死誓无二心。”妾只愿追随夫君至死。黄泉之路并不遥远，妾必定追随而去。唉！心中凄切悲凉，形单影只冷清，捶胸痛哭呼号，举目四望茫然无依，迎风洒下泪水，面对景物倍感悲怆。削骨代笔，怎能倾尽满腹愁肠？夫君啊，你能知道吗？为何不稍等片刻，让妾想追随却难以寻得踪迹呢？若灵魄不昧，望能鉴察妾的一片真心。邦杰于三月二十三日去世，张氏于二十五日殉夫，享年二十七岁。

译兰花在花品中最清幽，但它的根却能毒死人。后魏有个叫魏兰根的人，取这个名字，意义也不典雅了。

先祖始祖母初夫人被天风吹来的事，记载在家谱中。万历年间，伍宁芳【袁萃】学宪记述此事，颇为符合事实，而贺灿然反驳说，这是谈论怪异，是不对的。谢在杭【肇浙】的《五杂俎》也记载了这件事。说：建国初年，历城县的王氏正鳏居，一天大风昏暗了很久，天晴后，在尘土中捡到一个好女子，十八九岁，说是外国人，乘车遇到大风，忽然飘坠下来，于是成为夫妇。如今王氏百年间科名显贵，盛况无比，都是这个女子的后代。大概是传闻不同，说“历城县王氏”，说“外国人”，都是错误的。

《五杂俎》说：八月十五有月华，有人说在半夜，有人说在雨后，有人说凡是秋夜十五都有。五彩鲜明，旁照数十丈，像金线的有一百多道，有人说只是红云围绕罢了。康熙己未、庚申年间，先祖司徒府君在中秋夜召客，客人散去后留下徐隐君东痴【夜】住宿，而府君独自坐在月下徘徊未睡。三更时分，忽然看见月华如前所说，五彩金光灼烁射人，不可名状。急忙叫隐君起床，命人斟酒畅饮到天亮。第二天，隐君作《月华篇》记录此事，载入《新志》中。

《华山经》说：罗隐的新淦玉笥山道士来华山居住，一杯酒一首诗，高雅的情趣自我满足。晋天福年间，赐号希夷先生。稍在陈抟之前，所以五代有两个希夷，都住在华山。

夫于，就是现在的济南长山县。见《左氏传》。

胡应麟元瑞《诗薮》说：“晏同叔‘冰从太液池边动，柳向灵和殿里看’。灵和字偏僻，又与柳不切合，改为长杨。按灵和是张绪的事，怎么能说偏僻而不切合？元瑞号称博雅，难道《南史》也没有读过吗？”

九月初七日，秋审完毕。九卿会稿中有河南司闫焕、山西司郭振羽、广西司窦子云三人起初拟判情真，我说凡是因救父而获罪的，多议定宽减。这三个人虽然用刀，但只应当论断他们是否救父，不必区分用梃用刀。我的意见是缓决为当，各位认为对，都改为缓决。

任命左佥都御史王绅为大理寺卿【大理卿李锦罢免】，少詹事王九龄为都察院左佥都御史。

任命翰林院检讨刘涵为扬州府知府。此前，己巳年任命翰林丁廷楗为凤阳府知府，李涛为临江府知府，汪楫为河南府知府。至此，因副都御史吴涵请求疏通翰林官，所以又有此任命。

命

九月二十一日巳时

文华殿经筵讲官，吏部尚书库勒讷、熊赐履讲《大学》：“是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”三句。礼部尚书张英掌翰林院，礼部侍郎阿山讲《易经·系辞》：“仰则观象于天，俯则取法于地。”二句。讲毕。

