滋溪文稿卷第十一

译仁宗皇帝延祐初年，召江浙行省左丞高公，重新授任中书省参知政事。王公因母亲年老请求回去奉养，皇帝不准，留下他任集贤学士，商议中书省事务。这年十月，母亲夫人去世，王公护送灵柩回乡安葬。第二年按照官员起复的旧例，提升授任江南诸道行御史台侍御史，又授任枢密副使，他都没有起复赴任。皇帝仍然记挂而不忘王公，第二年冬天，派使者催促征召，并且命令说：“等你服完大祥之日，就可以替朕前来了。”使者果然在大祥之日到达，王公惶恐，不敢推辞。到达后，在便殿入见，皇帝恩宠优厚，当天就命近臣送他到中书省，任参知政事。延祐四年，进阶资政大夫，升任左丞。延祐五年，升资德大夫，改任右丞。王公从年轻时就任职于朝廷中书省，熟悉国家旧有制度，凡是选举、钱粮、审判案件，都了解其中的原委。事情来到面前，他从容应对。尤其善于任用人才，当时有才干的人分布在朝廷内外。有人迎合时俗，结党同异，王公说：“任用人应各按他的才能，不可妄自区别。” 当时，仁宗皇帝侍奉皇太后，孝顺奉养、顺从承意，唯恐做得不够；英宗皇帝正在东宫培养德行。王公与一两位大臣同心协力、恭敬共事，承接辅佐、匡助赞襄，使三宫和乐，九州清平安宁，年成丰收，百姓快乐安康，这就是王公辅政功业中最显著的部分。然而小人感到不便，暗中窥伺，想找机会加害他。延祐七年春，仁宗皇帝身体不适，铁木迭儿已经在东宫左右，进谗说仓廪空虚。传旨命令具列钱粮的大数上报。王公说：“我们这些人身居宰辅之位，辅佐政务、兴行教化、任用贤能、治理百姓，本来就是职责。至于钱粮，自有主管的人。”铁木迭儿听后更加恼怒。过了不久，仁宗驾崩，英宗还没有即位，铁木迭儿于是任丞相，专擅政权，肆意残暴，窃弄福威，凡是对他有一点怨恨的人没有不报复的。他因为过去曾得罪御史台，而王公等人坐视不救，心中尤其怨恨他们。于是以王公以及平章王毅、参议韩若愚为征理钱粮之官，又屡次在皇帝面前宣扬，说世祖时期国库中的钞币破旧，桑葛曾上奏请求诛杀执政的两人，显然是想以此进谗，杀害王公等人。幸赖英宗察知他们无罪，只罢免了他们现任的官职，放归乡里。王公起初以同知中政院事的身份，特授中奉大夫、中书省参知政事。第二年，至大元年冬十月，武宗皇帝亲自祭祀太庙，王公充任读祝册官，礼仪完成后，皇帝赏赐非常丰厚。至大二年，尚书省建立，商议更改钞法。王公说：“现在钞币已经虚浮了几倍，如果再压低它的价值，那么钞币会更加轻贱，物价会更加昂贵。这不是好的法令。”当时没有采纳他的意见，调王公出任江浙行省参知政事。皇帝有旨命令仿照京城新寺供佛的铜器，由行省负责督办。期限已经迫近，铜器来不及备齐，有人想熔毁行省库钱来充用。王公说：“历代的钱币，谁敢擅自毁掉？”过了一会儿，诏令发放库钱，并允许与纸币一同使用，众人才佩服王公的见识。海船每年运米数百万石供给京师，官府为此支付沿途费用。然而年深日久，法令产生弊端，真正到达百姓手中的十成只有一二成。到这时朝廷命王公负责此事，他把每一分一厘都发给百姓。王公认为海运官吏出入风涛之中，九死一生，劳绩特别大，请求提高他们的迁转次序，以勉励后来者。朝廷议论认为可行，写入法令。进拜资善大夫、本省左丞。适逢平章张闾请求清查江南百姓的田地以增加赋税，王公说：“国家太平日久，赋税都有固定制度；一旦动摇民心，恐怕会产生其他变故。” 后来事情果然完全如王公所说。泰定初年，诏书把铁木迭儿专权蒙蔽、报复私仇、堵塞言路、构陷伤害忠良等罪行公布天下，王公等人才得以昭雪。越级授任荣禄大夫、湖广行省平章政事，佩金符虎符，节制各路军队。当时两江的岑、黄部落多次发生边境纠纷，王公向朝廷请求说：“蛮夷之人偏居遥远荒僻之地，对他们安抚就能治理，骚扰就会作乱，自古以来都是如此。我私下听说岑、黄起初不敢猖獗，是因为招谕官吏肆意贪求，有时不能满足欲望，便又用兵威逼迫，远方之人因此不敢归顺。以前广西佥宪奥屯忽都鲁曾经巡按那里，威严恩惠都很显著；如果任命他为本道帅使，那么岑、黄不用招谕也会前来。”诏令同意了他的请求。岑、黄听到后欢欣鼓舞，对人说：“我们难道是厌恶生存、喜欢死亡的人吗？如今奥屯侯来了，我们就没有忧患了。”