钦定四库全书居易录》卷三十三刑部尚书王士祯撰

译名号，这是为什么呢？我推辞说：“用‘欧苏’来比喻，我不敢当。不过，这是从前的人评价欧阳修的话罢了。”当面表白，名满天下，嘴唇遮不住牙齿，一举一动便招致诽谤，名声也随之而来。我平生处世，几乎与这几句话完全吻合，似乎是命中注定的干支本就如此。

译庚辰年六月，总督河道的尚书张鹏翮上疏报告：海口已经疏通，河水顺流直下，请求建立祠庙，并赐名为大通口。

以内阁学士胡防恩为兵部右侍郎【兵部右侍郎严曾榘在任上去世】，以佥都御史王九龄为内阁学士兼礼部侍郎。

以太仆寺卿钱晋锡为顺天府府尹。

皇上谕问：翰林院官员中有特别贫困的，应当如何施予恩惠？并准许他们休假回原籍，那些不能来京的，由当地督抚酌情安排送京。内阁和翰林院商议后，上奏。

唐人章八元题写慈恩寺塔的诗说：“回梯暗踏如穿洞，絶顶初攀似出笼。”俗陋到了极点。然而元稹、白居易却极力称赞，赞不绝口，并且说：“没想到严维能写出这样的诗句。”弟子论诗到了这种地步，也是一种劫难啊。盛唐的各位大家也有同登慈恩寺塔的诗，比如杜甫说：“七星在北户，河汉声西流。又秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。”高适说：“秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望。”岑参说：“下窥指髙鸟，俯聴闻惊风。又秋色从西来，苍然满闗中。五陵北原上，万古青蒙蒙。”以上这几位，如同大将旗鼓相当，都是万人敌。看章八元的诗，真像是在鬼窟中做活计，大概连奴仆都不如了。元稹、白居易难道没有看到这些诗吗？

詹事兼侍读学士徐秉义、祭酒孙岳颁都被授予礼部侍郎，仍掌管詹事府、国子监事。

顺天府尹空缺，吏部列出应升任的正陪人选，太仆寺卿钱晋锡，光禄寺卿江蘩名上报，令内阁传谕九卿各自举荐所知之人，众人互相看着没有发言。我说：“凡是科道、吏部及监司内升任者，都经过皇上鉴察提拔，其品德才能皇上早已熟知，九卿所举荐的未必能像皇上的裁断那样真实确切，反而恐怕挂一漏万。况且像太仆、光禄，都有职掌，事务繁杂。现在的府尹与古代的京兆，事体不同，号称闲曹。没有能担任太仆、光禄列卿而不能胜任京尹之任的。”大家都认为我的话是对的，于是停止举荐，仍将前两位以及大四品、左右通政、大理寺少卿名列上报。

皇上最终任用钱晋锡为府尹，而提拔左通政劳之辨为太仆卿，人们都佩服他的至公。

七月二十四日与各位在内廷值班，赐御书唐诗湘竹金扇，一面画有人物山水花鸟，我得到的是人物。那首诗是主人能政，讼庭闲云云末，题“临董”二字，小御印引首曰“中和”，后曰“康熙宸翰”。

内大臣阿尔廸谥号勤僖。康熙三十五年八月二十八日。

浙江温州总兵官，左都督，一等阿逹哈哈畨。

赠太子少保，〇懋勲谥号襄僖。康熙三十六年二月初四日。

领侍卫内大臣议政大臣佐领苏尔达谥号恪僖。康熙三十六年【阙】月【阙】日。

镇守杭州将军一等阿达哈哈畨札木阳谥号敏恪，康熙三十八年十月二十日。

我曾经说过，诗小序授受有据，而不可废除；朱熹《诗集传》臆断，而不可凭信。恰好读到黄省曾《五岳集》，孔子《春秋序》说：“想要听闻京都之事的人，远方和四裔，哪里比得上中州？中州哪里比得上畿辅？畿辅哪里比得上左右之人？”现在的人，属于四裔一类；汉代诸名家，属于中州一类；战国齐鲁诸生，属于畿辅一类；左氏、公谷，属于左右一类。三传的防备，后人怎么能超越企及呢？这个比喻极其明白啊！三传就可以知道，小序不可废除了。

现在京师腊月就卖牡丹、梅花、绯桃、探春等花，都贮存在暖室用火烘烤，所谓的堂花，又名唐花。查《汉书·召信臣传》：召信臣为少府大官园种，冬天生长葱、韭菜、茹，覆盖以屋庑，昼夜防备蕴火，等待温气才生长。唐人诗“内园分得温汤水，二月中旬已进瓜”，大概汉唐以来都是这样。

