居易録卷二十五

译不久便去世了。这两种东西都是松江出产的【有人说稚廉喜欢吃生蜗牛】

译十五日

皇上谕令户部：我认为百姓的生养，完全依赖农业和蚕桑。每当遇到年成丰收，家家户户都能自给自足。倘若一旦遭遇旱灾或水灾，粮食无以为继，就会面临衣食不足的忧虑。如果不根据时势的缓急事先谋划，那么朝廷的补助恩泽就难以普遍施予。不久前我巡视边外，途经密云等地，看到田地歉收，米价昂贵，民间匮乏，衣食不充足。既然眼前已经艰难，来年又靠什么依赖？应当预先筹划，以资助民生。着令派遣部院堂上官二员，会同直隶巡抚，亲自前往州县详细察访，对于应当如何安排赈济，确切议定后上奏。至于八旗披甲当差以及年老有病、受伤退闲的人员中，有确实贫困窘迫、难以谋生的，着令该都统详细察访姓名，上报户部，对于应当如何恩赐抚恤，由你们部议定后上奏。不久有谕令派遣吏部侍郎安布禄、户部侍郎法尔哈前往。

二十四日，武科举放榜。会元是倪锦，浙江萧山人。

皇上谕令恢复已故原任刑部尚书徐干学的官职，这是为了表彰他修书的旧劳。蒋总宪裕庵说：“康熙癸丑年，云南叛乱尚未发生时，有一天有人叫了两辆轿子，说是要去齐化门外的岳庙拜客。等到到达后，下车进入小径，走到廊下，里面先前已有多人低声切切私语。直到傍晚也不出来，轿夫担心城门关闭，进去查看，里面空无一人。神案上有雇轿的钱若干在那里，这才知道那不是人。”

景陵熊寅，字国亮，万历壬辰年进士，客居京师，遇见一位异人，自称邹月宾，把赫蹏纸写的书授予熊寅说：“遇到困境时拿出此书，应当会有相助，等到芙蓉岭再相见吧。”后来渡过彭蠡湖，大风大作，船桅折断，急忙拿出书查看，风忽然停止，船只得以平安无事。书中写着“告诉你婺源”等字样。参加选官，果然得了婺源县令。一天从县衙前往郡城，走在峻岭上，忽然在空中看见邹月宾，与他叙说旧情，很久才消失。询问那地方，正是芙蓉岭。壬寅年元旦，梦见邹月宾来说：“龙华会近了。”于是去世。

九月二十二日巳时经筵

皇上驾临文华殿，满族讲官：吏部尚书库勒纳，兵部尚书索诺和，刑部尚书图纳，都察院左都御史傅腊塔，吏部左侍郎兼掌翰林院事常书，礼部左右侍郎席尔达、多奇，工部右侍郎常绶；汉族讲官：吏部尚书熊赐履，礼部尚书兼掌翰林院事张英，兵部尚书杜臻，刑部尚书翁叔元，工部尚书李振裕，吏部右侍郎兼翰林院学士彭孙遹，户部左侍郎王士祯，礼部右侍郎兼翰林院学士王封濴。东西侍尚书库勒纳，侍郎彭孙遹进讲《大学》：“诗云：乐只君子。”一节，都御史傅腊塔，尚书张英进讲《尚书》：“敷奏以言。”三句，讲毕。

皇上驾临

乾清门召见内阁九卿，询问原任将军赵良栋、御史任宏嘉条奏的事情，过了很久才退朝。

赐宴太和门

召原任内阁学士兼礼部侍郎韩菼，原任右春坊右中允徐秉义于田间，并召原任刑部尚书徐干学、左都御史王鸿绪、少詹事兼侍讲学士高士奇入京修书。禅宗顿、渐二门，分途已久，而顿门又自相矛盾，互相排斥诋毁。对于佛祖无诤的义理，这是什么道理呢？曾经读吴兴皎然禅师能秀的二祖赞说：“二祖之心，如月如日，南北分宗，工言之失。”这句话足以作为今日僧徒好斗诤的良药，特意拈出。

召试戊辰科进士，唐孙华特授礼部仪制司主事【孙华，太仓人，是我的门生，当时已铨选补任朝邑知县】

十月朔

午门颁布三十四年历书，开始列出蒙古属国各部的节气昼夜时刻：曰乌米穆秦，曰科尔沁，扎赖特，阿霸哈纳，苏尼特，杜尔伯特，蒿齐忒，毛明安，郭尔啰斯，阿禄科尔沁，阿霸垓，四子部落，巴林，札鲁特，喀尔喀，喀喇沁，敖汉，翁牛特，土默特，奈曼，克西克，胜吴喇忒，鄂尔多斯。