赐宴太和门

如今桐城相国张公【英】任谕德时，将诗集托付给我评点编次。我见他的梅花诗有云：“嘉名他日传，调鼎记取蟠根在草茅。”说是宰相的话，如今果然应验。常熟归少詹【允肃】丙辰年落第后，住在京师，每次步行来与我讨论诗歌。我见他的诗和平恬淡，绝无愤懑叫号之气。归公本来擅长楷书，我对他说：“您必定状元及第。”己未年果然传胪第一人，诗为心声，确实如此。

东阳县资福寺，是唐代的寺庙。宋宣和年间，毁于火灾，藏经都化为石头，卷轴宛然，敲击有声。事载本志。

张氏，潜江人，能诗，有绝句云：“病废机梭，老废蚕牙，籖缃帙，兴犹耽唐诗元曲，都収卷。日向纱〇读二南，咏留侯云：‘子房称病藏机早，只待功成辞汉家。已复韩雠无所事，此心元自在烟霞。’”

康熙十年，潜江民吴某家屋上掉下一物，形如〇，有两翅，头有一角，四足如人指，色如羊肝，用刀刺之不能入。其壳非骨非肉，声如雄鸭。

九月二十七日

南书房观赏唐文皇屏风帖，有揭徯斯、虞集诸跋，虽非真迹，而临摹甚工，也是高手。

调工部左侍郎李柟为户部右侍郎【户侍钱三锡卒】，任命左副都御史吴涵为工部右侍郎，大理寺卿王绅为副都御史，太常寺卿高裔为大理寺卿，少詹事李铠为太常寺卿。十月初一日。

上躬祀

太庙

十月十六日，武英殿大学士兼吏部尚书李天馥卒，赐谥文定。

十一月初一日

上躬祀

天于南郊

初五日，任命户部尚书马齐、礼部尚书佛伦为大学士。马齐，武英殿；佛伦，文渊阁。吏部尚书熊赐履、礼部尚书张英皆大学士。赐履，东阁；英文华殿，各兼本部尚书。马齐仍掌户部，以户部尚书陈廷

译敬担任吏部尚书，刑部尚书李振裕担任户部尚书。兵部尚书席尔达、杜臻都担任礼部尚书。都察院左都御史马尔汉，原任两江总督、兵部尚书范承勋，都担任兵部尚书。都察院左都御史王士祯担任刑部尚书，原任左都御史哈雅尔图，吏部左侍郎兼翰林院学士王泽宏，都担任左都御史。

译皇上亲自征讨额鲁特。

御制《前后出塞诗》气象高古浑厚，贞观、开元时期也达不到，略就记忆所及记载于此。《弹琴峡》云：崇山峥嵘流水急，意境仿佛似鸣琴。曲调随泉水归入山谷，声音兼有峡谷泛起的吟咏，空山传来飘逸的声响，终古演奏清越之音。久未弹奏金徽琴，泠泠琴音谨防素心。《瀚海》云：四月天山道路，今日瀚海之行。积沙流动隔绝边塞，落日越过连绵军营。战伐因声讨罪人，驰驱为平息兵祸。岂敢说帝王之尊辛苦，事亲征赐将士饮食。《赐将士食》云：万骑簇拥雕弓，长鸣向北风。龙荒之地更加旷远，虎旅正显骁勇雄健。战鼓在黄云之外，旌门在紫气之中。朕正草草进食，与你们六军同甘共苦。《剿灭噶尔丹大捷》云：残寇疲惫连夜逃遁，横冲节制兵。我军乘锐气，谁许乞求余生。貔虎三军合围，鲸鲵一战平定。愧称谋略已定，讨罪荷蒙天成。

调任礼部右侍郎掌管翰林院事务的韩菼为吏部右侍郎，王掞转任左侍郎，都兼任翰林院学士。内阁学士李录予为礼部右侍郎兼翰林院学士，内阁侍读学士范承烈为内阁学士兼礼部侍郎。