庚辰年九月七日，门人宁波府同知靳熊封治荆，因公务入京，送给我抄本说部书几种。有《金元遗山续夷坚志》，以前未曾见过。内记两件事：一曰刘太博机，贞祐乱后迁济州刺史，当时民居官舍都被焚毁，重新建立州宅，掘地得到古冢，乃是唐一行禅师墓，有石记说：“刘机当破吾墓。”一曰石守道墓在奉符，太和中墓崩，诸孙具棺〇骸骨，唯独其心如合两手，已经化为石头。

又记两件事。说安常字顺之，从党承防学大篆，多识古文奇字。太和末，曾见内府所藏汤盘，作白玉方斗，近四寸，底铭九字，即“徳日新，日日新，又日新”也。又一方鼎，耳二足四，饕餮象在雷文中，铭云：“鲁公作文王尊彞，莹如碧玉，无复铜性矣。”

庚辰年七月六日夜三更后，淮安洪泽湖大风雨，雷电发屋，拔树。当时督高堰堤工大臣如吏

译侍读学士王颛庵、户部侍读田蒙斋、王公垂绅等诸位先生，以及负责编修和监督的总督、巡抚等官员，都躲在岸边土穴中避难。天亮时，看见空中十二条龙在争斗，颜色都是青色，鳞片和鬃毛全都显现出来。直到七夕那天入夜才停止。

译九月，因黄河堤防工程责任应当专一，那些负责督察河工的官员，兵部尚书范承勋等九位大臣都被撤回京城。

十二日，皇上回宫。因黄河堤防工程，暂停三十九年的秋后处决，其中暂缓执行、值得怜悯存疑的案件，仍命令具本上奏。【以下两条都是九月十五日的事】

选拔知县，只任用河道总督张鹏翮、直隶巡抚李光地保荐的八人担任科道官；其余的都作为部属任用。【蠡县知县左必蕃，良乡知县作楫，灵寿知县李发甲，满城知县朱元春，滋阳知县方永澄，汾西知县靳让，善化知县梁仕南，郑县知县魏寿期】

皇上经过宝坻，想要亲自祭奠故大学士杜立德的墓，他的儿子刑部郎中某人恳切推辞，于是皇上御笔书写“永怀惟旧”四个大字赐给他。

任命少詹事曹鉴伦为内阁学士兼礼部侍郎。

改任刑部左侍郎徐潮为兵部右侍郎兼副都御史巡抚河南。【河南巡抚李国亮被罢免】

任命大理寺少卿王材任为都察院左佥都御史。【他是礼部尚书泽宏的次子】

二十二日辰时，文华殿经筵讲官、东阁大学士、吏部尚书熊赐履，文华殿大学士、礼部尚书张英，吏部尚书陈廷敬，户部尚书李振裕，刑部尚书王士祯，吏部右侍郎兼翰林院学士韩菼，礼部左侍郎兼翰林院学士王封濚，礼部右侍郎三宝，刑部右侍郎常绶，工部左侍郎罗察，掌翰林院学士兼礼部侍郎法良。侍讲大学士熊赐履，侍郎常绶进讲《中庸》“仲尼祖述尧舜”一节；大学士张英、学士法良进讲《易经·恒卦》“圣人久于其道而天下化成”一句。讲毕。

赐宴于太和殿前。

二十二日，武科举考试揭榜。武状元周卜昌，是湖广彝陵州人，中式共一百名。

任命前福建巡抚卞永誉为刑部右侍郎。【喻成龙转任左侍郎】元好问《续夷坚志》记载：平阳有个姓贾的老翁，虽然失明却能雕刻佛像。交城一座寺庙里的佛像，就是他所刻，相貌庄严端正。起初树立木胎，先用手摸索，心中有了构思，挥动斧头快如疾风。又记载赵州有个盲僧能用喷墨作画，在布上喷上五色，也是用喷的方法。毛提举家有一幅画，画着一只老虎蹲在大树下，旁边卧着一只青彪。虎眼金光闪烁，看着让人毛发竖立，即使是赵邈龊也不能超过。这大概是佛教所说的六根互用吧？

德州冯舍人冯廷櫆，字大木，是我同年的儿子。考中康熙壬戌年进士，诗名和书法，在当时独占鳌头。庚辰年秋九月十六日晚上，还在和客人谈论诗文，半夜忽然中了煤炭毒，因此去世。天亮后仆人们才知道。大概京城的煤炭都有毒，只有在房间里放置水盆，中毒后就能解毒。又《续夷坚志》说：“河中人赵才卿说，煤炭熏人，往往致死。临睡前削一片萝卜，放在火中，烟就不能毒人。如果没有萝卜的时候，预先晒干磨成末使用，也很好。”