本朝正朔之远暨如此

以兵部左侍郎王维珍为浙江巡抚，巡抚浙江佥都御史张鹏翮升任兵部右侍郎。

初七日，武进士胪传。一甲三人：状元曹曰玮，京卫人；榜眼丁爽，陕西人；探花石钧，湖广人。

初九日大雪初晴

驾幸南海子初十日

幸畅春园十一日

幸玉泉山。十二日，十三日在玉泉山大阅。

宗侄茂京【原祁】庚戌年进士，今为礼科都给事中。太常烟客先生的孙子，同年端士兄【揆】的长子。画品与其祖父太常伯相匹敌。为我杂仿荆、关、董、巨、倪、黄等各位大家的山水小幅十帧，真是元人得意的笔法。又自题绝句，多工整，其中两首说：“蟹舍渔庄略彴边，柳丝荷叶斗清妍。十年零落荒园景，仿佛当时赵大年【西田图】横冈侧面出烟鬟，小树周遮云往还。尺幅峦容写荒率，晓

译来剪取富春山（即黄公望《富春山居图》）一日，秋雨中，茂京带着画作来拜访，于是我们极力探讨绘画的理论。其道理都与诗文相通。大致的意思是：起初贵在深入，随后贵在透出，又必须沉着痛快。又说：画家中有董源、巨然，就像禅宗中有南宗一样。董源、巨然之后的嫡传，元代只有黄公望、倪瓒；明代只有董其昌罢了。我问：倪瓒、董其昌以闲适深远为工，这与沉着痛快的说法如何统一？他回答说：“闲适深远中蕴含着沉着痛快，只有懂行的人才能知晓。”又说：仇英并非士大夫画，为何名声价值却在唐寅、沈周之间，且在文徵明之上？他回答说：“刘松年、仇英的画，就像温庭筠、李商隐的诗，他们也有沉着痛快的地方。前人曾说李商隐善于学习杜甫，也是这个意思。”

译任命兵部督捕侍郎赵山、通政使司右通政张云翮、工科掌印给事中博尔济、兵科给事中赵心抃（赵心抃是四川西充人，是我的学生）去视察河工。

济源县段少司空的花园是玉川子煎茶的地方，园中有两股泉水，有人说叫玉泉，距离盘谷不到十里。门外有一条水叫漭水，发源于王屋山。查考《通志》，玉泉在泷水之上，卢仝在此煎茶，但现在的《水经注》没有记载。车驾主事龚衡圃（龚翔麟）借来《襄阳守城录》写本一卷，记载南宋开禧二年荆鄂都统赵淳守卫襄阳的始末，卷首署名门生忠训郎赵万年编纂，无名氏的跋文说：“查考史书，开禧年间用兵只记载毕再遇几次立功并详细叙述其事，赵淳只有焚烧樊城后逃跑的计策，以及魏友谅突围离去的事，如今幕僚的记述却像这样。那么魏友谅应当如何记载呢？难道是史臣多有遗漏而没有见到这些记载吗？还是认为夸张失真而不采纳呢？这些都不可考证了。”

《陆右丞蹈海录》一卷，由京口丁元吉撰写。卷首是《宋史·陆秀夫列传》，其次是熊开传，再次是挽诗。有龚序，五言诗写道：方回曾未能得到一抔土，鱼腹中〇君臣。龙仁夫无处参拜黄钺，终天惨痛玉衣。仇逺甘愿抱着白日沉没，不知沧海之深。方凤鼇背上的舟，中国龙胡水底天。七言诗写道：汤炳龙人心自然感怀，兴元诏天意难同建武时。盛彪平地已无行在所，丹心犹数中兴年。这几联最为警策。末尾载有吴莱《桑海遗录序》，以及右丞遗文《丹阳馆记》一首。

《保越录》一卷，记载元至正十八年，浙江等处行枢密院副使吕珍守卫绍兴的始末，不著作者姓氏。

我的曾祖父大司徒府君，昔日巡抚楚地，诛杀何心隐一案，千古自有定论，前卷已详细记载其始末。近来观看冯文敏公（冯琦）《北海集》，其中有寄给府君的一封信。云南中缙绅都认为何心隐行为兼有三游之弊，罪过超过四凶，将其置于宪典之下，谁认为不对呢？三尺法度之平，如今中丞不辨其是否当罪，而以罪之者不在自己，好像要将事情推给台下。这大概是季孙行父驱逐莒仆，而自以为有舜之功二十分之一吧。意在构陷怨恨，却恰好将功劳归于台下。何必做这种事呢？写信给弇州先生云云，都是公论。更加知道赵崇善狂吠是可恨的。