科举考试旧例，只分南、北、中卷。康熙辛未科，云南、贵州、广西没有中式者。御史王承祐、江蘩因此上疏条奏，请求在南、北、中卷之内，再分左右。九卿两议具奏奉旨。

旨意着画一具奏九卿，因此议定以直隶、山东为北左，河南、山西、陕西为北右，江南、浙江为南左，江西、湖广、福建、广东为南右，四川、云南为中左，广西、贵州为中右。得旨允行。甲戌、丁丑两科遵行，考场中只凭计算，左应中若干卷，右应中若干卷，文章的好坏都不暇论，因此真才屈抑颇多。我任总宪，欲上疏请求恢复旧例以入直。

南书房不果上，己卯十一月，副都御史梅桐崖【鋗】上疏言之，事下礼部。礼部两议，以上复下九卿。我当时任刑部尚书，首先言科举考试合天下之人才，只当论文，不当算各省额数之多寡。若科举考试分省定额，则乡试亦应分府定额乎？况且科场巨典，当防弊窦。既分五经，又分南北，若再分左右，恐考场中易于揣摩，此又弊窦之当防者也。诸公皆以我言为然。但总宪涓来兄【泽宏】、少宗伯慎庵【封濚】持后议，遂复两议上之。

皇上竟从前议，大司空俨斋【鸿绪】曰：“始终力主持此事者，先生一人而已。”因记本末于此。

皇上谕户部：“蠲免湖南康熙三十九年地丁钱粮。”

于氏者，东昌清平人，于进昌女也。字刘，兴旺之子索成因家贫，养于刘家，年十四矣。将以己卯七月二十七日完婚，二十二日村中社祭，兴旺暨妻子皆出观剧，女独处闺中。有修成者，无赖子也，佣于其邻杜诚之家，窥女独居，持刀突入胁之。女大骂不从，成持刀强逼之，女以右手拒刃，几断腕，骂愈厉。成怒且惧其泄也，断其颈而去。知县王吉人廉得其实，修成具服。巡抚王少司马【国昌】上其事，当修成故杀，大辟。于氏以贫窭幼女，宁死不污，贞烈可风。下礼部建坊旌表。我当时任刑部尚书，归记之，俾勿湮没于后。

钦差部院大臣十人督修淮扬高家堰邵伯镇等处河工，兵部尚书范承勋，工部尚书王鸿绪，吏部左侍郎王掞，户部左侍郎田雯，兵部满右侍郎布颜努，刑部右侍郎喻成龙，工部左侍郎顾藻，都察院满副都御史寿鼐，副都御史王绅，大理寺卿高裔【裔丁外艰不行】。

卫中丞既齐，字尔锡，山西洪洞人，醇儒也。自翰林检讨超拜山东布政使，廉声甚著。入为顺天府尹，擢副都御史，出为贵州巡抚，罢归。己卯冬，以分理河工入都，日在邸中，召门生黄编修叔琳讲《中庸》一章，二鼓始罢，其静力如此。

前福建巡抚卞中丞令之【永誉】贻《书画彚考》六十卷，其自撰也。凡诗文题跋，悉载自序云：上溯魏晋，下迄元明。大之忠孝之迹，法戒之图；小之文章词翰，江山云物。厘甲乙，较亥豕。当务即休，退食复然。故所收视云烟过眼录、铁网珊瑚诸书，独为详博，亦游艺不可少之书也。予昔过长春寺僧院，见明慈圣李太后像及田妃写真，皆白皙丰美。田像稍似怨抑者，或是病中所作。

礼部题为援例陈请乞赐袭封以崇先贤，以广皇仁。事该臣等会议，得先经礼部议覆。闵煌、端木谦请给博士之处，无容议，具题奉旨。九卿、詹事、科道会议，具奏钦此。仰惟我皇上治迈千古，德冠百王，创建无