阿魏散治疗骨蒸传尸劳、寒热羸弱、喘息的方子也记载在《续夷坚志》中。阿魏三钱研磨，青蒿一握细切，向东生长的桃枝一握细切，甘草如病人中指大小，成年男子用左手，女子用右手，童子用童便二升半，先用童便隔夜浸泡药物，明早煎一大升，空腹温服，服药时分为三次，第二次服药时调服槟榔末三钱，像人行走十里左右时再服一次，丈夫生病用妇人煎药，妇人生病用丈夫煎药，合药时忌孝子、孕妇、病人及腥秽之物，不要让鸡犬看见，服药后忌油腻、湿面等冷硬食物，服一二剂即吐出虫子，或腹泻就不再需要服其余的药，如果没有吐泻就应当全部服完，或者吐或者泻出虫子，都像人的头发马尾的形状，病就好了。又说此方得自神授，随手取效，陵川进士刘俞字彬叔传。吐泻后虚羸魂魄不安，用茯苓汤补之，白茯苓、茯神各一钱，人参三钱，远志去心三钱，龙骨二钱，防风二钱，甘草三钱，麦门冬去心四钱，犀角五钱切碎为末，生干地黄四钱，大枣七枚，水二大升煎作八分，分三次温服，像人行走五里左右时再服一次，谨慎避风寒，如果不安隔日再作一剂，以上两个方子须连续服用。

又说：治疗发背、脑疽一切恶疮，初起时采摘独棵苍耳一根，连叶带子，细切，不见铁器，用砂锅熬水二大碗，熬至一碗，如果疮在上面，饭后徐徐服用，吐出，吐定再服，以服完为度；如果疮在下面，空腹服用，疮自破出脓，用膏药敷之。京兆张伯玉榜示，传人后昆仲皆登第。又治疗一切恶疮，服用瓜蒌方：悬蒌一枚，去皮，用瓤及子，生姜四两，甘草二两【横纹者佳】细切，用白灰酒一碗，煎至半浓服用。煎时不见铜铁，患在上食后服，在下空腹服。也见于《续夷坚志》。又说：张户部林卿说，有加大黄或木香或乳香、没药的，病疮先疏利，次用瓜蒌方，日以乳香、绿豆粉温服三五钱，防毒气入腹；

译外用膏药涂抹敷贴，自然没有不痊愈的。

十月初三日

皇太后六十岁大寿，大学士、尚书每人进献绸缎八匹，侍郎、学士、副都御史、通政使、大理卿、宗人府丞每人进献绸缎六匹，只各收下其中一匹。各位亲王进献马鞍，都用珊瑚、玛瑙等宝物装饰，光彩夺目。

译初四日，在太和殿对庚辰科武进士周卜昌等一百人进行考试，士祯以刑部尚书的身份参与阅卷。当晚阅卷六十份，初五日凌晨，会同各部院官员启奏完毕后，与大学士马公、熊公、张公，左都御史李公，礼部右侍郎李公（录予）等人赶往紫光阁等候。

皇上观看马射。皇上登船到达行殿，亲自拉弓射箭，让诸皇子、宗室及侍卫依次射箭，射完后，才开始测试进士。阅卷官侍坐终日，考试结束。

皇上再次如前一样亲自拉弓射箭，射完后随驾进入，晚上阅卷四十份。初六日启奏完毕后，又赶往行殿。

皇上观看步射。皇上到达后，如前一样亲自拉弓射箭，射完后，皇上亲自挑选十三人，随后只留下八人。到了傍晚，皇上再次亲自拉弓射箭，随驾进入后，立即会同各位大臣带着殿试卷来到乾清门。皇上秉烛在西暖阁，钦定第一甲三名，二甲前五名。因为这一科进士大多娴习骑射，特别谕令二甲取四十二名，这与三甲的录取人数不同，是特殊的恩赐。当天皇上垂问臣士祯，对我的年龄、科分等细节问得很详细，又命人取来西洋近视眼镜，让我试用。回到官署，已是二更天了。初七日，启奏完毕后，出来到太和殿前更换朝服，宣布殿试结果。一甲状元冯防伯，是宁夏卫人；榜眼林濬，是江宁县人；探花朱士植，是灵州卫人。二甲传胪严廷训，是宁夏卫人；三甲传胪章立帜，是钱唐县人。

偶然得到孙山人（李白）诗集六卷，是大名董复亨元仲刻印的版本。集中记载了与费文宪公在鹅湖唱和的两首诗，又有约费阁老先生游览武夷山的两首绝句，说：“他日移居溪水上，衲衣同拜武夷君。”看这几首诗，可知山人与文宪公交情深厚。小说记载，恐怕不符合事实，只是想抬高山人的声望罢了。