于是相继率众请求归附，其他夷族小部落也都向往教化。事情上报后，诏令赐给王公玉带、弓箭、鞍勒，以表彰他的功劳。一年多后，改任江浙行省平章政事。江东富庶繁华，朝廷内外的征求接连不断，王公熟知其中的利弊。又得到脱欢答剌罕任宰相，两人同心辅政，专门致力于简约宁静、不扰百姓，因此百姓得以安定统一。致和改元的春天，海潮每天泛滥，侵蚀盐官州，城池将要陷没，浙江百姓大为恐慌。朝廷派出数批使者巡视，众人商议堆叠石块修筑海岸来抵御海潮。王公说：“政事不加修治，灾变就会屡次出现。如今海水造成灾害，大概是阴气太盛、阳气衰微的过错。只要君臣修养德行、体恤百姓，或许可以消弭；如果再劳累百姓，就更加不可取。海患不能平息，浙西已经疲敝；再修筑石岸，灾害又会波及浙东。而且石岸绵延百里，工程没有十年不能完成，可海患就在早晚之间。等到海岸修成，两浙百姓都已经成为鱼鳖了。”众人认为王公的话正确，不久海患也平息了。这就是王公谋划国事、保护百姓的事情，世人共同听闻；至于他暗中弥补挽救，使百姓受益而世人未能知道的事情，也就无法记载了。

译王公名昉，字显卿，世代是辽东的名门大族，元朝初年才迁居大名。他年轻时仪表俊美，神情气度高朗，广泛涉猎书史，考察前代政治的治乱、君臣的得失，以及顺应时势、适应变化和事情先后本末的次序，希望有所发明，形成议论，施行于事业，在当代显现出来。刚到成年，便游学京师，声名大盛。适逢集贤院建立，因学问品行被征召为属官。国家有重大政事，召集老臣商议，王公多次随侍参与，因此见闻更加广博。提升为中书省属官，前任宰相何荣祖器重他的才干，认为他将来可以辅政。调任吏部主事，他上言说：“做官的人经历多少年、治理成绩如何、廉洁还是贪污，没有办法核实，吏员便能借机作奸。应当把这些写在册籍上，设置专门机构掌管；每逢官员升转，就拿来查验，以此决定升降。”朝廷采纳了他的意见，直到现在仍在施行。升任左司都事，又升任员外郎。奉檄调任广海官，人们称赞他的公正。回来后任礼部郎中，奉诏审理燕南的囚犯，救活了若干蒙冤入狱的人。改任吏部郎中。当时入仕的途径很多，选授没有法度，王公请求除授精通文书的士人为长吏，其他途径进入的人只让他们任副职；因此选官制度清明，各项职务都得到整顿。升任礼部侍郎。浙西有豪强百姓把自己的住宅改为佛寺，全家剃度为僧尼，称他们的教派为白云宗。他们每天诱导恶少，肆意做违法之事，夺取百姓的田地房屋，把人的子女变为奴婢，郡县不堪其扰。中书省将此事上报，王公奉命审查治理，查得被侵占的民田民宅若干处，归还给百姓；恢复民籍的若干人；没收的贿赂有若干万，浙地百姓大为快意。当时顺德忠献王执掌国政，选王公为左司郎中，筹划政务多有参与。王公曾因进言触犯权贵，被调出任潭州路总管。潭州是湖南的大郡，诉状堆积如山，王公裁决审理明白公允，不久诉讼也减少停止。郡中请求补授官职的人很多，王公每天用自己裁决的事情考察他们是否可用，选得数十人。辖区百姓中有人诈称持有制诏，逮捕拘押了数百人，王公详细审讯，只判罪两人，其余全都释放，不再追问。贵官的随从仗势扰民，王公严厉依法惩治，辖区内清明整肃。宪司把他的治理成绩上报。潭州人正享受王公的政绩，王公却被召回任中政院官。王公奉养母亲非常尽心，居丧合乎礼制，孝行闻名于郡国。他为人清简少欲，居斋静坐，整日默然；到了处理大事时，铺陈宏大的议论，全部切中要害。器量宏大深沉，他曾说：“人能够容纳，才足以承担天下的责任；能够忍耐，才可以成就天下的事务。又应当以宁静为根本。”因此把书斋命名为“主静”，大概本于《太极图》的训示。天历元年九月，王公与行省五位大臣奉召入朝。十月十九日，行至陵州，王公因病去世，享年六十五岁。第二年二月十五日，安葬在大名元城县令公乡的祖坟。曾祖父植，任金朝洺州防御使，皇朝追赠通奉大夫、辽阳行中书省参知政事、护军、魏郡公；曾祖母大氏，魏郡夫人。祖父世荣，任金朝近侍局副使，皇朝追赠资德大夫、河南行中书省右丞、上护军、魏郡公；祖母王氏，魏郡夫人。父亲昂，在本朝任濮州朝城县尉，屡次追赠荣禄大夫、江浙行中书省平章政事、柱国、魏国公；母亲郭氏、孙氏，都为魏国夫人。