西洋意大利亚国派遣其臣世袭公斯毕呶纳及玛诺萨进贡，将到香山防门，而斯毕呶纳病死。玛诺萨说：“该国常患大风，几年没有，而且雨旸时若。该国善天文者说：‘中国有圣人在位，所以进贡方物以输诚悃。’该国距离中国十万里，经过七国，行三年才到广东。其贡物有自鸣琴、千里镜等，共二十二种，九十八件（以上见广东巡抚题疏）。

《采石瓜洲毙敌记》一卷，记载虞雍公之事，雍公门人潼川蹇驹撰写。隆兴改元，漫叟作序。拟以韩碑柳雅，不著姓名。《酌中志》余彚载泰昌、启祯三朝书八种：《东林朋党录》《防将录》《同志录》《东林籍贯》《盗柄》《东林伙伙壊封疆录》《天鉴录》《钦定逆案》附《天啓宫词》。《同志录》部院五十七人，先太师公名列第十一；部曹四十一人，从叔祖吏部（象春）名列第一。《东林籍贯》山东十三人，首太师，终吏部。其十一人曰：毕自严、张凤翔、刘策、柳佐、王洽、宋槃、翟凤翀、程绍、史永安、房可壮、袁化中云。

御制《百家姓》开头说：“孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗政，游夏文章。”即开端数语已见崇儒重道之盛心矣。

任命通政使司左通政常翼圣为都察院左佥都御史（佥都御史刘超凡病卒）。

十一月初三日，贵妃薨，初五日，暂厝城东花园。满汉三品大臣以上俱赴殡宫，我因南郊陪祀例不与。十三日，册諡温僖，以大学士吏部尚书伊桑阿、礼部左侍郎兼太常寺卿席尔达充正副使。是日五鼓，民公侯伯以下，郎中以上俱赴殡宫。

宋刘昌诗《芦浦笔记》载治喘方：麻黄三两，不去根节，汤浴过；诃子二两，去核，用肉。二味为粗末，每服三大匕，水二盏，煎减一半，入腊茶一钱，再煎作八分热服，无不验者。又说：彭子寿侍郎一方，用新罗（即今高丽）人参一两，为末，鸡子清和为丸，如桐子大，阴干。每服百粒，温腊茶清下，一服立止。

宗人通政使司右通政青岩（焯）传，一方治男妇气血亏损，即喘〇寒热重症，亦能治之。其方止用人参一分，真三七二分，共为末，无灰热酒调服。二煎、三煎皆如前，日服三次，有奇効。

任命兵部右侍郎张鹏翮提

译督理江南学政【提督江南学政参议邵嗣尧去世】。礼部上疏请求增加八旗生员的录取名额。经查，八旗满洲、蒙古原定录取生员四十名，如今将上三旗包衣满洲佐领以及五旗包衣满洲佐领，都归并到八旗满洲、蒙古的考试中，共计录取生员六十名。八旗汉军原定录取生员二十名，如今将上三旗包衣汉佐领以及五旗包衣汉佐领，都归并到八旗汉军的考试中，共计录取生员三十名。奉

译防允行担任奉天府府丞金玺，上疏请求依照惯例增加生员的录取名额，也获准施行。唐赵蕤《长短经》第二十篇题为“惧诫”，引用《尸子》说：“从前周公还政于成王，孔子非议他，说：‘周公大概不算圣人吧？把天下让出去，不为亿万百姓着想。’”这是荒唐谬误的言论，是孔子必定要声讨的，却假托圣人之名，真可谓肆无忌惮。孟子厌恶处士横加议论，正是指这类人。

命令兵部进行复试，从落第的武举人中选取五十人。

皇帝驾临瀛台，亲自考核骑射技勇。

任命在籍的原任刑部尚书陈廷敬为户部尚书。

命令吏部右侍郎安布禄、户部右侍郎法尔哈查勘直隶受灾的州县，回复

命令得

防这安州等十一州县赈济贫民，一半发给米谷，一半发给银两。剩余的米谷，着令按当时市价稍减后卖给百姓。密云以北的州县，着令守道沈朝聘；文安等以南的州县，着令巡抚郭世隆亲自散发赈济物资并出售米谷。仍着令户部贤能的司官各一人共同料理，务必使百姓得到实惠。那十一州县康熙三十四年的地丁钱粮，全部着令免除。