浙江巡抚张勄被罢免，调福建巡抚张志栋为浙江巡抚。宋施宿，字武子，是湖州长城人（今长兴县），绍兴年间任左司谏，后又任淮东仓曹，言路官员对他有嫌隙，想弹劾他，却找不到罪名。施宿曾将其父所注的苏轼诗刊刻印行，仓司便借此事，以贪污私利定罪。以上见于《西吴里语》。按苏轼在湖州时，被小人谗言陷害，兴起诗案之狱。到了高宗朝，正是苏黄诗文大显之日，而小人还能如此作祟。这在湖州尤其奇怪。牧仲中丞最近在吴下刻印此注，因此将缘起录在后面，以备遗事。

十月二十四日，钦差督修河工的兵部尚书范承勋、工部尚书王鸿绪等九人回京。

觐见。聻音积，又音笺。按字书，人死为鬼，鬼死为聻。李石《续博物志》：“两广的风俗，门上画虎头，写聻字，说是阴司刀鬼的名字。”其说法略有不同，都是鬼所畏惧的。又音你，指物的样子。佛经多用此字，只是语助词罢了。

人参类似荠苨，桧树类似柏树，木兰类似桂树，奚醯类似檀木，蛇床类似蘼芜。见于《续博物志》。

燕子避开戊巳日，蝙蝠伏藏于庚申日。道书守庚申的说法，大概取自于此。汉朝在车师前王庭设置戊巳校尉，以控制西域各国，是取镇抚中央的意义。

《博物志》记载，太子丹逃到关前，关门不开，太子丹学鸡叫，于是众鸡都叫起来。所以鸡鸣出关，不止孟尝君一人。记载传闻失实，可笑，往往如此。

以都察院左副都御史梅鋗为福建巡抚，宗人府府丞励杜讷为副都御史，詹事府少詹事王顼龄为宗人府府丞。

德州城墙护城河高深，城门内起直城前障，掩蔽内外，左右驰道，其尾相连，都是颜鲁公设计的。以上见于王秋涧《玉堂嘉话》。按唐代德州，即今陵县。

十一月，调任刑部侍郎喻成龙、工部侍郎吴涵。刑部偶然得到宣德铜宫盘一个，中间有凸起，御制《锦堂春》词一阕：“云映日，秾花旖旎；萦风细，柳轻盈。游丝千尺，重门静；金鸭午烟清。戏蝶浑如有意，啼莺还似多情。游人来往知多少，歌吹散春声。”宣德七年正月十五日，背面刻交龙，中间有“内用”二字。

《通鉴纪事本末》宋刻大字本，有尚宝司卿柳庄、袁忠彻家藏印，以及陆子渊、项子京等人的印章。浙江人带到京师，索价一百二十金，停留两天后归还。

十一月十三日，皇上亲自祭祀南郊。

十四日，皇上拜谒孝陵。御书赐河南巡抚徐潮曰：“抚四封。”赐福建巡抚梅鋗曰：“摅诚信。”（徐潮于十月赐，梅鋗于十一月赐）

以吏部右侍郎韩菼为礼部尚书，仍兼掌翰林院事（礼部尚书王泽宏致仕）。礼部侍郎掌詹事府徐秉义为吏部右侍郎，仍兼掌詹事府事。

元代《吴草庐集》有《毁曹操庙诗》序云：“山南、江北道宪司巡历至夷陆，毁冀牧曹操庙。其议自书记申屠駉发之。然则駉亦快士。”

译也。”唐肃也有《申屠子迪毁曹操庙文》。十一月二十六日，在卞侍郎令之的书斋中举行小型雅集，观赏宋人江贯道的大幅山水长卷，题款为：“山阴防真、霅川江参合作。”又有王黻孟端的小幅山水画，上面有他自题的一首绝句写道：“溪水涵秋鹤影孤，草堂云冷树糢糊。相看未遂还山约，空复年来写画圗。”还有王汝玊、王达善、梁用行、俞行之、韩奕等人题写的诗作，这些人都是明初吴郡的知名人士。此外还有董思白宗伯临摹黄鹤山樵的一幅长卷，画中崇山峻岭、深谷巨壑，瀑布曲折流淌而下，山间气氛沉郁，不像文敏公的其他作品，自题款为“辛酉三月〇宰”。

译都元敬《铁网珊瑚》记载：逢泽人汤允谟说：“宣和年间的天水双龙印，有方形和圆形两种样式。书法用圆形印，名画则用方形印。另外，宣和、明昌两位皇帝题写的标签，书法用墨色，名画则用泥金。鉴赏古物的人应当知道这一点。”