王公的正妻蒲察氏，是清丰监县某人的女儿，早年去世；麻氏，是太医院判官、追赠大司徒、恒国文惠公泽的女儿，也先于王公去世，两人都追封为魏国夫人。继室白氏。儿子三人：履，补任国子员，历任户部司计、工部司程、监察御史、江浙行省左右司郎中；恒，凭王公的荫功任太府监右藏库使、河间路总管府治中。他们都因才干、廉洁、谨慎而闻名，都是麻夫人所生。次子益，是侧室王氏所生。孙子二人，孙女一人。今上皇帝褒奖记录旧臣功绩，制书追赠王公为推诚效节秉义佐理功臣、光禄大夫、河南江北等处行中书省平章政事、柱国，追封魏国公，谥文贞。从生前到死后，哀悼和荣耀都可以说完备了。王公从前审理白云宗案件时，先父以户曹属官身份随行，多次蒙受他的推荐提拔，升任行省幕府长官，于是把王公视为知己。王公去世后，诸位公子把撰写神道碑铭的事托付给我，所以天爵不敢以才疏学浅推辞，希望借此略报先父受王公恩德于万一。铭文说：高氏是显赫的大姓，世代居住渤海。经历辽、金两朝，门第声望始终不改。英武的太师，有十个儿子。诸子分任节度使等官，车盖如云。福庆流传到王公，继承德行而且相称。风度从容，谋划国政于朝廷。庄严肃穆的长乐宫，天子孝顺恭敬。又有东宫，恭敬之心没有不同。三宫和乐，百官正直。百姓享受太平，不只近处，远方也是如此。曾经有边疆防御之事，却肆意诋毁欺骗。幸有天子明察，王公得以归来。王公归来，来到魏地的郊野。征召的车辆已经到来，连夜安排车驾。傜人猖狂作乱，王公确实把它放在心上。海水侵蚀城池，当时成为灾害。王公说君臣应当致力于修德自省。百姓不可劳苦，忠言光明显著。这江东地方，土地广大、物产丰富。王公用简约治理，百姓因此非常安宁。王公年轻时，美好的声誉已经显著。故老叹息赞赏，都期望他成为辅弼。通晓各种才能，通达时势变化，在台阁中升迁显扬。能够有贤能的儿子，保全王公的功业光辉。王公虽然已经去世，德业却更加伟大。用什么来证明？国家有可信的史书。如今在王公的乡里，丰碑高耸。刻下这篇铭诗，永远表彰贤能的宰辅。△故少中大夫、同佥枢密院事郭敬简侯神道碑铭【并序】

译至大二年夏六月癸酉日，少中大夫、同佥枢密院事郭公在京师私宅去世。冬十月庚申日，归葬中山无极县归化乡龙泉里。延祐六年，王公的儿子、中书省照磨元珪才托付天爵撰写王公的事迹，请求朝廷赐予封号和谥号。制书追赠太中大夫、广平路总管、轻车都尉，追封太原郡侯，谥敬简。至正七年，王公的孙子镛才得以刻石树立神道碑，又把铭文托付给我；此时距离王公去世已经三十九年了。大概先父曾在枢密院侍奉王公，天爵又同元珪一向有交往，如今镛又来请求，至此已经见到郭氏三代，所以不必推辞。从前世祖皇帝君临天下，培植贤才，振兴崇尚治理功业；当时文武大小官员，历经成宗、武宗两朝，仍然能够为世所用。像枢密敬简郭公，也是这样的人啊。王公名明德，字德新。年轻时身材相貌雄伟，力气能抵得上两个人。至元初年，元军围攻襄阳，诏令招募百姓充任士兵，王公出应招募并被选中。他的父亲说：“孩子虽然长大了，但年龄还未达到成童，恐怕不能任用。”县尹冯岵用弓箭考验他，王公奋力张开强弓，县尹说：“可以了。”枢密张公易听说他的才干勇力，便把他留在枢密院。适逢建立屯田总管府，于是署任他为史，转任前卫史。诸王乃颜在东部地区叛乱，皇帝亲自征讨，枢密院大臣随行。王公被选中分掌幕府文书，间或也拿起兵器抵御敌人，因有功劳获得鞍马赏赐。回来后，提升为枢密院架阁库管勾，改任断事官知事、前卫经历，升任枢密院都事。同僚因获罪辞供，诬陷并逮捕王公，众人都为他感到冤屈。王公说：“我难道要忍心为自己辩解，从而加重别人的罪过吗？”不久，有人告发枢密院大臣及其幕僚贪污，唯独没有王公的名字。御史台大臣对此感到怀疑。告发者说：“郭君确实没有私弊。” 御史台大臣这才知道，王公先前确实是被众人诬陷的。大德初年，提升授任中书省检校官，升任工部员外郎。大德五年，京师发大水，泸沟水泛滥，冲决牙梳堰，毁坏民田若干顷，朝廷命王公治理。王公命人砍伐荆条编成大囷，里面填满石头，以减弱水势，使水流恢复原来的河道，堤防于是修成。