十一月初三日，退休的文华殿大学士兼吏部尚书李之芳去世，享年七十四岁。

赐谥号文襄。从前闽地逆贼作乱，两浙震惊。公当时驻节杭州，听到警报立即移镇衢州，与贼军大小交战一百七十多次，亲身冒着箭石，为将士表率。贼军最终不能越过钱塘江一步，窥视江南的，全靠公的力量。公嘱托我为他作年谱序，尚未脱稿公就去世了。

十五日，刑部左侍郎郑重在任上去世。公字山公，福建建安人。顺治戊戌年进士，是我同年的石交。前去哭祭他极为悲痛。我平生为朋友哭泣最悲痛者，只有施侍读愚山【闰章】、叶文敏讱庵【方蔼】、沈文恪绎堂【荃】以及公这四人罢了。

起初，江阴县衙邻近广福寺，县令出入以寺钟为度。康熙初年，钟忽然连续几夜不响，县令感到奇怪而责问僧人。僧人回答说：“楼上有妖物，不能上去。”县令愤怒地鞭打他。县中有位杲禅师，戒行很高，寺僧试着去求他。杲禅师说：“一定是狐狸。狐狸生性爱吃鸡，却忌讳梧子油，可以用梧子油炸鸡，放在楼下，它来偷吃，必定会大吐而疲惫不堪，等待时机可以捕捉。”僧人照此办理，果然捕获一只狐狸，颜色纯黑且有九条尾巴。狐狸被缚，愤怒地说：“我是千年狐，得道以来，横行大江南北，没有敢触犯我的。所畏惧的只有三个人罢了。你是谁，竟敢骗我？”僧人追问那三人是谁，狐狸说：“东郭单学究，城南剑庵杲和尚，靖江知县郑公重。三人之外，我都能欺侮。”僧人说：“这是杲和尚的命令。”狐狸说：“那么我应当远远避开，况且郑公将来会来掌管这个县邑，我从此就离开了。”僧人释放了他，于是离去。不久，县令调离，郑公果然到来。郑公从靖江令起家，为政清廉仁惠、公平宽恕，入朝担任行人，提拔至吏部，历任考功、文选，有清高的声望，接连担任副宪、少司寇，审慎处理各类案件，直言无隐，不肯阿谀逢迎、随波逐流，虽然和蔼可亲，不树立严酷的界限，但是非分明，屹立不可动摇。下班后闭门，安坐于名利之中淡然处之。尤其笃重友谊，同年故交或去世，数十年间他们的子孙来京师的，必定极力周济帮助他们，没有疲倦之色。待人以至诚，不预先怀疑欺诈。田少司寇纶霞【雯】说：“郑公真是圣贤，真是名臣，我认为这话说得对。”

《契丹国志》后妃传中道宗萧皇后的本传说：“性情恬淡寡欲。鲁王宗元作乱时，道宗一同打猎，不知消息。皇后统兵镇抚内外，很有声望。崩于〇祖州。等等而已。”《焚椒录》所记载的耶律伊逊、张孝杰等人进谗言构陷赐死之事，完全没有一个字提到。又记载称皇后是南院枢密使惠的小女儿，而《志》说追赠同平章事，显然是女儿。《志》说统兵，似乎通晓武略，而《录》说幼年能诵诗，旁及经子。《录》中所载射虎、应制等诗及《回心院词》都极其工整，却没有一句话提到武事。况且本纪中道宗在位四十七年，改元三次：清宁、咸雍、寿昌，最初没有太康的年号。而《录》记载伊逊密奏“太康元年十月”，根据宫婢单登及教坊朱顶鹤陈述首罪等等。以上都矛盾不合，无法解释。查《辽史》宣懿皇后传虽然简略，但与《焚椒录》所记载相同，大概是《契丹志》的疏漏。《志》只记载天祚文妃善于歌诗，其咏史诗说：“丞相朝来剑佩鸣，千官侧目寂无声。养成外患嗟何及，祸尽忠臣罚不明。亲戚并连藩翰地，私门潜蓄爪牙兵。可怜昔代秦天子，犹向宫中望太平。”查史书也记载此诗，是骚体而非律诗。

同年梁溪秦宫谕留仙【松龄】将写本《诗总闻》寄给我。宋人汶阳王质撰写。其体例为：闻南，闻风，闻雅，闻颂，又闻音，闻训，闻迹，闻事，闻物，闻用，闻章，闻句，闻字，最后以总闻结束。其书引据也广博，而喜欢与毛亨、郑玄不同，也完全