汤允谟说：见过一块奇石，通体青色，大小如鹅卵，形状扁平，上面有兜率观音像，如同图画一般，磨洗后更加清晰可见。又张伯雨家中有一把剑，剑背上有字，说是许旌阳斩蛇用的第三把剑。从前有个渔夫在江边看见雷公追逐一条小黄蛇，那条蛇化成了这把剑。又唐代王建亲手书写的宫词二十首，极其婉转秀丽，后面有钱武肃王的印鉴。又有一支竹箫，用老竹片制成，首尾和四足都是别的竹子，外表的竹节孔小，两头特别大，可以转动，背上负着三截碑。碑的一面两侧可以转动，也是外表的竹子，头大腰小，不知为何能嵌入其中，有人说这是鬼斧神工。又司马文正公亲手抄录的富文忠公出使北方时的日记一卷，字体接近古拙，首尾端正严谨，始终如一。

李木庵总宪（李枏）说湖广提督林本直进献鸾尾鸟和云雾鸟两种东西，我询问卞少司寇卞令之（卞永誉），他说云雾鸟出产于红毛国（荷兰），有两种，一种五彩交错如刺绣，一种纯白带有山水纹路，最可爱玩。卞永誉任福建巡抚时，从海船上得到两只，也进献了。

鸾尾鸟大致像孔雀，但它的眼睛更加密集，翅膀上都有，不只是尾巴。又有金钱鸡，也与鸾尾、孔雀尾巴相似，全身布满眼睛，金碧辉煌。时辰鸟大小如鸡，黑身红冠，喙和脚爪都是红色，十二个时辰按节拍鸣叫，只有子时和午时鸣叫三遍，尤其灵慧。

十二月初十日

皇帝回宫

派遣皇太子祭祀

孝陵

太皇太后暂厝梓宫，因为岁末了

汤允谟说：“识别文字，夏代用鸟迹篆，商代用虫鱼篆，周代用虫鱼大篆，秦代用大小篆，汉代用小篆和隶书，三国用隶书，晋宋以来都用楷书，唐代用楷书。三代同用阴识（阴文），称为偃囊，字是凹进去的。汉代以来有时用阳识（阳文），字是凸出来的，间或有凹进去的，有时用刀刻如碑刻。凡是阳识决不是三代器物。”（《铁网珊瑚》）

汤允谟又说：有士人家里收藏十二时钟，能应时自鸣。查考这就是现在西洋制造的自鸣钟，并不奇怪。一个绍兴士大夫家中有块奇石，脚趾处有孔，有水应潮自生。嘉定年间，越州主帅用高价买得。

山空水深，万籁萧萧，古来无人踪。只有石头高耸，右边《古琴铭》：“攫之幽然如水赴谷，释之萧然如叶脱木。”右边文与可《琴铭》。两篇铭文的造语之妙，不亚于苏轼、黄庭坚。

宋英宗御书固齿及止血方：生地黄、细辛、白芷、皂角各一两，去掉黑皮和种子，放入瓶中，用黄泥封固，用炭火五六斤煅烧，让炭烧尽，加入白僵蚕一分，甘草二钱，一起研成细末，早晚使用。我家旧物有《十六应真图》，董思白题名为支仲元。《铁网珊瑚》说：支仲元的笔法，师法顾恺之、陆探微，紧细有力。每当看见高宗题作晋六朝高古名画的，多是仲元的作品。

又说：张敦礼，汴京人，哲宗的女婿。擅长画人物，师法六朝。曾见过他的《陈元达锁谏图》、《阮孚蜡屐图》，都师法顾、陆。

又说：“毕少董画山水，不在米芾之下。”

卞少司寇说：“司马文正公《资治通鉴》手稿，曾见过一册，都是极端的楷书，被好事者分去。卞永誉只得到两三页罢了。”

连年以来，海内老成凋零殆尽。今年庚辰，四月，南海梁太史佩兰（梁药亭）去世；九月，海盐彭少宰羡门（彭孙遹）去世；十一月，我的门人昆山盛珍示（盛符升）去世。真有凋谢之叹。

御史彭始抟，仍任翰林检讨。检讨刘琰。

特别改任江宁府知府，因为他担任乡试分校时能坚守正道，所以如此。

《咸宾录》记载云南姚安府产人参

庚辰年腊月下旬六日，同田纶霞少司徒（田雯）、吴容大少司寇（吴涵）在卞少司寇卞令之（卞永誉）斋中小聚观画，略记其概：唐吴道子维摩像，殊不清瘦，而头发披至额头，如头陀状。大乘山比丘志恩题上方云：“被发编蒲净法身，手持经卷现童真，法门不二无言说，惭愧毗耶彼上人。”唐崔徽自写真，题云：“崔徽病中写真寄裴使君，但不及卷中人矣。”这似乎是傅粉为之，上面有东坡长句，字颇佳。唐曹霸人马，又郭熙三松，赵大年柳庄观荷，关仝（即仝）袁安卧雪大轴，画雪入妙，一人盖着深蓝色衣服僵卧草堂中，一人登上柴栅窥视，洛阳令却骑马步行雪中，一人执伞在其后，寒态可掬。其余随从四五人，遮蔽在林间，一一生动，真是奇作。高房山山水林木桥道，极分明，但烟云似南宫父子耳。自题至治元年七月，高克恭周昉孟母断机图，赵德齐瑶岛访真图，严秋月山水，黄筌榴花黄鹂，赵