译前代盛大的功业，开创了前所未有的宏大法度。先贤闵损、端木赐的后代，虽然从前并未设置博士之职，恭敬地逢遇我

译皇上崇尚儒学、重视道统的时候，两位贤人的后裔似乎应当授予官职，以彰显皇上的特殊恩宠和宏大典制。但是，后裔历经世代久远，他们是否为嫡系，应当行文给该省巡抚，会同衍圣公确切查访嫡系，将应当授予官职的人保送到来之后，再商议也可以。奉

　　旨意

文衡山（文征明）在方竹杖上的跋语说：“我年纪已经八十七岁了，但脊背没有弯曲，头发没有变黄，在灯下还能写蝇头小字，作画还能画出直径一丈的气势，自己特别不觉得衰老。有人戏弄我说：‘你比姜太公多活了五年，比伏生少了三岁。’我才感觉到自己老了，然而这位精神矍铄的老翁，倔强一如往昔，必定不会因为年老而自我衰颓。忽然有一位朋友从蜀地来，赠送我一根方竹手杖，于是想到我辞官已久，不是拄杖上朝的年纪，而拄杖出行于乡里、国家的年纪，又远远超过了。想赠送给同辈，但香山诗社中，特别没有九老，那么不如暂且保存它，以等待早晚可以使用的时机，并且用来记录良友的美好恩惠罢了。”嘉靖戊午年秋天八月，长洲文征明题写。

文征明画《仙山楼阁》，自己题诗说：“山腰高耸巍峨，拱卫着绝壁，谁开辟了双阙耸立在青云之中？世人想要识别仙与凡的道路，霞术星衢从此分开。”嘉靖乙卯年二月十六日，为竹隐所作，当时年龄八十六岁。

赵松雪（赵孟頫）墨菊一幅题诗说：“物华中有秋菊，颇能称为傲霜的枝条。没想到这一茎草，具备这种松柏的姿态。”当时挥毫的人兴致所至可以提及，这是方外史诗的教化。染滦京出产奇异的花，都因为土地珍贵、恩宠优厚而增加香气，同御串应当多有清爽的色彩，比起朝服更加华丽。粉本最适合陶令的酒，药苗尤其胜过陆生的茶。江南处士窥探天地的巧妙，问这是我家第几家【缺】山潘迪书写，宋人李嵩《观潮图》，有张仁远题诗说：“神防怒决沧海之水，浪沸波腾贯穿天际而起。巨灵劈开山，山为之分开，玉龙卷雪从东方而来。腥风撼动大地，坤舆剖开，长江万鼓雷霆怒吼。雄威想要吞并吴越军队，强弩三千都缩手。金堤既成，事情已经不同，钱唐江上开辟皇畿。雕栏玉槛照耀东海，贪看秋潮忘了黍离之悲。中原不再恢复，百姓更换主人，百万貔貅驻扎在沙渚。倚楼望潮潮不来，六帝同归一堆土。人间废兴哪个朝代没有，谁能沉溺享乐而思考艰难忧患。良工不懂写《无逸》，丹青却作《观潮图》。”