译这与朱子的观点不一致。例如《卫风》中的《柏舟》《燕燕》《鹑之奔奔》《二子乘舟》，以及《郑风》中的《狡童》《将仲子》《有女同车》《青青子衿》等篇目，此类情况很多。比如他说：“郑忽的言行，大多接近贤人，不能以成败来评判一个人。所谓‘狡童’，并不是指郑忽。”又说：“文姜是郑忽所推辞娶的对象，认为他贤德而不娶，见识深远的人对此有更详尽的考证，这话最为恰当。”然而对于《齐风》中的《南山》《猗嗟》等篇，他却没有不同的看法。后来有宋人作跋说：“右边是雪山王先生所著的《诗说》二十卷，其家族珍藏将近五十年，没有人加以阐发。临川郡的副职国正韩公代理太守一职，想到前辈的著作不可埋没，于是向他的孙子宗旦求得此书，刻版印刷以流传后世。命工匠开始刻版，而日强恰好分符来任此职。我在公务之余取来阅读，他删去《诗序》，确实与文公朱先生相合。至于以意逆志，自成一家，真正能在千年之上领悟诗人的心意，这可以称得上是穷究经义了。淳祐癸卯年冬季上浣，吴兴陈日强书。”这篇跋文说与晦翁相合，也是不对的。

译王绂的《孟端友石先生集》也是秦宫谕抄写寄来的，其中有曾棨、王璡两人的序言，翰林修撰王洪撰写的传记，中书舍人章炳如撰写的行状，翰林学士胡广撰写的墓表。考察孟端为人狂放简略，如今集中诗歌大多卑弱，潇洒不如倪元镇，沉郁不如王原吉，磊落不如孙大雅，大致与浦长源不相上下罢了。

西域南怀仁著《坤舆图说》，所记载的西洋各国物产多奇异，其中尤其奇特的有七种：一、亚细亚州巴必鸾城，由瑟弥〇米德王后建造，形势方正，周长二百里，城门共一百座，都用铜铸造，城墙高十九丈，宽四丈八尺，用白石砌成，上面有园林，引水形成飞瀑，如同溪涧一般。一、乐德海岛，用铜铸造一个巨人，高三十丈，立于海口，两脚踏在两座石台上，胯下能容纳海船往来，他的手指超过合抱粗细，右手持灯指引船只，望见便知停泊之处，他身体中空，从脚到手有螺旋楼梯，建造了十二年才完成。一、亚细亚州嘉略省茅索禄王墓，亚尔德弥细王后为其丈夫建造，下层方正，四面各有白石柱二十六根，回廊相通，宽七丈多，中间有石梯直达绝顶，顶上有一辆铜车，两匹铜马，一个茅索禄王像，工程完成后王后便殉葬。一、亚细亚州厄弗俗府供月祠，祠建在湖中，高四十四丈，宽二十一丈，中有石柱一百五十七根，每根高七丈，祠外有白石飞桥四座以通达四门，相传二百二十年才建成【其他不录】。