译赵孟頫的山水画，自题时间为至大二年秋九月十日；文征明临摹赵孟頫的《秋山访隐图》，自题时间为嘉靖壬子年，时年八十二岁。唐伯虎的《良知图》，是为吴匏庵摹写赵孟頫之作，自署时间为壬午年花朝节，诗作并不出色，不予收录。画中二人偶然坐在林下，旁边有童子以及石鼎、茶具之类，似乎是记载朱熹与陆九渊鹅湖之会的事，但题作“良知”，实在不够典雅。又有一幅小幅元代方方壶的山水画，以及徐贲的《眠云轩图》，杨基作的记和书画都很精妙。又有至正丙午年秋八月，渤海人高启题写的三幅作品，高启字季迪，都是明初四杰中的人物。又有燕文贵的山水画，李昭道的《东华访道图》，李公麟的《王母献桃图》，人物衣着都上了颜色。金朝雷渊题诗并跋，雷渊字希颜，浑源人，名字载入《中州集》。李公麟的《普贤洗象图》，着色如新。赵孟頫书写《天育骠骑歌》，上面有赵孟頫小篆书写的杜诗，时间为延祐四年九月既望。赵孟頫的《秋郊饮马图》，时间为皇庆元年十一月，有奎章阁学士院鉴书博士柯九思的跋文。钱选的《石勒问道图》，太原人王稚登作了六段跋文。柯丹丘的古木图，刘堪子舆题诗说：“短日虚窗俯远郊，高林古木见寒梢。春风一去支离久，无复丹丘凤凰巢。”元代顾定之的竹图，题有“晚节”二字，赠给恭道人。明初马治、王达二人作跋的《鹡鸰图》，至正庚子年，张子政所作。

译祁阳浯溪山谷所题《中兴颂》碑后的诗刻，世人称之为小磨崖，与颜真卿的书法并受重视。顺治初年，有一位县令为了讨好他的上级，竟然磨去碑的一角，刻上自己的诗。路过的人无不惊愕惋惜。我读欧阳詹《吊九江驿碑材文》中说：“美玉被用来抵偿禽鸟，高冠借给足部（意指美玉被亵渎，高冠被滥用）。”又说：“与有道之人一起受墨刑，无罪之人受劓刑，被投到四方边远之地与鬼魅为伍，这有什么区别呢？”石头不能说话，难道没有冤屈吗？我反复思考这些话，为之感到悲伤。无论是先前的颜真卿还是后来的黄庭坚，其道理是一样的。我想拟作一篇文章，就写在这里。

少司寇绥色公说：“从前我出使芜湖途中，山中有块地方，大雪却积不起来，居住的人用畚箕铁锹挖掘，挖到一丈深时得到泥土，横亘着一层非常坚硬的东西，形状蜿蜒，像蛟龙螭兽，但角和鬃毛尚未完全成形，人们急忙把它击碎。说不把它击碎，它就会变成蛟龙，变化离去，导致山崩地裂，杀人无数。泥土中蕴含灵气，竟然能化成蛟龙，真是奇怪啊！”有人说：“蛟龙是由野鸡变化而来，野鸡与蛇交配，按理应该有这种情况。另外，土中的怪物叫蘷、罔象，难道土中将有怪物凭借它吗？”

少司寇常绶公说：“康熙三十六年我奉命出使西域，经过大宛国的一座山，传说是五百罗汉涅槃的地方，满山的石头都像水晶一样，说是罗汉骨头所化。”

常绶公又说：“宁夏卫城多平房，人在屋上行走的占十分之六，在街路上行走的占十分之四。”查《广雅》：“屠防，就是平房。”

西域自土鲁番以西兵力都很强劲，只有哈密最弱。明代吐鲁番阿哈玛特攻打哈密，掳走了忠顺王善巴的金印。大概强弱的形势，自古以来就是这样。

《宋九域志》十卷，总共三十三路，京府四个，次府十个，州二百四十二个，军三十七个，监四个，县一千二百三十五个。首列京府郡军名次所〇县，县〇四。京府分为畿、赤，共二等；外郡分为望、〇、上、中、中下、下，共六等。只列出地理、户口、土贡，其余都不涉及。进表自称文直事核，然而太过简略了。承议郎、知制诰、丹阳县开国子、赐紫金鱼袋王存，国史院编修官、奉议郎、充集贤校理曾肇，宣义郎、轻车都尉李徳刍共同撰写。进呈大概是依据唐代十道图、宋代九域图而作的。康熙戊午年奉。