从京城到涿州，道路、桥梁被雨水毁坏的地方，王公根据地势需要全都改建；有的涉及百姓田地，就用高价买下，因此事情办成而百姓没有受到骚扰。大德六年，海都侵犯边境，边民大为惊恐，宣慰司把仓廪全都烧毁，唯独把金帛装车向南迁移，过了很久才安定下来。朝廷选派官员安抚治理，王公被授任宣慰副使、佥都元帅府事，赐金虎符佩带。当时正值隆冬，冰雪遍布道路，有人劝王公暂缓出发。王公说：“我出身寒门，误蒙提拔到这个地位，怎么敢耽误天子的命令呢？”第二天便出发。到任后，他安抚恢复边境秩序，边地肃然安定。于是陈述数项守备边境的措施，说：“安定边疆的策略，关键在屯田积粮，一边耕种一边作战，自古以来都是如此。如今军队屯驻北方边境已有多年，所需钱粮不少，然而年年运送过去；运一石米，费用是中统钞一百多贯，价格贵时还要翻倍。假使山北每年都有收成，运米者的家业就会富足完整，负责转运的官员不敢作奸，再加上道路没有盗贼的忧患，勉强可以供给一年的使用。如果不是这样，利害关系就非同小可。如今和林以北，土地适宜种麦、稻谷，过去田地农具到处都有。京师六卫每军抽调步兵二人屯田，供给八名士兵的粮食。和林寒苦，汉军不能在那里过冬。如果从蒙古各军中挑选富裕强壮的人戍守边境，贫弱的人教他们耕种，等到有所成效，像汉军屯田那样，使他们互相资助养活。设置田官，兴建仓廪，严格赏罚，用考核成绩来决定优劣。有时遇到霜灾、旱灾，就招募百姓把粮食运入塞下，用优厚的价格酬劳他们。和林的钱不足以偿付时，就用江淮、长芦的盐引来支付，那么数万石粮食可以坐等运到。此外另设转运道路，购买牛二万头、车辆二万辆，使用士兵四千人，每人每月供米三斗。从大同到和林只有四千里，每一百里设置一个驿站，使用士兵一百人、车辆五百辆、牛五百头，可以运米二千五百石。三天往返一次，一个月运输二万五千石，十个月就是二十五万石，还担心军粮储备不足吗！”又说：“武力要战胜敌人，应当先训练军队。军队贵在精锐而不在数量多。往年敌人侵扰边境，我军虽然人数众多，却逗留不前。况且海都的军队不到国家军队的百分之一，铠甲兵器的精良也比不上我军，反而能够造成危害，这是为什么呢？实在是因为他们号令专一，赏罚信明，士卒训练有素。古代派遣将领出师，君主亲自推车送行并命令说：‘出了国门之外，将军可以自行统制。’这是说军机事务不能由远方决定，号令不能有两个来源。号令如果不专一，人心就不能统一，错失时机却想战胜敌人就很难了。近来边将想要奖赏有功之人，必定要等朝廷的命令，拖延日久，最终毫无消息，这就是勇士因此离心的原因。中统初年，朝廷命宗王征讨李璮，发出金符、银符数十枚，有功者听任将领给予。何况如今的边防形势不是李璮之乱可比，如果援用旧例授予将帅这样的权力，使赏罚明确可信，那么士卒的勇气就会增加百倍，要战胜敌人还有什么困难呢？”又说：“巩固边防、安定百姓，必定应当修筑高城、挖掘深壕。兵书说：城郭不完整，就等于没有土地。何况一向没有城郭，却想积粮来抵御敌人，这就像把肉丢给老虎。近年军队人数少而失利，就是因为没有坚固的守御之地，只能徘徊退避一千多里，导致敌人侵入我国疆域，残害我人民。幸赖上天之灵，不久也收复了失地。以前如果敌人深入而不撤回，那将怎么办？现在应当沿着边境规划测量，敌人来犯的道路，有的相距五十里，有的相距一百里，各修筑一座城池，引和林河的水灌入护城河。等秋收成熟，就把饲草和粮食储藏在城中，分派军队屯守，在和林建立大藩镇统领全局。如果敌人来攻一城，各城便抽调军队援救。这样我方内部有坚固的防御，外部有急切的攻敌行动，他们哪里敢轻易行动呢？所以说：不要依仗敌人不来，而要依仗我方有办法等待它；不要依仗敌人不进攻，而要依仗我方有使它无法攻破的条件。