又亚墨利加墨是可国，都城四十八里，都在大湖中，用独鹿木做桩，上面加板，城郭宫室〇丽精绝，意大理亚【在佛郎察东南】西北为勿搦祭亚国，城建在海中，用异木做桩，入水不朽，上面铺石，建造宫室，街道中都是海水，两旁通陆地行走，城中有海船三万艘，桥梁之下可渡风帆。又印度河西百尔西亚国，城有一百二十个门，有苑囿建在空中，下面用石柱支撑，上面覆盖土石楼台池沼，草木鸟兽都具备。罗玛国城有名苑，铸铜为百鸟，发动机关都鼓翼而鸣，如同其本音【此不在七事之列】。所载鸟兽草木略摘录于左：〇哇岛有无对鸟，无足，腹下生长皮类筋，常缠绕于树，毛羽五彩，服气不饮不食。印度国有独角兽，毛黄，头有角，能触狮子，解诸毒。印度国有鼻角兽，鼻上一角坚如钢铁，能触象。南印度国有山羊，顶生两乳。意大理亚国有般第狗，昼潜水中，夜卧于陆。欧逻巴州热尔玛尼亚国有兽名撒辣漫答辣，性寒，能灭火。利未亚州额第约必亚国，有狸猿，其身上如狸，下如猿，重腹类囊，遇猎人即藏子于囊中。亚毘心域国，有兽名恶西那，约如马形，足前长后短，颈甚长，自前足至首高二丈五尺，毛具五彩。亚墨利加州白露国，有鸡大常鸡数倍，有肉鼻能伸缩，毛羽黑白相间，尾开屏如孔雀。伯西尔有鹊，吻长等身，空明如纸。南亚墨利加州有骆驼鸟，形如鹅，首高如人，骑马行则张其翼疾如马，其腹热能熔铁。意而兰大有犬，能杀虎。印第亚即天竺五印度，有阴树，夜中开花，昼则否。有菩萨树，有异象，能通人语。有巨鸟喙，能解毒，一喙直金钱五十枚。其猫有肉翅能飞。印度河西曰百儿西亚，有塔以黄金铸成之。亚喇北亚有树如橡栗，夜露坠其上即凝为蜜。得白得以〇瑚为币，则意兰海生珠，河生猫睛，昔泥红金刚石亦多水晶，国人或琢为棺。吕宋之南曰木落，各有大〇，壳容一人，国人用之为盾。亚细亚海中曰祭波里岛，有蒲桃酒可度八十年不坏，有火浣布乃炼石为之。欧逻巴州有利诺草为布，细滑坚韧，敝可捣为纸。佛郎察有蓝石覆屋代瓦。罗玛西北为勿搦祭亚，有温泉，女子不育者浴之辄育。哥生济亚有两河，一濯发则黄，濯丝则白；一濯丝发皆黑。又従纳波里至布里城有山，山多洞，洞各主疗一疾。西齐里亚有巧工造百鸟能飞，乃至蝇蜹亦能飞。又有几墨德者，天文师也，尝有敌国乘数百艘至，铸一巨镜映日注射敌艘，即有火发，众艘皆烬。又造巨船，千人不能运，几墨德一举手，船即入海。又造浑天仪，凡十二重，日月星宿运行迟疾与天无二，以玻璃为之。哥而西加有犬善战，一犬可当一骑。〇郎察东北曰热尔玛尼亚，工作精巧，能于戒指内纳一自鸣钟。罗得林日亚，其国王堂中以〇瑚琅玕作屏幛。又波罗尼亚属国有波多里亚，海滨出琥珀。是海