客人带着宋代拓印的定武《兰亭序》来，观看后有元人各种跋语，真是古物，就详细记录在左边。

我弱冠时，全部见过陈海珠氏所藏的《兰亭序》各家石刻六十有三本，然而在书法上并非专门，不敢妄加评议。这卷敬修父亲曾经珍视收藏，一定是善本。临川危素说唐太宗得到禊序真迹，命令欧阳询、虞世南、褚遂良等公临摹仿写，近侍赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等人都得以临摹，选取众人所临分别赐给诸王近臣。只有率更令（欧阳询）所临夺真，因此刻石留在禁中，世人共同珍视奇异，很少获得拓印。后来虽然经历战乱，石头独自完好保存。五代时，契丹用车运回北方，复道抛弃它。庆历年间，李学究得到并秘密埋藏在土中，到他的儿子才拿出石头拓印出售给人。宋景文公守定武，购买并收藏在官库。后来守薛师正担心拓印繁多损伤石刻，另刻石头以迎合世人需求。儿子绍彭又模刻其他石头，暗中替换原刻，由此定武变为三刻。然而唐刻带有肉感，此本字颇丰满，一定是绍彭所模刻，只是墨燥而少润泽罢了。我的朋友敬修氏善于鉴别，尤其喜爱这卷。蔡中郎收集爨余的枯笔，必定不是妄加赞赏。汪氏应当世代宝爱它。至正癸巳年冬至前五日，梅仙山樵卓说：“禊帖自贞观年间临拓之盛，到宋蔡君谟、薛绍彭等公，尤其以此为奇事。然而考察其刻，则定武本为最先，这是好古者所以珍贵得到定武刻的原因。”景定、咸淳年间，贾氏掌权，凡是各种旧刻，很少有不被购入其府的。客人有廖寺丞者，曾经承命参较，选择其精粹者，辑成一帖，让良工王用和刻在悦生堂，经过一年才完成。这就是禊帖大概不容易言说。此本镌刻既精，拓印尤其不草率，危云林所谓‘敬修父亲曾经珍视收藏，一定是善本’。大雅应当谨慎收藏它。至正乙巳年秋天九月十一日丙寅，金华郑涛书写。

又观看唐韩滉《维摩不二图》、南唐周文矩《饮中八仙图》、宋人临摹顾恺之《列女图》【有乔篑成印、柯氏清玩印】、元钱选《惜马图》、富平门人朱树滋〇旧拓《佛遗教经》，前有释迦画像。文嘉休承泥金小字《心经》，前后有周氏家藏、张复之印、防公印、项墨林鉴赏印、香山之裔印、武功小印、王元美印。末尾有王谷祥跋语说：“涪翁说：大字没有超过《瘗鹤铭》，小字没有超过《遗教经》。近世所传右军遗教，都是唐经生手书罢了。陆太宰所藏旧本，为世罕购。近日稍稍见到，是本也是其流亚。”己未年冬至日，又有玉川子袁尊尼跋，不录。

同年秀水曾王孙道扶子安世写信来，请求为其父撰写墓志，以九成宫图为贽见，上方空处有弇州临九成宫铭画，不书款。又明人书

译画一册，共二十幅，都是莫是龙、张凤翼、文征明、文彭、董其昌、项德新等人的真迹，非常值得赏玩。文衡山的行书作品，内容为红白梅花、梨花等诗，前面盖有“臣受孔子戒”图章。

译明左光斗任北畿学政时，有识人之明，凡是他的品评，往往出奇地准确，人们也不知道他有什么方法。他在顺天主持考试时，选拔已故相国史可法为童生中的第一名。史可法当时年轻，相貌又丑陋，拜谢那天，左光斗当众安慰勉励他说：“好好保重自己，将来是国家的栋梁之臣。”众人出来后开玩笑。〇后来，史可法果然身居高位，南渡后为国殉难，以死明志。又有保定的张某，按次序该被推荐，左光斗对他说：“你的官位应当做到三品，但在科举考试中会艰难一些，怎么办？”后来他果然以贡士的身份做官，做到了巡抚。

我的长兄太液【士鹄】收藏有倪瓒（云林）的小幅画作，极其潇洒，上面有自题诗说：“潇潇风雨麦秋寒，把笔临摹强自寛。赖有【阙】君相慰藉，松肪笋脯劝加餐。”我年轻时非常喜爱这幅画。康熙甲辰年在扬州题程孟阳的画时和过这首诗。恰好看到卞中丞【永誉】的《书画考》，其中有王蒙（叔明）自题《乔松絶壑圗》的绝句，一字不差。第三句缺字处是“俞”字。题下又注说：“另一版本作至正十三年二月晦日，倪瓒写。”题诗与此意境相同。这首诗的风致，断定是倪瓒所作。然而王蒙为何抄袭，连一个字都不改，实在令人不解。