译议论者如果说：‘劳民伤财，却还没有看见成功。’ 这就是不懂得边防利害的人。和林是国家最初建立根基的地方，是敌人必定争夺的地方，就像襄阳是宋朝的北门；我们取得这道门户而进入，宋朝就无法有所作为了。”于是中书省把这件事下发，召集翰林院、集贤院广泛讨论，众人都认为这确实是长久的边防计划。一年多后，王公因感受寒疾辞官归去，中书省选任他为左司都事。不久，任枢密院参议，升任本院判官。王公以汉人身份从军队中起身，历任多年，历朝军政的原委、当代将帅的才干、城郭山川的险要、边防戍守的关键，全都熟悉其中的情况，所以在枢密院任职较久，没有调任其他官职。他又多次上奏军政事务，说：“天下虽然太平，不能放松武功。军队虽然没有出战，也不能不养护其战斗力。海都平安无事来朝，不能不为此做好防备。内外军队的力量不可有所偏废，江南的军马不可分散而没有统属。”又谈到军士贫困缺乏的根源，全都深知其中的弊病，朝廷议论认为他说得对。进拜同佥枢密院事。至大初年，诏令裁汰冗员，王公请求辞职，皇帝不准。大概皇帝在北庭安抚军队时，曾听说王公的名声，到这时赐给他金带、锦衣，以表彰他的功劳。去世时五十二岁。公很早就游学于乡校，广泛涉猎经史；自任低级官吏以来，所任职务是办理枢密院的文书。这些文书年久日多，繁杂琐碎，公便为它们编排始末，使人容易查阅复核，吏员便不能从中作奸。当国家初次用兵时，有近臣奉诏把十户百姓赐给军队充当前驱。这件事延续日久后，那些人倚仗势力把十户人家没为奴婢，而十户人家的子孙不断申诉。枢密大臣下檄令断事官审理此案。公查阅旧档案，找到了当初的赐民诏书，事情才真相大白；十户人家的老幼共数千人，全都恢复为良民。公考府君讳聚，金朝末年从汴州迁居阳武，家在无极，曾经捐粮赈济乡里，屡次追赠中顺大夫、中山知府、上骑都尉、太原郡伯。母亲程氏，封太原郡君。妻子张氏，是无极县尹张成的女儿。张县尹起初就认为公才华非凡，把女儿嫁给了他，后来屡次加封为太原郡太夫人。儿子元珪，历任陵州、开州知州，河东转运司同知，升任广平路总管，死于任上，官至嘉议大夫、定真路总管，所到之处都以廉洁谨慎闻名。元璋，勤于学习，早年去世。女儿嫁给中山刘云翼、大都高章。高章死于任上，官至奉训大夫、济南路推官。孙子镛，补为国子生。孙女嫁给王蛮尔、李荣，王蛮尔任岳州镇守百户。铭文说：世皇登上帝位，恩德覆盖万物，如同上天。封育滋养，造就了众多杰出贤才。朝廷的谋略，军旅的事务，出入皇帝左右的人，都能够有所成就。伟大的郭公，从军旅中起身；凡有所言无不通达，才干无所不通。在伟大的天朝，神武之威显赫；帝王事业的根基开始奠定，实在发端于龙朔。感叹那些昏昧迷乱的人，在边疆玩弄兵戈。皇威赫赫，震慑强暴。公奉承皇帝的明命，前往抚慰边境。边境百姓安宁之后，便向朝廷陈述军务。从古以来，国家选拔将领、训练军队，屯田积粮，来求得事业成功。君子的用心，忧虑深远；提出意见、筹划措施，是想巩固国家的根本。当时正值天下太平，文臣安逸，武将嬉游；文武并用，才是长久之计。可叹那些浅陋之人，尸位素餐，拱手沉默，只图保全自身，他们怎能治理国家？快乐的君子，是国家的根基；国家的事务所要依赖，百姓的生活所要依靠。希望人们还记得公的言论，慷慨奋发，刚烈有为；想要为朝廷永远树立长远的规划。在龙泉的原野上，公的坟墓巍然耸立；刻写在丰碑上的铭文，用来激励那些尸位的臣子。元朝故嘉议大夫、工部尚书李公墓志铭

译广平鸡泽李氏，前至元初年迁居颕地。公名守中，字正卿。少年时跟随外傅学习，广泛涉猎经史，奋发自立。当时入仕的人大多由吏员升进，公年过二十，来到京师，补任左司令史，转任户部通政留司掾，又升任中书省掾。公志向远大而气概刚正，不随从世俗而迎合周旋，事情有不合理的地方，便立即指出可否，直言无所顾忌；持身廉洁清白，别人不敢以私事请托他。当初，朱清、张瑄负责漕运江南粮米，经海路运入京师，到了之后便遍遍贿赂各个掌权者。公当时主管办理文书，唯独没有接受任何东西。大德三年，北方军队侵犯和林，公跟随大臣前往发给边民金帛，边地百姓依赖他的恩惠。徽政院大臣上奏请求任命一千五百名官员，将要颁发布诏敕。公说：“这里面有本来只是七品官却越级升为三品的，有武人通过杂途选入清流的，有因治罪而被夺官、后来又冒名任用的，这实在违背了选举任官的常法。”宰相认为他说得对，命徽政院重新上奏，停止此事。至大二年，尚书省建立。公上书说：“从前世庙时，日夜勤于求治，分置尚书省，以清理中书省的事务，明诏至今还在。如今尚书省大臣攫取政权，扰乱法制，用人没有法度，事情逐渐大坏，却反过来说中书省废弛败坏了法制。