防止令翰林院诸臣修撰《皇舆表》，仿照《史记》年表的体例，代为一格横书。只详细记载历代沿革名号，其他都不涉及，与这本书互相有详略不同。我当时任侍读，分纂山东布政使司六府部分。

调任萧永藻为广西巡抚，彭鹏为广东巡抚。

任命太常寺卿李铠为通政使司通政使，光禄寺卿江蘩为太常寺卿。

《升庵集》中梁书檄文“潜窥鴈鼎”，“鴈鼎”疑似用战国《防顔率》求鼎难事的典故，又或许用柳下惠岑鼎的事，那么“鴈”应当是“赝”。查古代“鴈”“赝”字通用，杨慎（升庵）深通文字学，为何没有考证呢？

小说记载卢杞、李林甫成仙离去，固然荒诞可笑。然而近世有人遇到徐庶，有人说在终南山，有人说在峨眉山。成都费经虞有诗说：“传闻徐元直尚在南山。”

王敬祖，是宝坻的诸生，十七岁失明，常常诵读白衣观音咒。康熙己巳年四月二十六日夜，梦见一个妇人，素衣淡妆，手启王敬祖左眼，用小钳夹住，出血筋长可一寸左右，又启右眼，用钳夹住，其血筋也出来而中断，对他说：“你的眼睛没事了。”天亮后视物清晰，只有右眼略微有些障碍。从此全家持诵此咒不懈怠，又请盘山拙庵禅师智朴作《王敬祖传》。咒语说：“南无佛，南无法，南无僧，怛【搭】只哆【多】唵，伽【茄】啰【拉】伐哆，伽啰伐哆，伽诃【呵】伐哆啰，伽伐哆啰，伽伐哆娑诃。”

宋末，又有朱勔，是小校。不屈服于元朝，死得非常壮烈。

曾子固（曾巩）曾通判我们州，喜爱这里的山水，赋诗咏唱最多。鲍山、鹊山、华不注山，都有诗作，而对于西湖尤其念念不忘。如鹊山亭、环波亭、芍药防、水香亭、静化堂、仁风防、凝香斋、北渚亭、歴山堂、泺源堂、阅武堂下新渠、舜泉、趵突泉、金丝泉、北池、郡楼、郡斋，都有作品。等到升任襄州知州，尤其不能〇情。离开齐州后说：“千里相随是明月，水西亭上一般明。”又说：“文犀剡剡穿林笋，翠靥田田出水荷。正是西湖消暑日，却将离恨寄烟波。”将家须向习池逰，难忘西湖十顷秋。从此七桥【明湖上有七桥】风与月，梦魂长到木兰舟。荷气夜凉生枕蓆，水声秋醉入帘帏。一帆千里空回首，寂寞船牕秖自知。西湖一曲舞霓裳，劝客花前白玊觞。谁对七桥今夜月，有情千里莫相忘？按：明湖一名濯缨，一名莲子，今俗称北湖，而子固称之为西湖，因为它在城中西北角，应当遵从他的说法。曾文有《齐州北水门》《齐州二堂》两篇记。

苏子由（苏辙）在齐州做官，也有西湖诸诗。环波亭说：“过尽绿荷

译桥断的地方，忽然遇见朱红色的栏杆矗立在水中央。”又有《北渚亭》、《鹊山亭》、《槛泉亭》【怀疑这指的就是趵突泉】以及《和李诚之燕别西湖》、《西湖观捕鱼》、《食鸡头踏藕》等诗，共八九篇。后来又寄信给济南太守李公择说：“泰山北麓都是平坦的田地，济南城依附在山脚下。山势穷尽处泉水涌出奔流，遍布溪谷，低洼的田地里种满了稻谷。秋天收获时，稻谷与豆类庄稼相比，池塘里浸润着多余的润泽，菱角和芡实也十分充足。”又说：“不知道西城下那广阔千亩的碧绿水面波光荡漾，抬头看见鸥鹭翻飞，低头看见鱼儿戏水。这对我所在的州郡来说，恩惠也不算浅薄了。”苏轼的文章中有《泺原石桥闵子祠堂二记》。

译李退庵侍郎《敬竹镇记略》说：白龙王庙的百姓某，看见一位老妇拿着古镜，用一斗米交换了它，让镜工打磨修理。刚打磨时看见的像是牛，再照则是乞丐，第三次照才恢复本来面目。觉得奇怪而更加用力打磨，之后竟然什么都没有了。他又说：镇上的熊申有一块石头，像手指大小，形状扁平，光亮晶莹如同琉璃，中间有兔子衔着灵芝，转动从侧面照看，都具体可见。

特命翰林院侍读汪灏提督山西学政。起初，由翰林官出任巡视学政的，只有直隶是这样。康熙二十几年，因为浙江是人文荟萃之地，也任用翰林官，其他省份仍照旧。改任用翰林官，是从这时开始的【山西学道佥事于汉翔退休】。