黄鹤山樵画款的署名有时作王子蒙，有时又作叔铭。

南山之下，汧渭之间，想见开元天宝年。这篇是苏轼为韩干马图所写的作品。赵孟頫（松雪）题五代赵岩的《调马图》，书写了这首诗并自跋说：“用杜甫的诗书写它。”王穉登又跋说：“杜甫集中没有这首诗。魏国公从哪里得到的呢？”古今词人的作品散失不传的很多，难道只有这一首吗！等等。我看了忍不住发笑，赵孟頫或许是一时误写，王穉登难道一生没看过苏轼的集子吗？怎么轻率到这种地步！况且杜甫是唐明皇时代的人，怎么能说“想见开元天宝”呢？两位先生也没有思考过吗？

雪中偶然经过卞令之中丞的书舍，观看李成（营丘）的雪景山水，以及王维（右丞）的《雪溪图》，周文矩、郭忠恕、僧巨然、高克恭（房山）、赵孟頫（松雪）、管夫人、黄公望（大痴）、王蒙（叔明）、吴镇（仲圭）、倪瓒（云林）、曹知白（云西）、徐贲（幼文）、张雨（伯雨）等名家的杂画。到了傍晚，又观看元刻本《松雪集》，还有陆游（放翁）的行书古诗一首：“云能自得，我心无入不自得。灵府长优闲，蕉鹿乌能惑。浊醪吞数升，浩气漫漫塞。醉来隠几酣，屡到华胥国。人生贵适情，何当调语黙。”陆游写字，极其矫健。

太常寺题为遵旨议事。康熙三十八年十二月十一日奉旨。

谕示元旦各位大臣都聚集，人多烦扰，请捧神牌往来，我心中特别觉得不安。着内阁会同内务府、礼部、太常寺考察明代的典礼，议奏。钦此。该臣等考察得知明代奉先殿的祭享，并没有向太庙捧请牌位的仪式。我

国朝建立

奉先殿于内原安奉

太祖

太宗

世祖神牌，朔望荐新等祭祀，按时行礼。

四祖神牌原安奉于

太庙后殿，每年时享，派遣官员在后殿。

四祖神位前致祭，而且岁末又有祫祭，元旦又请。

牌位至

奉先殿合祀，似乎觉得礼仪繁琐，此后遇到元旦，

皇太后圣诞

万寿圣节在

奉先殿行礼时停止请

太庙后殿

四祖神牌至

奉先殿即在

太庙后殿照

奉先殿典例，供帛、酒、笾、豆，读祝文，派遣官员致祭，那么

四祖牌位不至于往来有防而我

皇上诚敬之心，也完全满足了。其祝文交给翰林院撰拟也可以。奉

旨是

礼部会同九卿题为防试闗天下之人材，阅卷宜照从前之定例，仰请

圣断酌复成规，以光大典。事都察院左副都御史梅鋗题云云。该臣等会议，得防试，乃聚天下之人材，而拔其尤者，以光

朝廷賔兴大典，旧例分南北中卷，衡量可谓至平。又分左右，未免分析太繁。相应仍照旧例，南北卷内不必细分左右。将庐州等府、滁州等州旧系中卷者，俱归于南卷。其云南、贵州、四川、广西四省，去其中卷名色。每科云南定为云字号额中二名，四川定为川字号额中二名，广西定为广字号额中一名，贵州定为贵字号额中一名。康熙三十九年防试奉

恩诏加额，明年防试，应将云南、四川各加中二名，广西、贵州各加中一名，庶人材不致淹抑，而逺方士子皆得均霑。

皇恩矣奉

旨依议

居易录卷三十一

钦定四库全书

居易录》卷三十二刑部尚书王士祯撰

康熙三十九年庚辰正月，门人李御史子来【先复】携示，李在换鵞圗，笔意疎放。圗中一丈夫相向坐，右军座后，一女子捧砚立。对坐一丈夫回顾，童子抱