应当辨明中书省废弃了什么，尚书省治理了什么。”这件事上达后，权贵大怒，认为公是两省辅臣之间的奸细，把他罢黜，使他退居乡里。不久尚书省大臣败亡被诛，公被起用为承直郎、保定满城县尹，县政大为整治。燕南宪司把五件事上报朝廷。延祐二年，河东下大雨，解盐池毁坏，朝廷选派官员治理。六年，又命公巡视盐池堤坝，督察盐课成绩。宰臣对公说：“从前宋朝耀州观察使王仲千治理盐池并取得功绩，你如果能效法他，也就是王仲千了。”公更加感奋，巡视陕西，回来后向朝廷进言，请求革除巡盐的吏员，设置官员分司管理；其他防止私盐的方法，以及扰民的事情，都可以一并兴革废除。朝廷商议后采纳了。后来又奉命前往治理河间盐法，请求停止煎余盐五万引，以减轻百姓负担，另列十件事上奏。升任奉议大夫、户部主事，因为父母年老，请求调到便于奉养亲人的地方，改任泗州知州。泗州监狱关押囚犯一百多人，公到任几个月，便全部审结遣散。有人诬告寡妇属于同籍，企图夺取她的财产；有人打田产官司，杀人后诬陷田主；有人想逃避自己的罪责，行贿诬告胥吏。公全都辨明真相，使诬告者依法获罪。淮东宪司推荐他廉洁能干，提拔为河南行省左右司员外郎。遭逢父丧，服丧期满后，调任两浙转运盐司副使。公说：“法令施行久了就会产生弊端，按理应当变通。如今两浙灶户日益凋敝，应当考察他们的常产，分别定为上户和下户。灶户既然已经为国家缴纳盐课，就不应再役使里正代为偿还百姓的租税。“否则，将会看到灶户更加困苦，大量迁徙甚至死亡。”公任职五年，亲自走遍两浙各郡县，熟知其中弊端；盐业工本都亲自发给百姓，属官不敢有所侵夺，因而各项事务都得到整顿，盐课也超过定额，任期结束时又增加了五万多引。浙省说应当提升公的官职，于是加授中议大夫、归德知府，兼理诸军奥鲁劝农事和河防事务。公审理诉讼更加明察，诉讼也逐渐减少停止。一年多后，请求退休，以嘉议大夫、工部尚书的身份回家养老。公为人磊落明白，任官时总想着尽到职责。曾经认为《通制》一书归类还不完备，另行撰写条目进呈。后来朝廷续纂此书，也采用了他的内容。他所到之处都训导农业、兴办学校，崇尚教化、改善风俗；满城、泗州、归德都修建了三皇庙和孔子庙，官署、河防、钟鼓、更漏、驿传等也都修缮完备，归德又重修了微子、张巡、许远的祠庙。所需木料石材，都由公规划安排，不扰累百姓，世人因此称赞他的才干。唉，我朝起初通过胥吏选取人才，人才也多由此显露出来。参知政事曹公从革、刑部尚书谢公让与公同乡，才干相当。两位曹、谢公在朝廷历任显职，显赫地受到任用，唯独公凭刚直自守，老于郡县，有人对此不能没有一点遗憾。然而公治理百姓，百姓便得到治理；管理财赋，财赋便丰足；他离任后，人们都思念他，刻石歌颂他留下的恩德。他的几个儿子都凭文学才能进身，在当时颇有名声。上天报答施予公的恩德，难道会不厚重吗？公的曾祖父俊，曾祖母某氏。祖父成，由颕州判官代理知州事务，追赠亚中大夫、广平路总管、轻车都尉、陇西郡侯；祖母吴氏，陇西郡夫人。父亲荣，追赠嘉议大夫、佥书枢密院事、上轻车都尉、陇西郡侯；母亲高氏，陇西郡夫人；继母魏氏，陇西郡太夫人。公的妻子张氏，陇西郡夫人。儿子五人：冕，任某官；藻，国子监释褐出身，任文林郎、秘书监典簿；黼，赐进士及第，任奉政大夫、江西行省左右司郎中；绣，赐同进士出身，任将仕郎、翰林国史院编修官；德安最年幼，是继室温氏所生。女儿二人，分别嫁给儒士真定曲明善和天平程梓。孙子五人：秉易，任从仕郎、吴江州判官；秉简、秉方，为国子员；秉几、秉恒。孙女一人，年幼。曾孙男女各一人。公享年七十三岁，至正二年五月壬午因病去世，这年某月某甲子日葬于颕地某乡某原。铭文说：上天赋予人材，人的才材并没有什么不同。应当培养、振兴他们，顺应时势使他们各有所趋。做吏员还是做儒者，大概都取决于当时的需要。因此君子对于传给后代的事业，必须谨慎。皇帝拥有中原，神武事业由此奠基；豪杰接连兴起，以法令为师。伟大的李公，气概刚正；管理财赋、治理百姓，能够竭尽自己的力量。有人说法家严厉而少恩，公的德行却深厚丰盛，子孙繁盛。子孙繁盛，振兴各自的学业；把铭文刻在幽深的墓宫中，永远传给后代。皇元赠集贤直学士赵惠肃侯神道碑铭