竹镇有人患小便不通的病，向扶乩的神仙求问，判词说：“牛膝三钱，车前子五钱，一起捣成粗末，用白水煎煮，空腹服用。”果然痊愈了。天启辛酉年秋天，六合巴山庵新塑的地藏菩萨，忽然左膝长出两朵花，三天大如碗，七天大如盘，高可达一尺，颜色浅黄嫩白，清香袭人。又说右胁下长出一茎莲花，四十多瓣，像栗玉的颜色，过了一个月又长出一茎。县里人孙国敉记载了这件事。

宋文宪《燕书》记载玉戭生与三乌丛臣约定：“将来在朝廷任职，权势人家的大门，脚不要踏入。”等等。当时赵宣子得到君主宠信，各位大夫每天奔走于他的庭院。三乌丛臣，鸡刚叫就离开。赵宣子进门，看见有人危坐在东厢房，举火照看，原来是玉戭生。大家都惭愧而退下。近来有大臣出入权贵之门，五更前往，在廊下看见有人躺着，靠近细看，也是某位大臣，与玉戭生的事正好相同。

汉代玉钱一枚，题字说“王府布刀”，有赵松雪镌刻的盖文及赞语。盖文已损坏，只有赞语保存。末尾说“延祐二年仲春良日，翰林院集贤直学士赵孟頫赞。门人狄庶常亿在吴中好事人家得到”。

《居易录》卷三十三

钦定四库全书

《居易录》卷三十四刑部尚书王士祯撰

曾子固在熙宁五年任济南太守，其后二十一年，晁无咎继任太守，作《北渚亭赋》，最著名的是《别历下》两首绝句说：“来见芙蕖溢渚香，归途未变柳梢黄。殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶阳。鸳鸯鸂鶒绕渔梁，摇漾山光与水光。不管使君征棹远，依然飞下旧池塘。”又将出发时，陪同副使观看灯会，说：“行歌红粉满城欢，犹作常时五马看。忽忆使君身是客，一时挥泪逐金鞍。”又赴齐州诗说：“淮南蒙召鬓毛斑，乞得东秦慰病颜。晓整轻鞍汶阳北，却冲微雨看青山。”我州在宋代得到子固、子由、无咎三位公，而东坡公路过此地，也有《济南春好》“雪初晴，行到龙山马足轻”的咏叹，足以匹敌唐代的北海、子美、太白三位公了。

召原任刑部员外郎赵申乔

陛见，特擢升浙江布政使司布政使，与刘琰都是因为直隶巡抚李光地的推荐。

我邑工部尚书毕公亨，字嘉防，成化年间进士，历任官职，正直朝堂为名臣，国史有传。寻求他的遗集不可得了。偶然在《钓台集》见到他的一首五言诗，记录下来。诗说：气节扶炎祚，纶竿岂钓名？人心终不死，庙貌俨如生。木落长江迥，山高独树平。滩头明月在，照见古今情。公的儿子山西巡抚昭，号蒙斋，有诗句说：行过竹里如尘外，望入荷边似镜中。集子也未流传于世。昔人题赵松雪画兰绝句说：滋兰九畹诚多种，不及墨池三两花。今日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。我乡刘孔和，字节之，是青岳相国【鸿训】的儿子。有题松雪画宫女啜茗图诗说：崖山遗恨卷黄沙，彩笔王孙弗忆家。忍向卷中摹旧事，直须羞煞后庭花。

我小时候，梦见一个丈夫让我对对子，出句说：“君子有酒，多且多。”我应声说：“诗人之赋，丽以则。”

甘肃间百姓名字大多四个字，如马毛向上之类，见于司法部门的招供详文，甚可骇笑。近来看见黔省一个役卒，名叫沙卧赤鸡，也很奇特。曾子固《隆平集》：景德二年，将齐州章邱县改为清平军，将洺州高苑县改为宣化军。洺字应当是淄字的讹误。

开宝四年，改密州辅唐县为安丘，蜀州唐兴县为江源，寿州盛唐县为六安，广南恩唐州为恩州。应当是去唐朝不远，人心思念唐朝，所以改名吧？

《隆平集叙》宰执说，仆射、侍中都是秦朝官职，仆役于射，称为仆射、侍中，则是丞相的史官。拔高他们作为宰相，名同而实异，太严重了。

《隆平集·枢密列传》说：姜遵字从式，淄州人。咸平二年考中进士，多次提拔为谏议大夫。天圣六年，任枢密副使。八年，在任上去世，赠吏部侍郎。儿子延龄、余庆。起初，姜遵任御史，弹劾青州大姓麻士瑶不法之事，诏令查实诛杀了他。