译油脂从石缝中流出，浮在水面上，见到风才开始凝固。翁加利亚位于波罗尼亚以南，有四条河流：一条从地下喷涌而出，随即凝结成石头；一条冬天解冻，夏天结冰；一条投入铁块，铁块化为泥土，再次熔炼又变成精铜；一条水色深绿，冻结后变成绿玉，不再融化。欧洲西北部有四个国家，叫大泥亚、诺而勿、诺亚雷、际亚、鄂底亚。其南部夏至时白天长达六十九刻，中部长达八十二刻，夏至时太阳在地面横向移动，半年为一个昼夜。罗马尼亚国有一个岛叫厄欧白亚，海潮每天涨落七次。哥儿府出产橘柚、香橼，没有其他树木。亚洲最西端叫莫斯哥未亚，那里夜晚长白天短，冬至时白天仅有两个时辰。地中海有一千零六十个岛屿，叫甘的亚。有一种草叫阿力满，吃了它就不觉得饥饿，风浪最大时，不可航行。海鸟中有叫亚尔爵虐的，在水边筑巢，一年生一胎，产卵时风浪不起，商船等待它产卵后渡海。欧洲西北部西海向北直到冰海是意而兰，那里有大湖，把木头插在其中，入土的部分化为铁，在水中的部分化为石头。谙厄利亚有聋石，隔着石头就听不到枪炮声。有一个湖长一百五十里，鱼的味道最美，都没有鳍翅。湖中有小岛没有根基，随风往来，岛上树木生长得很茂盛。又有三个湖相通，其中的鱼互不往来。有海窖，涨潮时吸水不满，退潮时喷水如山。其北部多巨鱼，用鱼骨做舟车宫室，用鱼皮做船，遇到风浪也不会沉没。又格陵兰地多火，蜿蜒挖沟以导火，火到的地方就放置甑釜，火永远不灭。利未亚州出产葡萄，树极高。有一种鸟叫亚既刺，是百鸟之王，羽毛黄黑相间，高三尺，头上有冠，嘴像鹰隼。有一种山狸，肚脐后有一个肉囊，里面充满香气，像麝香，生病时把它剔出放在石上，病就好了。有一种马善于奔跑，能斗虎。国人晚上睡觉不做梦。曷噩刺国西南海有大浪山，海船不能渡过，有暗礁，锋利如刀刃，都是珊瑚。利未亚东北大国叫厄日多，那里自古没有云气，不下雨。有一条河叫泥琭，河水流到的地方就变成肥沃的土地。有巧匠制作龙尾车，按时蓄水泄水，土地能生育，不同于其他国家。弗撒国王居住的宫殿长宽三里，开三十扇门，晚上点燃九百盏灯。非洲一麦穗长三百四十粒，莫讷木大。彼亚国有巨象，一颗象牙重二百斤。有一种兽像猫但有尾巴。有一种香汗，沾到木头上，就变成奇香。利未亚西北有福岛，不下雨，百谷自然生长。其中有铁岛，生长的树最大，早晚有云气环绕，酿成甘露滴下。日出云散，下面形成几个水池，都满了。人和牲畜沾湿脚即可。南美洲，白露国有羊，可以代替马，能绝食三四天。肝里生有一种像蛋的东西，能治疗各种疾病。海商珍视它。有一种鸟叫厄马，长颈高足，羽毛珍贵美丽，脚像牛蹄，不飞但善于奔跑，奔马也追不上。它的蛋可以做杯子，番船所卖的龙蛋就是它。伯西尔国人全都长寿，没有疾病。其他地方治不好的病，到了那里就痊愈了。老虎饥饿时，百人不能抵挡，吃饱了就可以杀死它。妇女从小就在脸颊嘴唇上凿孔，嵌入猫睛、夜光等宝物。有一种大鱼叫白都狼，渔民乘着它捕捉其他鱼。有银河河水溢出，遍地都是银沙。智加国人最高大，可达一丈左右，一颗牙齿宽三指长，其余四指。北美洲墨是可国，工人用鸟羽编织作画，光彩生动。市场上卖书。西南叫花地，人都牧鹿，喝鹿乳像牧羊一样。叫瓦革子，地多沙，把鱼头埋在沙中，每个鱼头种两三粒谷，鱼腐烂后土地肥沃，收获加倍。土叫古巴，有一种鸟晚上展开翅膀，有光自照。海族中有鱼叫把勒亚，长几十丈，头上有两个孔，喷水向上。遇到海船就抬起头，把水注入船中，水满船沉。遇到它的人用盛酒的容器，把巨大的木头投入水中，它吞下几块木头就离开了。又斯得白，长二十五丈，性情善良能保护防御。人们如果被鳄鱼困住，这种鱼就去搏斗，解除困境，所以国法禁止捕捉它。仁鱼性情也仁慈，曾背着一个孩子上岸，孩子被鱼鳍刺死，鱼也自己撞死。剑鱼长一丈左右，牙齿像锯子，与把勒鱼战斗，海水都变红了。瓦刺多像鳄鱼，鳞甲非常坚硬，刀箭不能刺入，脚有利爪，性情凶恶。入水吃鱼，登陆吃人畜，不挑食。口中没有舌头，不喜欢吃蜜。刚生下的孩子像鹅蛋，逐渐长到两丈左右，吐涎在地，踩到的人就倒下，于是吃它。看见人远就哭，近就咬。仁鱼能用锋利的鱼鳍刺破它的腹部杀死它。有一种叫乙茍满的，属于鼠类，大如猫，用泥涂身使其光滑，进入腹中咬其五脏，又能破其卵。有一种香草叫杂腹兰，鱼害怕它，就避开。又落斯马，长四丈，脚短，住在海底，很少出来。额头有两个角像钩子，睡觉时用角挂在石头上，整天不醒【鱼眼不闭，唯独它善于睡觉】。有一种兽叫海魔，两只手两只脚，力气非常凶猛，遇到海船就颠倒播弄它，多遭沉没。有飞鱼，可以占卜风向，船鱼介属，有壳而六足，足有皮，用半壳做船，用足做帆，乘风而行。