译至顺三年春二月，下了大雨雪。翰林直学士赵公上书说：“建立天道，在于阴与阳；建立地道，在于柔与刚；建立人道，在于仁与义。仁义的政治不能修明，却想使阴阳有序、上天清明，使万物生长顺遂、土地安宁，这是从来没有过的事。我自至元年间入仕，到现在已经五十年了。日食月食、星象显示变异、五行失常悖乱，这些现象我没有不曾见过的。春夏打雷下雨，秋冬降霜下雪，即使五尺高的儿童也知道在不合时令的时候必然会造成灾害。按《授时历》，雨水是正月的中气，春分是二月的中气。四阳上升，卦象为大壮。如今从正月一直下雨雪，到二月还没有停止。京师二月并非从来没有下雪，连续二十多天，即使在隆冬也会认为异常，何况是在仲春呢！阳和之气不能兴起，阴寒之气凝结不解，大概阳象征君主、善、君子，阴象征臣下、恶、小人，难道可以不预先防备这种变化吗？”中书省把他的话交给礼部议论，有见识的人知道公的用意大概是深远的。翰林院、集贤院，是祖宗用来优待儒臣，让他们进言议政的地方而已。近来年高德劭的旧臣将要死尽，君子为此悲伤。公自进入翰林院以来，总把时事放在心上，多次陈述有利于政事的建议，说：“近年来，纲纪逐渐松弛，刑政逐渐紊乱，财用没有节制，选举没有法度，人才日益败坏，风俗日益苟且。圣上正值中兴，应当革新各项政务，否则天下人的希望就要破灭，事情便不可收拾了。”每次遇到台、省大臣，他一定反复这样说，听的人厌烦这些话，但公并不在意。公起初试任殿中司知班，后来因伯父守赟的荫庇入仕，历任河间盐山、蔚州灵仙、沧州无棣三县主簿，升任忻州秀容县尹，转任雄州新城。至治元年，诏令荐举守令，燕南郡的使者推荐公。诏令改任他为中山安喜县尹。经台臣推荐，授任陕西行台监察御史，佥任四川道廉访司事。天历元年，召任监察御史，特授山东道廉访副使，改任燕南道，升任同知储政院事，授任燕南廉访使。因年老请求退休，没有获准，于是授任翰林直学士。公天性刚毅，卓然能够自立；虽然出身世家，却周知民间的利弊，初次入仕辅佐治理，已经有能干的名声。秀容的风俗很是喧闹好争，诉讼者来到公堂，公耐心详细地指明是非曲直，杖责后遣散他们，不把案件交给吏员办理，后来诉讼也逐渐减少。有人家的女儿被妖物附身，有人能用法术医治她，便投掷瓦石击打她。公听说后说：“约定某日如果还不安宁，我就去看看。”妖物再也没有出现，那家人便画了公的像来祭祀。新城靠近京畿，太保的圉人放纵牲畜践踏田地、啃食桑树，公便把他们收捕关进狱中。他们反过来诬告公诋毁太保。太保大怒，命长史拿刑部文书前来审查，最终没有查到任何罪证；长史认为公正直，便把双方都释放，此事也就了结了。太保却曲意为圉人开脱。驻跸庄是丞相柏柱获赐田地、封户所在的地方，公开始在那里设立社，按什伍编制居民。丞相当时在中书省，听说后赞许他说：“县令就应当这样。”安喜处在西南交通要冲，侯王、大臣和远方使者往来不断。前任政务苟且简略，凡是馆驿所需的供应、帐幕、器皿，都临时搜取办理，吏员又乘机作奸，百姓不堪其扰。公全都作了妥善安排，道路、桥梁也有计划地修治。朝廷向百姓和买物资，却不能按时付价；年终又把卫士的马分派给民间饲养。公以县中事务繁重、百姓困苦为由申诉，这些负担都得以免除。有一百多名游民，冒名列入县卒，聚集向百姓摊派，公把他们全都遣送回乡务农。县政整顿好以后，公巡视田野，劝百姓种桑、开垦田地，勤于农业。大力兴办乡校，延请教师儒生，教育本县的俊秀子弟，使他们懂得礼义的道理。时间久了，政绩声誉传播开来，流亡的百姓回来一百多家，公减轻他们的劳役并优厚地抚养他们。工部尚书教化者，曾经主管这个县的事务，趁年成不好、百姓急困之时，多次放贷给百姓，获利极多；有人不能偿还，他就夺取别人的田地房屋，奴役别人的子女，凭豪强势力擅自裁断，扰乱吏治，百姓非常痛苦。公揭发他的奸恶，因此获罪；那些田地房屋和子女全都归还给百姓。公说：“农夫治理禾苗，还要除去其中的杂草；治理百姓却不除去恶人，善良的人凭什么立身呢？”新城、安喜都刻石歌颂公的政绩，监察御史和部使者经过县境时，百姓总是率领数百名老幼陈述公的政绩，争相称说他的贤能，甚至拦住御史、使者的马使他们不能前行。因此他们更加有力地推荐公，于是有了任西台的诏命。公对同僚说：“想要端正宪纲，应当从自己开始。”侍御史哈失不花侵占古代百姓的田地，公立即弹劾他，使他被罢免。等到公任内台官，更加感奋自励。首先进言说：“天下已经平定，不应当再有彼此疆界、区别对待；上都的官吏应当全部登记任用。”又推荐翰林学士张养浩等五人，认为他们的才能足以担任宰辅。当初，平章政事速速以上都的建立起家，已经与权力有联系，仗恃功劳，贪婪横暴，任意违法。适逢亲祠太室，速速充任礼仪使，却称病不起。皇帝在斋宫，他却穿着亵服入见。公弹劾他不敬。知枢密院事也先捏率兵出征抵御西军，听说河南告急，却停留阻挠不进，还杀戮无辜、奸淫民间妇女。西军退去后，又有诏令召他入朝，他仍不奉诏。公弹劾他不忠。两人都因罪被废黜。公在山东、燕南巡视郡县，风采凛然，贪吏听到他的名声，有的自行引退。公在州县任职总共四十年，等到任宪台官时，年纪已经老了。如果公年轻时就能施展胸中所学，他的作为难道仅止于此吗？从古以来，国家设置公卿大夫、郡守县令，是为了使内外相互维系，共同取得治理成效，并不是因为远近亲疏而有所区别。有些人往往看重京官而轻视外任官职，使循良能干的官吏老死于郡县，不能得到升达；像公这样的人，有多少能够不落到这种地步呢！

译公名晟，字子昌，是奉圣州矾山人，后来迁居易州涞水。曾祖父世英，金朝时任易县令。祖父柔国，起初倡导乡民归附，官至金紫光禄大夫、真定、涿、易等路兵马都元帅，追封天水郡公，谥号庄靖。父亲守信，任广宗县尹，追赠资德大夫、中书右丞、上护军、天水郡公，谥号康惠。母亲李氏，追封天水郡夫人。公享年七十四岁，于至顺三年五月戊寅在京师去世；这月甲申日，归葬故乡五峯山祖坟兆域。夫人宋氏附葬。儿子四人：道安，任从仕郎、右藏库副使；礼安，任承事郎、同知清州事；居安，任从仕郎、宣政院照磨；志安，任太保府知印。孙子四人：文、景、亶、襄。公天性孝顺友爱，任主簿时，母夫人还健在，有一次母亲发怒，拄杖在门口等候。公从外面回来，扶持母亲回屋，随即跪下说：“我实在应该受鞭打。”家人偷偷观察他，他一点也没有为难的神色。哥哥去世后，他侍奉寡嫂非常恭谨，抚养她的孤儿如同自己的儿子。公平日饮食只吃蔬菜素食，年过五十后，才在食物中加些肉；衣服只穿布帛，不穿纨绮。子孙都受他的影响，也以清廉俭约世代守持家业。公下葬的第二年，朝廷制诏追赠亚中大夫、集贤直学士、轻车都尉，追封天水郡侯，谥号惠肃。夫人宋氏，追赠天水郡夫人。铭文说：赵氏的历史久远，世代居住在北方。名声显著于朝廷之中，发端于公的祖先。赫赫有名的元帅，有活人济世的功劳；福庆流传后代，更加光大了家族。公年轻时学习古人的训诫，刚毅自守，不追随当今世俗。历任事务繁剧的县官，有法度也有恩惠；诛除豪强奸恶，收养善良百姓。怎样养育百姓？就是政事公平，诉讼得到合理裁决；使你们的家庭快乐，使你们的田地家园安定。提拔任命为御史，神色严正，敢于直言；弹劾掌权大臣，这是别人难以做到的事。在黄河、山东东西之间，分别执掌宪节；贪污违法的官吏败坏官声，听到风声便震恐。请求悬车退休，只有皇帝挽留；公想报答皇恩，志业更加壮盛。当时正值仲春，雨雪纷纷如霰；阳和之气不能兴盛，应当谨慎对待上天的变异。回头看看朝廷左右，难道没有臣工吗？他们身处清贵之地，进退只求恭谨；唯独公的心忧虑世事，如同身患疾病。刚直的言论、宏大的议论，是医治国家的药石。愿公不要过早衰老，能够享尽天年；追述公的美德，仍可作为后人的榜样。百姓中留有公的恩爱，史书中留有公的正直；把铭文刻在坚贞的美石上，永远传给千秋万代。《滋溪文稿》第十二卷 碑志六 碑志六 元朝故奉元路总管、退休工部尚书韩公神道碑铭并序 元朝故陕西诸道行御史台治书侍御史、追赠集贤直学士韩公神道碑铭并序 元朝故朝列大夫、开州尹董公神道碑铭并序 元朝已故荣禄大夫、御史中丞，追赠推诚佐治济美功臣、河南行省平章政事、冀国公董忠肃的墓志铭及序文 元朝故奉元路总管、退休工部尚书韩公神道碑铭【并序】