译海蟹体长超过一丈，用双螯夹住人，脖子立刻就被夹断。海女，上半身是女子模样，下半身呈鱼形，她的骨头有止血的功效。海中的人有两种，一种全身都是人的形态，胡须眉毛齐全，只是手指相连如同鸭掌。西海有人捕获了这种人，献给国王，他不说话也不吃东西，于是又把他放回大海，他回头看着众人，鼓掌大笑后离去。另外，在西洋的赫兰地，从海中捕获了一名女子，给她食物她就吃，也能被人役使，只是不能说话，身上自带肉皮，没有生发之处，就像穿着长衣一样，西方人也无法推测她的族类。

译东、西两个红海，海水颜色淡红，这是海防珊瑚映照的结果。

任命大理寺卿陈汝器为刑部右侍郎，太常寺卿李辉祖为大理寺卿。

《居易录》卷二十六

<子部，杂家类，杂说之属，《居易录》>

钦定四库全书

《居易录》卷二十七 刑部尚书王士祯撰

康熙三十四年乙亥二月暂停

经筵

重建太和殿，从二月二十五日开始招募工匠。李少司空贞孟【元振】说：有一位老工匠梁九，主持营造工作，年纪七十多岁了。从前代直到本朝初年皇宫的大规模建造，梁九都主持其事。有一天，他亲手制作了一座小木殿模型，以寸折算尺，以尺折算丈，不超过几尺见方，而四阿重室的规模全部具备，这简直是绝妙的技艺。起初在明朝末年，京城有一位工匠冯巧，主持建造宫殿，从万历到崇祯末年，已经老了。梁九去在他门下服役数年，最终没能得到他的传授，但在身边服侍毫不懈怠，更加恭敬。有一天梁九独自侍奉冯巧，冯巧看着他说：“你可以教导了。”于是将所有的奥妙技巧全部传授给他，冯巧死后，梁九便登记在冬官（工部）的名册上，代替主持营造事务。一种技艺必定要有师承，不随意传授接受，就是这样的。柳子厚写《梓人传》，说“在墙壁上画宫殿，一尺见方却详尽地画出它的规制，计算毫厘而构建大厦，没有差错”，大概与此类似。

宋朝时汴京有都料匠喻皓撰写《木经》三卷，有人说喻皓有一个女儿，每次睡觉时就在胸前交叉双手，做出建筑结构的样子，这样过了一年，撰写成《木经》三卷。又秦始皇时，骞霄国进献刻玉，善于绘画的工匠名叫裔，在方寸之内画有四渎五岳及列国的地图，出自《拾遗记》。元和年间，裴宙镇守荆州，挖地得到一块石头，上面规模楼橹，全都模仿荆州城的样子，中间空六尺八寸，非常精巧，命令把它移到藩篱之间，见于《江陵志》。

巡抚山西副都御史噶尔图上疏报告：平阳府临汾、洪洞、襄陵、浮山等县，在四月初六日戌时发生地震，倒塌公私官署房屋四万多间，压死士兵百姓一万八千多人。二十五日奉上谕：谕令户部，刚才根据山西巡抚噶尔图会同太原总兵官周复兴奏报，平阳府地震，房屋倒塌，人民伤亡，随即特别派遣司官【户部员外郎登德等】星夜奔驰前往察勘情形，不久又传问往来经过及本地籍贯的人员，都说房屋全部倾毁，人民多被伤死，受灾非常严重，朕心中深切悲痛，应该给予什么恩惠措施？着令迅速商议具奏。户部商议按照康熙二十二年崞县等五州县地震赈恤的先例，每大口给银一两五钱，小口给银七钱五分。

获得

批准依议，仍每名口加银一两，派遣户部尚书马奇驰驿速往。

特别命令平阳府在朝廷做官的士大夫都回去探望家乡，都察院左都御史蒋宏道以下共九人。

山西巡抚噶尔图罢免，因为不

钦派赈灾大臣即回太原也

太原总兵官周复兴去世，因为地震受伤严重，所以死了。

五月初八日

东宫婚礼成

赐宴于文华殿之北以金杯

赐酒前数日皆阴雨是日晴霁

巡抚河南兵部右侍郎兼都察院副都御史顾汧罢免，任命大理寺卿李辉祖为右副都御史巡抚河南，以太常寺卿李鈵为大理寺卿，山东布政使喻成龙为太常寺卿，以内阁学士兼礼部侍郎李柟为工部右侍郎【工部侍郎徐潮因母丧回家】

原任内阁学士兼礼部侍郎田喜

卒。

赐祭葬。田，马邑人。顺治辛丑进士。

特旨允许福建巡抚副都御史卞永誉请求放宽三藩下及孙延龄下入官脱逃人犯地方官员考成处分之例。先前逆藩吴三桂、耿精忠、尚之信及广西将军孙延龄下伪包、伪标人员起解入旗逃匿者众多。九卿会议，责令滇、闽、粤、东西地方官员缉获，一年不获即遭降罚，很少能免罪的。各巡抚王继文、王起元等先后上疏，请求照逃人例案缉捕，每年终出具印信甘结，如后有发觉，照隐匿之例处分。户部以事系九卿会议定例，不允。至此闽抚复以为言，遂得。

俞旨

皇恩浩荡，四省地方官始得息肩矣。

御书赐吏部尚书库勒纳诗云：“滇海奇游万里余，天平楼阁化人居。鹿门不独偕庞隠，彤管犹能续汉书。”尚书以问诸公，以为唐人诗也。遍简万首绝句不可得。一日会议东阙门，吏侍彭十兄羡门【孙遹】举以问予。予曰：“此必赠吴郡范长白徐夫人小淑之作耳。”熊尚书青岳【赐履】陈尚书说岩【廷敬】询予何以知之。予曰：“此易解耳。范尝官云南监司而归隠吴之天平山，时赵宧光凡夫亦有才妇曰陆卿子，隐居寒山，与徐齐名。徐有《络纬吟》，陆有《芝考槃》二集，皆为时传诵，故以庞公班大家拟之，可不疑也。”彭